خدمات اهل البیت علیه السلام ( خدمات امپراطوری بوی یاس )

۰

آفرینش در شش روز - ۱۰ آیه

فروردین ۲۸, ۱۳۸۵ @ ۱:۵۱ ب.ظ

بر طبق قرآن, آفرینش این جهان در شش روز یا شش هنگام صورت گرفته است. این موضوع در ۱۰ آیه شرح داده شده است

۱- سوره: ۷ , آیه: ۵۴

در حقیقت پروردگار شما آن خدایى است که آسمانها و زمین را در شش روز آفرید سپس بر عرش [جهاندارى] استیلا یافت روز را به شب که شتابان آن را مى طلبد مى‏پوشاند و [نیز] خورشید و ماه و ستارگان را که به فرمان او رام شده‏اند [پدید آورد] آگاه باش که [عالم] خلق و امر از آن اوست فرخنده خدایى است پروردگار جهانیان

۲- سوره: ۲۵ , آیه: ۵۹

همان کسى که آسمانها و زمین و آنچه را که میان آن دو است در شش روز آفرید آنگاه بر عرش استیلا یافت رحمتگر عام [اوست] در باره وى از خبره‏اى بپرس [که مى‏داند]

۳- سوره: ۵۷ , آیه: ۴

اوست آن کس که آسمانها و زمین را در شش هنگام آفرید آنگاه بر عرش استیلا یافت آنچه در زمین درآید و آنچه از آن برآید و آنچه در آن بالارود [همه را] مى‏داند و هر کجا باشید او با شماست و خدا به هر چه مى‏کنید بیناست

۴- سوره: ۱۱ , آیه: ۷

و اوست کسى که آسمانها و زمین را در شش هنگام آفرید و عرش او بر آب بود تا شما را بیازماید که کدام‏یک نیکوکارترید و اگر بگویى شما پس از مرگ برانگیخته خواهید شد قطعا کسانى که کافر شده‏اند خواهند گفت این [ادعا] جز سحرى آشکار نیست

۵- سوره: ۳۲ , آیه: ۴

خدا کسى است که آسمانها و زمین و آنچه را که میان آن دو است در شش هنگام آفرید آنگاه بر عرش [قدرت] استیلا یافت براى شما غیر از او سرپرست و شفاعتگرى نیست آیا باز هم پند نمى‏گیرید

۶- سوره: ۱۰ , آیه: ۳

پروردگار شما آن خدایى است که آسمانها و زمین را در شش هنگام آفرید سپس بر عرش استیلا یافت کار [آفرینش] را تدبیر مى‏کند شفاعتگرى جز پس از اذن او نیست این است‏خدا پروردگار شما پس او را بپرستید آیا پند نمى‏گیرید

۷- سوره: ۵۰ , آیه: ۳۸

و در حقیقت آسمانها و زمین و آنچه را که میان آن دو است در شش هنگام آفریدیم و احساس ماندگى نکردیم

این شش روز, در آیات زیر شرح داده شده اند

۸- سوره: ۴۱ , آیه: ۹

بگو آیا این شمایید که واقعا به آن کسى که زمین را در دو هنگام آفرید کفر مى‏ورزید و براى او همتایانى قرار مى‏دهید این است پروردگار جهانیان

۹- سوره: ۴۱ , آیه: ۱۰

و در [زمین] از فراز آن [لنگرآسا] کوهها نهاد و در آن خیر فراوان پدید آورد و مواد خوراکى آن را در چهار روز اندازه‏ گیرى کرد [که] براى خواهندگان‏ درست [و متناسب با نیازهایشان] است

۱۰- سوره: ۴۱ , آیه: ۱۲

پس آنها را [به صورت] هفت آسمان در دو هنگام مقرر داشت و در هر آسمانى کار [مربوط به] آن را وحى فرمود و آسمان [این] دنیا را به چراغها آذین کردیم و [آن را نیک] نگاه داشتیم این است اندازه‏ گیرى آن نیرومند دانا

بعضیها با توجه به سه آیه بالا, ادعا می کنند که جمع آفرینش در هشت روز بوده است و نه در شش روز و در نتیجه قرآن را دارای تناقض می دانند
این در حالی است که مشخصا چهار روز اشاره شده در بالا , شامل دو روز اول نیز می باشد و در نتیجه مجموع آنها باز هم شش می ماند
بنابراین به طور خلاصه می توان اشاره کرد که آفرینش در شش مرحله یا روز صورت پذیرفته است. در دو روز اول زمین و دنیای مادی آفریده شده است و بعد مواد مورد نیاز حیات در دو روز بعدی خلق شده است. در نهایت در دو روز نهایی آفرینش آسمانها و حیات معنوی صورت پذیرفته است

این صفحه را برای دوست خود بفرستید

۳۱ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۱۸

۰

زندگینامه حضرت موسی (ع)!!

مجموعه : مذهبی

سال‏ها پیش در سرزمین مصر فرعون حکومت می‏کرد. او پادشاهی ظالم و ستمگر بود و مردم بنی‏ اسرائیل را آزار و اذیت می‏کرد. یک شب او خواب وحشتناکی می‏بیند.

صبح خوابش را برای کسانی که خواب راتعبیر می‏کنند تعریف کرد. آنها بعد از مدتی فکر کردن گفتند: به زودی پسری از بنی‏اسرائیل به دنیا خواهد آمد که حکومت شما را سرنگون می‏کند. فرعون بسیار ترسید به همین دلیل به سربازان خود دستور داد هر پسری را که در میان بنی‏اسرائیل به دنیا می‏آید بکشند.

به خاطر سخت‏گیری‏ های فرعون و سپاهیانش، یکی از زنان بنی‏اسرائیل که پسری به دنیا آورده بود، برای نجات بچه‏اش، او را توی سبدی گذاشت و به رود نیل انداخت. آسیه زن فرعون، زمانی که بچه را در آب دید آن را از آب گرفت و با خود به قصر برد و چون خودش بچه‏ای نداشت از شوهرش فرعون خواست تا او را به جای بچه‏ی خودشان بزرگ کنند. اما فرعون راضی نمی‏شد.

چون می‏دانست این پسر از بچه‏ های بنی‏ اسرائیل است و خانواده‏اش از ترس سربازانش او را به آب انداخته‏اند. اما آسیه آنقدر اصرار کرد تا بالاخره فرعون راضی شد بچه را پیش خودشان نگه دارند. آنها اسم او را موسی گذاشتند. زن فرعون به دنبال زنی می‏گشت که بتواند به موسی کوچک شیر دهد خواهر موسی که شاهد این اتفاق‏ها بود مادر موسی را به آنها معرفی کرد و باعث شد که مادر موسی به فرزندش برسد.

موسی در قصر فرعون بزرگ شد و هر روز ظلم و ستم فرعون را به مردم بنی‏اسرائیل می‏دید و هر روز بیشتر از فرعون بدش می‏آمد.

موسی با اینکه در قصر فرعون زندگی خیلی خوب و راحتی داشت اما از دیدن ظلم و ستم فرعون و مامورانش به مردم بنی‏اسرائیل خیلی ناراحت می‏شد. او که حالا جوانی زیبا و قدرتمند شده بود و بسیار مهربان و با ایمان بود، نمی‏توانست این رفتار را تحمل کند. یک روز که موسی در کنار رود نیل قدم می‏زد، یکی از افراد فرعون را دید که پیرمرد ضعیفی را کتک می‏زد.

پیرمرد از موسی کمک خواست. موسی جلو رفت و از مامور خواست تا پیرمرد را کتک نزند. اما وقتی دید مامور به حرفش گوش نمی‏کند خیلی ناراحت و عصبانی شد و مشت محکمی به او زد. با همان ضربه، مامور فرعون به زمین افتاد و مرد. یکی از ماموران این ماجرا را دید و به فرعون خبر داد.

فرعون دستور داد موسی را دستگیر کنند. اما موسی از شهر فرار کرده بود. او یک هفته در بیابان راه رفت تا اینکه به چاهی در نزدیکی مداین رسید. همانجا نشست تا کمی استراحت کند.

در همین وقت، دو دختر جوان به نزدیک چاه آمدند تا به گوسفندهایشان آب بدهند. موسی که دید آنها به تنهایی نمی‏توانند از چاه آب بکشند، به آنها کمک کرد و به گوسفندهایشان آب داد. این دو دختر، فرزندان پیامبر خدا شعیب بودند. آنها وقتی به خانه برگشتند ماجرا را به پدرشان گفتند و از قدرت و مهربانی موسی تعریف کردند.

شعیب به دختر بزرگش گفت برو و آن جوان را به خانه بیاور. دختر پیش موسی رفت و گفت پدرم به خاطر کمکی که به ما کردید، می‏خواهد از شما تشکر کند. موسی به خانه ی شعیب رفت و به او گفت: " به خاطر کمکی که به فرزندانم کردی و به خاطر این که جوان پاک و با ایمانی هستی یکی از دخترانم را به همسری تو می‏دهم. در عوض تو ده سال برای من چوپانی کن.

موسی قبول کرد. ده سال از این ماجرا گذشت. موسی تصمیم گرفت به همراه خانواده‏اش به مصر برگردد. آنها چندین روز در میان بیابان راه رفتند تا اینکه یک شب به کوه سینا رسیدند. هوا خیلی سرد بود. موسی روی کوه آتشی دید و به خانواده‏اش گفت: من به آنجا می‏روم تا برای شما آتش بیاورم. "وقتی به کوه رسید از آتش صدایی بلند شد: ای موسی! من پروردگار تو هستم و تو را به پیامبری انتخاب کردم." موسی خیلی ترسیده بود. صدا دوباره به او گفت: عصایت را بینداز.

موسی عصایش را انداخت و با تعجب دید که عصا تبدیل به اژدهای وحشتناکی شد. موسی خواست فرار کند که صدا دوباره گفت: نترس دم اژدها را بگیر. موسی گرفت و این بار اژدها تبدیل به عصا شد. بعد خداوند گفت:" دستت را به زیر بغلت ببر. موسی همین کار را کرد. وقتی دستش را بیرون آورد، دستش مثل ستاره‏ای می‏درخشید. خدا گفت: "موسی تو پیامبر من هستی و باید به مصر بروی و مردم را از ظلم و ستم فرعون نجات دهی و از آنجا بیرون بیاوری. موسی با خوشحالی از کوه پایین آمد و پیش خانواده‏اش برگشت و آنها را به مداین پیش شعیب فرستاد و خودش به تنهایی به طرف مصر رفت.

وقتی به مصر رسید به خانه‏ی مادرش رفت و چند روز آنجا ماند. بنی‏اسرائیل به او ایمان آوردند و از این که خدا برای نجاتشان پیامبری فرستاده خوشحال شدند. بعد از چند روز خدا به موسی فرمان داد:" همراه برادرت هارون به قصر فرعون برو و او را به پرستش خدای یکتا دعوت کن. موسی همراه برادرش به قصر فرعون رفت. فرعون وقتی موسی را دید، زود شناخت. موسی به او گفت:

خدا من را به پیامبری خودش انتخاب کرده و از من خواسته تو را به اطاعت او دعوت کنم.اما فرعون قبول نکرد و گفت: اگر راست می‏گویی معجزه‏ای به ما نشان بده تا حرفت را قبول کنیم.موسی عصایش را روی زمین انداخت و عصا تبدیل به اژدهایی وحشتناک شد. همه ترسیدند و فرار کردند. بعد موسی دم اژدها را گرفت و اژدها تبدیل به عصا شد. سپس دستش را زیر بغلش برد و بیرون آورد، دستش مثل ستاره می‏درخشید. فرعون با خودش گفت: نکند مردم به او ایمان بیاورند. پس گفت: "تو جادوگری و می‏خواهی با جادویت حکومت من را از بین ببری. اگر راست می‏گویی با جادوگران ماهر من مبارزه کن.موسی قبول کرد و روزی را برای این کار مشخص کردند.

آن روز فرعون هفتاد و دو جادوگر آورده بود که همه در کارشان ماهر بودند. موسی به آنها گفت:" اول شما جادویتان را نشان دهید.آنها طناب‏هایشان را روی زمین انداختند و طناب‏ها به شکل مار در آمدند. بعد موسی به دستور خدا عصایش را انداخت، عصا اژدها شد و همه‏ی مارها را خورد. همه‏ی جادوگران فهمیدند که کار موسی جادو نیست و به خدای یکتا ایمان آوردند. اما فرعون قبول نکرد و باز هم به آزار و اذیت بنی‏اسرائیل ادامه داد، تا اینکه بنی‏اسرائیل پیش موسی رفتند و گفتند: ما از دست فرعون خسته شده‏ایم. او ما را خیلی اذیت می‏کند. تو باید به ما کمک کنی.

موسی پیش فرعون رفت و گفت:من می‏خواهم مردم را از اینجا ببرم اگر قبول نکنی تمام رود نیل را پر از خون می‏کنم.

فرعون قبول نکرد موسی عصایش را به آب زد و همه‏ی آبها به رنگ خون شد. این وضع یک هفته‏ادامه داشت. تا اینکه خانواده و سربازان نزدیک بود از تشنگی بمیرند. جادوگران هم نتوانستند کاری بکنند. فرعون دستور داد موسی را به قصر بیاورند و به او گفت:" اگر آب را مثل اولش کنی اجازه می‏دهم مردم را با خودت ببری." موسی قبول کرد و عصایش را به آب زد، آب مثل اولش شد. اما فرعون زیر قولش زد و باز هم به اذیت مردم بنی‏اسرائیل ادامه داد. موسی دوباره پیش فرعون رفت و همان درخواست را کرد اما فرعون قبول نکرد. موسی عصایش را دوباره به رود نیل زد و این بار قوربا غه‏ های زیادی از رود بیرون آمدند و همه جا را پر کردند. حتی آنها توی قصر فرعون هم رفتند.

هفت روز وضع همین طور بود تا جایی که همه خسته شدند و پیش فرعون رفتند و شکایت کردند. فرعون به موسی گفت:"اگر قورباغه‏ها را از بین ببری من با خواسته ی تو موافقت می‏کنم."

موسی قورباغه‏ ها را از بین برد. اما فرعون راضی نشد و گفت:" از بین بردن قورباغه‏ها که کار سختی نبود." موسی یک بار دیگر پیش فرعون رفت و چون دید باز هم مخالفت می‏کند این بار عصای خودش را به طرف آسمان برد. یکدفعه یک عالمه پشه از آسمان آمدند و همه جا را پر کردند. آنها توی دهان و گوش مردم می‏رفتند و هیچ کس نمی‏توانست جلویشان را بگیرد.

همه از دست پشه‏ ها فرار می‏کردند و ناراحت بودند تا جایی که همه باز پیش فرعون رفتند و شکایت کردند. فرعون از موسی خواست تا پشه‏ها را از بین ببرد. موسی قبول کرد و همه پشه‏ها از بین رفتند.اما این بار مشاوران فرعون به او گفتند که با رفتن بنی‏اسرائیل موافقت نکند. فرعون به موسی گفت:" تو و بنی‏ اسرائیل می‏توانید در خانه‏هایتان قربانی کنید، ولی حق ندارید از مصر بیرون بروید." موسی گفت:" در شهری که‏همه با دین خدا مخالفند چطور می‏توانیم قربانی کنیم؟" و از قصر خارج شد و یک مشت خاکستر به طرف آسمان پاشید. مدتی بعد همه سربازان و خانواده فرعون مریض شدند و آبله گرفتند. این وضعیت یک بار دیگر هم تکرار شد و موسی عصای خودش را به طرف آسمان برد. یکدفعه تگرگ سختی بارید و همه‏ی حیوانات و گیاهان را از بین برد.

اما در جایی که بنی ‏اسرائیل زندگی می‏کردند هیچ اتفاقی نیفتاد. فرعون که خیلی ترسیده بود به موسی گفت:" تو با چه کسانی می‏خواهی از مصر بیرون بروی؟" موسی گفت:" با همه مردم و حیوانهای‏شان."

فرعون گفت:" تو می‏توانی با مردمی که به سن بلوغ رسیده و بزرگ شده‏اند به صحرا بروی و همانجا در نزدیکی شهر به عبادت خدا بپردازی. در آنجا احتیاجی به حیوانهای‏تان ندارید."

موسی که ناامید شده بود،عصایش را به زمین زد. یکدفعه تمام شهر پر از ملخ شد.

ملخ‏ها همه جا را خراب کردند و تنها گیاهانی که از تگرگ سالم مانده بودند را هم خوردند. اما فرعون باز هم قبول نکرد. این بار موسی دستش را به طرف آسمان دراز کرد و همه شهر به غیر از خانه‏های بنی‏اسرائیل مثل شب تاریک شد. تاریکی هوا سه روز طول کشید.

بالاخره فرعون دید مقاومت در برابر موسی بی‏فایده است. به‏همین دلیل از او خواست به قصر بیاید و به او گفت:از این شهر برو و دیگر هیچ وقت برنگرد. چون اگر برگردی حتماً تو را می‏کشم. هر چیزی را هم که می‏خواهی با خودت ببر.موسی خوشحال شد و از قصر بیرون رفت تا خبر را به بنی‏اسرائیل بدهد. بنی‏اسرائیل از شنیدن این خبر خوشحال شدند و خد ا را شکر کردند و بعد آماده ی سفر شدند.

موسی گفت: وسایلتان را بردارید تا از شهر بیرون برویم. و همان روز بود که موسی و قوم بنی‏اسرائیل از مصر بیرون رفتند و در راه به رود نیل برخورد کردند و به اذن خدا رود نیل شکافته شد وقوم بنی‏اسرائیل ازداخل رود عبور کردند و فرعون و سربازانش که به دنبال آنها آمده بودند تا آنها را به مصر برگردانند، در رود نیل غرق شدند. این سزای کسانی است که به خداوند یکتا ایمان نمی‏آورند و به دیگران ستم می‏کنند.

۳۱ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۱۷

۰

نگاهی به زندگی حضرت سکینه(س)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

نگاهی به زندگی حضرت سکینه(س)

سخن نخست

سَکینه، دختر امام حسین علیه السلام و مادرش رباب دختر امری ءالقیس است. نامش را امینه، امنیه و آمنه ذکر کرده اند و لقب وی را سکینه نهاده اند که به معنی وقار و سکون است.

سکینه همسر عبدالله اکبر، فرزند امام حسن و پسر عموی اوست که در روز عاشورا همراه امام حسین علیه السلام به شهادت رسید. از زمان ولادت حضرت سکینه علیها السلام اطلاع دقیقی در دست نیست؛ اما با توجه به فرمایش امام حسین علیه السلام خطاب به وی که فرمود: «تو بهترین بانوانی!» در می یابیم که وی در کربلا بانویی رشیده بوده و بین ده تا سیزده سال، سن داشته است.(1) آن حضرت حدود هفتاد سال عمر کرد و در سال 117 ق. در مدینه و بنابر قولی در راه حجّ عمره از دنیا رفت.(2)

خواهر سکینه، فاطمه و برادرانش امام زین العابدین، حضرت علی اکبر و عبدالله (علی اصغر) علیهم السلام اند.

رباب کیست؟

رباب همسر گرانقدر امام حسین علیه السلام، مادر عبدالله و سکینه و از زنان شایسته و نامدار تاریخ اسلام است. وی بانویی فاضله و محدّثه بود که همراه امام حسین علیه السلام و فرزندانش در کربلا حضور داشت. وی شاهد شهادت همسر و طفل شیرخواره اش بوده و رنج و مشقّات سفر کربلا را تحمّل نموده است. او وظیفه سنگین خویش را آن طور که مورد رضایت خدا و فرزند پیامبر بود، انجام داد. وی پس از آن به عنوان اسیر همراه دیگر زنان و دختران کاروان حسینی به کوفه و شام برده شد و در نهایت، به مدینه آمد و در آنجا اقامت گزید. رباب که از بهترین زنان عصر خویش بود، نزد امام حسین علیه السلام منزلتی عظیم داشت و شدّت علاقه امام به وی، به قدری بود که حضرت فرمود:

«من خانه ای را که سکینه و رباب در آن ساکنند، دوست دارم. علاقه مند به ایشان هستم و مال خود را برایشان خرج می کنم.»(3)

در مقابل، رباب هم که افتخار همسری امام حسین علیه السلام را داشت، این ارزش را حفظ نمود و بعد از واقعه عاشورا و شهادت همسرش با اینکه خواستگاران فراوانی داشت همه را رد کرد و گفت:

«پس از فرزند رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم همسری بر نمی گزینم.»(4)

او به تحقیق دریافته بود که هیچ کس نمی تواند همانند امامباشد و درس هایی را که او از مکتب انسان ساز حسینی فرا گرفته بود، دوباره برایش زمزمه کند. رباب به امام حسین علیه السلام بسیار وفادار بود و در حمایت و تبعیت از آن حضرت، زندگی کرد و پس از شهادت جانگدازش همراه دخترش سکینه، خیمه عزا برپا نمود و به اقامه عزای آن امام همام پرداخت. امام صادق علیه السلام در این باره می فرماید:

«هنگامی که امام حسین علیه السلام شهید شد، همسر آن حضرت، رباب، برایش مجلس سوگواری برپا نمود و همراه زنان و خدمتگزارانش چنان گریه کرد که اشک چشمانش خشک گردید.»(5)

غم و اندوه فقدان امام سبب شده تا رباب یک سال پس از واقعه عاشورا از دنیا برود.

علاّمه مامقانی، رباب را در زمره زنان راوی حدیث نام برده و می نویسد:

«نسبت به روایت وی، نهایت اعتماد است.»

یکی از مورّخان معاصر می گوید: او یکی از شاعران عرب و از برترین و برگزیده ترین زنان عصر خویش بود.(6)

رباب وقتی سر امام را در مجلس ابن زیاد مشاهده کرد، به شدّت منقلب شد و بنابر درخواستش هنگامی که سر را به او دادند، در آغوش گرفت و بوسید، از داغ امام گریست و اشعاری را زمزمه کرد که ترجمه اش چنین است:

آه! حسین من که از دستم رفت و داغش تا ابد بر دلم ماند. در کربلا نیزه ها به او هجوم آورده و تنش را به خاک و خون کشید. خداوند، جنایتکاران کربلا را سیراب نگرداند!(7)

مرثیه دیگر رباب در غم از دست دادن همسرش این گونه است:

آنکه را که فروغ بخش عالَمی بود، به خاک و خون افکندند و تنِ بی سر او را دفن کردند. خداوند، پاداش بسیار به تو عطا کند ای نواده رسول خدا! که با عزّت و شرف، سالار شهیدان گشتی و از خسران دور بودی! تو برای من کوهی بلند افراشتی که در پناهت آرام بودم و الطافت نسبت به ما قطع نمی شد. اکنون که تو رفتی، پدر یتیمان چه کسی باشد؟ و دستگیر محرومان که خواهد بود...؟(8)

عبدالله، برادر سکینه

عبدالله فرزند دیگر رباب و برادر سکینه علیها السلام است. امام وقتی یاران و افرادی از خانواده اش به شهادت رسیدند، تنها ماند و دیگر امیدی به یاری کسی نداشت، بنابراین برای خداحافظی به جانب خیمه ها آمد و اهل و عیالش را به صبر دعوت نمود و از آنها خواست قضا و قدر الهی را بپذیرند و از اطاعت پروردگار دل خوش باشند. وی سپس طفل شیرخواره اش را طلبید تا برای آخرین بار او را ببیند. حضرت زینب علیها السلام عبدالله را نزد امام علیه السلام آورد. آن حضرت فرزندش را به آغوش گرفت و گونه هایش را بوسید. هنوز وداع امام به پایان نرسیده بود که ملعونی از لشکر دشمن، گلوی عبدالله را نشانه گرفت و با تیر جفا پیکرش را به خون آغشته کرد. امام که از جسارت دشمن و شهادت مظلومانه آن طفل دل آزرده شده بود، مشتش را از خون گلوی او پر نمود و به طرف آسمان پاشید و فرمود:

«خداوندا! این مصیبت بر من آسان است، چون که در معرض دید تو است.»(9)

امام حسین علیه السلام برای دفن عبدالله قبری حفر کرد و تنِ غرقه به خونش را به خاک سپرد. نگاه پرمهر و غمبار سکینه و مادرش در وداع با قربانی شش ماهه، عظمت این مصیبت را دو چندان نمود.

امام زمان علیه السلام در «زیارت ناحیه مقدّسه» می فرماید:

سلام بر عبدالله شیرخوار که او را هدف تیر قرار دادند و در آغوش پدر به قتلش رساندند. خدا لعنت کند حرملة بن کاهلی را که تیر به سویش انداخت...

گلستان فضایل

سکینه از چشمه زلال دانش و معرفت امام حسین علیه السلام جرعه ها نوشید و به درجه ای از ایمان و باور دینی رسید که امام در توصیفش می فرماید:

غالب (اوقات) بر سکینه چنین است که با تمام وجود محو جمال ازلی است. ایّامش غرق در عبادت و راز و نیاز با پروردگار سپری می گردد.(10)

این تعریف، بیانگر مقام برجسته دختر امام حسین علیه السلام در راستای یقین به پروردگار متعال و گسستن از مشغولیات و دلبستگی های دنیای فانی است.

سکینه، گوهری مستور در صدف عفّت و حیا و آراسته به اخلاق محمّدی است. وی شأنش بالاتر از مدح ستایشگران و مقامش والاتر از وصف دوستداران است؛ زیرا او در کنف حمایت بزرگانی چون پدر و برادر رشیدش امام زین العابدین و حضرت علی اکبر علیهم السلام قرار داشت و راه تعالی روح و مبارزه با نفس را از آنها فرا گرفته بود.

یکی از نویسندگان معاصر آورده است: «سکینه بانویی جلیل القدر، با نجابت و دارای مقام و منزلتی بلند است.»(11)

بانو بنت الشّاطی می گوید:

«به حق که خانم سکینه به سبب اصل و نسب عالی و شرافت و منزلت بالایش، صاحب عزّت بی پایان و آشکاری است.»(12)

مورّخ شهیر، غیاث الدّین میرخواند در کتاب حبیب السّیر می گوید:

«حضرت سکینه دختر امام حسین علیه السلامرا به خاطر جمال ظاهری و کمال باطنی و حسن خلق، عقیلة القریش گفته اند.»

دختر امام حسین علیه السلام از شجاعتی قابل تحسین برخوردار بود. وی در برابر ظالمان سکوت نمی کرد و به انجام تکالیف الهی همّت می گمارد. او از هیاهوی تبلیغاتی هراسی به دل راه نمی داد و با صلابت فاطمی دشمن را خوار و رسوا می نمود، با دلیل و منطق سخن می گفت و حقّانیّت خویش را به اثبات می رساند.

روزهای جمعه، خالد بن عبدالملک، بر بالای منبر می رفت و به بدگویی از علی علیه السلام می پرداخت؛ این خبر به حضرت سکینه علیها السلام رسید، وی همراه خدمتگزارانش نزد خالد می آمد و در مقابلش ایستاده و او را سبّ و لعن می کرد.

نگهبانان خالد جرأت آزار رساندن به سکینه را نداشتند؛ اما همراهانش را اذیّت کرده و آسیب می رساندند. در مجلسی که مروان، امیرمؤمنان علیه السلام را سب نمود، با شهامت، او و اجدادش را لعنت کرد. دختر عثمان که در جلسه حاضر بود، رو به سکینه کرد و گفت: من دختر شهیدم! سکینه علیها السلام سکوت کرد و آنگاه که مؤذّن صدا به اذان بلند کرد و به عبارت: «اشهد انّ محمّداً رسول الله» رسید، خطاب به دختر عثمان فرمود: این، پدر من است یا پدر تو؟ دختر عثمان شرمسار گشت و گفت: «لافخر علیکم ابداً؛ من دیگر هرگز به شما فخر نخواهم کرد.»(13)

عظمت مقام و فصاحت و بلاغت کلام حضرت سکینه، به کسی اجازه گستاخی و توهین نمی داد و همگان را سرجای خود می نشاند. همان طوری که سخن گفتن عمّه اش زینب علیها السلام بر دهان کوفیانِ بی غیرت و بی وفا مهر سکوت زد و آنان را به حیرت واداشت.

راوی حدیث

در منابع تاریخی آمده است که سکینه علیها السلام از پدرش امام حسین علیه السلام و عمّه اش امّ کلثوم روایت نقل کرده و فائد مدنی مولی عبیدالله بن ابی رافع و فاطمه بنت الحسین از او حدیث نقل کرده اند. ابن عساکر به سند خود از فائد مدنی می گوید: سکینه دختر حسین بن علی از پدرش برای من این حدیث را گفت که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید:

حملةالقرآن عرفاء اهل الجنّة؛ (روز قیامت) حاملان قرآن، شناخته شدگان اهل بهشتند.»(14)

علاّمه مجلسی به سند خویش از بکر بن احنف، از فاطمه دختر علی بن موسی الرضا علیه السلام، و از فاطمه و زینب و امّ کلثوم، دختران موسی بن جعفر علیه السلام و آنها از فاطمه دختر امام صادق علیه السلام، از فاطمه دختر امام باقر علیه السلام، از فاطمه دختر امام سجاد علیه السلام، از فاطمه و سکینه دختران امام حسین علیه السلام و آنها از امّ کلثوم دختر علی علیه السلام، از فاطمه دختر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم، از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم روایت می کند که فرمود:

در معراج که به آسمان رفتم، وارد بهشت شدم و به قصری از جواهر سفید رسیدم. این قصر دری داشت که با دُرّ و یاقوت تزئین شده بود و بر آن در پرده ای آویخته بود که چون سرم را بلند کردم، دیدم نوشته است: «خدایی جز الله نیست، محمّد صلی الله علیه وآله وسلم پیامبر خدا و علی، ولی و سرپرست مردم است.» بر پرده، این عبارت به چشم می خورد که: «خوشا به حال شیعیان علی!» وارد آن قصر شدم، پس در برابرم قصری دیگر دیدم از عقیق که دری از نقره و پرده ای بر آن قرار داشت. سرم را بلند کردم، این جمله را دیدم: «محمّد، پیامبر خداست و علی، وصیّ مصطفی.» و همچنین نوشته بود: «شیعیان علی را به سرشت پاک بشارت ده!» پس وارد قصر شدم، که ناگاه مقابلم قصری دیگر از زبرجد ظاهر شد که از آن زیباتر ندیده بودم. بر آن قصر دری بود از یاقوت سرخ که بالای آن لؤلؤ به چشم می خورد و روی در پرده ای قرار داشت. پرده را بالا زدم و این جمله را روی آن نوشته شده یافتم: «شیعه علی همان رستگارانند!» به جبرئیل گفتم: این قصر از آنِ کیست؟ او گفت:

ای محمّد! متعلّق به علی، وصی و پسر عمویت! مردم در روز قیامت پابرهنه و عریان محشور می شوند، جز شیعیان علی؛ مردم در صحنه محشر به اسم مادرانشان خوانده می شوند، غیر از شیعیان علی که به نام پدرانشان خوانده می شوند؛ زیرا آنها علی را دوست داشته اند و به این خاطر، سرشتشان پاک گردیده است.(15)

محبوب دل پدر

سکینه در خاندانی بزرگ که خداوند مقامشان را رفعت بخشیده بود، رشد نمود. تمسّک به راه مستقیم الهی و تبعیّت از احکام حیات بخش قرآن، او را به کمال انسانیّت رسانید و سبب شد هم طراز عقیله بنی هاشم، زینب کبری علیها السلام از پیام آوران کربلا گردد؛ به طوری که دشمنان به شخصیّت با صلابتش معترفند و دوستداران اهل بیت علیهم السلام به وجودش مفتخر.

اخلاق نیک و خصال پسندیده این بانوی نمونه، وی را در نظر پدر که مربّی صالح و کاملی بود، عزیز نمود و چون ستاره ای فروزان در آسمان خاندان امام درخشید و همه را شیفته رفتار شایسته خود کرد. امام حسین علیه السلام که آگاه به ضمیر انسان ها و معیار سنجش اعمال است، سکینه را با زیباترین لقب، یعنی «خیرة النّساء» خواند و با عنایتی خاص مقام و منزلت وی را در مواقف بسیار، بر دیگران آشکار نمود.

دلبستگی و مهر امام نسبت به سکینه، در آخرین خداحافظی از خیمه ها، قابل توجّه و تأمّل است. وقتی آن حضرت نزدیک خیمه ها رسید، فرمود:

«ای زینب! ای امّ کلثوم! ای سکینه! علیکنّ منّی السّلام.»

چون اهل بیت صدایش را شنیدند، برای وداع گرداگرد امام حلقه زدند. علاقه فراوان سکینه به پدر، عنان اختیار را از کفش ربود، دست هایش را بر سر فرود آورد و گفت: پدرجان! آیا تن به مرگ داده ای که این گونه خدا حافظی می کنی؟ ما، بعد از تو به چه کسی پناهنده شویم؟

سخنان عاطفه برانگیز دختر، بر قلب پدر، سنگین آمد و از بی تابی فرزندش گریست و فرمود:

«ای نور دیده ام! چگونه تسلیم مرگ نشود کسی که یار و یاوری ندارد؟»

صحبت های امام برای سکینه که بوی فراق و تنهایی می داد، او را از جمع حاضر جدا کرد و در حالی که آرام آرام می گریست، به گوشه خیمه رفت! شاید قصدش این بود که قلب پدر را بیش از این غصّه دار نکند. امام حسین علیه السلام با مشاهده این وضع از اسب فرود آمد و سکینه را نزد خویش خواند و او را به سینه چسباند و اشک هایش را پاک نمود و فرمود:

«ای سکینه! بدان که بعد از من گریه زیادی در پیش خواهی داشت؛ اما تا هنگامی که جان در بدن دارم، با این اشکِ جانگدازت، دلم را آتش نزن! آن زمان که کشته شدم، تو که بهترین زنان هستی، سزاوارترین فرد به گریستن بر منی!»

لفظ جمع در اینجا، بیانگر این است که سکینه جزء بانوانی است که دلیلی واضح بر بالابودن مقامشان وجود دارد، مانند حضرت زهرا علیها السلام و زینب علیها السلام.(16)

کاروان کربلا

سکینه بلایای سنگین روز عاشورا را با دلی استوار و اراده ای پولادین تحمّل نمود. این توان، برخاسته از باطن پاک و توجّه کامل او به ذات احدیّت بود، همان گونه که امام حسین علیه السلام درباره اش فرموده: «دخترم، دائم محو جمال الهی است.» مطمئنّاً اگر امام بردباری او را محک نزده بود و به درجه ایمانش واقف نبود، او را همراه خویش به سفری پرحادثه نمی برد تا مبادا از آن حوادث دهشت بار روحش متزلزل شده و دینش دستخوش دگرگونی گردد. سکینه به مرتبه ای از یقین و رضای الهی رسیده بود که کشته شدن پدر و برادرها و عموها را دید، اما لب به شکایت نگشود و آن مصائب را لطف الهی دانست.

وی نظاره گر وقایع عاشورا بود. او ندای کمک خواهی پدرش را که مظلومانه یار و یاور می طلبید، شنید و با تمام وجود، درد بی کسی مادر، خواهر، عمّه ها و زنان را چشید و با اینکه در اوان جوانی بود، سرپرستی دختران کوچکتر از خود را به عهده گرفت و به دلداری آنها پرداخت. با آنکه عطش تا عمق وجودش پنجه افکنده بود، دلیرانه مقاومت کرد و از بی آبی، شکوه ننمود.

او پس از شهادت حضرت علی اکبر علیه السلام بالینش حاضر شد و با سوز دل، نوحه سرایی کرد و زمانی که پدرش عمود خیمه عباس علیه السلام را کشید، داغ سنگین این مصیبت را در خود مخفی نگه داشت تا دشمن خیال نکند فرزندان حسین علیه السلام مرعوب شده و شکیبایی را از دست داده اند. او به خدا دل بسته بود، با صبر قرین بود و از راه مستقیم الهی خارج نشد.

سکینه از اوّلین افرادی است که از شهادت امام مطّلع گردید. وقتی اسب بی صاحب امام، با زین واژگون و شیهه زنان به سوی خیمه آمد، او به استقبالش رفت و با زبان حال، احوال پدر را جویا شد. او به این فکر می کرد که: آیا لحظه آخر به امام آب دادند یا خیر؟ بغضِ فروخورده اش یکباره به خروش تبدیل شد و فریاد برآورد که: واقتیلاه! واابتاه! واحسیناه! واحسناه! و واغربتاه!

زمانی که دشمن، او و دیگر زنان را به قتلگاه برد تا از کنار کشتگان عبور دهد، او ناگهان بر پیکر خونین پدر افتاد و او را به آغوش گرفت و طوری گریست که دوست و دشمن گریان شدند. عمر بن سعد فرمان داد با زور و تهدید دختر امام حسین علیه السلام را از بدن پدر جدا نموده و همراه بقیه مصیبت دیدگان به اسارت برند. سکینه می گوید:

وقتی پیکر پدرم را در آغوش گرفتم، از حلقوم بریده اش این ندا را شنیدم که می گفت:

شیعتی ما ان شربتم ماء عذبٍ فاذکرونی

او سمعتم بغریبٍ او شهیدٍ فاندبونی (17)

شیعیان من! هر زمان که آب گوارایی نوشیدید، مرا به یاد آورید و اگر سرگذشت غریب و شهیدی را شنیدید، بر من بگریید!

تبلیغ در اسارت

حفظ ارزش های دینی، جزء اهداف مقدّس رهبران الهی است. آنها در نشر آیین محمّدی به اقتضاء زمان و مکان کوشیده اند. فرزندان اهل بیت علیهم السلام نیز چون اجداد خویش با پیش گرفتن روش صحیح در میدان رویارویی حقّ و باطل، دشمن را رسوا نموده و با پاسداری از خون شهیدان، هدف مقدّس آنها را زنده نگه داشته اند.

دختر امام حسین علیه السلام می دانست پدر بزرگوارش به خاطر امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه با بدعت ها و انحرافات دینی و اجتماعی قیام نموده، بنابراین دیدن سر بریده امام بر نیزه، او را نگران نساخت؛ اما وقتی چشم نامحرمان به ساحت مقدّس اهل حرم افتاد، کوشید از آن نگاه ها در امان بماند.

سهل بن ساعد انصاری- از اصحاب پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم - در چگونگی ورود اهل بیت علیهم السلام به شام می گوید:

من قصد رفتن به بیت المقدّس را داشتم. چون نزدیک شام رسیدم، دیدم مردم، شهر را آذین بسته و به جشن و سرور پرداخته اند. سؤال کردم: آیا برای شامیان عیدی هست که من اطلاع ندارم؟ پاسخ شنیدم: ای پیرمرد! از بیابان آمدی؟ گفتم: من سهل بن ساعدی هستم و رسول خدا را دیده ام. گفتند: عجب است که آسمان، خون نمی بارد و زمین، اهلش را فرو نمی برد! گفتم: مگر چه شده؟ گفتند: این، سر حسین است که از عراق هدیه آورده اند! جلوتر رفتم، پرچم هایی دیدم که در بین آنها سری بر نیزه است. او شبیه ترین افراد به پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم بود و پشت سر آن، بانوانی بر شترانی بی پوشش سوار بودند. نزدیک تر رفتم. از نخستین زن پرسیدم: کیستی؟گفت: من سکینه، دختر حسینم. گفتم: من سهل ساعدی از اصحاب جدّت رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم هستم، اگر حاجتی داری برآورم! فرمود: به حامل سر بگو جلوتر رود تا مردم به تماشای آن بپردازند و چشمانشان به حرم پیامبر نیفتد! سهل می گوید: من نزد آن نیزه دار رفتم و مبلغی به او دادم و گفتم: سر را جلوتر از زنان ببر. و او پذیرفت.(18)

آری، همچنان که جدّه اش حضرت زهرا علیها السلام تا لحظه های آخر زندگی به پاسداری از فرامین الهی کوشید و در نظر هیچ نامحرمی ظاهر نشد، او نیز در بحرانی ترین لحظات حیات، تابع دستورات الهی بود؛ گرچه حوادث آن روزها کافی بود تا کوه را از هم بپاشد و زمین و آسمان را درهم کوبد.

اسیران آل رسول را در حالی که به ریسمان بسته شده بودند و از میان جمعیت عبور می دادند، وارد مجلس یزید کردند. جفاکاران شام که از بزرگی، شکوه و ابّهت آنها در شگفت مانده بودند، پرسیدند: شما چه کسانی هستید؟ سکینه فرمود: ما اسیران، از خاندان محمّد صلی الله علیه وآله وسلم هستیم!(19)

تبلیغ روشنگرانه، با بیان موجز و مختصر جهت بیداری خفتگان در غفلت، از رسالت های مهمّ بازماندگان واقعه عاشورا بود. دختر امام حسین علیه السلام با سخن کوتاه «ما اسیران آل محمّدیم»، مردمِ مسخ شده از تبلیغات پوچ و پرهیاهوی یزید را به تفکّر واداشت که: اگر اینها آل محمّدند، چرا اسیر شده اند؟ بنابراین، یزید در مواقف مختلف با اقدامات سنجیده و درستِ وابستگان امام علیه السلام رسوا می شد و جوانه های هوشیاری در دلها و افکار مردم شام روییدن آغاز می کرد.

حضرت سکینه علاوه بر بیدارگری های غیر مستقیم، در برابر دید همگان مقابل ظالمان می ایستاد. وی وقتی سر بریده فرزند زهرا علیها السلام را مقابل یزید مشاهده کرد که او با جسارت بدان هتاکی می کند و شعر پیروزی می سراید، فریاد برآورد و گفت:

به خدا، سخت دل تر از یزید ندیدم و کافر و مشرکی بدتر و جفاکارتر از او نیست.(20)

آنگاه که یزید در مورد پدرش گفت: حسین، حق را منکر شد و قطع رحم نمود و در ریاست و رهبری با من ستیز کرد. در پاسخش فرمود:

ای یزید! از کشتن پدرم خوشحال نباش! او مطیع خدا و رسول بود و دعوت حق را اجابت کرد و به سعادتِ شهادت نائل آمد! ولی روزی خواهد آمد که تو را بازخواست می کنند، خود را برای پاسخگویی آماده کن! ولی تو چگونه می توانی پاسخ دهی؟(21)

دختر امام حسین علیه السلام دریافته بود که ستمگران یزیدی و ناسپاسان کوفی برای اسیران حُرمتی قائل نیستند و یزید ظالم به جز انتقام گیری از امام و ذرّیه اش هدفی ندارد. مصیبت دشت نینوا و شهادت پدر و برادرها عواطف وی را تحت تأثیر قرار داد؛ به ویژه زمانی که یزید ملعون بر لب و دندان امام چوب زد و با آن ضربه ها، روح و روان ریحانه بتول را جریحه دار نمود. او به ناچار همراه خواهرش (فاطمه) به دامن عمّه شان زینب پناهنده شده و گفتند:

«یا عمّتاه انّ یزیداً اینکت ثنایا ابینا بقضیبه؛ عمّه جان! یزید با چوبدستی دندان های پدرمان را می زند.»

و این استمدادطلبی، حکایت از این دارد تا عمّه نگذارد او چنین کند! نفس فاطمی و علوی، دختر علی 7 آنها را به آرامش دعوت نمود و غیورانه در مقابل یزید ایستاد و فرمود: آیا چوب می زنی؟ دستت بشکند! این سر و صورت از چهره هایی است که سال های طولانی برای خدا سجده کرده است!(22)

رؤیای حضرت

حضرت سکینه علیها السلام می گوید:

در یکی از شب ها که در شام بودم، خوابی دیدم طولانی. در آخر آن خواب، زنی را مشاهده کردم که دست بر سر نهاده و نالان است. پرسیدم: این بانو کیست؟ گفتند: فاطمه دختر محمّد رسول خدا و مادرِ پدر تو است! گفتم: به خدا، نزد او می روم و از آنچه با ما کردند، به وی شکایت می کنم. پس نزد او رفته، مقابلش ایستادم و گریستم و گفتم: مادرجان! حقّ ما را منکر شدند، جمع ما را از هم جدا کردند و حُرمت ما را نگه نداشتند! مادرجان! به خدا، پدرم حسین را کشتند!

پس آن بانو به من فرمود:

سکینه جان! دیگر سخن مگو که دلم را سخت لرزاندی و قلبم را پاره کردی! این پیراهن پدر تو است، آن را نگه داشته ام تا زمانی که خدا را ملاقات کنم!(23)

بازگشت به کربلا و مدینه

اوضاع و احوال اجتماعی با سخنرانی ها و بیدارگری های اهل بیت علیهم السلام تغییر یافت؛ یزید سمبل جنایت و غاصب حقّ امام شناخته شد و مورد نکوهش و لعن مردم واقع گردید. ماندن اسیران در شام، سبب سرنگونی حکومت ظالمانه یزید می شد و آبروی بنی امیه را بیش از پیش، از بین می برد؛ بنابراین یزید تصمیم گرفت هرچه زودتر مقدّمات بازگشت خاندان امام علیه السلام را به مدینه فراهم کند. سکینه، همراه با دیگر اسیران به سوی مدینه رهسپار شد. وقتی کاروان اسیران به عراق رسیدند، از راهنما خواستند از کربلا برود تا آنها به زیارت عزیزانشان بپردازند. در مدّت سه شبانه روز که اهل بیت علیهم السلام در کربلا بودند، روز و شب به نوحه خوانی می گذشت و گریه و زاری می کردند و از کنار قبری به کنار قبری دیگر می رفتند.(24)

هنگام ترک آن سرزمین، سکینه بسیار گریست و بانوان را به وداع با مرقد شریف امام فراخواند و چنین نوحه سرایی کرد:

ای کربلا! با تو در مورد پیکری وداع می کنیم که بدون غسل و کفن در این مکان دفن شد! ای کربلا! ما همراه امینمان (امام سجّاد علیه السلام) با تو وداع می کنیم، در مورد حسینی که روح پیامبر و روح وصیّ او حضرت علی علیه السلام بود.(25)

ای کربلا! با تو در مورد پیکری وداع می کنیم که بدون غسل و کفن در این مکان دفن شد!

وقتی سکینه علیه السلام به مدینه رسید، همراه زنان بنی هاشم جامه سیاه پوشید و مجلس عزا برپا نمود و با نقل حادثه خونین کربلا از نهضت جاودانی امام حسین علیه السلام دفاع کرد. مجالس وعظ و سخنرانی او موجب بیداری وجدان های به خواب رفته و شناخت راه سعادت برای انسان های مشتاقِ هدایت شد. دختر امام حسین علیه السلام همراه مادرش رباب، عمّه ها و دیگر بانوان، مورد توجّه مردم مدینه بود. مشکلات مردم به دست آنها حل می گردید و خوشه چینی از خرمن سبز تعالیم حسینی و مکتب رهایی بخش اسلام به وسیله آنها برای مردم محقّق می شد. گذران روزها، ماه ها و سال ها، خاطره سوزناک کربلا را از ذهن مسافران این سفر پربلا پاک نکرد. زنان هاشمی جلسات عزاداری را قطع نکردند و با حزن و اندوه، آن روزها را به یاد می آوردند. امام صادق علیه السلام فرمود:

هیچ بانوی هاشمی، سرمه به چشم نکشید و خضاب نساخت و از خانه هیچ فرد بنی هاشم تا پنج سال دودی بلند نشد تا اینکه عبیدالله بن زیاد به هلاکت رسید.(26)

خانم سکینه علیها السلام در خانه امام سجّاد علیه السلام زندگی می کرد؛ خانه ای که صاحب آن برای گریه بر «سیّدالشّهدا» روز و شب نمی شناخت. زمانی که از امام می خواستند کمتر بگرید تا چشمانش آسیب نبیند، می فرمود:

چگونه نگریم در حالی که دیدم خواهران و عمّه هایم در عصر عاشورا از این خیمه به آن خیمه می دوند؟!

به این ترتیب، حضرت سکینه علیها السلام در مدّت عمرش در شهر پیامبر و در منزل برادرش، امام سجّاد علیه السلام زندگی کرد و به ترویج و نشر راه امام حسین علیه السلام پرداخت.

آرامگاه

سرانجام حضرت سکینه علیه السلام در پنجم ربیع الاوّل 117 ق. دنیا را وداع گفت و روح مطهّرش در بهشت برین سکنا گزید.

آرامگاه آن بانوی گرامی در قبرستان بقیع (مدینه) است؛ وی هنگام انجام عمره، در مکّه رحلت کرده است. و گروهی نیز بر این باورند که: آرامگاه او در مقبره باب الصّغیر (دمشق) می باشد، که هم اکنون زیارتگاه شیعیان می باشد...(27)

زندگینامه حضرت سکینه دختر گرامى امام حسین (علیه السلام)

آمنه یا امیمه یکی از دختران حسین بن علی بود که مادرش به وی لقب سکینه داده بود. مادر وی رباب دختر امرء القیس بن عدی بن اوس بن جابر بن کعب بن علیم بن جناب بوده‌است. وی در جنگ کربلا حضور داشت و در سال ۱۱۷ هجری قمری در مدینه از دنیا رفت

'ازدواج های سکینه'

اکثر مورخان ازدواج های مکرر سکینه را ذکر کرده اند و شوهران وی عبارتند از: 1. عبداللّه بن حسن که در کربلا کشته شد 2. مصعب بن زبیر 3. عبداللّه بن عثمان حزامی 4. زید بن عمرو بن عثمان بن عفان 5. اصبغ بن عبدالعزیز بن مروان 6. ابراهیم بن عبدالرحمن بن ابی عوف که دو نفر اخیر با وی همبستر نشدند و سخن درباره عبداللّه بن حسن گذشت.

شاید برای بسیاری جای این پرسش باشد که چگونه ازدواج های مکرر رخ داده است پیش از شرح این ازدواج ها توجه به چند نکته لازم است:

۱- از زمان پیامبر و در صدر اسلام رسم و سنت بر آن بوده که زنان، بی شوهر نمیماندند. زنانی که به هر دلیل شوهران خود را از دست میدادند چه آنان شهید میشدند و چه از دنیا میرفتند و چه شوهرانشان آنها را طلاق میدادند ازدواج مجدد میکردند و فرزندان و اقوام زن نسبت به آنان حساس نمیشدند و ازدواج مجدد مردان نیز برای زنان امری طبیعی بوده است. مثلاً اسماء دختر عمیس پس از شهادت جعفر طیار در سال هشتم هجری با ابوبکر که ازدواج کرد و محمد بن ابوبکر از او متولد شد، پس از مرگ ابوبکر در سال سیزدهم هجری با علی(ع) ازدواج نمود و نتیجه آن فرزندی به نام یحیی بود.( با اینکه از امام باقر(ع) نقل شده که اسماء از زنان بهشتی است.^[۲] همچنین بسیاری از همسران پیامبر اکرم(ص) زنانی بودند که شوهر خود را از دست داده بودند و حضرت همسر دوم آنها بود.

۲- نسب و موقعیت اجتماعی افرادی مانند سکینه که دارای کمال و زیبایی نیز بودند باعث میشد که برابر فرهنگ حاکم بر آن زمان و سنت پیامبر(ص) عده ای از آنان خواستگاری کنند به ویژه که آنان نسب به پیامبر(ص) میبردند. از این رو میبینیم خاندان پیامبر زنان و مردان خود را به ازدواج همسران خویش پس از مرگ توصیه میکردند و در مواردی افراد خاصی را برای آنان در نظر میگرفتند. مثلاً فاطمه زهرا(س) به حضرت علی(ع) توصیه کرد پس از درگذشت وی با امامه دختر خواهرش زینب، ازدواج نماید. حضرت علی براساس وصیت حضرت فاطمه زهرا(س) نیز پس از شهادت آن بزرگوار^[۳] با امامه ازدواج کرد.^[۴] بعد از شهادت حضرت علی(ع) امامه به توصیه آن حضرت با مغیرة بن نوفل بن حارث بن عبدالمطلب ازدواج کرد^[۵] - و این مطلب در روایت صحیح و منابع معتبر آمده است^[۶]- چون حضرت میدانست که ممکن است معاویه به خواستگاری وی بیاید. گفته اند این نکته را حضرت به مغیره هم فرموده است .پس از اتمام عده امامه معاویه از او خواستگاری کرد و در نامه ای که به مروان نوشت هزار دینار برای وی فرستاد. امامه به مغیره پیام داد که اگر نیازی به ما داری اقدام کن وی نیز امامه را از امام حسن(ع) خواستگاری کرد.^[۷] ۳- از گزارش های مورخان استفاده میشود که دختران امام حسین(ع) پس از درگذشت شوهرانشان از سوی حاکمان بنی امیه خواستگاری شده‌اند و چون پاسخ منفی داده‌اند مورد اذیت و آزار قرار گرفته اند این موضوع را راجع به سکینه و فاطمه نوشته‌اند. چند سال پس از درگذشت حسن بن حسن شوهر فاطمه، عبدالرحمان بن ضحاک حاکم مدینه از او خواستگاری کرد و فاطمه به وی پاسخ منفی داد حاکم بر نظر خود اصرار می کرد و میگفت: اگر خواستگاری مرا رد کنی عبداللّه پسرت را به اتهام شرکت در مجلس شراب خواری دستگیر و در جمع مردم گردن میزنم و آبروی تو را میبرم از این رو فاطمه به خلیفه که در آن زمان یزید بن عبدالملک بود شکایت کرد و او حاکم مدینه را عزل کرد عزل وی را در سال ۱۰۴ دانسته‌اند ^[۸] به همین جهت فاطمه پس از حسن بن حسن با عبداللّه بن عمرو بن عثمان بن عفان ازدواج کرد.^[۹]

'ازدواج دوم سکینه'

اینک به بیان ازدواج‌های سکینه می پردازیم اولین شوهر سکینه عبداللّه بن حسن پسر عموی آن بزرگوار بود که در کربلا کشته شد. دومین شوهر سکینه مصعب بن زبیر بوده است وی مهریه سکینه را یک میلیون درهم قرار داد و امام سجاد(ع) او را نزد شوهر برد سکینه دختری از وی به نام فاطمه داشت.^[۱۰] برخی نام وی را رباب دانسته اند.^[۱۱] در سفر حجی همراه مادرش بوده است^[۱۲] و در خردسالی از دنیا رفت.

مصعب بن زبیر حاکم کوفه بود و همو بود که با مختار جنگید و گرفتار جنگ با عبدالملک مروان شد قبل از جنگ که احساس می کرد کشته خواهد شد نامه ای به سکینه نوشت.^[۱۳] وقتی که در جنگ کشته شد، مردم کوفه از سکینه خواستند که در کوفه بماند و بر او درود فرستادند پاسخ داد: خداوند می داند که من شما را دشمن دارم شما جدم علی و پدرم حسین و برادرم علی و همسرم مصعب را کشتید پس چگونه به دیدار من آمده اید^[۱۴] و گفت:

«لعنکم اللّه یا اهل الکوفه ایتمتمونی صغیرة و ارملتمونی کبیرة؛ ای اهل کوفه خداوند شما را لعنت کند شما مرا در کودکی یتیم و در بزرگسالی بیوه کردید.»

و حالا از من می خواهید در میان شما باشم.

پس از مدتی عبدالملک مروان از سکینه خواستگاری کرد ولی وی نپذیرفت و این باعث کینه دستگاه خلافت مروانی با سکینه شد.^[۱۵] مسئله ای فقهی:

فقها شیعه از این ازدواج‌های سکینه استفاده فقهی کرده اند چون این ازدواج سکینه جزو مسلمات تاریخ است و اعتقادات مصعب نیز روشن که امامت را باور نداشته است. از این رو گفته‌اند: این نشان میدهد که ازدواج زنان شیعه با مردان غیر شیعه از مسلمانان جایز است و باطل نمیباشد.

مرحوم خوانساری در جامع المدارک مینویسد:

آیا میبینی که ازدواج سکینه دختر امام حسین(ع) با مصعب بن زبیر که حالش معلوم است باطل باشد.^[۱۶] یعنی اشکال در صحت چنین ازدواج‌هایی نیست بنابراین اگر در زمانی از این موضوع نهی شده است و به نفی آن فتوا داده‌اند به جهت مسائل خاص آن مقطع بوده است.

مرحوم تهرانی هم در کتاب امام شناسی در این ارتباط مینویسد:

«ازدواج سکینه بنت الحسین با مصعب بن زبیر از مسلمات تاریخیه است، چرا ما باید به واسطه انحراف مصعب آن را رد کنیم؟ در حالی که روی قرائن تاریخیه شاید حال مصعب در آن وقت خراب نبوده است و شاید مسائل جنبی به قدری قوی بوده است که ما اینک نتوانیم درست آن را تجزیه و تحلیل بنمائیم.»

البته واقعیت این است که ازدواج سکینه تا آخرین لحظات زندگی مصعب ادامه داشته است.^[۱۷] در کتاب فقه الصادق نیز این ازدواج ها را دلیل بر جواز ازدواج زنان شیعه با مردان عامه می داند.^[۱۸]

'ازدواج‌های دیگر سکینه'

پس از مصعب، سکینه با عبداللّه بن عثمان بن عبداللّه بن حکیم بن حزام ازدواج کرد و سه فرزند از وی متولد شد عثمان، که لقبش قرین بود و فرزندانی از وی باقی ماند و حکیم و ربیحه.^[۱۹]

ازدواج بعدی سکینه با اصبغ بن عبدالعزیز بن مروان بن حکم اموی برادر عمر بن عبدالعزیز^[۲۰] و حاکم مصر بود سکینه گفت مصر آب و هوای خوبی ندارد اصبغ، شهرکی برای وی ایجاد کرد که به آن شهر اصبغ میگفتند، عبدالملک مروان وقتی متوجه این ازدواج شد به او دستور داد که یا مصر را انتخاب کند یا سکینه را او سکینه را طلاق داد و بیست هزار درهم برای وی فرستاد.^[۲۱] برابر نقلی سکینه به طرف مصر حرکت کرد به دمشق که رسید اصبغ از دنیا رفت^[۲۲] اصبغ در جوانی در سال 86 درگذشت.^[۲۳] شاید دستگاه خلافت در مرگ وی بی تأثیر نبوده است.

از منابع تاریخی استفاده می شود که دستگاه خلافت نقش مهمی در جدائی های سکینه داشته است و کینه توزانه نمیخواسته وی دارای زندگی آرامی باشد. آرامگاه سکینه در باب الصغیر ابتدای در اصلی و دارای گنبدی بزرگ به رنگ سبز است که دو گنبد دیگر نیز اطراف آن هستند. بر فراز این مرقد مناره‌ای نیز برنگ سبز دیده می‌شود.
مقبره سکینه و ام کلثوم زینب صغری (دختر علی بن ابیطالب) هر دو داخل یک حجره و شبستان بزرگی است. نمای این مرقد از قبل از دوران عثمانی است که به احتمال زیاد در آن دوران تجدید بنا شده و بر اساس تابلویی که بر در ورودی نصب گردیده در سال ۱۳۳۰ نیز مرمت شده‌است

۳۱ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۱۵

زندگینامه کامل امام زمان حضرت مهدی (عج)

۰

زندگینامه کامل امام زمان حضرت مهدی (عج)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آخرین امام شیعیان در پانزدهم ماه شعبان 255 ق، علی رغم مراقبت های ویژه مأموران حکومت عباسی، در خانه امام عسکری علیه السلام چشم به جهان گشودند. تولد مخفیانه آن حضرت بی شباهت به تولد حضرت موسی علیه السلام و حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام نیست.

زندگینامه امام زمان، حضرت مهدی (ع)

نام: محمد بن الحسن
کنیه: ابوالقاسم
امام زمان حضرت مهدی (عج) هم نام و هم کنیه حضرت پیامبر اکرم(ص) است. در روایات آمده است که شایسته نیست آن حضرت را با نام و کنیه، اسم ببرند تا آن گاه که خداوند به ظهورش زمین را مزیّن و دولتش را ظاهر گرداند.

القاب امام زمان حضرت مهدی (عج):

مهدى، خاتم، منتظر، حجت، صاحب الامر، صاحب الزمان، قائم و خلف صالح.
شیعیان در دوران غیبت صغرى ایشان را «ناحیه مقدسه» لقب داده بودند. در برخى منابع بیش از 180 لقب براى امام زمان(ع) بیان شده است.

ولادت امام زمان حضرت مهدی (عج):

وی یگانه فرزند امام عسکری علیه السلام یازدهمین امام شیعیان است. امام زمان حضرت مهدی (عج) در سحرگاه نیمه شعبان 255 ق در سامرّا چشم به جهان گشود و پس از پنج سال زندگی تحت سرپرستی پدر، و مادر بزرگوارشان نرجس خاتون، در سال 260 ق به دنبال شهادت حضرت عسکری علیه السلام ـ همچون حضرت عیسی علیه السلام و حضرت یحیی علیه السلام که در سنین کودکی عهده دار نبوّت شده بودند ـ در پنج سالگی منصب امامت شیعیان را عهده دار شدند. آن بزرگوار پس از سپری شدن دوران غیبت با تشکیل حکومت عدل جهانی احکام الهی را در سرتاسر زمین حاکمیت خواهد بخشید.

آخرین امام شیعیان در پانزدهم ماه شعبان 255 ق، علی رغم مراقبت های ویژه مأموران حکومت عباسی، در خانه امام عسکری علیه السلام چشم به جهان گشودند. تولد مخفیانه آن حضرت بی شباهت به تولد حضرت موسی علیه السلام و حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام نیست. همان گونه که این دو پیامبر بزرگ الهی تحت شدیدترین تدابیر امنیتی فرعونیان و نمرودیان به اراده خداوند و به سلامت در کنار کاخ فرعون و نمرود متولّد شدند، حضرت مهدی(عج) نیز در حالی که جاسوسان و مأموران خلیفه عباسی تمام وقایع خانه امام یازدهم علیه السلام را زیر نظر داشتند، در کمال امنیت و بدون آن که دشمنان بویی ببرند، در سحرگاه روز جمعه نیمه شعبان قدم به جهان هستی گذاشتند.

سیمای امام زمان حضرت مهدی (عج)

پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار علیهم السلام هر کدام در سخنان خود به اوصاف امام مهدی(عج) اشاره کرده اند. حضرت امام رضا علیه السلام در توصیف ویژگی های چهره و سجایای اخلاقی و ویژگی های برجسته آن حضرت می فرمایند: «قائم آل محمد(عج) هاله هایی از نور چهره زیبای او را احاطه کرده است رفتار معتدل و چهره شادابی دارد. از نظر ویژگی های جسمی شبیه ترین فرد به رسول خدا(ص) است. نشانه خاصّ او آن است که گرچه عمر بسیار طولانی دارد، ولی از سیمای جوانی برخوردار است؛ تا آن جا که هر بیننده ای او را چهل ساله یا کمتر تصور می کند. از دیگر نشانه های او آن است که تا زمان مرگ با وجود گذشت زمان بسیار طولانی هرگز نشان پیری در چهره او دیده نخواهد شد».

حجت خدا
روزی عثمان بن سعید بن عمری به همراه حدود چهل نفر از بزرگان شیعه به حضور امام عسکری علیه السلام رسیدند تا درباره جانشین آن حضرت سؤال کنند و در آینده از ایجاد اختلاف در مسئله امامت جلوگیری کنند. راوی می گوید: وقتی عثمان بن سعید به حضرت عسکری علیه السلام گفت: آمده ایم تا درباره مطلب مهمی که شما به آن آگاه ترید از شما سؤال کنیم، حضرت عسکری علیه السلام فرمودند: بنشین عثمان. پس از ساعتی امام علیه السلام فرمودند: آیا می خواهید بگویم به چه منظوری آمده اید؟ همه گفتند: ای فرزند رسول خدا، بفرمایید. آنگاه حضرت فرمودند: آمده اید تا درباره حجت خدا و امام پس از من بپرسید. همه گفتند: آری. در این لحظه ناگهان پسری که چهره درخشانی چون ماه داشت و از هر حیث به امام عسکری علیه السلام شبیه بود وارد شد. حضرت فرمودند: بعد از من پیشوای شما و جانشینم این فرزند من است. مواظب باشید پس از من در دین دچار آشفتگی نشوید...

دوران زندگی امام زمان حضرت مهدی (عج)

دوران زندگی امام زمان حضرت مهدی (عج) به چهار دوره تقسیم می شود:

1) از تولد تا غیبت امام زمان حضرت مهدی (عج):

امام زمان حضرت مهدی (عج) پس از تولد حدود پنج سال تحت سرپرستی پدر بزرگوارشان امام عسکری علیه السلام به صورت نیمه مخفی زندگی کردند. یکی از کارهای بسیار مهمی که حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در این دوره انجام دادند این بود که امام زمان حضرت مهدی (عج) را به بزرگان شیعه معرفی کردند تا در آینده در مسئله امامت دچار اختلاف نشوند.

2) غیبت صغری امام زمان حضرت مهدی (عج):

پس از شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در سال 260 ق دوره غیبت صغری آغاز شد و تا سال 329 ق ادامه پیدا کرد. در این دوره امام زمان حضرت مهدی (عج) از طریق چهار نائب به ادامه امور مردم می پرداختند.

3) دوره غیبت کبری امام زمان حضرت مهدی (عج):

این دوران از سال 329 ق شروع شد و تا زمانی که خداوند مصلحت بدانند ادامه خواهد داشت در این دوره پاسخ به پرسش ها و احکام مردم بر عهده نایبان عام آن حضرت است و حضرت نایب خاصی برای این دوره معرفی نکرده اند.

4) دوره حکومت امام زمان حضرت مهدی (عج):

پس از ظهور، امام زمان حضرت مهدی (عج) بر اساس احکام اسلام حکومت واحد جهانی تشکیل خواهند داد که در سایه آن سرتاسر عالم پر از عدل و داد خواهد شد.

صورت و سیرت امام زمان حضرت مهدی (عج)

چهره و شمایل حضرت مهدی ( ع ) را راویان حدیث شیعی و سنی چنین نوشته اند چهره اش گندمگون ، ابروانی هلالی و کشیده ، چشمانش سیاه و درشت و جذاب ، شانه اش پهن ، دندانهایش براق و گشاد ، بینی اش کشیده و زیبا، پیشانی اش بلند و تابنده . استخوان بندی اش استوار و صخره سان ، دستان و انگشتهایش درشت .گونه هایش کم گوشت و اندکی متمایل به زردی - که از بیداری شب عارض شده -بر گونه راستش خالی مشکین . عضلاتش پیچیده و محکم ، موی سرش بر لاله گوش ریخته ، اندامش متناسب و زیبا ، هیاتش خوش منظر و رباینده ، رخساره اش در هاله ای از شرم بزرگوارانه و شکوهمند غرق . قیافه اش از حشمت و شکوه رهبری سرشار .نگاهش دگرگون کننده ، خروشش دریاسان ، و فریادش همه گیر " .حضرت مهدی صاحب علم و حکمت بسیار است و دارنده ذخایر پیامبران است . وی نهمین امام است از نسل امام حسین ( ع ) اکنون از نظرها غایب است . ولی مطلق و خاتم اولیاء و وصی اوصیاء و قائد جهانی و انقلابی اکبر است . چون ظاهر شود ، به کعبه تکیه کند ، و پرچم پیامبر ( ص ) را در دست گیرد و دین خدا را زنده و احکام خدا را در سراسر گیتی جاری کند . و جهان را پر از عدل و داد و مهربانی کند .حضرت مهدی ( ع ) در برابر خداوند و جلال خداوند فروتن است . خدا و عظمت خدا در وجود او متجلی است و همه هستی او را فراگرفته است . مهدی ( ع ) عادل است و خجسته و پاکیزه . ذره ای از حق را فرو نگذارد . خداوند دین اسلام را به دست او عزیز گرداند . در حکومت او ، به احدی ناراحتی نرسد مگر آنجا که حد خدایی جاری گردد .مهدی ( ع ) حق هر حقداری را بگیرد و به او بدهد . حتی اگر حق کسی زیر دندان دیگری باشد ، از زیر دندان انسان بسیار متجاوز و غاصب بیرون کشد و به صاحب حق باز گرداند . به هنگام حکومت مهدی ( ع ) حکومت جباران و مستکبران ، و نفوذ سیاسی منافقان و خائنان ، نابود گردد . شهر مکه - قبله مسلمین - مرکز حکومت انقلابی مهدی شود . نخستین افراد قیام او ، در آن شهر گرد آیند و در آنجا به او بپیوندند ...برخی به او بگروند ، با دیگران جنگ کند ، و هیچ صاحب قدرتی و صاحب مرامی ، باقی نماند و دیگر هیچ سیاستی و حکومتی ، جز حکومت حقه و سیاست عادله قرآنی ، در جهان جریان نیابد . آری ، چون مهدی ( ع ) قیام کند زمینی نماند ، مگر آنکه در آنجا گلبانگ محمدی : اشهد ان لا اله الا الله ، و اشهد ان محمدا رسول الله ، بلند گردد .در زمان حکومت مهدی ( ع ) به همه مردم ، حکمت و علم بیاموزند ، تا آنجا که زنان در خانه ها با کتاب خدا و سنت پیامبر ( ص ) قضاوت کنند . در آن روزگار ، قدرت عقلی توده ها تمرکز یابد . مهدی ( ع ) با تایید الهی ، خردهای مردمان را به کمال رساند و فرزانگی در همگان پدید آورد ... .مهدی ( ع ) فریاد رسی است که خداوند او را بفرستد تا به فریاد مردم عالم برسد .در روزگار او همگان به رفاه و آسایش و وفور نعمتی بیمانند دست یابند . حتی چهارپایان فراوان گردند و با دیگر جانوران ، خوش و آسوده باشند . زمین گیاهان بسیار رویاند آب نهرها فراوان شود ، گنجها و دفینه های زمین و دیگر معادن استخراج گردد . در زمان مهدی ( ع ) آتش فتنه ها و آشوبها بیفسرد ، رسم ستم و شبیخون و غارتگری برافتد و جنگها از میان برود .در جهان جای ویرانی نماند ، مگر آنکه مهدی ( ع ) آنجا را آباد سازد .در قضاوتها و احکام مهدی ( ع ) و در حکومت وی ، سر سوزنی ظلم و بیداد بر کسی نرود و رنجی بر دلی ننشیند .مهدی ، عدالت را ، همچنان که سرما و گرما وارد خانه ها شود ، وارد خانه های مردمان کند و دادگری او همه جا را بگیرد .

اصحاب و یاران امام زمان حضرت مهدی (عج):

1. عثمان بن سعید عمروى (متوفاى سال 265 ق.).

2. محمد بن عثمان عمروى (متوفاى سال 304ق.).

3. حسین بن روح نوبختى (متوفاى سال 326ق.).

4. على بن محمد سمرى (متوفاى سال 329ق.).

این چهار تن نماینده بلافصل امام زمان حضرت مهدی (عج) بودند که در ایام غیبت صغرى، پس از شهادت امام حسن عسکرى(ع)، از سال 260 تا 329، به مدت 70 سال به ترتیب، واسطه میان امام زمان حضرت مهدی (عج) وشیعیان ایشان بودند. این چهار نفر به «نوّاب اربعه» مشهورند. ولى در هنگام خروج آن حضرت، 313 نفر از یارانش به او پیوسته و نخستین هسته لشکریان امام زمان حضرت مهدی (عج) را تشکیل مى‏دهند. علاوه بر آنان، هزاران نفر در ایام غیبت آن حضرت به این مقام ارجمند نایل شده‏اند که بر دیگران پنهان مانده است و پنهان خواهد ماند. همچنین افراد بسیارى در ایام غیبت به محضرش شرفیاب گشته و از عنایاتش بهره‏مند شده‏اند که در این جا به نام برخى از آنان اشاره مى ‏گردد:

1. اسماعیل بن حسن هرقلى.
2. سید محمد بن عباس جبل عاملى.
3. سید عطوه علوى حسنى.
4. امیراسحاق استرآبادى.
5. ابوالحسین بن ابى بغل.
6. شریف عمر بن حمزه.
7. ابوراجح حمامى.
8. شیخ حر عاملى.
9. مقدس اردبیلى.
10. محمد تقى مجلسى.
11. میرزا محمد استرآبادى.
12. علامه بحر العلوم.
13. شیخ حسین آل رحیم.
14. ابوالقاسم بن ابى جلیس.
15. ابو عبداللَّه کندى.
16. ابو عبداللَّه جنیدى.
17. محمد بن محمد کلینى.
18. محمد بن ابراهیم بن مهزیار.
19. محمد بن اسحاق قمى.
20. محمد بن شاذان نیشابورى.

زمامداران معاصر امام زمان حضرت مهدی (عج) :

امام زمان حضرت مهدی (عج) از زمان تولد (سال 255 هجرى) تا زمان ظهور و تشکیل حکومت جهانى، با تمام حاکمان و زمامداران کشورهاى اسلامى و غیر اسلامى، معاصر بوده و خواهد بود؛ اما خلفاى عباسى که در ایام غیبت صغراى آن حضرت بر مسلمانان حکومت راندند، عبارتند از:

1. مهتدى عباسى (255 - 256ق.).

2. معتمد عباسى (256 - 279ق.).

3. معتضد عباسى (279 - 289ق.).

4. مکتفى عباسى (289 - 295ق.).

5. مقتدر عباسى (295 - 320ق.).

6. قاهر عباسى (320 - 322ق.).

7. راضى عباسى (322 - 329ق.).

8. متقى عباسى (329 - 333ق.).

هنگامى که امام زمان حضرت مهدی (عج) ظهور کند و قیام آزادى بخش وى فراگیر شود، برخى از سلاطین و حاکمان کشورها در برابر او تواضع نموده و سر تسلیم فرود مى‏آورند و برخى دیگر با آن حضرت، به مقابله و منازعه بر مى‏خیزند و پس از درگیرى، متحمل شکست و اضمحلال خواهند شد و حکومت آن حضرت، از شرق تا غرب کره زمین را فرا خواهد گرفت. در این باره، روایات فراوانى از معصومین(ع)نقل شده است که براى نمونه، حدیثى را از امام محمد باقر(ع) بیان مى‏کنیم:

عَن أبی جعفر(ع) قال: القائِمُ مِنّا مَنصُورٌ بالرُّعبِ، مُؤیّدٌ بالنَّصر، تُطوى‏ له الأرضُ وَتظهَرُ لَهُ الکنوزُ ویبلغُ سُلطانه المشرقَ والمغرِبَ ویُظِهرُ اللَّهُ دینهُ على الدّینِ کُلّه ولو کَرِهَ المُشرکون فلا یَبقى‏ على وجهِ الأرضِ خرابٌ إلّا عمّر وینزلُ روحُ‏اللَّهِ عیسى بن مریم فیُصلّی خلفه.(1)

قیام کننده از ما منصور به رعب و مؤیّد به نصر است. زمین از براى او در نوردیده شود و گنج‏هاى پنهان را براى او آشکار کند. سلطنت و حکومت او شرق و غرب را فرا خواهد گرفت و خداوند منان، به دست او دین خود را بر همه دین‏ها غالب گرداند، اگر چه مشرکان را خوش نیاید. در روى زمین هیچ خرابى باقى نماند، مگر این که آبادش کند و روح اللَّه، عیسى بن مریم از آسمان نازل شده و بر او اقتدا کند و پشت سرش نماز بخواند.

زندگی نامه امام زمان (عج)

پیامبر اکرم (ص) فرمودند: مهدی از فرزندان من است، نامش نام من (محمد) و کنیه اش کنیه من (ابوالقاسم) می‌باشد، ‌در صورت و سیرت از همه کس به من شبیه تر است. برای او غیبتی است که در آن مردم دچار حیرت می‌گردند و بسیاری از دسته‌ها و گروههای مردم، گمراه میشوند، آنگاه مانند ستاره تابانی از پرده غیبت بدر آید و زمین را پر از عدل و داد کند آن چنان که پر از ظلم و ستم شده باشد.

(بحارالانوار/ ج 51، ص 17، ح 13، به نقل از کمال الدین.

ولادت امام زمان

نام پدر ومادر امام زمان (عج)
مقام ومنصب
نقش انگشتری
تاریخ ولادت
اختلاف عقیده در تاریخ ولادت
سال ولادت
مدت عمر شریف امام زمان (عج)
سال به امامت رسیدن وسن ایشان درآن هنگام
چگونگی ولادت امام مهدی (عج)

نام پدر ومادر امام زمان (ع):
نام پدر این بزرگوار امام حسن عسکری (ع) پیشوای یازدهم ونام مادر گرامیشان نرجس خاتون (س) میباشدکه ایشان بنا برروایات یک شاهزاده رومی بودند ودرخواب با امام حسن عسکری (ع) آشنا شده ومسلمان میشوند . امام زمان تنها فرزند امام حسن عسکری (ع)میباشد (به زندگینامه امام حسن عسکری (ع) وهمسرشان نرجس خاتون (س) مراجعه شود)

مقام ومنصب :
ایشان معصوم چهاردهم و امام دوازدهم شیعیان هستند

تاریخ ولادت :
یک سال و یک ماه پس از ازدواج امام حسن عسکری (ع) و نرجس خاتون امام زمان به دنیا می آیند حضرت ولی عصر (ع) بنا بربیشترین روایت روز جمعه نیمه شعبان 255 هجری قمری متولد شده اند(3)
جالب است بدانیم او پیش از آفتاب چشم به این جهان گشود، تا همیشه آفتاب را پشت سر قرار دهد
شب این میلاد خجسته را «شب برات» ‌و «شب مبارک» و «شب رحمت» خوانند. شیخ صدوق درکمال الدین نقل میکند نرجس خاتون روزی مشاهده میکند که نوری وارد بدن اومیشود وبه امام حسن عسکری موضوع راگزارش میکند وامام اورا نوید به بارداری امام زمان میدهد ومیفرماید : پسری می آوری که نامش محمد است وپس از من ،جانشین من خواهد بود.
نرجس ،عروس فاطمه ،شد مادر صاحب زمان درمهد نور ،مهدی ظهور آیینه حق شدعیان
پس میلادش روزجمعه نیمه شعبان 255 هجری است چون پدرش وفات کرد او5 ساله بود ومشهوربین علماء نیزهمین تاریخ است وکسی در این جهت اعتراضی نکرده مگر کلینی در کافی وصدوق درکمال الدین و شیخ طوسی در الغیبه که این سه بزرگوار یک مرتبه سال 255 وباردیگر 256 نوشته انداما هرسه بیشتر سال 255 هجری راقبول دارندبرای ولادت ایشان تاریخهای دیگری هم ذکر شده
علت اینکه درتاریخ تولد ایشان عده ای اختلاف دارند ممکن است به دلیل پنهان نگه داشتن تولد آن امام بوده باشد بنابر این اصل ولادت مهدی جزء مسلّمات تاریخ است و در این تاریخ بین علما و محدثان و علمای فریقین هیچگونه اختلافی نیست.
شهید اول درکتاب دروس از امام جعفر صادق روایت کرده که آن حضرت فرموده اند : درشبی که قائم آل محمد (ع) متولد گردد هرمولودی متولد شود باایمان است واگردرزمین شرک متولد گردد ،خداوند به برکت وجود امام ،اورا به سرزمین ایمان منتقل خواهد کرد
پس بنابرمبنای مشهور حضرت پس از شهادت جدگرامیش ،امام هادی (ع) حدود یکسال بعد ،متولد شده است یعنی حدود یکماه از حکومت مهتدی عباسی گذشته ،زیرا مهتدی یک شب به آخرماه رجب مانده به حکومت رسید وتولد امام (ع) نیمه شعبان است

مدت عمر شریف امام زمان (ع):
از سال 255 تا کنون

سال به امامت رسیدن وسن ایشان درآن هنگام :
سال به امامت رسیدن 260 هجری وسن شریفشان درآن هنگام 5 سال است

دوران زندگی

1 ـ از تولد تا غیبت: حضرت مهدی(عج) پس از تولد حدود پنج سال تحت سرپرستی پدر بزرگوارشان امام عسکری علیه السلام به صورت نیمه مخفی زندگی کردند. یکی از کارهای بسیار مهمی که حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در این دوره انجام دادند این بود که امام مهدی(عج) را به بزرگان شیعه معرفی کردند تا در آینده در مسئله امامت دچار اختلاف نشوند.

2 ـ غیبت صغری: پس از شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در سال 260 ق دوره غیبت صغری آغاز شد و تا سال 329 ق ادامه پیدا کرد. در این دوره حضرت مهدی(عج) از طریق چهار نائب به ادامه امور مردم می پرداختند.

3 ـ دوره غیبت کبری: این دوران از سال 329 ق شروع شد و تا زمانی که خداوند مصلحت بدانند ادامه خواهد داشت در این دوره پاسخ به پرسش ها و احکام مردم بر عهده نایبان عام آن حضرت است و حضرت نایب خاصی برای این دوره معرفی نکرده اند.

4 ـ دوره حکومت: پس از ظهور، امام زمان(عج) بر اساس احکام اسلام حکومت واحد جهانی تشکیل خواهند داد که در سایه آن سرتاسر عالم پر از عدل و داد خواهد شد.

تاریخ و سبب شهادت :

امام زمان(عج) هم اکنون زنده است و به خواست خداى متعال تا زمانى که قیام کند و جهان را از عدالت بهره‏مند سازد، زنده‏خواهد بود. سپس چند سال حاکم على‏الاطلاق روى زمین خواهد گردید که مدت آن، در روایات، به طور مختلف، هفت، هشت، نه، ده و نوزده سال تعیین شده است که هر سال آن برابر با ده سال فعلىِ ما است. بنابراین اگر حکومتش هفت سال باشد، برابر با هفتاد سال ما خواهد بود.

پس از شهادت آن حضرت، به مدت چهل روز هرج و مرج وفتنه و فساد درجهان حاکم مى‏گردد و سپس عمر این جهان به پایان مى‏رسد و عالم قیامت آغاز مى‏گردد

همسر و فرزندان امام زمان علیه السلام

مجموعه: زندگینامه بزرگان دینی

همسر و فرزندان امام زمان علیه السلام
این پرسش که آیا امام زمان علیه السلام همسر و فرزند دارد یا خیر، از جمله پرسش هایی است که در جامعه ما بسیار مطرح می شود و در کتاب ها و منابع مطالعاتی موضوع مهدویت هم پاسخ روشنی به آن داده نشده است. گروهی به استناد برخی روایات و قواعد عمومی اسلام معتقدند که امام مهدی علیه السلام ازدواج کرده است و همسر و فرزند دارد.

گروهی هم با توجّه به پاره ای دیگر از روایات بر این باورند که آن حضرت همسری اختیار نکرده است. در این جا برای روشن شدن پاسخ این پرسش، به بررسی ادلّه و مستندات این دو گروه می پردازیم.

1. باورمندان به ازدواج امام زمان علیه السلام
کسانی که معتقدند امام مهدی علیه السلام ازدواج کرده است، به دو دسته دلیل استناد می کنند:
الف) روایاتی که در فضیلت ازدواج وارد شده و در آنها تأکید شده است که ازدواج، سنّت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم است و هرکس از آن روی گرداند، از پیامبر نیست.(1)
محدّث نوری رحمه الله در پاسخ کسانی که می گویند: «معلوم نیست حضرت حجّت علیه السلام اولاد و عیال داشته باشد»، می نویسد:چگونه ترک خواهند فرمود چنین سنّت عظیم جدّ اکرم خود را با آن همه ترغیب تحریص(2) که در فعل آن و تهدید و تخویف(3) در ترکش شده و سزاوارترین امّت در اخذ به سنّت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم، امام هر عصر است و تاکنون کسی ترک آن را از خصایص آن جناب نشمرده [است].(4)

ب) روایات، دعاها و زیارت هایی است که درآنها به نوعی به همسر و فرزند داشتن آن حضرت تصریح یا اشاره شده است. از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد:

یک - شیخ طوسی درباره غیبت امام مهدی علیه السلام به نقل از مفضّل بن عمر، روایتی را از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که شاید از آن بتوان دریافت که آن حضرت فرزند دارد:
همانا صاحب این امر دارای دو غیبت است: یکی از آن دو چندان به درازا می کشد که برخی از مردم می گویند: او مرده است و بعضی می گویند: او کشته شده است و عدّه ای از ایشان می گویند: او رفته است. تا این که از یارانش جز افراد اندکی، کسی بر امر او باقی نمی ماند و از جایگاهش نه کسی از فرزندانش و نه دیگری آگاهی دارد، مگر همان خدمت گزاری که به کارهای او می رسد. (5)

به نظر می رسد استدلال به روایت یاد شده چندان درست نباشد؛ زیرا نعمانی نیز در کتاب خود همین روایت را نقل کرده است، ولی پایان آن، با آنچه از شیخ طوسی نقل شد، متفاوت است و نمی توان از آن استفاده کرد که آن حضرت فرزندی دارد. متن روایت چنین است: «و از جایگاهش هیچ کس از دوست و بیگانه آگاهی نمی یابد، مگر همان خدمت گزاری که به کارهای او می رسد».(6)

علّامه سید جعفر مرتضی عاملی در این زمینه می نویسد:
با توجّه به یکی بودن روایت از نظر طوسی و نعمانی و وجود چنین اختلافی در محلّ مورد استشهاد، روایت مزبور قابل استدلال نیست.(7)
اشکال های دیگری نیز به متن روایت شیخ طوسی وارد شده است که برای رعایت اختصار به همین مقدار بسنده می کنیم.(8)

دو - ابوبصیر از امام صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود:
گویا می بینم که قائم علیه السلام با خانواده و فرزندانش در مسجد سهله فرود آمده است. (9)

سه در بخشی از صلوات معروف به ضراب اصفهانی که از امام عصر علیه السلام نقل شده و خواندن آن در عصر روزجمعه سفارش گشته، چنین آمده است:
بار خدایا، به او درباره خودش، فرزندانش، شیعیانش، رعیتش، خاصّش، عامش، دشمنش و همه اهل دنیا، عطا فرما آنچه را که دیده اش را روشن و دلش را مسرور گرداند.(10)
چهار - در یکی از دعاهای عصر غیبت از امام رضا علیه السلام نقل شده، عبارتی مشابه صلوات ضراب اصفهانی آمده است.(11)

محدّث نوری، ادعیه و زیارات دیگری را نیز نقل می کند که در آنها تعابیری چون «ذریته»،«ولده»،«اهل بیته» به کار رفته است و به نوعی به همسر و فرزند داشتن امام عصر علیه السلام اشاره دارد.(12)

2. منکران ازدواج امام زمان علیه السلام
کسانی نیز که منکر ازدواج و فرزند داشتن امام عصر علیه السلام هستند، افزون بر خدشه در سند یا دلالت روایات مورد استناد گروه نخست،(13) به روایاتی استناد می کنند که در این جا به برخی از آنها اشاره می کنیم.

الف) شیخ طوسی از حسن بن علی خزاز نقل می کند:
علی بن ابی حمزه(14)بر ابی الحسن رضا علیه السلام وارد شد و به آن حضرت عرض کرد: «آیا تو امامی؟» حضرت فرمود: «آری.» پس او گفت: «من از جدّت، جعفر بن محمّد علیه السلام شنیدم که می فرمود: امامی وجود ندارد، مگر اینکه نسلی از او به جا می ماند.» پس فرمود:
ای پیرمرد! فراموش کرده ای یا خود را به فراموشی زده ای. جعفر این گونه نگفت، بلکه جعفر گفت: امامی وجود ندارد، مگر این که فرزندی دارد؛ به جز امامی که حسین بن علی - درود بر آنها باد- پس از او [از قبر] بیرون می آید؛ همانا او فرزندی ندارد.

پس گفت: راست گفتی، فدایت شوم، شنیدم که جدت چنین می فرمود.(15)
ب) مسعودی نیز در إثبات الوصیة، روایتی مشابه همین روایت نقل کرده است.(16)
نا گفته نماند که برخی از عالمان شیعه گفته اند مراد این روایت از این که می گوید« او فرزندی ندارد»، این است که «او فرزندی که امام باشد، ندارد».(17)

در این بررسی دلایل و مستندات دو گروه باید دو نکته را یادآور شویم:
یک- در مورد این پرسش که آیا امام زمان علیه السلام همسر و فرزند دارد یا خیر؟ به صراحت و با قطع و یقین نمی توان اظهار نظر کرد، ولی این جای هیچ گونه نگرانی نیست؛ زیرا روشن شدن یا روشن نشدن پاسخ این پرسش، در میزان معرفت و اطاعت ما نسبت به آن حضرت هیچ تأثیری ندارد. از این رو، هرگز نباید خود را آن چنان به این گونه پرسش ها مشغول داریم که از وظایف اصلی مان نسبت به حجّت خدا باز مانیم.

دو- حتّی اگر بپذیریم که امام زمان علیه السلام همسر و فرزند دارد، هیچ لزومی ندارد که آنها چون خود امام زمان دارای عمر طولانی باشند؛ چون داشتن عمر طولانی تنها برای آن حضرت ضروری است و همسر و فرزندان آن حضرت می توانند چون دیگر انسان ها باشند.

۳۱ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۱۳

۰

زندگینامه حضرت سلیمان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگینامه حضرت سلیمان

آسمونی : حضرت سلیمان یکی از پیامبران عظیم الشان بنی اسرائیل است که از نظر مقامات مادی و معنوی، در تاریخ پیامبران بی نظیر میباشد. نام وی در قرآن کریم ۱۶ مرتبه در سوره های بقره، نسا، انعام، انبیا، نمل، سبا و ص آمده است. او از مقربان درگاه الهی و بسیار شکرگزار خدا بود. مردی عالم و دانشمند که علم حکمت و قضاوت را به خوبی میدانست. او وارث همه مقامات حضرت داود علیه السلام، پدر خود است.

حضرت سلیمان از نوجوانی کاردان و لایق و نبوغ در او مشهود بود، بطوریکه میتوانست به درستی قضاوت و داوری کند و چون این شایستگی و وارستگی برای همه و مخصوصا پدرش، محرز و آشکار بود، لذا داود علیه السلام در آخر عمر خود، او را که سیزده سال بیشتر نداشت، به فرمان خداوند، به خلافت و جانشینی خود معین کرد. از این رو، حضرت سلیمان، مانند پدرش، هم به مقام نبوت و هم به مقام سلطنت و پادشاهی رسید.

حضرت سلیمان پس از رسیدن به چنین مقامی، از خداوند خواست که حشمت و جاه و جلالی به او بدهد که تا آن زمان به کسی نداده باشد. خداوند هم دعای او را مستجاب کرد و نعمات و موهبات زیادی به او داد. باد را مسخر او کرده بود که به فرمانش، حرکت میکرد. گاهی به صورت توفنده و شدید و گاهی به صورت آرام و ملایم. جن و گروهی از شیاطین جزو کارگران او و تحت اختیارش بودند. علم منطق الطیر داشت که زبان همه حیوانات را می فهمید و مرغان همه زیر فرمان او بودند. ماجرای گفتگوی سلیمان با مورچه و هدهد در منابع دینی ذکر شده است.

این پیامبر خدا در دوران زندگیش، شهر بیت المقدس را با کمک جنیان و شیاطین بنا کرد و برای آن دوازده قلعه ساخت و بعد از اتمام آن شهر، ساختمان مسجد الاقصی را با سنگهای سفید و زرد و سبز بنا نمود و ستونهای آنرا از مرمر بلورین و با انواع جواهرات، مزین کرد. به غیر از این بناها، معابد و حوض های سنگی و ساختمان های مهم دیگری هم ساخت. قصر سلطنتی او که از چوبهای گرانبها و مزین به طلا و مرصع و جواهر، فراهم شده بود بسیار زیبا و باشکوه بود. هم اکنون آثار بعضی از این بناها، مانند «معبد هیکل سلیمان» در فلسطین هنوز هم هست و گردشگران و توریست ها برای دیدن آن آثار شگفت انگیز به آنجا میروند.

حضرت سلیمان و ملکه سبا

از حساس ترین فرازهای زندگی حضرت سلیمان علیه السلام، داستان او و ملکه سبا است.

او در دوران پیامبری و فرمانروائی خود، بعد از اتمام بنای بیت المقدس، با عده ای به زیارت خانه خدا رفت. در راه بازگشت از کعبه به سوریه، در نزدیکی یمن، به جستجوی آب برای سپاه خود بود و از این رو، سراغی از هدهد گرفت، اما دید که اوغایب است. گفت: اگر عذر غیبتش موجه نباشد، اورا شدیدا تنبیه می کنم.

هدهد بعد از تاخیری طولانی حاضر شد و گفت که غیبتش موجه است، زیرا به سرزمینی به نام سبا رفتم و از آنجا خبر مهمی برای شما آورده ام. آنجا زنی بنام بلقیس بر مردم حکومت می کند، او قدرت و عظمت زیاد و تخت با شکوهی دارد. اما شیطان بر آنها مسلط شده و از راه راست آنها را باز داشته است. آنها آفتاب را به جای خدا می پرستند و در مقابل خورشید سجده می کنند.

حضرت سلیمان از این داستان تعجب کرد و گفت: در این باره تحقیق می کنم. بعد نامه ای نوشت و به هدهد داد و گفت: این نامه را به نزد او ببر و پاسخ آن را بیاور.

هدهد نامه را گرفت و به سرزمین سبا برد و نزد بلقیس انداخت و خود در گوشه ای منتظر ماند تا از ماجرا آگاه شود. بلقیس که ملکه ای با حشمت و متین بود، نامه را باز کرد و چنین خواند:

“این نامه از سلیمان و بنام خدای بخشاینده و مهربان است. با من از سر ستیز بر نخیزید و مطیع و تسلیم نزد من آئید”.

ملکه سبا، موضوع را با بزرگان مملکتی در میان گذاشت که باید چه کنیم؟ آنها گفتند که ما به درایت و لیاقت تو اعتماد داریم، هرچه خود صلاح میدانی همان کن. ملکه مدتی به فکر فرو رفت و بعد گفت: این نامه از طرف فرمانروائی مقتدر است. تا کسی به قدرت خود ایمان نداشته باشد، اینطور حرف نمیزند. من مصلحت می بینم که ما هدایائی برای او بفرستیم، و ببینیم که آیا هدایای ما را می پذیرد یا خیر؟

مفسرین گفته اند که بلقیس با این کار میخواست بفهمد که سلیمان، پادشاه است یا پیغمبر و فرستاده الهی، زیرا عادت پادشاهان معمولا اینست که هدایا را می پذیرند و آنرا دوست دارند، ولی پیامبران الهی آنرا نپذیرفته و آنرا بر میگردانند.

همینکه هدهد از مسائل آگاه شد، خود را به سلیمان رساند و همه ماجرا را تعریف کرد. سلیمان، پیش از اینکه حاملان هدایا از طرف بلقیس برسند، دستور داد تا قصر او را بسیار بسیار باشکوه و زیبا و مجلل و لشگریانش هنگام ورود آنها، صف آرائی کنند تا حشمت و شوکتش، نمایان شود.

وقتی که فرستادگان بلقیس، به قصر سلیمان رسیدند از آنهمه شکوه و جلال، تعجب کردند و وارد قصر شدند و هدایای خودشان را تقدیم حضرت کردند. این پیامبر خدا مقدم آنهارا گرامی داشت، ولی هدایای آنها را نپذیرفت و به آنها گفت: آنچه که خداوند به من از نعمت هایش داده، بهتر از اینهاست. او به من پادشاهی و نبوت عطا کرده است. خواهشمندم هدایارا برگردانید. من هرگز به مال شما چشم طمع ندارم و از دعوت به خدا و پرستش او دست بر نمی دارم. با احترام میگویم که بلقیس و همه مردمش باید به خدا ایمان بیاورند و او را بپرستند. در غیراین صورت، با لشگری فراوان، به آن سرزمین می آیم و او را با خواری از آن شهر بیرون می کنم.

فرستادگان ملکه سبا، پیام سلیمان را به او رسانده و هدایا را برگرداندند و ماجرا را تعریف کردند.

بلقیس دانست که در مقابل سلیمان و حشمت و جاه و جلال او تاب مقاومت و نبرد ندارد. لذا تصمیم گرفت که با سران و بزرگان مملکتی، راهی دربار سلیمان و بیت المقدس شود. چون سلیمان شنید که بلقیس و همراهان او میایند به یاران خود گفت:

چه کسی میتواند تخت اورا، پیش از اینکه او بیاید، نزد من حاضر کند؟ عفریتی از جن گفت: من تخت او را پیش از اینکه تو از جایت بلند شوی می آورم.

ولی یکی از یاران نزدیک او که حکمت و علمی ازکتاب داشت گفت: من آنرا در کمتر از یک چشم بر هم زدن میاورم. (از روایات بدست میایدکه،این شخص آصف بن برخیا خواهرزاده و وصی سلیمان بود.)

ناگهان سلیمان آنرادر برابرخود دید. فورا شکر خدا به جای آورد و گفت: این کرامتی است از جانب خدا. سپس دستور داد تا آن تخت را در کنار تخت خودش بگذارند تا ببیند که آیا ملکه سبا، تخت خود را میشناسد یاخیر؟

بلقیس با همراهان وارد قصر سلیمان شدند. او تخت خود را با تمام تزئینات و ریزه کاریهای آن درکنار تخت سلیمان دید و گفت: ما قبلا به درستی دعوت سلیمان آگاه و مطیع او شده ایم. سپس خواست تا فضای قصر را بپیماید.

در هنگام عبور تصور کرد که زمین آنجا آب است و او باید از آب نمائی کوچک بگذرد. از این رو پوشش پاهای خود را کنارزد. اما سلیمان به او گفت که این قصری است از بلور صاف و آب نیست.

در همین موقع ملکه سبا بسیار تعجب کرد و به نیروی الهی و نشانه های قدرت خدا پی برد، پس به سلیمان و خدای او قلبا ایمان آورد و گفت: خدایا، من تاکنون به خود ستم کردم و خود را از رحمت تو محروم ساختم. اینک با سلیمان در برابر تو، ای خدای جهانیان ایمان آوردم و تسلیم می شوم. تو مهربانترین مهربانان هستی.

وفات حضرت سلیمان

حضرت سلیمان در یکی از روزهای پرشکوه فرمانروائی و پیامبری، دستور داد تا هیچکس مزاحم او نشود و او ساعتی را از بالای قصر، به تماشا بنشیند، به عصای خود تکیه زد و با خوشحالی به اطراف قصر نگاه میکرد و از آنچه که خداوند به او داده بود، مسرور بود که ناگهان در کنار خود جوان خوشروئی دید که به او لبخند میزند. سلیمان گفت: تو با اجازه چه کسی به اینجا آمده ای و کیستی؟ جوان گفت: من با اجازه صاحب اصلی قصر به اینجا آمده ام. پیامبر خدا فهمید که، او عزرائیل است که از طرف خدا برای قبض روح او آمده است.

از این رو به او گفت: ماموریت خود را انجام بده که این روز خوشی و سرور من بود و خدا نخواست که من جز به وسیله دیدار و لقائش، خوشی و سروری داشته باشم. سلیمان از دنیا رفت، اما همچنان تکیه زده بر عصا، کسی اجازه نداشت تا به ایوان برود و بداند که او مرده است تا به امر خدا موریانه ها عصای او را جویدند و سلیمان با آن حشمت بی مثال بر ایوان قصر افتاد. اکثر مورخین، مدت عمر او را، پنجاه و چند سال ذکر کرده اند.

- منبع، پورتال آسمونی http://www.asemooni.com/biography/religious/solomon-prophet#ixzz3digE2ron

۳۱ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۱۲

۰

قصه حضرت آدم (علیه‌السلام)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

قصه حضرت آدم (علیه‌السلام)

به نام خدای علیّ اعلی آغاز می‌کنم داستان آدم و حوا
نام مبارک حضرت آدم (علیه‌السلام) که نخستین پیامبر است، شانزده بار به نام آدم (علیه السلام) و هشت بار به عنوان بنی آدم(علیه‌السلام) و یک بار به عنوان ذریّه آدم (علیه‌السلام) بر روی هم بیست و پنج بار، در نه سوره و در بیست و پنج آیه، در قرآن مجید آمده است.[1]

امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرماید: «دلیل نامیدن آدم (علیه‌السلام) به این اسم، بدان خاطر است که او از ادیم و پوسته و قشر زمین آفریده شده است و شیخ صدوق گوید: ادیم نام چهارمین لایه درونی زمین است که آدم (علیه‌السلام) از آن خلق شده است.[2]
خداوند آدم (علیه‌السلام) را بدون پدر و مادر بیافرید، تا دلیل باشد بر قدرت الهی.[3]
وی نهصد و سی سال عمر کرد[4]، و سرانجام در پی تبی طولانی در روز جمعه یازدهم محرم وفات یافت و در غاری میان کوه ابوقبیس دفن شده و صورت او به طرف کعبه قرار دارد.[5]
در قرآن مجید راجع به حضرت آدم (علیه‌السلام) حالات مختلف و گوناگونی ذکر شده و ما به یازده قسمت از حالات مزبور اشاره می‌کنیم که عبارتند از:
نخست: خلقت حضرت آدم (علیه‌السلام) و آفرینش او
آدم(علیه‌السلام) از دو بعد تشکیل شده، جسم و روح، خدا نخست جسم او را آفرید، سپس از روح خود در او دمید و به صورت کامل او را زنده ساخت. از آیات مختلف قرآن و تعبیرات گوناگونی که درباره چگونگی آفرینش انسان آمده، به خوبی استفاده می‌شود که انسان در آغاز، خاک بوده است.[6]
[از پیامبر(صلی الله علیه و آله) سؤال شد که آیا سرشت آدم (علیه‌السلام) از تمام انواع گل بوده است و یا نوعی خاص از آن؟ حضرت فرمود: سرشت وی از تمام گل بوده است و اگر غیر این می‌بود انسان‌ها یکدیگر را باز نمی‌شناختند و تمام آن‌ها به یک شکل و صورت می‌بودند و همچنانکه خاک کره زمین در رنگ‌های مختلف از سفید و سرخ و بور و زرد متنوع است و نیز به جهت شرایط آب و هوایی به صورت حاصلخیز و شوره‌زار درآمده است، به همان شکل انسان‌ها نیز به صورت نژاد‌ها و رنگ‌های مختلف در سراسر جهان پراکنده شده‌اند.][7]
سپس با آب آمیخته شده و به صورت گل درآمده است،[8] و بعد به گل بدبو (لجن) تبدیل شده[9]، سپس حالت چسبندگی پیدا کرده[10]، و بعد به حالت خشکیده درآمده و همچون سفال گردیده است. [11]
فاصله زمانی این مراحل که چند سال طول کشیده روشن نیست. این قسمت نشان دهنده مراحل تشکیل جسم آدم (علیه‌السلام) است که همچنان تکمیل شد، تا به صورت یک جسد کامل درآمد، آنگاه خداوند تبارک و تعالی به هنگام غروب روز جمعه از روح خویش در آدم(علیه‌السلام) دمید،[12] و به صورت کامل او را زنده ساخت.
دوم: انتخاب آدم(علیه‌السلام) از جانب خداوند به پیامبری
قرآن در این خصوص می فرماید: «ان الله اصطفی آدم و نوحاً و ال ابراهیم؛ همانا خداوند برگزید (از میان جهانیان وقت) آدم و نوح(علیهماالسلام) و ...».[13]
هنگامی که خداوند اراده کرد تا در زمین خلیفه و نماینده‌ای که حاکم زمین باشد قرار دهد، این موضوع را به فرشتگان خبر داد،‌ولی فرشتگان از این خبر شگفت زده شدند و با خود گفتند: کسی که جانشین خدا در زمین او خواهد شد هرگز نمی‌تواند عالمی برپا سازد که از نظر پاکی و رحمت برابر با ملکوت آسمان باشد، چه این که خداوند پیش از آدم(علیه‌السلام) انسان‌هایی را آفریده بود و آنان در زمین به فساد و تباهی پرداختند. فرشتگان به خدای خود چنین عرضه داشتند: آیا در زمین انسانی را قرار می‌دهی که با گناه و معصیت در آن، فساد کند و به خونریزی بپردازد، در حالی که ما آن گونه که در شأن توست، تو را منزه دانسته و به شکرانه‌ات تو را مدح و ستایش می‌کنیم! فرشتگان بدین جهت این سخن را به خدای خویش عرضه کردند، که خویشتن را برتر از آفریده‌ای می‌دانستند که قرار بود جانشین قرار گیرد و خود را به جانشینی در زمین سزاوارتر از او می‌پنداشتند. اما خدای متعال با اسرار غیبی که بر آنان پوشیده بود و حکمتی که خاص آفرینش آدم (علیه‌السلام) بود به آنان پاسخ داد: خداوند چیزی را می‌داند که آنان از آن آگاهی ندارند.[14]
سوم: تعلیم اسماء به آدم (علیه‌السلام)
پس از آنکه خداوند، حضرت آدم (علیه‌السلام) را آفرید، اسماء[15] را به وی آموخت، تا در زمین توان یافته و به نحوی بایسته از آن‌ها بهره‌مند گردد، از طرفی خدای سبحان اراده فرموده بود که عیناً به فرشتگان بنمایاند، این آفریده جدیدی که به دیده حقارت بدان می‌نگریستند، دارای دانش و شناختی برتر از آنان است و به همین دلیل از آنان خواست که اگر به گمان خود راست می‌گویند و به جانشینی در زمین از آدم(علیه‌السلام) سزاوارترند، به وی خبر دهند، از آن اسمائی که تعلیم آدم (علیه‌السلام) داده شد. ولی فرشتگان از پاسخ درمانده و با عذر و پوزش، خدای خویش را مخاطب قرار دادند: «خدایا ما تو را آن گونه که سزاواری، منزه می‌دانیم و بر اراده تو معترض نیستیم، چرا که ما از علم و دانش جز آنچه به ما بخشیده‌ای، بهره‌ای نداریم و تو از هر چیز آگاهی، و کارهایت بر اساس حکمت است.»
سپس خداوند به آدم(علیه‌السلام) فرمود: ای آدم(علیه‌السلام) خبر بده به آن فرشتگان از آن اسماء (که به تو تعلیم داده شده است). وقتی که آدم(علیه‌السلام) فرشتگان را از آن اسماء خبر داد، فرشتگان در شگفتی فرو رفتند، خداوند به آنها فرمود: «آیا به شما نگفته بودم که من (خداوند) عالم به غیب و پنهانی‌های آسمان‌ها و زمین هستم و آگاهم به آنچه آشکارا می‌گویید و آنچه را نهان می‌دارید». [16]
چهارم: سجده کردن فرشتگان به آدم(علیه‌السلام)
موضوع تکامل انسان، تا به درجه‌ای که فردی از آنان به نام آدم(علیه‌السلام)، برگزیده خداوند قرار گرفت و این خلقت و تکامل آن و اختیار کردن برگزیده‌ای از آن، تا جایی که به فرشتگان دستور رسید، یک چنین سمبل خلقت را مورد تکریم و احترام فوق العاده‌ای قرار داد. به قسمی که او را برای کمال خلقت و برگزیدگی وی، مورد سجده تکریم و تعظیم نه عبودیت قرار دهند. این حقیقت در پنج آیه مختلف مطرح شده، و تکرار آن مستوجب عظمت یک چنین سمبلی واقع گشته، که بدانند نه یکبار و نه دوبار، بلکه پنج بار در سوره‌های گوناگون قرآن، آن هم با عبارات و کلمات مختلف عنوان گردیده است.[17]
چنانکه می‌فرماید: «به یاد آور! ای محمد (صلی الله علیه و آله) هنگامی را که به فرشتگان گفتیم سجده کنید به آدم (علیه‌السلام)، و همه سجده کردند جز ابلیس، که سرپیچی کرد و تکبر ورزید واز کافرین محسوب گشت.»[18]
همه فرشتگان – برای امتثال امر خداوند – بر آدم(علیه‌السلام) سجده کردند مگر شیطان که از سر عناد و تکبر، از سجده کردن سرباز زد، خداوند سبب سجده نکردن او را می‌دانست، با این همه، علت را از او جویا شد. ابلیس برتری خود را بر آدم (علیه‌السلام) و این که وی از آتش و آدم(علیه‌السلام) از گل آفریده شده است عنوان کرد، به نظر ابلیس، آتش برتر از گل بود و بدین سان فوق العاده تکبر ورزید، در این هنگام خدای سبحان او را از بهشت راند و به دلیل تکبرش، وی را پیوسته تا روز قیامت مورد لعنت خویش قرار داد.[19]
رانده شدن ذلّت بار شیطان از بهشت، پاداش عناد، تکبر و سرپیچی وی از سجده بر آدم(علیه‌السلام) بود، شیطان از پروردگار خویش درخواست کرد تا روز قیامت او را زنده نگاه دارد. خدای متعال نیز بنا به حکمتی که اراده فرموده بود به او پاسخ مثبت داد، ابلیس درخواست خود را این گونه بیان کرد:
«پروردگارا! به دلیل این که به هلاکت (راندن) من حکم کردی.سوگند می‌خورم تمام تلاشم را به کار ببرم و فرزندان آدم(علیه‌السلام) را گمراه کرده، آنها را از راه تو منحرف سازم و در این راه از هیچ تلاشی دریغ نخواهم کرد واز هر راهی که بتوانم به سراغ آنان رفته، از غفلت و ضعف آن‌ها استفاده خواهم کرد تا آنان را فریفته، به فساد و تباهی بکشانم‌ و بیشتر آن‌ها را از شکرگزاری تو منصرف سازم».
ولی خداوند او را نکوهش کرد و فرمود: «ای نکوهیده و طرد شده از رحمت من، از بهشت بیرون رو، سوگند می‌خورم که جهنم را از تو و همه پیروانت از فرزندان آدم(علیه‌السلام) آکنده خواهم ساخت.»[20]
پنجم: سکونت آدم و حوا(علیهماالسلام) در بهشت و اخراج آن‌ها
پس از برگزیدگی آدم(علیه‌السلام) و مسجود فرشتگان قرار گرفتن، به وی و زوجه‌اش از جانب خداوند دستور رسید که در بهشت مسکن گزینند و به نعمت‌های خدایی متنعم گردند ولی از یک درخت ممنوعه تناول نکنند و نزدیک آن نگردند، چنانکه می‌فرماید: «گفتیم به آدم(علیه‌السلام) و همسرش در بهشت مسکن اختیار بنمایید و از نعمت‌های آن فراوان بخورید، ولی نزدیک این درخت برای خوردن نشوید، زیرا از ستمکاران (به خویشتن) خواهید گردید.»[21]
ولی شیطان به سراغ آن‌ها آمد و آن‌ها را وسوسه کرد، تا لباس‌های تقوا را که باعث کرامتشان شده بود، از تنشان خارج سازد. به آنها گفت: «پروردگارتان شما را از این درخت نهی نکرده، مگر به خاطر اینکه – اگر از آن بخورید – فرشته خواهید شد، یا جاودانه در بهشت خواهید ماند و برای آنها سوگند یاد کرد که من خیرخواه شما هستم،» به این ترتیب آن‌ها را با فریب‌کاری، از مقامشان فرود آورد، هنگامی که آن‌ها فریب شیطان خورده واز آن درخت تناول کردند، لباس‌های کرامت و احترام از اندامشان فرو ریخت. خداوند آن‌ها را سرزنش کرد و به آن‌ها فرمود: «آیا من شما را از آن درخت منع نکردم و نگفتم که شیطان دشمن آشکار شماست.»
آدم و حوا(علیهماالسلام) به طور سریع به اشتباه خود پی بردند و توبه کردند و به گناه خود اقرار نمودند و از درگاه الهی طلب رحمت کرده و گفتند: «پروردگارا! ما به خویشتن ستم روا داشتیم، اگر ما را نبخشایی و از ما درنگذری، قطعاً در زمره زیانکاران خواهیم بود.» ولی خداوند آدم و حوا(علیهماالسلام) را از بهشت به زمین فرود آورد و آن‌ها را آگاه ساخت که فرزندانشان با یکدیگر دشمنی می‌کنند، آن‌ها باید در زمین اقامت گزینند و آن‌ را آباد سازند و تا پایان عمرشان از آن بهره‌مند شوند و خدای سبحان آن‌ها را رهنمون شود. هر کس از هدایت الهی پیروی کند، در دنیا مرتکب گناه نشده و هرگز در آن به بیچارگی نمی‌افتد.» [22]
ششم: درختی که آدم و حوا(علیهماالسلام) از آن نهی شده بودند
در داستان آدم(علیه‌السلام) آمده است، که خداوند همه خوردنی‌های بهشت را بر وی آزاد و حلال کرد و او را تنها از خوردن و نزدیک شدن به یک درخت منع فرمود. در این‌که این درخت چه بوده است؟ مرحوم طبرسی روایات بسیاری می‌آورد که این درخت بوته گندم بوده است، ولی در روایات دیگری گفته شده که تاک یا نهال انجیر بوده است.[23] و شیخ طوسی افزون بر روایات گندم و انگور و انجیر، روایتی از حضرت علی(علیه‌السلام) می‌آ‌ورد که این درخت، درخت کافور بوده است.[24]
هفتم: بهشتی که جایگاه آدم(علیه‌السلام) بود، آیا در زمین بوده یا آسمان؟
مقدمه: عبدالله بن سنان گوید: از امام صادق(علیه‌السلام) سؤال شد: «آدم و حوا (علیهما السلام) قبل از خروج از بهشت چه مدتی را در آنجا به سر بردند؟ حضرت فرمود: خداوند تبارک و تعالی به هنگام غروب روز جمعه از روح خویش در آدم(علیه‌السلام) دمید، آنگاه حوا (علیهاالسلام) را از پهلوی آدم(علیه‌السلام) آفرید و در همان هنگام، بعد از سجده فرشتگان، آن‌ها را در بهشت خویش جای داد. به خدا قسم آن‌ها جز شش ساعت را بیشتر، در خلد برین به سر نبردند و شبی را در آن‌جا به صبح نیاوردند، تا آنکه مرتکب ترک اولی شده و عریان در میان باغستان عرش رها بودند، خداوند آن‌ها را مخاطب قرار داد: مگر من شما را از این درخت منع نکردم، آدم(علیه‌السلام) از کرده خویش پشیمان گشته و به حالت خضوع از راه حیا و شرمندگی درآمده و گفت: «ربنا ظلمنا انفسنا و اعترفنا بذنوبنا فاغفر لنا» خداوند به آن دو فرمود: «از عرش من به زیر آیید، چرا که بهشت من جایگاه گنهکاران نیست.»[25]
مفسران پیرامون بهشتی که آدم(علیه‌السلام) در آن می‌زیست، اختلاف نظر دارند: که آیا در زمین بوده است یا در آسمان؟
نظریه اول: آنچه رجحان دارد این است، که به چند دلیل این بهشت در زمین بوده است.[26]
1. خدای سبحان آدم(علیه‌السلام) را در زمین آفرید، چنانکه در فرموده خدای متعال آمده است: «انی جاعل فی الارض خلیفه»[27] در پی آن خداوند بیان نفرمود که وی را به آسمان منتقل کرده است.
2. خداوند بهشت موعود (بهشت جاودان) را در آسمان توصیف فرموده است، پس اگر آدم(علیه‌السلام) در این بهشت جای داشت شیطان جرأت نمی‌کرد به او بگوید «آیا تو را به درختی جاودانه و سلطنتی کهنه نشدنی راهنمایی کنم».[28]
3. بهشت جاودان، جایگاه نعمت‌های خداست، نه جای تکلیف و حال آنکه خداوند به آدم و حوا(علیهماالسلام) دستور دادکه از میوه آن درخت تناول نکنند.
4. خداوند در وصف کسانی که در بهشت جاودان آسمان وارد می‌شوند فرموده است: «و آنان از بهشت بیرون نمی‌روند». در حالی که آدم و حوا(علیهماالسلام) از بهشتی که در آن وارد شده بودند رانده شدند. بنابراین متعین است که آن بهشت غیر از بهشتی است که در قرآن به مؤمنین وعده داده شده است.
5. گذشته از این‌ها هنگامی که شیطان از سجده بر آدم(علیه‌السلام) سر برتافت، مورد لعن قرار گرفت و از بهشت بیرون رانده شد، بنابراین اگر این بهشت همان بهشت جاودان بود، شیطان قادر نبود با وجود خشم خدا به آن راه یابد و آدم و حوا(علیهماالسلام) را بفریبد.
نظریه دوم: عده‌ای معتقدند که آدم و حوا (علیهماالسلام) در بهشت جاودانه (آسمان) می‌زیسته‌اند، زیرا الف و لام تعریف بدان پیوسته و آن را به صورت علم درآورده است، و مورد شیطان می‌توان تصور کرد که او از بیرون بهشت، آدم (علیه‌السلام) و همسرش را وسوسه کرده، به گونه‌ای که آنان آوای او را شنیده و سخن او را دریافته‌اند، اگر گفته شود هر کس به بهشت جاودانه رود، از آن هرگز بیرون نخواهد آمد، گوییم این بعد از برپایی رستاخیز است، اما پیش از آن امکان بیرون آمدن از بهشت هست.[29]
نظریه سوم: گروهی گفته‌اند: این بهشت بوستانی از بوستان‌های دنیا بوده، زیرا اگر بهشت جاودان می‌بود، شیطان با وسوسه‌اش بدان راه نمی‌یافت.[30]
هشتم: فرود آمدن آدم و حوا(علیهماالسلام) به زمین و توبه آن‌ها
آدم و حوا(علیهماالسلام) وقتی که از بهشت اخراج شدند، در سرزمین مکه فرود آمدند، حضرت آدم (علیه‌السلام) بر کوه صفا در کنار کعبه، هبوط کرد و در آنجا سکونت گزید، از این رو آن کوه را صفا گویند که آدم(علیه‌السلام) صفی ا لله (برگزیده خدا) در آنجا وارد شد و حضرت حوا(علیهاالسلام) بر روی کوه مروه (که نزدیک کوه صفا است) فرود آمد و در آنجا سکومت گزید. آن کوه را از این رو مروه گویند که مرئه (یعنی زن که منظور حوا (علیهاالسلام) باشد) در آن سکونت نمود. آدم(علیه‌السلام) چهل شبانه روز به سجده پرداخت و از فراق بهشت گریه کرد. جبرئیل نزد آدم(علیه‌السلام) آمده و گفت: ای آدم(علیه‌السلام) آیا خداوند تو را با دست قدرت و مرحمتش نیافرید و روح منسوب به خودش را در کالبد وجود تو ندمید و فرشتگانش بر تو سجده نکردند؟! آدم(علیه‌السلام) گفت: آری خداوند این گونه به من عنایت‌ها نمود. جبرئیل گفت: خداوند به تو فرمان دادکه از آن درخت مخصوص بهشت نخوری، چرا از آن خوردی؟ آدم(علیه‌السلام) گفت: ای جبرئیل! ابلیس سوگند یاد کرد که خیرخواه من است و گفت از این درخت بخورم. من تصور نمی‌کردم و گمان نمی‌بردم موجودی که خدا او را آفریده، سوگند دروغ به خدا یاد کند.[31]
وقتی که از بهشت اخراج و به زمین فرود آمدند و به گناه (ترک اولی) خود اقرار نمودند و پشیمان شدند، خداوند مهربان به آنها لطف کرد و کلماتی را به آنها آموخت، تا آدم و حوا(علیهماالسلام) در دعای خود آن کلمات را از عمق جان بگویند و توبه خود را آشکار و تکمیل نمایند.[32]
سؤال: مقصود از این سخنان و کلمات که به آدم(علیه‌السلام) آموخت چیست؟
آیه مربوط به توبه آدم(علیه‌السلام) این است: «پروردگارا! ما بر خود ستم کردیم و اگر تو ما را نیامرزی، بی‌گمان از زیانکاران خواهیم بود.»[33]
مفسران در ذیل این آیه، دعاهایی را نیز که آدم(علیه‌السلام) با آنها توبه کرد و آمرزیده شد آورده‌اند، در پاره‌ای روایات از ابن عباس آمده است، که آدم(علیه‌السلام) به درگاه خدای خود گریه کرد و گفت: خدایا آیا مرا با دست خود نیافریدی؟ فرمود: چرا، گفت: آیا مهر تو به خشم تو پیشی ندارد؟ فرمود: چرا، گفت: آیا اگر توبه کنم و باز گردم، به بهشتم باز می‌گردانی؟ فرمود: آری.
(دعاهای دیگر نیز نقل شده است).[34]
مفسران شیعی آن روایات را آورده‌اند و افزون بر آن، روایاتی ذکر کرده‌اند که آدم(علیه‌السلام) نام‌هایی گرامی، که بر عرش نوشته شده بود دید، سپس درباره آنها سؤال کرد، به او گفته شد: این‌ها نام‌های گرامی‌ترین آفریدگان خدایند، آدم(علیه‌السلام) با آن نام‌ها به درگاه خداوند توسل جست و توبه‌اش پذیرفته شد، نام‌ها عبارت بودند از: «محمد،علی، فاطمه، حسن و حسین (علیهم‌السلام)».[35]

۳۱ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۱۰

۰

زندگی نامه ی حضرت آمنه (س)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگی نامه ی حضرت آمنه (س)

نام: آمنه مدت عمر: سی سال
نام پدر: وهب تاریخ وفات: سال 46 قبل از هجرت
نام مادر: مره بنت عبدالعزی نام همسر: عبدالله
محل ولادت: مکه تعداد فرزندان: یک فرزند
تاریخ ولادت: سال76 قبل از هجرت محل دفن: روستای ابواء

می گویند: خدا علم لدن را در نهاد پیغمبران قرار می دهد. با تولد تو حضور خویش را در هستی به یقین رسیدم. حتی شاید خود به یاد نداشته باشی، اما روز تولد تو را به وضوح می بینم. شهر مکه شاهد میلاد دختری از خاندان عبد مناف است. در این لحظه های غم انگیز و این ثانیه های غریب احساس می کنم نه چند سال که قرن ها با تو زیسته ام. وهب، بزرگ قبیله بنی زهره- تو را در آغوش می فشارد و مره مادرانه به تو خیره می ماند. اشک شوق در چشمانش حلقه زده است. نام تو را آمنه می گذارند و چه نام زیبا و بلندی. تو در خانواده ای اصیل و بزرگ رشد می کنی. کم کم میان مردم مکه عظمت و محبوبیت خاصی می یابی. با چشمانی روشن و چهره ای نجیب خود را میان حجاب عرب از نگاه مردم پنهان می داری. دوران کودکی و نوجوانی تو با ارتباط دوستانه ای میان قبیله ات با خاندان هاشمی سپری می شود. در این میان تو عبدالله، پدرم، را بهتر از همه می شناسی.جوانی است خوش سیما و خوش اخلاق که در خاندان بنی هاشم نظیر ندارد. پدربزرگم عبدالمطلب امیر مکه است و تنها شخصیت محبوب قبیله.

مردم مکه نور عجیبی را در سیمای پدرم مشاهده می کنند. برای همین او را مصباح حرم می خوانند. کم کم زیبایی و جذابیت او آوازه شهر می شود.

امروز عبدالله به تنهایی به شکار رفته است. دشمنان و بدخواهان به سویش حمله می کنند. پدرت وهب جریان را می بیند. با ترس و اضطراب بی درنگ خود را به مکه می رساند و میان بنی هاشم فریاد می زند: عبدالله را دریابید که دشمنان قصد جانش را کرده اند!
بنی هاشم با شتاب خود را به عبدالله می رسانند. دشمنان با دیدن آنان پا به فرار می گذارند و به این ترتیب عبدالله از مرگ نجات می یابد.

پدرت علاقه عجیبی به عبدالله پیدا می کند. به خانه می آید و به مادرت می گوید: تو نزد عبدالمطلب برو و از او درخواست کن تا شاید دختر ما آمنه را به عقد عبدالله درآورد و ما را به فرزند خود سرفراز کند.

مادرت جواب می دهد: وهب! اشراف مکه و پادشاهان اطراف آرزو دارند که عبدالله داماد آن ها شود، ولی او نپذیرفته. چگونه توقع داری که دامادی ما را قبول کند! پدرت در اندیشه فرو می رود. سپس می گوید: من امروز جان او را نجات دادم و به آنان کمک بزرگی کرده ام. ممکن است به خاطر همین دختر ما را به همسری عبدالله برگزینند!

آه! مادر! چگونه می توان با مرور این حادثه های زیبا و شیرین تلخی این واقعه سخت را التیام بخشید؟ نه هرگز چنین انتظاری از خود ندارم. به تماشای تو در آن صحنه ها ادامه می دهم تا مگر اندوه امروز را طاقت بیاورم.

مادرت سری تکان می دهد و سپس به سوی خانه عبدالمطلب می آید. پدربزرگم با روی باز از او استقبال می کند و می گوید: امروز از شوهرت حق بزرگی بر گردن ما آمده است که هر حاجتی و درخواستی از ما کنی، قطعا آن را اجابت می کنیم!

مادرت با اضطراب می گوید: ای عبدالمطلب! همسرم برای حاجت بزرگی مرا به خانه شما فرستاده. او قصد دارد عبدالله را به دامادی خود برگزیند!

پدرم عبدالله در گوشه اتاق نشسته و سر به زیر افکنده است. عبدالمطلب رو به او می گوید: پسرم! اگر چه دختر اشراف و بزرگان را نپذیرفتی، اما این دختر از خویشان و نزدیکان توست و در مکه دختری از نظر عقل، طهارت، عفاف، دیانت، کمال و حسن به پای او نمی رسد!

عبدالله با شرم سکوت می کند. پدربزرگ در نگاه آرام او نشانه های رضایت را در می یابد. رو به مادرت می گوید: ما این پیوند را می پذیریم.

شب فرا می رسد و چه شب زیبا و دل انگیزی! عبدالمطلب عبدالله را به خانه وهب می آورد و تو را خواستگاری می کند. قرار ازدواج به فردا موکول می شود. در جلسه فردا عبدالمطلب خطبه عقد ایراد می کند:

سپاس خدا را به سبب آن چه به ما بخشیده و ما را از همسایگان خانه خود قرار داده است. خدایی که محبت ما را در دل های بندگان نهاده و ما را بر تمام امت ها شرافت داده است. بدانید که فرزند ما دختر شما آمنه را خواستگاری کرده با صداقی معین. آیا راضی هستید؟

وهب می گوید: آری راضی شدیم و پذیرفتیم.

عبدالمطلب حاضران جلسه را گواه می گیرد و بدین ترتیب به عقد عبدالله درمی آیی. اما این سوی آسمان ها بشارتی از سوی جبرئیل تمام فرشتگان را به وجد و سرور درمی آورد. مادر! من با همه کودکی ام در این لحظات دشوار احساس تو را درآن روزهای بزرگ درک می کنم. تو هرگز نمی توانی اشتیاق و شعف آن روز را بیان کنی. هرگز نمی توانی شادمانی و شور آن پیوند را به تصویر بکشانی. اما من خوب می دانم بر دل پاک و روشن تو چه می گذشت. زندگی را با همان سادگی و زیبایی شروع می کنید. روزها از پی هم می گذرند و زمین به چرخش خود ادامه می دهد. تو و پدر در آرامشی زیبا و زلال به زندگی خود مشغولید. در همین اوضاع قافله ای برای سفر به یثرب آماده حرکت می شود. پدر نیز قصد سفر می کند. لحظه خداحافظی با همه تلخی اش فرا می رسد. و تو چه بی قرار و غمگین در خود فرو رفته ای!

لحظات رنج آوری است. حق داری. وقتی به تنهایی خود می اندیشی، اشک در چشمانت حلقه می زند. با خود فکر می کنی چگونه دوری عبدالله را تاب بیاوری؟!

پدر با تو خداحافظی می کند و می گوید: آمنه جان! سفر بیش از چد هفته طول نمی کشد. به زودی نزد تو برمی گردم.

پدر با قافله همسفر می شود و تو تنهایی سرد خود را شروع می کنی. اندوهی سنگین بر دلت نشسته است. برکه-کنیز مهربانت- دست های لرزانت را می فشارد و تو را به سوی خانه می برد.

کنار بسترت می نشیند و سعی می کند تو را تنها نگذارد. به این ترتیب گوشه نشینی تو آغاز می شود. تو دیگر تنهایی را بر رفت و آمد و دیدار آشنایان ترجیح می دهی. حالا فقط خلوت و تنهایی را جست و جو می کنی.

یک ماه به همین شیوه می گذرد و چه ماه طولانی و پریشانی! اما خبر تازه ای از پدر نمی رسد. در همین روزها تحول عجیبی را در جسم خود احساس می کنی. احساسی لطیف و زیبا. به حدی برایت غریب است که با مادر سخن می گویی: من هیچ اثر حملی را در خود ندیدم. بر خلاف دیگر زنان که نشانه هایی را در خود احساس می کنند. اما در خواب دیدم که شخصی نزد من آمد و گفت: حامله هستی به بهترین انسان ها...

خوشحالی عجیبی در وجودت جاری می شود. با بی قراری منتظری که پدر از سفر برگردد و این خبر شیرین را به او بدهی. اما انتظارت بی جواب می ماند. هنوز هم خبری از پدر به دست تو نمی رسد. دو ماه از سفر پدر گذشته و تو چون کبوتری بال و پر زنان به ثانیه ها و گذر زمان می اندیشی. چشمانت به در خیره مانده. انتظار تمام وجودت را پر کرده است. دیگر با هر ضربان قلب نام پدر را صدا می زنی. انتظارت طولانی می شود. کم کم شک و تردید در چهره ات نمایان می شود. مادرت با نگرانی دستی بر سرت می کشد و علت پریشانی تو را می پرسد. به چشمانش خیره می شوی و سپس شروع به گریستن می کنی. تنها جوابی که در مقابل این سوال پیدا کرده ای... درست مثل من. مثل الان من! خوب می فهمم چه درد سنگینی است. سنگین تر این که آن را نتوان بیان کرد. اما به زودی جواب تو را حارث به مکه می آورد. و چه جواب تلخی! حارث بن عبدالمطلب به مکه وارد می شود. شتابان به خانه عبدالمطلب می آید. سر به سینه پدربزرگ می نهد و با گریه ای طولانی می گوید: پدرجان! برادرم عبدالله مرده است. هیچ کس باور نمی کند.

شهر مکه در غمی سنگین فرو می رود. عمو حارث خبر تلخی به شهرآورده است.: در یثرب عبدالله نزد دایی هایش ماند. اما در اثر بیماری غریب و تنها در این شهر جان داد!
تو فقط واژه های عمو را می شنوی. اما باور نمی کنی. به هیچ وجه نمی پذیری. چنان بهت و حیرتی در چشمان تو منتشر می شود که تا مدت ها مرگ پدر را از هیچ کس باور نمی کنی. همچنان چشم به راه پدر مانده ای. گاهی در خلوتی که با من داری امیدت را نوحه می کنی: پدرت به سفر رفته است. اما به زودی برمی گردد.

امروز ناگهان صدای گریه ات در خانه می پیچد. کنیزت خود را به تو می رساند و علت ناله ات را می پرسد. چقدر مضطرب و پریشان است! نه. تو با هیچ سخنی آرام نمی گیری. هیچ کوششی فایده ای ندارد. سرانجام میان اشک های مداوم خود سربلند می کنی و رو به اطرافیان می گویی: عبدالله مرده است. دیگر برنمی گردد.

و همه متوجه می شوند که تو مرگ عبدالله را باور کرده ای. در همان بی قراری اشعاری را برایش زمزمه می کنی: سرزمین بطحا افتخار بنی هاشم را در کام مرگ خود فرو برد و دور از هیاهو او را در دل گور جای داد. مرگ او را به سوی خود خواند و او دعوتش را پذیرفت. ولی مرگ کسی را به جانشینی او در بنی هاشم انتخاب نکرد. شبانگاه جنازه اش را بر دوش کشیدند و انبوه یاران دست به دست او را می بردند. حوادث روزگار کسی را به کام مرگ فرو برد که دارای طبعی سخی و قلبی سرشار از مهربانی بود.

شعر به پایان می رسد و تو نیز سکوت می کنی و آرام می شوی. اطرافیان از سکوت تو خوشحال می شوند و ترس و اضطرابشان پایان می یابد. ولی شهر مکه همچنان سیاه پوش و داغدار باقی مانده است. از همه جا صدای شیون و ناله بلند است. شاید خدا می خواهد تو به امید تنها یادگار عبدالله یعنی من، یعنی پسر کوچکت آرام بگیری. روزها و هفته ها سپری می شوند. تو مادرانه به من و خلوت با من خو کرده ای و من نیز به نجواهای غریبانه ات. با من قصه های پدر را مرور می کنی. شاید هیچ کس باور نکند طفل در رحم نجوای مادر را گوش دهد. ولی من گوش می دهم.

لالایی و زمزمه شیرینت را گوش می دهم: بعد از ظهر عرفه بود که پدرت با پدر و برادرانش در بیابان عرفات قدم می زد. ناگهان نهری از آب زلال و صاف ظاهر شد و ندایی آمد: ای عبدالله! از این آب بنوش! پدرت آب نوشید. سپس به خیمه خود برگشت و به من گفت: برخیز و خود را شستشو کن و جامه های پاکیزه بپوش که نزدیک است تو جایگاه نور الهی شوی...

این ماجرا را در ذهن خود تداعی می کنی و با من حرف می زنی: فرزندم! می دانم که تو پاک ترین بندگان خدا خواهی بود؛ اما جای پدرت خالی است!

درد وجودت را تسخیر می کند. لحظه های تولد من فرا می رسد. شب میلاد من است. خدا آن چنان نوری را در دنیا می پراکند که جن و انس و شیاطین می ترسند و می گویند: اتفاق عجیبی در زمین افتاده است.

ملائکه فوج فوج از آسمان فرود می آیند. شیطان در آسمان سوم این سر و صداهای مقدس را می شنود. شیاطین را برای جستجوی خبر می فرستد. اما ملائکه آنان را با تیر شهاب می زنند و می رانند تا بر آنان ثابت شود که اشرف مخلوقات و پیغمبری اعظم به دنیا پا نهاده است. به زمین پر از نسیان پا می گذارم. دست ها را بر زمین نهاده و سر به سوی آسمان بلند می کنم و به اطراف خیره می شوم. خدا از من نوری طالع می کند که با آن همه چیز روشن می شود و تو در میان نور قصرهای شام را می بینی و میان آن روشنایی صدایی می شنوی که می گوید: آمنه! به دنیا آوردی بهترین مردم را. پس او را محمد نام بنه!

تو مرا در دامن عبدالمطلب قرار می دهی و با تبسمی بغض آلود زمزمه می کنی : این یادگار عبدالله است! پدربزرگ با اشکی پر از شوق مرا می بوسد و می گوید: ستایش می کنم خداوندی را که به من این پسر خوشبو را که در گهواره بر همه اطفال سیادت و بزرگی دارد عطا نمود.

بارها برایم تعریف کرده ای که شب تولدم تمام بت ها از جای خود کنده و واژگون شدند. بارها برایم گفته ای که آن شب ایوان کاخ مدائن به شدت لرزید و چهارده کنگره آن فرو ریخت، دریاچه ساوه خشکید، آتشکده سرزمین فارس خاموش شد، آب رودخانه سماوه مابین کوفه و شام آنقدر زیاد شد که جریان گرفت. ابلیس که تا قبل از ولادت عیسی به تمام آسمان های هفت گانه رفت و آمد داشت و پس از میلاد مسیح از سه آسمان محروم شده بود، با میلاد من رفت و آمدش در تمام آسمان ها ممنوع شد. یک بار به من گفتی با تولد من حتی آسمان ها هم بشارت پاکی و زلالی یافتند و شیطان مطرود شد. ولی چیزی که در تمام زندگی ام تا الان آن را همواره در خود تداعی کرده ام، لحظه ای است که تو مرا در آغوش فشردی. در حالی که احساس می کردی آینده من طوفانی است به عظمت هستی!

باز هم همان لحظه ها را مرور می کنم. مرگ پدر آن چنان فشاری به روح تو آورده است که سلامتی ات به مخاطره افتاده. توانایی جسمی ات را برای بزرگ کردن من از دست داده ای. از این رو تصمیم گرفته ای که مرا به دایه بسپاری. امروز دایگان قبیله بنی بکر وارد مکه می شوند. خوب می دانی که امسال قحطی عجیبی در بادیه آمده است. چیزی برای قبیله باقی نمانده. زنی با ماده الاغ و ماده شتری پیر به مکه آمده. نامش حلیمه است. آن قدر در اثر قحطی و خشکسالی ضعیف شده که دیگر شیری برای دایگی ندارد. اما وقتی زنان دایه مرا در آغوش تو می بینند و از یتیمی من مطلع می شوند، مرا نمی پذیرند. دلیلش را خوب می دانی. همه به دنبال کودکانی هستند که پدرانی سرشناس داشته باشند.

زمان خروج قافله از مکه فرا می رسد. حلیمه با ناراحتی به همسرش می گوید: به خدا قسم! همین کودک یتیم را قبول می کنم و با خود به بادیه می برم. امید است که خداوند در سایه وجودش به ما برکت عنایت فرماید.

حلیمه با وجود ضعف جسمی مرا از تو می گیرد و به اقامت گاه خود برمی گردد. پستان خود را در دهانم می گذارد. ناگهان شیر از سینه اش فوران می کند. آن قدر می نوشم تا سیر می شوم. شوهرش به سمت شتر ماده می رود. ناگهان با فریاد همه را متوجه خود می کند. شیر از پستان شتر جریان گرفته است. شیر او را می دوشند و می نوشند تا سیر می شوند. زنان قبیله به حلیمه می گویند: به خدا قسم! تو طفل با برکتی را تحویل گرفته ای!

من در دل بادیه میان قبیله بنی سعد رشد می کنم. پس از پایان دوران شیرخوارگی مرا به تو باز می گردانند. تو با دیدن من پر از شور و شوق و هیجان اشک می ریزی و با تعجب و شگفتی به کودک خود خیره می شوی. حلیمه می گوید: فرزندت را دوباره به من واگذار تا تنومند شود. چون من از شیوع وبا در مکه برای محمد نگرانم!

در حالی که تازه به زندگی در کنار تو آرام گرفته ام، باز هم مرا برای رشد بهتر در فضایی پاک به حلیمه می سپاری. چند سال می گذرد و من روزهای صحرا را در کنار قبیله حلیمه می گذرانم. کم کم رشد مناسبی می یابم و حلیمه تصمیم می گیرد مرا به سوی تو برگرداند. با آمدن من احساس می کنم اندوه و تنهایی ات پایان می یابد. تو نهایت توجه و محبت را به من داری. پس از سال ها فراق و دلتنگی امروز به آرزوی خود رسیده ای. با مهربانی رو به من می گویی: محمد عزیزم! می خواهم با هم به یثرب برویم تا قبر پدرت عبدالله را زیارت کنیم.

من با شنیدن این خبر سراپا شور و شادمانی می شوم. حالا نوبت من است که بی قرار و منتظر بمانم. فصل تابستان است وهوای مکه گرم و سوزان. تو خود را برای سفر آماده کرده ای؛ سفری سخت و طولانی. مزار پدر در نزدیکی مدینه است. چند روز به تهیه توشه سفر می پردازی. سپس شتری را مجهز به کجاوه ای از شاخه های سفت و محکم با سایه بانی بلند می کنی تا من در پناه آن از تابش خورشید مصون بمانم. حرکت کاروان اعلام می شود. دست مرا می گیری و روانه حرم می شوی. به طواف و راز و نیاز می پردازی. سپس به همراه برکه راه شمال را در پیش می گیری .

مرا روی پاهایت می نشانی. روزها از پی هم می گذرند و با همه سختی ها و خستگی ها سفر به پایان خود نزدیک می شود. شهر یثرب از آن سوی کوه احد نمایان می شود. کاروان به شهر وارد می شود. پس از استراحت و تهیه غذا کاروان حرکت خود را به سمت شمال ادامه می دهد. اما تو دست مرا می گیری و به همراه برکه به سوی قبیله بنی نجار می شتابی. ساعتی از دید و بازدید نگذشته که مرا به سمت خانه ای می بری و با بغض می گویی: در این خانه پدرت، روزهای آخر عمرش را بستری بوده است.

آن گاه با سوزی عاشقانه طراف خانه را می نگری. سپس مرا به زیارت قبر پدر می بری. توقف ما در مدینه یک ماه طول می کشد. با زیارت مزار پدر دلت را تسکین می دهی و از غمی سنگین و طولانی می کاهی. اما ناچاری به این آرامش پایان دهی و به مکه بازگردی. آخرین زیارت ما از مزار پدر است و هنگام بازگشت به مکه.

ساعت ها از حرکت کاروان می گذرد. تندبادی شروع به وزیدن می کد. ناگهان در خود احساس ضعف و سستی می کنی. رنج و ناراحتی فراق دوباره بر وجودت تاثیر می گذارد. ابتدا به چشمان آرام توخیره می شوم. آن قدر استقامت را در خود جریان داده ای که متوجه ضعف تو نمی شوم.

اما لحظه به لحظه حال تو پریشان تر می شود. نگاه می کنم. رنگ از چهره برکه پریده است. احساس می کنم اتفاق بزرگی در حال وقوع است. کنارت می نشینم و از تو می خواهم با من حرف بزنی. دلم خیلی گرفته. لحظه ای سکوت می کنی تا آرامش بیابی. آن گاه نفسی تازه کرده و با صدایی آهسته زمزمه می کنی: همه می میرند و هرچیز تازه ای کهنه و فرسوده می شود...

لحظات در سکوت می گذرد. حس می کنم بغضی سنگین گلویم را می فشارد. احساس خفگی می کنم. صدای گریه ام در فضا می پیچد. خم می شوم و تو را می بویم. صدایت می کنم. فریاد می زنم. ولی دیگر صدایی نمی شنوی. التماس می کنم. اما پاسخی نمی دهی. چشم بر هم نهاده ای و به آن سوی آسمان ها پرواز کرده ای. این را برکه می گوید. می خواهد مرا آرام کند. ولی هیچ کس نمی تواند این زخم عمیق را التیام بخشد. روستای ابواء اندوه مرا درک می کند. به خود نگاه می کنم. پسرکی شش ساله در این روستای دورافتاده، چگونه جنازه مادر جوانش را به خاک سپارد. سر بر سینه تو می نهم و با صدای بلند گریه می کنم. در این لحظات غریب هیچ تسلایی جز گریستن ندارم. مادر! رفته ای و مرا با کوهی از درد در این زمین پر نوسان تنها گذاشته ای. مردم جنازه پاک و مطهرت را به خاک می سپارند و اینک من مانده ام و قبر ساده و آرامت. احساس می کنم از گوشه آسمان به تماشایم نشسته ای. صدایت را می شنوم. مثل همیشه مرا به برخاستن دعوت می کنی. باشد. بر می خیزم. برمی خیزم تا انقلابی عظیم را در هستی جریان دهم. تو نیز برایم دعا کن که بهشت زیر پای توست.

۳۱ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۰۷

۰

زندگی نامه مختصر خدیجه(س)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگی نامه مختصر خدیجه(س)

پدر او: خو یلد بن عبد الغری بن قُصَی بن کلاب است.
مادر او: فاطمه دختر زائده بن أصَم است.
تولد: سال 68 پیش از هجرت
فرزندان: قاسم، عبدا...، زینب، ام کلثوم، فاطمه و رقیه می باشند.
لقب: طاهره
وفات: در ماه رمضان سال دهم بعثت و پس از سه روز بعد از وفات ابوطالب است.
پیغمبر(ص) او را در حجون دفن کرد و خود او را در قبر گذاشت و سال وفات او عام الاحزان (سال اندوه ها) نامیده شده است و خدیجه به هنگام وفات 65 سال داشت.

***

حضرت خدیجه سلام الله علیها یکی از چهار زن کامل دنیا، اولین و بهترین همسر رسول خدا صلّی الله علیه وآله و سلّم و مادر فاطمه زهرا و طاهر* است.
کنیه او «ام هند» است و قبل از رسول خدا دو شوهر به نام‌های «عتیق بن عائذ» و «عمرو الکندی» داشت و از آنها فرزندانی به دنیا آورده بود.
جریان خواستگاری و ازدواج رسول خدا صلّی الله علیه وآله و سلّم با خدیجه خواندنی و مفصّل است. خدیجه به رسول خدا گفت:«من برای شما زنی را در نظر گرفته‌ام.»
رسول خدا فرمود:«او کیست؟»
خدیجه عرض کرد:« او کنیز شما خدیجه است.»
خدیجه که یکی از ثروتمندان عرب به شمار می آمد و نوشته اند هشتاد هزار شتر و پول های فراوانی در دست افراد مختلف برای تجارت داشت، وقتی می خواست با رسول خدا ازدواج کند، گفت:«به خدا قسم ای محمـد، اگر مال تو کم است، مال من زیاد است. کسی که خودش را در اختیار تو می‌گذارد، چگونه مالش را در اختیارت نگذارد؟! من با تمام اموال و کنیزانم در اختیار توام.»
خدیجه بعد از ازدواج با رسول خدا به عمویش، ورقه، فرمود:« این اموال مرا بگیر و نزد محمـد ببر و به او بگو من تمام اموال و بردگان و آنچه را در اختیار من است به او هدیه می‌کنم.»
ورقه این خبر را در بین زمزم و مقام ابراهیم با صدای بلند به گوش همه مردم رسانید و آنها را شاهد گرفت.
در جریان کناره گیری رسول خدا از خدیجه قبل از ایجاد نطفه فاطمه علیهاالسلام، پیامبرعمار یاسر را نزد خدیجه فرستاد و فرمود به او بگو:«ای خدیجه گمان مبر که کناره گیری من از توست. نه، خداوند به من چنین امر فرموده است. گمانی جز خیر مبر و بدان، خداوند هر روز چندین بار به ملائکه اش به تو مباهات و فخر می‌کند.»
خدیجه علیه اسلام در هنگام زایمان فاطمه علیهاسلام تنها بود و زن های مکه و قریش از او کناره گرفته بودند. خدیجه را غم و اندوه فرا گرفته بود که ناگهان چهار زن بلندقامت شبیه زن‌های بنی هاشم وارد اتاقش شدند.
خدیجه ترسید. آنها عرضه داشتند:« محزون مباش ای خدیجه. ما فرستادگان پروردگار توایم. ما خواهران توایم: ساره و آسیه و مریم و صفرا. آمده ایم تا تو را کمک کنیم ».

***

امام صادق علیه السلام فرمود: وقتی خدیجه علیهاسلام وفات کرد، فاطمه علیهاسلام به رسول خدا پناه برد. به دور پیامبر می‌چرخید و می‌گفت:«پدر جان، مادر من کجاست؟»
جبرئیل علیه السلام نازل شد و عرضه داشت:«ای رسول خدا، پروردگارت امر فرمود به فاطمه سلام برسان و بگو مادرش در خانه ای است از یاقوت و زبرجد که اطاق‌هایش از طلا و ستون‌هایش از یاقوت قرمز ساخته شده و با آسیه و مریم همنشین است ».

***

آخرین سخن خدیجه، به هنگامی که بر بستر مرگ خفته بود، از درد و رنج هائی که در راه پیامبر(ص) دیده بود کم ارج تر نبود. لحظه ای که شبح مرگ بر چهره او سایه افکنده بود به پیامبر چنین می گوید:
« ای رسول خدا ...... من در حق تو کوتاهی کردم و آنچه شایسته تو بود، انجام ندادم.از من در گذر و اگر اکنون، دل در طلب چیزی داشته باشم, خشنودی توست.»
کلمات بر لبان پاکش می لغزد و آخرین نفسهایش را با خشوع و ایمان بر می آورد ...... خدا خدیجه را رحمت کند. آن نمونه بارز زن مسلمان که برای عقیده و رسالتش پیکار کرد.
طاهر پسر رسول خدا و خدیجه بود که پس از بعثت به دنیا آمد ولی مانند دیگر پسران پیامبر در مکه فوت کرد .

***

ابن عباس گفته است: رسول خدا (ص) بر روی زمین چهار خط کشید و گفت آیا می دانید این چیست؟
گفتند: خدا و رسولش داناترند.
پس رسول خدا (ص) گفت: بهترین زنان اهل بهشت چهار تن هستند: خدیجه دختر خویلد، فاطمه دختر محمد (ص)، مریم دختر عمران و آسیه دختر مزاحم زن فرعون.
مناقب خدیجه فراوان است و او از میان زنان کسی است که به مرحله کمال رسیده است. او خردمند و با جلال و متدین و پاکدامن و بزرگوار و از اهل بهشت بود. پیغمبر (ص) او را ستایش می کرد و بر دیگر زنان مؤمن برتری می داد و او را بسیار بزرگ می داشت تا جائیکه عایشه می گفت: به زنی رشک نبردم آنچنان که به خدیجه حسد ورزیدم زیرا که پیامبر (ص) بسیار زیاد از او یاد می کرد.

۳۱ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۰۶

۰

زندگینامه و جایگاه حضرت معصومه (س)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگینامه و جایگاه حضرت معصومه (س)

حضرت معصومه علیها السلام در اول سال 173 هجری قمری در مدینه چشم به جهان گشود.

پدرش امام هفتم شیعیان حضرت موسی بن جعفر علیه السلام و مادرش حضرت نجمه بود که به علت پاکی و طهارت نفس به او طاهره می گفتند.حضرت معصومه در 28 سالگی و در روز دوازدهم ربیع الثانی سال 201 هجری قمری در قم به شهادت رسید که امروز بارگاه ملکوتی و مرقد مطهرش همچون خورشیدی در قلب شهرستان قم می درخشد و همواره فیض بخش و نورافشان دلها و جانهای تشنه معارف حقانی است.

آن حضرت در واقع بتول دوم و جلوه ای از وجود حضرت زهرا سلام الله علیها بود.در طهارت نفس امتیازی خاص و بسیار والاداشت که امام هشتم برادر تنی آن حضرت او را (که نامش فاطمه بود) معصومه خواند.فرمود: «من زار المعصومة بقم کمن زارنی» : (کسی که حضرت معصومه علیها سلام را در قم زیارت کند مانند آن است که مرا زیارت کرده است).

مقام علم و عرفان او در مرحله ای است که در فرازی از زیارتنامه غیر معروف او چنین می خوانیم: «السلام علیک یا فاطمه بنت موسی بن جعفر و حجته و امینه» ‍: (سلام بر تو ای فاطمه دختر موسی بن جعفر و حجت و امین از جانب موسی بن جعفر).و باز می خوانیم: «السلام علیک ایتها الطاهرة الحمیدة البرة الرشیدة التقیة الرضیة المرضیة»: (سلام بر تو ای بانو پسندیده نیک سرشت، ای بانوی رشد یافته، پاک طینت، پاک روش، شایسته و پسندیده).بدین لحاظ و مقامات عالی معنوی آن بانوست که حضرت رضا علیه السلام در فرازی از زیارتنامه معروفش به ما آموخته که در کنار مرقدش خطاب به او بگوییم: «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنة فان لک عندالله شانا من الشان».

(ای فاطمه! در بهشت از من شفاعت کن چرا که تو در پیشگاه خداوند دارای مقامی بس ارجمند و والا هستی).امام صادق علیه السلام سالها قبل از ولادت حضرت معصومه علیها سلام در توصیف قم سخن گفته و آن مکان را حرم خاندان رسالت خوانده بود. آنگاه فرمود: به زودی بانویی از فرزندانم به سوی آن کوچ کند که نامش فاطمه دختر موسی بن جعفر است و با شفاعت او همه شیعیانم وارد بهشت می شوند.

خاندان عصمت پیامبر در انتظار آن بودند که این دختر ممتاز چشم به این جهان بگشاید تا قلب و روی آنان را به دیدار خود روشن و منور گرداند. آغاز ماه ذیقعده برای حضرت رضا علیه السلام و دودمان نبوت و آل علی علیه السلام پیام آور شادی مخصوص و پایان بخش انتظاری عمیق و شور آفرین بود زیرا حضرت نجمه فرزندی جز حضرت رضا علیه السلام نداشت و مدتها پس از حضرت رضا نیز دارای فرزندی نشده بود.

از آنجا که سال ولادت حضرت رضا علیه السلام یعنی سال 148 هجری قمری و سال ولادت حضرت معصومه علیها سلام سال 173 و بین این دو ولادت بیست و پنج سال فاصله بود و از طرفی امام صادق علیه السلام ولادت چنان دختری را مژده داده بود، از این رو خاندان پیامبر بیصبرانه در انتظار طلوع خورشید وجود حضرت معصومه علیها سلام بودند.

هنگامی که وی چشم به جهان گشود براستی که آنروز برای اهل بیت عصمت بخصوص امام هشتم و حضرت نجمه سلام الله علیه روز شادی و سرور وصف ناپذیر و از ایام الله بود زیرا اختری از آسمان ولایت و امامت طلوع کرده بود که قلبها را جلا و شفا می داد و چشمها را روشن می کرد و به کانون مقدس اهل بیت علیهم السلام گرمی و صفا می بخشید

این سوال که پیامبر اسلام با آنکه چند فرزند دختر داشت چرا حضرت زهرا را بیشتر دوست می داشت و به او بیشتر اعتبار می داد. سوالی است که درباره حضرت معصومه علیها سلام نیز صادق است که چرا حضرت موسی بن جعفر علیه السلام با داشتن دختران بسیار به حضرت معصومه علیها سلام توجه می کرد و در میان آنها این دختر به آن همه مقامات نایل شد. پاسخش این است که در آیات قرآن و گفتار پیامبر و امامان به طور مکرر معیار, داشتن علم، تقوا و جهاد و سایر ارزشهای والای انسانی است

براستی که حضرت معصومه علیها سلام همچون جده اش حضرت زهرا سلام الله علیه در معیارهای ارزشی اسلام یکه تاز عرصه ها و در علم و کمالات و قداست گوی سبقت را از دیگران ربوده بود. وی تافته ای ملکوتی و جدا بافته و ساختار وجودی او از دیگران ممتاز بود.همان گونه که پیامبر (ص) در شان حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود:‌ «فداها ابوها» : (پدرش به فدایش باد)، حضرت موسی بن جعفر علیه السلام نیز در شان حضرت معصومه علیها سلام فرمود: «فداها ابوها»حضرت معصومه علیها سلام همنام حضرت فاطمه زهراست دراین نام رازها نهفته است. یکی از رازها این بود که در علم و عمل از رقبای خود پیشی گرفته و دیگر این که از ورود شیعیان به آتش دوزخ جلوگیری می نماید.

همچنین از نظر کمالات علمی و عملی بی نظیر است دیگر این که گرچه مرقد مطهرش آشکار است و همانند مرقد مطهر حضرت زهرا سلام الله علیها مخفی نیست ولی مطابق مکاشفه ای که برای بعضی از اولیای خدا روى داده امام باقر یا امام صادق علیهم السلام فرمودند: «کسی که مرقد حضرت معصومه علیها سلام را زیارت کند به همان مقصودی نایل خواهد شد که از زیارت قبر حضرت زهرا سلام الله علیها نایل می شود. از دیگر مشابهت های حضرت معصومه علیها سلام به حضرت زهرا فداکاری ایشان در راه اثبات ولایت بود زیرا حضرت معصومه علیها سلام نیز آن چنان تلاش کرد که جان خود را فدا نمود و به شهادت رسید.

یعنی حضرت معصومه علیها سلام نیز با کاروانی از حجاز به سوی خراسان برای دیدار چهره عظیم ولایتمداران عصر یعنی برادرش حضرت رضا علیه السلام حرکت کرده تا یار و یاور او باشد ولی در مسیر هنگامی که به سرزمین ساوه رسید دشمنان خاندان نبوت در یک جنگ نابرابر بستگان و برادرش را به شهادت رساندند و با ریختن زهر در غذایش او را مسموم ساختند که بیمار شد و به قم آمد و پس از شانزده روز سکونت در قم به شهادت رسید

همان گونه که حضرت زهرا سلام الله علیها با استدلالهای متین و استوار، حقانیت ولایت حضرت علی علیه السلام را تبیین می کرد، حضرت معصومه علیها سلام نیز چنین بود. روایاتی که از آن حضرت نقل شده غالباً درباره امامت و ولایت علی علیه السلام است که با اثبات ولایت او ولایت امـامـان معصوم نیز ثابت می شود.

برای نمونه حضرت معصومه با چند واسطه از حضرت زهرا نقل می کنند که فرمود: پیامبر در شب معراج به بهشت رفت و بر روی پرده ای در قصر بهشت دید که چنین نوشته شده: «لااله الا الله محمدا رسوله علی ولی القوم» : (معبودی جز خدای یکتا و بی همتا نیست محمد رسول خدا و علی ولی و رهبر مردم است) و بر روی پرده درگاه قصر دیگری نوشته شده است: «شیعت علی هم الفائزون» (شیعیان علی رستگارند).نیز با چند واسطه از رسول خدا (ص) نقل می کند که فرمود:‌«الا من مات علی حب آل محمد مات شهیدا»: آگاه باشید! کسی که با حب آل محمد از دنیا برود شهید از دنیا رفته است).

یکی از روایات او که با چند واسطه به حضرت زهرا سلام الله علیها می رسد این است که:‌حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود: آیا سخن رسول خدا را فراموش کرده اید که در روز عید غدیر خم فرمود: هر کس من مولا و رهبر اویم علی هم مولا و رهبر او است و نیز به علی فرمود:‌ نسبت تو به من همانند نسبت هارون برادر موسی به موسی (ع) است.به این ترتیب می بینیم حضرت معصومه علیها سلام عالمه محدثه آل طه بود و قدم به جای پای حضرت زهرا سلام الله علیها گذاشت و همچون او در عرصه جهاد و تلاش برای اثبات حق کوشید تا جایی که جانش را فدای ولایت نمود و شهد شهادت نوشید.

شخصیت های بزرگ دین ارج و منزلت بسیار والایی برای حضرت معصومه علیها سلام قائل بودند و هستند و او را با حضرت زهرا سلام الله علیها مقایسه می کنند:

حضرت امام خمینی (قدس سره) در قصیده ای که شامل 44 بیت است او را با حضرت زهرای اطهر مقایسه کرده در بخشی از آن می گوید:

دختر چون این دو در مشیمه قدرت

نــامد و نایـد دگــر هماره مــقدر

آن یک امواج علــم را شده مبــدا

ویـن یک افواج حلم را شده مصدر

آن یــک درعالـــم جلالـت کـعبه

وین یک در ملک کبریایـی مشــعر

لم یلـــدم بستـه لـب و گرنه بگفتم

دخــت خدایـند این دو نــور مطهر

آن یــک خـاک مدینـه کـرد مزین

صفــحه قم را نمود این یـک انــور

خاک قم ایـن کرد از شـرافـت جنت

آب مــدینه نـمـوده آن یک کــوثر

مرجع کل حضرت آیت الله العظمی حاج آقا حسین بروجردی (قدس سره)مکرر کنار مرقد مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها می آمد و در آنجا با تضرع و تواضع خاص آن حضرت را واسطه قرار می داد و به مناجات می پرداخت.

۳۱ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۰۴

۰

کاملترین زندگی نامه ی امام حسین علیه السلام

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

کاملترین زندگی نامه ی امام حسین علیه السلام

دومین فرزند برومند حضرت علی و(۱) در روز سوم ماه شعبان سال چهارم هجرت فاطمه ، که درود خدا بر ایشان باد، در خانه وحی و ولایت چشم به جهان گشود.

چون خبر ولادتش به پیامبر گرامی اسلام (ص ) رسید، به خانه حضرت علی (ع ) و فاطمه را فرمود تا کودکش را بیاورد. اسما او را در پارچه ای سپید (۲) (س ) آمد و اسما پیچید و خدمت رسول اکرم (ص ) برد، آن گرامی به گوش راست او اذان و به گوش چپ (۳) او اقامه گفت . به روزهای اول یا هفتمین روز ولادت با سعادتش ، امین وحی الهی ، جبرئیل ، فرود آمد و گفت : سلام خداوند بر تو باد ای رسول خدا، این نوزاد را به نام پسر کوچک هارون (شبیر) چون علی برای تو بسان هارون (۵) که به عربی (حسین ) خوانده می شود نام بگذار. (۴)برای موسی بن عمران است ، جز آن که تو خاتم پیغمبران هستی .

و به این ترتیب نام پرعظمت “حسین ” از جانب پروردگار، برای دومین فرزند فاطمه (س ) انتخاب شد. به روز هفتم ولادتش ، فاطمه زهرا که سلام خداوند بر او باد، گوسفندی را برای کشت ، و سر آن حضرت را تراشید و هم وزن موی سر او (۶) فرزندش به عنوان عقیقه (۷) نقره صدقه داد.

حسین (ع ) و پیامبر (ص )

از ولادت حسین بن علی (ع ) که در سال چهارم هجرت بود تا رحلت رسول الله (ص ) که شش سال و چند ماه بعد اتفاق افتاد، مردم از اظهار محبت و لطفی که پیامبر راستین اسلام (ص ) درباره حسین (ع ) ابراز می داشت ، به بزرگواری و مقام شامخ پیشوای سوم آگاه شدند. سلمان فارسی می گوید: دیدم که رسول خدا (ص ) حسین (ع ) را بر زانوی خویش نهاده او را می بوسید و می فرمود: تو بزرگوار و پسر بزرگوار و پدر بزرگوارانی ، تو امام و پسر امام و پدر امامان هستی ، تو حجت خدا و پسر حجت خدا و پدر حجتهای خدایی که نه نفرند و خاتم ایشان ، (۸) قائم ایشان (امام زمان “عج “) می باشد.

انس بن مالک روایت می کند: وقتی از پیامبر پرسیدند کدام یک از اهل بیت خود را بیشتر دوست می داری ، فرمود:

بارها رسول گرامی حسن (ع ) و حسین (ع ) را به سینه می فشرد و (۹) حسن و حسین را، (۱۰) آنان را می بویید و می بوسید. ابوهریره که از مزدوران معاویه و از دشمنان خاندان امامت است ، در عین حال اعتراف می کند که : “رسول اکرم را دیدم که حسن و حسین را بر شانه های خویش نشانده بود و به سوی ما می آمد، وقتی به ما رسید فرمود هر کس این دو فرزندم را دوست بدارد مرا دوست (۱۱) داشته ، و هر که با آنان دشمنی ورزد با من دشمنی نموده است .

عالی ترین ، صمیمی ترین و گویاترین رابطه معنوی و ملکوتی بین پیامبر و حسین را می توان در این جمله رسول گرامی اسلام (ص ) خواند که فرمود: “حسین از من و من از (۱۲) حسینم

حسین (ع ) با پدر

شش سال از عمرش با پیامبر بزرگوار سپری شد، و آن گاه که رسول خدا (ص ) چشم ازجهان فروبست و به لقای پروردگار شتافت ، مدت سی سال با پدر زیست . پدری که جز به انصاف حکم نکرد، و جز به طهارت و بندگی نگذرانید، جز خدا ندید و جز خدا نخواست و جز خدا نیافت . پدری که در زمان حکومتش لحظه ای او را آرام نگذاشتند،همچنان که به هنگام غصب خلافتش جز به آزارش برنخاستند. در تمام این مدت ، با دل و جان از اوامر پدر اطاعت می کرد، و در چند سالی که حضرت علی (ع ) متصدی خلافت ظاهری شد، حضرت حسین (ع ) در راه پیشبرد اهداف اسلامی ، مانند یک سرباز فداکار همچون برادر بزرگوارش می کوشید، و در جنگهای “جمل “، “صفین ” و “نهروان ” شرکت و به این ترتیب ، از پدرش امیرالمؤمنین (ع ) و دین خدا حمایت کرد و (۱۳) داشت . حتی گاهی در حضور جمعیت به غاصبین خلافت اعتراض می کرد.

در زمان حکومت عمر، امام حسین (ع ) وارد مسجد شد، خلیفه دوم را بر منبر رسول الله (ص ) مشاهده کرد که سخن می گفت . بلادرنگ از منبر بالا رفت و فریاد زد: “از منبر (۱۴) پدرم فرود آی ….

امام حسین (ع ) با برادر

پس از شهادت حضرت علی (ع )، به فرموده رسول خدا (ص ) و وصیت امیرالمؤمنین (ع )مامت و رهبری شیعیان به حسن بن علی (ع )، فرزند بزرگ امیرالمؤمنین (ع )، منتقل گشت و بر همه مردم واجب و لازم آمد که به فرامین پیشوایشان امام حسن (ع ) گوش فرادارند. امام حسین (ع ) که دست پرورد وحی محمدی و ولایت علوی بود، همراه و همکار و همفکر برادرش بود. چنان که وقتی بنا بر مصالح اسلام و جامعه مسلمانان و به دستور خداوند بزرگ ، امام حسن (ع ) مجبور شد که با معاویه صلح کند و آن همه ناراحتیها را تحمل نماید، امام حسین (ع ) شریک رنجهای برادر بود و چون می دانست که این صلح به صلاح اسلام و مسلمین معاویه ، در حضور امام حسن (ع ) وامام حسین (ع ) دهان آلوده اش را به بدگویی نسبت به امام حسن (ع ) و پدر بزرگوارشان امیرمؤمنان (ع ) گشود، امام حسین (ع ) به دفاع برخاست تا سخن در گلوی معاویه بشکند و سزای ناهنجاریش را به کنارش بگذارد، ولی امام حسن (ع ) او را به سکوت و خاموشی فراخواند، امام حسین (ع ) پذیرا شد و به جایش بازگشت ، آن گاه امام حسن (ع ) خود به پاسخ معاویه (۱۵) برآمد، و با بیانی رسا و کوبنده خاموشش ساخت .

امام حسین (ع ) در زمان معاویه

چون امام حسن (سلام خدا و فرشتگان خدا بر او باد) از دنیا رحلت فرمود، به گفته رسول خدا (ص ) و امیرالمؤمنین (ع ) و وصیت حسن بن علی (ع ) امامت و رهبری شیعیان به امام حسین (ع ) منتقل شد و از طرف خدا مأمور رهبری جامعه گردید. امام حسین (ع ) می دید که معاویه با اتکا به قدرت اسلام ، بر اریکه حکومت اسلام به ناحق تکیه زده ، سخت مشغول تخریب اساس جامعه اسلامی و قوانین خداوند است ، و از این حکومت پوشالی مخرب به سختی رنج می برد، ولی نمی توانست دستی فراز آورد و قدرتی فراهم کند تا او را از جایگاه حکومت اسلامی پایین بکشد، چنانچه برادرش امام حسن (ع ) نیز وضعی مشابه او داشت .

امام حسین (ع ) می دانست اگر تصمیمش را آشکار سازد و به سازندگی قدرت بپردازد، پیش از هر جنبش و حرکت مفیدی به قتلش می رساند، ناچار دندان بر جگر نهاد و صبر را پیشه ساخت که اگر برمی خاست ، پیش از اقدام به دسیسه کشته می شد، و از این کشته شدن هیچ نتیجه ای گرفته نمی شد.

بنابراین تا معاویه زنده بود، چون برادر زیست و علم مخالفتهای بزرگ نیفراخت ، جز آن که گاهی محیط و حرکات و اعمال معاویه را به باد انتقاد می گرفت و مردم را به آینده نزدیک امیدوار می ساخت که اقدام مؤثری خواهد نمود. و در تمام طول مدتی که معاویه از مردم برای ولایت عهدی یزید، بیعت می گرفت ، حسین به شدت با او مخالفت کرد، و هرگز تن به بیعت یزید نداد و ولی عهدی او را نپذیرفت و حتی گاهی (۱۶) سخنانی تند به معاویه گفت و یا نامه ای کوبنده برای او نوشت .

معاویه هم در بیعت گرفتن برای یزید، به او اصراری نکرد و امام (ع ) همچنین بود و ماند تا معاویه درگذشت …

قیام حسینی

یزید پس از معاویه بر تخت حکومت اسلامی تکیه زد و خود را امیرالمؤمنین خواند،و برای این که سلطنت ناحق و ستمگرانه اش را تثبیت کند، مصمم شد برای نامداران و شخصیتهای اسلامی پیامی بفرستد و آنان را به بیعت با خویش بخواند. به همین منظور، نامه ای به حاکم مدینه نوشت و در آن یادآور شد که برای من از حسین (ع ) بیعت بگیر و اگر مخالفت نمود بقتلش برسان . حاکم این خبر را به امام حسین (ع ) رسانید و جواب مطالبه نمود. امام حسین (ع ) چنین فرمود:

“انا لله و انا الیه راجعون و علی الاسلام السلام اذا بلیت الامة براع مثل (۱۷) یزید آن گاه که افرادی چون یزید، (شراب خوار و قمارباز و بی ایمان و ناپاک که حتی ظاهر اسلام را هم مراعات نمی کند) بر مسند حکومت اسلامی بنشیند، باید فاتحه اسلام را خواند. (زیرا این گونه زمامدارها با نیروی اسلام و به نام اسلام ، اسلام را از بین می برند.)

امام حسین (ع ) می دانست اینک که حکومت یزید را به رسمیت نشناخته است ، اگر در مدینه بماند به قتلش می رسانند، لذا به امر پروردگار، شبانه و مخفی از مدینه به سوی مکه حرکت کرد. آمدن آن حضرت به مکه ، همراه با سرباز زدن او از بیعت یزید، در بین مردم مکه و مدینه انتشار یافت ، و این خبر تا به کوفه هم رسید. کوفیان از امام حسین (ع ) که در مکه بسر می برد دعوت کردند تا به سوی آنان آید و زمامدار امورشان باشد. امام (ع ) مسلم بن عقیل ، پسر عموی خویش را به کوفه فرستاد تا حرکت و واکنش اجتماع کوفی را از نزدیک ببیند و برایش بنویسد. مسلم به کوفه رسید و با استقبال گرم و بی سابقه ای روبرو شد، هزاران نفر به عنوان نایب امام (ع ) با او بیعت کردند، و مسلم هم نامه ای به امام حسین (ع ) نگاشت و حرکت فوری امام (ع ) را لازم گزارش داد.

هر چند امام حسین (ع ) کوفیان را به خوبی می شناخت ، و بی وفایی و بی دینی شان را در زمان حکومت پدر و برادر دیده بود و می دانست به گفته ها و بیعتشان با مسلم نمی توان اعتماد کرد، و لیکن برای اتمام حجت و اجرای اوامر پروردگار تصمیم گرفت که به سوی کوفه حرکت کند.

با این حال تا هشتم ذی حجه ، یعنی روزی که همه مردم مکه عازم رفتن به “منی ” بودند و هر کس در راه مکه جا مانده بود با عجله تمام می خواست خود را به مکه (۱۸) برساند، آن حضرت در مکه ماند و در چنین روزی با اهل بیت و یاران خود، از مکه به طرف عراق خارج شد و با این کار هم به وظیفه خویش عمل کرد و هم به مسلمانان جهان فهماند که پسر پیغمبر امت ، یزید را به رسمیت نشناخته و با او بیعت نکرده ، بلکه علیه او قیام کرده است .

یزید که حرکت مسلم را به سوی کوفه دریافته و از بیعت کوفیان با او آگاه شده بود، ابن زیاد را (که از پلیدترین یاران یزید و از کثیفترین طرفداران حکومت بنی امیه بود) به کوفه فرستاد. ابن زیاد از ضعف ایمان و دورویی و ترس مردم کوفه استفاده نمود و با تهدید ارعاب ، آنان را از دور و بر مسلم پراکنده ساخت ، و مسلم به تنهایی با عمال ابن زیاد به نبرد پرداخت ، و پس از جنگی دلاورانه و شگفت ، با شجاعت شهید شد.

(سلام خدا بر او باد). و ابن زیاد جامعه دورو و خیانتکار و بی ایمان کوفه را علیه امام حسین (ع ) برانگیخت ، و کار به جایی رسید که عده ای از همان کسانی که برای امام (ع ) دعوت نامه نوشته بودند، سلاح جنگ پوشیدند و منتظر ماندند تا امام حسین (ع ) از راه برسد و به قتلش برسانند.

امام حسین (ع ) از همان شبی که از مدینه بیرون آمد، و در تمام مدتی که در مکه اقامت گزید، و در طول راه مکه به کربلا، تا هنگام شهادت ، گاهی به اشاره ، گاهی به اعلان می داشت که : “مقصود من از حرکت ، رسوا ساختن حکومت ضد اسلامی یزید و صراحت ، برپاداشتن امر به معروف و نهی از منکر و ایستادگی در برابر ظلم و ستمگری است و جز حمایت قرآن و زنده داشتن دین محمدی هدفی ندارم .

و این مأموریتی بود که خداوند به او واگذار نموده بود، حتی اگر به کشته شدن خود و اصحاب و فرزندان و اسیری خانواده اش اتمام پذیرد. رسول گرامی (ص ) و امیرمؤمنان (ع) و حسن بن علی (ع ) پیشوایان پیشین اسلام ، شهادت امام حسین (ع ) را بارها بیان فرموده بودند. حتی در هنگام ولادت امام حسین (ع )، و خود امام حسین (ع ) به (۱۹) رسول گرانمایه اسلام (ص ) شهادتش را تذکر داده بود.

علم امامت می دانست که آخر این سفر به شهادتش می انجامد، ولی او کسی نبود که در برابر دستور آسمانی و فرمان خدا برای جان خود ارزشی قائل باشد، یا از اسارت خانواده اش واهمه ای به دل راه دهد. او آن کس بود که بلا را کرامت و شهادت را سعادت می پنداشت . (سلام ابدی خدا بر او باد) .

خبر “شهادت حسین (ع ) در کربلا” به قدری در اجتماع اسلامی مورد گفتگو واقع شده بود که عامه مردم از پایان این سفر مطلع بودند. چون جسته و گریخته ، از رسول الله (ص ) و امیرالمؤمنین (ع ) و امام حسن بن علی (ع ) و دیگر بزرگان صدر اسلام شنیده بودند. بدینسان حرکت امام حسین (ع ) با آن درگیریها و ناراحتیها احتمال کشته شدنش را در اذهان عامه تشدید کرد. بویژه که خود در طول راه می فرمود: “من کان باذلا فینا مهجته (۲۰) و موطنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا.

هر کس حاضر است در راه ما از جان خویش بگذرد و به ملاقات پروردگار بشتابد، همراه ما بیاید. و لذا در بعضی از دوستان این توهم پیش آمد که حضرتش را از این سفر منصرف سازند.

غافل از این که فرزند علی بن ابی طالب (ع ) امام و جانشین پیامبر، و از دیگران به وظیفه خویش آگاهتر است و هرگز از آنچه خدا بر عهده او نهاده دست نخواهد کشید.

باری امام حسین (ع ) با همه این افکار و نظریه ها که اطرافش را گرفته بود به راه خویش ادامه داد، و کوچکترین خللی در تصمیمش راه نیافت .

سرانجام ، رفت ، و شهادت را دریافت . نه خود تنها، بلکه با اصحاب و فرزندان که هر یک ستاره ای درخشان در افق اسلام بودند، رفتند و کشته شدند، و خونهایشان شنهای گرم دشت کربلا را لاله باران کرد تا جامعه مسلمانان بفهمد یزید (باقی مانده بسترهای گناه آلود خاندان امیه ) جانشین رسول خدا نیست ، و اساسا اسلام از بنی امیه و بنی امیه از اسلام جداست .
راستی هرگز اندیشیده اید اگر شهادت جانگداز و حماسه آفرین حسین (ع ) به وقوع نمی پیوست و مردم یزید را خلیفه پیغمبر (ص ) می دانستند، و آن گاه اخبار دربار یزید و شهوترانیهای او و عمالش را می شنیدند، چقدر از اسلام متنفر می شدند، زیرا اسلامی که خلیفه پیغمبرش یزید باشد، به راستی نیز تنفرآور است … و خاندان پاک حضرت امام حسین (ع ) نیز اسیر شدند تا آخرین رسالت این شهادت را به گوش مردم برسانند. و شنیدیم و خواندیم که در شهرها، در بازارها، در مسجدها، در بارگاه متعفن پسر زیاد و دربار نکبت بار یزید، هماره و همه جا دهان گشودند و فریاد زدند، و پرده زیبای فریب را از چهره زشت و جنایتکار جیره خواران بنی امیه برداشتند و ثابت کردند که یزید سگ باز وشرابخوار است ، هرگز لیاقت خلافت ندارد و این اریکه ای که او بر آن تکیه زده جایگاه او نیست . سخنانشان رسالت شهادت حسینی را تکمیل کرد، طوفانی در جانها برانگیختند، چنان که نام یزید تا همیشه مترادف با هر پستی و رذالت و دناءت گردید و همه آرزوهای طلایی و شیطانیش چون نقش بر آب گشت . نگرشی ژرف می خواهد تا بتوان بر همه ابعاد این شهادت عظیم و پرنتیجه دست یافت .

از همان اوان شهادتش تا کنون ، دوستان و شیعیانش ، و همه آنان که به شرافت و عظمت انسان ارج می گذارند، همه ساله سالروز به خون غلتیدنش را، سالروز قیام و شهادتش را با سیاه پوشی و عزاداری محترم می شمارند، و خلوص خویش را با گریه بر مصایب آن بزرگوار ابراز می دارند. پیشوایان مآل اندیش و معصوم ما، هماره به واقعه کربلا و به زنده داشتن آن عنایتی خاص داشتند.

غیر از این که خود به زیارت مرقدش می شتافتند و عزایش را بر پا می داشتند، در فضیلت عزاداری و محزون بودن برای آن بزرگوار، گفتارهای متعددی ایراد فرموده اند. ابوعماره گوید: “روزی به حضور امام ششم صادق آل محمد (ع ) رسیدم ، فرمود اشعاری در سوگواری حسین برای ما بخوان . وقتی شروع به خواندن نمودم صدای گریه حضرت برخاست ، من می خواندم و آن عزیز می گریست ، چندان که صدای گریه از خانه برخاست .

بعد از آن که اشعار را تمام کردم ، امام (ع ) در فضلیت و ثواب مرثیه و گریاندن مردم بر امام (۲۱) حسین (ع ) مطالبی بیان فرمود و نیز از آن جناب است که فرمود: “گریستن و بی تابی کردن در هیچ مصیبتی شایسته (۲۲) نیست مگر در مصیبت حسین بن علی ، که ثواب و جزایی گرانمایه دارد.

باقرالعلوم ، امام پنجم (ع ) به محمد بن مسلم که یکی از اصحاب بزرگ او است فرمود: “به شیعیان ما بگویید که به زیارت مرقد حسین بروند، زیرا بر هر شخص باایمانی که (۲۳) به امامت ما معترف است ، زیارت قبر اباعبدالله لازم می باشد.

امام صادق (ع ) می فرماید: “ان زیارة الحسین علیه السلام افضل ما یکون من الاعمال . (۲۴) همانا زیارت حسین (ع ) از هر عمل پسندیده ای ارزش و فضیلتش بیشتر است .

زیرا که این زیارت در حقیقت مدرسه بزرگ و عظیم است که به جهانیان درس ایمان و عمل صالح می دهد و گویی روح را به سوی ملکوت خوبیها و پاکدامنیها و فداکاریها پرواز می دهد. هر چند عزاداری و گریه بر مصایب حسین بن علی (ع )، و مشرف شدن به زیارت قبرش و بازنمایاندن تاریخ پرشکوه و حماسه ساز کربلایش ارزش و معیاری والا دارد، لکن باید دانست که نباید تنها به این زیارتها و گریه ها و غم گساریدن اکتفا کرد، بلکه همه این تظاهرات ، فلسفه دین داری ، فداکاری و حمایت از قوانین آسمانی را به ما گوشزد می نماید، و هدف هم جز این نیست ، و نیاز بزرگ ما از درگاه حسینی آموختن انسانیت و خالی بودن دل از هر چه غیر از خداست می باشد، و گرنه اگر فقط به صورت ظاهر قضیه بپردازیم ، هدف مقدس حسینی به فراموشی می گراید.

اخلاق و رفتار امام حسین (ع )

با نگاهی اجمالی به ۵۶سال زندگی سراسر خداخواهی و خداجویی حسین (ع )، درمی یابیم که هماره وقت او به پاکدامنی و بندگی و نشر رسالت احمدی و مفاهیم عمیقی والاتر از درک و دید ما گذشته است . اکنون مروری کوتاه به زوایای زندگانی آن عزیز، که پیش روی ما است :

جنابش به نماز و نیایش با پروردگار و خواندن قرآن و دعا و استغفار علاقه بسیاری و حتی در آخرین شب (۲۵) داشت . گاهی در شبانه روز صدها رکعت نماز می گزاشت .

زندگی دست از نیاز و دعا برنداشت ، و خوانده ایم که از دشمنان مهلت خواست تا بتواند با خدای خویش به خلوت بنشیند. و فرمود: “خدا می داند که من نماز و تلاوت (۲۶) قرآن و دعای زیاد و استغفار را دوست دارم (۲۷) حضرتش بارها پیاده به خانه کعبه شتافت و مراسم حج را برگزار کرد.

ابن اثیر در کتاب “اسد الغابة ” می نویسد: “کان الحسین رضی الله عنه فاضلا کثیر الصوم و الصلوة و الحج و الصدقة و افعال (۲۸) الخیر جمیعها. حسین (ع ) بسیار روزه می گرفت و نماز می گزارد و به حج می رفت و صدقه می داد و همه کارهای پسندیده را انجام می داد.

شخصیت حسین بن علی (ع ) آنچنان بلند و دور از دسترس و پرشکوه بود که وقتی با برادرش امام مجتبی (ع ) پیاده به کعبه می رفتند، همه بزرگان و شخصیتهای اسلامی به (۲۹) احترامشان از مرکب پیاده شده ، همراه آنان راه می پیمودند.

احترامی که جامعه برای حسین (ع ) قائل بود، بدان جهت بود که او با مردم زندگی می کرد – از مردم و معاشرتشان کناره نمی جست – با جان جامعه هماهنگ بود، چونان دیگران از مواهب و مصائب یک اجتماع برخوردار بود، و بالاتر از همه ایمان بی تزلزل او به خداوند، او را غم خوار و یاور مردم ساخته بود.

و گرنه ، او نه کاخهای مجلل داشت و نه سربازان و غلامان محافظ، و هرگز مثل جباران راه آمد و شد را به گذرش بر مردم نمی بستند، و حرم رسول الله (ص ) را برای او خلوت نمی کردند… این روایت یک نمونه از اخلاق اجتماعی اوست ، بخوانیم :

روزی از محلی عبور می فرمود، عده ای از فقرا بر عباهای پهن شده شان نشسته بودند و نان پاره های خشکی می خوردند، امام حسین (ع ) می گذشت که تعارفش کردند و او هم پذیرفت ، نشست و تناول فرمود و آن گاه بیان داشت : “ان الله لا یحب المتکبرین “، خداوند متکبران را دوست نمی دارد. (۳۰)

پس فرمود: “من دعوت شما را اجابت کردم ، شما هم دعوت مرا اجابت کنید.

آنها هم دعوت آن حضرت را پذیرفتند و همراه جنابش به منزل رفتند. حضرت دستور داد و بدین ترتیب پذیرایی گرمی (۳۱) هر چه در خانه موجود است به ضیافتشان بیاورند، از آنان به عمل آمد، و نیز درس تواضع و انسان دوستی را با عمل خویش به جامعه آموخت .

شعیب بن عبدالرحمن خزاعی می گوید: “چون حسین بن علی (ع ) به شهادت رسید، بر پشت مبارکش آثار پینه مشاهده کردند، علتش را از امام زین العابدین (ع ) پرسیدند، فرمود این پینه ها اثر کیسه های غذایی است که پدرم شبها به دوش می کشید و به خانه (۳۲) زنهای شوهرمرده و کودکان یتیم و فقرا می رسانید.

شدت علاقه امام حسین (ع ) را به دفاع از مظلوم و حمایت از ستم دیدگان می توان در داستان “ارینب وهمسرش عبدالله بن سلام ” دریافت ، که اجمال و فشرده اش را در این جا متذکر می شویم : یزید به زمان ولایت عهدی ، با این که همه نوع وسایل شهوترانی و کام جویی و کامروایی از قبیل پول ، مقام ، کنیزان رقاصه و… در اختیار داشت ، چشم ناپاک و هرزه اش را به بانوی شوهردار عفیفی دوخته بود.

پدرش معاویه به جای این که در برابر این رفتار زشت و ننگین عکس العمل کوبنده ای نشان دهد، با حیله گری و دروغ پردازی و فریبکاری ، مقدماتی فراهم ساخت تا زن پاکدامن مسلمان را از خانه شوهر جدا ساخته به بستر گناه آلوده پسرش یزید بکشاند. حسین بن علی (ع ) از قضیه باخبر شد، در برابر این تصمیم زشت ایستاد و نقشه شوم معاویه را نقش بر آب ساخت و با استفاده از یکی از قوانین اسلام ، زن را به شوهرش عبدالله بن سلام بازگرداند و دست تعدی و تجاوز یزید را از خانواده مسلمان و پاکیزه ای قطع نمود و با این کار همت و غیرت الهی اش را نمایان و علاقه مندی خود را به حفظ نوامیس جامعه مسلمانان ابراز داشت ، و این رفتار داستانی شد که در مفاخر آل علی (ع ) و دناءت و ستمگری بنی امیه ، برای همیشه در تاریخ به یادگار (۳۳) ماند.

علائلی در کتاب “سمو المعنی ” می نویسد:

“ما در تاریخ انسان به مردان بزرگی برخورد می کنیم که هر کدام در جبهه و جهتی عظمت و بزرگی خویش را جهان گیر ساخته اند، یکی در شجاعت ، دیگری در زهد، آن دیگری در سخاوت ، و… اما شکوه و بزرگی امام حسین (ع ) حجم عظیمی است که ابعاد بی نهایتش هر یک مشخص کننده یک عظمت فراز تاریخ است ، گویا او جامع همه (۳۴) والاییها و فرازمندیها است .

آری ، مردی که وارث بی کرانگی نبوت محمدی است ، مردی که وارث عظمت عدل و مروت پدری چون حضرت علی (ع ) است و وارث جلال و درخشندگی فضیلت مادری چون حضرت فاطمه (س ) است ، چگونه نمونه برتر و والای عظمت انسان و نشانه آشکار فضیلتهای خدایی نباشد. درود ما بر او باد که باید او را سمبل اعمال و کردارمان قرار دهیم .

امام حسین (ع ) و حکایت زیستن و شهادتش و لحن گفتارش و ابعاد کردارش نه تنها نمونه یک بزرگ مرد تاریخ را برای ما مجسم می سازد، بلکه او با همه خویشتن ، آیینه تمام نمای فضیلتها، بزرگ منشیها، فداکاریها، جان بازیها، خداخواهیها وخداجوییها می باشد، او به تنهایی می تواند جان را به لاهوت راهبر باشد و سعادت بشریت را ضامن گردد. بودن و رفتنش ، معنویت و فضیلتهای انسان را ارجمند نمود.

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۳۳

شعر شبنم فرضی زاده برای امام رضا(ع)

۰

زندگینامه امام علی بن موسی الرضا علیه السلام ( اشعار امام رضا ( ع ) )

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگینامه امام علی بن موسی الرضا علیه السلام

مقدمه :

امام علی ‌بن موسی‌الرضا علیه‌السلام هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام می‌باشند.

ایشان در سن 35 سالگی عهده‌دار مسئولیت امامت ورهبری شیعیان گردیدند و حیات ایشان مقارن بود با خلافت خلفای عباسی که سختی‌ها و رنج بسیاری رابر امام رواداشتند و سر انجام مامون عباسی ایشان رادرسن 55 سالگی به شهادت رساند.دراین نوشته به طور خلاصه, بعضی ازابعاد زندگانی آن حضرت را بررسی می نماییم.

نام ،لقب و کنیه امام :

نام مبارک ایشان علی و کنیه آن حضرت ابوالحسن و مشهورترین لقب ایشان "رضا" به معنای "خشنودی" می‌باشد. امام محمدتقی علیه‌السلام امام نهم و فرزند ایشان سبب نامیده شدن آن حضرت به این لقب را اینگونه نقل می‌فرمایند :" خداوند او را رضا لقب نهاد زیرا خداوند در آسمان و رسول خدا و ائمه اطهار در زمین از او خشنود بوده‌اند و ایشان را برای امامت پسندیده اند و همینطور ( به خاطر خلق و خوی نیکوی امام ) هم دوستان و نزدیکان و هم دشمنان از ایشان راضی و خشنود بود‌ند".

یکی از القاب مشهور حضرت " عالم آل محمد " است . این لقب نشانگر ظهور علم و دانش ایشان می‌باشد.جلسات مناظره متعددی که امام با دانشمندان بزرگ عصر خویش, بویژه علمای ادیان مختلف انجام داد و در همه آنها با سربلندی تمام بیرون آمد دلیل کوچکی براین سخن است، که قسمتی از این مناظرات در بخش " جنبه علمی امام " آمده است. این توانایی و برتری امام, در تسلط بر علوم یکی از دلایل امامت ایشان می‌باشد و با تأمل در سخنان امام در این مناظرات, کاملاً این مطلب روشن می‌گردد که این علوم جز از یک منبع وابسته به الهام و وحی نمی‌تواند سرچشمه گرفته باشد.

پدر و مادر امام :

پدر بزرگوار ایشان امام موسی کاظم (علیه السلام ) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال 183 ه.ق. به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند و مادرگرامیشان " نجمه " نام داشت.

تولد امام :

حضرت رضا (علیه السلام ) در یازدهم ذیقعده‌الحرام سال 148 هجری در مدینه منوره دیده به جهان گشودند. از قول مادر ایشان نقل شده است که :" هنگامی‌که به حضرتش حامله شدم به هیچ وجه ثقل حمل را در خود حس نمی‌کردم و وقتی به خواب می‌رفتم, صدای تسبیح و تمجید حق تعالی وذکر " لااله‌الاالله " رااز شکم خود می‌شنیدم, اما چون بیدار می‌شدم دیگر صدایی بگوش نمی رسید. هنگامی‌که وضع حمل انجام شد، نوزاد دو دستش را به زمین نهاد و سرش را به سوی آسمان بلند کرد و لبانش را تکان می‌داد؛ گویی چیزی می‌گفت" ⁽²⁾.

نظیر این واقعه, هنگام تولد دیگر ائمه و بعضی از پیامبران الهی نیز نقل شده است, از جمله حضرت عیسی که به اراده الهی در اوان تولد, در گهواره لب به سخن گشوده و با مردم سخن گفتند که شرح این ماجرا در قرآن کریم آمده است. ⁽³⁾

زندگی امام در مدینه :

حضرت رضا (علیه السلام) تا قبل از هجرت به مرو در مدینه زادگاهشان، ساکن بودند و در آنجا در جوار مدفن پاک رسول خدا و اجداد طاهرینشان به هدایت مردم و تبیین معارف دینی و سیره نبوی می پرداختنند. مردم مدینه نیز بسیار امام را دوست می داشتند و به ایشان همچون پدری مهربان می نگریستند.تا قبل ازاین سفر با اینکه امام بیشترسالهای عمرش را درمدینه گذرانده بود, اما درسراسرمملکت اسلامی پِیروان بسیاری داشت که گوش به فرمان اوامر امام بودند.

امام در گفتگویی که با مامون درباره ولایت عهدی داشتند، در این باره این گونه می فرمایند:" همانا ولایت عهدی هیچ امتیازی را بر من نیفزود. هنگامی که من در مدینه بودم فرمان من در شرق و غرب نافذ بود واگرازکوچه های شهر مدینه عبورمی کردم, عزیرتراز من کسی نبود . مردم پیوسته حاجاتشان را نزد من می آوردند و کسی نبود که بتوانم نیاز او ر ا برآورده سازم, مگر اینکه این کار را انجام می دادم و مردم به چشم عزیز و بزرگ خویش، به من مى نگریستند ".

امامت حضرت رضا (علیه السلام ) :

امامت و وصایت حضرت رضا (علیه السلام ) بارها توسط پدر بزرگوار و اجداد طاهرینشان و رسول اکرم (صلی الله وعلیه واله )اعلام شده بود. به خصوص امام کاظم (علیه السلام ) بارها در حضور مردم ایشان را به عنوان وصی و امام بعد از خویش معرفی کرده بودند که به نمونه‌ای از آنها اشاره می‌نمائیم.

یکی از یاران امام موسی کاظم (علیه السلام ) می‌گوید:" ما شصت نفر بودیم که موسی بن‌جعفر به جمع ما وارد شد و دست فرزندش علی در دست او بود. فرمود :" آیا می‌دانید من کیستم ؟" گفتم:" تو آقا و بزرگ ما هستی". فرمود :" نام و لقب من را بگوئید". گفتم :" شما موسی بن جعفر بن محمد هستید ". فرمود :" این که با من است کیست ؟" گفتم :" علی بن موسی بن جعفر". فرمود :" پس شهادت دهید او در زندگانی من وکیل من است و بعد از مرگ من وصی من می باشد"". ⁽⁴⁾ در حدیث مشهوری نیزکه جابر از قول نبى ‌اکرم نقل می‌کند امام رضا (علیه السلام ) به عنوان هشتمین امام و وصی پیامبر معرفی شده‌اند. امام صادق (علیه السلام ) نیز مکرر به امام کاظم می‌فرمودند که "عالم‌ آل‌محمد از فرزندان تو است و او وصی بعد از تو می‌باشد".

اوضاع سیاسی :

مدت امامت امام هشتم در حدود بیست سال بود که می‌توان آن را به سه بخش جداگانه تقسیم کرد :

1- ده سال اول امامت آن حضرت، که همزمان بود با زمامداری هارون.

2- پنج سال بعد از‌ آن که مقارن با خلافت امین بود.

3- پنج سال آخر امامت آن بزرگوار که مصادف با خلافت مأمون و تسلط او بر قلمرو اسلامی آن روز بود.

مدتی از روزگار زندگانی امام رضا (علیه السلام ) همزمان با خلافت هارون الرشید بود. در این زمان است که مصیبت دردناک شهادت پدر بزرگوارشان و دیگر مصیبت‌های اسفبار برای علویان ( سادات و نوادگان امیرالمؤمنین) واقع شده است. در آن زمان کوشش‌های فراوانی در تحریک هارون برای کشتن امام رضا (علیه السلام ) می‌شد تا آنجا که در نهایت هارون تصمیم بر قتل امام گرفت؛ اما فرصت نیافت نقشه خود را عملی کند. بعد از وفات هارون فرزندش امین به خلافت رسید. در این زمان به علت مرگ هارون ضعف و تزلزل بر حکومت سایه افکنده بود و این تزلزل و غرق بودن امین درفساد و تباهی باعث شده بود که او و دستگاه حکومت, از توجه به سوی امام و پیگیری امر ایشان بازمانند. از این رو می‌توانیم این دوره را در زندگی امام دوران آرامش بنامیم.

اما سرانجام مأمون عباسی توانست برادر خود امین را شکست داده و اورابه قتل برساند و لباس قدرت را به تن نماید و توانسته بود با سرکوب شورشیان فرمان خود را در اطراف واکناف مملکت اسلامی جاری کند. وی حکومت ایالت عراق را به یکی از عمال خویش واگذار کرده بود و خود در مرو اقامت گزید و فضل ‌بن ‌سهل را که مردی بسیار سیاستمدار بود ، وزیر و مشاور خویش قرار داد. اما خطری که حکومت او را تهدید می‌کردعلویان بودند که بعد از قرنی تحمل شکنجه وقتل و غارت, اکنون با استفاده از فرصت دودستگی در خلافت هر یک به عناوین مختلف در خفا و آشکار علم مخالفت با مأمون را برافراشته و خواهان براندازی حکومت عباسی بودند؛ به علاوه آنان در جلب توجه افکار عمومی مسلمین به سوی خود ، و کسب حمایت آنها موفق گردیده بودند و دلیل آشکاربر این مدعا این است که هر جا علویان بر ضد حکومت عباسیان قیام و شورش می کردند, انبوه مردم از هر طبقه دعوت آنان را اجابت کرده و به یاری آنها بر می‌خواستندو این ،بر اثر ستم‌ها وناروائیها وانواع شکنجه‌های دردناکی بود که مردم و بخصوص علویان از دستگاه حکومت عباسی دیده بودند. ا زاین رو مأمون درصدد بر آمده بود تاموجبات برخورد با علویان را برطرف کند. بویژه که او تصمیم داشت تشنجات و بحران‌هایی را که موجب ضعف حکومت او شده بود از میان بردارد و برای استقرار پایه‌های قدرت خود ، محیط را امن و آرام سازد. لذا با مشورت وزیر خود فضل‌بن‌سهل تصمیم گرفت تا دست به خدعه‌ای بزند. او تصمیم گرفت تا خلافت را به امام پیشنهاد دهد وخود از خلافت به نفع امام کناره‌ گیری کند, زیرا حساب می‌کرد نتیجه از دو حال بیرون نیست ، یا امام می‌پذیرد و یا نمی‌پذیرد و در هر دو حال برای خوداو و خلافت عباسیان، پیروزی است. زیرا اگر بپذیرد ناگزیر, بنابر شرطی که مأمون قرار می‌داد ولایت عهدی آن حضرت را خواهد داشت و همین امر مشروعیت خلافت او را پس از امام نزد تمامی گروه‌ها و فرقه‌های مسلمانان تضمین می‌کرد. بدیهی است برای مأمون آسان بود در مقام ولایتعهدی بدون این که کسی آگاه شود، امام را از میان بردارد تا حکومت به صورت شرعی و قانونی به او بازگردد. در این صورت علویان با خوشنودی به حکومت می‌نگریستند و شیعیان خلافت او را شرعی تلقی می‌کردند و او را به عنوان جانشین امام می پذیرفتند.ازطرف دیگر چون مردم حکومت را مورد تاییدامام می دانستند لذا قیامهایی که برضدحکومت می شد جاذبه و مشروعیت خود را از دست می‌داد.

او می‌اندیشید اگر امام خلافت را نپذیرد ایِشان را به اجبار ولیعهد خودمی کند که دراینصورت بازهم خلافت وحکومت او درمیا ن مردم و شیعیان توجیه می گردد ودیگر اعتراضات وشورشهایی که به بهانه غصب خلافت وستم, توسط عباسیان انجام می گرفت دلیل وتوجیه خودراازدست می دادوبااستقبال مردم ودوستداران امام مواجه نمی شد. ازطرفی اومی توانست امام را نزد خود ساکن کند و از نزدیک مراقب رفتار امام و پیروانش باشد و هر حرکتی از سوی امام و شیعیان ایشان را سرکوب کند. همچنین اوگمان می کردکه ازطرف دیگر شیعیان و پیروان امام ، ایشان را به خاطر نپذیرفتن خلافت در معرض سئوال و انتقاد قرار خواهند دادوامام جایگاه خودرادرمیان دوستدارانش ازدست می دهد.

سفر به سوی خراسان :

مأمون برای عملی کردن اهداف ذکر شده چند تن از مأموران مخصوص خود را به مدینه, خدمت حضرت رضا (علیه السلام ) فرستاد تا حضرت را به اجبار به سوی خراسان روانه کنند. همچنین دستور داد حضرتش را از راهی که کمتر با شیعیان برخورد داشته باشد, بیاورند. مسیر اصلی در آن زمان راه کوفه ، جبل ، کرمانشاه و قم بوده است که نقاط شیعه‌نشین و مراکز قدرت شیعیان بود. مأمون احتمال می‌داد که ممکن است شیعیان با مشاهده امام در میان خود به شور و هیجان آیند و مانع حرکت ایشان شوند و بخواهند آن حضرت را در میان خود نگه دارند که در این صورت مشکلات حکومت چند برابر می‌شد. لذا امام را از مسیر بصره ، اهواز و فارس به سوی مرو حرکت داد.ماموران او نیزپیوسته حضرت رازیر نظر داشتندواعمال امام رابه او گزارش می دادند.

حدیث سلسلة الذهب :

در طول سفر امام به مرو ، هرکجا توقف می‌فرمودند, برکات زیادی شامل حال مردم ان منطقه می شد. از جمله هنگامی‌که امام در مسیر حرکت خود وارد نیشابور شدند و در حالی که در محملی قرار داشتند از وسط شهر نیشابور عبور کردند. مردم زیادی که خبر ورود امام به نیشابور را شنیده بودند, همگی به استقبال حضرت آمدند. در این هنگام دو تن از علما و حافظان حدیث نبوی, به همراه گروه‌های بیشماری از طالبان علم و اهل حدیث و درایت، مهار مرکب را گرفته وعرضه داشتند :" ای امام بزرگ و ای فرزند امامان بزرگوار، تو را به حق پدران پاک و اجداد بزرگوارت سوگند می‌دهیم که رخسار فرخنده خویش را به ما نشان دهی و حدیثی از پدران و جد بزرگوارتان پیامبر خدا برای ما بیان فرمایی تا یادگاری نزد ما باشد ". امام دستور توقف مرکب را دادند و دیدگان مردم به مشاهده طلعت مبارک امام روشن گردید. مردم از مشاهده جمال حضرت بسیار شاد شدند به طوری که بعضی از شدت شوق می‌گریستند و آنهایی که نزدیک ایشان بودند ، بر مرکب امام بوسه می‌زدند. ولوله عظیمی در شهر طنین افکنده بود به طوری که بزرگان شهر با صدای بلند از مردم می‌خواستند که سکوت نمایند تا حدیثی از آن حضرت بشنوند. تا اینکه پس از مدتی مردم ساکت شدند و حضرت حدیث ذیل را کلمه به کلمه از قول پدر گرامیشان و از قول اجداد طاهرینشان به نقل از رسول خدا و به نقل از جبرائیل از سوی حضرت حق سبحانه و تعالی املاء فرمودند: " کلمه لااله‌الاالله حصار من است پس هرکس آن را بگوید داخل حصار من شده و کسیکه داخل حصار من گردد ایمن از عذاب من خواهد بود. " سپس امام فرمودند: " اما این شروطی دارد و من خود از جمله آن شروط هستم ".

این حدیث بیانگر این است که از شروط اقرار به کلمه لااله‌الاالله که مقوم اصل توحید در دین می‌باشد، اقرار به امامت آن حضرت و اطاعت وپذیرش گفتار و رفتارامام می‌باشد که از جانب خداوند تعالی تعیین شده است. در حقیقت امام شرط رهایی از عذاب الهی را توحید و شرط توحید را قبول ولایت و امامت می‌دانند.

ولایت عهدی :

باری ، چون حضرت رضا (علیه السلام ) وارد مرو شدند, مأمون از ایشان استقبال شایانی کرد و در مجلسی که همه ارکان دولت حضور داشتند صحبت کرد و گفت :" همه بدانند من در آل عباس و آل علی (علیه السلام ) هیچ کس را بهتر و صاحب حق‌تر به امر خلافت از علی‌بن‌موسی‌رضا (علیه السلام ) ندیدم". پس از آن به حضرت رو کرد و گفت:" تصمیم گرفته‌ام که خود را از خلافت خلع کنم و آنرا به شما واگذار نمایم". حضرت فرمودند:" اگر خلافت را خدا برای تو قرار داده جایز نیست که به دیگری ببخشی و اگر خلافت از آن تو نیست ، تو چه اختیاری داری که به دیگری تفویض نمایی ". مأمون بر خواسته خود پافشاری کرد و بر امام اصرار ورزید. اما امام فرمودند :‌ " هرگز قبول نخواهم کرد ". وقتی مأمون مأیوس شد گفت:" پس ولایت عهدی را قبول کن تا بعد از من شما خلیفه و جانشین من باشید". این اصرار مأمون و انکار امام تا دو ماه طول کشید و حضرت قبول نمی‌فرمودند و می‌گفتند :" از پدرانم شنیدم, من قبل از تو از دنیا خواهم رفت و مرا با زهر شهید خواهند کرد و بر من ملائک زمین و آسمان خواهند گریست و در وادی غربت در کنار هارون ‌الرشید دفن خواهم شد". اما مأمون بر این امر پافشاری نمود تا آنجاکه مخفیانه و در مجلس خصوصی حضرت را تهدید به مرگ کرد. لذا حضرت فرمودند :" اینک که مجبورم, قبول می‌کنم به شرط آنکه کسی را نصب یا عزل نکنم و رسمی را تغییر ندهم و سنتی را نشکنم و از دور بر بساط خلافت نظرداشته باشم". مأمون با این شرط راضی شد. پس از آن حضرت, دست را به سوی آسمان بلند کردند و فرمودند: " خداوندا ! تو می‌دانی که مرا به اکراه وادار نمودند و به اجبار این امر را اختیار کردم؛ پس مرا مؤاخذه نکن همان گونه که دو پیغمبر خود یوسف و دانیال را هنگام قبول ولایت پادشاهان زمان خود مؤاخذه نکردی. خداوندا عهدی نیست جز عهد تو و ولایتی نیست مگر از جانب تو، پس به من توفیق ده که دین تو را برپا دارم و سنت پیامبر تو را زنده نگاه دارم. همانا که تو نیکو مولا و نیکو یاوری هستی" .

جنبه علمی امام :

مأمون که پیوسته شور و اشتیاق مردم نسبت به امام واعتبار بی‌همتای امام را در میان ایشان می‌دید می خواست تااین قداست واعتبار را خدشه دارسازدوازجمله کارهایی که برای رسیدن به این هدف انجام داد تشکیل جلسات مناظره‌ای بین امام و دانشمندان علوم مختلف از سراسر دنیا بود، تا آنها با امام به بحث بپردازند، شاید بتوانند امام را ازنظر علمی شکست داده ووجهه علمی امام را زیرسوال ببرند.که شرح یکی از این مجالس را می‌آوریم:

"برای یکی از این مناظرات مأمون فضل‌بن‌سهل را امر کرد که اساتید کلام و حکمت را از سراسر دنیا دعوت کند تا با امام به مناظره بنشینند. فضل نیز اسقف اعظم نصاری و بزرگ علمای یهود و روسای صابئین ( پیروان حضرت یحیی) بزرگ موبدان زرتشتیان و دیگر متکلمین وقت را دعوت کرد. مأمون هم آنها را به حضور پذیرفت و از آنها پذیرایی شایانی کرد و به آنان گفت:" دوست دارم که با پسر عموی من ( مأمون از نوادگان عباس عموی پیامبر است که ناگزیر پسر عمومی امام می باشد.) که از مدینه پیش من آمده مناظره کنید". صبح رروز بعد مجلس آراسته‌ای تشکیل داد و مردی را به خدمت حضرت رضا (علیه السلام ) فرستاد و حضرت را دعوت کرد. حضرت نیز دعوت او را پذیرفتند و به او فرمودند :" آیا می‌خواهی بدانی که مأمون کی از این کار خود پشیمان می‌شود". او گفت : "بلی فدایت شوم". امام فرمودند :" وقتی مأمون دلایل مرا بر رد اهل تورات از خود تورات و بر اهل انجیل از خود انجیل و از اهل زبور از زبورشان و بر صابئین بزبان ایشان و بر آتش‌پرستان بزبان فارسی و بر رومیان به زبان رومی‌شان بشنود و ببیند که سخنان تک ‌تک اینان را رد کردم و آنها سخن خود را رها کردند و سخن مرا پذیرفتند آنوقت مأمون می‌فهمد که توانایی کاری را که می‌خواهد انجام دهد ندارد و پشیمان می‌شود و لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم". سپس حضرت به مجلس مأمون تشریف ‌فرما شدند و با ورود حضرت مأمون ایشان را برای جمع معرفی کرد و سپس گفت : " دوست دارم با ایشان مناظره کنید ". حضرت رضا (علیه السلام)نیز با تمامی آنها از کتاب خودشان درباره دین و مذهبشان مباحثه نمودند. سپس امام فرمود:" اگر کسی درمیان شما مخالف اسلام است بدون شرم و خجالت سئوال کند". عمران صایی که یکی از متکلمین بود از حضرت سئوالات بسیاری کرد و حضرت تمام سئوالات او را یک به یک پاسخ گفتند و او را قانع نمودند. او پس از شنیدن جواب سئوالات خود از امام شهادتین را بر زبان جاری کرد و اسلام آورد و با برتری مسلم امام، جلسه به پایان رسید و مردم متفرق شدند. روز بعد حضرت، عمران صایی را به حضور طلبیدند و او را بسیار اکرام کردند و از آن به بعد عمران صایی خود یکی از مبلغین دین مبین اسلام گردید.

رجاءابن ضحاک که ازطرف مامون مامور حرکت دادن امام ازمدینه به سوی مرو بود,می گوید: "آن حضرت در هیچ شهری وارد نمی شد مگر اینکه مردم از هرسو به او روی می آوردند و مسائل دینی خود را از امام می پرسیدند.ایشان نیز به آنها پاسخ می گفت و احادیث بسیاری از پیامبر خدا و حضرت علی (علیه السلام) بیان می فرمود.هنگامی که ازاین سفربازگشتم نزد مامون رفتم .او ازچگونگی رفتار امام در طول سفر پرسید و من نیز آنچه را در طول سفر از ایشان دیده بودم بازگوکردم . مامون گفت: "آری، ای پسرضحاک !ایشان بهترین، دانا ترین و عابدترین مردم روی زمین است"".

اخلاق و منش امام:

خصوصیات اخلاقی و زهد و تقوای آن حضرت به گونه ای بود که حتی دشمنان خویش را نیز شیفته و مجذوب خود کرده بود. با مردم در نهایت ادب تواضع و مهربانی رفتار می کرد و هیچ گاه خود را از مردم جدا نمی نمود.

یکی از یاران امام می گوید:" هیچ گاه ندیدم که امام رضا (علیه السلام) در سخن بر کسی جفا ورزد و نیز ندیدم که سخن کسی را پیش از تمام شدن قطع کند. هرگز نیازمندی را که می توانست نیازش را برآورده سازد رد نمی کرد در حضور دیگری پایش را دراز نمی فرمود. هرگز ندیدم به کسی ازخدمتکارانش بدگوئی کند. خنده او قهقه نبود بلکه تبسم می فرمود. چون سفره غذا به میان می آمد, همه افراد خانه حتی دربان و مهتر را نیز بر سر سفره خویش می نشاند و آنان همراه با امام غذا می خوردند. شبها کم می خوابید و بسیاری از شبها را به عبادت می گذراند. بسیار روزه می گرفت و روزه سه روز در ماه را ترک نمی کرد. کار خیر و انفاق پنهان بسیار داشت. بیشتر در شبهای تاریک, مخفیانه به فقرا کمک می کرد". ⁽⁵⁾ یکی دیگر از یاران ایشان می گوید:" فرش آن حضرت در تابستان حصیر و در زمستان پلاسی بود. لباس او در خانه درشت و خشن بود, اما هنگامی که در مجالس عمومی شرکت می کرد ، خود را می آراست (لباسهای خوب و متعارف می پوشید). ⁽⁶⁾ شبی امام میهمان داشت، در میان صحبت چراغ ایرادی پیدا کرد، میهمان امام دست پیش آورد تا چراغ را درست کند، اما امام نگذاشت و خود این کار را انجام داد و فرمود:" ما گروهی هستیم که میهمانان خود را به کار نمی گیریم". ⁽⁷⁾

شخصی به امام عرض کرد:" به خدا سوگند هیچکس در روی زمین ازجهت برتری و شرافت اجداد، به شما نمی رسد". امام فرمودند:" تقوی به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگار آنان را بزرگوار ساخت". ⁽⁸⁾

مردی از اهالی بلخ می گوید:" در سفر خراسان با امام رضا( علیه السلام) همراه بودم. روزی سفره گسترده بودند و امام همه خدمتگذران حتی سیاهان را بر آن سفره نشاند تا همراه ایشان غذا بخورند. من به امام عرض کردم:" فدایت شوم بهتر است اینان بر سفره ای جداگانه بنشینند".امام فرمود:" ساکت باش, پروردگار همه یکی است. پدر و مادر همه یکی است و پاداش هم به اعمال است". ⁽⁹⁾

یاسر، خادم حضرت می گوید: "امام رضا (علیه السلام) به ما فرموده بود:" اگر بالای سرتان ایستادم (و شما را برای کاری طلبیدم) و شما مشغول غذا خوردن بودید بر نخیزید تا غذایتان تمام شود:، به همین جهت بسیار اتفاق می افتاد که امام ما را صدا می کرد و در پاسخ او می گفتند:" به غذا خوردن مشغولند" و آن گرامی می فرمود: "بگذارید غذایشان تمام شود"". ⁽¹⁰⁾

یکبار غریبی خدمت امام رسید و سلام کرد و گفت:" من از دوستداران شما و پدران و اجدادتان هستم. ازحج بازگشته ام و خرجی راه را تمام کرده ام اگر مایلید مبلغی به من مرحمت کنید تا خود را به وطنم برسانم و در آنجا معادل همان مبلغ را صدقه خواهم داد زیرا من در شهر خویش فقیر نیستم و اینک در سفر نیازمند مانده ام". امام برخاست و به اطاقی دیگر رفت واز پشت در دست خویش را بیرون آورد و فرمود:" این دویست دینار را بگیر و توشه راه کن و لازم نیست که از جانب من معادل آن صدقه دهی".

آن شخص نیز دینار ها را گرفت و رفت. از امام پرسیدند:" چرا چنین کردید که شما را هنگام گرفتن دینار ها نبیند؟" فرمود:" تا شرمندگی نیاز و سوال را در او نبینم ".⁽¹¹⁾

امامان معصوم و گرامی ما در تربیت پیروان و راهنمایی ایشان تنها به گفتار اکتفا نمی کردند و در مورد اعمال آنان توجه و مراقبت ویژه ای مبذول می داشتند.

یکی از یاران امام رضا (علیه السلام) می گوید:" روزی همراه امام به خانه ایشان رفتم. غلامان حضرت مشغول بنایی بودند. امام در میان آنها غریبه ای دید و پرسید:" این کیست ؟" عرض کردند:" به ما کمک می کند و به او دستمزدی خواهیم داد".امام فرمود:" مزدش را تعیین کرده اید؟" گفتند:" نه هر چه بدهیم می پذیرد".امام برآشفت و به من فرمود:" من بارها به اینها گفته ام که هیچکس را نیاورید مگر آنکه قبلا مزدش را تعیین کنید و قرارداد ببندید. کسی که بدون قرارداد و تعیین مزد، کاری انجام می دهد، اگر سه برابر مزدش را بدهی باز گمان می کند مزدش را کم داده ای ولی اگر قرارداد ببندی و به مقدار معین شده بپردازی از تو خشنود خواهد بود که طبق قرار عمل کرده ای و در این صورت اگر بیش از مقدار تعیین شده چیزی به او بدهی, هر چند کم و ناچیز باشد؛ می فهمد که بیشتر پرداخته ای و سپاسگزار خواهد بود"". ⁽¹²⁾

خادم حضرت می گوید:" روزی خدمتکاران میوه ای می خوردند. آنها میوه را به تمامی نخورده و باقی آنرا دور ریختند. حضرت رضا (علیه السلام) به آنها فرمود:" سبحان الله اگر شما از آن بی نیاز هستید, آنرا به کسانی که بدان نیازمندند بدهید"".

مختصری از کلمات حکمت‌آمیز امام :

امام فرمودند : "دوست هرکس عقل اوست و دشمن هرکس جهل و نادانی و حماقت است".

امام فرمودند : "علم و دانش همانند گنجی می‌ماند که کلید آن سئوال است، پس بپرسید. خداوند شما را رحمت کند زیرا در این امرچهار طایفه دارای اجر می‌باشند :

1- سئوال کننده
2- آموزنده
3- شنونده
4- پاسخ دهنده "

امام فرمودند :" مهرورزی و دوستی با مردم نصف عقل است".

امام فرمودند :"چیزی نیست که چشمانت آنرا بنگرد مگر آنکه در آن پند و اندرزی است".

امام فرمودند :" نظافت و پاکیزگی از اخلاق پیامبران است".

شهادت امام :

در نحوه به شهادت رسیدن امام نقل شده است که مأمون به یکی از خدمتکاران خویش دستور داده بود تا ناخن‌های دستش را بلند نگه دارد و بعد به او دستور دادتا دست خود را به زهر مخصوصی آلوده کند و در بین ناخن‌هایش زهر قرار دهد و اناری را با دستان زهر‌آلودش دانه کند و او دستور مأمون را اجابت کرد. مأمون نیز انار زهرآلوده را خدمت حضرت گذارد و اصرار کرد که امام ازآن انار تناول کنند.اما حضرت از خوردن امتناع فرمودند و مأمون اصرار کرد تا جایی‌که حضرت را تهدید به مرگ نمود و حضرت به جبر, قدری از آن انار مسموم تناول فرمودند. بعد از گذشت چند ساعت زهر اثر کرد و حال حضرت دگرگون گردید و صبح روز بعد در سحرگاه روز 29 صفر سال 203 هجری قمری امام رضا ( علیه السلام ) به شهادت رسیدند .

تدفین امام :

به قدرت و اراده الهی امام جواد ( علیه السلام ) فرزند و امام بعد از آن حضرت به دور از چشم دشمنان, بدن مطهر ایشان را غسل داده وبر آن نماز گذاردند و پیکر پاک ایشان با مشایعت بسیاری از شیعیان و دوستداران آن حضرت در مشهد دفن گردید و قرنهاست که مزار این امام بزرگوار مایه برکت و مباهات ایرانیان است.

تورو خواب دیدم ,تورویادمه
همون شب که لالاییِ مادرم...
داره بوی عطرت بهم میرسه
توی خلوت کوپه ی آخرم

توروخواب دیدم , تورویادمه
دلم کفتراتو بغل کرده بود
یه گوشه توی دفتر حاجتش
یه شاعر نگاتو غزل کرده بود

دارم میرسم ,میرسه گنبدت
هوای چشام باز بارونیه
چرا حال اینجا یه جور دیگه ست؟
چرا عشق کم نیست ؟ارزونیه
...
ضریح تو نزدیکه ,راهش کمه
غریبی که ازراه دور اومده
نوشتن:(به خورشید هشتم سلام)
به پابوسیِ ماه دور اومده
...

مگه دست من میرسه دست تو؟
صف عاشقاتو ببین پرشده
خودآسمونم نشسته زمین
نگا کن نگا کن زمین پرشده

میشینم همینجا نگات میکنم
کنارزنی که شبیه منه
داره غرق تو میشه حس می کنم
تورو توی اشکاش صدا میزنه

یه گوشه یکی زل زده سوی تو
میدونم میدونی دلش خونه نه ؟
داره عاشقت میشه باهر نگاش
مث عشق لیلی به مجنونه ,نه ؟

یکی توی سجده ست چن ساعته
همه عاشق صحن وسجاده ان
مث کفترات توی هفت آسمون
به گلدسته های تو دل داده ان

یه بچه کنارغم مادرش
نشسته به دستای تو زل زده
چه معصومِ ,انگاری از چشم هاش
به چشمای معصوم تو پل زده

...
چقد عاشقات پاک وخوبن آقا
میذاری منم خاک پاشون بشم؟
آخه عاشق عاشقاتم شدم
فدای امام رضا(ع) شون بشم
.....

سفر...روز آخر...یه بغض عجیب
نگات میکنم بانگاهِ ترم
داری دور میشی ..دارم میرسم
توی خلوت کوپه ی آخرم

برچسب‌ها: میلاد امام رضا, ع

نوشته شده توسط وحیده افضلی در جمعه بیست و دوم شهریور 1392 | نظر بدهید

شعر قاسم صرافان برای امام رضا(ع)

چون ماهیان برکه‌ام، بی‌تاب ماهم یا رضا !
از عاشقانِ «عاشقی با یک نگاهم» یا رضا !

من خوب می‌دانم بدم اما دوباره آمدم
خاکیِ راه مشهدم پس سر به راهم یا رضا !

به به! چه می‌آید به هم ترکیب ما، آخر بر آن
صحن سفید مرمرت، خالی سیاهم یا رضا !

وقت نظر بر گنبد و گلدسته‌های عرشیت
افتاده با عمامه‌ها از سر کلاهم یا رضا !

تو شرط مستی هستی و هستم ز نیشابوریان
در صحن جمهوری اگر «مشروطه‌خواه»م یا رضا !

مشروطه و مشروعه را دادم به دست عاقلان
در مجلس مستان تو با پادشاهم یا رضا !

یادم نمی‌آید یکی از دردهای بی حدم
شکر خدا پهلوی تو من روبراهم یا رضا !

از ماه زیباتر تویی، از نوح آقا تر تویی
با اینکه بدنامم ولی دادی پناهم یا رضا !

من در بهشتم پس قسم ساقی! به سقاخانه‌ات
حتما کشیده دست تو خط بر گناهم یا رضا !

پیش ضریحت پیشتر خیر دو عالم خواستم
عمریست من شرمنده‌ی آن اشتباهم یا رضا !

یا ضامن آهو! بگو صیاد آزادم کند
تا صحن آزادی شبی باشد پناهم یا رضا !

از آب سقا خانه‌ات یک جرعه نوشیدم ببین
«رَستم از این بیت و غزل» من مست مستم یا رضا !

نوشته شده توسط وحیده افضلی در شنبه سی ام دی 1391 | 8 نظر

شعر مهدی رحیمی برای امام رضا(ع)

چشم در تاثیر زیبایی از ابرو کمتر است

مستی ابروی یار از گیسوی او کمتر است

اصل زیبایی ست این که پلک در بالای چشم

شک کند در صحن از امثال جارو کمتر است

یا به وقت بی خودی زائر به دور مرقدت

حس کند که از خودش هشتاد کیلو کمتر است

بارها در تنگ آغوش ضریحت دیده ام

فاصله بین من و روح من از مو کمتر است

با حساب دنیوی در این حرم سر خم نکن

چون بهای چار زانو از دو زانو کمتر است

بس که با نیت نخوردی زود باور می کنی

آب سقاخانه از یک مشت دارو کمتر است

از خودت بگذر به ترفندی که در این بارگاه

عارف بالله هم گاهی از آهو کمتر است

نوشته شده توسط وحیده افضلی در پنجشنبه بیست و نهم دی 1390 | یک نظر

شعر مریم سقلاطونی برای امام رضا(ع)

گنبدت از هر کجای شهر سوسو می کند

دست هر آشفته ای را پیش تو رو می کند

در لباس خادمان مهربانت، آفتاب

صبح ها، صحن حرم را آب و جارو می کند

ماه هر شب کنج بست "شیخ حر عاملی"

یاد معصومیت آن بچه آهو می کند

یاد معصومیت آن بچه آهو ...یاد تو

کوچه های شهر را لبریز "یا هو " می کند

باد، هم مثل نگهبان درت... بدو ورود

غصه را از شانه های خسته، پارو می کند

عطر نابی می وزد از کوچه باغ مرقدت

هر که می آید حرم ... این عطر را بو می کند

×××

...خادمی می گفت که... آقا به وقت بدرقه

دست زائر را پر از گل های شب بو می کند

نوشته شده توسط وحیده افضلی در پنجشنبه بیست و نهم دی 1390 | 4 نظر

شعر وحید قاسمی برای میلاد امام رضا(ع)

گلدسته هایِ مرقدتان پایه هایِ عرش

فانوس هایِ ساحل بی انتهایِ عرش

بر ساحت ضریح تو انس وملک دخیل

آیینه کاری حرمت کار جبرئیل

زوار خاکی حرمت کبریایی اند

سرگرم کاروکسب شریف گدایی اند

هرلحظه فطرس آمده پابوسیِ شما

طفلی همیشه مانده پَرش زیردست وپا

لاهوتیان مقلد احکام عشق تان

مِی خوارگان دائمیِ جام عشق تان

ای قبله ی نیاز سماواتیان رضا

پیر مغانِ دیر خراباتیان رضا

صدها ستاره مست شراب نگاه تان

بال فرشته هایِ سما فرش راه تان

پیغمبران ز محضرتان فیض می برند

بهر کبوتران حرم دانه می خرند

روح الامین به لطف شما دل سپرده است

او با کبوتران حرم دانه خورده است

امشب دخیل پنجره فولاد می شوم

در بیستون عشق تو فرهاد می شوم

ای نورلایزال، بگو با دلم سخن

شد بقعه ی مطهرتان کوه طور من

شیرین دهن، حدیث تو طعم عسل دهد

زیبا سخن،کلام تو عطر غزل دهد

آقا نگاهتان به گِلم روح داده است

تاثیر ‌چشم هایِ شما فوق العاده است

من کافر نگاه اهورایی توام

مجذوب طرز خنده ی زهرایی توام

دربین پیروان تو ملحدترین منم

زندیقیِ رسیده به مرز یقین منم

تا بت پرست کعبه ی خال شما شدم

زاهدترین خلیفه ی ملک خدا شدم

از زیر قبه ی تو به معراج می روم

دیوانه وار در پی حلاج می روم

قرآن مقام شامخ تان را ستوده است

گنجینه ی حقایق خود را گشوده است

با گوشه چشمِ فاطمیِ خود چها کنی!

سنگ سیاه قلبِ مرا ،کهربا کنی

من از پل صراط جزا پرت می شوم

دستم اگر که روز قیامت رها کنی

آقا چه می شود که مرا در صف حساب

از لابه لای آن همه آدم سوا کنی

آقا چه می شود که شوم مَحرم و شما

من را برای دیدن زهرا صدا کنی

آقا سعادت دو جهان قسمتم شود

یکبار اگر برای غلامت دعا کنی

نوشته شده توسط وحیده افضلی در یکشنبه هفدهم مهر 1390 | 2 نظر

شعر غلامرضا سازگار برای میلاد امام رضا(ع)

ای عرشیان به شهر خراسان سفر کنید
شب را در این بهشت الهی سحر کنید

با زائرین این حرم الله سر کنید
مدح رضا چو آیة قرآن ز بر کنید

عید بزرگ شیعة آل پیمبر است
میلاد هشتمین حجج الله اکبر است

ای دل بگیر جان و به جانان نظاره کن
بر چهرة حقیقت ایمان نظاره کن

یک لحظه بر تمامی قرآن نظاره کن
در دست نجمه نجم فروزان نظاره کن

میلاد پارة تن زهرا و احمد است
شمس الشموس عالم آل محمد است

این مظهر جمال خداوند اکبر است
آیینة تمام نمای پیمبر است

خورشید نجمه یا مه افلاک پرور است
قرآن روی سینة موسی ابن جعفر است

بر خلق آسمان و زمین مقتداست این
جان رو نما دهید که روی خداست این

روشن هزار سینة سینا به نور او
چشم هزار موسی عمران به طور او

صف بسته اند خیل رسل در حضور او
دل بحر بی کرانه ای از شوق و شور او

ریزد برات عفو خدا از نظاره اش
دوزخ بهشت می شود از یک اشاره اش

هر قامتی که سرو لب جو نمی شود
هر صورتی که وجه هوالهو نمی شود

هر پادشه که ضامن آهو نمی شود
هر کس که نام اوست رضا، او نمی شود

در طوس پارة تن احمد بود یکی
آری رئوف آل محمد بود یکی

ای خلق خاک پای تو یا ثامن الحجج
جان جهان فدای تو یا ثامن الحجج

قرآن پر از ثنای تو یا ثامن الحجج
ایمان بود ولای تو یا ثامن الحجج

دین را به جز ولای تو اصل و اصول نیست
تهلیل بی ولای تو هرگز قبول نیست

گردون هماره دور زند در طریق تو
خورشید خشت گوشة صحن عتیق تو

با آن همه کرامت و لطف دقیق تو
خود را شمرده اند گدایان رفیق تو

دستی که دست لطف خدا می شود تویی
شاهی که خود رفیق گدا می شود تویی

یکسان بود به وقت عطای تو خاص و عام
فرقی نمی کند به درت شاه یا غلام

سلطان ندیده ام ز گدا گیرد احترام
پیش از سلام زائر خود را کند سلام

پیوسته دست بر سر زوار می کشی
تو کیستی که ناز گنه کار می کشی

پاییز بوستان دل ما بهار توست
در شهر طوسی و همه عالم دیار توست

گل بوسة امام زمان بر مزار توست
شیعه به هر کجا که رود در کنار توست

چشم و چراغ و محفلم اینجاست یا رضا
هر جا سفر کنم دلم اینجاست یا رضا

شرمنده ام از این که بپرسند کیستم
از ذره کمترم نتوان گفت چیستم

در پرتو کرامت خورشید زیستم
روزی که نیستم به کنار تو نیستم

با یک دم تو صبحدم عید می شوم
در آفتاب صحن تو، توحید می شوم

گل از نسیم صبح بهشت تو بو گرفت
خورشید پیش روی تو از شرم رو گرفت

ماه از فروغ خشت طلایت وضو گرفت
بی آبرو ز خاک درت آبرو گرفت

من دور گندم کرم تو کبوترم
ردّم نکن که از همه بی آبروترم

ای نقش دیده و دل ما جای پای تو
روح الامین کبوتر صحن و سرای تو

مضمون بده که از تو بگویم برای تو
"میثم" کجا و گفتن مدح و ثنای تو

راهم بده که ذاکر ناقابل توام
انگار اینکه خاک ره دعبل توام

نوشته شده توسط وحیده افضلی در شنبه شانزدهم مهر 1390 | 3 نظر

شعر وحید قاسمی برای میلاد امام رضا(ع)

روز ولادت تو غزل آفریده شد

مفعول و فاعلات و فعل آفریده شد

پلکی زدی و معجزه ای را رقم زدی

از برق چشمهات زحل آفریده شد

ازشهد غنچه ی لب پر خنده ی شما

در چشمه ی بهشت عسل آفریده شد

عالم به رقص آمد و،از پایکوبی اش

ازطوس تا حجاز گسل آفریده شد

سینه به سینه؛ شکرخدا عاشق توایم

این عشق پاک روز ازل آفریده شد

ما از پدر ولای شما ارث می بریم

ایرانیان کشور موسی بن جعفریم

در جشن پایکوبی تنبورهای مست

در بزم میگساری انگورهای مست

نور خدایی تو چه اعجاز کرده است!

هو می کشند دوروبرت کورهای مست

شیرینی ولای شما چیز دیگری است!

این را شنیدم از لب ِ زنبورهای مست

دارد تمام شهر به دیوار می خورد!

درپیش ِ چشم قاصر مأمورهای مست

ازاین به بعد حرف خدایی نمی زنند

با دیدن جلال تو،منصورهای مست

اذن دخول میکده ورد زبان ما

بوی شراب می دهد امشب دهان ما

وقتی همه به عشق تو پروانه می شوند

پروانه ها کنایه و افسانه می شوند

روح بهارهستی و؛این بوته های خار

از عطر گامهای تو ریحانه می شوند

با دیدن جمال زلیخا کش شما

یوسف شناس ها همه دیوانه می شوند

شانه به شانه،شاه و گدا در سرایتان

مهمان سفره های کریمانه می شوند

شبها به عشق باده ی نابت شیوخ شهر

شاگردهای حوزه ی میخانه می شوند

عمری کتاب تزکیه تدریس کرده ای

در شهر طوس میکده تاسیس کرده ای

آن سوی شهر قبه ای از نور دیده ام

صحن و سرای کیست که از دور دیده ام!؟

هوش از سرم پریده و مستانه می دوم

حس می کنم که باغ ِ پرانگور دیده ام

دیگر چه احتیاج به نعلین و چوب دست!

موسی ِ پا برهنه شدم؛ طور دیده ام

مشهد کجا و این دل ناپاک من کجا!؟

خود را شبیه وصله ی ناجور دیده ام

درمحضرت جناب سلیمان شهر طوس

بال ملخ به شانه ی یک مور دیده ام

اینجا ندیده ایم گدایی که دلخور است

اینجا فقیرها چقدر جیبشان پر است

گریه بهانه ای است که عاشق ترم کنی

شاید مرا کبوتر جلد حرم کنی

آقای من! کلاغ به دردت نمی خورد!؟

از راه دورآمده ام باورم کنی

با ذوق وشوق آمده ام حضرت رئوف

فکری به حال رنگ ِ سیاه پرم کنی

زشتم قبول؛ بچه ی آهو که نیستم

باید نگاه معجزه بر جوهرم کنی

باید تورا به پهلوی زهرا قسم دهم

تا عاقبت به خیرترین نوکرم کنی

مادر سپرده است به دست شما مرا

گفته فقط شما ببری کربلا مرا

نوشته شده توسط وحیده افضلی در شنبه شانزدهم مهر 1390 | یک نظر

شعر احمدرضا عبادی برای امام رضا(ع)

قربان دل خسته ات ای ضامن عشق

دنیا شده دلبسته ات ای ضامن عشق

دیریست نمادی شده از غربت تو

تنهایی گلدسته ات ای ضامن عشق

نوشته شده توسط وحیده افضلی در شنبه شانزدهم مهر 1390 | یک نظر

شعر مجید لشکری برای امام رضا(ع)

ای کاش غزل قصیده می شد

سـیب غـزلم رسـیده می شد

بـا نام رضـا سـیاهـه ی دل

با معجزه ای سپیده می شد

بـا اذن دخـول مهبط عشق

هر چیز ندیده دیده می شد

آهـوی اسـیر اشـک هایم

از کنج نظر رهیده می شد

بـر حبل مـتین دسـتهایت

معماری دل تنیده می شد

یا اینکه کشان کشان به سویت

پـیشـانی مـا کشـیده می شـد

***

یا حضرت ثامن الأئمّه

بر تکمله ی عمل تتمّه

***

هر کس که به دام تو گرفتار

بـر مهـر و مـرام تـو گـرفتار

از روز ازل گـدای کویت

تا حُسن ختام تو گرفتار

صد بار زیارت تو بس نیست

بـادا بـه مُـدام تـو گـرفـتـار

ما جلد ضـریح آفتابیم

بر گنبد و بام تو گرفتار

با واژه ی «حصنی» تو سرمست

بـا طـرز کـلام تـو گـرفـتـار

عمری به «علیک» کرده عادت

عمـری بـه «سـلام» تو گرفتار

ای «عروه ی لانفصام»، مائیم

در زلـف زمـام تـو گـرفتار

***

ما خانه به دوش و جرعه نوشیم

مَشـتی صـفتان پر خـروشیم

***

ما داغ تب و تعب نداریم

چون غیر تو را طلب نداریم

با ذکر مَن اسمُهُ دوایت

ما دلهره ی مطب نداریم

تا شمس شموس چهره ی توست

تاریکی و ظلم شب نداریم

کوثر اگر از لبت نجوشد

ما باده ی لب به لب نداریم

با هرکه به جز رضا بگوید

ربط و سبب و نسب نداریم

بر گردن شیعگی به والله

جز «سلسلة الذهب» نداریم

ما بنده ی کوچه گرد و خامیم

تنبیه کنید ادب نداریم

***

ای «بضعه»ی خاتم رسالت

ای اصل اصیل و با اصالت

***

آرام تـلاطــم جـهــانـی

هم کعبه ی مردم جهانی

از هفت جهان شنیدم امّا

تو رتبه ی هشتم جهانی

آهو نه! ولی کبوتر آری

تا رونق گـندم جهانی

هم آه دم مسیح هستی

هم طـور تکـلّم جهانی

ای مشهد با صفات جنّت

توس و نجف و قم جهانی

لبخند بزن شب ولادت

تو روح تبسّـم جـهانی

***

در «صحن عتیق» تو دخیلیم

یک مُشت «عتیقه»ی ذلیلیم

***

بر دامن شر شرر بگیرد

آه نفست اگر بگیرد

مرغ دل کاظمینی من

از باب جواد پر بگیرد

طوطی شده او که با ادایی

از کنج لبت شکر بگیرد

خشکیده نگاه زائر تو

او آمده چشم تر بگیرد

آغوش گشوده سمت مرقد

تا قبر تو را به بر بگیرد

عمری به خطا گذشته کارش

ای کاش دوباره سربگیرد

***

ای بارش مهربان باران

ای مایه ی افتخار ایران

نوشته شده توسط وحیده افضلی در جمعه پانزدهم مهر 1390 | نظر بدهید

شعر یوسف رحیمی برای میلاد امام رضا(ع)

حس می‌کنم در مرقدت عطر دعا را

عطر توسل های در باران رها را

غرق اجابت می شود دست نیازش

هر کس که می خواند در این مرقد خدا را

ای مظهر رأفت برای تو چه سخت است

خالی ببینی دست محتاج و گدا را

آهم کبوتر می‌شود تا گنبد تو

می‌آورد فریادهای یا رضا را

آئینه های لطف تو تکثیر کردند

در چشمة دل اشک های بی صدا را

آقا کنار پنجره فولادت آخر

می‌گیرم از دستت برات کربلا را

ای زائران اینجا دخیل غم ببندید

بر آستانش ندبه‌ی «آقا بیا» را

پائین پای تو غباری می سراید

شعر کرامات نگاه کیمیا را

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۳۱

۰

زندگینامه پروین اعتصامی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگینامه پروین اعتصامی

بیوگرافی - زندگینامه شاعران - زندگینامه پروین اعتصامی

پروین اعتصامی که نام اصلی او "رخشنده " است در بیست و پنجم اسفند 1285 هجری شمسی در تبریز متولد شد ، در کودکی با خانواده اش به تهران آمد . پدرش که مردی بزرگ بود در زندگی او نقش مهمی داشت...

پروین اعتصامی,پروین اعتصامی اشک یتیم,پروین اعتصامی مادر,پروین اعتصامی لطف حق,پروین اعتصامی مست و هوشیار,پروین اعتصامی پدر,پروین اعتصامی اشعار,پروین اعتصامی محتسب و مست,پروین اعتصامی دزد و قاضی,پروین اعتصامی زن در ایران,بیوگرافی شعرا و نویسندگان

، و هنگامیکه متوجه استعداد دخترش شد ، به پروین در زمینه سرایش شعر کمک کرد.

" پدر پروین"

یوسف اعتصامی معروف به اعتصام الملک از نویسندگان و دانشمندان بنام ایران بود. وی اولین "چاپخانه" را در تبریز بنا کرد ، مدتی هم نماینده ی مجلس بود.
اعتصام الملک مدیر مجله بنام "بهار" بود که اولین اشعار پروین در همین مجله منتشر شد ، ثمره ازدواج اعتصام الملک ، چهار پسر و یک دختر است.

"مادر پروین"

مادرش اختر اعتصامی نام داشت . او بانویی مدبر ، صبور ، خانه دار و عفیف بود ، وی در پرورش احساسات لطیف و شاعرانه دخترش نقش مهمی داشت و به دیوان اشعار او علاقه فراوانی نشان می داد.

"شروع تحصیلات و سرودن شعر"

پروین از کودکی با مطالعه آشنا شد . خانواده او اهل مطالعه بود و وی مطالب علمی و فرهنگی به ویژه ادبی را از لابه لای گفت و گوهای آنان درمی یافت در یازده سالگی به دیوان اشعار فردوسی ، نظامی ، مولوی ، ناصرخسرو ، منوچهری ، انوری ، فرخی که همه از شاعران بزرگ و نام آور زبان فارسی به شمار می آیند ، آشنا بود و از همان کودکی پدرش در زمینه وزن و شیوه های یادگیری آن با او تمرین می کرد.
گاهی شعری از شاعران قدیم به او می داد تا بر اساس آن ، شعر دیگری بسراید یا وزن آن را تغییر دهد ، و یا قافیه های نو برایش پیدا کند ، همین تمرین ها و تلاشها زمینه ای شد که با ترتیب قرارگیری کلمات و استفاده از آنها آشنا شود و در سرودن شعر تجربه بیاندوزد.
هر کس کمی با دنیای شعر و شاعری آشنا باشد ، با خواندن این بیت ها به توانائی او در آن سن و سال پی می برد برخی از زیباترین شعرهایش مربوط به دوران نوجوانی ، یعنی یازده تا چهارده سالگی او می باشد ، شعر " ای مرغک " او در 12 سالگی سروده شده است:

ای مُرغک خُرد ، ز آشیانه
پرواز کن و پریدن آموز
تا کی حرکات کودکانه؟
در باغ و چمن چمیدن آموز
رام تو نمی شود زمانه
رام از چه شدی ؟ رمیدن آموز
مندیش که دام هست یا نه
بر مردم چشم ، دیدن آموز
شو روز به فکر آب و دانه
هنگام شب آرمیدن آموز

با خواندن این اشعار می توان دختر دوازده ساله ای را مجسم کرد که اسباب بازی اش " کتاب" است ؛ دختری که از همان نوجوانی هر روز در دستان کوچکش ، دیوان قطوری از شاعری کهن دیده می شود ، که اشعار آن را می خواند و در سینه نگه می دارد.
شعر " گوهر و سنگ " را نیز در 12 سالگی سروده است.
شاعران و دانشمندانی مانند استاد علی اکبر دهخدا ، ملک الشعرای بهار ، عباس اقبال آشتیانی ، سعید نفیسی و نصر الله تقوی از دوستان پدر پروین بودند ، و بعضی از آنها در یکی از روزهای هفته در خانه او جمع می شدند ، و در زمینه های مختلف ادبی بحث و گفتگو می کردند. هر بار که پروین شعری می خواند ، آنها با علاقه به آن گوش می دادند و او را تشویق می کردند.

" ادامه تحصیلات"

پروین ، در 18 سالگی ، فارغ التحصیل شد ، او در تمام دوران تحصیلی ، یکی از شاگردان ممتاز مدرسه بود. البته پیش از ورود به مدرسه ، معلومات زیادی داشت ، او به دانستن همه مسائل علاقه داشت و سعی می کرد ، در حد توان خود از همه چیز آگاهی پیدا کند. مطالعات او در زمینه زبان انگلیسی آن قدر پیگیر و مستمر بود که می توانست کتابها و داستانهای مختلفی را به زبان اصلی ( انگلیسی ) بخواند . مهارت او در این زبان به حدی رسید که 2 سال در مدرسه قبلی خودش ادبیات فارسی و انگلیسی تدریس کرد.

"سخنرانی در جشن فارغ التحصیلی"

در خرداد 1303 ، جشن فارغ التحصیلی پروین و هم کلاس های او در مدرسه برپا شد. او در سخنرانی خود از وضع نامناسب اجتماعی ، بی سوادی و بی خبری زنان ایران حرف زد. این سخنرانی ، بعنوان اعلامیه ای در زمینه حقوق زنان ، در تاریخ معاصر ایران اهمیت زیاد دارد.

پروین در قسمتهای از اعلامیه "زن و تاریخ" گفته است:

« داروی بیماری مزمن شرق منحصر به تعلیم و تربیت است ، تربیت و تعلیم حقیقی که شامل زن و مرد باشد و تمام طبقات را از خوان گسترده معروف مستفیذ نماید. »
و درباره راه چاره اش گفته است :
« پیداست برای مرمت خرابی های گذشته ، اصلاح معایب حالیه و تمهید سعادت آینده ، مشکلاتی در پیش است. ایرانی باید ضعف و ملالت را از خود دور کرده ، تند و چالاک این پرتگاه را عبور کند. »

"اخلاق پروین"

یکی از دوستان پروین که سال ها با او ارتباط داشت ، درباره او گفته است :
« پروین ، پاک طینت ، پاک عقیده ، پاکدامن ، خوش خو و خوش رفتار ، نسبت به دوستان خود مهربان ، در مقام دوستی فروتن و در راه حقیقت و محبت پایدار بود. کمتر حرف می زد و بیشتر فکر می کرد ، در معاشرت ، سادگی و متانت را از دست نمی داد . هیچ وقت از فضایل ادبی و اخلاقی خودش سخن نمی گفت.»
همه این صفات باعث شده بود که او نزد دیگران عزیز و ارجمند باشد.
مهمتر از همه این ها ، نکته ای است که از میان اشعارش فهمیده می شود . پروین ، با آن همه شعری که سروده ، در دیوانی با پنج هزار بیت ، فقط یک یا دو جا از خودش حرف زده و درباره خودش شعر سروده و این نشان دهنده فروتنی و اخلاق شایسته اوست.

"نخستین چاپ دیوان اشعار"

پیش از ازدواج ، پدرش با چاپ مجموعه اشعار او مخالف بود و این کار را با توجه به اوضاع و فرهنگ آن روزگار ، درست نمی دانست. او فکر می کرد که دیگران ممکن است چاپ شدن اشعار یک دوشیزه را ، راهی برای یافتن شوهر به حساب آورند!
اما پس از ازدواج پروین و جدائی او از شوهرش ، به این کار رضایت داد. نخستین مجموعه شعر پروین ، حاوی اشعاری بود که او تا پیش از 30 سالگی سروده بود و بیش از صد و پنجاه قصیده ، قطعه ، غزل و مثنوی را شامل می شد.
مردم استقبال فراوانی از اشعار او کردند ، به گونه ای که دیوان او در مدتی کوتاه پس از چاپ ، دست به دست میان مردم می چرخید و بسیاری باور نمی کردند که آنها را یک زن سروده است ، استادان معروف آن زمان ، مانند دهخدا و علامهء قزوینی ، هر کدام مقاله هایی درباره اشعار او نوشتند و شعر و هنرش را ستودند.

" کتابداری"

پروین مدتی کتابدار کتابخانه دانشسرای عالی تهران (دانشگاه تربیت معلم کنونی) بود . کتابداری ساکت و محجوب که بسیاری از مراجعه کنندگان به کتابخانه نمی دانستند او همان شاعر بزرگ است . پس از چاپ دیوانش وزارت فرهنگ نیز از او تقدیر کرد.

" دعوت دربار و مدال درجه سه"

معمولا رسم است که دولت ، دانشمندان و بزرگان علم و ادب را طی برگزاری مراسمی خاص ، مورد ستایش و احترام قرار می دهد . در چنین مراسمی وزیر یا مقامی بالاتر ، مدالی را که نشانه سپاس ، احترام و قدردانی دولت از خدمات علمی و فرهنگی فرد مورد نظر است ، به او اهدا می کند ، وزارت فرهنگ در سال 1315 مدال درجه سه لیاقت را به پروین اعتصامی اهدا کرد ولی او این مدال را قبول نکرد.
گفته شده که حتی پیشنهاد رضا خان را که از او برای ورود به دربار و تدریس به ملکه و ولیعهد وقت دعوت کرده بود ، نپذیرفت ، روحیه و اعتقادات پروین به گونه ای بود که به خود اجازه نمی داد در چنین مکان هایی حاضر شود . او ترجیح می داد در تنهایی و سکوت شخصی اش به مطالعه بپردازد.
او که در 15 سالگی درباره ستمگران و ثروتمندان به سرودن شعر پرداخته ، چگونه می تواند به محیط اشرافی دربار قدم بگذارد و در خدمت آنها باشد ؟
او که انسانی آماده ، دارای شعوری خلاق و همواره درگیر در مسائل اجتماعی بود به این نشان ها و دعوت ها فریفته نمی شد.

در این جا یکی از اشعار پروین در مذمت اغنیای ستمگر را می خوانیم :

برزگری پند به فرزند داد، کای پسر
این پیشه پس از من تو راست
مدت ما جمله به محنت گذشت
نوبت خون خوردن و رنج شماست
….
هر چه کنی نخست همان بدروی
کار بد و نیک ، چو کوه و صداست
….
گفت چنین ، کای پدر نیک رای
صاعقه ی ما ستم اغنیاست
پیشه آنان ، همه آرام و خواب
قسمت ما ، درد و غم و ابتلاست
ما فقرا ، از همه بیگانه ایم
مرد غنی ، با همه کس آشناست
خوابگه آن را که سمور و خزست
کی غم سرمای زمستان ماست
تیره دلان را چه غم از تیرگیست
بی خبران را چه خبر از خداست

" دوران بیماری و مرگ پروین"

پروین اعتصامی ، پس از کسب افتخارات فراوان و درست در زمانی که برادرش – ابوالفتح اعتصامی - دیوانش را برای چاپ دوم آن حاضر می کرد ، ناگهان در روز سوم فروردین 1320 بستری شد پزشک معالج او ، بیماری اش را حصبه تشخیص داده بود ، اما در مداوای او کوتاهی کرد و متاسفانه زمان درمان او گذشت و شبی حال او بسیار بد شد و در بستر مرگ افتاد.
نیمه شب شانزدهم فروردین 1320 پزشک خانوادگی اش را چندین بار به بالین او خواندند و حتی کالسکه آماده ای به در خانه اش فرستادند ، ولی او نیامد و …. پروین در آغوش مادرش چشم از جهان فرو بست .
پیکر پاک او را در آرامگاه خانوادگی اش در شهر قم و کنار مزار پدرش در جوار خانم حضرت معصومه (س) به خاک سپردند . پس از مرگش قطعه شعری از او یافتند که معلوم نیست در چه زمانی برای سنگ مزار خود سروده بود . این قطعه را بر سنگ مزارش نقش کردند ، آنچنانکه یاد و خاطره اش در دل مردم نقش بسته است

بیوگرافی شعرا و نویسندگان - همشهری آنلاین
ویرایش وتلخیص:آکاایران

، و هنگامیکه متوجه استعداد دخترش شد ، به پروین در زمینه سرایش شعر کمک کرد.

" پدر پروین"

یوسف اعتصامی معروف به اعتصام الملک از نویسندگان و دانشمندان بنام ایران بود. وی اولین "چاپخانه" را در تبریز بنا کرد ، مدتی هم نماینده ی مجلس بود.
اعتصام الملک مدیر مجله بنام "بهار" بود که اولین اشعار پروین در همین مجله منتشر شد ، ثمره ازدواج اعتصام الملک ، چهار پسر و یک دختر است.

"مادر پروین"

مادرش اختر اعتصامی نام داشت . او بانویی مدبر ، صبور ، خانه دار و عفیف بود ، وی در پرورش احساسات لطیف و شاعرانه دخترش نقش مهمی داشت و به دیوان اشعار او علاقه فراوانی نشان می داد.

"شروع تحصیلات و سرودن شعر"

پروین از کودکی با مطالعه آشنا شد . خانواده او اهل مطالعه بود و وی مطالب علمی و فرهنگی به ویژه ادبی را از لابه لای گفت و گوهای آنان درمی یافت در یازده سالگی به دیوان اشعار فردوسی ، نظامی ، مولوی ، ناصرخسرو ، منوچهری ، انوری ، فرخی که همه از شاعران بزرگ و نام آور زبان فارسی به شمار می آیند ، آشنا بود و از همان کودکی پدرش در زمینه وزن و شیوه های یادگیری آن با او تمرین می کرد.
گاهی شعری از شاعران قدیم به او می داد تا بر اساس آن ، شعر دیگری بسراید یا وزن آن را تغییر دهد ، و یا قافیه های نو برایش پیدا کند ، همین تمرین ها و تلاشها زمینه ای شد که با ترتیب قرارگیری کلمات و استفاده از آنها آشنا شود و در سرودن شعر تجربه بیاندوزد.
هر کس کمی با دنیای شعر و شاعری آشنا باشد ، با خواندن این بیت ها به توانائی او در آن سن و سال پی می برد برخی از زیباترین شعرهایش مربوط به دوران نوجوانی ، یعنی یازده تا چهارده سالگی او می باشد ، شعر " ای مرغک " او در 12 سالگی سروده شده است:

ای مُرغک خُرد ، ز آشیانه
پرواز کن و پریدن آموز
تا کی حرکات کودکانه؟
در باغ و چمن چمیدن آموز
رام تو نمی شود زمانه
رام از چه شدی ؟ رمیدن آموز
مندیش که دام هست یا نه
بر مردم چشم ، دیدن آموز
شو روز به فکر آب و دانه
هنگام شب آرمیدن آموز

با خواندن این اشعار می توان دختر دوازده ساله ای را مجسم کرد که اسباب بازی اش " کتاب" است ؛ دختری که از همان نوجوانی هر روز در دستان کوچکش ، دیوان قطوری از شاعری کهن دیده می شود ، که اشعار آن را می خواند و در سینه نگه می دارد.
شعر " گوهر و سنگ " را نیز در 12 سالگی سروده است.
شاعران و دانشمندانی مانند استاد علی اکبر دهخدا ، ملک الشعرای بهار ، عباس اقبال آشتیانی ، سعید نفیسی و نصر الله تقوی از دوستان پدر پروین بودند ، و بعضی از آنها در یکی از روزهای هفته در خانه او جمع می شدند ، و در زمینه های مختلف ادبی بحث و گفتگو می کردند. هر بار که پروین شعری می خواند ، آنها با علاقه به آن گوش می دادند و او را تشویق می کردند.

" ادامه تحصیلات"

پروین ، در 18 سالگی ، فارغ التحصیل شد ، او در تمام دوران تحصیلی ، یکی از شاگردان ممتاز مدرسه بود. البته پیش از ورود به مدرسه ، معلومات زیادی داشت ، او به دانستن همه مسائل علاقه داشت و سعی می کرد ، در حد توان خود از همه چیز آگاهی پیدا کند. مطالعات او در زمینه زبان انگلیسی آن قدر پیگیر و مستمر بود که می توانست کتابها و داستانهای مختلفی را به زبان اصلی ( انگلیسی ) بخواند . مهارت او در این زبان به حدی رسید که 2 سال در مدرسه قبلی خودش ادبیات فارسی و انگلیسی تدریس کرد.

"سخنرانی در جشن فارغ التحصیلی"

در خرداد 1303 ، جشن فارغ التحصیلی پروین و هم کلاس های او در مدرسه برپا شد. او در سخنرانی خود از وضع نامناسب اجتماعی ، بی سوادی و بی خبری زنان ایران حرف زد. این سخنرانی ، بعنوان اعلامیه ای در زمینه حقوق زنان ، در تاریخ معاصر ایران اهمیت زیاد دارد.

پروین در قسمتهای از اعلامیه "زن و تاریخ" گفته است:

« داروی بیماری مزمن شرق منحصر به تعلیم و تربیت است ، تربیت و تعلیم حقیقی که شامل زن و مرد باشد و تمام طبقات را از خوان گسترده معروف مستفیذ نماید. »
و درباره راه چاره اش گفته است :
« پیداست برای مرمت خرابی های گذشته ، اصلاح معایب حالیه و تمهید سعادت آینده ، مشکلاتی در پیش است. ایرانی باید ضعف و ملالت را از خود دور کرده ، تند و چالاک این پرتگاه را عبور کند. »

"اخلاق پروین"

یکی از دوستان پروین که سال ها با او ارتباط داشت ، درباره او گفته است :
« پروین ، پاک طینت ، پاک عقیده ، پاکدامن ، خوش خو و خوش رفتار ، نسبت به دوستان خود مهربان ، در مقام دوستی فروتن و در راه حقیقت و محبت پایدار بود. کمتر حرف می زد و بیشتر فکر می کرد ، در معاشرت ، سادگی و متانت را از دست نمی داد . هیچ وقت از فضایل ادبی و اخلاقی خودش سخن نمی گفت.»
همه این صفات باعث شده بود که او نزد دیگران عزیز و ارجمند باشد.
مهمتر از همه این ها ، نکته ای است که از میان اشعارش فهمیده می شود . پروین ، با آن همه شعری که سروده ، در دیوانی با پنج هزار بیت ، فقط یک یا دو جا از خودش حرف زده و درباره خودش شعر سروده و این نشان دهنده فروتنی و اخلاق شایسته اوست.

"نخستین چاپ دیوان اشعار"

پیش از ازدواج ، پدرش با چاپ مجموعه اشعار او مخالف بود و این کار را با توجه به اوضاع و فرهنگ آن روزگار ، درست نمی دانست. او فکر می کرد که دیگران ممکن است چاپ شدن اشعار یک دوشیزه را ، راهی برای یافتن شوهر به حساب آورند!
اما پس از ازدواج پروین و جدائی او از شوهرش ، به این کار رضایت داد. نخستین مجموعه شعر پروین ، حاوی اشعاری بود که او تا پیش از 30 سالگی سروده بود و بیش از صد و پنجاه قصیده ، قطعه ، غزل و مثنوی را شامل می شد.
مردم استقبال فراوانی از اشعار او کردند ، به گونه ای که دیوان او در مدتی کوتاه پس از چاپ ، دست به دست میان مردم می چرخید و بسیاری باور نمی کردند که آنها را یک زن سروده است ، استادان معروف آن زمان ، مانند دهخدا و علامهء قزوینی ، هر کدام مقاله هایی درباره اشعار او نوشتند و شعر و هنرش را ستودند.

" کتابداری"

پروین مدتی کتابدار کتابخانه دانشسرای عالی تهران (دانشگاه تربیت معلم کنونی) بود . کتابداری ساکت و محجوب که بسیاری از مراجعه کنندگان به کتابخانه نمی دانستند او همان شاعر بزرگ است . پس از چاپ دیوانش وزارت فرهنگ نیز از او تقدیر کرد.

" دعوت دربار و مدال درجه سه"

معمولا رسم است که دولت ، دانشمندان و بزرگان علم و ادب را طی برگزاری مراسمی خاص ، مورد ستایش و احترام قرار می دهد . در چنین مراسمی وزیر یا مقامی بالاتر ، مدالی را که نشانه سپاس ، احترام و قدردانی دولت از خدمات علمی و فرهنگی فرد مورد نظر است ، به او اهدا می کند ، وزارت فرهنگ در سال 1315 مدال درجه سه لیاقت را به پروین اعتصامی اهدا کرد ولی او این مدال را قبول نکرد.
گفته شده که حتی پیشنهاد رضا خان را که از او برای ورود به دربار و تدریس به ملکه و ولیعهد وقت دعوت کرده بود ، نپذیرفت ، روحیه و اعتقادات پروین به گونه ای بود که به خود اجازه نمی داد در چنین مکان هایی حاضر شود . او ترجیح می داد در تنهایی و سکوت شخصی اش به مطالعه بپردازد.
او که در 15 سالگی درباره ستمگران و ثروتمندان به سرودن شعر پرداخته ، چگونه می تواند به محیط اشرافی دربار قدم بگذارد و در خدمت آنها باشد ؟
او که انسانی آماده ، دارای شعوری خلاق و همواره درگیر در مسائل اجتماعی بود به این نشان ها و دعوت ها فریفته نمی شد.

در این جا یکی از اشعار پروین در مذمت اغنیای ستمگر را می خوانیم :

برزگری پند به فرزند داد، کای پسر
این پیشه پس از من تو راست
مدت ما جمله به محنت گذشت
نوبت خون خوردن و رنج شماست
….
هر چه کنی نخست همان بدروی
کار بد و نیک ، چو کوه و صداست
….
گفت چنین ، کای پدر نیک رای
صاعقه ی ما ستم اغنیاست
پیشه آنان ، همه آرام و خواب
قسمت ما ، درد و غم و ابتلاست
ما فقرا ، از همه بیگانه ایم
مرد غنی ، با همه کس آشناست
خوابگه آن را که سمور و خزست
کی غم سرمای زمستان ماست
تیره دلان را چه غم از تیرگیست
بی خبران را چه خبر از خداست

" دوران بیماری و مرگ پروین"

پروین اعتصامی ، پس از کسب افتخارات فراوان و درست در زمانی که برادرش – ابوالفتح اعتصامی - دیوانش را برای چاپ دوم آن حاضر می کرد ، ناگهان در روز سوم فروردین 1320 بستری شد پزشک معالج او ، بیماری اش را حصبه تشخیص داده بود ، اما در مداوای او کوتاهی کرد و متاسفانه زمان درمان او گذشت و شبی حال او بسیار بد شد و در بستر مرگ افتاد.
نیمه شب شانزدهم فروردین 1320 پزشک خانوادگی اش را چندین بار به بالین او خواندند و حتی کالسکه آماده ای به در خانه اش فرستادند ، ولی او نیامد و …. پروین در آغوش مادرش چشم از جهان فرو بست .
پیکر پاک او را در آرامگاه خانوادگی اش در شهر قم و کنار مزار پدرش در جوار خانم حضرت معصومه (س) به خاک سپردند . پس از مرگش قطعه شعری از او یافتند که معلوم نیست در چه زمانی برای سنگ مزار خود سروده بود . این قطعه را بر سنگ مزارش نقش کردند ، آنچنانکه یاد و خاطره اش در دل مردم نقش بسته است

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۹

۰

زندگی نامه سید محمد حسین شهریار

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

سید محمد حسین شهریار

فرزند آقا سید اسماعیل موسوی معروف به حاج میر آقا خشکنابی در سال 1325 هجری قمری (شهریور ماه 1286 هجری شمسی) در بازارچه میرزا نصرالله تبریزی واقع در چای‌کنار چشم به جهان گشود. در سال 1328 هجری قمری که تبریز آبستن حوادث خونین وقایع مشروطیت بود پدرش او را به روستای قیش‌قورشان و خشکناب منتقل نمود. دوره کودکی استاد در آغوش طبیعت و روستا سپری شد که منظومه حیدربابا مولود آن خاطراتست. در سال 1331 هجری قمری پدرش او را برای ادامه تحصیل به تبریز باز آورد و او را در نزد پدر شروع به فراگیری مقدمات ادبیات عرب نموده و در سال 1332 هجری قمری جهت تحصیل اصول جدید به مدرسه متحده وارد گردید و در همین سال اولین شعر رسمی خود را سرود و سپس به آموختن زبان فرانسه و علوم دینی نیز پرداخته و از فراگیری خوشنویسی نیز دریغ نمی‌کرد که بعدها کتابت قرآن، ثمره همین تجربه می‌‌باشد.
در سیزده سالگی اشعار شهریار با تخلص بهجت در مجله ادب به چاپ می‌‌رسید. در بهمن ماه 1299 خورشیدی برای اولین بار به تهران مسافرت کرده، و در سال 1300 توسط لقمان الملک جراح در دارالفنون به تحصیل می‌‌پردازد. شهریار در تهران تخلص بهجت را نپسندیده و تخلص شهریار را پس از دو رکعت نماز و تفأل از حافظ می‌گیرد.

---------------------------------------------------

غم غریبی و غربت چو بر نمی‌تابم روم به شهر خود و شهریار خود باشم

شهریار از بدو ورود به تهران با استاد ابوالحسن صبا آشنا شده و نواختن سه تار و مشق ردیف‌های سازی موسیقی ایرانی را از او فرا می‌گیرد. او همزمان با تحصیل در دارالفنون به ادامه تحصیلات علوم دینی می‌‌پرداخت و در مسجد سپهسالار در حوزه درس سید حسن مدرس حاضر می‌‌شد.
درسال 1303 وارد مدرسه طب می‌شود واز این پس زندگی شور انگیز و پرفراز و نشیب او آغاز می‌شود. در سال 1313 و زمانی که شهریار در خراسان بود پدرش حاج میرآقا خشکنابی فوت می‌کند. او سپس در سال 1314 به تهران بازگشته و از این پس آوازه شهرت او از مرزها فراتر می‌رود. شهریار شعر فارسی و ترکی آذربایجانی را با مهارت تمام می‌‌سراید و در سال‌های 1329 تا 1330 اثر مشهور خود حیدر بابایه سلام را می‌سراید. گفته می‌شود گه منظومه "حیدربابا" در شوروی به 90 درصد زبان‌های جمهوری‌های آن ترجمه و منتشر شده است.
در تیر ماه 1331 مادرش درمی‌گذرد. در مرداد ماه 1332 به تبریز آمده و با یکی از بستگان خود شهریار از بدو ورود به تهران با استاد ابوالحسن صبا آشنا شده و نواختن سه تار و مشق ردیف‌های سازی موسیقی ایرانی را از او فرا می‌گیرد. او همزمان با تحصیل در دارالفنون به ادامه تحصیلات علوم دینی می‌‌پرداخت و در مسجد سپهسالار در حوزه درس سید حسن مدرس حاضر می‌‌شد.
درسال 1303 وارد مدرسه طب می‌شود واز این پس زندگی شور انگیز و پرفراز و نشیب او آغاز می‌شود. در سال 1313 و زمانی که شهریار در خراسان بود پدرش حاج میرآقا خشکنابی فوت می‌کند. او سپس در سال 1314 به تهران بازگشته و از این پس آوازه شهرت او از مرزها فراتر می‌رود. شهریار شعر فارسی و ترکی آذربایجانی را با مهارت تمام می‌‌سراید و در سال‌های 1329 تا 1330 اثر مشهور خود حیدر بابایه سلام را می‌سراید. گفته می‌شود گه منظومه "حیدربابا" در شوروی به 90 درصد زبان‌های جمهوری‌های آن ترجمه و منتشر شده است.
در تیر ماه 1331 مادرش درمی‌گذرد. در مرداد ماه 1332 به تبریز آمده و با یکی از بستگان خود به نام خانم عزیزه عمید خالقی ازدواج می‌کند که حاصل این ازدواج سه فرزند به نام‌های شهرزاد و مریم و هادی هستند.
به نام خانم عزیزه عمید خالقی ازدواج می‌کند که حاصل این ازدواج سه فرزند به نام‌های شهرزاد و مریم و هادی هستند.

در حدود سال‌های 1346 آغاز به نوشتن قرآن، به خط نسخ نموده که یک ثلث آن را به اتمام رسانده و دیوان اشعار فارسی استاد نیز چندین بار چاپ و بلافاصله نایاب شده است. در مدت اقامت در تبریز سهندیه را می‌سراید. در سال 1350 مجدداً به تهران مسافرت نموده و تجلیل‌های متعددی از شهریار به عمل می‌آید. ولی در سال 1354 داغ دیگری از فوت همسر به دلش می‌‌نشیند

در سال 1357 شهریار با حرکت انقلاب همصدا شد. در اردیبهشت ماه سال 1363 تجلیل باشکوهی از استاد در تبریز به عمل آمد. شهریار به لحاظ اشتهار در سرودن اشعار کم نظیر در مدح امیر مومنان و ائمه اطهار به شاعر اهل بیت شهرت یافته است.
شهریار در سالهای آخر عمر در تهران اقامت داشت. دوست داشت به شیراز برود و در آرامگاه حافظ باشد ولی بعد از این فکر منصرف شد و به تبریز رفت. او آخرین روزهای عمرش در بیمارستان مهر تهران بستری شد و در 27 شهریور ماه 1367 در همان بیمارستان او پس از یک دوره بیماری درگذشت و بنا بر وصیتش او را در مقبرةالشعرا به خاک تبریز سپردند.

صولاً شرح حال و خاطرات زندگی شهـریار در خلال اشعـارش خوانده می شود و هـر نوع تـفسیر و تعـبـیـری کـه در آن اشعـار بـشود به افسانه زندگی او نزدیک است و حقـیـقـتاً حیف است که آن خاطرات از پـرده رؤیا و افسانه خارج شود.
گو اینکه اگـر شأن نزول و عـلت پـیـدایش هـر یک از اشعـار شهـریار نوشـته شود در نظر خیلی از مردم ارزش هـر قـطعـه شاید ده برابر بالا برود، ولی با وجود این دلالت شعـر را نـباید محـدود کرد.
شهـریار یک عشق اولی آتـشین دارد که خود آن را عشق مجاز نامیده. در این کوره است که شهـریار گـداخـته و تصـویه می شود. غالـب غـزلهـای سوزناک او، که به ذائـقـه عـمـوم خوش آیـنـد است، یادگـار این دوره است. این عـشـق مـجاز اسـت کـه در قـصـیـده ( زفاف شاعر ) کـه شب عـروسی معـشوقه هـم هـست، با یک قوس صعـودی اوج گـرفـتـه، به عـشق عـرفانی و الهـی تـبدیل می شود. ولی به قـول خودش مـدتی این عـشق مجاز به حال سکـرات بوده و حسن طبـیـعـت هـم مـدتهـا به هـمان صورت اولی برای او تجـلی کرده و شهـریار هـم با زبان اولی با او صحـبت کرده است.
بعـد از عـشق اولی، شهـریار با هـمان دل سوخـته و دم آتـشین به تمام مظاهـر طبـیعـت عـشق می ورزیده و می توان گـفت که در این مراحل مثـل مولانا، که شمس تـبریزی و صلاح الدین و حسام الدین را مظهـر حسن ازل قـرار داده، با دوستـان با ذوق و هـنرمـنـد خود نـرد عـشق می بازد. بـیـشتر هـمین دوستان هـستـند که مخاطب شعـر و انگـیزهًَ احساسات او واقع می شوند. از دوستان شهـریار می تـوان مرحوم شهـیار، مرحوم استاد صبا، استاد نـیما، فـیروزکوهـی، تـفـضـلی، سایه و نگـارنده و چـند نـفر دیگـر را اسم بـرد.
شرح عـشق طولانی و آتـشین شهـریار در غـزلهـای ماه سفر کرده، توشهً سفـر، پـروانه در آتـش، غـوغای غـروب و بوی پـیراهـن مشـروح است و زمان سخـتی آن عـشق در قـصیده پـرتـو پـایـنده بـیان شده است و غـزلهـای یار قـدیم، خـمار شـباب، ناله ناکامی، شاهـد پـنداری، شکـرین پـسته خاموش، تـوبـمان و دگـران و نالـه نومیـدی و غـروب نـیـشابور حالات شاعـر را در جـریان مخـتـلف آن عـشق حکـایت می کـند و غـزلهـا یا اشعـار دیگـری شهـریار در دیوان خود از خاطرات آن عـشق دارد از قـبـیل حالا چـرا، دستم به دامانـت و غـیره که مطالعـهً آنهـا به خوانندگـان عـزیز نـشاط می دهـد.
عـشقهـای عارفانه شهـریار را می توان در خلال غـزلهـای انتـظار، جمع و تـفریق، وحشی شکـار، یوسف گـمگـشته، مسافرهـمدان، حراج عـشق، ساز صبا، و نای شـبان و اشگ مریم، دو مرغ بـهـشتی و غـزلهـای ملال محـبت، نسخه جادو، شاعـر افسانه و خیلی آثـار دیگـر مشاهـده کرد. برای آن که سینمای عـشقی شهـریار را تـماشا کـنید، کافی است که فـیلمهای عـشقی او را که از دل پاک او تـراوش کرده در صفحات دیوان بـیابـید و جلوی نور دقـیق چـشم و روشـنی دل بگـذاریـد هـرچـه ملاحـضه کردید هـمان است که شهـریار می خواسته است. زبان شعـر شهـریار خـیلی ساده است.

محـرومیت و ناکامی های شهـریار در غـزلهـای گوهـر فروش، ناکامی ها، جرس کاروان، ناله روح، مثـنوی شعـر، حکـمت، زفاف شاعـر و سرنوشت عـشق به زبان شهـریار بـیان شده است و محـتاج به بـیان من نـیست.
خیلی از خاطرات تـلخ و شیروین شهـریار از کودکی تا امروز در هـذیان دل، حیدر بابا، مومیایی و افسانهً شب به نـظر می رسد و با مطالعـه آنهـاخاطرات مزبور مشاهـده می شود.
شهـریار روشن بـین است و از اول زندگی به وسیله رویأ هـدایت می شده است. دو خواب او که در بچـگی و اوایل جـوانی دیده، معـروف است و دیگـران هـم نوشته اند.
اولی خوابی است که در سیزده سالگی موقعـی که با قـافله از تـبریز به سوی تهـران حرکت کرده بود، در اولین منزل بـین راه - قـریه باسمنج - دیده است؛ و شرح آن این است که شهـریار در خواب می بـیـند که بر روی قـلل کوهـها طبل بزرگی را می کوبـند و صدای آن طبل در اطراف و جـوانب می پـیچـد و به قدری صدای آن رعـد آساست که خودش نـیز وحشت می کـند. این خواب شهـریار را می توان به شهـرتی که پـیدا کرده و بعـدها هـم بـیشتر خواهـد شد تعـبـیر کرد.
خواب دوم را شهـریار در 19 سالگـی می بـیـند، و آن زمانی است که عـشق اولی شهـریار دوران آخری خود را طی می کـند و شرح خواب مجملا آن است که شهـریار مـشاهـده می کـند در استـخر بهـجت آباد ( قـریه یی واقع در شمال تهـران که سابقاً آباد و با صفا و محـل گـردش اهـالی تهـران بود و در حال حاضر جزو شهـر شده است) با معـشوقعهً خود مشغـول شـنا است و غـفلتاً معـشوقه را می بـیـند که به زیر آب می رود، و شهـریار هـم بدنبال او به زیر آب رفـته، هـر چـه جسـتجو می کـند، اثـری از معـشوقه نمی یابد؛ و در قعـر استخر سنگی به دست شهـریار می افـتد که چـون روی آب می آید ملاحضه می کـند که آن سنگ، گوهـر درخشانی است که دنـیا را چـون آفتاب روشن می کند و می شنود که از اطراف می گویند گوهـر شب چـراغ را یافته است. این خواب شهـریار هـم بـدین گـونه تعـبـیر شد که معـشوقـه در مـدت نـزدیکی از کف شهـریار رفت و در منظومهً ( زفاف شاعر ) شرح آن به زبان شهـریار به شعـر گـفـته شده است و در هـمان بهـجت آباد تحـول عـارفانه ای برای شهـریار دست می دهـد که گـوهـر عـشق و عـرفان معـنوی را در نـتـیجه آن تحـول می یابد.
شعـر خواندن شهـریار طرز مخصوصی دارد - در موقع خواندن اشعـار قافـیه و ژست و آهـنگ صدا هـمراه موضوعـات تـغـیـیر می کـند و در مـواقـع حسـاس شعـری بغـض گـلوی او را گـرفـته و چـشـمانـش پـر از اشک می شود و شـنونده را کاملا منـقـلب مـی کـند.
شهـریار در موقعـی که شعـر می گـوید به قـدری در تـخـیل و اندیشه آن حالت فرو می رود که از موقعـیت و جا و حال خود بی خـبر می شود. شرح زیر نمونهً یکی از آن حالات است که نگـارنـده مشاهـده کرده است:
هـنـگـامی که شهـریار با هـیچ کـس معـاشرت نمی کرد و در را به روی آشنا و بـیگـانه بـسته و در اطاقـش تـنـها به تخـیلات شاعـرانه خود سرگـرم بود، روزی سر زده بر او وارد شدم، دیـدم چـشـمهـا را بـسـته و دسـتـهـا را روی سر گـذارده و با حـالـتی آشـفـته مرتـباً به حـضرت عـلی عـلیه السلام مـتوسل می شود. او را تـکانی دادم و پـرسیدم این چـه حال است که داری؟ شهـریار نفـسی عـمیـق کشیده، با اضهـار قـدردانی گـفت مرا از غرق شدن و خـفگـی نجات دادی. گـفـتم مگـر دیوانه شده ای؟ انسان که در توی اطاق خشک و بی آب و غـرق و خفـه نمی شود. شهـریار کاغـذی را از جـلوی خود برداشتـه به دست من داد. دیدم اشعـاری سروده است که جـزو افسانهً شب به نام سـنفونی دریا ملاحضه می کـنـید

شهـریار بجـز الهـام شعـر نمی گوید. اغـلب اتـفاق می افـتد که مـدتـهـا می گـذرد، و هـر چـه سعـی می کـند حتی یک بـیت شعـر هـم نمی تـواند بگـوید. ولی اتـفاق افـتاده که در یک شب که موهـبت الهـی به او روی آورده، اثـر زیـبا و مفصلی ساخته است. هـمین شاهـکار تخـت جـمشید، کـه یکی از بزرگـترین آثار شهـریار است و با اینکه در حدود چـهـارصد بـیت شعـر است در دو سه جـلسه ساخـته و پـرداخـته شده است.
شهـریار دارای تـوکـلی غـیرقـابل وصف است، و این حالت را من در او از بدو آشـنایی دیـده ام. در آن موقع که بعـلت بحـرانهـای عـشق از درس و مـدرسه (کـلاس آخر طب) هـم صرف نظر کرده و خرج تحـصیلی او بعـلت نارضایتی، از طرف پـدرش قـطع شده بود، گـاه می شد که شهـریار خـیلی سخت در مضیقه قرار می گـرفت. به من می گـفت که امروز باید خرج ما برسد و راهی را قـبلا تعـیـیـن می کرد. در آن راه که می رفـتـیم، به انـتهـای آن نرسیده وجه خرج چـند روز شاعـر با مراجـعـهً یک یا دو ارباب رجوع می رسید. با آنکه سالهـا است از آن ایام می گـذرد، هـنوز من در حیرت آن پـیش آمدها هـستم. قابل توجه آن بود که ارباب رجوع برای کارهای مخـتـلف به شهـریار مـراجـعـه می کردند که گـاهـی به هـنر و حـرفـهً او هـیچ ارتـباطی نـداشت - شخـصی مراجـعـه می کرد و برای سنگ قـبر پـدرش شعـری می خواست یا دیگـری مراجـعـه می کرد و برای امـر طـبی و عـیادت مـریض از شهـریار استـمداد می جـست، از اینـهـا مهـمـتر مراجـعـهً اشخـاص برای گـرفـتن دعـا بود.
خـدا شـناسی و معـرفـت شهـریار به خـدا و دیـن در غـزلهـای جـلوه جانانه، مناجات، درس محـبت، ابـدیـت، بال هـمت و عـشق، درکـوی حـیرت، قـصیده تـوحـید ،راز و نـیاز و شب و عـلی مـندرج است.
عـلاقـه به آب و خـاک وطن را شهـریار در غـزل عید خون و قصاید مهـمان شهـریور، آذربایـجان، شـیون شهـریور و بالاخره مثـنوی تخـت جـمشـید به زبان شعـر بـیان کرده است. الـبـته با مطالعه این آثـار به مـیزان وطن پـرستی و ایمان عـمیـقـی که شهـریار به آب و خاک ایران و آرزوی تـرقـی و تـعـالی آن دارد پـی بـرده می شود.
تـلخ ترین خاطره ای که از شهـریار دارم، مرگ مادرش است که در روز 31 تـیرماه 1331 اتـفاق افـتاد - هـمان روز در اداره به این جانب مراجعـه کرد و با تاثـر فوق العـاده خـبر شوم را اطلاع داد - به اتـفاق به بـیمارستان هـزار تخـتخوابی مراجـعـه کرده و نعـش مادرش را تحـویل گـرفـته به قـم برده و به خاک سپـردیم. حـالـتی که از آن مـرگ به شهـریار دست داده در منظومه ای وای مادرم نشان داده می شود. تا آنجا که می گوید:
می آمدیم و کـله من گیج و منگ بود
انگـار جـیوه در دل من آب می کـنند
پـیـچـیده صحـنه های زمین و زمان به هـم
خاموش و خوفـناک هـمه می گـریختـند
می گـشت آسمان که بـکوبد به مغـز من
دنیا به پـیش چـشم گـنهـکار من سیاه
یک ناله ضعـیف هـم از پـی دوان دوان
می آمد و به گـوش من آهـسته می خلیـد:
تـنـهـا شـدی پـسـر!

شهـریار در تـبـریز با یکی از بـستگـانش ازدواج کرده، که ثـمره این وصلت دخـتری سه ساله به نام شهـرزاد و دخـتری پـنج ماهـه بـه نام مریم است.

شهـریار غـیر از این شرح حال ظاهـری که نوشته شد؛ شرح حال مرموز و اسرار آمیزی هـم دارد که نویسنده بـیوگـرافی را در امر مشکـلی قـرار می دهـد. نگـارنـده در این مورد ناچار بطور خلاصه و سربـسته نکـاتی از آن احوال را شرح دهـم تا اگـر صلاح و مقـدور شد بعـدها مفـصل بـیان شود:

شهـریار در سالهـای 1307 تا 1309 در مجالس احضار ارواح که توسط مرحوم دکـتر ثـقـفی تـشکـیل می شد شرکت می کـرد. شرح آن مجالس سابـقـاً در جراید و مجلات چاپ شده است؛ شهـریار در آن مجالس کـشفـیات زیادی کرده است و آن کـشـفـیات او را به سیر و سلوکاتی می کـشاند. در سال 1310 به خراسان می رود و تا سال 1314 در آن صفحات بوده و دنـباله این افـکار را داشتـه است و در سال 1314 که به تهـران مراجـعـت می کـند، تا سال 1319 این افـکار و اعمال را به شدت بـیـشـتـری تعـقـیت مـی کـند؛ تا اینکه در سال 1319 داخل جرگـه فـقـر و درویشی می شود و سیر و سلوک این مرحـله را به سرعـت طی می کـند و در این طریق به قـدری پـیش می رود که بـر حـسب دسـتور پـیر مرشد قـرار می شود که خـرقـه بگـیرد و جانشین پـیر بـشود. تکـلیف این عـمل شهـریار را مـدتی در فـکـر و اندیشه عـمیـق قـرار می دهـد و چـنـدین ماه در حال تـردید و حـیرت سیر می کـند تا اینکه مـتوجه می شود که پـیـر شدن و احـتمالاً زیر و بال جـمع کـثـیری را به گـردن گـرفـتن برای شهـریار که مـنظورش معـرفـت الهـی است و کـشف حقایق است عـملی دشوار و خارج از درخواست و دلخواه اوست. اینجاست که شهـریار با توسل به ذات احـدیت و راز و نیازهای شبانه و به کشفیاتی عـلوی و معـنوی می رسد و به طوری که خودش می گـوید پـیش آمدی الهـی او را با روح یکی از اولیاء مرتـبط می کـند و آن مقام مقـدس کلیهً مشکلاتی را که شهـریار در راه حقـیقـت و عـرفان داشته حل می کند و موارد مبهـم و مجـهـول برای او کشف می شود.

باری شهـریار پس از درک این فـیض عـظیم بکـلی تـغـیـیر حالت می دهـد. دیگـر از آن موقع به بعـد پـی بـردن به افـکار و حالات شهـریار برای خویشان و دوستان و آشـنایانش حـتی من مـشکـل شده بود؛ حرفهـایی می زد که درک آنهـا به طور عـادی مـقـدور نـبود - اعـمال و رفـتار شهـریار هـم به مـوازات گـفـتارش غـیر قـابل درک و عـجـیب شده بود.

شهـریار در سالهای اخیر اقامت در تهـران خـیلی مـیل داشت که به شـیراز بـرود و در جـوار آرامگـاه استاد حافظ باشد و این خواست خود را در اشعـار (ای شیراز و در بارگـاه سعـدی) منعـکس کرده است ولی بعـدهـا از این فکر منصرف شد و چون در از اقامت در تهـران هـم خسته شده بود، مردد بود کجا برود؛ تا اینکه یک روز به من گـفت که: " مـمکن است سفری از خالق به خلق داشته باشم " و این هـم از حرفهـایی بود که از او شـنـیـدم و عـقـلم قـد نـمی داد - تا این که یک روز بی خـبر از هـمه کـس، حـتی از خانواده اش از تهـران حرکت کرد وخبر او را از تـبریز گـرفـتم.

بالاخره سید محـمد حسین شهـریار در 27 شهـریـور 1367 خورشیـدی در بـیـمارستان مهـر تهـران بدرود حیات گـفت و بـنا به وصیـتـش در زادگـاه خود در مقـبرةالشعـرا سرخاب تـبـریـز با شرکت قاطبه مـلت و احـترام کم نظیر به خاک سپـرده شد. چه نیک فرمود:

برای ما شعـرا نـیـست مـردنی در کـار کـه شعـرا را ابـدیـت نوشـته اند شعـار

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۷

۰

زندگینامه حکیم ابوالقاسم فردوسی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگینامه حکیم ابوالقاسم فردوسی

«حکیم ابوالقاسم فردوسی» شاعر معاصر ایرانی (329 –411 هجری). در سال 329 هجری در «طبران» طوس به دنیا آمد.

«حکیم ابوالقاسم فردوسی» شاعر معاصر ایرانی (329 –411 هجری). در سال 329 هجری در «طبران» طوس به دنیا آمد. پدرش از دهقانان طوس بود که ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت.وی از همان زمان که به کسب علم و دانش می پرداخت، به خواندن داستان هم علاقه مند شد .همین علاقه به داستانهای کهن بود که او را به فکر انداخت تا شاهنامه را به نظم در آورد. چنان که از گفته خود او بر می آید، مدتها در جستجوی این کتاب بوده و پس از یافتن نسخه اصلی داستانهای شاهنامه، نزدیک به سی سال از بهترین ایام زندگی خود را وقف این کار کرده است. فردوسی در سال 370 یا 371، به نظم در آوردن شاهنامه را آغاز کرد و در اوایل این کار، هم خود او ثروت و دارایی قابل توجهی داشت و هم برخی از بزرگان خراسان که به تاریخ باستان ایران علاقه داشتند، او را یاری می کردند. ولی به مرور زمان و پس از گذشت سالها، در حالی که فردوسی بیشتر شاهنامه را سروده بود، دچار فقر و تنگدستی شد.فردوسی نیز مانند بابک سعی در بازگشت آیین زرتشت و زبان پارسی به ایران داشت.

با این تفاوت که فردوسی قصد داشت با قلمش به مردم یادآوری کند که چه بودند و حال چه شدند. او توانست با قلم و سرشت زیبای خود، زبان پارسی را به مردم بازگرداند، اما به دلیل برخی از شعرهایش، مورد خشم خلیفه وقت قرار گرفت. فردوسی و بابک تلاش بسیاری کردند تا به ایرانیان، هویت راستین شان را یادآور شوند. فردوسی تا حدودی موفق بود و توانست با شاهنامه، زبان پارسی را به ایران زمین بازگرداند، ولی بابک نتوانست به هدفش برسد.فردوسی را در شهر «طوس»از دنیا رفت و همان جا درباغی که متعلق به خودش بود، به خاک سپردند.شاهنامه نه تنها بزرگترین و پرمایه ترین مجموعه شعر به جا مانده از عهد سامانی و غزنوی است، بلکه مهمترین سند عظمت زبان فارسی و بارزترین مظهر شکوه و رونق فرهنگ و تمدن ایران باستان و خزانه لغت و گنجینه ادبـیات فارسی به شمار می رود.فردوسی طبع لطیفی داشت، سخنش از طعنه، هجو، دروغ و چاپلوسی به دور بود و تا جایی که می توانست از به کار بردن کلمه های غیر اخلاقی خودداری می کرد.

ویژگیهای هنری شاهنامه
شاهنامه نگاهبان راستین سنتهای ملی و شناسنامه قوم ایرانی است. شاید بدون وجود این اثر بزرگ، بسیاری از عناصر مثبت فرهنگ آبا و اجدادی ما در طوفان حوادث تاریخی نابود می شد و اثری از آنها به جا نمی ماند. فردوسی شاعری معتقد و مومن به ولایت معصومین علیهم السلام بود و خود را بنده اهل بیت نبی و ستاینده خاک پای وصی می دانست و تاکید می کرد که:
گرت زین بد آید، گناه من است
چنین است و آیین و راه من است
بر این زادم و هم بر این بگذرم
چنان دان که خاک پی حیدرم

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۴

۰

آشنایی با زندگانی امام علی (ع)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آشنایی با زندگانی امام علی (ع)

ولادت و خاندان

بنا به نوشته مورخین، امام على(ع) در روز جمعه 13 رجب سال سى‌‏ام عام الفیل و در خانه‌ی خدا متولد شدند.

پدر آن حضرت ابوطالب فرزند عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف (عموی پیامبر(ص)) و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود. بنابراین امام على(ع) از هر دو طرف هاشمى نسب است.

مادر این حضرت، خداپرست بوده و با دین حنیف ابراهیم زندگى می‌کرد و پیوسته به درگاه خدا مناجات کرده و تقاضا می‌نمود که وضع این حمل را بر او آسان گرداند.

فاطمه بنت اسد، مادر امیر المؤمنین(ع)، در حالی که هنگام تولد فرزندش فرا رسیده بود به زیارت خانه‌ی خدا رفت و گفت:

"خدایا من به تو و به آن چه از رسولان و کتاب‌ها از جانب تو آمده‏اند ایمان دارم و سخن جدم ابراهیم خلیل را تصدیق می‌کنم و اوست که این بیت عتیق را بنا نهاده است. به حق آن که این خانه را ساخته و به حق مولودى که در شکم من است ولادت او را بر من آسان گردان"

در این هنگام به فرمان خدا، دیوارهای خانه‌ی خدا (کعبه) شکافت و فاطمه به درون خانه رفت و دیوار به هم بر آمد. فاطمه پس از سه روز بیرون آمد و در حالی که امیرالمؤمنین(ع) را در بغل داشت، گفت من به خانه خدا وارد شدم و از میوه‏هاى بهشتى و بار و برگ آنها خوردم و چون خواستم بیرون آیم هاتفى ندا کرد: "اى فاطمه نام او را على بگذار که او على است و خداوند على الاعلى می‌فرماید من نام او را از نام خود گرفتم و به ادب خود تأدیب‌اش کردم و او را به غامض علم خود آگاه گردانیدم و اوست که بت‌ها را در خانه من می‌شکند و اوست که در بام خانه‏ام اذان می‌گوید و مرا تقدیس و پرستش می‌نماید. خوشا بر کسی که او را دوست داشته باشد و فرمانش را اطاعت کند و واى بر کسى که با او دشمنی کرده و از او نافرمانی کند."

و چنین افتخاری منحصر به فردى که براى على(ع) در اثر ولادت در درون کعبه حاصل شده است برای احدى از عموم افراد بشر به دست نیامده است.

در بعضى روایات آمده است که فاطمه بنت اسد پس از وضع حمل (پیش از آن که به دستور نداى غیبى، نام علی را برای آن حضرت برگزیند) نام وی را حیدر انتخاب کرده بود؛ و چون نام آن حضرت على گذاشته شد، "حیدر" یکی از القاب آن حضرت گردید. از دیگر القاب مشهور آن حضرت " اسدالله، مرتضى، امیرالمؤمنین و اخو رسول‌الله" بوده و کنیه‌های ایشان نیز "ابوالحسن و ابوتراب" است. همچنین فاطمه بنت اسد براى رسول اکرم(ص) نیز به منزله‌ی مادر بوده و از اولین گروهى است که به آن حضرت ایمان آورد و به مدینه مهاجرت نمود و هنگام وفاتش نبى اکرم(ص)، پیراهن خود را براى کفن او اختصاص داد و بر جنازه‏اش نماز خواند و خود در قبر او قرار گرفت تا وى از فشار قبر آسوده گردد و او را تلقین فرمود و دعا نمود.

تربیت و پرورش در دامان رسول خدا(ص)

ابوطالب پدر امام على(ع) در میان قریش بسیار بزرگ و محترم بود، او در تربیت فرزندان خود دقت و تلاش زیادی نموده و از ابتدا آن‌ها را با تقوى و با فضیلت تربیت می‌کرد و از کودکى فنون اسب‌سوارى و رزم و تیراندازى را به رسم عرب به آنها تعلیم می‌داد.
پیغمبر اکرم(ص) در کودکى از داشتن پدر محروم شده بودند، ایشان در ابتدا تحت کفالت جد خود عبدالمطلب قرار گرفته بود و پس از فوت عبدالمطلب فرزندش ابوطالب، برادرزاده خود را در دامن پر عطوفت خود بزرگ نمود. همچنین فاطمه بنت اسد، مادر على(ع) و همسر ابوطالب نیز براى نبى اکرم صلى الله علیه و آله و سلم مانند مادرى مهربان دلسوزى کامل داشت بطوری که در هنگام فوت فاطمه رسول اکرم صلى الله علیه و آله نیز مانند على علیه السلام بسیار متأثر و متألم بود و شخصا بر جنازه او نماز گزارد و پیراهن خود را بر وى پوشانید.
چون نبى گرامى در خانه عموى خود ابوطالب بزرگ شد بپاس احترام و بمنظور تشکر و قدردانى از فداکاریهاى عموى خود در صدد بود که بنحوى ازانحاء و بنا به وظیفه حق‌شناسى کمک و مساعدتى به عموى مهربان خود نموده باشد.
اتفاقا در آنموقع که على علیه السلام وارد ششمین سال زندگانى خود شده بود قحطى عظیمى در مکه پدیدار شد و چون ابوطالب مرد عیالمند بوده و اداره هزینه یک خانواده پر جمعیت در سال قحطى خالى از اشکال نبود لذا پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم؛ على علیه السلام را که دوران شیرخوارگی و کودکى را گذرانیده و در سن شش سالگى بود جهت تکفل معاش از پدرش ابوطالب گرفته و بدین بهانه او را تحت تربیت و قیمومت خود قرار داد و بهمان ترتیب که پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم در پناه عم خود ابوطالب و زوجه وى فاطمه زندگى میکرد پیغمبر و زوجه‏اش خدیجه(س) نیز براى على علیه السلام بمنزله پدر و مادر مهربانى بودند.
ابن صباغ در فصول المهمه و مرحوم مجلسى در بحار الانوار مى‏نویسند که سالى در مکه قحطى شد و رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم بعم خود عباس بن عبد المطلب که توانگر و مالدار بود فرمود که برادرت ابوطالب عیالمند است و پریشان حال و قوم و خویش براى کمک و مساعدت از همه سزاوارتر است بیا بنزد او برویم و بارى از دوش او برداریم و هر یک از ما یکى از پسران او را براى تأمین معاشش بخانه خود ببریم و امور زندگى را بر ابوطالب سهل و آسان گردانیم،عباس گفت بلى بخدا این فضل کریم و صله رحم است پس ابوطالب را ملاقات کردند و او را از تصمیم خود آگاه ساختند ابوطالب گفت طالب و عقیل را (در روایت دیگر گفت عقیل را) براى من بگذارید و هر چه میخواهید بکنید،عباس جعفر را برد و حمزه طالب را و نبى اکرم صلى الله علیه و آله و سلم نیز على علیه السلام را بهمراه خود برد.
نکته‏اى که تذکر آن در اینجا لازم است اینست که على علیه السلام در میان اولاد ابوطالب با سایرین قابل قیاس نبوده است هنگامیکه پیغمبر صلى الله علیه و آله على علیه السلام را از نزد پدرش بخانه خود برد علاوه بر عنوان قرابت و موضوع‏تکفل،یک جاذبه قوى و شدیدى بین آن دو برقرار بود که گوئى ذره‏اى بود بخورشید پیوست و یا قطره‏اى بود که در دریا محو گردید و به این حسن انتخابى که رسول گرامى بعمل آورده بود میل وافر و کمال اشتیاق را داشت زیرا.
على را قدر پیغمبر شناسد
بلى قدر گوهر زرگر شناسد
البته مربى و معلمى مانند پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم که آیه علمه شدید القوی در شأن او نازل شده و خود در مکتب ربوبى (چنانکه فرماید ادبنى ربى فاحسن تأدیبى) تأدیب و تربیت شده است شاگرد و متعلمى هم چون على لازم دارد.
على علیه السلام از کودکى سرگرم عواطف محمدى بوده و یک الفت و علاقه بى نظیرى به پیغمبر داشت که رشته محکم آن به هیچوجه قابل گسیختن نبود.
على علیه السلام سایه‌وار دنبال پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم میرفت و تحت تربیت و تأدیب مستقیم آنحضرت قرار میگرفت و در تمام شئون پیرو عقاید و عادات او بود بطوریکه در اندک مدتى تمام حرکات و سکنات و اخلاق و عادات او را فرا گرفت.
دوره زندگانى آدمى به چند مرحله تقسیم میشود و انسان در هر مرحله به اقتضاى سن خود اعمالى را انجام میدهد،دوران طفولیت با اشتغال به اعمال و حرکات خاصى ارتباط دارد ولى على علیه السلام بر خلاف عموم اطفال هرگز دنبال بازیهاى کودکانه نرفته و از چنین اعمالى احتراز میجست بلکه از همان کودکى در فکر بود و رفتار و کردارش از ابتداى طفولیت نمایشگر یک تکامل معنوى و نمونه یک عظمت خدائى بود. على علیه السلام تا سن هشت سالگى تحت کفالت پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم بود و آنگاه به منزل پدرش مراجعت نمود ولى این بازگشت او را از مصاحبت پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم مانع نشد و بلکه یک صورت تشریفاتى ظاهرى داشت و اکثر اوقات على علیه السلام در خدمت رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم‏سپرى میشد آنحضرت نیز مهربانی‌ها و محبت‏هاى ابوطالب را که در زوایاى قلبش انباشته بود در دل على منعکس میساخت و فضائل اخلاقى و ملکات نفسانى خود را سرمشق تربیت او قرار میداد و بدین ترتیب دوران کودکى و ایام طفولیت على علیه السلام تا سن ده سالگى (بعثت پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم) در پناه و حمایت آن حضرت برگزار گردید و همین تعلیم و تربیت مقدماتى موجب شد که على علیه السلام پیش از همه دعوت پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم را پذیرفت و تا پایان عمر آماده جانبازى و فداکارى در راه حق و حقیقت گردید.

علی (ع) در دوران بعثت

سبقتکم الى الاسلام طفلا صغیرا ما بلغت اوان حلمى

(على علیه السلام)

پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم از دوران جوانى غالبا از اجتماع آن روز کناره گرفته و بطور انفرادی به تفکر و عبادت مشغول بود و در نظام خلقت و قوانین کلى طبیعت و اسرار وجود مطالعه میکرد،چون به چهل سالگى رسید در کوه حرا که محل عبادت و انزواى او بود پرتوى از شعاع ابدیت ضمیر او را روشن ساخته و از خلقت و اسرار آفرینش دریچه‏اى بر خاطر او گشوده گردید،زبانش به افشاى حقیقت گویا گشت و براى ارشاد و هدایت مردم مأمور شد.محمد صلى الله علیه و آله و سلم از آنچه میدید ندای حقیقت میشنید و هر جا بود جستجوى حقیقت میکرد،در دل خروشى داشت و در عین حال زبان به خاموشى کشیده بود ولى سیماى ملکوتیش گویاى این مطلب بود که:

در اندرون من خسته دل ندانم چیست‏
که من خموشم و او در فغان و در غوغا است

مگر گاهى راز خود بخدیجه میگفت و از غیر او پنهان داشت خدیجه نیز وى را دلدارى میداد و یارى میکرد.چندى که بدین منوال گذشت روزى در کوه‏حرا آوازى شنید که:
(اى محمد بخوان) !

چه بخوانم؟گفته شد: بسم‌الله الرحمن الرحیم

اقرا باسم ربک الذى خلق،خلق الانسان من علق،اقرا و ربک الاکرم،الذى علم بالقلم،علم الانسان ما لم یعلم... (1)

بخوان بنام پروردگارت که (کائنات را) آفرید،انسان را از خون بسته خلق کرد.بخوان بنام پروردگارت که اکرم الاکرمین است، خدائى که بوسیله قلم نوشتن آموخت و بانسان آنچه را که نمیدانست یاد داد.

چون نور الهى از عالم غیب بر ساحت خاطر وى تابیدن گرفت بر خود لرزید و از کوه خارج شد بهر طرف مینگریست جلوه آن نور را مشاهده میکرد،حیرت زده و مضطرب بخانه آمد و در حالیکه لرزه بر اندام مبارکش افتاده بود خدیجه را گفت مرا بپوشان خدیجه فورا او را پوشانید و در آنحال او را خواب ربود چون به خود آمد این آیات بر او نازل شده بود.

یا ایها المدثر،قم فانذر،و ربک فکبر،و ثیابک فطهر،و الرجز فاهجر،و لا تمنن تستکثر،و لربک فاصبر. (2)

اى که جامه بر خود پیچیده‏اى،برخیز (و در انجام وظائف رسالت بکوش و مردم را) بترسان،و پروردگارت را به بزرگى یاد کن،و جامه خود را پاکیزه دار،و از بدى و پلیدى کناره‏گیر،و در عطاى خود که آنرا زیاد شمارى بر کسى منت مگذار،و براى پروردگارت (در برابر زحمات تبلیغ رسالت) شکیبا باش.

اما انتشار چنین دعوتى بآسانى ممکن نبود زیرا این دعوت با تمام مبانى اعتقادى قوم عرب و سایر ملل مخالف بوده و تمام مقدسات اجتماعى و دینى و فکرى مردم دنیا مخصوصا نژاد عرب را کوچک می‌نمود لذا از دور و نزدیک هر کسى شنید پرچم مخالفت بر افراشت حتى نزدیکان او نیز در مقام طعن و استهزاء در آمدند.در تمام این مدت که حیرت و جذبه الهى سراپاى وجود مبارک آنحضرت را فرا گرفته و بشکرانه این موهبت عظمى بدرگاه ایزد متعال سپاسگزارى و ستایش مینمود چشمان على علیه السلام او را نظاره میکرد و از همان لحظه اول که از بعثت پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم آگاه گردید با اینکه ده ساله بود به اسلام گرویده و مطیع پیغمبر شد و اولین کسى است از مردان که به آنحضرت گرویده است و این مطلب مورد تصدیق تمام مورخین و محدثین اهل سنت میباشد چنانکه محب الدین طبرى در ذخائر العقبى از قول عمر مى‏نویسد که گفت:

کنت انا و ابو عبیدة و ابوبکر و جماعة اذ ضرب رسول الله (ص) منکب على بن ابیطالب فقال یا على انت اول المؤمنین ایمانا و انت اول المسلمین اسلاما و انت منى بمنزلة هارون من موسى. (3)

من با ابو عبیدة و ابوبکر و گروهى دیگر بودم که رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم بشانه على بن ابیطالب زد و فرمود یا على تو از مؤمنین،اولین کسى هستى که ایمان آوردى و تو از مسلمین اولین کسى هستى که اسلام اختیار کردى و مقام و نسبت تو بمن مانند مقام و منزلت هارون است بموسى.

همچنین نوشته‏اند که بعث النبى صلى الله علیه و آله یوم الاثنین و اسلم على یوم الثلاثا . (4)

یعنى نبى اکرم صلى الله علیه و آله و سلم روز دوشنبه بنبوت مبعوث شد و على علیه السلام روز سه شنبه (یکروز بعد) اسلام آورد.و سلیمان بلخى در باب 12 ینابیع المودة از انس بن مالک نقل میکند که حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم فرمود:

صلت الملائکة على و على على سبع سنین و ذلک انه لم ترفع شهادةان لا اله الا الله الى السماء الا منى و من على. (5)

یعنى هفت سال فرشتگان بر من و على درود فرستادند زیرا که در اینمدت کلمه طیبه شهادت بر یگانگى خدا بر آسمان بر نخاست مگر از من و على.

خود حضرت امیر علیه السلام ضمن اشعارى که بمعاویه در پاسخ مفاخره او فرستاده است بسبقت خویش در اسلام اشاره نموده و فرماید:

سبقتکم الى الاسلام طفلا
صغیرا ما بلغت او ان حلمى (6)

بر همه شما براى اسلام آوردن سبقت گرفتم در حالیکه طفل کوچکى بوده و بحد بلوغ نرسیده بودم.علاوه بر این در روزى هم که پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم بفرمان الهى خویشان نزدیک خود را جمع نموده و آنها را رسما بدین اسلام دعوت فرمود احدى جز على علیه السلام که کودک ده ساله بود بدعوت آنحضرت پاسخ مثبت نگفت و رسول گرامى صلى الله علیه و آله و سلم در همان مجلس ایمان على علیه السلام را پذیرفت و او را بعنوان وصى و جانشین خود بحاضرین مجلس معرفى فرمود و جریان امر به شرح زیر بوده است.

چون آیه شریفه (و انذر عشیرتک الاقربین) (7) نازل گردید رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرزندان عبدالمطلب را در خانه ابوطالب گرد آورد و تعداد آنها در حدود چهل نفر بود (و براى اینکه در مورد صدق دعوى خویش معجزه‏اى بآنها نشان دهد) دستور فرمود براى اطعام آنان یک ران گوسفندى را با ده سیر گندم و سه کیلو شیر فراهم نمودند در صورتیکه بعضى از آنها چند برابر آن خوراک را در یک وعده میخوردند .

چون غذا آماده شد مدعوین خندیدند و گفتند محمد غذاى یک نفر را هم آماده نساخته است حضرت فرمود کلوا بسم الله (بخورید بنام خداى) پس از آنکه‏از آن غذا خوردند همگى سیر شدند !ابولهب گفت هذا ما سحرکم به الرجل (محمد با این غذا شما را مسحور نمود) !

آنگاه حضرت بپا خواست و پس از تمهید مقدمات فرمود:

اى فرزندان عبد المطلب خداوند مرا بسوى همه مردمان مبعوث فرموده و بویژه بسوى شما فرستاده (و درباره شما بمن) فرموده است که (خویشاوندان نزدیک خود را بترسان) و من شما را بدو کلمه دعوت میکنم که گفتن آنها بر زبان سبک و در ترازوى اعمال سنگین است،بوسیله اقرار بآندو کلمه فرمانرواى عرب و عجم میشوید و همه ملتها فرمانبردار شما شوند و (در قیامت) بوسیله آندو وارد بهشت میشوید و از آتش دوزخ رهائى مى‏یابید (و آنها عبارتند از) شهادت به یگانگى خدا (که معبود سزاوار پرستش جز او نیست) و اینکه من رسول و فرستاده او هستم پس هر کس از شما (پیش از همه) این دعوت مرا اجابت کند و مرا در انجام رسالتم یارى کند و بپا خیزد او برادر و وصى و وزیر و وارث من و جانشین من پس از من خواهد بود.

از آن خاندان بزرگ هیچکس پاسخ مثبتى نداد مگر على علیه السلام که نابالغ و دهساله بود .

آرى هنگامیکه نبى اکرم در آنمجلس ایراد خطابه میکرد على علیه السلام که با چشمان حقیقت بین خود برخسار ملکوتى آنحضرت خیره شده و با گوش جان کلام او را استماع میکرد بپا خاست و لب باظهار شهادتین گشود و گفت:اشهد ان لا اله الا الله و انک عبده و رسوله.دعوتت را اجابت میکنم و از جان و دل بیاریت بر میخیزم.

پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم فرمود یا على بنشین و تا سه مرتبه حرف خود را تکرار فرمود ولى در هر سه بار جوابگوى این دعوت کس دیگرى جز على علیه السلام نبود آنگاه پیغمبر بدان جماعت فرمود این در میان شما برادر و وصیى و خلیفه من است و در بعضى مآخذ است که بخود على فرمود:انت اخى و وزیرى و وارثى و خلیفتى من بعدى (تو برادر و وزیر و وارث من و خلیفه من پس از من هستى) فرزندان عبد المطلب از جاى برخاستند و موضوع بعثت و نبوت پیغمبر را مسخره نموده و بخنده برگزار کردند و ابولهب بابوطالب گفت بعد از این تو باید تابع برادرزاده و پسرت باشى.آنروز را که پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم بحکم آیه و انذر عشیرتک الاقربین خاندان عبد المطلب را به پرستش خداى یگانه دعوت فرمود یوم الانذار گویند. (8)

از ابتداى طلوع اسلام پیغمبر اکرم هر روز با مخالفتهاى قریش مواجه شده و بعناوین مختلفه در اذیت و آزار او میکوشیدند تا سال 13 بعثت که در مکه بود آنى از طعن و آزار قریش حتى از فشار اقوام نزدیک خود مانند ابو لهب در امان نبوده است در تمام اینمدت على علیه السلام سایه صفت دنبال پیغمبر راه میرفت و او را از گزند و آزار مشرکین و از شکنجه و اذیت بت پرستان مکه دور میداشت و تا همراه آنحضرت بود کسى را جرأت آزار و ایذاء پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم نبود.

در طول مدت دعوت که در خفا و آشکارا صورت میگرفت على علیه السلام از هیچگونه فداکارى مضایقه نکرد تا اینکه رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم نیز روز بروز در دعوت خود راسختر شده و مردم را علنا بسوى خدا و ترک بت‏پرستى دعوت میکرد و در نتیجه عده‏اى از زن و مرد قریش را هدایت کرده و مسلمان نمود اسلام آوردن چند تن از قریش بر سایرین گران آمد و بیشتر در صدد اذیت و آزار پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم در آمدند.

بزرگترین دشمنان و مخالفین آنحضرت ابوجهل و احنس بن شریق و ابوسفیان و عمرو عاص و عموى خویش ابولهب بوده‏اند و صراحة از ابوطالب خواستار شدند که دست از حمایت پیغمبر برداشته و او را اختیار قریش بگذارد ولى ابوطالب تا زنده بود پیغمبر را حمایت کرده و تسهیلات لازمه را در باره اشاعه عقیده او فراهم مینمود.

در اثر فشار پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم با عده‏اى از خویشان و یاران خویش سه سال در شعب ابیطالب (دره؛ کوه) مخفى شده و یاراى آنرا نداشته‏اند که خود را ظاهر کرده و آشکارا خدا را عبادت نمایند.

چون ظهور دین اسلام در مکه با این موانع و مشکلات روبرو شده بود ناچار بایستى اندیشه‏اى کرد و محیط مناسبى براى رشد و نمو نهال تازه اسلام پیدا نمود و همین اندیشیدن و جستجوى راه حل منجر به هجرت پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم گردید.

تاکید بر امامت و ولایت علی(ع) در غدیر

در سال دهم هجرى پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله از مدینه حرکت و بمنظور اداى مناسک حج عازم مکه گردید،تعداد مسلمین را که در این سفر همراه پیغمبر بودند مختلف نوشته‏اند ولى مسلما عده زیادى بالغ بر چند هزار نفر در رکاب پیغمبر بوده و در انجام مراسم این حج که به حجة الوداع مشهور است شرکت داشتند.نبى اکرم صلى الله علیه و آله پس از انجام مراسم حج و مراجعت از مکه بسوى مدینه روز هجدهم ذیحجه در سرزمینى بنام غدیر خم توقف فرمودند زیرا امر مهمى از جانب خداوند به حضرتش وحى شده بود که بایستى به عموم مردم آنرا ابلاغ نماید و آن ولایت و خلافت على علیه السلام بود که بنا بمفاد و مضمون آیه شریفه زیر رسول خدا مأمور تبلیغ آن بود:
یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس.
اى پیغمبر آنچه را که از جانب پروردگارت بتو نازل شده (بمردم) برسان و اگر (این کار را) نکنى رسالت او را نرسانیده‏اى و (بیم مدار که) خداوند ترا از (شر) مردم نگهمیدارد .
پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله دستور داد همه حجاج در آنجا اجتماع نمایند و منتظر شدند تا عقب ماندگان برسند و جلو رفتگان نیز باز گردند.مگر چه خبر است؟
هر کسى از دیگرى مى‏پرسید چه شده است که رسول خدا صلى الله علیه و آله ما را در این گرماى طاقت فرسا و در وسط بیابان بى آب و علف نگهداشته و امر به تجمع فرموده است؟زمین بقدرى گرم و سوزان بود که بعضى‏ها پاى خود را بدامن پیچیده و در سایه شترها نشسته بودند .بالاخره انتظار بپایان رسید و پس از اجتماع حجاج رسول اکرم صلى الله علیه و آله دستور داد از جهاز شتران منبرى ترتیب دادند و خود بالاى آن رفت که در محل مرتفعى بایستد تا همه او را ببینند و صدایش را بشنوند و على علیه السلام را نیز طرف راست خود نگهداشت و پس از ایراد خطبه و توصیه درباره قرآن و عترت خود فرمود:
ألست اولى بالمؤمنین من انفسهم؟قالوا بلى،قال:من کنت مولاه فهذا على مولاه،اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله.
آیا من بمؤمنین از خودشان اولى بتصرف نیستم؟ (اشاره بآیه شریفه النبى اولى بالمؤمنین من انفسهم) عرض کردند بلى،فرمود من مولاى هر که هستم این على هم مولاى اوست،خدایا دوست او را دوست بدار و دشمنش را دشمن بدار هر که او را نصرت کند کمکش کن و هر که او را وا گذارد خوار و زبونش بدار.
و پس از آن دستور فرمود که مسلمین دسته دسته خدمت آن حضرت که داخل خیمه‏اى در برابر خیمه پیغمبر صلى الله علیه و آله نشسته بود رسیده و مقام ولایت و جانشینى رسول خدا را باو تبریک گویند و بعنوان امارت بر او سلام کنند و بدین ترتیب پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله على علیه السلام را بجانشینى خود منصوب نموده و دستور داد که این مطلب را حاضرین به غائبین برسانند.
حسان بن ثابت از حضرت رسول صلى الله علیه و آله اجازه خواست تا در مورد ولایت و امامت على علیه السلام و منصوب شدنش در غدیر خم بجانشینى نبى اکرم صلى الله علیه و آله قصیده‏اى گوید و پس از کسب رخصت چنین گفت:
ینادیهم یوم الغدیر نبیهم‏
بخم و اسمع بالنبى منادیا
و قال فمن مولیکم و ولیکم؟
فقالوا و لم یبدوا هناک التعادیا
الهک مولانا و انت ولینا
و لن تجدن منا لک الیوم عاصیا
فقال له قم یا على و اننى‏
رضیتک من بعدى اماما و هادیا
فمن کنت مولاه فهذا ولیه‏
فکونوا له انصار صدق موالیا
هناک دعا اللهم و ال ولیه‏
و کن للذى عادى علیا معادیا
روز غدیر خم مسلمین را پیغمبرشان صدا زد و با چه صداى رسائى ندا فرمود (که همگى شنیدند) و فرمود فرمانروا و صاحب اختیار شما کیست؟همگى بدون اظهار اختلاف عرض کردند که:
خداى تو مولا و فرمانرواى ماست و تو صاحب اختیار مائى و امروز از ما هرگز مخالفت و نافرمانى براى خودت نمى‏یابى.پس بعلى فرمود یا على برخیزکه من ترا براى امامت و هدایت (مردم) بعد از خودم برگزیدم.
(آنگاه بمسلمین) فرمود هر کس را که من باو مولا (اولى بتصرف) هستم این على صاحب اختیار اوست پس شما براى او یاران و دوستان راستین بوده باشید.
و آنجا دعا کرد که خدایا دوستان او را دوست بدار و با کسى که با على دشمنى کند دشمن باش. رسول اکرم فرمود اى حسان تا ما را بزبانت یارى میکنى همیشه مؤید بروح القدس باشى.

انتخاب به خلافت

مجتمعین ولى کربیضة الغنم فلما نهضت بالامر نکثت طائفة و مرقت اخرى و قسط آخرون.

(خطبه شقشقیه)

پس از کشته شدن عثمان مسلمین در مسجد پیغمبر صلى الله علیه و آله جمع شده و درباره تعیین خلیفه به گفتگو پرداختند،گفتند که امور خلافت را باید بدست کسى سپرد که حقیقة از عهده انجام آن بر آید .

در آنمیان عمار یاسر و مالک اشتر و رفاعة بن رافع و چند نفر دیگر که بیش از سایرین شیفته خلافت على علیه السلام بودند صحبت نموده و مردم را براى بیعت آنحضرت آماده ساختند.

این چند نفر با خطابه‏هاى دلنشین و سخنان مستدل اعمال خلفاى سابقه را تجزیه و تحلیل کرده و نتیجه سرپیچى آنها را از دستورات رسول اکرم صلى الله علیه و آله در مورد خلافت على علیه السلام بمسلمین تذکر داده و سبقت و مجاهدت آنحضرت را در اسلام و قرابتش را نسبت برسول اکرم بدانها یاد آور شدند و بالاخره اذهان و افکار عمومى را بر یک سلسله حقایق و واقعیات روشن ساختند به طوریکه در پایان سخن آنها همه مسلمین اعم از مهاجر و انصار یکدل و یک زبان براى بیعت على علیه السلام آماده گردیدند،آنگاه از مسجد خارج شده و رو بخانه آن جناب آورده واظهار کردند یا على اکنون جامعه مسلمین بدون خلیفه میباشد دست خود بگشاى تا با تو بیعت کنیم که سزاوارتر از تو کسى براى این امر مهم وجود ندارد و عموم مسلمین نیز از صمیم قلب حاضرند که بیعت ترا در گردن خود اندازند.
على علیه السلام فرمود دست از من بردارید و دیگرى را براى این کار انتخاب کنید من نیز مثل یکى از شما باو اطاعت میکنم و در هر حال من براى شما وزیر باشم بهتر است که امیر باشم.

مسلمین گفتند اصحاب رسول خدا صلى الله علیه و آله از تو تقاضا دارند که دعوت آنها را اجابت فرمائى.

على علیه السلام فرمود شما را طاقت حمل خلافت من نباشد و دیر یا زود از من رو گردان میشوید زیرا موضوع خلافت یک مسأله ساده و عادى نیست بلکه بار سنگینى است که دوش کشنده‏اش را خرد میکند و آرامش و آسایش را از او باز ستاند،من کسى نیستم که پا از دائره حقیقت بیرون نهم و بخاطر عناوین موهوم طبقاتى حق مردم را پایمال کنم و یا تحت تأثیر سفارش و توصیه اشراف قرار گیرم،من تا داد مظلوم را از ظالم نستانم وجدانم آرام نمیگیرد و تا بینى گردنکشان را بر خاک سرد و تیره نمالم خود را راضى نمى‏توانم نمود.

على علیه السلام هر چه از این سخنان میگفت مسلمین رنجیده و ستمکش بیشتر فریاد زده و اظهار اطاعت میکردند،مالک اشتر نزدیک شد و گفت یا ابا الحسن برخیز که مردم جز تو کسى را نمیخواهند و بخدا سوگند اگر در اینکار تأنى کنى و خود را کنار کشى از حق مشروع خود باز خواهى ماند.آن گاه مسلمین ازدحام نموده و گفتند:ما نحن بمفارقیک حتى نبایعک،از تو جدا نشویم تا با تو بیعت کنیم.

على علیه السلام فرمود:ان کان و لابد من ذلک ففى المسجد فان بیعتى لا یکون خفیا و لا یکون الا عن رضاء المسلمین و فى ملاء و جماعة.

یعنى حالا که اصرار دارید و چاره‏اى جز این نیست بمسجد جمع شوید که بیعت با من مخفى و پوشیده نباشد و باید با رضاى مسلمین و در ملاء عام صورت گیرد.مسلمین در مسجد پیغمبر صلى الله علیه و آله جمع شده و عموما با میل و رغبت به آنحضرت بیعت نمودند و بعضى اشخاص سرشناس نیز مانند طلحه و زبیر که خود خیالاتى در سر مى‏پرورانیدند با مشاهده آن حال خوددارى از بیعت را صلاح ندیده بلکه در دل خود چنین میگفتند حالا که ما را از این نمد کلاهى نیست خوبست با على بیعت کنیم تا بلکه او در برابر این بیعت بما امتیازاتى دهد و حکومت پاره‏اى از شهرها را بما وا گذار نماید بدین جهت آنها ظاهرا مردم را هم براى بیعت آنحضرت ترغیب نمودند و حتى اول کسیکه بیعت نمود طلحه بود و تنى چند نیز مانند سعد وقاص و عبد الله بن عمر از بیعت خوددارى نمودند !

على علیه السلام پس از انجام این تشریفات ضمن ایراد خطبه بآنان فرمود بدانید آن گرفتاری ها که در موقع بعثت رسول اکرم صلى الله علیه و آله دامنگیر شما بود امروز بسوى شما بازگشته است سوگند بآن کسى که پیغمبر را بحق مبعوث گردانید باید درست بهم مخلوط شده و زیر و رو شوید و در غربال آزمایش غربال گردید تا صاحبان فضیلت که عقب افتاده‏اند جلو افتند و آنان که بنا حق پیشى گرفته‏اند عقب روند
سپس فرمود معاصى مانند اسبهاى سرکش‏اند که سوار شدگان خود را که اهل باطل و گناهکارانند بدوزخ اندازند و تقوى و پرهیزکارى چون شتران رامى هستند که مهارشان بدست سواران بوده و آنها را به بهشت وارد نمایند (بنابر این) تقوى راه حق است و گناهان راه باطل و هر یک پیروانى دارند اگر (اهل) باطل زیاد است از قدیم چنین بوده و اگر (اهل) حق کم است گاهى کم نیز جلو افتد و امید پیشرفت نیز باشد و البته کم اتفاق میافتند چیزى که پشت بانسان کند دوباره برگشته و روى نماید.

على علیه السلام سپس نماز خواند و بمنزل رفت و مشغول رسیدگى بامور گردید فرداى آن روز بمسجد آمد و خطبه خواند و مردم را از روش کار و برنامه حکومت خویش آگاه نمود و پس از حمد و ثناى الهى و درود به پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله چنین فرمود:

بدانید که من شما را براه حق خواهم راند و روش پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله را که سالها متروک مانده است تعقیب خواهم نمود،من دستورات کتاب خدا را درباره شما اجراء خواهم کرد و کوچکترین انحرافى از فرمان خدا و سنت پیغمبر نخواهم نمود،من همیشه آسایش شما را بر خود مقدم شمرده و هر عملى را که درباره شما نمایم بصلاح شما خواهد بود ولى این صلاح و خیر خواهى یک مصلحت کلى است و من عموم مردم را در نظر خواهم گرفت نه یک عده مخصوص را،ممکن است در ابتداء امر اجراى این روش بر شما مشکل باشد ولى متحمل و بردبار باشید و بر سختى آن صبر نمائید،خودتان بهتر میدانید که من نه طمع خلافت دارم و نه حاضر بقبول این تکلیف بودم بلکه باصرار شما سرپرستى قوم را بعهده گرفتم و چون چشم ملت بمن دوخته است باید بحق و عدالت در میان آنها رفتار کنم.

حال تا جائى که من خبر دارم بعضى‏ها داراى اموال بسیار و کنیزکان ماهر و املاک حاصل خیز هستند چنانچه این اشخاص بر خلاف حق و موازین شرع این ثروت و دارائى را اندوخته باشند من آنها را مجبور خواهم نمود که اموالشان را به بیتـ المال مسلمین مسترد نمایند و شما باید بدانید که جز تقوى هیچگونه امتیازى میان افراد مسلمین وجود ندارد و پاداش آن هم در جهان دیگر داده خواهد شد بنابر این در تقسیم بیت المال همه مسلمین در نظر من بى تفاوت و یکسان هستند و بناى حکومت من بر پایه عدالت و مساوات است ستمدیدگان بینوا در نظر من عزیزند و نیرومندان ستمگر ضعیف و زبون.

اشراف عرب مخصوصا بنى امیه که در دوران خلافت عثمان بیت المال را از آن خود میدانستند دفعة در برابر یک حادثه غیر منتظره واقع شدند،آنها خیال نمیکردند على علیه السلام با این صراحت لهجه با آنان سخن گوید و در حقگوئى و دادخواهى باین پایه اصرار ورزد گویا در مدت 25 سال که از زمان پیغمبر صلى الله علیه و آله میگذشت همه چیز فراموش شده بود و هر چه از آنزمان سپرى میشد احکام دین بلا اجراء میماند و تنها على علیه السلام بود که پس از 25 سال فترت فرمود:

عرب و عجم،مالک و مملوک،سیاه و سفید در برابر قانون اسلام یکسانند و بیت المال باید بالسویه تقسیم شود و باز فرمود:

و الله لو وجدته قد تزوج به النساء و ملک به الاماء لرددته فان فى العدل سعة و من ضاق علیه العدل فالجور علیه اضیق .

بخدا سوگند (زمین‏ها و اموالى را که عثمان باین و آن بخشیده) اگر بیابم بمالک آن برگردانم اگر چه با آن مالها زنهائى شوهر داده شده و یا کنیزانى خریده شده باشد زیرا وسعت و گشایش در اجراى عدالت است و کسى که بر او عدالت تنگ گردد در اینصورت جور و ستم بر او تنگتر شود لذا دستور فرمود اموال شخصى عثمان را براى فرزندان او باقى گذارند و بقیه را که از بیت المال برداشته بود میان مسلمین تقسیم نمایند و از این تقسیم به هر نفر سه دینار رسید و هیچکس را بر کسى مزیت نداد و غلام آزاد شده را با اشراف عرب با یک چشم نگاه کرد .

این روش عادلانه خوشایند گروهى نگردید،آن عده که برسم جاهلیت خود را برتر از سایرین میدانستند و توقع داشتند که سهم آنها ازبیت المال باید بیشتر از مردم عادى باشد.

اینها پیش خود گفتند که على حرمت قومى و عنوان خانوادگى ما را ناچیز و حقیر شمرد و میان ما و غلامان سیاه و مردم گمنام فرقى نگذاشت آیا ما مى‏توانیم باین روش تحمل کنیم و با او کنار بیائیم؟

على علیه السلام از اول میدانست که بیعت این قبیل اشخاص سست عنصر و جاه طلب تا آخر ادامه پیدا نمیکند و چون آنان مردم سرشناس هستند عوام الناس را هم بزودى فریب داده و از طریق تقوى بیرون خواهند کرد بدین جهت از ابتداء مایل بپذیرفتن مقام خلافت نبود.

على علیه السلام در بدو امر با سه مانع بزرگ مواجه و روبرو بود:

نخست اینکه تنى چند از اشخاص بزرگ مانند عبد الله بن عمر و سعد وقاص و امثال آنها با او بیعت نکرده بودند.

دوم اینکه عمال و حکام عثمان (مانند معاویه) هر یک در گوشه‏اى حکومت میکردند و عزل آنها بدون ایجاد مزاحمت میسر و مقدور نبود.

سوم اینکه موضوع قتل عثمان نیز در میان بود و هر کس در صدد طغیان و نافرمانى بود آنرا دستاویز و بهانه خود قرار میداد و على علیه السلام ناچار بود که وضع خود را با قاتلین عثمان روشن کند.

این سه عامل مهم بود که دوره کوتاه خلافت على علیه السلام را مختل نموده و اوقات آنحضرت را براى مبارزه با این قبیل عناصر ناصالح مشغول گردانید.

روز چهارم خلافت على علیه السلام بود که عبد الله بن عمر بآنحضرت گفت:بنظر میرسد که عموم مسلمین با خلافت تو موافقت ندارند خوبست این موضوع بشورا برگزار شود!!

على علیه السلام فرمود: ترا باین کارها چکار؟مگر من براى احراز مقام خلافت پیش مردم آمده بودم؟مگر خود مسلمین با ازدحام تمام بمنزل من هجوم نیاوردند؟چه شده است که اکنون تو میگوئى موضوع خلافت بشورى برگزار شود؟سپس آنحضرت بمنبر رفت و ماجرا را در ملاء عام مطرح کرد و مردم‏ را به پیروى از دستورات قرآن و پیغمبر صلى الله علیه و آله دعوت فرمود.از طرفى عده‏اى از بیعت کنندگان نیز خیالات دیگرى در سر مى‏پرورانیدند آن ها تصور میکردند که خلافت على علیه السلام هم مانند دستگاه عثمان است و چنین گمان میکردند که اگر بظاهر در مورد بیعت با على علیه السلام نسبت بدیگران پیشدستى کنند آن جناب نیز آنها را بحکومت بلاد مسلمین خواهد گماشت یا سهم آنانرا از بیت المال بیشتر خواهد داد
سهل بن حنیف گفت یا امیر المؤمنین این غلام که باو سه دینار دادى آزاد کرده من است و تو امروز مرا با او در عطیه برابر میدارى،طلحه و زبیر و مروان بن حکم و سعید بن عاص و گروهى از قریش نیز نظیر این سخن را بزبان آوردند.اما على علیه السلام کسى نبود که این شکوه‏ها و اعتراضات در او مؤثر واقع شده و وى را از راه حق و عدالت منصرف نماید در پاسخ آنان فرمود:آیا بمن دستور میدهید درباره ظلم و ستم بکسى که نسبت به او زمامدار شده‏ام کمک نمایم؟بخدا سوگند تا شب و روز در رفت و آمد بوده و ستارگان در آسمان گرد هم در گردشند چنین کارى نکنم،و اگر بیت المال مال شخصى من هم بود آنرا بالسویه میان مسلمین تقسیم میکردم در صورتیکه بیت المال مال خدا است پس چگونه یکى را بدیگرى امتیاز دهم؟سپس فرمود:

از طرفى على علیه السلام پس از بیعت مردم تصمیم گرفت در اولین فرصت حکام و عمال عثمان را که شایستگى و صلاحیت حکومت نداشتند عزل نموده و بجاى آنها اشخاص صالح و درستکار بر گمارد بدین جهت نامه‏اى هم به معاویة بن ابی سفیان که از زمان عمر حکومت شام را در اختیار داشت نوشته و موضوع بیعت مردم و خلافت خود را بوى اعلام نمود و او را به بیعت و اطاعت خود خواند.

اما معاویه براى اینکه خود بخلافت رسد نامه على علیه السلام را از مردم شام مخفى نمود و از آنها براى خود بیعت گرفت و حتى نامه آنحضرت را هم پاسخ نداد تا از فرصت ممکنه استفاده کرده و مقصودش را بمرحله اجرا گذارد.

معاویه براى اینکه فرصت مناسبى براى تحکیم موقعیت خود بدست آورد بدین فکر افتاد که على (ع) را بوسیله اشخاص دیگرى سرگرم مبارزه کند از این رو فورا نامه‏اى به زبیر نوشته و او را تحریص بادعاى خلافت نمود و اضافه کرد که من از مردم شام براى تو و طلحه بیعت گرفتم که به ترتیب خلافت از آن شما باشد و چون بصره و کوفه بشما نزدیک است پیش از على آندو شهر را اشغال نموده و بعنوان خونخواهى عثمان در برابر وى بجنگ برخیزید و بر او غلبه نمائید!

چون نامه معاویه بدست زبیر رسید بطمع خلافت فریب معاویه را خورد و نامه را از همه مخفى نمود و در خلوت طلحه را دید و مضمون نامه را باو خبر داد .

نامه معاویه طلحه و زبیر را که بانتصاب امارت بصره و کوفه از جانب على علیه السلام موفق نشده و براى رسیدن بمقاصد خود در جستجوى راه حل دیگرى‏بودند مصمم نمود که با على علیه السلام از در مخالفت در آمده و با او راه منازعه و مقاتله پیش گیرند و چنانکه معاویه نوشته بود خونخواهى عثمان را هم بهانه و دستاویز خود قرار دهند لذا از مدینه عازم مکه شده و در آن شهر زمینه را براى انجام مقاصد خود مساعد دیدند زیرا علاوه بر این دو تن عده‏اى دیگر نیز از مخالفین على علیه السلام مانند مروان بن حکم و عایشه در مکه گرد آمده بودند که با ورود طلحه و زبیر بدانشهر یک گروه چند نفرى تشکیل داده و جنگ جمل را بوجود آوردند.

شهادت امام علی(ع)

على علیه السلام پس از خاتمه جنگ نهروان و بازگشت بکوفه در صدد حمله بشام بر آمد و حکام ایالات نیز در اجراى فرمان آنحضرت تا حد امکان به بسیج پرداخته و گروههاى تجهیز شده را بخدمت وى اعزام داشتند.
تا اواخر شعبان سال چهلم هجرى نیروهاى اعزامى از اطراف وارد کوفه شده و باردوگاه نخیله پیوستند،على علیه السلام گروههاى فراهم شده را سازمان رزمى داد و با کوشش شبانه روزى خود در مورد تأمین و تهیه کسرى ساز و برگ آنان اقدامات لازمه را بعمل آورد،فرماندهان و سرداران او هم که از رفتار و کردار معاویه و مخصوصا از نیرنگهاى عمرو عاص دل پر کینه داشتند در این کار مهم حضرتش را یارى نمودند و بالاخره در نیمه دوم ماه مبارک رمضان از سال چهلم هجرى على علیه السلام پس از ایراد یک خطابه غراء تمام سپاهیان خود را بهیجان آورده و آنها را براى حرکت بسوى شام آماده نمود ولى در این هنگام خامه تقدیر سرنوشت دیگرى را براى او نوشته و اجراى طرح وى را عقیم گردانید.
فراریان خوارج،مکه را مرکز عملیات خود قرار داده بودند و سه تن از آنان باسامى عبد الرحمن بن ملجم و برک بن عبد الله و عمرو بن بکر در یکى از شبها گرد هم آمده واز گذشته مسلمین صحبت میکردند،در ضمن گفتگو باین نتیجه رسیدند که باعث این همه خونریزى و برادر کشى،معاویه و عمرو عاص و على علیه السلام میباشند و اگر این سه نفر از میان برداشته شوند مسلمین بکلى آسوده شده و تکلیف خود را معین مى‏کنند،این سه نفر با هم پیمان بستند و آنرا بسوگند مؤکد کردند که هر یک از آنها داوطلب کشتن یکى از این سه نفر باشد عبد الرحمن بن ملجم متعهد قتل على علیه السلام شد،عمرو بن بکر عهده‏دار کشتن عمرو عاص گردید،برک بن عبد الله نیز قتل معاویه را بگردن گرفت و هر یک شمشیر خود را با سم مهلک زهر آلود نمودند تا ضربتشان مؤثر واقع گردد نقشه این قرار داد بطور محرمانه و سرى در مکه کشیده شد و براى اینکه هر سه نفر در یک موقع مقصود خود را انجام دهند شب نوزدهم ماه رمضان را که شب قدر بوده و مردم در مساجد تا صبح بیدار میمانند براى این منظور انتخاب کردند و هر یک از آنها براى انجام ماموریت خود بسوى مقصد روانه گردید،عمرو بن بکر براى کشتن عمرو عاص بمصر رفت و برک بن عبد الله جهت قتل معاویه رهسپار شام شد ابن ملجم نیز راه کوفه را پیش گرفت.
برک بن عبد الله در شام بمسجد رفت و در لیله نوزدهم در صف یکم نماز ایستاد و چون معاویه سر بر سجده نهاد برک شمشیر خود را فرود آورد ولى در اثر دستپاچگى شمشیر او بجاى فرق معاویه بر ران وى اصابت نمود.
معاویه زخم شدید برداشت و فورا بخانه خود منتقل و بسترى گردید و ضارب را نیز پیش او حاضر ساختند،معاویه گفت تو چه جرأتى داشتى که چنین کارى کردى؟
برک گفت امیر مرا معاف دارد تا مژده دهم:معاویه گفت مقصودت چیست؟برک گفت همین الان على را هم کشتند:معاویه او را تا تحقیق این خبر زندانى نمود و چون صحت آن معلوم گردید او را رها نمود و بروایت بعضى (مانند شیخ مفید) همان وقت دستور داد او را گردن زدند.
چون طبیب معالج زخم معاویه را معاینه کرد اظهار نمود که اگر امیر اولادى نخواهد میتوان آنرا با دوا معالجه نمود و الا باید محل زخم با آهن گداخته داغ گردد،معاویه گفت تحمل درد آهن گداخته را ندارم و دو پسر (یزید و عبد الله) براى من‏کافى است .
عمرو بن بکر نیز در همان شب در مصر بمسجد رفت و در صف یکم بنماز ایستاد اتفاقا در آنشب عمرو عاص را تب شدیدى رخ داده بود که از التهاب و رنج آن نتوانسته بود بمسجد برود و به پیشنهاد پسرش قاضى شهر را براى اداى نماز جماعت بمسجد فرستاده بود!
پس از شروع نماز در رکعت اول که قاضى سر بسجده داشت عمرو بن بکر با یک ضربت شمشیر او را از پا در آورد،همهمه و جنجال در مسجد بلند شد و نماز نیمه تمام ماند و قاتل بدبخت دست بسته بچنگ مصریان افتاد،چون خواستند او را نزد عمرو عاص برند مردم وى را بعذابهاى هولناک عمرو عاص تهدیدش میکردند عمرو بن بکر گفت مگر عمرو عاص کشته نشد؟شمشیرى که من بر او زده‏ام اگر وى از آهن هم باشد زنده نمى‏ماند مردم گفتند آنکس که تو او را کشتى قاضى شهر است نه عمرو عاص!!
بیچاره عمرو آنوقت فهمید که اشتباها قاضى بیگناه را بجاى عمرو عاص کشته است لذا از کثرت تأسف نسبت بمرگ قاضى و عدم اجراى مقصود خود شروع بگریه نمود و چون عمرو عاص علت گریه را پرسید عمرو گفت من بجان خود بیمناک نیستم بلکه تأسف و اندوه من از مرگ قاضى و زنده ماندن تست که نتوانستم مانند رفقاى خود مأموریتم را انجام دهم!عمرو عاص جریان امر را از او پرسید عمرو بن بکر مأموریت سرى خود و رفقایش را براى او شرح داد آنگاه بدستور عمرو عاص گردن او هم با شمشیر قطع گردید بدین ترتیب مأمورین قتل عمرو عاص و معاویه چنانکه باید و شاید نتوانستند مقصود خود را انجام دهند و خودشان نیز کشته شدند.
اما سرنوشت عبد الرحمن بن ملجم:این مرد نیز در اواخر ماه شعبان سال چهلم بکوفه رسید و بدون اینکه از تصمیم خود کسى را آگاه گرداند در منزل یکى از آشنایان خود مسکن گزید و منتظر رسیدن شب نوزدهم ماه مبارک رمضان شد،روزى بدیدن یکى از دوستان خود رفت و در آنجا زن زیباروئى بنام قطام را که پدر و برادرش در جنگ نهروان بدست على علیه السلام کشته شده بودند مشاهده کرد و در اولین برخورد دل از کف داد و فریفته زیبائى او گردید و از وى تقاضاى زناشوئى نمود.
قطام گفت البته در حال عادى کسى نمیتواند باو دست یابد باید او را غافل گیر کنى و غفلة بقتل رسانى تا درد دل مرا شفا بخشى و از وصالم کامیاب شوى و چنانچه در انجام اینکار کشته گردى پاداش آخرتت بهتر از دنیا خواهد بود!!ابن ملجم که دید قطام نیز از خوارج بوده و همعقیده اوست گفت بخدا سوگند من بکوفه نیامده‏ام مگر براى همین کار!قطام گفت من نیز در انجام این کار ترا یارى‏میکنم و تنى چند بکمک تو میگمارم بدینجهت نزد وردان بن مجالد که با قطام از یک قبیله بوده و جزو خوارج بود فرستاد و او را در جریان امر گذاشت و از وى خواست که در اینمورد بابن ملجم کمک نماید وردان نیز (بجهت بغضى که با على علیه السلام داشت) تقاضاى او را پذیرفت.
خود ابن ملجم نیز مردى از قبیله اشجع را بنام شبیب که با خوارج همعقیده بود هم‌دست خود نمود و آنگاه اشعث بن قیس یعنى همان منافقى را که در صفین على علیه السلام را در آستانه پیروزى مجبور بمتارکه جنگ نمود از اندیشه خود آگاه ساختند اشعث نیز بآنها قول داد که در موعد مقرره او نیز خود را در مسجد بآنها خواهد رسانید،بالاخره شب نوزدهم ماه مبارک رمضان فرا رسید و ابن ملجم و یارانش بمسجد آمده و منتظر ورود على علیه السلام شدند.
مقارن ورود ابن ملجم بکوفه على علیه السلام نیز جسته و گریخته از شهادت خود خبر میداد حتى در یکى از روزهاى ماه رمضان که بالاى منبر بود دست بمحاسن شریفش کشید و فرمود شقى‏ترین مردم این مویها را با خون سر من رنگین خواهد نمود و بهمین جهت روزهاى آخر عمر خود را هر شب در منزل یکى از فرزندان خویش مهمان میشد و در شب شهادت نیز در منزل دخترش ام کلثوم مهمان بود.
موقع افطار سه لقمه غذا خورد و سپس بعبادت پرداخت و از سر شب تا طلوع فجر در انقلاب و تشویش بود،گاهى بآسمان نگاه میکرد و حرکات ستارگان را در نظر میگرفت و هر چه طلوع فجر نزدیکتر میشد تشویش و ناراحتى آنحضرت بیشتر میگشت بطوریکه ام کلثوم پرسید:پدر جان چرا امشب این قدر ناراحتى؟فرمود دخترم من تمام عمرم را در معرکه‏ها و صحنه‏هاى کارزار گذرانیده و با پهلوانان و شجاعان نامى مبارزه‏ها کرده‏ام،چه بسیار یک تنه بر صفوف دشمن حمله‏ها برده و ابطال رزم جوى عرب را بخاک و خون افکنده‏ام ترسى از چنین اتفاقات ندارم ولى امشب احساس میکنم که لقاى حق فرا رسیده است.
بالاخره آنشب تاریک و هولناک بپایان رسید و على علیه السلام عزم خروج از خانه را نمود در این موقع چند مرغابى که هر شب در آن خانه در آشیانه خودمی‌خفتند پیش پاى امام جستند و در حال بال افشانى بانگ همى دادند و گویا میخواستند از رفتن وى جلوگیرى کنند!
على علیه السلام فرمود این مرغ‏ها آواز میدهند و پشت سر این آوازها نوحه و ناله‏ها بلند خواهد شد!ام کلثوم از گفتار آنحضرت پریشان شد و عرض کرد پس خوبست تنها نروى.على علیه السلام فرمود اگر بلاى زمینى باشد من به تنهائى بر دفع آن قادرم و اگر قضاى آسمانى باشد که باید جارى شود.
على علیه السلام رو بسوى مسجد نهاد و به پشت بام رفت و اذان صبح را اعلام فرمود و بعد داخل مسجد شد و خفتگان را بیدار نمود و سپس بمحراب رفت و بنماز نافله صبح ایستاد و چون بسجده رفت عبد الرحمن بن ملجم با شمشیر زهر آلود در حالیکه فریاد میزد لله الحکم لا لک یا على ضربتى بسر مبارک آنحضرت فرود آورد و شمشیر او بر محلى که سابقا شمشیر عمرو بن عبدود بر آن خورده بود اصابت نمود و فرق مبارکش را تا پیشانى شکافت و ابن ملجم و همراهانش فورا به گریختند.
خون از سر مبارک على علیه السلام جارى شد و محاسن شریفش را رنگین نمود و در آنحال فرمود :
بسم الله و بالله و على ملة رسول الله فزت و رب الکعبة.
(سوگند بپروردگار کعبه که رستگار شدم) و سپس این آیه شریفه را تلاوت نمود:
منها خلقناکم و فیها نعیدکم و منها نخرجکم تارة اخرى .
(شما را از خاک آفریدیم و بخاک بر میگردانیم و بار دیگر از خاک مبعوث‏تان میکنیم) و شنیده شد که در آنوقت جبرئیل میان زمین و آسمان ندا داد و گفت:
تهدمت و الله ارکان الهدى و انطمست اعلام التقى و انفصمت العروة الوثقى قتل ابن عم المصطفى قتل على المرتضى قتله اشقى الاشقیاء. (بخدا سوگند ستونهاى هدایت در هم شکست و نشانه‏هاى تقوى محو شد و دستاویز محکمى که میان خالق و مخلوق بود گسیخته گردید پسر عم مصطفى صلى الله علیه و آله کشته شد،على مرتضى بشهادت رسید و بدبخت‏ترین اشقیاء او را شهید نمود .)
همهمه و هیاهو در مسجد بر پا شد حسنین علیهما السلام از خانه بمسجد دویدند عده‏اى هم بدنبال ابن ملجم رفته و دستگیرش کردند،حسنین باتفاق بنى‏هاشم على علیه السلام را در گلیم گذاشته و بخانه بردند فورا دنبال طبیب فرستادند،طبیب بالاى سر آنحضرت حاضر شد و چون زخم را مشاهده کرد بمعاینه و آزمایش پرداخت ولى با کمال تأسف اظهار نمود که این زخم قابل علاج نیست زیرا شمشیر زهر آلود بوده و بمغز صدمه رسانیده و امید بهبودى نمیرود .
على علیه السلام از شنیدن سخن طبیب بر خلاف سایر مردم که از مرگ می‌هراسند با کمال بردبارى به حسنین علیهما السلام وصیت فرمود زیرا على علیه السلام را هیچگاه ترس و وحشتى از مرگ نبود و چنانکه بارها فرموده بود او براى مرگ مشتاق‌تر از طفل براى پستان مادر بود!
على علیه السلام در سراسر عمر خود با مرگ دست بگریبان بود،او شب هجرت پیغمبر صلى الله علیه و آله در فراش آنحضرت که قرار بود شجعان قبائل عرب آنرا زیر شمشیرها بگیرند آرمیده بود،على علیه السلام در غزوات اسلامى همواره دم شمشیر بود و حریفان و مبارزان وى قهرمانان شجاع و مردان جنگ بودند،او میفرمود براى من فرق نمیکند که مرگ بسراغ من آید و یا من بسوى مرگ روم بنابر این براى او هیچگونه جاى ترس نبود،على علیه السلام وصیت خود را بحسنین علیهما السلام چنین بیان فرمود:
اوصیکما بتقوى الله و ان لا تبغیا الدنیا و ان بغتکما،و لا تأسفا على شى‏ء منها زوى عنکما...
شما را بتقوى و ترس از خدا سفارش میکنم و اینکه دنیا را نطلبید اگر چه‏دنیا شما را بخواهد و بآنچه از (زخارف دنیا) از دست شما رفته باشد تأسف مخورید و سخن راست و حق گوئید و براى پاداش (آخرت) کار کنید،ستمگر را دشمن باشید و ستمدیده را یارى نمائید.
شما و همه فرزندان و اهل بیتم و هر که را که نامه من باو برسد بتقوى و ترس از خدا و تنظیم امور زندگى و سازش میان خودتان سفارش میکنم زیرا از جد شما پیغمبر صلى الله علیه و آله شنیدم که میفرمود سازش دادن میان دو تن (از نظر پاداش) بهتر از تمام نماز و روزه (مستحبى) است،از خدا درباره یتیمان بترسید و براى دهان آنها نوبت قرار مدهید (که گاهى سیر و گاهى گرسنه باشند) و در اثر بى توجهى شما در نزد شما ضایع نگردند،درباره همسایگاه از خدا بترسید که آنها مورد وصیت پیغمبرتان هستند و آنحضرت درباره آنان همواره سفارش میکرد تا اینکه ما گمان کردیم براى آنها (از همسایه) میراث قرار خواهد داد.و بترسید از خدا درباره قرآن که دیگران با عمل کردن بآن بر شما پیشى نگیرند،درباره نماز از خدا بترسید که ستون دین شما است و درباره خانه پروردگار (کعبه) از خدا بترسید و تا زنده هستید آنرا خالى نگذارید که اگر آن خالى بماند (از کیفر الهى) مهلت داده نمیشوید و بترسید از خدا درباره جهاد با مال و جا ن و زبانتان در راه خدا،و ملازم همبستگى و بخشش بیکدیگر باشید و از پشت کردن بهم و جدائى از یکدیگر دورى گزینید،امر بمعروف و نهى از منکر را ترک نکنید (و الا) اشرارتان بر شما حکمرانى کنند و آنگاه شما (خدا را براى دفع آنها میخوانید) و او دعایتان را پاسخ نگوید.
اى فرزندان عبد المطلب مبادا به بهانه اینکه بگوئید امیر المؤمنین کشته شده ا ست در خونهاى مردم فرو روید و باید بدانید که بعوض من کشته نشود مگر کشنده من،بنگرید زمانیکه من از ضربت او مردم شما هم بعوض آن،ضربتى بوى بزنید و او را مثله نکنید که من از رسول خدا صلى الله علیه و آله شنیدم که میفرمود از مثله کردن اجتناب کنید اگر چه نسبت بسگ آزار کننده باشد.
على علیه السلام پس از ضربت خوردن در سحرگاه شب 19 رمضان تا اواخر شب 21 در خانه بسترى بود و در اینمدت علاوه بر خانواده آنحضرت بعضى از اصحابش‏نیز جهت عیادت بحضور وى مشرف میشدند و در آخرین ساعات زندگى او از کلمات گهر بارش بهره‏مند میگشتند از جمله پندهاى حکیمانه او این بود که فرمود:انا بالامس صاحبکم و الیوم عبرة لکم و غدا مفارقکم.
(من دیروز مصاحب شما بودم و امروز وضع و حال من مورد عبرت شما است و فردا از شما مفارقت میکنم) .
مقدارى شیر براى على علیه السلام حاضر نمودند کمى میل کرد و فرمود بزندانى خود نیز از این شیر بدهید و او را اذیت و شکنجه نکنید اگر من زنده ماندم خود،دانم و او و اگر در گذشتم فقط یک ضربت باو بزنید زیرا او یک ضربت بیشتر بمن نزده است و رو بفرزندش حسن علیه السلام نمود و فرمود:
یا بنى انت ولى الامر من بعدى و ولى الدم فان عفوت فلک و ان قتلت فضربة مکان ضربة.
(پسر جانم پس از من تو ولى امرى و صاحب خون من هستى اگر او را ببخشى خود دانى و اگر بقتل رسانى در برابر یک ضربتى که بمن زده است یکضربت باو بزن) چون على علیه السلام در اثر سمى که بوسیله شمشیر از راه خون وارد بدن نازنینش شده بود بیحال و قادر بحرکت نبود لذا در اینمدت نمازش را نشسته میخواند و دائم در ذکر خدا بود،شب 21 رمضان که شهادتش نزدیک شد دستور فرمود براى آخرین دیدار اعضاى خانواده او را حاضر نمایند تا در حضور همگى وصیتى دیگر کند.
اولاد على علیه السلام در اطراف وى گرد گشتند و در حالیکه چشمان آنها از گریه سرخ شده بود به وصایاى آنجناب گوش میدادند،اما وصیت او تنها براى اولاد وى نبود بلکه براى تمام افراد بشر تا انقراض عالم است زیرا حاوى یک سلسله دستورات اخلاقى و فلسفه عملى است و اینک خلاصه آن:
ابتداى سخنم شهادت بیگانگى ذات لا یزال خداوند است و بعد برسالت محمد بن عبد الله صلى الله علیه و آله که پسر عم من و بنده و برگزیده خداست،بعثت او از جانب پروردگار است و دستوراتش احکام الهى است،مردم را که در بیابان جهل و نادانى سرگردان بودند بصراط مستقیم و طریق نجات هدایت فرموده‏و بروز رستاخیز از کیفر اعمال ناشایست بیم داده است.
اى فرزندان من،شما را به تقوى و پرهیز کارى دعوت میکنم و بصبر و شکیبائى در برابر حوادث و ناملایمات توصیه مینمایم پاى بند دنیا نباشید و بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید،شما را باتحاد و اتفاق سفارش میکنم و از نفاق و پراکندگى بر حذر میدارم،حق و حقیقت را همیشه نصب العین قرار دهید و در همه حال چه هنگام غضب و اندوه و چه در موقع رضا و شادمانى از قانون ثابت عدالت پیروى کنید.
اى فرزندان من،هرگز خدا را فراموش مکنید و رضاى او را پیوسته در نظر بگیرید با اعمال عدل و داد نسبت بستمدیدگان و ایثار و انفاق به یتیمان و درماندگان،او را خشنود سازید،در این باره از پیغمبر صلى الله علیه و آله شنیدم که فرمود هر که یتیمان را مانند اطفال خود پرستارى کند بهشت خدا مشتاق لقاى او میشود و هر کس مال یتیم را بخورد آتش دوزخ در انتظار او میباشد.
در حق اقوام و خویشاوندان صله رحم و نیکى نمائید و از درویشان و مستمندان دستگیرى کرده و بیماران را عیادت کنید،چون دنیا محل حوادث است بنابر این خود را گرفتار آمال و آرزو مکنید و همیشه در فکر مرگ و جهان آخرت باشید،با همسایه‏هاى خود برفق و ملاطفت رفتار کنید که از جمله توصیه‏هاى پیغمبر صلى الله علیه و آله نگهدارى حق همسایه است.احکام الهى و دستورات شرع را محترم شمارید و آنها را با کمال میل و رغبت انجام دهید،نماز و زکوة و امر بمعروف و نهى از منکر را بجا آورید و رضایت خدا را در برابر اطاعت فرامین او حاصل کنید.
اى فرزندان من،از مصاحبت فرو مایگان و ناکسان دورى کنید و با مردم صالح و متقى همنشین باشید،اگر در زندگى امرى پیش آید که پاى دنیا و آخرت شما در میان باشد از دنیا بگذرید و آخرت را بپذیرید،در سختیها و متاعب روزگار متکى بخدا باشید و در انجام هر کارى از او استعانت جوئید،با مردم برأفت و مهربانى و خوشروئى و حسن نیت رفتار کنید و فضائل نفسانى مخصوصا تقوى و خدمت بنوع را شعار خود سازید،کودکان خود را نوازش کنید و بزرگان و سالخوردگان را محترم شمارید.اولاد على علیه السلام خاموش نشسته و در حالیکه غم و اندوه گلوى آنها را فشار میداد بسخنان دلپذیر و جان پرور آنحضرت گوش میدادند،تا این قسمت از وصیت على علیه السلام درس اخلاق و تربیت بود که عمل بدان هر فردى را بحد نهائى کمال میرساند آنحضرت این قسمت از وصیت خود را با جمله لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم بپایان رسانید و آنگاه از هوش رفت و پس از لحظه‏اى چشمان خدابین خود را نیمه باز کرد و فرمود:اى حسن سخنى چند هم با تو دارم،امشب آخرین شب عمر من است چون در گذشتم مرا با دست خود غسل بده و کفن بپوشان و خودت مباشر اعمال کفن و دفن من باش و بر جنازه من نماز بخوان و در تاریکى شب دور از شهر کوفه جنازه مرا در محلى گمنام بخاک سپار تا کسى از آن آگاه نشود.
عموم بنى‏هاشم مخصوصا خاندان علوى در عین خاموشى گریه میکردند و قطرات اشگ از چشمان آنها بر گونه‏هایشان فرو میغلطید،حسن علیه السلام که از همه نزدیکتر نشسته بود از کثرت تأثر و اندوه،امام علیه السلام را متوجه حزن و اندوه خود نمود على علیه السلام فرمود اى پسرم صابر و شکیبا باش و تو و برادرانت را در این موقع حساس بصبر و بردبارى توصیه میکنم.
سپس فرمود از محمد هم مواظب باشید او هم برادر شما و هم پسر پدر شما است و من او را دوست دارم.
على علیه السلام مجددا از هوش رفت و پس از لحظه‏اى تکانى خورد و بحسین علیه السلام فرمود پسرم زندگى تو هم ماجرائى خواهد داشت فقط صابر و شکیبا باش که ان الله یحب الصابرین .
در این هنگام على علیه السلام در سکرات موت بود و پس از لحظاتى چشمان مبارکش بآهستگى فرو خفت و در آخرین نفس فرمود:
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله.
پس از اداى شهادتین آن لبهاى نیمه باز و نازنین بهم بسته شد و طایر روحش باوج ملکوت اعلا پرواز نمود و بدین ترتیب دوران زندگى مردى که در تمام مدت‏عمر جز حق و حقیقت هدفى نداشت بپایان رسید .
هنگام شهادت سن شریف على علیه السلام 63 سال و مدت امامتش نزدیک سى سال و دوران خلافت ظاهریش نیز در حدود پنج سال بود.امام حسن علیه السلام باتفاق حسین علیه السلام و چند تن دیگر بتجهیز او پرداخته و پس از انجام تشریفات مذهبى جسد آنحضرت را در پشت کوفه در غرى که امروز به نجف معروف است دفن کردند و همچنانکه خود حضرت امیر علیه السلام سفارش کرده بود براى اینکه دشمنان وى از بنى امیه و خوارج جسد آنجناب را از قبر خارج نسازند و بدان اهانت و جسارت ننمایند محل قبر را با زمین یکسان نمودند که معلوم نباشد و قبر على علیه السلام تا زمان حضرت صادق علیه السلام از انظار پوشیده و مخفى بود و موقعیکه منصور دوانقى دومین خلیفه عباسى آنحضرت را از مدینه بعراق خواست هنگام رسیدن بکوفه بزیارت مرقد مطهر حضرت امیر علیه السلام رفته و محل آنرا مشخص نمود.
در مورد پیدایش قبر على علیه السلام شیخ مفید هم روایتى نقل میکند که عبد الله بن حازم گفت روزى با هارون الرشید براى شکار از کوفه بیرون رفتیم و در پشت کوفه به غریین رسیدیم،در آنجا آهوانى را دیدیم و براى شکار آنها سگهاى شکارى و بازها را بسوى آنها رها نمودیم،آنها ساعتى دنبال آهوان دویدند اما نتوانستند کارى بکنند و آهوان به تپه‏اى که در آنجا بود پناه برده و بالاى آن ایستادند و ما دیدیم که بازها بکنار تپه فرود آمدند و سگها نیز برگشتند،هارون از این حادثه تعجب کرد و چون آهوان از تپه فرود آمدند دوباره بازها بسوى آنها پرواز کرده و سگها هم بطرف آنها دویدند آهوان مجددا به فراز تپه رفته و بازها و سگها نیز باز گشتند و این واقعه سه بار تکرار شد!هارون گفت زود بروید و هر که را در این حوالى پیدا کردید نزد من آورید،و ما رفتیم و پیرمردى از قبیله بنى اسد را پیدا کردیم و او را نزد هارون آوردیم،هارون گفت اى شیخ مرا خبر ده که این تپه چیست؟آنمرد گفت اگر امانم دهى ترا از آن آگاه سازم!هارون گفت من با خدا عهد میکنم که ترا از مکانت بیرون‏نکنم و بتو آزار نرسانم.شیخ گفت پدرم از پدرانش بمن خبر داده است که قبر على بن ابیطالب در این تپه است و خداى تعالى آنرا حرم امن قرار داده است چیزى آنجا پناهنده نشود جز اینکه ایمن گردد!
هارون که اینرا شنید پیاده شد و آبى خواست و وضوء گرفت و نزد آن تپه نماز خواند و خود را بخاک آن مالید و گریست و سپس (بکوفه) برگشتیم .
در مورد مرقد مطهر حضرت امیر علیه السلام حکایتى آمده است که نقل آن در اینجا خالى از لطف نیست:
سلطان سلیمان که از سلاطین آل عثمان و احداث کننده نهر حسینیه از شط فرات بود چون به کربلاى معلى میآمد بزیارت امیر المؤمنین مشرف میشد،در نجف نزدیکى بارگاه شریف علوى از اسب پیاده شد و قصد نمود که محض احترام و تجلیل تا قبه منوره پیاده رود.
قاضى عسکر که مفتى جماعت هم بوده در این سفر همراه سلطان بود،چون از اراده سلطان با خبر گشت با حالت غضب بحضور سلطان آمد و گفت تو سلطان زنده هستى و على بن ابیطالب مرده است تو چگونه از جهت درک زیارت او پیاده رفتن را عزم نموده‏اى؟ در اینخصوص قاضى با سلطان مکالماتى نمود تا اینکه گفت اگر سلطان در گفته من که پیاده رفتن تا قبه منوره موجب کسر شأن و جلال سلطان است تردیدى دارد بقرآن شریف تفأل جوید تا حقیقت امر مکشوف گردد،سلطان سخن او را پذیرفت و قرآن مجید را در دست گرفته و تفالا آنرا باز نمود و این آیه در اول صفحه ظاهر بود:فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوى.سلطان رو به قاضى نمود و گفت سخن تو برهنگى پاى ما را مزید بر پیاده رفتن نمود پس کفشهاى خود را هم درآورده با پاى برهنه از نجف تا بروضه منوره راه را طى نمود بطوریکه پایش در اثر ریگها زخم شده بود.
همچنین صاحب منتخب التواریخ از کتاب انوار العلویه نقل میکند که وقتى نادر شاه گنبد حرم حضرت امیر علیه السلام را تذهیب نمود از وى پرسیدند که بالاى قبه مقدسه چه نقش کنیم؟نادر فورا گفت:ید الله فوق ایدیهم.فرداى آنروز وزیر نادر میرزا مهدیخان گفت نادر سواد ندارد و این کلام بدلش الهام شده است اگر قبول ندارید بروید مجددا سؤال کنید لذا آمدند و پرسیدند که در فوق قبه مقدسه چه فرمودید نقش کنیم؟گفت همان سخن که دیروز گفتم!
مقام امامت و خلافت مسلمین پس از على علیه السلام همچنانکه آنحضرت وصیت کرده بود بامام حسن علیه السلام رسید.عبد الله بن عباس بمسجد رفت و پس ذکر وقایع اخیر بمردم چنین گفت :البته میدانید که على علیه السلام فرزند خود حسن علیه السلام را براى شما خلیفه قرار داده است ولى او هیچگونه اصرارى در طاعت و بیعت شما ندارد اگر نظر طاعت و بیعت دارید من او را خبر دهم و بمنظوربیعت گرفتن از شما بمسجد بیاورم و اگر هم خلاف آنرا خواهانید خود دانید.
مردم عموما پاسخ مثبت دادند و ابن عباس آنحضرت را بمسجد برد تا مردم باو بیعت کنند،امام حسن علیه السلام بالاى منبر رفت و پس از حمد و ثناى الهى و درود بر پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله چنین فرمود:
لقد قبض فى هذه اللیلة رجل لم یسبقه الاولون بعمل و لا یدرکه الاخرون بعمل...
در این شب کسى از دنیا رحلت فرمود که پیشینیان در عمل از او سبقت نگرفتند و آیندگان نیز در کردار بدو نخواهند رسید،او چنان کسى بود که در کنار رسول خدا صلى الله علیه و آله پیکار میکرد و جان خود را سپر بلاى او مینمود،پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله پرچم را بدست با کفایت او میداد و براى جنگیدن با دشمنان دین،وى را در حالیکه جبرئیل و میکائیل از راست و چپ همدوش او بودند بمیدان کارزار میفرستاد و از میدانهاى رزم بر نمیگشت مگر با فتح و پیروزى که خداوند نصیب او میفرمود.او در شبى شهادت یافت که عیسى بن مریم در آنشب بآسمان رفت و یوشع بن نون (وصى حضرت موسى) نیز در آنشب از دنیا رخت بر بست،هنگام مرگ از مال و منال دنیا هفتصد درهم داشت که میخواست با آن براى خانواده‏اش خدمتکارى تهیه کند،چون این سخنان را فرمود گریه گلویش را گرفت و ناچار گریست و مردم نیز با آنحضرت گریه کردند،امام حسن علیه السلام با این خطبه کوتاه که در یاد بود پدرش ایراد فرمود علو رتبت و بزرگى منزلت على علیه السلام را در افکار و اندیشه‏هاى مستمعین جایگزین نمود و این توصیف و تمجیدى که درباره على علیه السلام نمود تعریف پدرى بوسیله پسرش نبود بلکه توصیف امامى بوسیله امام دیگر بود که بهتر از همه کس او را میشناخت.
امام حسن علیه السلام از مردم بیعت گرفت و سپس نامه‏اى به معاویه نوشته و او را ضمن پند و نصیحت به بیعت خود دعوت نمود اما مسلم بود که معاویه این دعوت‏را نخواهد پذیرفت و دست از ظلم و ستم نخواهد کشید زیرا او هنگامیکه على علیه السلام در قید حیات بود و خودش نیز چندان موقعیت قوى و محکمى نداشت با على علیه السلام بیعت نکرد،اکنون که پایه‏هاى تخت حکومتش را محکم کرده و موقعیت خود را نیز تثبیت نموده است چگونه ممکن است از حسن علیه السلام اطاعت کند؟بالاخره نامه امام حسن علیه السلام به معاویه رسید و چنانکه گفته شد او هم پاسخ داد که من از تو شایسته‏ترم و لازم است که تو با من بیعت کنى!!
از طرفى جمع کثیرى از سپاه تجهیز شده در پادگان نخیله که على علیه السلام قبل از شهادت خود براى حمله مجدد بشام آماده کرده بود متفرق و پراکنده گشته و جز عده قلیلى باقى نمانده بود،امام حسن علیه السلام با اینکه بنا بسابقه بیوفائى و لا قیدى مردم کوفه که در زمان پدرش از آنها دیده بود میدانست که در چنین شرایطى جنگ با معاویه نتیجه‏اى نخواهد داشت مع الوصف با باقیمانده سپاه که بنا بنقل ابن ابى الحدید در حدود شانزده هزار نفر بود راه شام را در پیش گرفت و دوازده هزار نفر از آنها را بفرماندهى عبید الله بن عباس بعنوان نیروى پوششى و تأمینى بسوى معاویه فرستاد و خود در مدائن توقف نمود تا از اطراف و نواحى بگرد آورى سپاه براى اعزام بجبهه اقدام نماید ولى معاویه با دادن یک ملیون درهم عبید الله ابن عباس را فریفت و او را بسوى خود خواند. عبید الله نیز در اثر حب دنیا و بطمع سکه‏هاى طلاى معاویه شبانه با گروهى از همراهانش مخفیانه فرار کرده و باردوى معاویه پیوست و در مدائن نیز حوادث دیگرى روى داد که موجب تفرقه و اختلاف در میان سپاهیان امام گردید و کلیه شرایط لازمه را که یک واحد عملیاتى در جبهه دشمن باید داشته باشد از میان برد و در نتیجه امام حسن علیه السلام با توجه باوضاع و احوال و با در نظر گرفتن مصلحت اسلام و مسلمین از روى ناچارى و اجبار بمتارکه جنگ که در آنموقع حساس تنها راه حل منطقى و عقلانى بود پرداخته و با قید شرایطى با معاویه صلح نمود .

امام علی(ع) از دیدگاه اندیشمندان غیرمسلمان

علی علیه السلام شخصیتی بزرگ و بی بدیل است که در طول تاریخ همواره مورد مدح و ستایش بزرگان قرار گرفته و حتی کسانی که به امامت علی (ع) باور ندارند نیز، او را در نوع خود یگانه و بی نظیر می دانند؛ مطلبی که پیش رو دارید نمونه ای است از گفتار اندیشمندان غیر مسلمان درباره حضرت علی (ع) ... :
- " جبران خلیل جبران" که از علمای بزرگ مسیحیت، مرد هنر و صاحب ذوق بدیعی است لب به ستایش علی گشوده و چنین می گوید:" به عقیده من علی بن ابیطالب ( پس از پیامبر) نخستین مرد از قوم عرب است که وجودش، همه فضائل کامل بودن را در قوم خویش دمید و آهنگ آن را به گوش مردمی رسانید که پیش از آن مانند آن را نشنیده بودند و در بین تاریکی های جاهلیت از روش روشن او متحیر ماندند؛ پس کسی که طریق علی را پسندید به فطرت سلیم بازگشت و آن که از باب خصومت وارد شد جاهیلت را ترجیح داد."
جبران معتقد بود که:" دو طایفه شیفته روش علی بودند یکی خردمندان پاکدل و دیگری نیکو سرشتان با ذوق، علی بن ابیطالب شهید عظمت خویش گشت او از دنیا رفت در حالی که نماز بر زبانش جاری و دلش از شوق خدا لبریز بود. مردم عرب، حقیقت مقام او را درک نکردند تا گروهی از مردم کشور همسایه آنها( ایران) برخاسته، این گوهر گرانبها را از سنگ تشخیص داده و او را شناختند."
جبران اضافه می کند که:" علی (ع) مانند پیغمبران درگذشت، مقام و شأن او در بصیرت و بینایی چون پیغمبران، مختص شهر، بلد، قوم، زمان و مکان نبوده و شخصیتی بین المللی داشت."
جبران همیشه نام علی (ع) را در مجالس خاص و عام به زبان می آورد، تعظیم می کرد و می گفت علی از جهان رفت درحالی که هنوز رسالتش را به کمال، تبلیغ نکرده بود.
- "شبلی شمیل" دانشمندی است که در سال 1335 هجری درگذشت، وی شاگرد برجسته مکتب داروین بود و نخستین کسی است که نظریه" قوه" را در شرق منتشر کرد سپس برخلاف مکتب استاد خود که فردی الهی بود، به انکار مقدسات و جهان ماوراء طبیعت برخاست وتا لحظه مرگ از مکتب مادیگری پیروی نمود.
وی با اصراری که در انکار توحید داشت، در برابر شخصیت علی ( ع) سرتعظیم فرود آورده و در مورد او چنین می گوید:" امام و پیشوای انسان ها علی بن ابیطالب بزرگ بزرگان و یگانه نسخه ای است که با اصل خود «پیامبر( ص)» مطابق است هرگز اهل شرق و غرب، سخنرانی نظیر او در گذشته و حال ندیده است."
- " میخائیل نعیمه" که از دانشمندان مسیحی است در مقدمه ای که بر کتاب " صوت العدالة الانسانیة" نوشته درباره حضرت علی (ع) چنین می گوید:" پهلوانی امام( ع) تنها در میدان جنگ نبود بلکه او در روشن بینی، پاکدلی، بلاغت، سحر بیان، اخلاق فاضله، شور ایمان، بلندی همت، یاری ستمدیدگان و ناامیدان، متابعت حق و راستی و بالجمله در همه صفات پهلوان بود. اگر چه مدت زیادی از حضور او گذشته، اما هر گاه بخواهیم بنیاد زندگی نیکو و سعادتمندی را بگذاریم باید به روش او رجوع کرده و دستور و نقشه را از او بگیریم."
- " جرج جرداق" مسیحی، نویسنده معروف لبنانی در کتاب " صوت العدالة الانسانیة " درباره علی ( ع) چنین می نویسد: ای دنیا چه می شد اگر همه نیروهایت را در هم می فشردی و دوباره شخصیتی مانند علی با آن عقل، قلب ، زبان و شمشیر نمودار می کردی؟"
- " کارلایل" فیلسوف انگلیسی، هر گاه به نام علی (ع) می رسید بزرگی علی چنان او را به وجد می آورد و نیروی عظمت آن حضرت چنان تحریکش می کرد که از بحث علمی بیرون می شد و بی اختیار شروع به مدیحه سرایی او می کرد، او درباره علی چنین می گوید: " ما نمی توانیم علی را دوست نداشته باشیم و به وی عشق نورزیم زیرا هر چه خوبی هست که ما آن را دوست داریم همه در علی جمع است. او جوانمرد شریف و بزرگواری بود که دلش سرشار از مهر و عطوفت و دلیری بود، از بشر شجاع تر، اما شجاعتش آمیخته با مهر و عطوفت و لطف و احسان بود.
پیش از رحلت خود درباره قاتلش از او نظر خواستند، فرمود: اگر زنده ماندم خود می دانم چه کنم و اگر درگذشتم اختیار با شماست، اگر می خواهید او را قصاص کنید یک ضربت بیشتر به او نزنید و اگر عفو کنید به تقوا نزدیک تر است."
- "لامنس" یک کشیش بلژیکی است که در زبان عربی و تاریخ عرب مهارت داشت. او درباره علی (ع) می گوید:" برای عظمت علی این بس که تمام اخبار و تواریخ علمی اسلامی از او سرچشمه می گیرد. او حافظه و قوه شگفت انگیزی داشت. علمای اسلام از مخالف و موافق، از دوست و دشمن مفتخرند که گفتار خود را به علی مستند دارند چرا که گفتار او حجیت قطعی داشت، او باب مدینه علم بود و با روح کلی پیوستگی تام داشت."
- "مادام دیالافوا" ، در مقام تعریف حضرت علی (ع) چنین می نویسد:" احترام علی (ع) در نزد شیعه به منتها درجه است و حقاً هم باید این طور باشد زیرا این مرد بزرگ علاوه بر جنگ ها و فداکاری هایی که برای پیشرفت اسلام کرد، در دانش، فضائل ، عدالت و صفات نیک بی نظیر بود و نسلی پاک و مقدس نیزاز خود باقی گذارد. فرزندانش نیز از او پیروی کردند و برای پیشرفت مذهب اسلام مظلومانه تن به شهادت دادند. علی(ع) کسی است که در قضاوت به منتها درجه عدالت رفتار می کرد و در اجرای قوانین الهی اصرار و پافشاری داشت. علی کسی است که اعمال و رفتارش نسبت به مسلمانان منصفانه بود، او کسی است که تهدید و نویدش قطعی بود. "
- "مادام دیالافوا " در ادامه این بحث می گوید:" چشمان من گریه کنید، اشک های خود را با آه و ناله من مخلوط نمایید و برای اولاد پیامبر که مظلومانه شهید شدند، عزاداری کنید."
- " پطروشفسکی" استاد دانشگاه لنینگراد می گوید:" علی (ع) تا سرحد شور و عشق پای بند دین، صادق و راستگو بود... و مقام صفات اولیاءالله در وجودش جمع بود."

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۱

۰

زندگینامه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است


	باسمه تعالی زندگینامه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فاطمه (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار می‌باشد. این عقیده بر گرفته از مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد می‌باشند. در یکی از این گفتارها (که البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثال‌زدنی می‌باشد و از زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیده‌ی زنان عصر خویش بوده است. ولی علو مقام حضرت زهرا (علیها السلام) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار نمی‌باشد و در تمامی اعصار جریان دارد. لذا است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامی دیگر صراحتاً فاطمه (علیها السلام) را سرور زنان اولین و آخرین ذکر می‌نمایند. اما نکته‌ای دیگر نیز در این دو حدیث نبوی و احادیث مشابه دریافت می‌شود و آن اینست که اگر فاطمه (علیها السلام) برترین بانوی جهانیان است و در بین زنان از هر جهت، کسی دارای مقامی والاتر از او نیست، پس شناخت سراسر زندگانی و تمامی لحظات حیات او، از ارزش فوق العاده برخوردار می‌باشد. چرا که آدمی با دقت و تأمل در آن می‌تواند به عالیترین رتبه‌های روحانی نائل گردد. از سوی دیگر با مراجعه به قرآن کریم درمی‌یابیم که آیات متعددی در بیان شأن و مقام حضرتش نازل گردیده است که از آن جمله می‌توان به آیه‌ی تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر، سوره کوثر، آیه اعطای حق ذی القربی و... اشاره نمود که خود تأکیدی بر مقام عمیق آن حضرت در نزد خداوند است. این آیات با تکیه بر توفیق الهی، در مقالات دیگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ما در این قسمت به طور مختصر و با رعایت اختصار، به مطالعه شخصیت و زندگانی آن بزرگوار خواهیم پرداخت. نام، القاب، کنیه‌ها نام مبارک آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) است و از برای ایشان القاب و صفات متعددی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه، نیز ذکر شده است. فاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده می‌باشد و علت این نامگذاری بر طبق احادیث نبوی، آنست که: پیروان فاطمه (علیها السلام) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند. زهرا به معنای درخشنده است و از امام ششم، امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که: "چون دخت پیامبر در محرابش می‌ایستاد (مشغول عبادت می‌شد)، نورش برای اهل آسمان می‌درخشید؛ همانطور که نور ستارگان برای اهل زمین می‌درخشد." صدّیقه به معنی کسی است که به جز راستی چیزی از او صادر نمی شود. طاهره به معنای پاک و پاکیزه، مبارکه به معنای با خیر و برکت، بتول به معنای بریده و دور از ناپاکی، راضیه به معنای راضی به قضا و قدر الهی و مرضیه یعنی مورد رضایت الهی.(1) کنیه‌های فاطمه (علیها السلام) نیز عبارتند از ام الحسین، ام الحسن، ام الائمه، ام ابیها و... ام ابیها به معنای مادر پدر می‌باشد و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دخترش را با این وصف می‌ستود؛ این امر حکایت از آن دارد که فاطمه (علیها السلام) بسان مادری برای رسول خدا بوده است. تاریخ نیز گواه خوبی بر این معناست؛ چه هنگامی که فاطمه در خانه پدر حضور داشت و پس از وفات خدیجه (سلام الله علیها) غمخوار پدر و مایه پشت گرمی و آرامش رسول خدا بود و در این راه از هیچ اقدامی مضایقه نمی‌نمود، چه در جنگها که فاطمه بر جراحات پدر مرهم می‌گذاشت و چه در تمامی مواقف دیگر حیات رسول خدا. مادر و پدر همانگونه که می‌دانیم، نام پدر فاطمه (علیها السلام) محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم) است که او رسول گرامی اسلام، خاتم پیامبران الهی و برترین مخلوق خداوند می‌باشد. مادر حضرتش خدیجه دختر خویلد، از زنان بزرگ و شریف قریش بوده است. او نخستین بانویی است که به اسلام گرویده است و پس از پذیرش اسلام، تمامی ثروت و دارایی خود را در خدمت به اسلام و مسلمانان مصرف نمود. خدیجه در دوران جاهلیت و دوران پیش از ظهور اسلام نیز به پاکدامنی مشهور بود؛ تا جایی که از او به طاهره (پاکیزه) یاد می‌شد و او را بزرگ زنان قریش می‌نامیدند. ولادت فاطمه (علیها السلام) در سال پنجم پس از بعثت(2) و در روز 20 جمادی الثانی در مکه به دنیا آمد. چون به دنیا پانهاد، به قدرت الهی لب به سخن گشود و گفت: "شهادت می‌دهم که جز خدا، الهی نیست و پدرم رسول خدا و آقای پیامبران است و شوهرم سرور اوصیاء و فرزندانم (دو فرزندم) سرور نوادگان می‌باشند." اکثر مفسران شیعی و عده‌ای از مفسران بزرگ اهل تسنن نظیر فخر رازی، آیه آغازین سوره کوثر را به فاطمه (علیها السلام) تطبیق نموده‌اند و او را خیر کثیر و باعث بقا و گسترش نسل و ذریه پیامبر اکرم ذکر نموده‌اند. شایان ذکر است که آیه انتهایی این سوره نیز قرینه خوبی براین مدعاست که در آن خداوند به پیامبر خطاب می‌کند و می‌فرماید همانا دشمن تو ابتر و بدون نسل است. مکارم اخلاق سراسر زندگانی صدیقه طاهره (علیها السلام)، مملو از مکارم اخلاق و رفتارهای نمونه و انسانی است. ما در این مجال جهت رعایت اختصار تنها به سه مورد اشاره می‌نماییم. اما دوباره تأکید می‌کنیم که این موارد، تنها بخش کوچکی از مکارم اخلاقی آن حضرت است. 1- از جابر بن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) منقول است که: مردی از اعراب مهاجر که فردی فقیر مستمند بود، پس از نماز عصر از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) طلب کمک و مساعدت نمود. حضرت فرمود که من چیزی ندارم. سپس او را به خانه فاطمه (سلام الله علیها) که در کنار مسجد و در نزدیکی خانه رسول خدا قرار داشت، راهنمایی نمودند. آن شخص به همراه بلال (صحابی و مؤذن رسول خدا) به در خانه حضرت فاطمه (علیها السلام) آمد و بر اهل بیت رسول خدا سلام گفت و سپس عرض حال نمود. حضرت فاطمه (علیها السلام) با وجود اینکه سه روز بود خود و پدر و همسرش در نهایت گرسنگی به سر می‌بردند، چون از حال فقیر آگاه شد، گردن‌بندی را که فرزند حمزه، دختر عموی حضرت به ایشان هدیه داده بود و در نزد آن بزرگوار یادگاری ارزشمند محسوب می‌شد، از گردن باز نمود و به اعرابی فرمود: این را بگیر و بفروش؛ امید است که خداوند بهتر از آن را نصیب تو نماید. اعرابی گردن‌بند را گرفت و به نزد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بازگشت و شرح حال را گفت. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از شنیدن ماجرا، متأثر گشت و اشک از چشمان مبارکش فرو ریخت و به حال اعرابی دعا فرمود. عمار یاسر (از اصحاب پیامبر) برخاست و اجازه گرفت و در برابر اعطای غذا، لباس، مرکب و هزینه سفر به اعرابی، آن گردن‌بند را از او خریداری نمود. پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) از اعرابی پرسید: آیا راضی شدی؟ او در مقابل، اظهار شرمندگی و تشکر نمود. عمار گردن‌بند را در پارچه ای یمانی پیچیده و آنرا معطر نمود و به همراه غلامش به پیامبر هدیه داد. غلام به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و جریان را باز گفت. حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) غلام و گردن‌بند را به فاطمه (علیها السلام) بخشید. غلام به خانه‌ی صدیقه اطهر آمد. زهرا (علیها السلام)، گردن‌بند را گرفت و غلام را در راه خدا آزاد نمود. گویند غلام در این هنگام تبسم نمود. هنگامی که علت را جویا شدند، گفت: چه گردن‌بند با برکتی بود، گرسنه‌ای را سیر کرد و برهنه‌ای را پوشانید، پیاده‌ای را صاحب مرکب و فقیری را بی‌نیاز کرد و غلامی را آزاد نمود و سرانجام به نزد صاحب خویش بازگشت. 2- رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در شب زفاف پیراهن نویی را برای دختر خویش تهیه نمود. فاطمه (علیها السلام) پیراهن وصله‌داری نیز داشت. سائلی بر در خانه حاضر شد و گفت: من از خاندان نبوت پیراهن کهنه می‌خواهم. حضرت زهرا (علیها السلام) خواست پیراهن وصله‌دار را مطابق خواست سائل به او بدهد که به یاد آیه شریفه "هرگز به نیکی دست نمی‌یابید مگر آنکه از آنچه دوست دارید انفاق نمایید"، افتاد. در این هنگام فاطمه (علیها السلام) پیراهن نو را در راه خدا انفاق نمود. 3- امام حسن مجتبی در ضمن بیانی، عبادت فاطمه (علیها السلام)، توجه او به مردم و مقدم داشتن آنان بر خویشتن، در عالیترین ساعات راز و نیاز با پروردگار را این گونه توصیف می‌نمایند: "مادرم فاطمه را دیدم که در شب جمعه‌ای در محراب عبادت خویش ایستاده بود و تا صبحگاهان، پیوسته به رکوع و سجود می‌پرداخت. و شنیدم که بر مردان و زنان مؤمن دعا می‌کرد، آنان را نام می‌برد و بسیار برایشان دعا می‌نمود اما برای خویشتن هیچ دعایی نکرد. پس به او گفتم: ای مادر، چرا برای خویش همانگونه که برای غیر، دعا می‌نمودی، دعا نکردی؟ فاطمه (علیها السلام) گفت: پسرم ! اول همسایه و سپس خانه." ازدواج و فرزندان آن حضرت صدیقه کبری خواستگاران فراوانی داشت. نقل است که عده‌ای از نامداران صحابه از او خواستگاری کردند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به آنها فرمود که اختیار فاطمه در دست خداست. بنا بر آنچه که انس بن مالک نقل نموده است، عده‌ای دیگر از میان نامداران مهاجرین، برای خواستگاری فاطمه (علیها السلام) به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتند و گفتند حاضریم برای این وصلت، مهر سنگینی را تقبل نماییم. رسول خدا همچنان مسأله را به نظر خداوند موکول می‌نمود تا سرانجام جبرئیل بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شد و گفت: "ای محمد! خدا بر تو سلام می‌رساند و می‌فرماید فاطمه را به عقد علی درآور، خداوند علی را برای فاطمه و فاطمه را برای علی پسندیده است." امام علی (علیه السلام) نیز از خواستگاران فاطمه (علیها السلام) بود و حضرت رسول بنا بر آنچه که ذکر گردید، به امر الهی با این وصلت موافقت نمود. در روایات متعددی نقل گشته است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اگر علی نبود، فاطمه همتایی نداشت. بدین ترتیب بود که مقدمات زفاف فراهم شد. حضرت فاطمه (علیها السلام) با مهری اندک (بر خلاف رسوم جاهلی که مهر بزرگان بسیار بود) به خانه امام علی (علیه السلام) قدم گذارد.(3) ثمره این ازدواج مبارک، 5 فرزند به نامهای حسن، حسین، زینب، ام کلثوم و محسن (که در جریان وقایع پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سقط شد)، بود. امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) از امامان 12 گانه می‌باشند که در دامان چنین مادری تربیت یافته‌اند و 9 امام دیگر (به غیر از امام علی (علیه السلام) و امام حسن (علیه السلام)) از ذریه امام حسین (علیه السلام) می‌باشند و بدین ترتیب و از طریق فاطمه (علیها السلام) به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) منتسب می‌گردند و از ذریه ایشان به شمار می‌روند.(4) و به خاطر منسوب بودن ائمه طاهرین (به غیر از امیر مؤمنان (علیه السلام)) به آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) را "ام الائمه" (مادر امامان) گویند. زینب (سلام الله علیها) که بزرگترین دختر فاطمه (علیها السلام) به شمار می‌آید، بانویی عابد و پاکدامن و عالم بود. او پس از واقعه عاشورا، و در امتداد حرکت امام حسین (علیه السلام)، آن چنان قیام حسینی را نیکو تبیین نمود، که پایه‌های حکومت فاسق اموی به لرزه افتاد و صدای اعتراض مردم نسبت به ظلم و جور یزید بارها و بارها بلند شد. تا جایی که حرکتهای گسترده‌ای بر ضد ظلم و ستم او سازمان گرفت. آنچه از جای جای تاریخ درباره عبادت زینب کبری (علیها السلام) بدست می‌آید، آنست که حتی در سخت‌ترین شرایط و طاقت‌فرساترین لحظات نیز راز و نیاز خویش با پروردگار خود را ترک ننمود و این عبادت و راز و نیاز او نیز ریشه در شناخت و معرفت او نسبت به ذات مقدس ربوبی داشت. ام کلثوم نیز که در دامان چنین مادری پرورش یافته بود، بانویی جلیل القدر و خردمند و سخنور بود که او نیز پس از عاشورا به همراه زینب (سلام الله علیها) حضور داشت و نقشی عمده در آگاهی دادن به مردم ایفا نمود. فاطمه (علیها السلام) در خانه فاطمه (علیها السلام) با آن همه فضیلت، همسری نیکو برای امیر مؤمنان بود. تا جایی که روایت شده هنگامی که علی (علیه السلام) به فاطمه (علیها السلام) می‌نگریست، غم و اندوهش زدوده می‌شد. فاطمه (علیها السلام) هیچگاه حتی اموری را که می‌پنداشت امام علی (علیه السلام) قادر به تدارک آنها نیست، از او طلب نمی نمود. اگر بخواهیم هر چه بهتر رابطه زناشویی آن دو نور آسمان فضیلت را بررسی نماییم، نیکوست از امام علی (علیه السلام) بشنویم؛ چه آن هنگام که در ذیل خطبه‌ای به فاطمه (علیها السلام) با عنوان بهترین بانوی جهانیان مباهات می‌نماید و او را از افتخارات خویش بر می‌شمرد و یا آن هنگام که می‌فرماید: "بخدا سوگند که او را به خشم در نیاوردم و تا هنگامی که زنده بود، او را وادار به کاری که خوشش نیاید ننمودم؛ او نیز مرا به خشم نیاورد و نافرمانی هم ننمود." مقام حضرت زهرا (علیها السلام) و جایگاه علمی ایشان فاطمه زهرا (علیها السلام) در نزد شیعیان اگر چه امام نیست، اما مقام و منزلت او در نزد خداوند و در بین مسلمانان به خصوص شیعیان، نه تنها کمتر از سایر ائمه نیست، بلکه آن حضرت همتای امیر المؤمنین و دارای منزلتی عظیم‌تر از سایر ائمه طاهرین (علیهم السلام) می‌باشد. اگر بخواهیم مقام علمی فاطمه (علیها السلام) را درک کنیم و به گوشه‌ای از آن پی ببریم، شایسته است به گفتار او در خطبه فدکیه بنگریم؛ چه آنجا که استوارترین جملات را در توحید ذات اقدس ربوبی بر زبان جاری می‌کند، یا آن هنگام که معرفت و بینش خود را نسبت به رسول اکرم آشکار می‌سازد و یا در مجالی که در آن خطبه، امامت را شرح مختصری می‌دهد. جای جای این خطبه و احتجاجات این بانوی بزرگوار به قرآن کریم و بیان علت تشریع احکام، خود سندی محکم بر اقیانوس بی‌کران علم اوست که متصل به مجرای وحی است (قسمتی از این خطبه در فراز آخر مقاله خواهد آمد). از دیگر شواهدی که به آن وسیله می‌توان گوشه‌ای از علو مقام فاطمه (علیها السلام) را درک نمود، مراجعه زنان و یا حتی مردان مدینه در مسائل دینی و اعتقادی به آن بزرگوار می‌باشد که در فرازهای گوناگون تاریخ نقل شده است. همچنین استدلالهای عمیق فقهی فاطمه (علیها السلام) در جریان فدک (که مقداری از آن در ادامه ذکر خواهد گردید)، به روشنی بر احاطه فاطمه (علیها السلام) بر سراسر قرآن کریم و شرایع اسلامی دلالت می‌نماید. مقام عصمت در بیان عصمت فاطمه (علیها السلام) و مصونیت او نه تنها از گناه و لغزش بلکه از سهو و خطا، استدلال به آیه تطهیر ما را بی‌نیاز می‌کند. ما در این قسمت جهت جلوگیری از طولانی شدن بحث، تنها اشاره می‌نماییم که عصمت فاطمه (علیها السلام) از لحاظ کیفیت و ادله اثبات همانند عصمت سایر ائمه و پیامبر است که در قسمت مربوطه در سایت بحث خواهد شد. بیان عظمت فاطمه از زبان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، بارها و بارها فاطمه (علیها السلام) را ستود و از او تجلیل نمود. در مواقع بسیاری می‌فرمود: "پدرش به فدایش باد" و گاه خم می‌شد و دست او را می‌بوسید. به هنگام سفر از آخرین کسی که خداحافظی می‌نمود، فاطمه (علیها السلام) بود و به هنگام بازگشت به اولین محلی که وارد می‌شد، خانه او بود. عامه محدثین و مسلمانان از هر مذهب و با هر عقیده‌ای، این کلام را نقل نموده‌اند که حضرت رسول می‌فرمود: "فاطمه پاره تن من است هر کس او را بیازارد مرا آزرده است." از طرفی دیگر، قرآن کریم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را از هر سخنی که منشأ آن هوای نفسانی باشد، بدور دانسته و صراحتاً بیان می‌دارد که هر چه پیامبر می‌فرماید، سخن وحی است. پس می‌توان دریافت که این همه تجلیل و ستایش از فاطمه (علیها السلام)، علتی ماورای روابط عاطفی مابین پدر و فرزند دارد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز خود به این مطلب اشاره می‌فرمود. گاه در جواب خرده‌گیران، لب به سخن می‌گشود که خداوند مرا به این کار امر نموده و یا می‌فرمود: "من بوی بهشت را از او استشمام می‌کنم." اما اگر از زوایای دیگر به بحث بنگریم و حدیث نبوی را در کنار آیات شریفه قرآن کریم قرار دهیم، مشاهده می‌نماییم قرآن کریم عقوبت کسانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را اذیت نمایند، عذابی دردناک ذکر می‌کند. و یا می‌فرماید کسانی که خدا و رسول را اذیت نمایند، خدا آنان را در دنیا از رحمت خویش دور می‌دارد و برای آنان عذابی خوار کننده آماده می‌نماید. پس به نیکی مشخص می‌شود که رضا و خشنودی فاطمه (علیها السلام)، رضا و خشنودی خداوند است و غضب او نیز باعث غضب خداست. به بیانی دقیق‌تر، او مظهر رضا و غضب الهی است. چرا که نمی‌توان فرض نمود، شخصی عملی را انجام دهد و بدان وسیله فاطمه (علیها السلام) را بیازارد و موجب آزردگی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گردد و بدین سبب مستوجب عقوبت الهی شود، اما خداوند از آن شخص راضی و به عمل او خشنود باشد و در عین رضایت، او را مورد عقوبتی سنگین قرار دهد. نکته‌ای دیگر که از قرار دادن این حدیث در کنار آیات قرآن کریم بدست می‌آید، آنست که رضای فاطمه (علیها السلام)، تنها در مسیر حق بدست می‌آید و غضب او فقط در انحراف از حق و عدول از اوامر الهی حاصل می‌شود و در این امر حتی ذره‌ای تمایلات نفسانی و یا انگیزه‌های احساسی مؤثر نیست. چرا که از مقام عدل الهی، بدور است شخصی را به خاطر غضب دیگری که برخواسته از تمایل نفسانی و یا عوامل احساسی مؤثر بر اراده اوست، عقوبت نماید. فاطمه (علیها السلام) پس از پیامبر با وفات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، فاطمه (علیها السلام) غرق در سوگ و ماتم شد. از یک طرف نه تنها پدر او بلکه آخرین فرستاده خداوند و ممتازترین مخلوق او، از میان بندگان به سوی خداوند، بار سفر بسته بود. هم او که در وجود خویش برترین مکارم اخلاقی را جمع نموده و با وصف صاحب خلق عظیم، توسط خداوند ستوده شده بود. هم او که با وفاتش باب وحی تشریعی بسته شد؛ از طرفی دیگر حق وصی او غصب گشته بود. و بدین ترتیب دین از مجرای صحیح خود، در حال انحراف بود. فاطمه (علیها السلام) هیچگاه غم و اندوه خویش را در این زمینه کتمان نمی‌نمود. گاه بر مزار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) حاضر می‌شد و به سوگواری می‌پرداخت و گاه تربت شهیدان احد و مزار حمزه عموی پیامبر را برمی‌گزید و درد دل خویش را در آنجا بازگو می‌نمود. حتی آن هنگام که زنان مدینه علت غم و اندوه او را جویا شدند، در جواب آنان صراحتاً اعلام نمود که محزون فقدان رسول خدا و مغموم غصب حق وصی اوست. هنوز چیزی از وفات رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نگذشته بود که سفارش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و ابلاغ فرمان الهی توسط ایشان در روز غدیر، مبنی بر نصب امام علی (علیه السلام) به عنوان حاکم و ولی مسلمین پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، توسط عده ای نادیده گرفته شد و آنان در محلی به نام سقیفه جمع گشتند و از میان خود فردی را به عنوان حاکم برگزیدند و شروع به جمع‌آوری بیعت از سایرین برای او نمودند. به همین منظور بود که عده‌ای از مسلمانان به نشانه اعتراض به غصب حکومت و نادیده گرفتن فرمان الهی در نصب امام علی (علیه السلام) به عنوان ولی و حاکم اسلامی پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در خانه فاطمه (علیها السلام) جمع گشتند. هنگامی که ابوبکر - منتخب سقیفه - که تنها توسط حاضرین در سقیفه انتخاب شده بود، از اجتماع آنان و عدم بیعت با وی مطلع شد؛ عمر را روانه خانه فاطمه (علیها السلام) نمود تا امام علی (علیه السلام) و سایرین را به زور برای بیعت در مسجد حاضر نماید. عمر نیز با عده‌ای به همراه پاره آتش، روانه خانه فاطمه (علیها السلام) شد. هنگامی که بر در خانه حاضر شد، فاطمه (علیها السلام) به پشت در آمد و علت حضور آنان را جویا شد. عمر علت را حاضر نمودن امام علی (علیه السلام) و دیگران در مسجد برای بیعت با ابوبکر عنوان نمود. فاطمه (علیها السلام) آنان را از این امر منع نمود و آنان را مورد توبیخ قرار داد. در نتیجه عده‌ای از همراهیان او متفرق گشتند. اما در این هنگام او که از عدم خروج معترضین آگاهی یافت، تهدید نمود در صورتی که امام علی (علیه السلام) و سایرین برای بیعت از خانه خارج نشوند، خانه را با اهلش به آتش خواهد کشید. و این در حالی بود که می‌دانست حضرت فاطمه (علیها السلام) در خانه حضور دارد. در این موقع عده‌ای از معترضین از خانه خارج شدند که مورد برخورد شدید عمر قرار گرفتند و شمشیر برخی از آنان نیز توسط او شکسته شد. اما همچنان امیر مومنان، فاطمه و کودکان آنان در خانه حضور داشتند. بدین ترتیب عمر دستور داد تا هیزم حاضر کنند و به وسیله هیزمهای گردآوری شده و پاره آتشی که با خود همراه داشت، درب خانه را به آتش کشیدند و به زور وارد خانه شدند و به همراه عده‌ای از همراهانش خانه را مورد تفتیش قرار داده و امام علی را به زور و با اکراه به سمت مسجد کشان کشان بردند. در حین این عمل، فاطمه (علیها السلام) بسیار صدمه دید و لطمات فراوانی را تحمل نمود اما باز از پا ننشست و بنا بر احساس وظیفه و تکلیف الهی خویش در دفاع از ولی زمان و امام خود به مسجد آمد. عمر و ابوبکر و همراهان آنان را در مسجد رسول خدا مورد خطاب قرار داد و آنان را از غضب الهی و نزول عذاب بر حذر داشت. اما آنان اعمال خویش را ادامه دادند. فاطمه (علیها السلام) و فدک از دیگر ستمهایی که پس از ارتحال پیامبر در حق فاطمه (علیها السلام) روا داشته شد، مسأله فدک بود. فدک قریه‌ای است که تا مدینه حدود 165 کیلومتر فاصله دارد و دارای چشمه جوشان و نخلهای فراوان خرماست و خطه‌ای حاصلخیز می‌باشد. این قریه متعلق به یهودیان بود و آن را بدون هیچ جنگی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بخشیدند؛ لذا مشمول اصطلاح انفال می‌گردد و بر طبق صریح قرآن، تنها اختصاص به خداوند و پیامبر اسلام دارد. پس از این جریان و با نزول آیه «و ات ذا القربی حقه»، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر طبق دستور الهی آن را به فاطمه (علیها السلام) بخشید. فاطمه (علیها السلام) و امیر مومنان (علیه السلام) در فدک عاملانی داشتند که در آبادانی آن می‌کوشیدند و پس از برداشت محصول، درآمد آن را برای فاطمه (علیها السلام) می‌فرستادند. فاطمه (علیها السلام) نیز ابتدا حقوق عاملان خویش را می‌پرداخت و سپس مابقی را در میان فقرا تقسیم می‌نمود؛ و این در حالی بود که وضع معیشت آن حضرت و امام علی (علیه السلام) در ساده‌ترین وضع به سر می‌برد. گاه آنان قوت روز خویش را هم در راه خدا انفاق می‌نمودند و در نتیجه گرسنه سر به بالین می‌نهادند. اما در عین حال فقرا را بر خویش مقدم می‌داشتند و در این عمل خویش، تنها خدا را منظور نظر قرار می‌دادند. (چنانچه در آیات آغازین سوره دهر آمده است). پس از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، ابابکر با منتسب نمودن حدیثی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با این مضمون که ما انبیا از خویش ارثی باقی نمی‌گذاریم، ادعا نمود آنچه از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) باقی مانده، متعلق به تمامی مسلمین است. فاطمه در مقام دفاع از حق مسلم خویش دو گونه عمل نمود. ابتدا افرادی را به عنوان شاهد معرفی نمود که گواهی دهند پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در زمان حیات خویش فدک را به او بخشیده است و در نتیجه فدک چیزی نبوده که به صورت ارث به او رسیده باشد. در مرحله بعد حضرت خطبه‌ای را در مسجد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ایراد نمود که همانگونه که قبلاً نیز ذکر شد، حاوی مطالب عمیق در توحید و رسالت و امامت است. در این خطبه که در نهایت فصاحت و بلاغت ایراد گردیده است، بطلان ادعای ابابکر را ثابت نمود. فاطمه به ابوبکر خطاب نمود که چگونه خلاف کتاب خدا سخن می‌گویی؟! سپس حضرت به شواهدی از آیات قرآن اشاره نمود که در آنها سلیمان، وارث داود ذکر گردیده و یا زکریا از خداوند تقاضای فرزندی را می‌نماید که وارث او و وارث آل یعقوب باشد. از استدلال فاطمه (علیها السلام) به نیکی اثبات می‌گردد بر فرض که فدک در زمان حیات پیامبر به فاطمه (علیها السلام) بخشیده نشده باشد، پس از پیامبر به او به ارث می‌رسد و در این صورت باز هم مالک آن فاطمه است و ادعای اینکه پیامبران از خویش ارث باقی نمی‌گذارند، ادعایی است خلاف حقیقت، و نسبت دادن این کلام به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) امری است دروغ؛ چرا که محال است آن حضرت بر خلاف کلام الهی سخن بگوید و خداوند نیز بارها در قرآن کریم این امر را تایید نموده و بر آن تاکید کرده است. اما با تمام این وجود، همچنان غصب فدک ادامه یافت و به مالک حقیقی‌اش بازگردانده نشد. باید توجه داشت صحت ادعای فاطمه (علیها السلام) چنان واضح و روشن بود و استدلالهای او آنچنان متین و استوار بیان گردید که دیگر برای کسی جای شک باقی نمی‌ماند و بسیاری از منکرین در درون خود به وضوح آن را پذیرفته بودند. دلیل این معنا، آنست که عمر خلیفه دوم هنگامی که فتوحات اسلامی گسترش یافت و نیاز دستگاه خلافت به در آمد حاصل از آن بر طرف گردید، فدک را به امیر مؤمنان (علیه السلام) و اولاد فاطمه (علیها السلام) باز گرداند. اما بار دیگر در زمان عثمان فدک غصب گردید. بیماری فاطمه (علیها السلام) و عیادت از او سرانجام فاطمه بر اثر شدت ضربات و لطماتی که به او بر اثر هجوم به خانه‌اش و وقایع پس از آن وارد گشته بود، بیمار گشت و در بستر بیماری افتاد. گاه به زحمت از بستر برمی‌خاست و کارهای خانه را انجام می‌داد و گاه به سختی و با همراهی اطفال کوچکش، خود را کنار تربت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌رساند و یا کنار مزار حمزه عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و دیگر شهدای احد حاضر می‌گشت و غم و اندوه خود را بازگو می‌نمود. در همین ایام بود که روزی زنان مهاجر و انصار که از بیماری او آگاهی یافته بودند، جهت عیادت به دیدارش آمدند. فاطمه (علیها السلام) در این دیدار بار دیگر اعتراض و نارضایتی خویش را از اقدام گروهی که خلافت را به ناحق از آن خویش نموده بودند، اعلام نمود و از آنان و عده‌ای که در مقابل آن سکوت نموده بودند، به علت عدم انجام وظیفه الهی و نادیده گرفتن فرمان نبوی درباره وصایت امام علی (علیه السلام) انتقاد کرد و نسبت به عواقب این اقدام و خروج اسلام از مجرای صحیح خود به آنان هشدار داد. همچنین برکاتی را که در اثر عمل به تکلیف الهی و اطاعت از جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از جانب خداوند بر آنان نائل خواهد شد، خاطر نشان نمود. در چنین روزهایی بود که ابابکر و عمر به عیادت حضرت آمدند. هر چند در ابتدا فاطمه (علیها السلام) از آنان رویگردان بود و به آنان اذن عیادت نمی‌داد، اما سرانجام آنان بر بستر فاطمه (علیها السلام) حاضر گشتند. فاطمه (علیها السلام) در این هنگام، این کلام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را که فرموده بود: "هر کس فاطمه را به غصب در آورد من را آزرده و هر که او را راضی نماید مرا راضی نموده"، به آنان یادآوری نمود. ابابکر و عمر نیز صدق این کلام و انتساب آن به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را تأیید نمودند. سرانجام فاطمه (علیها السلام)، خدا و ملائکه را شاهد گرفت فرمود: "شما من را به غضب آوردید و هرگز من را راضی ننمودید؛ در نزد پیامبر، شکایت شما دو نفر را خواهم نمود." وصیت در ایام بیماری، فاطمه (علیها السلام) روزی امام علی (علیه السلام) را فراخواند و آن حضرت را وصی خویش قرار داد و به آن حضرت وصیت نمود که پس از وفاتش، فاطمه (علیها السلام) را شبانه غسل دهد و شبانه کفن نماید و شبانه دفن کند و احدی از کسانی که در حق او ستم روا داشته‌اند، در مراسم تدفین و نماز خواندن بر جنازه او حاضر نباشند. شهادت سرانجام روز سوم جمادی الثانی سال یازدهم هجری فرا رسید. فاطمه (علیها السلام) آب طلب نموده و بوسیله آن بدن مطهر خویش را شستشو داد و غسل نمود. سپس جامه‌ای نو پوشید و در بستر خوابید و پارچه‌ای سفید به روی خود کشید؛ چیزی نگذشت که دخت پیامبر، بر اثر حوادث ناشی از هجوم به خانه ایشان، دنیا را ترک نموده و به شهادت رسید؛ در حالیکه از عمر مبارکش بنا بر مشهور، 18 سال بیشتر نمی‌گذشت و بنا بر مشهور تنها 95 روز پس از رسول خدا در این دنیا زندگی نمود. فاطمه (علیها السلام) در حالی از این دنیا سفر نمود که بنا بر گفته معتبرترین کتب در نزد اهل تسنن و همچنین برترین کتب شیعیان، از ابابکر و عمر خشمگین بود و در اواخر عمر هرگز با آنان سخن نگفت؛ و طبیعی است که دیگر حتی تأسف ابی‌بکر در هنگام مرگ از تعرض به خانه فاطمه (علیها السلام) سودی نخواهد بخشید. تغسیل و تدفین مردم مدینه پس از آگاهی از شهادت فاطمه (علیها السلام)، در اطراف خانه آن بزرگوار جمع گشتند و منتظر تشییع و تدفین فاطمه (علیها السلام) بودند؛ اما اعلام شد که تدفین فاطمه (علیها السلام) به تأخیر افتاده است. لذا مردم پراکنده شدند. هنگامی که شب فرا رسید و چشمان مردم به خواب رفت، امام علی (علیه السلام) بنا بر وصیت فاطمه (علیها السلام) و بدور از حضور افراد، به غسل بدن مطهر و رنج دیده همسر خویش پرداخت و سپس او را کفن نمود. هنگامی که از غسل دادن او فارغ شد، به امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) (در حالی که در زمان شهادت مادر هر دو کودک بودند.) امر فرمود: تا عده‌ای از صحابه راستین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را که البته مورد رضایت فاطمه (علیها السلام) بودند، خبر نمایند تا در مراسم تدفین آن بزرگوار شرکت کنند. (و اینان از 7 نفر تجاوز نمی‌کرده‌اند). پس از حضور آنان، امیر مؤمنان بر فاطمه (علیها السلام) نماز گزارد و سپس در میان حزن و اندوه کودکان خردسالش که مخفیانه در فراق مادر جوان خویش گریه می‌نمودند، به تدفین فاطمه (علیها السلام) پرداخت. هنگامی که تدفین فاطمه (علیها السلام) به پایان رسید، رو به سمت مزار رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نمود و گفت: "سلام بر تو ای رسول خدا، از جانب من و از دخترت؛ آن دختری که بر تو و در کنار تو آرمیده است و در زمانی اندک به تو ملحق شده. ای رسول خدا، صبر و شکیبایی‌ام از فراق حبیبه‌ات کم شده، خودداریم در فراق او از بین رفت... ما از خداییم و بسوی او باز می‌گردیم... به زودی دخترت، تو را خبر دهد که چه سان امتت فراهم گردیدند و بر او ستم ورزیدند. سرگذشت را از او بپرس و گزارش را از او بخواه که دیری نگذشته و یاد تو فراموش نگشته..." امروزه پس از گذشت سالیان متمادی همچنان مزار سرور بانوان جهان مخفی است و کسی از محل آن آگاه نیست. مسلمانان و بخصوص شیعیان در انتظار ظهور امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بزرگترین منجی الهی و یازدهمین فرزند از نسل فاطمه (علیها السلام) در میان ائمه می‌باشند تا او مزار مخفی شده مادر خویش را بر جهانیان آشکار سازد و به ظلم و بی عدالتی در سراسر گیتی، پایان دهد. سخنان فاطمه از فاطمه (علیها السلام) سخنان فراوانی بر جای مانده، که پاره‌ای از آنان مستقیماً از او نقل شده است و به نیکی می‌توان گوشه‌ای از علو مقام و ژرفای علم و معرفت او را در این کلمات دریافت و پاره‌ای دیگر نیز بواسطه او، از وجود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت گشته است که به نوبه خود بیانگر ارتباط نزدیک او با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و عمق درک و فهم فاطمه (علیها السلام) می‌باشد. در این مجال، جهت رعایت اختصار تنها به دو مورد از کلماتی که مستقیماً از فاطمه (علیها السلام) نقل شده اشاره می‌نماییم: 1- قال مولاتنا فاطمة الزهرا (علیها السلام): "من اصعد الی الله خالص عبادته، اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته" فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود: "هر کس عبادت خالص خود را به سوی پروردگار بالا بفرستد، خداوند برترین مصلحت خود را به سوی او می‌فرستد." 2- قال مولاتنا فاطمة الزهرا (علیها السلام) فی قسم من خطبة الفدکیة: "فجعل الله الایمان تطهیراً لکم من الشرک، و الصلوه تنزیها لکم عن الکبر، و الزکاه تزکیه للنفس و نماًء فی الرزق، و الصیام تثبیتاً للإ خلاص، و الحج تشییداً للدین، و العدل تنسیقاً للقلوب، و طاعتنا نظاماً للملة، و اما متنا اماناً من الفرقه، و الجهاد عزا للإسلام، و الصبر معونة علی استیجاب الأجر، و الأمر بالمعروف مصلحة للعامه، و بر الوالدین وقایه من السخط، وصلة الأرحام منماة للعدد، و القصاص حصناً للدماء، و الوفاء بالندر تعریضاً للمغفره، و توفیة المکائیل و الموازین تغییراً للبخس، و النهی عن شرب الخمر تنزیهاً عن الرجس، و اجتناب القذف حجاباً عن اللعنة، و ترک السرقة ایجاباً للعفة، و حرم الله الشرک اخلاصاً له بالربوبیه، فاتقوا الله حق تقاته و لا تموتن الا و انتم مسلمون و اطیعو الله فیما امرکم به و نهاکم عنه فانه" انما یخشی الله من عباده العلماء." فاطمه زهرا (علیها السلام) در قسمتی از خطبه فدکیه می‌فرمایند: "پس خداوند ایمان را موجب پاکی شما از شرک، نماز را موجب تنزیه و پاکی شما از (آلودگی) تکبر، زکات را باعث تزکیه و طهارت روح و روان و رشد و فزونی در روزی، روزه را موجب پایداری اخلاص، حج را باعث استواری دین، دادگری و عدل را موجب انسجام و تقویت دلها، اطاعت و پیروی از ما را باعث نظم و آسایش ملت، رهبری و پیشوایی ما را موجب امان از جدایی و تفرقه، جهاد را موجب عزت و شکوه اسلام، صبر و پایداری را کمکی بر استحقاق و شایستگی پاداش، امر به معروف را به مصلحت عامه مردم، نیکی به پدر و مادر را سپری از خشم پروردگار، پیوند و پیوستگی با ارحام و خویشاوندان را موجب کثرت جمعیت، قصاص را موجب جلوگیری از خونریزیها، وفا به نذر را موجب قرار گرفتن در معرض آمرزش، پرهیز از کم فروشی را موجب عدم زیان و ورشکستگی، نهی از آشامیدن شراب را به خاطر پاک بودن از پلیدی، دوری جستن از قذف (تهمت ناروای جنسی) را انگیزه‌ای برای جلوگیری از لعن و نفرین، پرهیز از دزدی را موجب حفظ عفت و پاکدامنی قرار داد و خداوند شرک ورزیدن نسبت به خود را از آن جهت حرام فرمود که بندگان در بندگی خود نسبت به ربوبیت او اخلاص پیشه کنند، پس "از خداوند بدان گونه که شایسته است پرهیز داشته باشید و تقوا پیشه کنید و جز درحال مسلمانی از دنیا نروید." و خدا را در آنچه که شما را بدان امر می‌کند و آنچه که نهی می‌کند فرمان برداری کنید. زیرا "تنها بندگان دانا از خداوند خوف و ترس دارند."

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۱۷

۰

زندگی نامه حضرت محمد (ص)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگی نامه حضرت محمد (ص)

پیامبر اسلام (ص) در مکه، در خانه خود، کنار کعبه کانون خدا پرستی، دیده به جهان گشود، هم اکنون محل این خانه در شعب ابیطالب، مشخص است و جایگاه عبادت و زائران میباشد. پیامبر (ص) از یک خاندان شریف، از شاخه دودمان قریش به دنیا آمد، پدران و مادران او تا حضرت آدم، همه خدا پرست بودند.
سلسله نسب پیامبر (ص) با 48 واسطه به حضرت آدم (ع) میرسد، و در این سلسله پیامبرانی قرار دارند، مانند: اسماعیل]جد بیست و هشتم پیامبر[، و ابراهیم خلیل الله]جد بیست و نهم پیامبر[ حضرت نوح(ع) ]جد سی و نهم پیامبر[ و ادریس]جد چهل و دوم پیامبر[ و حضرت آدم]جد چهل و هشتم پیامبر[ محمد (ص) پسر عبدالله، پسر عبدالمطلب، پسر هاشم، پسر عبد مناف، پسر قصی، پسر کلاب، پسر مره، پسر کعب، پسر لوی، پسر غالب، پسر فحمر، پسرمالک، پسر نصر، پسر کنانه، پسر خزیمه،پسر مدرکه، پسر الیاس، پسر صفر، پسر نذار، پسر محمد، پسر عدنان.
سلسله نصب پیامبر (ص) تا «عدنان» مورد اتفاق نسب شناسان است، ولی پس از او تا آدم (ع) اختلاف بسیار دیده میشود، طبق روایتی پیامبر فرمود: هنگامی که سلسله نسب من به عدنان رسید، در همان جا توقف کنید.

حوادث عجیب هنگام تولد پیامبر اسلام

پیامبر اسلام (ص) در روز جمعه 17 ربیع الاول، بعد از طلوع فجر، در عصر سلطنت انوشیروان، قبل از طلوع خورشید، در مکه چشم به جهان گشود، در شب تولد و هنگام تولد ان حضرت، حوادث عجیبی در جهان رخ داد، که در این جا به ذکر چند حادثه اکتفا میکنیم 1- امام صادق (ع)فرمود: ابلیس (پدر شیطان ها) در اسمان های هفتگانه، رفت و امد میکرد، هنگامی که عیسی( ع )متولد شد، از پرواز به سه اسمان ممنوع گردید، ولی در چها اسمان، رفت و امد میکرد، و هنگامی که پیامبر اسلام (ص) متولد شد، از پرواز به سوی همه اسمان های هفتگانه ممنوع شد، و شیطانهایی که به سوی اسمان می رفتند با تیرهای شهاب اسمانی رانده می شدند. هنگامی که افراد قبیله قریش، اوضاع اسمان را پریشان و دگرگون دیدند، گمان کردند که قیامت بر پا شده، به هم دیگر می گفتند: «این پدیده ها نشانه بر پا شدن قیامت است که یهودیان و مسیحیان از ان سخن میگویند یکی از کاهنان زبر دست ان عصر به نام عمروبن امیر گفت:«به ستارگان اسمان که نشانه های مسیر راه زمستان و تابستان ما بودند بنگرید، اگر انها از جای خود پرتاب شوند، بدانید که نابودی همه ما و همه چیز فرا رسیده است، ولی اگر انها در جای خود قرار دارند و ستارگان دیگری پرتاب میگردند، این نشانه بروز حادثه جدیدی است که من چگونگی ان را نمی دانم 2- در همان بامداد تولد پیامبر اسلام ص همه بتها از جا کنده شده و سرنگون شدند
3-در ان هنگام ایوان عظیم کاخ مدائن (کاخ شاه ایران) به لرزه در امد و چهارده کنگره(دندانه سر دیوار) ان فرو ریخت.
4- اب دریاچه ساوه در زمین فرو رفت و خشکید
5- اب رود سماوه(در بین کوفه) زیاد شد و به جریان افتاد.
6- اتشکده سرزمین فارس، پس از هزار سال روشنایی خاموش شد.

سرپرستی عبدالمطلب از پیامبر (ص)

هنگامی که عبدالله پدر بزرگوار پیامبر ص، قبل از ولادت پیامبر ص از دنیا رفت، عبدالمطلب با کمال اخلاص، سرپرستی امنه و سپس محمد ص را پس از ولادت به عهده گرفت. امنه، درباره پیامبر (ص) میگوید: هنگامی که محمد ص در رحم من بود، شنیدم منادی غیبی گفت:
بگو پناه می برم به خدای یکتا از گزند هرکسی که حسادت میکند، سپس نام او را محمد (ص)بگذار.
در این هنگام امنه برای عبدالمطلب چنین پیام داد: برای تو پسری متولد شده است، بیا و او را ببین.
عبدالمطلب امد و ان نور را دید، و شادمان شد، و امنه انچه را که هنگام حمل و وضع حمل، دیده بود، برای عبدالمطلب بازگو کرد. عبدالمطلب نوزاد را در اغوش گرفت و در داخل خانه کعبه شد و در انجا به دعا و نیایش پرداخت. وا ز درگاه خداوند به خاطر عطای چنین فرزندی، شکر و سپاس بجا اورد، و مطابق بعضی از روایات این اشعار را به عنوان ادای شکر الهی خواند: «حمد و سپاس خداوندی را که این پسر پاک و لطیف را به من عطا فرمود.
پسری که در گهواره نسبت به سایر نوزادان پسر، برتری و اقایی دارد، پناه می دهم او را به این خانه ای که دارای چند رکن است.

نام، و چهره زیبای محمد (ص)

در قران، چهار بار نام پیامبر اسلام ص به اسم «محمد» امده است و در یک مورد با نام «احمد» (سوره صف ایه 6 ذکر شده است.) وَإِذْ قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یَأْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَیِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِینٌ و (به یاد آورید) هنگامى را که عیسى بن مریم گفت: «اى بنى اسرائیل! من فرستاده خدا به سوى شما هستم در حالى که تصدیق‏کننده کتابى که قبل از من فرستاده شده ( تورات) مى‏باشم، و بشارت‏دهنده به رسولى که بعد از من مى‏آید و نام او احمد است!» هنگامى که او ( احمد) با معجزات و دلایل روشن به سراغ آنان آمد، گفتند: «این سحرى است آشکار روایت شده: یکی از یهودیان از پیامبر ص پرسید: چرا نام تو، محمد و احمد، و بشیر ونذیر است؟ پیامبر ص در پاسخ فرمود:
اما «محمد» از این رو است که من در زمین محمد و ستوده شده هستم، اما احمد از این رو است که من در اسمان ستوده تر از زمین هستم، اما بشیر از این رو است که پیروان خدا را به رحمت الهی مژده می دهم. و اما «نذیر» از این رو است که گنهکاران را از دوزخ میترسانم. او را با لقب «مصطفی» می خواندند یعنی برگزیده، و نیز «خاتم النبیین» می خوانند، یعنی اخرین پیامبران.
چهر و قامت محمد ص به قدری زیبا بود که قابل توصیف نیست، یکی از قیافه شناسان ان عصر به نام «هند بن ابی هاله» روزی با امام حسن ع ملاقات کرد امام به او فرمود:«چهره جدم چگونه بود؟»
هند در پاسخ گفت: صورتش مانند ماه شب چهارده می درخشید، قامتش رسا، سرش بزرگ، مویش نه پیچیده و نه افتاده، رنگش سفید روشن، پیشانیش گشاده، ابروهایش پر مو و کمانی و از هم گشاده، در وسط بینی بر امدگی داشت ریشش انبوه، سیاهی چشمش شدید، گونهایش نرم و کم گوشت، دندانهایش باریک، دندانهای ثنایایش از هم گشاده، اندامش معتدل... و باریکی کف پایش خالی و کم گوشت بود، هنگامی که راه می رفت با وقار حرکت می کرد، گامهایش گشاده می گذاشت همانند انکه از بلندی به پایین گام بردارد، وقتی به چیزی توجه می کرد، به طور عمیق به ان نگاه می کرد، هنگام حرکت، بیشتر به زمین می نگریست، و به مردم خیره نمیشد، و به هر کس که می رسید به او سلام میکرد، و هموداره به هدایت و راهنمایی مردم میپرداخت.

یک خاطره جالب از سه سالگی محمد(ص)

در تاریخ امده:پیامبر (ص) در ان هنگام که سه ساله بود و در نزد مادر رضاعی خود حلیمه سعدیه به سر می برد، روزی به حلیمه گفت: « ای مادر! چرا دو نفر از برادرانم را (منظور فرزندان حلیمه هستند) در روز نمیبینم؟»
حلیمه گفت: انها روزها گوسفندان را به بیابان برای چراندن می برند، اکنون در بیابان هستند. محمد (ص) گفت: چرا من همراه انها نروم؟
حلیمه گفت: ایا دوست داری همرا انها به صحرا بروی؟
محمد (ص) گفت :اری
صبح بعد، حلیمه، روغن بر موی محمد (ص) زد و یک «مهره یمانی» (برای حفاظت او) بر گردنش اویخت.
محمد ص در همان دوران کودکی با خرافات و امور بیهوده مبارزه می کرد، بی درنگ همان مهره را از گردن بیرون اورد و به دور انداخت سپس رو به حلیمه کرد و فرمود:مادر جان! ارام بگیر، این چیست، من خدایی دارم که مرا حفظ میکند، نه مهره یمانی.

ازدواج پیامبر با خدیجه

خدیجه دختر خویلد، از خاندان قریش، بانویی بسیار پاکدامن و ارجمند بود، او دو شوهر کرد، هر دو از دنیا رفتند، و اموال بسیاری از انها از طریق ارث به او رسید، ثروت او از حد و مرز گذشت، همواره کاروانهای بازرگانی او در شام و یمن و وطائف، در حرکت بودند.
او توسط عموی خود به نام «ورقه بن نوفل» که از دانشمندان و کشیشان مسیحی بود، به مقام پیامبر اگاه شده بود، به علاوه خود روش پاک و ارجمند محمد ص را دیده بود، و امانت داری و صداقت او را مشاهده کرده بود، از این رو مجذوب و شیفته بی قرار پیامبر ص شد، و تصمیم گرفت با پیامبر(ص) ازدواج کند، در این وقت پیامبر (ص) 25 سال داشت ولی از سن خدیجه 40 سال میگذشت، و به نقل بعضی او در این هنگام 28 سال داشت پیامبر (ص) با وساطت عمویش ابوطالب ، وسائل ازدواج با خدیجه را فراهم کرد ، و این ازدواج مقدس انجام شد

پیامبر امین و راستگو

قبل از اینکه پیامبر ص در چهل سالگی به مقام پیامبری برسد، همه مردم او را به عنوان امین و راستگو می شناختند، و هرگز در او گناه و انحرافی ندیده بودند
در ان هنگام که پیامبر (ص) پیامبری خود را اشکارا نمود، مشرکان قریش که یکی از انها ابوسفیان با کاروان تجاری خود به شام رفت، در شام با هر قل امپراطور روم ملاقات کرد، هرقل از ابوسفیان در مورد پیامبر (ص) سوالاتی کرد و ابوسفیان پاسخ داد، یکی از سوالات او این بود که: ایا قبل از نبوت محمد (ص) هیچ گاه از او دروغی شنیده بودید؟
ابوسفیان جواب داد؟ نه، او در میان ما از هر جهت راستگو بود

عبادت پیامبر در کوه حرا

کوه بلند «حرا» در شش کیلومتری شمال شرقی مکه، کنار راه مکه به عرفات واقع شده، که شهر مکه در دامنه ان قرار دارد، این کوه از کوههای دیگر مکه جداست و بر تمام انها مسلط است، و در سینه قله این کوه، غاری هست که به ان «غار حرا» گویند، که از تخته سنگ های بزرگی تشکیل شده، و دهانه ان به سمت کعبه است، ارتفاع ان به اندازه بلندی قامت یک انسان میانه بوده، و عرض ان به قدری کوچک است که یک نفر به زحمت میتواند در ان بخوابد، وقتی انسان بر فراز کوه قرار میگیرد، جلال و جبروت خدا، و عظمت افرینش و زیبایی های طبیعت را که همه نشان خدا و بزرگی او است، می نگرد.
پیامبر قبل از پیامبری در هر ماه چندین بار در شب و روز و در هرسال، همه ماه رمضان را برفراز این کوه عظیم میرفت، اثار عظمت خدا را در انجا مشاهده میکرد، و شب و روز به تفکر و تامل و عبادت خدا میپرداخت

آغاز پیامبری

چهل سال از عمر پیامبر ص میگذشت، روز 27 رجب، فرا رسید، ان حضرت بر فراز کوه «حرا» به مناجات و عبادت خدا مشغول بود که پیک وحی، جبرییل امین، بر او نازل شد و مژده رسالت را به او داد، و این ایات را از جانب خدا، برای او خواند: سوره قلم
پیامبر (ص )با دریافت نخستین شعاع وحی، سخت خسته شده نزد خدیجه امد و فرمود:
مرا بپوشانید و جامه ای بر من بیفکنید تا استراحت کنم
از طرفی بیان رسالت در بربر مشرکان کار خطرناکی و دشواری بود، ان حضرت در برابر فشار معنوی (وحی) و ظاهری (مبارزه با مشرکان)، در بستر ارمیده بود که ایات اغاز سوره مدثر توسط جبرییل بر ان حضرت، نازل گردید:
به این ترتیب اغاز اسلام، از نام خدا، خواندن، قلم، قیام، هشدار، پاکی و اخلاص و بزرگداشت خدا شروع شد.

سه سال دعوت مخفیانه

محیط مکه و اطراف، ان چنان در لجنزار بت پرستی و خرافات و فساد، غرق بود، که دعوت علنی، برخلاف ان وصع، ممکن نبود، بلکه نیاز به هسته مرکزی و دفاعی، و اجتماع یاران فداکار داشت، از این رو پیامبر ص سه سال به طور محرمانه با افراد تماس می گرفت و انها را به اسلام دعوت می نمود، در این سه سال به گفته بعضی چهل نفر به اسلام گرویدند.
نخستین مردی که مسلمان شد، حضرت علی ع بود، و نخستین زنی که به اسلام پیوست، حضرت خدیجه همسر پیامبر ص بود، در این سال انها در جاهای مخفی مانند غارها و گوشه های پشت کوه ها، دور از دید مردم، نماز جماعت می خواندند.

یاسر و سمیه، دو شهید نخستین اسلام

یاسر، با اینکه در سن پیری (حدود هفتاد سال) بود، تحت سخت ترین شکنجه مشرکان به مقاومت خود ادامه داد تا سرانجام زیر ضربات و تازیانه های خورد کننده مشرکان به شهادت رسید.
همسرش سمیه که او نیز در سنین پیری بود همچنان مقاومت کرد و حتی حاضر نشد یک لحظه، خواسته ابوجهل و شکنجه گران را به زبان اورد، او پس از شهادت همسرش با فریادهای بی امان خود، رگبار سرزنش خود را بر سر ابوجهل فرو ریخت، ابوجهل که همچون پلنگی خشمگین شده بود، دستور داد پاهای سمیه را به دو شتر بستند، شتران را از یکدیگر جدا نمودند، سرانجام ابوجهل در حالی که ان بانوی دلاور و پر صلابت را با الفاظ رکیک، فحش می داد با خنجر (یا شمشیر) بر شکم او زد و شکمش را درید و به این ترتیب او نیز به شهادت رسید. و این دو همسر قهرمان و شیر دل، نخستین کسانی هستند که مدال شهادت را در تاریخ اسلام گرفتند.

هجرت پیامبر (ص) به مدینه

در زندگی درخشان پیامبر ص، یکی از رخدادهای بسیار مهم، هجرت ان حضرت از مکه به مدینه بود، که به خاطر اهمیت ان در عصر خلیفه دوم، بر اساس نظریه امیرمومنان علی ع اغاز هجرت، مبدأ تاریخ اسلام، انتخاب و پذیرفته شد.
هجرت یعنی انتقال از کسانی به مکان دیگر، برای گسترش اسلام و جستجوی ازادی و عوامل بیشتر، برای بیان اسلام در سطح وسیعتر، در قران، سخن بسیار پیرامون هجرت امده است.
هنگامی که مسلمانان در مکه در فشار و ازار شدید مشرکان قرار گرفتند، پیامبر ص مسلمانان را به هجرت به مدینه دستور داد. مشرکان احساس خطر شدید کردند و با خود گفتند: هجرت مسلمانان به مدینه موجب تشکل انها در مدینه شده، و اینده نزدیک کار را بر ما سخت خواهد کرد، سران انها در «دارالندوه» مجلس شورای خود اجتماع کرند، و هر کدام در مورد جلوگیری از اسلام و دعوت پیامبر ص، پیشنهادی نمودند، چنانکه در ایه 30 سوره انفال به این توطئه، اشاره شده است.
وَإِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ وَیَمْکُرُونَ وَیَمْکُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَیْرُ الْمَاکِرِینَ
(به خاطر بیاور) هنگامى را که کافران نقشه مى‏کشیدند که تو را به زندان بیفکنند، یا به قتل برسانند، و یا (از مکه) خارج سازند; آنها چاره مى‏اندیشیدند (و نقشه مى‏کشیدند)، و خداوند هم تدبیر مى‏کرد; و خدا بهترین چاره جویان و تدبیرکنندگان است!
سرانجام پیشنهاد ابوجهل تصویب شد، پیشنهاد او این بود که: «از هر قبیله ای، یک جوان شجاع به عنوان نماینده انتخاب شود، و همه ان نمایندگان در یک شب، خانه پیامبر ص را محاصره کنند، و به سوی او حمله کرده و او را در رختخوابش بکشند».
ان شب فرا رسید، جبرییل ماجرای توطئه کودتاچیان را به پیامبر ص خبر داد، پیامبر ص ماجرا را به علی ع خبر داد، و او فرمود:« امشب در رخت خواب من بخواب، تا کافران گمان کنند که من در رخت خواب خود خوابیده ام، به انتظار من در بیرون خانه بمانند و من در پنهانی از خانه خارج شوم»
با اینکه خوابیدن در رختخواب پیامبر (ص) و افکندن روپوش سبز پیامبر بر روی خود، صد در صد خطرناک بود،
حضرت علی(ع) با جان و دل، این پیشنهاد را پذیرفت، و در رختخواب ان حضرت خوابید، ان شب نمایندگان مشرکان، با شمشیرهای برهنه، خانه پیامبر (ص) را محاصره کردند، پیامبر(ص) شبانه، بی انکه مشرکان متوجه شوند، در تاریکی شب از خانه بیرون امد و به سوی غار ثور که در 7 کیلومتری جنوب مکه قرار گرفته، رفت و در انجا مخفی شد، در این هنگام ابوبکر نیز همراه پیامبر(ص) بود. سپس پیامبر(ص) از اغاز ثور به سوی مدینه هجرت نمود، ان حضرت در روز پنجشنبه اول ربیع الاول سال 13 بعثت از مکه خارج شد و در روز 12 همین ماه به مدینه وارد گردید.

سال اول هجرت

در سال اول هجرت رویدادهای مهمی رخ داد از جمله:
1ـ عبدالله سلام از علمای بزرگ یهود، پس از مناظره ای با پیامبر (ص) قانع شده و مسلمان شد.
2- پیامبر از طرف خدا، مامور بنای مسجد در مدینه گردید، ان حضرت مسجدی که دیوار ان هفت یا پنج ذراع(حدود سه مترو نیم یا دومترو نیم) بود ساخت، در همان زمینی که«اسعد بن زراه» با عده ای قبل از ورود پیامبر به مدینه، در ان اقامه نماز جماعت می کردند.(همان مکانی که هم اکنون به مسجد النبی در مدینه معروف است). این مسجد در اغاز مربع بود، و طول و عرضش صد ذراع در صد ذراع بوده است.

3- دستور اذان واقامه در همین سال جزو وظایف استجابی عبادی گردید.
4- در ماه شوال همین سال، پیامبر (ص) با عاشیه دختر ابوبکر ازدواج کرد.

سال دوم هجرت

در سال دوم هجرت وقایع بسیاری رخ داد از جمله:
1ـ در نیمه رجب پس از گذشت 16 ماه از هجرت، قبله مسلمین تغییر یافت، روزی پیامبر (ص) در مسجد «بنی سلمه» مشغول نماز بود. پس از پایان نماز ظهر، جبرییل نازل گردید و ایه 144 سوره بقره را که در مورد تغییر قبله از جهت بیت المقدس به مسجد الحرام است اورد، پیامبر نماز عصر را در ان مسجد به طرف کعبه خواند و ان مسجد به مسجد«ذو قبلتین» معروف گردید، در این باره دشمان، یاوه ها و سخنان طنز امیز گفتند که ایه 142 سوره بقر به ان و جواب ان اشاره کرده است. بعضی می نویسند: پیامبر دو رکعت از نماز عصر را خوانده بود که جبرییل نازل شد و ایه 144 سوره بقره را نازل کرد، پیامبر (ص) در حال نماز به طرف کعبه برگشت، و دو رکعت اخر را به جانب کعبه خواند.
2ـ ازدواج پرشکوه حضرت فاطمه (س) با علی (ع) در این سال رخ داد و بعضی می نویسند امام حسن (ع) در این سال دیده به جهان گشود.
3ـ فرمان جهاد با کافران در همین سال، صادر گردید. اجازه داده شد انانکه مقابل کافران قرار گرفته اند و مظلوم واقع شده اند با کفار جنگ نموده و خداوند بر یاری و نفرت انها قادر است.

جنگ بدر

«بدر» منطقه وسیعی است که دارای چاههای اب بوده، که همواره کاروانها در انجا توقف می کردند و از ابهای ان بهرمند می شدند.
بدر در جنوب غربی مدینه بین مدینه ومکه قرار گرفته و از این رو ان را بدر میگویند که نام صاحب ابهای ان بدر بوده است.
علت این جنگ این بود که: در ماه جمادی الاول سال دوم هجرت به پیامبر (ص) خبر رسید که «کرزبن جابر» با گروهی از قریش تا سرمنزلی شهر مدینه امده و شتران پیامبر (ص) را با چهار پایان افراد دیگر به غارت برده و به محصولات مدینه اسیب زده اند، رسول اکرم (ص) بی درنگ پرچم جنگ را به علی ع سپرد، ان ان حضرت با جمعی از مهاجران به تعقیب انها رفتند تا به چاه بدر رسیدند و سه روز هم در انجا توقف کردند، هر چه جستجو کردند، کسی را نیافتند سپس به مدینه برگشتند.
از طرفی کفار، اموال مهاجران را در مکه، مصادره کرده بودند، و به طور کلی می خواستند، مسلمانان را در مدینه در فشار محاصره اقتصادی قرار دهند، و روشن است که اگر این فشار ادامه یابد، دست کم جلو توسعه و گسترش اسلام گرفته میشود.
پیامبر ص برای شکستن این محاصره، تدابیری اندیشید، بزرگترین تدبیرش این بود که عبور کاروانهای تجاری مشرکان مکه را قدغن کند.
چهل نفر از مسلمانان را تحت فرماندهی حمزه که قهرمان رزم اور بود، برای کنترل مسیر کاروانها فرستاد.
پیامبر(ص) بیست شتر در دسته ی انها قرار داد.این چهل نفر تحت فرماندهی حمزه، به منطقه ای بین مدینه و دریای سرخ که راه عبور کاروانهای مکه بود رفتند و از انجا نگهبانی نمودند، منطقه ای که 130 کیلومتر عرض داشت و کاروانهای مکه چاره ای نداشتند. جز اینکه از ان عبور کنند. چند روز گذشت دیدند کاروانی نمایان شد، وقتی کاروان نزدیک امد معلوم شد که کاروان قریش است که سیصد نفر همراه کاروان می باشد، حمزه اعلام جنگ کرد ولی کفار که از دلاوری و شجاعت حمزه اطلاع داشتند، پیشنهاد صلح کردند، حمزه نیز مصلحت امر را به صلح دانسته و جنگ واقع نشد.
طولی نکشید 313 نفر از مسلمانان در رمضان سال دوم هجرت همراه پیامبر (ص) از مدینه به سوی بدر حرکت کردند که 77 نفرش از مهاجران بودند و بقیه از انصار، و جمعا هفتاد شتر و سه اسب بیشتر نداشتند.
ابوسفیان توسط جاسوس هایش از تصمیم پیامبر(ص) و مسلمانان اگاه شد. دو کار به نظرش رسید یکی اینکه فردی را از بیراهه به طور سریع به مکه بفرستد و مردم مکه را از خطر قرار گرفتن کاروان خبر دهد، دوم کاروان را از بیراهه به طرف مکه ببرد.
«ضمضم» پیام رسان ابوسفیان به مکه شتافت و مشرکان مکه را از ماجرا مطلع کرد، طولی نکشید که حدود هزار نفر با ساز و برگ کامل نظامی برای نجات کاروان از مکه خارج شدند.
ابوسفیان که می دانست تا رسیدن قوا از مکه، قطعا مورد هجوم مسلمانان قرار خواهد گرفت، مسیر راه را عوض نمود و از بیراهه فرار کرد و کاروان را به مکه رساند.
خبر فرار کاروان به سپاه مکه رسید. سران سپاه در مورد جنگ نظریات مختلف داشتند. نظر عده ای این بود که چون کاروان نجات یافته برگردیم، ولی عده ای اصرار داشتند که به حرکت ادامه دهند. ابوجهل طرفدار جنگ بود و افراد را تحریک می کرد. سرانجام تصمیم به جنگ گرفتند پیامبر با 313 نفر از مسلمانان در بدر بودند که خبر فرار ابوسفیان با کاروانش به حضرت رسید، از طرفی گزارشگران گزارش دادند که لشکر دشمن تا پشت تپه بدر امده است.
شبی که فردایش جنگ بدر واقع شد مسلمانان تمام شب را بیدار بودند و در پای درختی تا صبح به نماز و دعا اشتغال داشتند.
صبح روز جمعه هفده رمضان بود که سپاه قریش با تجهیزات کامل جنگی، از پشت تپه به دشت بدر سرازیر شدند، هنوز در میان قریش، اختلاف نظر در مورد جنگ وجود داشت، اما یک موضوع جنگ را حتمی کرد و ان اینکه:
یکی از سپاهیان قریش بنام اسود محزوحی که مردی خشن بود، چشمش به حوضی که مسلمانان درست کرده بودند افتاد، تصمیم گرفت یکی از این سه کار را انجام دهد، یا از اب حوض بنوشد یا ان را ویران کند و یا کشته شود، به دنبال این تصمیم از صف مشرکان بیرون تاخت و تا نزدیک حوض رسید، در انجا با حضرت حمزه افسر رشید اسلام روبرو شد، حمزه یک ضربت به پای او زد که پایش از ساق جدا شد، در عین جال میخواست با حرکت سینه خیز، خود را به اب حوض برساند و از ان بنوشد، حمزه با زدن ضربت دیگر او را در آب کشت.
به دنبال این حادثه، به رسم دیرینه عرب، جنگ تن به تن شروع شد.
سه نفر از شجاعان دشمن به نامهای عتبه و برادرش شیبه (از فرزندان ربیعه) و سومی ولید(فرزند عتبه) به میدان امدند و مبارزه طلبیدند.
سه نفر از انصار در صف مسلمانان به میدان تاختند، ولید انها را شناخت، گفت: شما اهل مدینه هستید به شما کاری نداریم، کسانی که از اقوام، هستند باید به جنگ ما ایند.
رسول اکرم(ص) پسر عموهایش عبیده و علی(ع) و عمویش حمزه را به میدان فرستاد. به مناسبت من، علی (ع) و عمویش حمزه را به میدان فرستاد. به مناسبت من، علی (ع) با ولید، حمزه با شیبه و عبیده با عتبه به جنگ پرداختند.
طولی نکشید که علی و حمزه رقیبان خود را از پای در اوردند، ولی عبیده کاری از پیش نبرد، هر دو ضربتی به هم زدند.
علی(ع) پیش دستی کرد و عتبه را کشت، به این ترتیب در حمله اول، مشرکان به سوگ سه نامور شجاعشان نشستند پس از ان عاص بن سعید برای مبارزه با علی (ع) به میدان تاخت. علی (ع) او را نیز کشت، سپس حنظله پسر ابوسفیان و طعیمه و نوفل به میدان تاختند، علی (ع) انها را نیز یکی پس از دیگری کشت، و پیوسته مبارزانی به میدان می امدند و کشته می شدند.
سرانجام جنگ با پیروزی اسلام و شکست دشمن پایان یافت، از مسلمانان چهارده نفر به افتخار شهادت رسیدند.
از کفار، هفتاد نفر کشته شدند و هفتاد نفر اسیر گشتند، 35 یا 36 نفر از کشته شدگان، بر اثر ضربات پرچمدار اسلام در این جنگ یعنی علی (ع) به هلاکت رسیدند، بسیاری از کشته شدگان از سران شرک مانند ابوجهل، ولیدبن عتبه، حنظله بن ابوسفیان، عتبه و شیبه و ... بودند

سال سوم هجرت

در سال سوم هجرت نیز وقایع مهمی رخ داد از جمله:
1ـ حضرت امام حسن (ع) در نیمه ماه رمضان این سال در مدینه دیده به این جهان گشود.
2ـ یهود یانی که قبول شرایط جزیه نمی کردند، امنیت نداشتند و می بایست قبول جزیه کنند، و مالیات سرانه سالانه بپردازند. 3ـ در این سال، پیامبر (ص) با حفصه دختر عمر ازدواج کرد، و همین ازدواج باعث گرایش چند قبیله به اسلام گردید

سال چهارم هجری

در سال سوم هجرت نیز وقایع مهمی رخ داد از جمله:
1ـ در همین سال، مشروبات الکی به طور کلی حرام و قدغن شد.
2ـ به دستور پیامبر ص زیدبن ثابت زیان عبری را فراگرفت تا او که مورد اطمینان بود نامه های عبری پیامبر ص را در رابطه با یهود، بخواند و بنویسد.
3ـ از حوادث مهم این سال ولادت با سعادت امام حسین(ع) و رحلت فاطمه بنت اسد مادر علی ع و ازدواج پیامبر با ام سلمه

سال پنجم هجرت

در سال سوم هجرت نیز وقایع مهمی رخ داد از جمله:
1ـ داستادن ازدواج پیامبر ص با زینب دختر جحش و دختر عمه رسول خدا) پس از طلاق زید بن حارثه که جریان مشروحی در تاریخ دارد.
2ـ دستور حجاب، طی ایاتی از سوره نور در این سال داده شد.
3ـ ماجرای جنگ «خندق»
4ـ ماجرای اعدام یهود بنی قریطه
5ـ ماجرای«ابولبابه» و توجه او.

جنگ خندق

ماه شوال سال پنجم هجرت بود که به پیامبر( ص) خبر رسید بالغ بر ده هزار نفر متشکل از طوائف مختلف شرک برای جنگ با مسلمانان از مکه حرکت کرده اند. پیامبر ص بی درنگ مسلمانان را اماده دفاع کرد در جلسه مشورتی، سلمان پیشنهاد کندن خندق( که یک نوع سنگر است) در اطراف مدینه کرد، این پیشنهاد مورد قبول واقع شد. همه مسلمانان حتی شخص پیامبر ص در کندن این سنگر بزرگ شرکت کردند، و هنوز دشمن به مدینه نرسیده بود، کندن خندق به پایان رسید، پهنای خندق به قدری بود که سواران چابک و ورزیده نمی توانستند با اسب از ان عبور کنند، و طول ان را بعضی دوازده هزار ذراع (حدود شش هزار متر) حدس زده اند، زیرا مسلمانان صدهزار نفر بودند و هر ده نفری متصدی چهل ذراع شدند. مسلمانان شب و روز از پای ننشستند تا این سنگر بزرگ به پایان رسید.
پس از ان طولی نکشید که ارتش عرب و یهود پیمان شکن، مدینه را محاصره کردن، انها از وجود خندق تعجب نمودند و نتوانستند وارد مدینه شوند. قریب یک ماه سپاه دشمن در پشت خندق توقف کرد؛ و جز چند نفر کسی نتوانست از خندق عبور کند، و اگر میخواست عبور کند، با سنگباران مسلمین، عقب می نشست.
پنج نفر از قهرمانان دشمن برای جنگ به میدان تاختند، علی ع دو نفر از انها یکی عمروبن عبدود و دیگری نوفل بن عبدالله را کشت و همین امر باعث شکست دشمن گردید و دشمن پا به فرار گذاشت.
در ضمن طوفان و تند بادی نیز امد، این طوفان و باد، خیمه ها و تشکیلات دشمن را ان چنان در هم ریخت که دیگر از ماندن و مقاومت بی تاب شدند و به مکه بازگشتند.

سال ششم هجرت

در سال سوم هجرت نیز وقایع مهمی رخ داد از جمله:
1ـ جنگ بنی المصطلق و ماجرای افک
2ـ واجب شدن حج
3ـ سفر مذهبی وسیاسی پیامبر ص به مکه برای حج و حوادثی که در این سفر رخ داد.
4-صلح حدیبه

سال هفتم

در سال سوم هجرت نیز وقایع مهمی رخ داد از جمله:
1ـ اعلام جهانی بودن اسلام، و نامه های پیامبر به سران کشورها و دعوت انها به اسلام
2ـ ورود مهاجران حبشه.
3ـ مسموم شدن پیامبر ص به دست یک زن یهودی
4ـ ماجرای فدک، سرزمین وسیع و حاصلخیز

سال هشتم هجرت

در سال سوم هجرت نیز وقایع مهمی رخ داد از جمله:
1ـ جنگ موته با سپاه روم.

2ـ فتح مکه.
3ـ جنگ حنین.
4ـ غزوه طائف

سال نهم هجرت

در سال سوم هجرت نیز وقایع مهمی رخ داد از جمله:
1ـ واقعه تبوک که مقدمه جنگ با رومیان بود
2- ریشه کنی، لاریای بت پرستی در سراسر جزیره العرب و اخطار شدید به مشرکان، و خواندن ایات برائت از مشرکان در اجتماع مکه.
3ـ تعیین عاملین برای اخذ زکات به عنوان پشتوانه اقتصادی حکومت اسلامی.

رحلت جانسوز پیامبر (ص)

پیامبر ص همچنان در بستر رحلت بود و از اوضاع و فعالیتهایی که در خارج در موضوع خلافت می شد، اگاه بود روزی که بزرگان و سران صحابه برای عیادت امده بودند، پیامبر ص فرصت را غنیمت شمرد و فرمود: قلم و دواتی برای من بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که پس از ان گمراه نشوید» ولی عمر گفت: بیماری بر رسول خدا غلبه کرده، از این رو هذیان می گوید، قران ما را کافی است..»
خلاصه، اختلاف و گفتار و گفتار او و عده ای مانع شد از اینکه پیامبر ص نامه ای درباره جانشین خود بنویسد، ابن عباس از این پیش امد سخت ناراحت گردید، در حالی که اشک می ریخت می گفت: روز پنج شنبه چه روز دردناکی بود؟
سرانجام پیامبر (ص) روز دوشنبه 28 صفر در سن63 سالگی چشم از جهان فانی فرو بست و به جهان بقاء ارتحال فرمود.
بنا به وصیتش، علی (ع )بدن مقدسش را غسل داد و کفن نمود و بر ان نماز خواند و ان را در خانه مسکونیش که بنام حجره مطهره معروف است کنار مسجد النبی دفن کرد.

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۰۸

متنی در گزارشی از بیایمانی مردم شهر ناصره میگوید:

۰

زندگینامه حضرت عیسی (ع)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگینامه حضرت عیسی (ع)

پیش از حضرت عیسی، حضرت یحیی بود، که مردم را بسوی خدا دعوت میکرد. یحیی مردم را تعمید داده و ملکوت خدا را نزدیک میدانست. بنابراین، عده زیادی به او روی آوردند و در نتیجه یحیی دارای شاگردان و پیروان بسیاری گشت.

یحیی نیز همانند عیسی با گناه و مخالفت با شریعت خدا مبارزه میکرد و شاید همین مساله هم سبب شهادت او شده باشد. بنا به گزارش متی، شهادت او به همین علت بوده است:

« در آن هنگام هیرودیس تِیترارخ چون شهرت عیسی را شنید به خادمان خود گفت: “این است یحیی تعمید‌ دهنده که از مردگان برخاسته است و از این جهت معجزات از او صادر میگردد.” زیرا که هیرودیس یحیی را بخاطر هیرودیا زن برادر خود فیلپس، گرفته و در زندان انداخته بود، چون که یحیی بدو همی گفت: “نگاه داشتن وی بر تو حلال نیست.” و وقتی که قصد قتل او کرد از مردم ترسید؛ زیرا که او را نبی می‌دانستند. اما چون بزم میلاد هیرودیس را می‌آراستند دختر هیرودیا در مجلس رقص کرده هیرودیس را شاد نمود. از این رو قسم خورده وعده داد که آنچه میخواهد بدو بدهد. و او از ترغیب مادر خود گفت که “سر یحیی تعمید ‌دهنده را الآن در طَبقی به من عنایت فرما.” آنگاه پادشاه برنجید لیکن بجهت پاس‌ِ قسم و خاطر همنشینان خود فرمود که بدهند. و فرستاده ای سر حضرت یحیی را در زندان از تن جدا کرد و سپس سر او را در طشتی گذارده به دختر تسلیم نمودند و او آنرا نزد مادر خود برد.
پس از این ماجرا شاگردان حضرت یحیی آمده جسد او را برداشته و به خاک سپردند و به پیش حضرت عیسی رفته و ماجرا را به وی اطلاع دادند.»

تولد عیسی

یاد کن آنگاه که فرشتگان گفتند: ای مریم، خدا تو را به کلمه‌ای از خود که نامش مسیح، عیسی بن مریم است، نوید می‌دهد

که در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان (الهی) و با مردم در گهواره و در بزرگسالی سخن می‌گوید و از نیکان و شایستگان است.

و آنگاه که از کسانش در جایگاهی شرقی کناره گزید و میان خود و آنان پرده‌ ای کشید؛ پس ما روح خود را نزدش فرستادیم و برای او همچون انسانی درست اندام نمودار شد.

مریم گفت: من از تو به خدای رحمان پناه می‌برم، اگر پرهیزگار باشی.

(جبرئیل) گفت: همانا من فرستاده پروردگارت هستم تا تو را پسری پارسا و پاکیزه ببخشم.

مریم گفت: چگونه مرا پسری باشد و حال آنکه دست هیچ انسانی به من نرسیده و بدکاره هم نبوده ام؟

گفت: چنین است، پروردگار تو گفته که: این بر من آسان است و تا او را نشانه‌ای برای مردم و رحمتی از سوی خویش کنیم؛ این کاری است حتمی و شدنی.

پس به او عیسی (ع) بار گرفت و با وی به مکانی دور بیرون رفت آنگاه درد زایمان او را به سوی تنه درخت خرمایی کشانید؛ گفت: ای کاش پیش از این مرده بودم و به فراموشی سپرده شده بودم.

پس (کودک) از زیر او ندایش داد: غمگین مباش، پروردگار تو از زیر پایت جویی روان ساخت و خرما بن را به سوی خویش بجنبان تا بر تو خرمای تازه چیده فرو ریزد؛ بخور و بیاشام و چشم روشن دار و اگر از آدمیان کسی را دیدی، بگو: من برای خدای رحمان روزه (سکوت) نذر کرده‌ام و امروز مطلقا با هیچ انسانی سخن نمی گویم.

پس مریم او را برداشته، نزد کسانش آورد؛ گفتند: ای مریم، چیزی شگفت آورده‌ای. ای خواهر هارون، نه پدرت مرد بدی بود و نه مادرت زنی بدکاره!

مریم به او اشاره نمود؛ گفتند: چگونه با کودکی خرد که در گهواره است، حرف بزنیم؟

(کودک) گفت: من بنده خدا هستم، به من کتاب داده و پیامبرم گردانیده است و مرا هر جا که باشم، با برکت ساخته و تا زنده ام به نماز و زکات سفارش نموده و مرا به مادرم نیکوکار کرده و گردنکشی بد بخت نگردانیده است و درود بر من، روزی که زاده شدم و روزی که بمیرم و روزی که زنده برانگیخته شوم.

و چون عیسی با نشانه‌ها و دلایل روشن آمد، گفت: همانا برای شما حکمت آورده ام (تا هدایت شوید) و تا برخی از آنچه را که درباره‌اش اختلاف می‌کنید، برایتان بیان کنم، پس از خدا بترسید و مرا پیروی کنید. همانا خدای یکتا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستید، این است راه راست. [او «کلمه» خدا بود]

اما آن گروه‌ها (فرق مسیحی) میان خود اختلاف کردند؛ پس وای بر ستمکاران از عذاب روزی دردناک! آیا چشم به راه چیزی جز قیامت‌اند که ناگهان بدیشان فرا رسد در حالی که بی‌خبرند؟ در آن روز دوستان، برخی دشمن برخی دیگرند، مگر پرهیزگاران.

و چون عیسی کفر آنان را آشکارا دریافت، گفت: چه کسانی درراه خدا یاوران من اند؟

حواریان گفتند: ما یاوران خداییم به خدا ایمان آوردیم و گواه باش که ما تسلیم هستیم. پروردگارا، ‌به آنچه نازل کرده‌ای، ایمان آورده ایم و از این پیامبر پیروی کردیم، پس ما را در شمار گواهی دهندگان بنویس.

پس گروهی از بنی اسرائیل ایمان آوردند و گروهی کافر شدند. کسانی را که ایمان آوردند، بر دشمنانشان مدد کردیم تا چیره و پیروز شدند.

«و چون عیسی این مثَلها را به اتمام رسانید از آن موضع روانه شد. ۵۴ و چون به وطن خویش آمد ایشان را در کنیسه ایشان تعلیم داد به قسمی که متعجب شده گفتند:“از کجا این شخص چنین حکمت و معجزات را بهم رسانید؟ ۵۵آیا این پسر نجار نمی‌باشد؟ و آیا مادرش مریم نامی نیست؟ و برادرانش یعقوب و یوسف و شمعون و یهودا؟ ۵۶ و همه خواهرانش نزد ما نمی‌باشند؟ پس این همه را از کجا بهم رسانید؟”‌ ۵۷ و درباره او لغزش خوردند. لیکن عیسی بدیشان گفت: “نبی بی‌حرمت نباشد مگر در وطن و خانه خویش.” ۵۸ و به سبب بی‌ایمانی ایشان معجزه بسیار در آنجا ظاهر نساخت.»

این موارد جدای از بهانه جوییهای شیوخ کاتب و فریسی یهودی بود که بخاطر حملات تند عیسی از او دلگیر بوده و مترصد فرصتی بودند تا او را از میان بردارند. متی برای نمونه در همین زمینه گزارشی را روایت میکند:

« ۱۵ پس فریسیان رفته، شورا نمودند که چطور او را در گفتگو گرفتار سازند. ۱۶ و شاگردان خود را با هیرودیان نزد وی فرستاده گفتند: “استادا میدانیم که صادق هستی و طریق خدا را به راستی تعلیم می‌نمایی و از کسی باک نداری؛ زیرا که به ظاهر خلق نمی‌نگری. ۱۷ پس به ما بگو رأی تو چیست. آیا جزیه دادن به قیصر رواست یا نه؟” ۱۸ عیسی شرارت ایشانرا درک کرده گفت: “ای ریاکاران چرا مرا تجربه میکنید؟ ۱۹ سکه جزیه را به من بنمایید.” ایشان دیناری نزد وی آوردند. ۲۰ بدیشان گفت: “این صورت و رقم از آن کیست؟” ۲۱ بدو گفتند: “از آنِ قیصر.” بدیشان گفت: “مال قیصر را به قیصر ادا کنید و مال خدا را به خدا!” ۲۲ چون ایشان شنیدند متعجب شدند و او را واگذارده برفتند.»

دقیقا در ادامه همین روند و در همین راستاست که وقتی ناراحتی و اندوه عیسی به اوج می رسد در شکایتی میگوید:« ۳۷ “ای اورشلیم قاتل انبیا و سنگسار کننده مرسلان خود!چند مرتبه خواستم فرزندان تو را جمع کنم مثل مرغی که جوجه‌های خود را زیر بال خود جمع میکند و نخواستید! ۳۸ اینک خانه شما برای شما ویران گذارده میشود. ۳۹ زیرا به شما میگویم از این پس مرا نخواهید دید تا بگویید مبارک است او که به نام یَهُوَه می‌آید.”»

مسافرتهای تبلیغی مسیح

عیسی فعالیت خود را از جلیل آغاز کرد و پس از گردآوردن بیشتر حواریون به سمت دیگر شهرهای یهودیه روانه شد. با ورود به کفرناحوم و برای اثبات نبوت خویش دو معجزه از خود نشان داد و پس از خروج از کفرناحوم نیز در قایق معجزه دیگری به یاران خاص خود ارائه کرد.

او سپس به منطقه جدریان رفت و پس از ارائه معجزهای با قایق به شهر خود رفت. در آنجا عیسی با شفای یک مفلوج بر حیرت مردم افزود: آنگاه مفلوج را گفت: “برخیز و بستر خود را برخاسته به خانه خود روانه شو!” ۷ در حال برخاسته به خانه خود رفت! ۸ و آن گروه چون این عمل را دیدند متعجب شده خدایی را که این نوع قدرت به مردم عطا فرموده بود تمجید نمودند.

پس عیسی با قدرت تمام به انجام وظیفهاش میپرداخت؛ و عیسی در همه شهرها و دهات گشته در کنایس ایشان تعلیم داده‌ به بشارت ملکوت موعظه می‌نمود و هر مرض و رنج مردم را شفا میداد.

ورود عیسی پیامبر! به اورشلیم

تا زمانی که عیسی در جلیل -که از مرکز قدرت دینی و سیاسی فاصله داشت- زندگی می کرد، برای نیروهای حکومت و عمال دینی تهدید جدی به شمار نمیرفت. اما با ورود به اورشلیم ماجرا به گونهای دیگر رقم خورد.

و چون نزدیک به اورشلیم رسیده وارد بیت فاجی نزد کوه زیتون شدند.آن گاه عیسی دو نفر از شاگردان خود را فرستاده بدیشان گفت: “در این قریه‌ای که پیش روی شما است بروید و در حال الاغی با کره‌ّ‌اش بسته خواهید یافت. آنها را باز کرده نزد من آورید. و هرگاه کسی به شما سخنی گوید بگویید سرور بدینها احتیاج دارد که فی‌الفور آنها را خواهد فرستاد.”و این همه واقع شد تا سخنی که نبی گفته است تمام شود که “دختر صهیون را گویید اینک پادشاه تو نزد تو می‌آید با فروتنی و سواره بر حمار و بر کر‌ّه الاغ.”پس شاگردان رفته‌ آنچه عیسی بدیشان امر فرموده بعمل آوردند والاغ را با کر‌ّه آورده رخت خود را بر آنها انداختند و او بر آنها سوار شد. و گروهی بسیار رختهای خود را در راه گسترانیدند و جمعی از درختان شاخه‌ها بریده در راه می‌گستردند. و جمعی از پیش و پس او رفته فریادکنان میگفتند:“هوشیعانا پسر داود! مبارک باد کسی که به اسم یَهُوَه می‌آید! هوشیعانا در اعلی‌علیین!” و چون وارد اورشلیم شد تمام شهر به آشوب آمده می‌گفتند:‌ “این کیست؟” آن گروه گفتند: این است عیسی نبی از ناصره جلیل.

البته نکتهای که در این قسمت باید به آن اشاره شود ذکر این مطلب است که با توجه به این آیات وآیات آخر باب که تاکید بر مظلومیت “پیامبران” دارد تاکید مسیحیان بر الوهیت عیسی تامل برانگیزتر مینماید!

همین آیات و آیات مشابه سبب شد تا اندیشمندان مسیحی در قرون و اعصار مختلف، الوهیت عیسی را منکر شوند و او را به عنوان بنده برگزیده خدا ستایش کنند.از این میان میتوان به بزرگانی چون اریگن، آریوس، سروتوس، ماخر و اندیشمندان و الهیدانان پرشمار در کلیساهای گوناگون اشاره کرد.

در این بین شلایر ماخر بعنوان سازنده یک مکتب جدید در جهان مسیحیت میگوید: نجات در بازیافت احساس توکل به خدا معرفی میشود(نه قربانی شدن خدا). شلایر ماخر، عیسی را نه خدا بلکه انسانی معصوم میدانست. نظر او این است: مسیح آن طور نیست که در اعتقادنامههای کلیسای اولیه تحت تاثیر نظریههای مابعدالطبیعی یونانی تصویر شده است. او اضافه میکند: پس نجات دهنده از نظر ماهیت انسانی، شبیه تمام انسانهاست اما تفاوتی که با آنها دارد این است که همیشه احساس حضور خدا را دارد. به عبارت دیگر نباید مانند کلیساهای راست دین! عیسی را هم انسان واقعی و هم خدای واقعی، یعنی کلمه الهی که طبیعت انسانی به خود گرفت، بدانیم. عیسی انسانی است چنان نزدیک به خدا که میتوان گفت خدا در اوست… مسیح مجازات گناهان ما را متحمل نشد بلکه آمد تا معلم ما بشود.

توطئه برای قتل عیسی

با ورود عیسی به اورشلیم، در شهر آشوبی بپا شد که حتی سران حکومت روم را نیز اندکی نگران کرد. او از همان ابتدا به هیکل رفت و کسانی که از آنجا به عنوان مکانی برای داد و ستد بهره میبردند را با ضرب و شتم بیرون راند و پس از آن نیز به موعظههای کوبنده خود ادامه داد.

بنابراین همه چیز برای بدام انداختن او توسط علمای یهود فراهم شده بود.در نتیجه روسای کاهنان با یکی از حواریون بنام یهودای اسخریوطی توطئه چینی کردند و قرار شد یهودا، عیسی را به ایشان تسلیم کند.

در این زمان عیسی برای وداع با یاران خود آماده شد و آخرین شام خود را با ایشان در باغی بنام جتسیمانی صرف کرد؛ شامی که تاریخ مسیحیت از آن الگو گرفت و در آیینهای کلیسایی یاد آور گوشت و خون مسیح شد.

«… و چون ایشان غذا میخوردند عیسی نان را گرفته برکت داد و پاره کرده به شاگردان داد و گفت: “بگیرید و بخورید این است بدن من.” ۲۷ و پیاله را گرفته شکر نمود و بدیشان داده، گفت: “همه شما از این بنوشید ۲۸ زیرا که این است خون من در عهد جدید که در راه بسیاری بجهت آمرزش گناهان ریخته میشود…»

مرگ یا حیات عیسی (ع)؟

آنها (برای کشتن عیسی) مکر کردند، خدا هم مکرکرد و خدا بهترین مکر کنندگان است، آنگاه که خدا گفت: ای عیسی، من تو را بر می گیرم و به سوی خود بالا می برم و از (آلایش) کافران پاکت می‌سازم و تا روز قیامت آنان را که از تو پیروی نمایند، فرادست کافران قرار می‌دهیم سپس بازگشتشان به سوی من است و من در آنچه اختلاف می‌کردید، میانتان حکم خواهم کرد….

و (خدا جهودان را) به سبب کفرشان و تهمت بزرگشان برمریم و این سخنشان که: ما مسیح – عیسی بن مریم، پیامبر خدا – را کشتیم.

و حال آنکه او را کشتند و نه بردار کردند، بلکه برایشان مشتبه شد و کسانی که درباره او اختلاف نمودند، بی گمان در تردیدتد؛ آنان را به حال او هیچ علمی نیست، تنها پیرو گمانند و به یقین او را نکشته‌اند، بلکه خداوند او را به سوی خود بالا برد و خدا پیروزمند و حکیم است هیچ یک از اهل کتاب نیست، مگر آنکه پیش از مرگش به او ایمان خواهد آورد و او در روز رستخیز بر (ایمان) آنان گواه خواهد بود.

پس به کیفر ستمی که یهودیان کردند، چیزهای پاکیزه‌ای را که برایشان حلال شده بود،‌ حرام کردیم و برای کافرانشان عذابی دردآور آماده کرده‌ایم؛‌ ولی راسخانشان در علم و آن مومنانی را که به آنچه بر تو و به آنچه پیش از تو نازل شده ایمان می‌آورند و همچنین برپا دارندگان نماز و دهندگان زکات و مومنان به خدا و روز واپسین را پاداش بزرگی خواهیم داد.

همانا داستان عیسی نزد خدا مانند داستان آدم است؛ او را از خاک آفرید، سپس گفت: «بشو» شد. حق از پروردگار توست؛ پس از شک‌ داران مباش.

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۰۶

۰

زندگی نامه حضرت یونس علیه السلام و قوم او

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زندگی نامه حضرت یونس علیه السلام و قوم او

حضرت یونس (ع) یکی از پیامبران و رسولان خداست، که نام مبارکش در قرآن چهار بار آمده، و یک سوره قرآن (سوره دهم) به نام او است. یونس (ع) از پیامبران بنی اسرائیل است که بعد از سلیمان ظهور کرد، و بعضی او را از نوادگان حضرت ابراهیم (ع) دانسته‎اند، و به خاطر این که در شکم ماهی قرار گرفت، با لقب «ذوالنون» (نون به معنی ماهی است) و «صاحب الحوت» خوانده می‎شد. یونس در لفظ یونانی به معنای کبوتر است. پدر او «متی» از عالمان و زاهدان وارسته و شاکر الهی بود، به همین جهت خداوند به حضرت داود (ع) وحی کرد که همسایه تو در بهشت، «متی» پدر یونس (ع) است. داود (ع) و سلیمان به زیارت او رفتند و او را ستودند. به گفته بعضی، او از ناحیه پدر از نواده‎های حضرت هود (ع)، و از ناحیه مادر از بنی اسرائیل بود. ماجرای حضرت یونس (ع) غم انگیز و تکان دهنده است، ولی سرانجام شیرینی دارد. آن حضرت به اهداف خود رسید و قومش توبه کرده و به دعوت او ایمان آوردند، و تحت رهنمودهای او، دارای زندگی معنوی خوبی شدند.

مختصری از زندگینامه یونس (ع)
حضرت یونس در نینوا مردم را به خداپرستی دعوت می نمود. ولی آنها از دستورات او سرپیچی کرده و به گفتار او عمل نمی کردند. حضرت یونس از لجاجت آن مردم ناراحت شد و با حالت قهر آنها را ترک کرد و سوار کشتی شد. ماهی بزرگی سر راه کشتی آمد و مانع عبور آن گردید. قرعه زده شد سه یا هفت بار قرعه به نام یونس افتاد .عاقبت او را به دریا انداختند و ماهی بزرگی وی را بلعید ولی از سوی خداوند ندا آمد: «ای ماهی! ما یونس را روزی تو نکرده ایم.» آنگاه آن حضرت به مدت ۳ روز یا بیشتر در شکم ماهی بود تا به امر خداوند ماهی یونس پیامبر را به ساحل افکند.

یونس (ع) در میان قوم خود در نینوا
به گفته بعضی یونس (ع) در حدود 825 سال قبل از میلاد، در سرزمین نینوا ظهور کرد. نینوا شهری در نزدیک موصل (در عراق کنونی) یا در اطراف کوفه در سمت کربلا بود. هم اکنون در نزدیک کوفه در کنار شط، قبری به نام مرقد یونس (ع) معروف است. شهر نینوا دارای جمعیتی بیش از صد هزار نفر بود. چنان که در آیه 147 سوره صافات آمده: «و یونس را به سوی جمعیت یکصد هزار نفری یا بیشتر فرستادیم.» مردم نینوا بت پرست بودند و در همه ابعاد زندگی در میان فساد و تباهیها غوطه می‎خوردند. آنان نیاز به راهنما و راهبری داشتند تا حجت را بر آنها تمام کند و آنان را به سوی سعادت و نجات دعوت نماید. حضرت یونس (ع) همان پیامبر راهنما بود که خداوند او را به سوی آن قوم فرستاد. یونس (ع) به نصیحت قوم پرداخت و با برنامه‎های گوناگون آنها را به سوی توحید و پذیرش خدای یکتا، و دوری از هرگونه بت پرستی فرا خواند. یونس هم چنان به مبارزات پیگیر خود ادامه داد، و از روی دلسوزی و خیرخواهی مانند پدری مهربان به اندرز آن قوم گمراه پرداخت، ولی در برابر منطق حکیمانه و دلسوزانه چیزی جز مغلطه و سفسطه نمی‎شنید.
بت پرستان می‎گفتند: «ما به چه علت از آیین نیاکان خود دست بکشیم و از دینی که سالها به آن خو گرفته‎ایم جدا شده و به آیین اختراعی و نو و تازه اعتقاد پیدا کنیم.»
یونس (ع) می‎گفت: «بتها اجسام بیشعور هستند و ضرر و نفعی ندارند، و هرگز نمی‎توانند منشأ خیر گردند. چرا آنها را می‎پرستید؟» هر چه یونس (ع) آنها را تبلیغ و راهنمایی می‎کرد، آنها گوش فرا نمی‎دادند، و یونس (ع) را از میان خود می‎راندند و به او اعتنا نمی‎کردند. یونس (ع) در سی سالگی به نینوا رفته و دعوتش را آغاز نموده بود. سی و سه سال از آغاز دعوتش گذشت اما هیچ کس جز دو نفر به او ایمان نیاوردند، یکی از آن دو نفر دوست قدیمی یونس (ع) و از دانشمندان و خاندان علم و نبوت به نام «روبیل» بود و دیگری، عابد و زاهدی به نام «تنوخا» بود که از علم بهره‎ای نداشت. کار روبیل دامداری بود، ولی تنوخا هیزم کن بود، و از این راه هزینه زندگی خود را تأمین می‎کرد. یونس (ع) از هدایت قوم خود مأیوس گردید و کاسه صبرش لبریز شد، و شکایت آنها را به سوی خدا برد و عرض کرد: «خدایا! من سی ساله بودم که مرا به سوی قوم برای هدایتشان فرستادی، آنها را دعوت به توحید کردم و از عذاب تو ترساندم و مدت 33 سال به دعوت و مبارزات خود ادامه دادم، ولی آنها مرا تکذیب کردند و به من ایمان نیارودند، رسالت مرا تحقیر نمودند و به من اهانتها کردند. به من هشدار دادند و ترس آن دارم که مرا بکشند، عذابت را بر آنها فرو فرست، زیرا آنها قومی هستند که ایمان نمی‎آورند.»
یونس (ع) برای قوم عنود خود تقاضای عذاب از درگاه خدا کرد، و آنها را نفرین نمود، و در این راستا اصرار ورزید، سرانجام خداوند به یونس (ع) وحی کرد که: «عذابم را روز چهارشنبه در نیمه ماه شوال بعد از طلوع خورشید بر آنها می‎فرستم، و این موضوع را به آنها اعلام کن.» یونس (ع) خوشحال شد و از عاقبت کار نهراسید و نزد تنوخا (عابد) رفت و ماجرای عذاب و وقت آن را به او خبر داد. سپس گفت: «برویم این ماجرا را به مردم خبر دهیم.» عابد که از دست آنها به ستوه آمده بود، گفت: «آنها را رها کن که ناگهان عذاب سخت الهی به سراغشان آید»، یونس (ع) گفت: «به جاست که نزد روبیل (عالم) برویم و در این مورد با او مشورت کنیم، زیرا او مردی حکیم از خاندان نبوت است.» آنها نزد روبیل آمدند و ماجرا را گفتند. روبیل از یونس (ع) خواست به سوی خدا بازگردد، و از درگاه خداوند بخواهد که عذاب را از قوم به جای دیگر ببرد، زیرا خداوند از عذاب کردن آنها بی‎نیاز و نسبت به بندگانش مهربان است. ولی تنوخا درست بر ضد روبیل، یونس (ع) را به عذاب رسانی تحریص کرد، روبیل به تنوخا گفت: «ساکت باش تو یک عابد جاهل هستی.»
سپس روبیل نزد یونس (ع) آمد و تأکید بسیار کرد که از خدا بخواه عذاب را برگرداند، ولی یونس (ع) پیشنهاد او را نپذیرفت و همراه تنوخا به سوی قوم رفتند و آنها را به فرارسیدن عذاب الهی در صبح روز چهارشنبه در نیمه ماه شوال، هشدار دادند. مردم با تندی و خشونت با یونس و تنوخا برخورد کردند، و یونس (ع) را با شدت از شهر نینوا اخراج نمودند. یونس همراه تنوخا از شهر بیرون آمد، تا از آن منطقه دور گردند، ولی روبیل در میان قوم خود ماند.

۳۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۰۳

۰

قصه های چهارده معصوم ( علیهم السلام )

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

قصه های چهارده معصوم ( علیهم السلام ) حاوی روایات و داستان های چهارده معصوم علیه السلام برگرفته از کتاب قصه های چهارده معصوم

قصه های چهارده معصوم | قصه های 14 معصوم | قصه | داستان | داستان معصومین | داستان امامان | داستان ائمه | داستان حضرت محمد | محمد مصطفی | ادب در دوران کودکی | زبان کودکی | کودکان نوزاد | کمک به کادر پیر | کمک در کارها | شوخی با پیر زن | مزاحی دیگر | پول با برکت | اثر بی احترامی | پدر و مادر | اهمیت علم و داشن | صدقه | عدالت | یاران آخر الزمانی | پرهیزگاری | قصه های حضرت فاطمه | حضرت فاطمه | عروسی خوبان | زندگی پاکان | تسبیح حضرت فاطمه | فضه | کنیز فاطمه | فضیلت | قصه های حضرت علی | حضرت علی | سه روز در کعبه | اخلاص در عمل | دو مادر و یک فرزند | تقسیم بیت المال | گردنبند | بیت المال | قصه امام حسن | اما حسن مجتبی | روش زیبای تعلیم | رفتار امام حسن | فقرا | نیکی | جواب نیکی | مرد شامی | همسر امام | قاتل امام | قصه امام حسین | شیرین زبانی | امام حسین | علاقه پیامبر | پاسخ کوبنده | معاویه | نامه معاویه | شجاعت امام حسین | خنده غلام ترک | قصه امام سجاد | گفتن یا نگفتن | عبرت | مرد دلقک | گستاخی | ابن زیاد | پاسخ امام | پناهندگی | آهو | تواضع | قصه امام محمد باقر | امام محمد باقر | سلام پیامبر | مرد مسیحی | کشاورزی | شیعیان حقیقی | حاجی حقیقی | کم است | قصه امام جعفر | امام جعفر صادق | معنای جوانمردی | طاغوت مقتدر | تخم مرغ | دنیا در تخم مرغ جا می شود | تعریف مخالفان | قصه امام موسی | امام موسی کاظم | دوستی با بدان | هدایت | آرزوی مرگ | همنشینی با بدان | احترام شیعیان | امام در زندان | قصه های امام رضا | برابری | برادری | مادری پاک | فرزندی پاک تر | پس انداز خوب | مزد کارگر | فریب | توطئه | قصه امام محمد تقی | امام محمد تقی | امامت در کودکی | قاطعیت امام | پیروز | علم امامت | کرامت | بزرگواری | امام جواد | قصه امام علی النقی | پاسخ دندان شکن | با ایام دشمنی نکنید | آداب | بوئیدن گل | پاسخ به سوال | فرمانروای روم | دلیل امام هادی | دروغگوئی | زینب کذابه | قصه امام حسن عسکری | هدف خلقت | اثر پیام امام | فیلسوف عراق | صمیمیت | با دوستان | بشارت | گره گشایی | مشکلات | حجت خدا | قصه امام مهدی | عج | امام راستین | عموی دروغگو | بزرگترین حروف مقطعه قرآن | حروف نقطعه | قرآن | شفای بیمار | دلداری | تعهدات | یاران امام زمان |

لینک های مرتبط با این بخش

قصه های معصوم اول | حضرت محمد مصطفی (ص)

قصه های معصوم دوم | حضرت فاطمۀ زهرا (ع)

قصه های معصوم سوم | حضرت علی (ع) | امام اول

قصه های معصوم چهارم | امام حسن مجتبی (ع) | امام دوم

قصه های معصوم پنجم | امام حسین (ع) | امام سوم

قصه های معصوم ششم | امام زین العابدین (ع) | امام چهارم

قصه های معصوم هفتم | امام محمد باقر (ع) | امام پنجم

قصه های معصوم هشتم | امام جعفر صادق (ع) | امام ششم

قصه های معصوم نهم | امام موسی کاظم (ع) | امام هفتم

قصه های معصوم دهم | امام رضا (ع) | امام هشتم

قصه های معصوم یازدهم | امام محمد تقی (ع) | امام نهم

قصه های معصوم دوازدهم | امام علی النقی (ع) | امام دهم

قصه های معصوم سیزدهم | امام حسن عسکری (ع) | امام یازدهم

قصه های معصوم چهاردهم | امام مهدی (عج) | امام دوازدهم

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۹:۱۲

ـ قابیل و هابیل
ـ موسی و بنده نیکوکار
ـ اصحاب کهف
ـ ذوالقرنین؛ پادشاهی نیکوکار

۰

داستان پیامبران الهی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

داستان

ـ حضرت آدم علیه السلام
ـ حضرت ادریس علیه السلام
ـ حضرت نوح علیه السلام
ـ حضرت هود علیه السلام
ـ حضرت صالح علیه السلام
ـ حضرت ابراهیم علیه السلام
ـ داستان حضرت اسماعیل علیه السلام
ـ داستان حضرت اسحاق علیه ‌السلام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.

ـ تفاوت عشق و ازدواج
ـ نومیدی و افسردگی
ـ فرشته بیکار
ـ انعکاس اعمال
ـ پادشاه و وزیر
ـ شوق گناه
ـ جوان مؤمن و دختر روستایی
ـ شیطان نفر چهارم ما بود
ـ سه نکته کوچک برای سه تغییر اساسی
ـ زیبابترین داستان محبت در تاریخ
ـ جوانی دیندار و پاک‌دامن
ـ کدام مستحق تریم؟
ـ از مشکلات سکوییبسازیم برای صعود
ـ فرصت ها را ازدست ندهیم
ـ در متهم کردن دیگران عجله نکنیم
ـ تشویق ملاکی است برای افزایش تلاش و امید
ـ سعه‌ی صدر داشته باشیم!
ـ به دنبال خدا گشتن
ـ اگر زمانه با تو نسازد تو با زمانه بساز
ـ وقتی برای رضای خدا باشد …

.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۹:۱۰

۰

سرگذشت پیامبران "شامل 110 داستان از زندگی پیامبران الهی"

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

سرگذشت پیامبران "شامل 110 داستان از زندگی پیامبران الهی"

کد کتاب : ۱۲۷۶۳۰۱
نویسنده : لطیف راشدی
محل نشر : قم
تاریخ نشر : ۸۵۰۹۰۴
رده دیویی : ۲۹۷.۱۵۶
قیمت : ۱۵۰۰۰
قطع : رقعی
جلد : شومیز
تعداد صفحه : ۲۰۸
زبان کتاب : فارسÛŒ/عربÛŒ
نوبت چاپ : ۸
تیراژ : ۵۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۶۲۷۲-۲۶-۶
موضوع : پیامبران - داستان,قرآن - قصه‌ها

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۹:۰۹

۰

معرفی کامل کیت هواپیمای عقاب2

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

معرفی کامل کیت هواپیمای عقاب2

بهترین گزینه برای شروع و یادگیری ساخت و پرواز هواپیمای مدل

بدنه ای با استحکام فوق العاده بالا

و اما پیشنهاد شماره یک و مناسبترین گزینه جهت آموزش ساخت و همچنین یادگیری کامل پرواز کیت هواپیمای عقاب 2 میباشد.

برای کسانی که علاقه مند به ساخت هواپیمای رادیو کنترل هستند ، کسانی که می خواهند هواپیمایی که در آسمان پرواز می کند حاصل زحماتشان باشد و شگفت انگیزترین هیجان ها را تجربه کنند ،
کیت آموزشی ساخت هواپیمای عقاب2 رو تهیه نمودیم
شامل قطعات برش خورده چوبی برای ساخت اسکلت هواپیما ، روکش ، تایر و سایر وسایل مورد نیاز برای کامل نمودن بدنه هست.
سعی شده است قطعات اسکلت بدنه از مناسب ترین نوع چوب ها استفاده شود تا در مقابل ضربات مقاوم باشد.
قطعات چوبی هواپیما با استفاده از دستگاه برش لیزر دقیق برش خورده اند و آماده ساخت می باشند

این هواپیما برای افراد مبتدی در ساخت و پرواز بهینه سازی شده است تا بتوانند به سهولت بدنه هواپیما رو آماده پرواز نمایند.
طول بال این هواپیما 160 و بدنه 120 سانتی متر هست
به دلیل بزرگ بودن بدنه و بال ، این هواپیما قابلیت روئت در فواصل طولانی تری هست بنابراین می توانید تا مسافت های بیشتری آن را هدایت کنید.
امتیاز مهم این هواپیما نسبت به دیگر هواپیماها برخورداری از کنترل راحت در حین پرواز ، قابلیت داشتن پروازی ملایم یا آکروباتیک با توجه به مهارت پرواز دهنده است. تمام این ها به دلیل طراحی ویژه بال هست که شما برای اولین بار تجربه می کنید.
برای کامل کردن این کیت ، سیستم رادیویی حداقل 4 کانال ، 4 عدد سرو و موتور سوختی سایز 46 نیاز دارید

این هواپیما بال رو و برای مبتدیان و به خصوص برای آموزش دیدن بسیار مناسب می باشد نسب به باد مقاوم و در هوای طوفانی نیز قادر به بلند شدن و کنترل پایداری خود در هواست
متناسب با طرح های مورد نظرتان می توانید هواپیما را روکش کنید.
از مزایای این هواپیما نسبت به هواپیماهای آماده پشتیبانی تمام قطعات هواپیما می باشد.تمام قطعات یدکی هواپیما موجود می باشد.

از ابتدا تا انتهای ساخت و آموزش پرواز با شما خواهیم بود.

خواننده گرامی ، اگر به محصول ما علاقه مندید و برای خرید دچار تردید هستید ، کارشناسان بخش فروش با صبر و حوصله فراوان به سوالات شما پاسخ خواهند داد تا هرگونه ابهامی برطرف شود.
بخش فروش مستقیم ، آدرس شما را ثبت خواهد کرد و در هر زمانی که برای شما مناسب باشد ، کیت هواپیما با پست پیشتاز ارسال خواهد شد.

مشخصات:

نوع هواپیما: آموزشی ، بال رو با سه چرخ جلو

طول بال: 160 سانتی متر

طول بدنه: 130 سانتی متر

وزن: 2/2 الی 2/3 کیلوگرم

موتور: پیستونی، سایز 46 با سوخت الکل متانول و روغن کرچک

رادیوکنترل: نیاز به رادیوکنترل حداقل 4 کاناله با 4 سرو استاندارد

جنس بدنه: از نوع تخته سه لا مقاوم و سبک

جنس بال و دم: چوب بالسا

مصرف جهت : علاقمندانی که می خواهند ساخت و پرواز هواپیما را به خوبی یاد بگیرند. این هواپیما برای مبتدیان پیشنهاد میگردد.

دارای قابلیت حمل بار جهت کاربرد های تحقیقاتی، علمی و تفریحی.

مزیت:
- مشابه خارجی وارد نمی شود

- یادگیری ساخت و پرواز با این هواپیما بسیار عالی

- دارای خدمات پس از فروش بدنه کامل

- دارای آموزش ساخت اینترنتی، دفترچه ای

نوع استفاده:

هواپیمای عقاب برای آندسته از علاقمندان که برای اولین بار می خواهند ساخت و پرواز هواپیماهای رادیو کنترل را تجربه کنند بسیار مناسب بوده و پرواز نرم و زیبایی را دارد. در صورت خاموش شدن موتور، زمان زیادی را در آسمان قابلیت گلاید کردن دارد. ( پرواز موتور خاموش).

قیمت تمام شده بدنه آماده فروش: 370000 تومان

قیمت اقلام مورد نیاز جهت تکمیل بدنه : 120000 تومان

شرح اقلام مورد نیاز که در بسته موجود است بدین صورت میباشد:

- نقشه سایز واقعی بدنه 1 ورق

- کتاب آموزش ساخت هواپیما 1 جلد

- لولا 12 عدد

- سرلینک 5 عدد

- شیپوری 2 عدد

- هورن 2 عدد

- سیم گاز و روکش 1 عدد

- میله و سیم لینک 3 عدد

- پایه موتور 1 عدد

- آلات متحرک چرخ جلو 1سری

- میله چرخ                                      3 عدد

- چرخ                                             3 عدد

- دوبلور                                           2 عدد

- کش بال                                        6 عدد

در صورت نیاز اقلام زیر در فروشگاه هابی مکس موجود میباشد:

-سروو استاندارد در صورت نیاز       4 عدد          مراجعه به فروشگاه

- باک سوخت  درصورت نیاز           1 عدد          مراجعه به فروشگاه

-شلنگ سوخت در صورت نیاز 0.5 متر مراجعه به فروشگاه

- ملخ در صورت نیاز 1 عدد مراجعه به فروشگاه

- دماغه موتور در صورت نیاز 1عدد مراجعه به فروشگاه

- کاور ( جهت روکش هواپیما) 4 متر مراجعه به فروشگاه

- شیشه هواپیما در صورت نیاز 1سری درخواست

=============================================

- شمع موتور در صورت نیاز 1عدد مراجعه به فروشگاه

- موتور سوختی 46 1عدد مراجعه به فروشگاه

- رادیو کنترل مراجعه به فروشگاه

- استارتر موتور مراجعه به فروشگاه

- پمپ سوخت مراجعه به فروشگاه

- باطری سر شمع مراجعه به فروشگاه

- جعبه پرواز مراجعه به فروشگاه

- پاور پنل مراجعه به فروشگاه

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۹:۰۶

۰

مراحل ساخت خودرو

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

مراحل ساخت خودرو

ساخت بدنه
فرایند تولید در ساخت خودرو عموماً با ساخت بدنه آغاز می گردد، یعنی جایی که در آن اجزای فولادی که از واحد پرس کاری دریافت شده اند ، روی هم سوار می شوند.تقریباً در سراسر جهان متداول ترین روش اتصال اجزا همان جوشکاری است.

متن و عکس های کامل را ادامه مطلب جستجو کنید................

ادامه مطلب

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۹:۰۴

۰

عیسویت یا مسیحیت غیر پولسی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

عیسویت یا مسیحیت غیر پولسی

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عیسویت (Jesuism) که Jesusism یا Jesuanism نیز نامیده می‌شود، فلسفه یا آموزه‌های عیسی ناصری و پایبندی به آن‌هاست. عیسویت، حضرت عیسی را مرجع مقدس خود می‌داند. در عیسویت شخص به دنبال بازگرداندن سخنان حضرت عیسی به خلوص اصلی آن است. این بازیابی شامل اقداماتی نظیر جدا کردن ملحقات انسان به انجیل و زدودن کج‌فهمی‌هایی است که توسط پژوهش‌های باستان‌شناسی مشخص شده‌اند.

ادامه مطلب

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۸:۵۶

۰

تربیت جنسی در کتاب مقدس!

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

تربیت جنسی در کتاب مقدس!

وحى خداوند در کتاب مقدس بر حزقیال نبى، آمیخته با جزئیات روابط نامشروع است و چندین مرتبه این جزئیات تکرار می‌شود: «و کلام‌ خداوند بر من‌ نازل‌ شده، گفت‌: ای‌ پسر انسان، دو زن‌ دختر یک‌ مادر بودند و ایشان‌ در مصر زنا کرده، در جوانی‌ خود زناکار شدند. در آنجا سینه‌های‌ ایشان‌ را مالیدند و پستان‌های‌ بکارت‌ ایشان‌ را افشردند... و قباحت‌ جوانی‌ خود را حینی‌ که‌ مصریان‌ پستان‌هایت‌ را به‌ خاطر سینه‌های‌ جوانی‌ات‌ افشردند به‌ یاد آوردی».

ادامه مطلب

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۸:۵۵

۰

پیشگویی اشتباه کتاب مقدس راجع به زمان قیامت !

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

پیشگویی اشتباه کتاب مقدس راجع به زمان قیامت !

طبق اناجیل کنونی، قیامت باید در همان قرن اول میلادی برپا می‌شد: «پسر انسان‌ خواهد آمد در جلال‌ پدر خویش‌ به‌ اتفاق‌ ملائکه‌ خود و در آن‌ وقت‌ هر کسی‌ را موافق‌ اعمالش‌ جزا خواهد داد. هرآینه‌ به‌ شما می‌گویم‌ که‌ بعضی‌ در اینجا حاضرند که‌ تا پسر انسان‌ را نبینند که‌ در ملکوت‌ خود می‌آید، ذائقه‌ موت‌ را نخواهند چشید».[۱] این قیامت به هر معنایی که مسیحیان برای آن دست و پا کنند، نه تنها در همان زمان بلکه هنوز بعد از گذشت دو هزار سال اتفاق نیفتاده و مسیح را به صورت یک پادشاه دیده نشده است.

این پیشگویی اشتباه، در اناجیل کنونی به کرات دیده می‌شود. در انجیل متی، مرقس و لوقا نیز چنین مضامینی آمده است:
«فوراً بعد از مصیبت‌ آن‌ ایام، آفتاب‌ تاریک‌ گردد و ماه‌ نور خود را ندهد و ستارگان‌ از آسمان‌ فرو ریزند و قوت‌های‌ افلاک‌ متزلزل‌ گردد. آنگاه‌ علامت‌ پسر انسان‌ در آسمان‌ پدید گردد و در آن‌ وقت، جمیع‌ طوایف‌ زمین‌ سینه‌زنی‌ کنند و پسر انسان‌ را بینند که‌ بر ابرهای‌ آسمان، با قوّت‌ و جلال‌ عظیم‌ می‌آید؛ و فرشتگان‌ خود را با صور بلند آواز فرستاده، برگزیدگان‌ او را از بادهای‌ اربعه‌ از کران‌ تا بکران‌ فلک‌ فراهم‌ خواهند آورد. پس‌ از درخت‌ انجیر مثلش‌ را فرا گیرید که‌ چون‌ شاخه‌اش‌ نازک‌ شده، برگ‌ها می‌آورد، می‌فهمید که‌ تابستان‌ نزدیک‌ است. همچنین‌ شما نیز چون‌ این‌ همه‌ را بینید، بفهمید که‌ نزدیک‌ بلکه‌ بر در است. هرآینه‌ به‌ شما می‌گویم‌ تا این‌ همه‌ واقع‌ نشود، این‌ طایفه‌ نخواهد گذشت[۲]».
اگر ما قائل به صحت این اناجیل شویم، باید العیاذ بالله به حضرت عیسی (علیه السلام) تهمت اشتباه و دروغ بزنیم اما اگر بدانیم که این کتاب‌ها بعداً‌ عده‌ای از حواریون نوشته‌اند و در طول تاریخ دچار دگرگونی‌هایی شده است، ساحت مقدس نبی خدا حضرت عیسی (علیه السلام) از این تهمت مبرا می‌شود.

پی‌نوشت:

[۱] . انجیل متی ۱۶: ۲۷-۲۸.
[۲] . انجیل متی ۲۴: ۲۹-۳۴؛‌ انجیل مرقس ۱۳: ۲۴-۳۰؛ انجیل لوقا ۲۱: ۲۵-۳۳.

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۸:۵۴

۰

آیا آمرزیدن گناهان توسط حضرت عیسی دلیل بر الوهیت است؟

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آیا آمرزیدن گناهان توسط حضرت عیسی دلیل بر الوهیت است؟

مسیحیان معتقدند: آمرزش گناهان، از صفات ذاتی خداست. و این صفات ذاتی در هیچ کس جز خود خدا هبوط نمی‌کند. جز او هیچ کس نمی‌تواند گناهان ما را بیامرزد. خداوند این قدرت را به هیچ کس نداده و نمی‌دهد. ولی مسیح چنین کرد، پس نتیجه می‌گیریم عیسی مسیح، خداوند است. زیرا مغفرت و درگذشت از گناهان صفتی است که مختص به خدا است و احدی حق ندارد ادعا کند که می‌تواند گناهان دیگران را ببخشاید.

یکی از شاهد مثال‌های مسیحیان فقرات زیر از کتاب مقدس است: «پـس‌ به‌ کشتـی‌ سوار شده، عبور کرد و به شهر خویش‌ آمد. ناگاه‌ مفلوجی‌ را بر بستر خوابانیده، نزد وی‌ آوردند. چون‌ ایشان‌ را دید، مفلوج‌ را گفت‌: «ای‌ فرزند، خاطر جمع‌ دار که‌ گناهانت‌ آمرزیده‌ شد.» آنگاه‌ بعضی‌ از کاتبان‌ با خود گفتند: «این شخص‌ کفر می‌گوید.» عیسی‌ خیالات‌ ایشان‌ را درک نموده، گفت‌: «از بهر چه‌ خیالات‌ فاسد به خاطر خود راه‌ می‌دهید؟ زیرا کدام‌ سهل‌تر است، گفتن‌ اینکه‌ گناهان‌ تو آمرزیده‌ شد یا گفتن‌ آنکه‌ برخاسته‌ بخرام [برخیز و راه برو]؟ لیکن‌ تا بدانید که‌ پسر انسان‌ را قدرت‌ آمرزیدن‌ گناهان‌ بر روی‌ زمین‌ هست‌» آنگاه‌ مفلوج‌ را گفت‌: «برخیز و بستر خود را برداشته، به‌ خانه‌ خود روانه‌ شو!» در حال‌ برخاسته، به‌ خانه‌ خود رفت! و آن‌ گروه‌ چون‌ این‌ عمل‌ را دیدند، متعجّب‌ شده، خدایی‌ را که‌ این‌ نوع‌ قدرت‌ به‌ مردم‌ عطا فرموده‌ بود، تمجید نمودند».[۱]

پاسخ:

دقت کنید مسیح می‌فرماید: «لیکن‌ تا بدانید که‌ پسر انسان‌ را قدرت‌ آمرزیدن‌ گناهان‌ بر روی‌ زمین‌ هست»؛ و سپس بلافاصله حاضرین، خدایی که این قدرت (غفران گناهان) را به مردم (مسیح) بخشیده را تمجید کردند و باور حاضرین زمان مسیح این بوده که این سلطه از جانب خداست. پس حضرت عیسی این کار را مستقیم به خود نسبت نمی‌دهد. همه می‌دانیم برای خدا محال نیست چنین قدرتی را به یک بنده محبوب خود عطا کند که گناه یک نفر را بیامرزد و نه تنها خدا بلکه یک پدر مهربان هم می‌تواند به فرزندش این اجازه را بدهد که بدهکارانی که فرزندش بخواهد بدهی‌هایشان را ببخشد و اسم آن‌ها را از دفتر بدهکاران خط بزند و یقیناً خدا نسبت به مسیح مهربان‌تر از یک پدر نسبت به پسرش می‌باشد. خود مسیح هم می‌گوید برای پسر انسان سلطه‌ای است و مسیح این سلطه را از خدا دریافت کرده است: «به راستی به شما می‌گویم که پسر هیچ کاری را نمی‌تواند از پیش خودش انجام دهد بلکه می‌بیند هر چه که پدر کرد او هم همان کار را می‌کند»[۲].

و خود مسیح هم چنین ادعایی ندارد که مستقلاً این سلطه را دارد و همه را از طرف خدا می‌داند. پطرس با صراحت بیان می‌دارد: «ای مردان اسرائیلی به این سخنان گوش دهید. عیسی ناصری مردی بود که مأموریتش از جانب خدا به وسیلۀ معجزات و شگفتی‌ها و نشانه‌هایی که خدا توسط او در میان شما انجام داد به ثبوت رسید، همان طوری که خود شما خوب می‌دانید».[۳] طبق آموزه‌های کتاب مقدس، خدا بی‌نیاز از همگان است و قدرت خویش را از کسی نگرفته است: «هر چه هست از خداست؛ وجود همه چیز به قدرت او وابسته است و همه چیز برای شکوه و جلال اوست. ستایش بی پایان بر او باد! آمین».[۴]

و حضرت مسیح به صراحت بیان می‌کند که قدرتش را از خداوند متعال گرفته است:‌ «عیسی گفت: من به شما گفته‌ام اما شما باور نمی‌کنید. کارهایی که بنام پدر انجام می‌دهم بر من شهادت می‌دهند».[۵] و خود هیچ استقلالی ندارد: «عیسی در جواب آنان گفت: یقین بدانید که پسر نمی‌تواند از خود کاری انجام دهد مگر آنچه می‌بیند پدر انجام می‌دهد. هر چه پدر می‌کند پسر هم می‌کند».[۶] حضرت عیسی اراده خود را در طول اراده الهی بیان می‌دارد: «او به من اختیار داده است تا گناهان مردم را داوری کنم و اما من پیش از آنکه کسی را محاکمه نمایم، نخست با پدرم مشورت می‌کنم. هرچه خدا به من دستور دهد، همان را انجام می‌دهم، از این جهت محاکماتی که من می‌کنم کاملاً عادلانه است، زیرا مطابق میل و اراده خدایی است که مرا فرستاده، نه مطابق میل خودم.»[۷]

در اینجا خود مسیح (علیه‌السلام) تصریح دارد که خدا به او قدرت بخشش گناهان را داده و باز هم این خداست که تعیین می‌کند چه کسی قابل آمرزش است و مسیح (علیه‌ السلام) فقط بر طبق فرمان خدا عمل می‌کند. اگر عیسی (علیه‌ السلام)، خدا بود دیگر چرا باید این قدرت را کسی به او ببخشد او خود ذاتاً توان این را باید می‌داشت که گناهان را ببخشد؟

پی‌نوشت:

[۱]. متی ۹: ۱-۸.
[۲]. یوحنا ۵: ۱۹.
[۳]. اعمال رسولان ۲: ۲۲.
[۴]. رومیان ۱۱:‌۳۶.
[۵]. یوحنا ۱۰: ۲۵.
[۶]. یوحنا ۵: ۱۹.
[۷]. یوحنا ۵: ۳۰.

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۸:۵۳

۰

خوردن علف‌های کلیسا جهت دیدن مسیح

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

خوردن علف‌های کلیسا جهت دیدن مسیح

اعضای کلیسای مرکزی ربانی در آفریقای جنوبی به دستور کشیش لسگو دانیل (Lesego Daniel)، علف‌های حیاط کلیسا را ‌خوردند. در یک بیان غیر معمول برای اینکه چگونه انسان‌ها می‌توانند توسط روح القدس اداره شوند و هر چیزی را برای تغذیه بدن خود بخورند، یک کشیش آفریقای جنوبی اعضای کلیسای خود را به خوردن علف دستور داد. این دستور بعد از توضیح موعظه‌ای از حضرت عیسی صادر شد که حضرت عیسی علاوه بر ۱۲ حواری معروف در سنت مسیحی، شاگردان دیگری نیز داشته است که کارهایی انجام می‌دادند که در آن زمان معمول نبوده است: «حضرت عیسی شاگردان زیادی داشته است که شما آنها را نمی‌شناسید. اجازه بدهید تا خداوند به شما نشان دهد چنانکه عمداً آنها در کتاب مقدس معرفی نشده‌اند زیرا خداوند خواسته است امور جدیدی را برای آنها انجام دهد. نتانیل (Nathanael) یکی از حواریون است که کتابی از او وجود ندارد،‌ و معجزه و عجایبی از او ذکر نشده است».
این کشیش در ادامه می‌افزاید: «یادتان باشد که گفتم هنگامی که پادشاهی عیسی برسد، شما می‌توانید آن را ببینید، بشنوید و درک کنید. غیر مسیحیان نمی‌توانند حضرت عیسی را بپذیرند یا در قلب خود جای دهند زیرا آنها نمی‌توانند او را ببینند. هنگامی که روح القدس بیاید شما می‌توانید او را ببینید. ما می‌توانیم باعث دیدن مردم شویم اگر با یکدیگر زندیگی کنیم، ما بدن عیسی هستیم. در انجیل یوحنا ۱۴: ۱۲-۱۴ می‌خوانیم: «یقین بدانید هر که به من ایمان بیاورد آنچه را من می کنم خواهد کرد و حتی کارهای بزرگتری هم انجام خواهد داد، زیرا من نزد پدر می‌روم و هر چه بنام من بخواهید آنرا انجام خواهم داد تا پدر در پسر جلال یابد. اگر چیزی بنام من بخواهید آنرا انجام خواهم داد». پس بیایید و بخورید [علف‌های حیاط کلیسا را] در این صورت چشمان شما ممکن است ببیند».
با این دستور اعضای کلیسا با انگیزه دیدن حضرت عیسی و روح القدس، به علف‌های حیاط کلیسا حمله‌ور می‌شوند. باید توجه داشته باشیم که در کتاب مقدس از حضرت عیسی با عنوان «شبان نیکو» یاد شده است که به فکر «گوسفندان» خود است: «من‌ شبان‌ نیکو هستم. شبان‌ نیکو جان‌ خود را در راه‌ گوسفندان‌ می‌نهد[انجیل یوحنا ۱۰: ۱۱؛ یوحنا ۱۰: ۲۷]». از این رو برخی از خادمین کلیسا نیز خود را «شبان» می‌خوانند. شبان به معنای راهنما است، اما گویا برخی از این «شبان»‌ها باور کرده‌اند که مسیحیان «گوسفند» هستند و می‌توانند هرگونه عقیده و باوری را به آن‌ها القا کنند. البته برخی از مسیحیان نیز «گوسفند» بودن را پذیرفته‌اند

۲۹ خرداد ۹۴ ، ۱۸:۵۲

۰

ارزش قرائت‌ قرآن‌ در منازل‌ و قرآن و عترت

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

ارزش قرائت‌ قرآن‌ در منازل‌

در « اصول کافی‌» با إسناد متّصل‌ خود روایت‌ می‌کند که‌ رسول‌ خدا (صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله)‌‌ فرمود:

«نَوِّرُوا بُیوتَکُم‌ بِتِلاوَةِ الْقُرْءَانِ؛ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا کَمَا فَعَلَتِ الْیهُودُ وَ النَّصَارَی‌: صَلُّوا فِی‌ الْکَنَآئِسِ وَ الْبِیعِ وَ عَطَّلُوا بُیوتَهُمْ. فَإنَّ الْبَیتَ إذَا کَثُرَ فِیهِ تِلَاوَةُ الْقُرْءَانِ، کَثُرَ خَیرُهُ وَاتَّسَعَ أَهْلُهُ وَ أَضَآءَ لاِهْلِ السَّمَآءِ کَمَا تُضِی‌?ءُ نُجُومُ السَّمَآءِ لاِهْلِ الدُّنْیا¹؛ خانه‌های‌ خود را با تلاوت‌ قرآن‌ نورانی‌ کنید، و مانند قبرها خشک‌ و جامد و خاموش‌ و تاریک‌ نگیرید؛ شبیه‌ یهودیان‌ و مسیحیان‌ که‌ نمازهای‌ خود را در کلیساها و کنیسه‌ها می‌خوانند؛ و خانه‌های‌ خود را تعطیل‌ نموده‌اند.

چون‌ در خانه‌ اگر قرائت‌ قرآن‌ بسیار شود، خیراتش‌ گسترش‌ می‌یابد، و اهلش‌ زیاد می‌شوند؛ و همانطور که‌ ستارگان‌ آسمان‌ به‌ زمین‌ نور می‌دهند، این‌ خانه‌ به‌ ساکنین‌ آسمانها نور می‌فرستد.

حضرت‌ صادق‌(علیه‌‌السّلام)‌‌ فرمود: «إنَّ الْبَیتَ إنْ کَانَ فِیهِ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ یتْلُو الْقُرْءَانَ، یتَرَآءَاهُ أَهْلُ السَّمَآءِ کَمَا یتَرَآءَی‌ أَهْلُ الدُّنْیا الْکَوْکَبَ الدُّرِّی فِی‌ السَّمَآءِ»²؛ «اگر در خانه‌، فرد مسلمان‌ به‌ تلاوت‌ قرآن‌ مشغول‌ شود، چنان‌ اهل‌ آسمان‌ به‌ تماشای‌ او مشغول‌ می‌شوند، مثل‌ نگاهی که‌ اهل‌ دنیا به ستارگان‌ درخشان‌ آسمان‌ می‌کنند.»

و همچنین‌ در «کافی‌» از حضرت‌ صادق(علیه‌السّلام) روایت می‌کند‌ که‌ امیرالمؤمنین(صلوات‌ الله‌ علیه)‌ فرمودند:

«خانه‌ای‌ که‌ در آن‌ قرآن‌ بسیار خوانده‌ شود و ذکر خداوند عزّوجلّ بسیار شود، برکتش‌ زیاد می‌گردد، و فرشتگان‌ در آن‌ حضور می‌یابند، و شیاطین‌ از آنجا رخت‌ بر می‌بندند، و نور و روشنی‌ به‌ اهل‌ آسمان‌ می‌دهد همانطور که‌ ستارگان‌ به‌ اهل‌ زمین‌ نور و روشنی‌ می‌دهند. و خانه‌ای‌ که در آن‌ قرآن‌ خوانده‌ نشود و ذکر خداوند عزّوجلّ در آن‌ برده‌ نشود، برکتش‌ کاهش‌ می‌یابد، و فرشتگان‌ حضور نمی‌یابند، و شیاطین‌ در آنجا حاضر می‌شوند.»³

حضرت‌ صادق‌(علیه‌‌السّلام)‌‌ فرمود: «اگر در خانه‌، فرد مسلمان‌ به‌ تلاوت‌ قرآن‌ مشغول‌ شود، چنان‌ اهل‌ آسمان‌ به‌ تماشای‌ او مشغول‌ می‌شوند، مثل‌ نگاهی که‌ اهل‌ دنیا به ستارگان‌ درخشان‌ آسمان‌ می‌کنند.»

در روز قرآن‌ چقدر قرآن بخوانیم

البته‌ برای‌ آن که‌ قاری‌ قرآن‌ از معنی‌ و مراد آن‌ کامیاب‌ گردد، به‌ سرعت‌ خواندن‌ و گذشتن‌ آن‌ مطلوب‌ نیست‌. در «کافی‌» از محمّد ابن‌ عبدالله‌ آورده‌ است‌ که‌ گفت‌: به‌ حضرت‌ صادق(علیه‌ السلام)‌ عرض‌ کردم‌: «من‌ تمام‌ قرآن‌ را در یک‌ شب‌ بخوانم‌؟!»

«فرمود: برای‌ من‌ جالب‌ نیست‌ که‌ قرآن‌ را در کمتر از مدّت‌ یک‌ ماه‌ بخوانی‌!»⁴

و همچنین در «کافی‌» روایت‌ می‌کند از علی بن‌ حمزه‌ که‌ گفت‌: من‌ بر حضرت‌ صادق(علیه‌‌السّلام)‌ وارد شدم‌. أبوبصیر به‌ آن حضرت‌ گفت‌: من‌ در یک‌ شب‌ از ماه‌ رمضان‌، یک‌ ختم‌ قرآن‌ را بنمایم‌؟! حضرت‌ فرمود: نه‌! گفت‌: در دو شب‌؟! حضرت‌ فرمود: نه‌! گفت‌: در سه‌ شب‌؟! حضرت‌ با دست‌ اشاره‌ای‌ فرموده‌ و گفتند: «ها» یعنی‌ عیب‌ ندارد.

«ای‌ أبا محمّد! ماه‌ رمضان‌ حقّی‌ و احترامی‌ دارد که‌ سایر ماه‌ها ندارند. و اصحاب‌ محمد(صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله)‌‌ عادتشان‌ بر این‌ بود که‌: قرآن‌ را در مدّت‌ یک‌ ماه‌ یا کمتر از آن‌ می‌خوانده‌اند.

قرآن‌ را نباید با سرعت‌ خواند، ولیکن‌ باید آرام‌ با حفظ‌ موارد وقف‌ و ادا کلمات‌ قرائت‌ نمود. چون‌ به‌ آیه‌ای‌ رسیدی‌ که‌ در آن‌ یادی‌ از بهشت‌ بود، درنگ‌ کن‌ و از خداوند بهشت‌ را بخواه‌؛ و چون‌ به‌ آیه‌ای‌ رسیدی‌ که‌ در آن‌ یادی‌ از آتش‌ بود نیز توقّف‌ کن‌، و از آتش‌ به‌ خداوند پناه‌ ببر!»

و نیز از حضرت‌ صادق‌(علیه‌ السلام)‌ روایت‌ است‌ که‌ فرمود: «الْقُرْءَانُ عَهْدُ اللهِ إلَی‌ خَلْقِهِ؛ ینْبَغِی‌ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ ینْظُرَ فِی عَهْدِهِ، وَ أَنْ یقْرَأَ مِنْهُ فِی‌ کُلِّ یوْمٍ خَمْسِینَ ءَایةً ⁵؛ «قرآن‌ کریم‌ عهدنامه‌ و پیمان‌ نامه‌ای‌ است‌ از خدا به‌ سوی‌ خلقش‌؛ بنابراین‌ سزاوار است‌ مرد مسلمان‌ در این‌ عهدنامه‌ نظر افکند و هر روز، از آن‌ به‌ مقدار پنجاه‌ آیه‌ بخواند.»

زیبایی صوت‌ قرآن

یکی‌ از آداب‌ قرائت‌ قرآن‌، خواندن‌ آن با صوت‌ زیبا و خوب است‌، خواه‌ در نماز باشد و خواه‌ در غیر نماز. سزاوار است‌ هر وقت‌ انسان‌ قرآن‌ را تلاوت‌ می‌کند، تکیه‌ به‌ صوت‌ باشد یعنی‌ با آواز نیکو، نه‌ بطور ساده‌؛ خواه‌ با حال‌ حزن‌ و اندوه‌ قرائت‌ نماید و خواه‌ با حالِ شادی‌ و مسرّت‌؛ در هر دو حال‌ صدای‌ خوب‌ و صوت‌ حَسن‌ مطلوب‌ است‌.⁶

حضرت‌ صادق(علیه‌السّلام‌) روایت شده که‌ رسول‌ اکرم(صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله)‌ فرمودند: «لِکُلِّ شَیءٍ حِلْیةٌ؛ وَ حِلْیةُ الْقُرْءَانِ الصَّوْتُ الْحَسَنُ⁷؛ «هر چیزی‌ یک‌ جمال‌ و زیبایی‌ و زیوری‌ دارد؛ و جمال‌ و زیور قرآن‌ صدای‌ نیکوست‌.»

به‌ حضرت‌ صادق(علیه‌ السلام)‌ عرض‌ کردم‌: «من‌ تمام‌ قرآن‌ را در یک‌ شب‌ بخوانم‌؟!» فرمود: برای‌ من‌ جالب‌ نیست‌ که‌ قرآن‌ را در کمتر از مدّت‌ یک‌ ماه‌ بخوانی‌!

و از جمله آداب‌ قرائت‌ قرآن‌ استعاذه به‌ خداوند است‌: یعنی‌ پناه‌ بردن‌ به‌ او از شرّ شیطان‌ رجیم‌.

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ⁸؛ «چون‌ اراده‌ کنی‌ قرآن‌ بخوانی‌، از شرّ شیطان‌ رانده‌ شده‌، به‌ خدا پناه‌ ببر و در تحت‌ امان‌ و پناه‌ او درآی‌.»

معلوم‌ است‌ که‌: معانی‌ قرآن‌ با آن‌ عظمت‌ اگر بر نفس‌ امّاره شیطانی‌ وارد شود، در صورت‌ پلیدی‌ آن‌، صفای‌ خود را از دست‌ می‌دهد و معنای‌ نازل‌ و کوتاهی‌ می‌گیرد. و این‌ به واسطه تصرّف‌ شیطان‌ از راه‌ نفس‌ امّاره‌ است‌، و راه‌ علاجش‌ آنست که‌ انسان‌ در مصونیت‌ و عصمت‌ خداوند درآید تا از دستبرد او خلاص‌ شود.

استعاذه به‌ خدا، تنها به‌ أعوذُ بِالله‌ گفتن‌ نیست‌، بلکه‌ دل‌ به‌ خدا دادن‌ و در وقت‌ قرائت‌، غیر او را فراموش‌ کردن‌ و ذهن‌ را صافی‌ و از غیر وی‌ پاک‌ نمودن‌ است‌. و یکی‌ از طرق‌ تصفیه نفس‌، و دیگری نفی‌ خاطرات‌ است‌ که‌ در اثر تفکّر و تأمّل‌ در قرآن‌ با مجاهده‌ پیدا می‌شود.

حسن‌ بن‌ علی بن‌ شُعْبة‌ حَرّانی در «تحف‌ العقول» حدیث‌ دارد از حضرت‌ أمیرالمؤمنین‌ علی(علیه‌السّلام‌) که‌ فرمود: لَا خَیرَ فِی‌ عِبَادَةٍ لَیسَ فِیهَا تَفَقُّهٌ؛ وَ لَا فِی‌ قِرَآءَةٍ لَیسَ فِیهَا تَدَبُّرٌ ⁹؛ «أبداً خیری‌ در عبادت‌ نیست‌ در صورتی که‌ از روی‌ فهم‌ و درایت‌ نباشد؛ و خیری‌ در قرائت‌ - قرآن - نیست‌ در صورتی که‌ در آن‌ تأمّل‌ و تفکّر و تدبّر نباشد.»

خداوند متعال در قرآن‌ مجید توصیف‌ می‌کند اشخاصی‌ را که‌ شب‌ به‌ قرائت‌ قرآن‌ و ذکر خدا در حال‌ قیام‌ و قعود، و به‌ پهلو افتادن‌ اشتغال‌ دارند، و آنها را مدح‌ نموده‌ است‌؛ ولی‌ قیام‌ را بر قعود، و قعود را بر ذکر به‌ پهلو مقدّم‌ داشته‌ است‌.

إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَابِ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّکَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلإِیمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَکَفِّرْ عَنَّا سَیِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِکَ وَلاَ تُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّکَ لاَ تُخْلِفُ الْمِیعَادَ¹⁰

حقیقتا در آفرینش‌ آسمان‌ها و زمین‌ و اختلاف‌ شب‌ و روز، نشانه‌هایی‌ از عظمت‌ خداوند است‌ برای‌ صاحبان‌ اندیشه‌ و عقل‌: آنان که‌ خداوند را در حال‌ ایستاده‌ و نشسته‌ و به‌ پهلو افتاده‌ می‌خوانند، و در خلقت‌ آسمان‌ها و خلقت‌ زمین‌ فکر می‌کنند؛ که‌ بار پروردگارا! تو اینها را بیهوده‌ نیافریدی‌. تو پاک‌ و منزّه‌ و مقدّسی‌! پس‌ ما را از عذاب‌ آتش‌ دوزخ‌ رهایی‌ بخش‌!

بار پروردگارا ! هر کس‌ را تو داخل‌ در آتش‌ جهنّم‌ کنی‌، وی‌ را ذلیل‌ و خوار و سرافکنده‌ نموده‌ای‌؛ و البتّه‌ ستمگران‌ و ظلم‌ پیشگان‌ یار و ناصری‌ ندارند.

بار پروردگارا ! ما شنیدیم‌ که‌ منادی‌ ندا در می‌داد: ایمان‌ بیاورید، و به‌ وحدانیّت‌ این‌ پروردگار عظیم‌ اقرار کنید؛ بار پروردگارا ! ما ایمان‌ آوردیم‌، و اعتراف‌ به‌ عظمت‌ و وحدت‌ تو داریم‌؛ بنابراین‌، درخواست‌ و دعای‌ ما آنست که‌: ما را مورد غفران‌ و آمرزش‌ خود قرار دهی‌، و از گناهان‌ و سیئات‌ ما درگذری‌، و ما را با ابرار و پاکان‌ بمیرانی‌!

بار پروردگارا! از تو تقاضا داریم‌ آنچه‌ را که‌ بوسیله پیغمبرانت‌ به‌ ما وعده‌ دادی‌، عنایت‌ بفرمایی‌! و در روز بازپسین‌ ما را شرمنده‌ و منکوب‌ مگردانی‌؛ البتّه‌ عادت‌ تو خُلْفِ وعده‌ نیست‌!

قرآن و عترت

قرآن، همراه با عترت است و آن دو، ریسمان محکمی هستند که از سوی خدا به سوی خلق کشیده شده اند و توسل به عترت به هر نحوی که باشد، از خدمت کردن و برآوردن حاجتشان و احترام و محبت به آنها، نگریستن به ایشان، نشستن در حضورشان، انس گرفتن با آنان، اندیشیدن در شئون و حالات، تدبر در رفتارشان، گوش دادن به سخنان آن بزرگواران، شنیدن نام ها به ذکر مناقب و احوال آن بزرگان و یادآوری شمایل و صفاتشان، بدون دشمنی با آنان، عبادت است. بلکه از بزرگ ترین عبادات و از جمله اسباب و وسایلی است که موجب دخول در بهشت می گردد.

هم چنین نگاه کردن به سطرهای قرآن، گوش دادن به حروف، خواندن کلمات، نوشتن سوره و آیه، بزرگ داشت و احترام نهادن به خواننده آن و به تصوّر درآوردن معانی، مفاهیم، تدبر در معانی، نظر و تامّل در اشاره ها، لذت بردن از لطایف و فرمانبرداری از امر و نهی، عبرت گرفتن از حکایت ها و مَثَل ها، بهره یابی و پند گرفتن از نصایح و اندرزهای قرآن، عبادت محسوب می گردد، بلکه از بزرگ ترین عبادات می باشد. و در فضیلت توسل به قرآن، همین بس که خدای تعالی، خود در قرآن کریم می فرماید: «چون قرآن خوانده شد گوش فرا دهید و ساکت باشید، بلکه مورد رحمت خدا قرار بگیرید.»

یک روایت

امام سجاد علیه السلام و امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکس به حرفی از کتاب خدای تعالی گوش فرا دهد، بدون اینکه آن را بخواند، خدای تعالی برایش یک حسنه و نیکی نوشته، یک گناهِ او را می زداید و او را یک درجه بالا می برد. و هر که آن را با نگاه کردن و بدون صدا بخواند، خدای تعالی به هر حرفی، یک نیکی برایش نوشته و یک گناه می زداید و یک مرتبه، بالای می برد. و هر که یک حرف از ظاهر آن بیاموزد، خدای تعالی ده نیکی برایش می نویسد و ده گناهش را می زداید و ده درجه او را بالا می برد.

سپس فرمودند: هرکس حرفی از قرآن را در نماز بخواند، خدای تعالی به ازای هر حرف، به او ده ها نیکی می نویسد و ده ها گناه می زداید و ده ها درجه، او را بالا می برد. و هرکه قرآن را ختم کند، درخواست او [چه دیر و چه زود] مورد اجابت واقع می شود.

و امام صادق فرموده است: در موقع خواندنِ قرآن، هم بخوان و هم به نوشته بنگر که آن با ارزش تر است و نگاه به نوشته قرآن، عبادت است.

و نیز فرمود: قرآن، پیمان خدا بر خلق است. پس سزاوار است که هر مسلمان به پیمانش بنگرد و هر روز [حداقل] پنجاه آیه بخواند.

مهمانیِ معنوی

از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم است که فرمود: قرآن، طعام و مهمانی خدای تعالی است، پس از مهمانی او یاد بگیرید به هر مقدار که می توانید.

به درستی که این قرآن، ریسمان خدا است و آن، نورِ آشکار و شفابخشِ سودمند است. حافظ و نگهبانِ کسی است که به آن تمسک کند. هرکه از آن پیروی کند، وی را نجات می دهد و منحرف نمی شود، کج نمی شود تا راست گردد و شگفتی های آن به سر نمی آید و تمام نمی شود و هرچه از آن بهره یابی، کهنه نمی گردد. پس آن را بخوانید که خدا به خواندن هر حرف، ده نیکی به شما پاداش می دهد.

و نیز فرمود: خانه هایتان را به خواندن قرآن، روشنی بخشید و آنها را مانند یهودیان و مسیحیان، گورستانِ خاموش قرار ندهید. چه آنها نماز را تنها در کنیسه ها و دیرها انجام دادند، خانه هایشان را از عبادت خدا تعطیل کردند. اگر در خانه ای، بسیار قرآن تلاوت شود، خیر در آن بسیار می شود و اهل آن خانه، در وسعت (گشایش روزی) قرار می گیرند و به اهل آسمان روشنی می بخشد، چنان که اهل دنیا از ستارگان آسمانی، روشنی می گیرند.

و نیز فرمود: هر کسی که خدا به او قرآن را عطا نماید و او گمان کند که به دیگری چیز بهتری عطا کرده است، او بزرگی را کوچک و کوچکی را بزرگ شمرده است.

کلام الهی

هر سخن، ظهور و نمودی را برای سخنگو به همراه دارد و حالت و مرتبه ای را که گوینده در وقت سخن گفتن دارا می باشد، آشکار می سازد. و نیز سخن هر گوینده ای، مناسبِ مقام خود اوست، نه مقامِ شنونده، از این رو برای بشر ممکن نیست از جهت بشریّتِ خود، سخن فرشتگان را از جهت بشریّت خود بشنود.

و اینکه کلام خدای تعالی، اگر در مقام اطلاق (بدون تنزّل و فرود آمدن در مراتب پایین تر که قابل درک بشر باشد) ظاهر شود، هیچ چیزی از آفریده ها، در برابرش نمی ماند و همه در کلامِ او فانی می شوند. لیکن خدای تعالی به خاطر نهایت رحمت و کمالِ مهربانی که نسبت به آفریده هایش دارد، اسما و صفات و کلام خود را در سطح فهم بشر فرو فرستاد. بنابراین قرآن با نقش ها و لفظ های خویش، نمایان گر خدای تعالی می باشد که اسماء و صفات حق را در کلام و خطاب خدای تعالی ظاهر ساخته است و این امر از جهت مهربانی به بندگانش می باشد. پس بر بندگان لازم است که آن را بزرگ شمرده، در وقت خواندن قرآن، برون خویش را از ناپاکی و پلیدی و آنچه در دیدگاه مردم ناپسند است، پاک و پاکیزه گردانند و درون را با غسل یا وضو یا تیمم، از آلودگی بزدایند و روان خود را از خودبینی که نمایان گر شیطان و نهانخانه فضولاتِ اوست، با فروتنی در برابر بارگاه کبریایی خدا و خشوع در برابر عظمت خدا که در کلامش ظاهر است، پاکیزه دارند.

حالتِ قاری قرآن

[تلاوت کنندگان قرآن] باید در موقع خواندن و گوش دادنِ قرآن، حالت حزن و اندوه به خود گیرند و جان ها را نرم و رقیق ساخته، فروتنی و خشوع و خشوعِ آنان افزوده گردد.

و قول خدای تعالی که «لا یَمَسُّهُ اِلاّ المُطَهَّرون» یعنی قرآن را جز پاکیزگان لمس نمی کنند، جهت بیان این مطلب است که لمس کردن نقوش و حروف قرآن جز به پاکیزگی ظاهر از خُبث و حَدَث شایسته نیست.

و اینکه تماس با باطن و مقصود قرآن و اتّصال به لطائف و حقایق آن و بهره یابی از علوم و برکات آن ممکن نیست جز با طهارت باطن، از پستی های اخلاقی و ناپاکی ها و شک و تردید و وسواس، و نیز باید خود را از علوم عادی و افکار عامیانه تقلیدی که از مردم گرفته شده است پاکیزه نگاه دارد. و در اینجا قول خداوند است که می فرماید: آن کسانی که به آنان، دانش داده شد و قبل از فرو فرستادن قرآن، به صحَّت آن آگاه بودند، هرگاه آیه ای از قرآن بر ایشان تلاوت شود، به خاک می افتند و به حال سجده قرار می گیرند و می گویند: منزَّه است پروردگار ما که وعده پروردگار البته انجام می شود. [و آنان به هنگام سجده] می گریند و حالت خشوعِ آنها، افزوده می گردد. را بخواند و نسبت به آن خضوع و فروتنی نداشته باشد و دلش برای آن نرم نگردد و اندوه و ترس در باطنش پیدا نشود، عظمت شأن حق تعالی را خوار داشته، در زیانی آشکار به سر می برد.

پس خواننده قرآن به سه چیز احتیاج دارد، دلِ خاشع، بدن آسوده و جایگاه خلوت.

پس هنگامی که نسبت به خدا، دلش خاشع شد، شیطان از او می گریزد. اگر روانِ خویش را از اسباب و وسایل، جدا ساخت، قلب او برای خواندن قرآن، مجرّد (تنها) می شود و هیچ چیز، عارضِ دل او نمی گردد و او را از روشنایی قرآن که باید دلِ او را روشن کند و از فواید آن نیز، محروم نمی گرداند.

* * *

هرگاه، مجلسِ خلوت برای خود انتخاب کرد و از مردم کنارجویی نمود، پس از آنکه به دو خصلت اول متّصف گشت، روح او با خدا انس می گیرد و سِرِّ او به خدا پیوند می یابد و شیرینی سخن گفتنِ خدای تعالی را با بندگان صالحِ خویش درمی یابد و به لطفی که خداوند با آنان دارد [که او را به عنایت و اشارتِ کلامِ خود اختصاص داده] پی می برد و کرامات آن را می پذیرد و اشارات بدیع و تازه آن را درک می کند. پس چون پیاله ای از این آبشخور نوشد، آن حال را بر حالت های دیگر و آن وقت را بر وقت های دیگر ترجیح داده، اختیار می دهد، بلکه بر هر طاعت و عبادتی نیز ترجیح می دهد. زیرا که در آن حال، بدون واسطه با پروردگار مناجات می کند.

پس بنگر چگونه کتابِ خدایت، و منشور ولایتت را می خوانی و چگونه باید و نبایدهای او را پاسخ می گویی و چگونه از حدود الهی فرمانبرداری می کنی که آن، کتاب عزیز است که هیچ باطلی نه از پیش و نه از پس، در آن راه نمی یابد. آن از سوی خدایِ حکیمِ ستود فرو فرستاده شده است، پس آن را با ترتیل (واضح، آهسته و با تأنّی) بخوان. در جایگاه وعده و وعیدِ آن توقّف نما. در مثل ها و اندرزهایش اندیشه کن. پس بترس از اینکه مبادا حروف آن را به پا داری و در آنها دقت کنی ولی حدودش را ضایع گردانی.

عنوان بعد

عنوان قبل

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۳۰

حاج محمود کریمی-دهه اول محرم الحرام سال ۹۲ (الهادی)-شب اول تا عاشورا

۰

مجموعه صوتی دعا و مناجات

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

مجموعه صوتی دعا و مناجات

دانلود مجموعه صوتی دعا و مناجات

حاج محمود کریمی-دهه اول محرم الحرام سال ۹۲ (الهادی)-شب اول تا عاشورا

http://dl.beheshtdl.ir/92/aban/karimi01.jpg

دریافت فایلهای شب اول محرم ۹۲ :

حاج محمود کریمی-سلام آه فاطمه سلام اشک مرتضی (مناجات)

حاج محمود کریمی-ملک خدای عز و جل خیمه ی غم است (روضه)

حاج محمود کریمی-خون خدا می چکد از گل روی حسین (سه ضرب)

حاج محمود کریمی-کرم حسین قلب من کربلاشه (زمینه)

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی
برچسب‌ها: حاج محمود کریمی

ادامه مطلب

ت

حاج رضا هلالی-روح الله بهمنی-دهه اول محرم الحرام سال ۹۲ -انتشار نهایی

حاج رضا هلالی-روح الله بهمنی-دهه اول محرم الحرام سال ۹۲ -انتشار نهایی

شب اول محرم الحرام سال ۱۳۹۲

مداحی صوتی

بخش اول : حاج روح الله بهمنی

بخش دوم : حاج روح الله بهمنی

مداحی تصویری

بخش اول : حاج روح الله بهمنی

بخش دوم : حاج عبدالرضا هلالی

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی
برچسب‌ها: هلالی , روح الله بهمنی

ادامه مطلب

تاکربلایی جواد مقدم ، از شب اول تا سوم محرم 91

کربلایی جواد مقدم ، از شب اول تا سوم محرم 91

شب اول - شمع رخ تو دیدیم پروانه شدیم رفت ( شور )

شب اول - برام رقم می خوره زیباترین سرگذشت ( شور )

شب اول - کرب و بلا نبر ز یادم ( شور )

شب اول - عیسی اگر در آخر عمرش به عرش رفت ( شعرخوانی )

شب دوم - شد نهان داغ ما شد عیان روضه ها ( شور )

شب دوم - خدا خدا ببین حسینتو به وعده گاه رسید ( واحد )

شب دوم - بی شک گدای خانه ات آقا شود حسین ( شعرخوانی )

شب دوم - به غیر از کوی تو جایی ندارم ( شور )

شب دوم - یا مهدی جز به تو من به کی آقا بنازم ( شور )

شب سوم - حالم خرابه بابایی ( واحد )

شب سوم - السلام ای سرزمین خدایی ( واحد )

شب سوم - بی شک گدای خانه ات آقا شود حسین ( شعرخوانی )

شب سوم - شد نهان داغ ما شد عیان روضه ها ( شور )

شب سوم - روضه حضرت رقیه (س)

دانلود یک جای فایل ها در یک فایل فشورده

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

محرم الحرام 1391 کامل با نوای دلنشین حاج حسن خلج

محرم الحرام 1391 کامل با نوای دلنشین حاج حسن خلج

حاج حسن خلج - شب اول [ فایل فشرده ]

حاج حسن خلج - شب دوم [ فایل فشرده ]

حاج حسن خلج - شب سوم [ فایل فشرده ]

حاج حسن خلج - شب چهارم [ فایل فشرده ]

حاج حسن خلج - شب پنجم [ فایل فشرده ]

حاج حسن خلج - شب ششم [ فایل فشرده ]

حاج حسن خلج - شب هفتم [ فایل فشرده ]

حاج حسن خلج - شب هشتم [ فایل فشرده ]

حاج حسن خلج - شب نهم [ فایل فشرده ]

حاج حسن خلج - شب دهم [ فایل فشرده ]

دانلود یک جای فایل ها در یک فایل فشورده [ فایل فشرده ]

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

محرم الحرام 1391 با نوای دلنشین حاج سعید حدادیان

محرم الحرام 1391 با نوای دلنشین حاج سعید حدادیان

حاج سعید حدادیان - پیشواز محرم

حاج سعید حدادیان - شب اول

حاج سعید حدادیان - شب دوم

حاج سعید حدادیان - شب سوم

حاج سعید حدادیان - شب چهارم

حاج سعید حدادیان - شب پنجم

حاج سعید حدادیان - شب ششم

حاج سعید حدادیان - شب هفتم

حاج سعید حدادیان - شب هشتم

حاج سعید حدادیان - شب نهم

حاج سعید حدادیان - شب دهم ( بیت رهبری )

حاج سعید حدادیان - ظهر دهم

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

محرم الحرام 91 با نوای دلنشین حاج منصور ارضی

محرم الحرام 91 با نوای دلنشین حاج منصور ارضی

حاج منصور ارضی - شب اول

حاج منصور ارضی - شب دوم

حاج منصور ارضی - شب سوم

حاج منصور ارضی - شب چهارم

حاج منصور ارضی - شب چهارم بخش دوم

حاج منصور ارضی - شب پنجم

حاج منصور ارضی - شب ششم

حاج منصور ارضی - شب ششم بخش دوم

حاج منصور ارضی - شب هفتم

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

ادعیه و زیارات با صدای سید مهدی میرداماد

ادعیه و زیارات با صدای سید مهدی میرداماد

ردیف	توضیحات	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	جوشن کبیر		21,703	1:32:35
2	دعای توسل		5,038	0:28:22
3	زیارت عاشورا		6,820	0:38:30

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

ادعیه و زیارات با صدای حاج منصور ارضی

ادعیه و زیارات

ادعیه و زیارات با صدای حاج منصور ارضی

ردیف	توضیحات	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	دعای افتتاح		10,793	1:01:23
2	دعای عرفه - قسمت اول		13,027	1:14:06
3	دعای عرفه - قسمت دوم		10,926	1:02:08
4	دعای عرفه - قسمت سوم		7,911	0:44:59
5	دعای عرفه - قسمت چهارم		10,106	0:57:28
6	دعای کمیل_قسمت اول (رمضان86 )		2,674	0:18:19
7	دعای کمیل_قسمت دوم (رمضان86 )		2,618	0:17:56
8	دعای مجیر		2,564	0:41:37

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

دعای سحر

دعای سحر
ردیف	توضیحات	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	موسوی قهار		4,468	0:19:02
2	محمد اصفهانی		3,483	0:14:50
3	عباس صالحی (قسمت اول)		5,376	0:30:34
4	عباس صالحی (قسمت دوم)		5,440	0:30:55
5	دعای سحر		561	0:09:00
6	استاد فرهمند		2,706	0:11:32

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

ادعیه وارده شده در زمان افطار

ادعیه وارده شده در زمان افطار
ردیف	توضیحات	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	اللهم لک صمت و علی رزقک افطرت و علیک توکلت		115	0:00:18
2	بسم الله اللهم لک صمنا و علی رزقک افطرنا فتقبل منا...		105	0:00:16
3	یا واسع المغفره اغفر لی		70	0:00:10

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی ، ادعیه روزانه ماه مبارک رمضان

دانلود دعای صباح

	دعای صباح
بانوای	زمان	حجم	دانلود
فرهمند	۰۰:۱۵:۰۷	۲.۵۹ MB
باسم الکربلائی	۰۰:۱۱:۵۱	۲.۰۳ MB
شیخ حسین الاکرف	۰۰:۱۹:۴۴	۳.۳۸ MB
ابوذر الحلواجی	۰۰:۱۳:۲۹	۳.۸۵ MB
میثم کاظم	۰۰:۱۶:۳۳	۲.۸۴ MB
شیخ فاضل المالکی	۰۰:۰۹:۴۶	۱.۶۷ MB
سید ولید المزیدی	۰۰:۰۲:۳۳	۴۵۰ KB

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

دعای مباهله

محسن فرهمند

ترتیب

زمان

حجم

دانلود

۱

۰۰:۱۹:۱۵

۶.۶۰ MB

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

دعای مکارم الأخلاق

		دعای مکارم الأخلاق مداحان مشهور فارسی و عربی
ترتیب	بانوای	زمان	حجم	دانلود
۱	سید ولید مزیدی	۰۰:۲۱:۱۱	۳.۳۶ MB
۲	موسی اسدی	۰۰:۲۳:۴۴	۴.۰۸ MB
۳	حسین غریب	۰۰:۲۰:۲۲	۷.۰ MB

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

دعای فرج

		دعای فرج مداحان مشهور فارسی و عربی
ترتیب	بانوای	زمان	حجم	دانلود
۱	فرهمند	۰۰:۰۳:۳۴	۸۳۸ KB
۲	مداح فارسی	۰۰:۰۲:۵۶	۱.۱۸ MB
۳	مداح فارسی	۰۰:۰۵:۳۳	۹۷۹ KB
۴	باسم الکربلائی	۰۰:۰۳:۵۴	۹۱۹ KB
۵	جعفر النفیلی	۰۰:۰۳:۳۱	۲.۴۱ MB
۶	سید ولید المزیدی	۰۰:۰۲:۵۰	۶۶۸ KB
۷	میثم التمار	۰۰:۰۶:۵۶	۲.۷۸ MB
۸	مداح عربی	۰۰:۰۳:۰۸	۷۳۸ KB
۹	مداح عربی	۰۰:۰۳:۱۲	۵۶۶ KB
۱۰	مداح عربی	۰۰:۰۸:۲۸	۱.۴۵ MB

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

فایلهای صوتی و تصویری

MB حجم به	زمان به دقیقه	عنوان
2.37	20.50	مناجات حضرت امیر
8.07	18.11	مناجات شعبانیه
0.85	7.15	مناجات عارفین
1.16	10.13	مناجات محبین
1.07	8.24	مناجات مریدین
8.89	78	دعای ابوحمزه ثمالی
7.40	65	د عای عرفه
11.2	98	دعای جوشن کبیر
3.5	30.46	دعای کمیل" 1 2 3 4 "
1.6	13	زیارت امین الله" 1 2 "
0.64	5.34	تواشیح (الله الله-الله الله )
0.35	3.02	تواشیح (اسما الله )

0.596	0.37	کلام نور 1"فایل صوتی و تصویری امام خمینی (ره)"
0.652	0.41	کلام نور 2"فایل صوتی و تصویری امام خمینی (ره)"
1.59	1.44	کلام نور 3"فایل صوتی و تصویری امام خمینی (ره)"
0.608	0.38	کلام نور 4"فایل صوتی و تصویری امام خامنه ای"
0.670	0.42	کلام نور 5"فایل صوتی و تصویری امام خامنه ای"
0.588	0.36	کلام نور 6"فایل صوتی و تصویری امام خامنه ای"
7	60	مولودی امام علی (ع )- 1 2 3 4 5 "
9	60	مولودی امام علی (ع )- 1 2 3 4 5 6 "
0.935	5.31	مدیحه سرائی شاعر معاصر - حسان
2	15	مدیحه سرائی شاعر معاصر - آغاسی" 1 2 "
23.23	340	استاد شهید مطهری (ره) " 1 2 3 4 5 6 "
8.16	125	استاد شهید مطهری (ره)"انسان کامل درس اول دوم "
1.27	3.52	سرود قامون"فایل صوتی و تصویری"
1	3.03	عملیات مقاومتهای اسلامی "فایل صوتی و تصویری"

موضوعات مرتبط: گلچین ادعیه ومناجات ، دانلود مداحی و دعا/صوتی

دعای جوشن صغیر

		دعای جوشن صغیر مداحان منتخب فارسی و عربی
ترتیب	بانوای	زمان	حجم	دانلود
۱	محسن فرهمند	۰۰:۴۰:۳۰	۹.۲۷ MB
۲	عامر الکاظمی	۰۰:۴۰:۴۴	۹.۳۲ MB
۳	باسم الکربلائی	۰۰:۲۹:۱۴	۶.۶۹ MB
۴	حسین غریب	۰۰:۲۹:۵۹	۵.۱۵ MB
۵	شیخ فاضل المالکی	۰۰:۲۶:۳۷	۶.۰۹ MB
۶	میثم کاظم	۰۰:۴۴:۰۹	۱۰.۱ MB
۷	علی سلیم	۰۰:۳۹:۵۱	۱۸.۲ MB
۸	مداح عربی	۰۰:۴۶:۱۵	۱۰.۵ MB

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

تاریخ : سه شنبه دهم آبان 1390 | 9:16 | نویسنده : مناجاتی | آرشیو نظرات

دعای جوشن کبیر

		دعای جوشن کبیر مداحان منتخب فارسی و عربی
ترتیب	با نوای	زمان	حجم	دانلود
۱	مهدی صدقی	۰۱:۱۵:۵۷	۱۳.۰ MB
۲	سید مهدی میرداماد	۰۱:۲۲:۳۹	۳۷.۸ MB
۳	محمدرضا طاهری	۰۱:۱۵:۲۸	۱۲.۹ MB
۴	غلامرضا زاده ۱	۰۱:۰۳:۴۲	۲۹.۱ MB
۵	غلامرضا زاده ۲	۰۱:۰۷:۴۰	۳۰.۹ MB
۶	مرشد	۰۱:۳۴:۴۰	۱۶.۲ MB
۷	مرشدلو	۰۱:۳۱:۲۴	۲۰.۹ MB
۸	مداح فارسی «قسمت اول»	۰۰:۴۰:۱۲	۲.۳۰ MB
۹	مداح فارسی «قسمت دوم»	۰۰:۴۲:۵۶	۲.۴۵ MB
۱۰	الشیخ قاسم بیضون العاملی	۰۱:۱۶:۲۱	۱۷.۴ MB
۱۱	عبدالرضا معاش	۰۱:۳۱:۱۷	۲۰.۸ MB
۱۲	ابو بشیر	۰۱:۳۳:۰۰	۲۱.۲ MB
۱۳	الشیخ ضیاء الولی	۰۱:۱۷:۲۱	۸.۸۵ MB
۱۴	عامر الکاظمی	۰۰:۵۸:۱۷	۱۰.۰ MB
۱۵	باقر مقدسی	۰۱:۱۰:۲۳	۱۶.۱ MB
۱۶	حسین العریان	۰۱:۵۱:۳۳	۱۲.۷ MB
۱۷	حسین غریب	۰۱:۱۳:۱۵	۱۶.۷ MB
۱۸	میثم کاظم ۱	۰۰:۵۹:۵۳	۱۳.۷ MB
۱۹	میثم کاظم ۲	۰۰:۵۹:۲۹	۱۳.۶ MB
۲۰	موسی اسدی «قسمت اول»	۰۰:۴۶:۳۹	۸.۰۱ MB
۲۱	موسی اسدی «قسمت دوم»	۰۰:۴۴:۳۶	۷.۶۶ MB
۲۲	موسی اسدی «کامل»	۰۱:۳۱:۰۷	۱۵.۶ MB
۲۳	شیخ فاضل المالکی	۰۱:۰۱:۲۳	۱۴.۰ MB
۲۴	اسامه العطار	۰۱:۱۱:۲۹	۸.۱۸ MB
۲۵	مداح عربی	۰۱:۱۸:۱۸	۸.۹۶ MB

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

تاریخ : جمعه پانزدهم مهر 1390 | 4:27 | نویسنده : مناجاتی | آرشیو نظرات

حدیث کسا

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

تاریخ : یکشنبه بیست و یکم فروردین 1390 | 4:56 | نویسنده : مناجاتی | آرشیو نظرات

دانلود زیارت عاشورا+دانلود زیارت وارث

دانلود زیارت عاشورا

دانلود زیارت وارث

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

تاریخ : یکشنبه شانزدهم آبان 1389 | 1:37 | نویسنده : مناجاتی | آرشیو نظرات

صحیفه سجادیه

ردیف	عنوان	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	دعای اول صحیفه سجادیه		2.391	0:16:17
2	درود بر رسول خدا (ص)		1.058	0:7:11
3	درود بر حاملان عرش الهی و هر فرشته مقرب		1.746	0:11:53
4	درود بر پیروان پیامبران و تصدیق کنندگانشان		1.420	0:9:39
5	برای خود و برای یارانش		1.363	0:9:16
6	برای خود و برای یارانش		2.393	0:9:16
7	آنگاه که دشواری به او رو آورد		975	0:6:37
8	پناه جستن از ناخوشایندها		833	0:5:39
9	دراشتیاق به عمل آمرزش از خدای بزرگ باشکوه		780	0:5:17
10	در پناه بردن به خداوند بلند مرتبه		755	0:5:07
11	در عاقبت به خیری		741	0:5:01
12	در اعتراف و طلب بازگشت به سوی خداوند بلند مرتبه		2.162	0:14:43
13	در طلب حاجت ها از خداوند بلند مرتبه		1.781	0:12:07
14	آنگاه که به او تعدی می شد یا از ستمگران انچه دوست نمی داشت می دید		1.456	0:9:54
15	آنگاه که بیمار می شد یا دچار اندوه یا گرفتاری می گردید		956	0:6:29
16	آنگاه که از گناهانش درخواست گذشت می کرد		2.943	0:20:03
17	آنگاه که از شیطان یاد می شد و از او و از دشمنی و مکرش به خدا پناه می برد		1.721	0:11:43
18	آنگاه که آنچه از آن می هراسید		449	0:3:01
19	هنگام درخواست باران،بعد از خشک سالی		925	0:6:17
20	در اخلاق نیک و کردارهای پسندیده		4.533	0:30:54
21	آنگاه که چیزی او را اندوهگین می نمود و خطاها او را پشیمان می کرد		2.583	0:17:36
22	هنگام سختی و مشقت و دشوار شدن کارها		2552	0:17:23
23	آنگاه که عافیت و شکرگزاری بر آن را،از خداوند درخواست می فرمود		1.655	0:11:16
24	برای پدر و مادرش		1.891	0:12:52
25	برای فرزندانش		2065	0:14:03
26	درباره همسایگانش و دوستانش		850	0:5:46
27	برای مرزداران		3.535	0:24:05
28	پناهنده به خداوند تواناوبزرگ		885	0:6:00
29	انگاه که روزی بر او تنگ می شد		621	0:4:12
30	در یاری خواستن بر پرداخت وام		910	0:6:10
31	در یاد کردن توبه و طلب آن		3.950	0:26:56
32	پس از فراغت از نماز شب		3.689	0:25:09
33	در خیر طلبی		679	0:4:36
34	آنگاه که گرفتار آزمایش می شد		809	0:5:29
35	در خوشنودی ،آنگاه که به اهل دنیا نظر می کرد		669	0:4:32
36	که به ابر و برق نگاه می کرد		1.070	0:7:16
37	آنگاه که به کوتاهی از انجام شکرگزاری اعتراف می نمود		2.003	0:13:38
38	در پوزش خواستن از دادخواهی های بندگان و از کوتاهی کردن در حقوقشان و در رهایی اش از آتش		605	0:4:05
39	در طلب بخشایش و رحمت		1.777	0:12:06
40	خبر فوت کسی را می شنید		828	0:5:37
41	در طلب پرده پوشی از گناه		528	0:3:34
42	هنگام ختم قرآن		3.602	0:24:33
43	آنگاه که به ماه نو نگاه می کرد		1.090	0:7:24
44	انگاه که ماه رمضان می رسید		2.976	0:20:17
45	در روز فطر و در روز جمعه آنگاه که از نمازش فارغ می شد		5.549	0:13:49
46	در خداحافظی با ماه رمضان		2.029	0:37:50
47	در روز عرفه		9.608	1:05:33
48	روز عید قربان و روز جمعه		3.540	0:24:08
49	در دفع مکر دشمنان		2.414	0:16:27
50	در ترس از خداوند		1.215	0:8:15
51	در زاری نمودن و فروتنی کردن		2.039	0:13:53
52	در اصرار به خداوند بلند مرتبه		1.621	0:11:02
53	در فروتنی برای خداوند		901	0:6:07
54	در برطرف نمودن اندوه ها		1.104	0:7:30

برای دانلود کردن زیارات فوق، روی آیکون کلیک راست نموده
و گزینه ...Save Target As را انتخاب نمایید.

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی ، صحیفه سجادیه

ادعیه و زیارات با صدای استاد فرهمند آزاد

ادعیه و زیارات با صدای استاد فرهمند آزاد

ردیف	توضیحات	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	اَللّهُمَّ عَرّفنی نَفسَک		247	0:01:02
2	آیت الکرسی		522	0:02:13
3	دعای بعد از زیارات امام رضا		4,747	0:20:14
4	دعای نور		377	0:01:36
5	دعای عید غدیر		5,216	0:22:14
6	دعای جوشن صغیر		9,520	0:40:36
7	دعای روز مباهله		4,479	0:19:06
8	مناجات حضرت علی (ع) در مسجد کوفه		3,121	0:13:18
9	دعای سحر		2,706	0:11:32
10	دعای سمات		3,561	0:15:11
11	دعای سریع الاجابه		672	0:02:51
12	اَللّهُمَّ عن صنمی قریش		5,969	0:10:11
13	مناجات با خدا		771	0:03:17
14	دعای ندبه		4,005	0:26:25
15	دعای عظم البلاء		1,263	0:03:34
16	دعای توسل		3,696	0:15:46
17	دعای فرج		627	0:01:46
18	دعای مشلول		3,534	0:20:05
19	اللهم اصلح عبدک و خلیفتک ...		433	0:01:50
20	دعای صباح		872	0:14:05
21	دعای عهد		542	0:08:42
22	استغاثه به امام زمان		2,095	0:05:56
23	زیارت حضرت رسول اکرم		415	0:06:38
24	زیارت امین الله (امیرالمؤمنین)		1,845	0:07:51
25	زیارت روز یکشنبه به نام امام علی (ع) و حضرت زهرا (س)		529	0:02:15
26	زیارت حضرت زهرا (س)		1,725	0:07:20
27	زیارت عاشورا		2,537	0:16:42
28	زیارت امام محمد باقر (ع)		1,012	0:08:12
29	صلوات امام جعفر صادق		296	0:01:15
30	زیارت امام موسی کاظم		2,951	0:12:34
31	صلوات امام موسی کاظم		1,179	0:05:01
32	زیارت امام رضا (ع)		5,553	0:23:41
33	زیارت امام جواد (ع)		1,205	0:05:08
34	زیارت امام هادی (ع)		1,205	0:05:08
35	زیارت امام حسن عسگری		1,914	0:08:09
36	زیارت روز جمعه به نام امام زمان (عج)		923	0:03:56
37	زیارت آل یس		1,903	0:16:49
38	استغاثه به امام زمان (عج)		2,095	0:05:56
39	صلوات امام زمان (عج)		1,001	0:04:15
40	زیارت مادر امام زمان (عج)		1,873	0:07:59
41	زیارت ائمه بقیع		2,340	0:09:58
42	زیارت ائمه سُر َّ مَن رَائ (سامرا) (علیهم السلام)		1,566	0:06:40
43	زیارت جامعه کبیره		9,979	0:42:34
44	اذن دخول حرم های شریفه		617	0:05:13
45	دعای تربت امام حسین		1,423	0:03:01

موضوعات مرتبط: دانلود مداحی و دعا/صوتی

در این مطلب، مجموعه ای از دعا و مناجات را به صورت صوتی (MP3) برای شما آماده کرده ایم.

این مجموعه شامل معروف ترین ادعیه اسلامی است. که شامل گلچین ادعیه مفاتیح الجنان، دعا و مناجات های مختلف، و همچنین ادعیه مخصوص مناسبت های خاص (مثل ماه رمضان) میباشد.

فایل های صوتی این مجموعه به صورت MP3 بوده و روی کامپیوتر، دستگاه های پخش MP3 و همچنین موبایل قابل اجراست.

این مناجات ها با صدای اساتید فرهمند آزاد، ارضی، سماواتی، کریمی، طاهری، و ... میباشد.

دانلود دعاهای روزانه 30 روز ماه مبارک رمضان :

(شامل 30 فایل صوتی)

دانلود با حجم 23.1 مگابایت

دانلود گلچین ادعیه و مناجات با صدای استاد فرهمند آزاد :

شامل 19 فایل صوتی:

دعای عهد

دعای ندبه

دعای توسل

دعای فرج

دعای مصباح

دعای الهی عظم البلاء

دعای اللهم اصلح

دعای سحر

دعای نور

دعای سریع الاجابه

دعای روز عید غدیر

دعای روز مباهله

دعای سمات

دعای جوشن صغیر

دعای زمان غیبت امام زمان (عج)

دعای امین الله

دعای جامعه کبیره

دعای آل یاسین

دعای ائمه بقیع

دانلود با حجم 224 مگابایت

دانلود گلچین ادعیه :

شامل 19 فایل صوتی:

دعای مجیر (ارضی، سماواتی)

اعمال شب و روز ماه مبارک رمضان

دعای اللهم ادخل علی ...

دعای اللهم هذا شهر رمضان

دعای اول ماه رمضان

دعای هنگام افطار

دعای ابوحمزه ثمالی

دعای افتتاح (ارضی، کریمی)

دعای سحر

دعای جوشن کبیر

دعای یا علی و یا عظیم

دعای شب عید فطر

دعای ربنا (با صدای استاد شجریان)

دعای قرآن سر گرفتن (طاهری)

مناجات با امیر المومنین علی (ع)

دانلود با حجم 310 مگابایت

دانلود نرم افزار کمکی

پسورد فایل دانلود شده، www.sarzamindownload.com میباشد.

چنانچه مشکلی برای دانلود فایل و یا اجرای آن دارید، به صفحه راهنمای سایت مراجعه کنید

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۸

۰

فضیلت شب های قدر

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ (۱)
وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ (۲)
لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (۳)
تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ (۴)
سَلامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ (۵)

با توجه به آیات سوره قدر می‌توان به فضیلت‌های شب قدر پی برد:
۱. قرآن در آن نازل شده است.
۲. عبادت و احیای آن معادل بیش از هزار ماه است.
۳. خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می‏شود.
۴. رحمت خاص خدا شامل حال بندگان می‏گردد.
۵. فرشتگان و روح در آن شب نازل می‏گردند.

شب قدر از شب‌های مقدس و متبرک اسلامی است. خداوند در قرآن مجید از آن به بزرگی یاد کرده و سوره‌ای نیز به نام «سوره قدر» نازل فرموده است. در تمام سال، شبی به خوبی و فضیلت شب قدر نمی‌رسد. این شب، شب نزول قرآن، شب فرود آمدن ملائکه و روح نیز نام گرفته است. عبادت در شب قدر برتر از عبادت هزار ماه است. در این شب، مقدرات یک سال انسان‌ها و روزی‌ها، عمرها و امور دیگر مشخص می‌شود. ملائکه در این شب بر زمین فرود می‌آیند، نزد امام زمان(عج) می‌روند و آنچه را برای بندگان مقدر شده بر ایشان عرضه می‌دارند. شب‌زنده‌داری و تلاوت قرآن و مناجات و عبادت در این شب، بسیار توصیه و تأکید شده است.

عظمت و فضیلت این شب بر سایر شبها را از این امور می‌توان به دست آورد:

۱) آمرزش گناهان: پیامبر خدا(ص) در تفسیر سوره «قدر» فرمودند:

«هر کس شب قدر را احیا بدارد و مؤمن باشد و به روز جزا اعتقاد داشته باشد، تمامی گناهانش آمرزیده میشود.»

۲) قلب رمضان: امام صادق(ع) فرمودند:

«از کتاب خدا استفاده می‌شود که شماره ماههای سال نزد خداوند، دوازده ماه است و سرآمد ماهها ماه رمضان است و قلب ماه رمضان لیلة القدر است.»

۳) نزول قرآن: طبق روایات، مجموع قرآن در شب قدر دفعی و یکباره بر پیامبر (ص) نازل شده است. این نزول دفعی و یکباره قرآن است، اما نزول تدریجی قرآن طی 23 سال دوران نبوت پیامبر گرامی(ص) به صورت الفاظ نازل شده است.
۴) برتر از هزار ماه: نزول همه‌ی ملائکه و روح در شب قدر بر زمین و سلام دادن بر بندگان خدا نشانه شرافت آن بر هزار ماه است. امام باقر(ع) فرمودند:

«عمل صالح در شب قدر از قبیل نماز، زکات و کارهای نیک دیگر بهتر است از عمل در هزار ماهی که در آن شب قدر نباشد.»

فرصت شب قدر را غنیمت بدانیم

شب قدر فرصتی است زرین و طلایی برای شستشوی آینه دل. این شب بهترین فرصت است تا خوبی‌ها را جایگزین بدیها، صلح و صفا را جایگزین اختلاف و تفرقه، احسان و نیکی را جایگزین ظلم و ستم، احسان به والدین را جایگزین عاق والدین و صله رحم را جایگزین قطع رحم نماییم. نیکو و شایسته است با صدقات قدمی در جهت آبادانی خانه آخرت برداریم و با اعمال نیک و خیر، ثواب دو چندان ببریم.
در شب قدر که شب‌زنده‌داری می‌کنیم، خداوند نام ما را در گروه نیک‌بختان ثبت می‌کند و آتش جهنم را بر ما حرام می‌سازد. آیا توفیقی بالاتر از این هست که آتش جهنم بر ما حرام شود و به خدا نزدیک‌تر شویم؟
دعاهای شبهای رمضان مجموعه‌ای است روشنی‌بخش که با تکرار تلاوت آنها، آموزش‌های آن‌ها به صورت هدف‌هایی برای ما در می‌آیند. پس هنگام خواندن این ادعیه شایسته و بهتر است مفهوم آنها را نیز همواره مدنظر داشته باشیم و با تلاش و کوشش به سوی این هدف‌های مطرح‌شده در دعاها گام برداریم.

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۰۱

۰

نمازهای پر فضیلت ماه رمضان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

نمازهای پر فضیلت ماه رمضان

مجموعه: داروخانه معنوی

نماز شب اول ماه مبارک رمضان چهار رکعت در هر رکعت بعد از حمد پانزده مرتبه توحید

نماز شب دوم ماه مبارک رمضان چهار رکعت در هر رکعت بعد از حمد بیست مرتبه انا انزلناه

نماز شب سوم ماه مبارک رمضان ده رکعت در هر رکعت حمد و پنجاه مرتبه توحید

نماز شب چهارم ماه مبارک رمضان هشت رکعت در هر رکعت حمد و بیست مرتبه انا انزلناه

نماز شب پنجم ماه مبارک رمضان دو رکعت در هر رکعت حمد و پنجاه مرتبه توحید بعد از سلام صد مرتبه صلوات

نماز شب ششم ماه مبارک رمضان چهار رکعت در هر رکعت حمد و سوره و تبارک الذی بیده المک

نماز شب هفتم ماه مبارک رمضان چهار رکعت در هر رکعت حمد و سیزده مرتبه انا انزلناه

نماز شب هشتم ماه مبارک رمضان دو رکعت در هر رکعت حمد و ده مرتبه توحید و بعد از سلام هزار مرتبه سبحان الله

نماز شب نهم ماه مبارک رمضان شش رکعت میان نماز شام و خفتن در هر رکعت حمد و هفت مرتبه آیه الکرسی و بعد از اتمام پنجاه مرتبه صلوات

نماز شب دهم ماه مبارک رمضان بیست رکعت در هر رکعت حمد و سی مرتبه توحید

نماز شب یازدهم ماه مبارک رمضان دو رکعت در هر رکعت حمد و بیست مرتبه انا اعطیناک الکوثر

نماز شب دوازدهم ماه مبارک رمضان هشت رکعت در هر رکعت حمد و سی مرتبه انا انزلناه

نماز شب سیزدهم ماه مبارک رمضان چهار رکعت در هر رکعت حمد و بیست و پنج مرتبه توحید

نماز شب چهاردهم ماه مبارک رمضان شش رکعت در هر رکعت حمد و سی مرتبه اذازلزلت

نماز شب پانزدهم ماه مبارک رمضان چهار رکعت در دو رکعت اول بعد از حمد صد مرتبه توحید و در دو رکعت دیگر پنجاه مرتبه توحید

نماز شب شانزدهم ماه مبارک رمضان دوازده رکعت در هر رکعت حمد و دوازده مرتبه الهیکم التکاثر

نماز شب هفدهم ماه مبارک رمضان دو رکعت دررکعت اول حمد وهر سوره که خواهد ودر رکعت دوم حمد وصد مرتبه توحید وبعد از سلام صد مرتبه لااله الا الله

نماز شب هیجدهم ماه مبارک رمضان چهار رکعت در هر رکعت حمد وبیست وپنج مرتبه انا اعطیناک الکوثر

نماز شب نوزدهم ماه مبارک رمضان پنجاه رکعت با حمد و پنجاه مرتبه اذا زلزلت و گویا مراد آن باشد که در هر رکعت یک مرتبه اذا زلزلت بخواند

نماز شب بیستم ماه مبارک رمضان هشت رکعت بهر سوره که میسر شود

نماز شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان هشت رکعت بهر سوره که میسر شود

نماز شب بیست و دوم ماه مبارک رمضان هشت رکعت بهر سوره که میسر شود

نماز شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان هشت رکعت بهر سوره که میسر شود

نماز شب بیست وچهارم ماه مبارک رمضان هشت رکعت بهر سوره که میسر شود

نماز شب بیست و پنجم ماه مبارک رمضان هشت رکعت در هر رکعت حمد و ده مرتبه توحید

نماز شب بیست وششم ماه مبارک رمضان هشت رکعت در هر رکعت حمد و صد مرتبه توحید

نماز شب بیست وهفتم ماه مبارک رمضان چهار رکعت در هر رکعت حمد و تبارک الذی بیده الملک و اگر نتواند بیست و پنج مرتبه توحید

نماز شب بیست وهشتم ماه مبارک رمضان شش رکعت در هر رکعت حمد و ده مرتبه آیه الکرسی وده مرتبه کوثر وده مرتبه توحید و بعد از نماز صد مرتبه صلوات

نماز شب بیست ونهم ماه مبارک رمضان دو رکعت در هر رکعت حمد و بیست مرتبه توحید

نماز شب سی ام ماه مبارک رمضان دوازده رکعت در هر رکعت حمد و بیست مرتبه توحید وبعد از فارغ شدن صد مرتبه صلوات بر محمد وآل محمد.

قال المهدی علیه السلام : فاکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم . برای فرج (من) زیاد دعا کنید، چراکه این (زیاد دعا کردن) خود فرج و گشایش (در کارهای) شماست

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۹

۰

ارزش روزه در فصل تابستان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

ارزش روزه در فصل تابستان

آزمایش الهی در ماه رمضان

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: اگر بندگان مى‏دانستند که در رمضان چه [برکاتى] هست، آرزو مى‏کردند که رمضان، یک سال باشد.(بحارالأنوار: 96/346/12)

چند سالیست که ماه مبارک رمضان مقارن با فصل تابستان شده است و واضح است که روزه گرفتن در تابستان با گرمای شدید و روزهای طولانی بسیار سخت است. اما فراموش نکنیم که در روزه‌داری آزمایش الهی نهفته است و آثار و برکات بسیاری دارد. درست است که در ماه مبارک رمضان، شیطان دست و پایش در غل و زنجیر است اما یادمان باشد که هوای نفس آزاد است و تلاش می‌کند که انسان در آزمایش الهی مردود شود. خالصانه خود را به خدا واگذاریم و از او بخواهیم که در روزه‌داری توفیقمان دهد و مراقب باشیم که تشنگی و گرما ما را از روزه گرفتن منصرف نکند که برکات زیادی را از دست می دهیم از یک سو و مستوجب عذاب می شویم از سوی دیگر. و هیچ چیز بالاتر و زیباتر از فرمانبرداری از حضرت احدیت نیست.

در این مقاله آیه‌ای که بواسطه آن روزه واجب شده است را بررسی می‌کنیم، تا با آیه روزه بیشتر و بهتر آشنا شویم .

«یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب على الذین من قبلکم لعلکم تتقون (بقره/183)؛ اى کسانى که ایمان آورده‏اید روزه بر شما واجب شده همانطور که بر اقوام قبل از شما واجب شده بود شاید با تقوا شوید.»

قرآن، روح ماه مبارک رمضان است که در کالبد آن دمیده شده و ارزش و عظمت آن را چند برابر کرده است، قرآن قلب ماه مبارک رمضان است که بدون این قلب و ضربان آن،‌ جوهره‌ی حقیقت در رگ‌های حیات معنوی روزه‌داران به جریان نمی‌افتد. قرآن بهار دل‌ها و ماه مبارک رمضان بهار قرآن است. بنابراین باید گفت که بخش اعظم برکات ماه مبارک رمضان، در رابطه با قرآن است و در این ماه باید بذر فرامین نورانی قرآن را در مزرعه‌ی دل‌ها بکاریم، تا رشد و نمو کند و سرانجام میوه‌ی قرآن را در این ماه برای غذای روح برگیریم و قوت قلبمان را در پرتو برکات قرآنی این ماه، بیمه نماییم و چنین بهره‌برداری جز از راه انس حقیقی با قرآن بدست نخواهد آمد.

در آیه فوق واجب شدن یکی از فروعات دین، یعنی روزه مطرح شده است. و با لحنی تاکیدآمیز مى‌فرماید: «اى کسانى که ایمان آورده‌اید روزه بر شما نوشته شده است آنگونه که بر امتهایى که قبل از شما بودند نوشته شده بود» (یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب على الذین من قبلکم).

از آنجا که انجام این عبادت با محرومیت از لذائذ مادى و مشکلاتى، مخصوصا در فصل تابستان همراه است تعبیرات مختلفى در آیه فوق به کار رفته که روح انسان را براى پذیرش ‍ این حکم آماده سازد.

‏خداوند بعد از جمله: "یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام"، مساله وجوب روزه بر مسلمانان را خاطرنشان کرد، بلافاصله فرمود: "کما کتب على الذین من قبلکم" و فهمانید که شما مسلمانان نباید از تشریع روزه وحشت کنید، و آن را گران بشمارید، چون این حکم منحصر به شما نبوده، بلکه حکمى است که در امتهاى سابق نیز تشریع شده بود.(لعلکم تتقون)، یعنى علاوه بر این که عمل به این دستور، همان فائده‏اى را دارد که شما به امید رسیدن به آن ایمان آوردید، و آن، عبارت است از تقوا، و علاوه بر این، این عمل که گفتیم در آن، امید تقوا براى شما هست، همچنان که براى امتهاى قبل از شما بود. (المیزان، ذیل آیه)

اینگونه خطاب(اى کسانى که ایمان آورده‏اید) به منظور توجه دادن مردم به صفت ایمانشان است، وگرنه مى‏فرمود: (اى مردم) لیکن خواست‏ بفهماند با توجه به این که داراى ایمانید باید هر حکمى را که از ناحیه پروردگارتان مى‏آید بپذیرید، هر چند که بر خلاف و ناسازگار با عادات شما باشد.(المیزان، ذیل تفسیر آیه مربوطه)

و بلافاصله فلسفه این عبادت انسان‌ساز و تربیت آفرین را در یک جمله کوتاه، اما بسیار پرمحتوا چنین بیان مى‌کند: «شاید پرهیزکار شوید» (لعلکم تتقون).

پس از این آیه در می‌یابیم که روزه تاثیری جدی بر پرورش روح تقوا و پرهیزگارى در تمام زمینه‌ها و همه ابعاد وجودی انسان دارد.

از آنجا که انجام این عبادت با محرومیت از لذائذ مادى و مشکلاتى، مخصوصا در فصل تابستان همراه است تعبیرات مختلفى در آیه فوق به کار رفته که روح انسان را براى پذیرش ‍ این حکم آماده سازد.

خداوند سر صحبت را با مومنان با خطاب "یا ایها الذین آمنوا": اى مؤمنان، شروع می‌کند.

سپس بیان این حقیقت که روزه اختصاص به شما ندارد، بلکه در امتهاى پیشین نیز بوده است.

و سرانجام بیان فلسفه آن و این که اثرات پربار این فریضه الهى صد در صد عائد خود شما مى‌شود، آن را یک موضوع دوست داشتنى و گوارا مى‌سازد.

در حدیثى از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شد که فرمود: لذة ما فى النداء ازال تعب العبادة و العناء!: «لذت خطاب "یا ایها الذین آمنوا" آنچنان است که سختى و مشقت این عبادت را از بین برده است!»( تفسیر مجمع البیان، ج 2، ذیل آیه)

روزه آثار فراوانى از نظر مادى و معنوى در وجود انسان مى‌گذارد، که از همه مهمتر "بعد اخلاقى" و فلسفه تربیتى آن است .

از فوائد مهم روزه این است که روح انسان را "لطیف"، و اراده انسان را "قوى"، و غرائز او را "تعدیل" مى‌کند.

روزه‌دار باید در حال روزه با وجود گرسنگى و تشنگى از غذا و آب و همچنین لذت جنسى چشم بپوشد، و عملا ثابت کند که او همچون حیوان در بند اصطبل و علف نیست، او مى‌تواند زمام نفس سرکش را به دست گیرد، و بر هوس‌ها و شهوات خود مسلط گردد.

در حدیثى از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده که در مورد خطاب "یا ایهاالذین آمنوا" فرمود: لذة ما فى النداء ازال تعب العبادة و العناء؛ «لذت خطاب "یا ایها الذین آمنوا" آنچنان است که سختى و مشقت این عبادت را از بین برده است!»

در حقیقت بزرگترین فلسفه روزه همین اثر روحانى و معنوى آن است، انسانى که انواع غذاها و نوشابه‌ها را در اختیار دارد و هر لحظه که تشنه و گرسنه شده به سراغ آن مى‌رود، همانند درختانى است که در پناه دیوارهاى باغ بر لب نهرها مى‌رویند، این درختان نازپرورده، بسیار کم مقاومت و کم دوامند اگر چند روزى آب از پاى آنها قطع شود پژمرده مى‌شوند، و مى‌خشکند اما درختانى که از لابلاى صخره‌ها، در دل کوهها و بیابانها مى‌رویند و نوازشگر شاخه‌هایشان از همان طفولیت طوفانهاى سخت، و آفتاب سوزان، و سرماى زمستان است، و با انواع محرومیتها دست به گریبانند، محکم و با دوام و پر استقامت و سخت‌کوش و سخت جانند!

روزه نیز با روح و جان انسان همین عمل را انجام مى‌دهد و با محدودیتهاى موقت به او مقاومت و قدرت اراده و توان مبارزه با حوادث سخت مى‌بخشد، و چون غرائز سرکش را کنترل مى‌کند بر قلب انسان نور و صفا مى‌پاشد خلاصه روزه انسان را از عالم حیوانیت ترقى داده و به جهان فرشتگان صعود مى‌دهد، جمله لعلکم تتقون (باشد که پرهیزگار شوید) اشاره به همه این حقایق است .

پیامبر اکرم فرمود: هر کس رمضان را از روى ایمان و براى خدا و پاداش او، روزه بگیرد و به عبادت برخیزد، گناهان گذشته‏اش آمرزیده مى‏شود.(الأمالی للطوسی: 150/247، بحارالأنوار: 96/366/42 و ج 97/17/35.)

و نیز حدیث معروف الصوم جنة من النار؛ روزه سپرى است در برابر آتش دوزخ، اشاره به همین موضوع است.

در حدیث دیگرى از امام على(علیه‌السلام) مى‌خوانیم که از پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله) پرسیدند:

چه کنیم که شیطان از ما دور شود؟ فرمود: الصوم یسود وجهه، و الصدقة تکسر ظهره، و الحب فى الله و المواظبة على العمل الصالح یقطع دابره، و الاستغفار یقطع وتینه؛ روزه روى شیطان را سیاه مى‌کند، و انفاق در راه خدا پشت او را مى‌شکند، و دوست داشتن به خاطر خدا، و مواظبت بر عمل صالح دنباله او را قطع مى‌کند، و استغفار، رگ قلب او را مى‌برد .(تفسیر نمونه، ذیل تفسیر آیه)

در نهج البلاغه به هنگامى که امیر مؤمنان على(علیه‌السلام) فلسفه عبادات را بیان مى‌کند به روزه که مى‌رسد چنین مى‌فرماید: والصیام ابتلاء لاخلاص الخلق؛ خداوند روزه را از این جهت واجب فرموده که روح اخلاص در مردم پرورش یابد. (تفسیر نمونه، ذیل تفسیر آیه)

و نیز در حدیث دیگرى از پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله) مى‌خوانیم: ان للجنة بابا یدعى الریان لا یدخل فیها الا الصائمون؛ بهشت درى دارد به نام "ریان" (سیراب شده) که تنها روزه‌داران از آن وارد مى‌شوند. (تفسیر نمونه، ذیل تفسیر آیه)

مرحوم صدوق در "معانى الاخبار" در شرح این حدیث مى‌نویسد انتخاب این نام براى این در بهشت به خاطر آن است که بیشترین زحمت روزه‌دار از ناحیه عطش است، هنگامى که روزه‌داران از این در وارد مى‌شوند چنان سیراب مى‌گردند که بعد از آن هرگز تشنه نخواهند شد.

پس تشنگی را تحمل نماییم که به سیرابی جاودانه خواهیم رسید.

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۷

۰

احادیث مربوط به ماه مبارک رمضان از حضرات معصومین (ع)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

احادیث مربوط به ماه مبارک رمضان از حضرات معصومین (ع)

احادیث در مورد ماه رمضان از ائمه معصوم

رسول خدا(ص): اگر بنده ارزش ماه رمضان را بداند، آرزو می کند که سراسر سال، رمضان باشد.

رسول خدا(ص): چون حلال ماه رمضان پدید آید، درهای دوزخ بسته گردد و درهای بهشت گشوده شود و شیاطین به زنجیر کشیده شوند.

امام علی(ع): روزی رسول خدا(ص) برای ما خطبه ای ایراد کرد و فرمود: ای مردم! همانا ماه با برکت و رحمت و آمرزش به شما روی آورده است. این ماه نزد خدا برترین ماه است و روزهایش برترین روزها و شبهایش برترین شبها و ساعتهایش برترین ساعات. در این ماه شما به میهمانی خدا دعوت شده اید و در زمره بهرمندان از کرامات خداوند قرار گرفته اید. در این ماه نفس های شما تسبیح خداست و خواب شما عبادت است و اعمال شما پذیرفته و دعایتان به اجابت می رسد... من برخاستم و عرض کردم: ای رسول خدا! برترین کارها در این ما چیست؟ پیامبر فرمود: ای اباالحسن! برترین کارها در این ماه خویشتنداری از حرامهای خداوند است.

رسول خدا(ص): هر که ماه رمضان را دریابد و آمرزیده نشود، خداوند او را(از رحمت خود) دور گرداند.

رسول خدا(ص): در خطبه اش به هنگام فرارسیدن ماه رمضان -: بدبخت کسی است، در این ماه بزرگ از آمرزش خداوند محروم ماند.

رسول خدا(ص): کسی که در ماه رمضان آمرزیده نشود، در کدام ماه آمرزیده شد؟

امام صادق (ع): کسی که در ماه رمضان آمرزیده نشود، تا ما رمضان آینده آمرزیده نگردد مگر آن که در عرفات حاضر شود.

پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله : لَوْ یَعْلَمُ الْعَبْدُ ما فِی رَمَضانِ لَوَدَّ اَنْ یَکُونَ رَمَضانُ السَّنَة. اگر بندگان از برکت‏ها و حقایق ماه رمضان آگاهی می‏یافتند، آرزو می‏کردند که رمضان یک سال باشد. اِنَّ اَبْوابَ السَّماءِ تُفْتَحُ فی اَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانِ وَ لا تُغْلَقُ اِلی آخِرِ لَیْلَةٍ مِنْهُ. به راستی که درهای آسمان در شب اول رمضان باز می‏شود و تا شب آخر ماه بسته نمی‏شود. لَوْ عَلِمْتُم مالَکُم فِی رَمَضانِ لَزِدْتُم لِلّه تَبارَکَ و تَعالی شُکْرا. اگر بدانید در رمضان چه برای شما تقدیر شده است، سپاس خود را برای خدا افزون می‏کنید. «وَکَّلَ اللّه‏ُ مَلائِکَةً بِالدُّعاءِ لِلصّائِمین؛ خداوند، فرشتگانی را مأمور دعا برای روزه‏داران کرده است». حضرت علی علیه‏السلام : صَوْمُ الْقَلْبِ خَیْرٌ مِنْ صِیامِ اللِّسانِ و صِیامُ اللِّسانِ خَیْرٌ مِنْ صِیامِ الْبَطْن. روزه قلب بهتر از روزه زبان و روزه زبان نیز از روزه شکم برتر است. صَوْمُ النَّفْسِ عَنْ لَذّاتِ الدُّنیا اَنْفَعُ الصِّیامِ. روزه نفس از لذت‏های دنیا، سودمندترین روزه‏هاست.

روزه عام از شراب و نان بود	روزه خاص از همه عصیان بود
روزه‏های او بود از غیر دوست	هر چه می‏خواهد، همه از بهر اوست

مولوی الصِّیامُ اِجْتِنابُ الْمَحارِمِ کَما یَمْتَنِعُ الرَّجُل مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ. روزه، خود نگه‏داری از حرام‏های الهی است، همان‏گونه که انسان از غذا و نوشیدنی [در این ماه] پرهیز می‏کند. خداوند از میان روزها، جمعه و از میان ماه‏ها، ماه رمضان و از میان شب‏ها، شب قدر را برگزید. امام باقر علیه‏السلام : «الصِّیام وَالْحَجُّ تَسْکینُ الْقُلُوبِ؛ روزه و حج سبب آرامش دل‏هاست». امام صادق علیه‏السلام : غُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضان و قَلْبُ شَهرِ رَمَضان لَیْلَةُ الْقَدْرِ. برجسته‏ترین ماه‏ها، ماه رمضان است و قلب ماه رمضان، شب قدر است. نِعْمَ الشَّهْرُ رَمَضانُ کانَ یُسَمّی عَلی عَهْدِ رَسُولِ اللّه‏ِ الْمَرْزُوقُ. چه خوب ماهی است ماه رمضان؛ ماهی که در زمان پیامبر ماه «پربرکت» نامیده شد. امام‏هادی علیه‏السلام : فَرَضَ اللّه‏ُ تَعالی الصَّوْمَ لِیَجِدَ الْغَنِیُّ مَسَّ الْجُوع لِیَحْنُو عَلَی الْفَقِیرِ. خداوند متعال روزه را واجب کرد تا غنی حس گرسنگی را بچشد. سپس بر فقیر مهر ورزد.

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۴

۰

چهار روایت در بیان ارزش ماه مبارک رمضان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

گفتگوی دوستانه

هر چه گفتیم غیر صحبت دوست ...... در همه عمـــر از آن پشـیمانیـــــــــم

چهار روایت در بیان ارزش ماه مبارک رمضان

چند روایت در آشنایی بیشتر با ارزش ها و فضیلت ماه مبارک رمضان :

1- قال رسول الله (ص)
:

إِنَّ ابواب السماء تفتح فى اول لیلة من شهر رمضان
ولاتغلق الى آخر لیلة منه(1)

رسول خدا (ص) فرمود: درهاى آسمان در اولین شب ماه
رمضان گشوده مى شوند و تا آخرین شب بسته نمى شوند.

2- قال رسول الله (ص)
:

اذا استهلَّ رمضان غلقت أبوابُ النار (2).

رسول خدا (ص) فرمود: هنگامى که هلال ماه رمضان پدیدار
گردد, درهاى دوزخ بسته شود.

3- قال ابوجعفر(ع)
:

لکلّ شىء ربیع و ربیع القرآن شهر رمضان(3).

امام باقر (ع) فرماید: براى هر چیزى بهارى است و بهار
قرآن ماه رمضان است.

4- عن ابى الحسن على بن موسى الرضا(ع)

:

من قرأ فى شهر رمضان آیة من کتاب الله کان کمن. ختم
القرآن فى غیره من الشهور (4)

امام رضا (ع) :کسى که در ماه رمضان آیه اى از کتاب خدا(قرآن) را
بخواند . مانند کسى است که در دیگر ماه ها تمام قرآن را خوانده باشد.

پى‏نوشت‏:

1- بحار الانوار , ج 96, ص 344, ح 8.
2- بحار
الانوار , ج 96, ص 348, ح 14.
3- کافى , ج 2 , ص 630 , ح 10.
4- بحار الانوار
, ج 96, ص 341, ح 5.

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۳

خرید پستی - تحویل در محل شما

۰

دانلود نرم افزار کامپیوتر و گوشی جدید

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود Windows 7 Ultimate SP1 x86/x64 Integrated June 2015 - ویندوز 7 آلتیمیت سرویس پک 1، به همراه جدیدترین آپدیت‌ها

بازدید: 1,483,188
دسته: نرم افزار » سیستم عامل » ویندوز

(94/3/25) تغییرات:

نسخه جدید June 2015 (خرداد ۱۳۹۴) بر روی سایت قرار گرفت!

Windows 7 یک سیستم‌عامل از سری مایکروسافت ویندوز است که در تاریخ ۲۲ اکتبر سال ۲۰۰۹ به بازار عرضه شد. Windows 7 برای استفاده در کامپیوترهای شخصی شامل انواع خانگی و اداری تولید شده‌است. این سیستم‌عامل هفتمین نسل از سیستم‌عامل‌های ویندوز می‌باشد و به همین دلیل نام آن را Windows 7 گذاشته‌اند.
از ویژگی‌های این نسخه که بیشتر مورد توجه ‌است می‌توان به پشتیبانی از قابلیت چند لمسی، طراحی دوباره Window Shell، نوار وظیفه و یک سیستم شبکه خانگی به نام گروه خانگی نام برد، همچنین به نقل از مسئولان مایکروسافت، Windows 7 نسخه ارتقا یافته و بهینه شده Windows Vista می‌باشد.

دانلود Process Lasso Pro v8.1.0.0 x86/x64 - نرم افزار بهینه سازی زمان پاسخگویی سیستم

بازدید: 62,927
دسته: نرم افزار » کاربردی » بهینه ساز , کاربردی » سیستمی

Process Lasso Pro تکنولوژی جدیدی برای بهبود زمان پاسخگویی و پایداری PC است. طراحی ویندوز به گونه ای است که اجازه می دهد برنامه ها بدون محدودیت، CPU را در اختیار بگیرند و این منجر به freezes و hangs شدن سیستم خواهد شد. تکنولوژی ProBalance مربوط به Process Lasso به صورت هوشمندانه ای اولویت برنامه هایی را که به اصطلاح بد رفتار هستند (badly behaved programs) را به گونه ای تنظیم می کند تا این برنامه ها برای استفاده شما از کامپیوتر تداخلی ایجاد نکنند!
علاوه بر این Process Lasso Pro قابلیت هایی از قبیل اولویت های فرآیندهای پیش فرض و پیوندهای درونی، پایان دادن به فرآیندهای مجاز، به عنوان مثال محدودیت های تعداد مشاهدات گراف پاسخگویی سیستم (system responsiveness graph)، لاگین فرآیندها (logging of processes) و ... را به شما ارائه می دهد.

دانلود Total Uninstall Ultimate v6.14.0 x86/x64 - نرم افزار حذف کامل برنامه های نصب شده

بازدید: 294
دسته: نرم افزار » کاربردی » حذف کننده

Total Uninstall نرم افزاری تخصصی برای حذف کامل برنامه های نصب شده از روی کامپیوتر به همراه کلید های رجیستری و به طور کلی تاثیرات مختلفی که به وسیله آن ها بر روی سیستم ایجاد شده است، می باشد. این برنامه ابزارهای کاربردی دیگری را نیز شامل می شود که برای کمک به کاربر در مواردی از قبیل مانیتورینگ کامل برنامه های نصب شده (و مسیرهای رجیستری که با نصب آن ها ایجاد شده)، حذف فایل های بلا استفاده و همچنین امکان تهیه بکاپ از رجیستری قبل از فرآیند حذف یک نرم افزار، طراحی شده اند. Total Uninstall پس از نصب اطلاعات به صورت خودکار برنامه های نصب شده بر روی سیتم را شناسایی کرده و اطلاعات جامعی مانند نام نرم افزارها، سایز و تاریخ نصب آن ها را در لیست ساده ای به کاربر نشان می دهد. این نرم افزار به شما اجازه می دهد تا قبل از حذف هر برنامه، از فایل ها و آیتم های رجیستری یک نسخه پشتیبان (backup) تهیه کنید تا در صورت بروز هرگونه مشکلی پس از حذف، قادر به بازگردانی محتویات رجیستری به نقطه قبل باشید.

دانلود Adobe Audition CC 2015 v8.0.0.19 x64 - نرم افزار ادوبی اودیشن سی سی

بازدید: 670
دسته: نرم افزار » مالتی مدیا » میکسر صوتی / سینتی سایزر , مالتی مدیا » ضبط و ویرایش صوت

شرکت ادوبی نسخه ی CC نرم افزار Adobe Audition را نیز منتشر کرده است. Adobe Audition CC یک ویرایشگر صوتی بسیار حرفه ای و کارآمد با مجموعه ای از قابلیت های کوچک و بزرگ است که همه را می تواند در انجام یک پروژه یاری دهد.تمامی امکانات لازم برای ویرایش فایل های صوتی در این ابزار آماده شده است. سازگاری با اکثرا تکنولوژِی های جدید، فرمت های صوتی، ورودی ها، انواع خروجی ها و به طور کلی استانداردهایی که در رابطه با فایل های صوتی مورد استفاده قرار می گیرد جز کلیدی ترین خصوصیات این ابزار محسوب می شوند. اما به واسطه سازگاری های Adobe Audition با سخت افزارها، سرعت عملکرد نرم افزار فوق العاده بالاست و زمان لازم برای Render کردن ها بسیار کم، سازگاری کامل با دیگر محصولات ادوبی نظیر Premiere Pro و وجود صدها افکت صوتی جز مواردی هستند که دست کاربران حرفه ای را بازتر خواهند کرد.

دانلود Vendetta Crime Empire 3D - بازی موبایل انتقام: جرم امپراطوری

بازدید: 170
دسته: موبایل » بازی » اکشن , سرگرمی » کلاسیک

اگر از طرفداران به بازی هایی در سبک اکشن و تیراندازی می باشید این بازی نیز در همین سبک برای سیستم عامل اندروید منتشر شده است. در این بازی شما در شهری پر از جرم و جنایت وارد می شوید. خود را برای یک بازی اکشن با هیجان بالا همراه با تیراندازی آماده کنید. در این بازی شما در نقش یک گانگستر می باشید که باید در دنیای جهان آزاد بازی در سطح شهر رانندگی کنید، خلافکاران را با سلاح های مختلفی که در دست دارید نابود نمایید. اگر از بازی هایی با گیم پلی مافیایی خوشتان میاید این بازی زیبا را هرگز از دست ندهید. در این بازی شما باید ماموریت های مختلفی در سطح شهر انجام دهید که تا ساعت ها گیم پلی را شامل می شود. وارد ساختمان های خلافکاران شوید، دوستان خود را اجیر کنید و تمامی تلاش خود را به کار گیرید تا با یک تیر و نشانه گیری دقیق مغز دشمنان را هدف بگیرید.

دانلود SwiftKey Keyboard - نرم افزار کیبورد هوشمند و حرفه ای

بازدید: 62,957
دسته: موبایل » نرم افزار » سودمند

(94/3/27) تغییرات:

به روز رسانی به نسخه 5.3.1.166

شما با یکی از پرفروشترین، برترین و هوشمندترین کیبورد موجود در گوگل پلی روبرو می باشید که برای سیستم عامل اندروید عرضه شده است. این کیبورد با حدس سریع کلمات در تایپ سریع تر به شما کمک می کند به همین دلیل به آن می توان کیبورد هوشمند لقب داد. این کیبورد امتیاز بالایی در گوگل پلی کسب کرده است و از محبوبیت بسیار بالایی برخوردار می باشد. این کیبورد دارای تم های مختلف و زیبا می باشد و کلمات بعدی را پیش بینی می کند. از ویژگی های مهم این کیبورد پشتیبانی از ۶۱ زبان زنده دنیا از جمله زبان فارسی می باشد. این کیبورد دارای طرح و رنگبندی بسیار زیبا، تم های مختلف و متنوع، تشخیص خودکار کلمات صحیح و بعدی، تایپ کردن با کشیدن انگشت برروی کلمات به صورت پشت سرهم، پشتیبانی از بسیاری از زبان ها از جمله زبان فارسی می باشد.

دانلود Gurumin: A Monstrous Adventure - بازی گورومین: ماجرایی هیولا وار

بازدید: 677
دسته: بازی » اکشن , ماجرایی , نقش آفرینی

گورومین یک بازی اکشن و نقش آفرینی است که با گرافیک کارتونی و خاصش شما را به گذشته می برد و به یاد دوران خوب کارتون های ژاپنی قدیمی می اندازد. موجودات، داستان و دنیای خیالی بازی هم کاملا از این موضوع پیروی می کنند و باعث می شوند که شما خود را در یک کارتون احساس کنید که نقش اول آن هم کسی نیست جز خودتان!
در این بازی شما در نقش پرین بازی می کنید. دختری مو هویجی که دارای اراده قدرتمندی است و برای این که بتواند با پدربزرگش زندگی کند به یک دهکده کوچک سفر می کند. او پس از سرکشی به اطراف خانه پدربزرگش متوجه می شود که یک سرزمین نامرئی در پشت خانه وجود دارد و متوجه می شود که این مکان روستای هیولاهاست! روستایی که هم هیولاهای خوب و دوست داشتنی دارد و هم هیولاهایی موسوم به فانتوم که می خواهند هیولاهای خوب را نابود کنند. به زودی پرین در رابطه با این دو قبیله قرار می گیرد و ...

دانلود Dex - بازی دکس

بازدید: 1,397
دسته: بازی » اکشن , ماجرایی , نقش آفرینی

معمولا هنگامی که در قسمت ژانر بازی ها به واژه ترکیبی نقش آفرینی برمی خوریم به یاد مجموعه بازی های بزرگ و موفقی چون ویچر(The Witcher)، دوران اژدهایان (Dragon age) و یا ،کتیبه های کهن (Elder Scrolls) می افتیم و انتظار داریم، ویژگی هایی را که در بازی های مذکور به یک استاندارد بازی سازی تبدیل شده اند، بیابیم. ویژگی هایی چون داشتن دنیایی باز، شخصیت سازی های کامل، داستان های فوق العاده و درگیر کننده، گرافیک سه بعدی عالی و غیره. اما Dex ثابت کرده است که حتی با یک بازی دو بعدی که از چب به راست (یا برعکس) بازیکن می تواند در دنیای آن حرکت کند، هم می توان یک بازی نقش آفرینی قابل قبول ساخت. برخلاف بیشتر بازی های دو بعدی، Dex شما را اجبار به دنبال کردن خط اصلی داستان بازی نمی کند و دست شما را برای کاوش در دنیای باز بازی، باز می گذارد.
داستان بازی از آن جایی آغاز می شود که در خیابان های تزیین شده با تابلوهای نئونی شهر، نجوای ظهور یک برنامه یا دستگاه با هوش مصنوعی بسیار بالا به گوش می رسد. هوشی که ممکن است از حیطه هوش، هوشمندترین انسان ها هم پا پیش گذاشته باشد و برخی این موضوع را خطری برای نسل انسان ها می دانند و ...

دانلود Ethics Ebook Collection - مجموعه کتاب های اخلاق

بازدید: 672
دسته: کتاب » علمی

علم اخلاق شاخه‌ای از علوم انسانی است که موضوع آن شناخت مصادیق ارزش‌ها و بیانگر راه‌های کسب فضائل و ترک رذائل اخلاقی است. در فلسفه اخلاق، دربارهٔ خوب یا بد بودن یک امر دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد. مثلاً در یک دیدگاه، تنها در صورتی یک امر خوب است که نتیجه(ها) یی دلخواه به همراه داشته باشد اما دیدگاهی دیگر، بدون رد نتیجه‌های دلخواه، خوب بودن یک امر را ذاتی می‌دانند. در مجموعه کتاب های حاضر شما بیشتر با این موضوع آشنا خواهید شد.

دانلود تمامی آلبوم های نیکلاس دی انجلیس - Nicolas de Angelis Discography

بازدید: 153
دسته: صوت » موسیقی بی کلام

نیکولاس دی انجلیس (Nicolas de Angelis) یکی از بهترین گیتاریست های فرانسوی می باشد که همیشه آهنگ های ساخته شده این هنرمند مورد استقبال مردم قرار گرفته است. در مجموعه حاضر سعی شده تمامی آلبوم های این هنرمند فرانسوی در قالب یک مجموعه گردآوری شود.

دانلود سریال ساخت ایران

بازدید: 1,258
دسته: فیلم » سریال » ایرانی , سریال

(94/3/25) تغییرات:

همراه با پشت صحنه سریال

غلامحسین، دزد خرده‌پایی است که روزی از روزها شاهد تصادف اتومبیل با مردی میانسال می‌شود. وی کیف مرد مجروح را می‌رباید و پاسپورتی در کیف پیدا میکند.او سعی دارد که کیف رابه فروش برساند. اما به دلیل این که پلیس دنبالش است. او تصمیم میگیرد به خارج برود و از ایران فرار کند...

مجموعه بک گراندهای گرافیکی Canvases مناسب کلیه طراحان - Canvases Collection 2 Starting Points Part1

بازدید: 361
دسته: گرافیک » تصویر » عکس استوک

مجموعه ای بی نظیر از هزاران تصویر پس زمینه گرافیکی، موضوعی و فوق العاده با کیفیت در سایزهای گوناگون و عظیم چاپی است که کار طراحان و گرافیست ها را در خلق اثری بسیار زیبا و گیرا، بسیار ساده می کند. پس زمینه های فوق العاده با کیفیت این مجموعه در 4 سایز رایج و بزرگ چاپی تهیه شده است و قابل استفاده در طراح هایی با موضوعات مختلف است.

دانلود Getting Started in Graphic Design - آموزش اصول اولیه طراحی گرافیک

بازدید: 329
دسته: آموزش » گرافیک و طراحی

طراحی گرافیک (Graphic Design) پیشه یا هنر ارتباط بصری است که از آمیزش تصویرها، واژه‌هاو ایده‌ها ترکیب شده تا اطلاعاتی را به تماشاگر برساند و به ویژه در او تاثیر مشخصی بنهد. به طورکلی هنرهای گرافیک شامل کشیدن، طراحی کلیشه وگراور برای چاپ و طراحی گرافیکی است و صنایع گرافیک شامل همهٔ تکنیک ‌ها و فعالیت ‌هایی است که در تولید یک کار چاپی نقشی ایفا می ‌کنند.
در دوره آموزشی Getting Started in Graphic Design شما با مفاهیم اولیه و مهارت های مورد نیاز برای فعالیت در زمینه طراحی گرافیک آشنا می شوید.

دانلود Udemy Develop Game Website With No Coding - آموزش توسعه وب سایت بازی بدون کدنویسی

بازدید: 859
دسته: آموزش » برنامه نویسی و طراحی وب

در وب سایت های بازی، بازیکن‌ ها از هر جای دنیا بر بستر اینترنت می توانند به سرورهای بازی متصل بشوند و با دیگر بازیکنان بازی کنند. از مزیت های استفاده از این وب سایت ها عدم نیاز به نصب، فضای زیاد هارد دیسک، امکان بازی در هر زمان و مکان با استفاده از اینترنت-بدون وابستگی به سخت افزار و ... است.
در دوره آموزشی Udemy Develop Game Website With No Coding شما با چگونگی ساخت وب سایت های بازی بدون نیاز به کدنویسی آشنا می شوید.

دانلود Need For Speed: Hot Pursuit PS3 - بازی جنون سرعت: تعقیب برای پلی استیشن 3

بازدید: 2,020
دسته: کنسول » مسابقه ای

اگر بخواهیم در مورد سبک ریسینگ (Racing) صحبت کنیم بی شک در ابتدا در مورد Need For Speed سخن می گوییم. هر سال یک نسخه از بازی محبوب Need for Speed از سوی EA منتشر می شود که مدت زیادی گیمر ها را مشغول به خود می کنند. پس از اتنشار Need for Speed Most Wanted شرکت EA بسیار موفق شد و بدون شک یکی از بهترین بازی های خود را منتشر کرده بود اما پس از آن به ترتیب با عنوان های ضعیف تری روبرو بودیم. عناوینی مانند Undercover و Shift که بسیاری از طرفداران دو آتیشه NFS را عصبانی کردند. همچنین EA مهارت زیادی در از بین بردن بازی های محبوب خود دارد و این را در بسیاری از بازی ها نشان داده. اما این بار دوباره وظیفه ی ساخت NFS به عهده ی Critian Games گذاشته شد و عنوانی مانند نسخه های قبلی Hot Pursuit ارائه شد که جزو بهترین بازی ها هم بود و نقص خیلی کمی داشت.

دانلود MenuTab Pro For Face Book v6.5 MacOSX - نرم افزار دسترسی سریع به فیسبوک برای مک

بازدید: 1,022
دسته: مکینتاش » نرم افزار » ارتباطات

MenuTab Pro for Facebook ابزاری است برای دسترسی سریع و آسان به تمامی رویدادهای فیسبوک تنها از طریق نوار منوی مک این نرم افزار یکی از برترین اپلیکیشن های مک اپ استور بوده و بالای ۲ میلیون بازخورد مثبت را به خود اختصاص داده است.

صفحه 1 از 898
1
2
3
4
5
...
898

دانلود رایگان چندین برنامۀ مفید برای شما کاربران عزیز

در این پست برای شما کاربران گرامی چندین برنامه مفید بصورت رایگان برای دانلود قرار داده شده است.

رمز دانلود تمامی برنامه های این پست hesabdariyek.blogfa.com می باشد.

تمامی برنامه ها را پس از دانلود در مکان مورد نظر خود Extract نمایید.

1- آموزش تصویری (PDF) نرم افزار حسابداری رافع 6

2- آموزش تصویری نرم افزار حسابداری Oxin_XP

3- آموزش تصویری (PDF) تایپ

4- آموزش عملی حسابداری، رشتۀ حسابداری بازرگانی(PDF)

5- جدول حقوق و دستمزد تحت Excel

6- برنامۀ ثبت فاکتور تحت Excel

7- قوانین مالیاتی کشور بصورت PDF

8- اظهارنامۀ مالیاتی 1393

9- نرم افزار اظهارنامۀ 93

10- فیلم آموزش فارسی سازی زبان کامپیوتر در ویندوز XP

11- راهنمای تنظیمات زبان ویندوز XP & Se7en

12- ثبت اظهارنامۀ مالیاتی تحت Excel

13- نرم افزاری جهت اطمینان از سالم بودن صفحۀ مانیتور

برچسب‌ها: اظهارنامه, حقوق و دستمزد, آموزش نرم افزار Oxin, آموزش رافع 6, ثبت فاکتور تحت Excel

دانلود رایگان چند نرم افزار Adobe Reader + نرم افزار تبدیل فایل متنی به PDF + چندین فونت زیبا

کاربران گرامی در این پست سه تا از نرم افزارهای پرکاربرد در اجرای فایلهای
PDF بعلاوۀ نرم افزاری جهت تبدیل فایل متنی به PDF و همچنین چندین فونت زیبای فارسی و انگلیسی بصورت رایگان برای دانلود شما عزیزان قرار داده شده است.

بعد از دانلود برنامه ها، آنها را در مکان دلخواه خود Extract نمایید.

رمز دانلود تمامی برنامه های این پست hesabdariyek.blogfa.com
می باشد.

1- Adobe Reader XI.11.0.00

2- Adobe Reader ver 11

3- Foxit Reader ver 5.4.3

تبدیل فایل متنی به PDF

4- Do PDF ver 7

چندین فونت زیبای فارسی + انگلیسی

5- Fonts 2011

برچسب‌ها: دانلود رایگان چند نرم افزار Adobe Reader, نرم افزار تبدیل فایل متنی به PDF, چندین فونت زیبا

دانلود رایگان نرم افزار های مذهبی

با سلام کاربران گرامی در این پست چندین نرم افزار مذهبی بصورت رایگان برای دانلود شما عزیزان قرار داده شده است.تمامی برنامه ها بصورت فایل فشردۀ
SFX.exe ( فایل خود استخراج گر ) بوده و نیازی به هیچ نوع برنامه ای برای خارج کردن آنها از حالت فشرده نمی باشد، فقط کافی است نرم افزار را در محل دلخواه خود Extract نمایید.

در ضمن رمز دانلود تمامی برنامه ها، در این پست
hesabdariyek.blogfa.com می باشد.

1- نرم افزار قرآن کریم

2- نرم افزار احکام روانشناختی

3- خاطرات استاد قرائتی

4- نرم افزار کوثر ویژۀ حضرت فاطمه زهرا (س)

5- نرم افزار ویژۀ نماز شب

6- دعای کامل ماه مبارک رمضان بصورت فلش

7- رسالۀ حضرت آیت الله مکارم شیرازی بصورت HTML

8- نرم افزار رسالۀ حضرت آیت الله مکارم شیرازی

9- نرم افزار ریحانة النّبی، ویژۀ حضرت فاطمه زهرا (س)

10- اسکرین سیور، ویژۀ حضرت فاطمه زهرا (س)

11- نرم افزار تعبیر خواب

12- تقویم مذهبی شمیم یار

13- نرم افزار قرآنی ( ویندوز قرآن )

14- نرم افزار جذاب زیارت کعبۀ مکرمه

برچسب‌ها: نرم افزار قرآن کریم, نرم افزار احکام روانشناختی, خاطرات استاد قرائتی, نرم افزار کوثر, نرم افزار نماز شب

دانلود نرم افزار حسابداری رافع 7

نرم افزار حسابداری رافع 7

با سلام خدمت همه ی دوستان عزیز، در این پست نرم افزار حسابداری رافع ۷ برای دانلود قرار داده شده است. شما می توانید این نرم افزار را در ادامه مطلب دانلود کنید.
این نرم افزار از جمله نرم افزار های مهمی است که مورد استفادۀ علاقه مندان به خصوص برای دانشجویان رشته حسابداری می باشد.

امیدوارم برایتان مفید واقع شود.

Rafe 7

در صورت تمایل برای دانلود نرم افزار حسابداری رافع 7 و دو عدد جزوۀ آموزش تصویری و کامل رافع 7 به صورت - PDF با واریز مبلغ بسیار ناچیز 10.000 تومان به شمارۀ کارت

4763 - 5040 - 9914 - 6037 یا به شمارۀ حساب : 0215343813005 بنام

آقای رحیمی

نزد بانک ملی از طریق لینک پرداخت موجود در زیر و با ارسال شمارۀ سریال یا شناسۀ واریز و تاریخ واریز وجه، به آدرس ایمیل hesabdariyek@gmail.com رمز ورود را دریافت نموده و برنامه را با ورود به بخش

ادامۀ مطلب دانلود فرمایید.

* کاربران محترم می توانید از طریق لینک زیر و یا در صورت عدم تمایل از طرق دیگر
مبلغ مورد نظر (10.000 تومان) را واریز نموده و نرم افزار و فایل های آموزشی را دریافت نمایید. *

لینک انتقال وجه بصورت کارت به کارت :

لینک انتقال وجه درون بانکی

برچسب‌ها: دانلود نرم افزار حسابداری رافع 7, دانلود جزوۀ آموزش تصویری و کامل رافع 7, ویژگی ها و قابلیتهای رافع 7

ادامه مطلب

دانلود نرم افزار حسابداری هلو ورژن - 4.2

دانلود نرم افزار حسابداری هلو ورژن - 4.2

نرم افزار حسابداری هلو اولین و پرکاربرد ترین نرم افزار حسابداری تحت ویندوز در ایران میباشد. نرم افزار هلو دارای نسخه های متنوع برای تمامی مشاغل از جمله شرکتهای بازرگانی، شرکتهای خدماتی، شرکت های تولیدی، کارخانجات صنعتی و نسخه ویژه فروشگاهها و رستورانها است.

در صورت تمایل به دانلود خود نرم افزار و یا جزوه ی آموزش تصویری و کامل برنامه، بصورت فایل PDF و همچنین نحوۀ نصب برنامه و نسخۀ اندروید برنامه حسابداری هلو می توانید

از طریق لینک پرداخت زیر مبلغ بسیار ناچیز 10.000 تومان بابت نرم افزار و فایل

کامل آموزش تصویری برنامه، به

شماره کارت 4763 - 5040 - 9914 - 6037

یا به شمارۀ حساب : 0215343813005 بنام آقای رحیمی

نزد بانک ملی واریز نموده

و شماره سریال یا شناسه واریز و تاریخ واریز وجه را به آدرس ایمیل hesabdariyek@gmail.com ارسال نموده و

رمز عبور را جهت ورود دریافت نموده و برنامه را در بخش ادامۀ مطلب دانلود نمایید.

« کاربران محترم از طریق لینک زیر و یا در صورت عدم تمایل از طرق دیگر پس از واریز مبلغ فوق ( 10.000 تومان ) می توانید جهت دریافت رمز اقدام نمایید. »

لینک انتقال وجه بصورت کارت به کارت :

لینک انتقال وجه درون بانکی

برچسب‌ها: دانلود نرم افزار حسابداری هلو, دانلود آموزش کامل هلو, نحوه نصب نرم افزار هلو, نسخه اندرویدی نرم افزار هلو

ادامه مطلب

بررسی امور مالی شرکت ها و بانک ها

بررسی امور مالی شرکت ها و بانک ها

مقدمه:

بدهی یکی از سه جزء اصلی معادله ی حسابداری و ساختار سرمایه ی اکثر شرکت هاست که نقش مهمی در تامین مالی ان ها دارد و روند استفاده از ان در شرکتها، خصوصا شرکتهای امریکایی در طی پانزده سال گذشته سیر صعودی داشته است.نسبت بدهی به سرمایه در ساختار تامین مالی در سال 1982 دو به یک بوده و در سال 1993 از مرز پنج به یک گذشته است.
در این میان، مدیر مالی یعنی کسی که هدف اصلی اش افزایش ثروت سهامداران است می خواهد بدهی را به صورت بخشی از ساختار سرمایه اش داشته باشد و با استفاده خردمندانه از بدهی، ارزش شرکت وثروت سهامداران را بالا ببرد.یکی از معیارهای نشان دهنده ی عملکرد شرکت سود است که معیاری ملموس برای اکثر استفاده کنندگان از صورت های مالی است.از ان جا که بدهی هزینه ای اضافی بر شرکت تحمیل می کند و باعث افزایش خطر ورشکستگی می شود به نظر می رسد که باتوجه به صرفه جویی های مالیاتی انگیزه ای نیز در واحد تجاری ایجاد می شود تا از این منبع تامین مالی که محدود نیز می باشد، استفاده بهینه کند و این به صورت افزایش سود خالص یا افزایش نرخ بازدهی دارایی ها، به عنوان دو شاخص عملکرد مالی جلوه گر شود.

اطلاعات بیشتر در ادامه مطلب

برچسب‌ها: بررسی امور مالی شرکت ها و بانک ها

ادامه مطلب

کدینگ در حسابداری

کدینگ در حسابداری

کدینگ در سیستمهای حسابداری کلید حل مشکلات و رمز موفقیت در ارائه گزارشات مورد نیاز مدیریت و دیگران می باشد.

در سیستمهای حسابداری چهار کد بصورت پله ای برای شناسایی حسابها طراحی شده است که این پله ای بودن کدها امکان گسترده نمودن گزارشات و دریافت سریع و دقیق اطلاعات را با حجم عملیات بسیار کم می دهد.

این کدها عبارتند از :

کل، معین، تفصیلی و مرکز.

شما با یک معین می توانید بصورت تفکیک و مجموع، اطلاعات حساب های مراکز و اشخاص مختلف را دریافت نمائید.

در ادامه مباحث مربوط به تهیه صورتهای مالی این بار به بررسی مفاهیم اولیه حسابداری و تأثیر آن بر صورتهای مالی خواهیم پرداخت.

بقیۀ مطالب در ادامۀ مطلب

برچسب‌ها: کدینگ در حسابداری

ادامه مطلب

مانـیفیست در عرصه حسابداری

مانـیفیست در عرصه حسابداری

امروز که < جامعه حسابداران رسمی ایران > ‌باید به مثابه کل‌
واحدی تجلی گاه بهترین اندیشه‌های ناب حسابداری باشد، اختلا‌ف نظر، تشتت آرا و تعدد جریان های فکری در این جامعه بیش از هر زمان رخ نموده است.

تفاوت دیدگاه، تقابل آرا و کثرت نظرات گرچه ممکن است زمینه را برای وفاق و همکاری گروهی فراهم کند اما اگر ریشه در عمل گرایی و تفکر انتزاعی داشته باشد آن‌گاه واقعبینی و درست ‌اندیشی راه گم می‌کند و کمبودها، ضعف ها، فرصت ها و توانایی ها به ‌درستی شناخته نمی‌شوند و برخورد سطحی، ساده‌اندیشی، خودباوری، سرمستی کاذب و یا ناامیدی افراطی حاکم می‌شود.

اطلاعات بیشتر در ادامه مطلب

برچسب‌ها: مانـیفیست در عرصه حسابداری

ادامه مطلب

حسابداری مالی

چرا هیات استانداردهای حسابداری مالی دارای چارچوب مفهومی است؟

مقدمه

تئوری حسابداری مجموعه‌ای از فرضیات مبنا، تعاریف، اصول، مفاهیم و نحوه استنتاج آنهاست که زیربنای تدوین استانداردهای حسابداری توسط مراجع مربوط بوده و شالوده گزارش اطلاعات حسابداری را تشکیل می‌دهد. در این راستا تئوری حسابداری، نوعی چارچوب مفهومی مرجع به‌وجود می‌آورد که مقررات خاص حسابداری براساس این چارچوب تدوین می‌شوند. در هر کشوری، هدف از تدوین چارچوب مفهومی، فراهم آوردن رهنمودی عام و فراگیر در چارچوب ویژگیهای کشور برای وضع و تجدیدنظر در استانداردهاست به‌طوری‌که حقوق و منافع استفاده‌کنندگان، تهیه‌کنندگان و حسابرسان گزارشها و صورتهای مالی به‌طور متعادل حفظ شود. چارچوب مفهومی تهیه شده علاوه بر هدایت تدوین‌کنندگان استانداردهای حسابداری مربوط به موضوعات مختلف، می‌تواند مراجع تصمیم‌گیری، مدیران واحدهای اقتصادی و اشخاص ذی‌حق، ذی‌نفع و ذی‌علاقه را در قضاوت نسبت به مسائل حسابداری و استانداردهای تدوین‌شده یاری دهد. نظر به اهمیت موضوع، از سالها قبل، مراجع حرفه‌ای حسابداری در برخی از کشورهای پیشرو در حسابداری، تدوین چارچوب مفهومی را در دستور کار خود قرار داده‌اند. یکی از معروفترین این مراجع، هیئت استانداردهای حسابداری مالی ایالات متحد است.

اقدامات این هیئت می‌تواند حاوی نکات آموزنده‌ای باشد.

این مقاله به ارائه آرای دو تن از کارشناسان ارشد هیئت استانداردهای حسابداری مالی می‌پردازد که موضوعات اساسی قابل طرح درباره چارچوب مفهومی را مورد بحث و بررسی قرار داده‌اند.

چارچوب مفهومی چیست؟

چارچوب مفهومی مجموعه‌ای از اهداف کلی و مبانی مرتبط با هم است که اهداف کلی و اهداف خاص گزارشگری مالی را تعیین و مبانی و مفاهیم اصلی رسیدن به این اهداف را مشخص می‌کند. این مفاهیم، راهنمایی برای انتخاب رویدادها، معاملات و شرایطی است که باید درنظر گرفته شود و نیز راهنمایی برای چگونگی شناخت و اندازه‌گیری، تلخیص و گزارشگری آنها به‌شمار می‌رود. هیئت استانداردهای حسابداری مالی تاکنون 7 بیانیه مفهومی صادر کرده است که موضوعات اساسی زیر را دربر می‌گیرند:

1- اهداف گزارشگری مالی واحدهای تجاری،

2- ویژگیهای کیفی اطلاعات حسابداری،

3- عناصر صورتهای مالی واحدهای تجاری،

4 - اهداف گزارشگری مالی سازمانهای غیرانتفاعی،

5 - شناخت و اندازه‌گیری در صورتهای مالی واحدهای تجاری،

6 -عناصر صورتهای مالی (که جایگزین بیانیه شماره 3 شده است)،

7- استفاده از جریانهای نقدی و ارزش فعلی در اندازه‌گیری حسابداری.

این هیئت، اولین بیانیه مفهومی خود را در سال 1978 و آخرین آن را در سال 2000 منتشر کرده است و در شرایط حاضر نیز بیانیه دیگری را در دست تهیه و تدوین ندارد. همچنین بیانیه مفهومی شماره 6 <عناصر صورتهای مالی> را جایگزین بیانیه مفهومی شماره 3 <عناصر صورتهای مالی واحدهای تجاری> کرده است، تا واحدهای غیرانتفاعی را نیز به‌همراه واحدهای انتفاعی دربرگیرد.

برچسب‌ها: استاندارهای حسابداری مالی, اهداف گزارشگری مالی, چارچوب مفهومی حسابداری مالی

ادامه مطلب

تعریف حسابداری

حسابداری عبارت است از فن ثبت .طبقه بندی.و تلخیس فعالیتهای مالی یک موسسه در قالب اعداد قابل سنجش به پول و تفسیر نتایج حاصله از بررسی این اعداد. حسابداری فن است نه علم:برخی به غلط حسابداری را علم می خوانند. در صورتی که علم عبارت است از دانستنی قابل اثبات به روش عینی و قابل اعتماد مبتنی بر مشاهده و آزمایش. حسابداری دارای چنین خصوصیتی نیست. اصول و موازین و ضوابط حسابداری نظر هاییست که توسط کارشناسان و استادان و یا انجمن های حرفه ای حسابدارانو اظهار می شود و مقبولیت عامه می یابد.

مراحل حسابداری

به طوری که از تعریف فن حسابداری بر می آید این فن دارای 4 مرحله میباشد: 1.ثبت فعالیتهای مالی 2.طبقه بندی اقلام ثبت شده 3.تلخیص اقلام 4.تفسیر نتایج حاصله از بررسی اقلام خلاصه شده.

حسابداری در ایران

حسابداری در ایران در حوزهٔ نظری تحت تأثیر جریانات رشد کمّی زیادی کرده است و پایه گذاری تحصیلات تکمیلی با این نگاه به حسابداری صورت گرفته و توسعه یافته است. با این وصف تعریفی از حسابداری در ایران غالب است که مضمون و محتوای آن صرف نظر از چینش یا تفاوت ظاهری الفاظ آن برای همه دانش آموختگان حسابداری ایران شناخته شده است. بر اساس این تعریف: حسابداری عبارت است از فرآیند شناسایی، جمع آوری، ثبت، طبقه بندی، تلخیص، گزارشگری، و تحلیل رویدادهای مالی یک شخصیت اقتصادی در یک دوره مالی معین بر اساس واحد پول ملی. این تعریف ترجمهٔ کاملی است از تعاریف مختلفی که از حسابداری در عصر پازیتیویسم یعنی دهه‌های ۴۰ الی ۶۰ سده پیشین در دنیا رواج داشته است.لازم به ذکر است حسابداری شاخه‌های گوناگون دارد.شادروان" سجادی نژاد"و همچنین شادروان عرفانی و دکتر عزیز نبوی از بنیانگذاران حرفه حسابداری در ایران بشمار میروندکه با تاسیس مدرسه عالی حسابداری شرکت ملی نفت و موسسه عالی خسابداری توانستند بیش از ۶۰۰۰ دانش آموخته رشته های حسابداری - حسابداری دولتی و حسابرسی پرورش دهند.

قابل تذکر است که ازانجایکه حسابداری یک فن است، سیستم و اتخاذ یک زوش خاص حسابداری نیز متعلق به شخص است که آن روش را در پیش میگرد. پس حسابداری را فقط کسی متواند انجام دهد که با حد اقل یک سیستم آن آگاهی داشته باشد.

برچسب‌ها: تعریف حسابداری, حسابداری در ایران

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۰۰:۰۷

دانلود وایبر برای کامپیوتر

۰

دانلود وایبر برای کامپیوتر

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود وایبر برای کامپیوتر

نرم افزار وایبر برای ویندوز - Viber 4.2 for Windows

ارسال شده در تاریخ سه شنبه، 22 مهر ماه، 1393
موضوع : کاربردی : سایر نرم افزار های کاربردی

دانلود نرم افزار وایبر برای ویندوز

Viber 4.2 for Windows

نرم افزار وایبر در بین کاربران ایرانی بسیار محبوب است. از این نرم افزار برای برقراری ارتباط از طریق اینترنت موبایل استفاده میشود. با کمک نرم افزار Viber شما میتوانید اقدام به ارسال متن، عکس، صدا، و فیلم برای سایر کاربران نمایید.

علاوه بر ارتباط دو طرفه، توسط وایبر میتوان گروه های مختلفی ایجاد کرد. با ارسال مطلب در یک گروه، آن مطلب برای تمام کاربران عضو قابل مشاهده خواهد بود.

همچنین اگر سرعت اینترنت شما مناسب باشد، توسط وایبر میتوانید تماس رایگان صوتی برقرار کنید. این نرم افزار فقط از ترافیک اینترنت شما استفاده میکند و هزینه اپراتور موبایل ندارد.

برای فعال سازی وایبر، کافیست تا آن را روی گوشی موبایل خود نصب کنید. وایبر بر روی موبایل های اندروید، آیفون، و همچنین ویندوز موبایل قابل نصب است. سپس از طرف Viber یک کد فعال سازی به شماره موبایل شما SMS میشود. کافیست این کد را در نرم افزار وارد کنید تا حساب کاربری شما فعال شود.

برای استفاده از وایبر نیازی به شناسه و پسورد نیست. و هویت شما توسط شماره موبایل تان شناسایی میشود.

اگر وایبر را قبلا روی موبایل خود نصب و فعال سازی کرده باشید، میتوانید به راحتی از نسخه تحت ویندوز وایبر نیز استفاده کنید!

استفاده از وایبر تحت ویندوز بسیار راحت است. مخصوصا تایپ متن که توسط کیبورد بسیار راحت تر و سریع تر انجام میشود. تمام امکانات وایبر موبایل، در نسخه ویندوز هم وجود دارد. مثل ارسال پیغام به گروه ها، ارسال و دریافت عکس و فیلم، و ...

در این مطلب، میتوانید جدیدترین نسخه از وایبر تحت ویندوز را دانلود کنید. به این ترتیب وقتی پای کامپیوتر خود هستید میتوانید به راحتی به وایبر خود دسترسی داشته باشید.

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۰۰:۰۴

۰

دانلود جدیدترین نسخه واتس اپ

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود جدیدترین نسخه واتس اپ

WhatsApp Messenger یکی از پرطرفدارترین مسنجر های دنیاست که جدیدترین نسخه اندرویدی آن خدمت شما معرفی می شود . توسط این کلاینت می توانید با کاربران تمام گوشی ها و تمام سیستم عامل ها که امکان استفاده و نصب واتس آپ اندروید را دارند به گفتگو بپردازید . ویژگی خاص واتس آپ اندروید را می توان در این مورد دانست که در این مسنجر شما نیاز به ساختن هیچ گونه آیدیتی ندارید و مستقیما می توانید با طرفتان به گفتگو بپردازید . از ویژگی های این مسنجر می توان به موارد زیر اشاره کرد .

ویژگی های واتس آپ اندروید :
رایگان (هزینه ارتباط با اینترنت بعهده کاربر می باشد)
ارسال ویدیو، تصاویر و صدا
گفتگوی گروهی
بدون نیاز به وارد کردن نام کاربری و رمز ورود
در دسترس بودن همیشگی کاربر برای مخاطبین
بدون نیاز به اضافه کردن مخاطب (استفاده از مخاطبین گوشی)
ارسال پیام به کاربران آفلاین (دریافت هنگام اتصال)
سفارشی کردن تصویر زمینه
سفارشی کردن صدای اطلاع رسانی (notification)
استفاده در حالت عمودی و افقی
الصاق زمان پیام

دانلود

۲۸ خرداد ۹۴ ، ۰۰:۰۰

۰

دانلود رایگان مولودی و مداحی میلاد امام رضا (ع) با صدای حدادیان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود رایگان مولودی و مداحی میلاد امام رضا (ع) با صدای حدادیان

دوشنبه 26 مهر‌ماه سال 1389 @ 10:00 ب.ظ

| نویسنده: admin | چاپ

دانلود رایگان مولودی و مداحی میلاد امام رضا (ع) با صدای حدادیان

دانلود در ادامه مطلب

0 نظر

ادامه مطلب

۲۷ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۵۹

دانلود قسمت دوم (دعای کمیل قسمت اول)

۰

جدید دانلود دعای کمیل با صدای حاج منصور ارضی MP3 -

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

جدید دانلود دعای کمیل با صدای حاج منصور ارضی MP3 -

( 64 Votes )

یا رب ارحم

ای معبود من ، ای اله من و ای یکتا ترین یکتای من .

من که بجز تو کسی را ندارم اگر جوابم کنی سر به بیابان می گذارم .

ای معبود من می دانم که صدایم را می شنوی چون شنوای دانایی

ای پروردگار ، من به تمام گناهانم اقرار دارم و از تو پروردگار جهانیان طلب مغفرت می طلبم

ای معبود من ای خدایی که می دانم آنقدر مهربانی که دلت نمی آید مرا در آتش بسوزانی ، پس یکبار دیگر به من مهلت بده که گذشته ام را جبران کنم .

ای خدای من ، بی پناه و بی توشه به پیش تو آمده ام و از تو ای خدای محمد و علی و اولاد علی طلب مغفرت و آمرزش می طلبم .

چند خط معرفت …

دعای کمیل از شور انگیزترین و پر محتواترین معارف اسلامی است که حضرت خضر آن دعا را به امیر المومنین ( علیه السّلام ) داده و آن حضرت به کمیل بن زیاد نخعی تعلیم نمودند. در این دعا بهترین روش برای تربیت فرد و جامعه بیان شده است. و در عظمت سند این دعا همین بس که علمای رجال وقتی به کمیل می رسند می گویند:

کمیل کسی است که دعای پرمحتوای معارف اسلامی از او مشهور است و از زبان حضرت علی ( علیه السّلام ) نقل شده است.

سید بن طاووس می گوید:

کمیل روایت می کند که روزی با مولای خود امیر المومنین ( علیه السّلام ) بودیم و درباره شب نیمه شعبان سخن به میان آمد، حضرت فرمودند: هر کس این شب را احیا کند و دعای حضرت خضر (کمیل) را در این شب بخواند، البته دعای او مستجاب می گردد. وقتی حضرت به منزل برگشت، به خدمت آن حضرت رفته و در خواست آموزش دعای خضر کردم.

حضرت فرمود: ای کمیل این دعا را حفظ نما، در هر شب جمعه یا در هر ماه و یا در هر سالی یک مرتبه آن را بخوان، تا از شر دشمنان در امان بمانی، روزیِ تو فراوان گشته و گناهانت آمرزیده شود .

برای راحتی شما بزرگواران دعا را به چهار قسمت تقسیم کرده ایم که جهت دانلود می توانید بر روی لینک های زیر کلیک فرمایید .

دانلود قسمت اول(مناجات)

دانلود قسمت سوم (دعای کمیل قسمت دوم)

دانلود قسمت چهارم (مداحی)

التماس دعا

ما تا ظهور ایستاده ایم

اللهم عجل لولیک الفرج

۲۷ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۵۷

قابلیت ها و ویژیگی های نرم افزار دعایه کمیل اندروید:

۰

دانلود آخرین ورژن نرم افزار دعای کمیل برای اندروید Doaye Komeil v2

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود آخرین ورژن نرم افزار دعای کمیل برای اندروید Doaye Komeil v2

Doaye Komeil این نرم افزار که از گرافیک بالا و فونت فارسیِ زیبایی بهره مند است قادر است صوتِ دعا را همگام با خواندن متن توسط صدایه دلنشین آقای سماواتی خوانده که کمک شایانی میکند.

تغییرات در نسخه ی جدید Doaye Komeil v2:

دانلود رایگان نرم افزار های مذهبی

با سلام کاربران گرامی در این پست چندین نرم افزار مذهبی بصورت رایگان برای دانلود شما عزیزان قرار داده شده است.تمامی برنامه ها بصورت فایل فشردۀ
SFX.exe ( فایل خود استخراج گر ) بوده و نیازی به هیچ نوع برنامه ای برای خارج کردن آنها از حالت فشرده نمی باشد، فقط کافی است نرم افزار را در محل دلخواه خود Extract نمایید.

در ضمن رمز دانلود تمامی برنامه ها، در این پست
hesabdariyek.blogfa.com می باشد.

1- نرم افزار قرآن کریم

2- نرم افزار احکام روانشناختی

3- خاطرات استاد قرائتی

4- نرم افزار کوثر ویژۀ حضرت فاطمه زهرا (س)

5- نرم افزار ویژۀ نماز شب

6- دعای کامل ماه مبارک رمضان بصورت فلش

7- رسالۀ حضرت آیت الله مکارم شیرازی بصورت HTML

8- نرم افزار رسالۀ حضرت آیت الله مکارم شیرازی

9- نرم افزار ریحانة النّبی، ویژۀ حضرت فاطمه زهرا (س)

10- اسکرین سیور، ویژۀ حضرت فاطمه زهرا (س)

11- نرم افزار تعبیر خواب

12- تقویم مذهبی شمیم یار

13- نرم افزار قرآنی ( ویندوز قرآن )

14- نرم افزار جذاب زیارت کعبۀ مکرمه

۲۷ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۵۶

۰

دانلود آهنگ جدیدترین ها و دانلود آهنگ جدید مرتضی پاشایی به نام یادم باشی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود آهنگ جدید مرتضی پاشایی به نام یادم باشی

دسته بندی : دانلود اهنگ | دانلود اهنگ ایرانی | مرتضی پاشایی

دانلود آهنگ جدید مرتضی پاشایی به نام یادم باشی با لینک مستقیم و پخش آنلاین‌

| دانلود با دو کیفیت 320 و 128 |

«« اینستاگرام رسمی سایت : TakMelody_insta لطفا Follow کنید »»

.:: آهنگ به صورت ماکت اجرا شده است ::.

دانلود آهنگ جدید مرتضی پاشایی به نام یادم باشی

مهدی
10:27 ب.ظ
96 بازدید
27 خرداد 1394
۱ دیدگاه

دانلود آهنگ جدید علی اصحابی به نام مهمانی خدا

دسته بندی : دانلود اهنگ | دانلود اهنگ ایرانی | علی لهراسبی

دانلود آهنگ جدید علی اصحابی به نام مهمانی خدا با لینک مستقیم و پخش آنلاین‌ + متن آهنگ

ترانه : شقایق شفاعی , موزیک : محمد پیرزاد , تنظیم : صالح بهائیدنی

| دانلود با دو کیفیت 320 و 128 |

«« اینستاگرام رسمی سایت : TakMelody_insta لطفا Follow کنید »»

دانلود آهنگ جدید علی اصحابی به نام مهمانی خدا

مهدی
10:22 ب.ظ
54 بازدید
27 خرداد 1394
بدون دیدگاه

دانلود آهنگ جدید علی پیشتاز و سمیر به نام شر مرسان

دسته بندی : دانلود اهنگ | دانلود اهنگ ایرانی | سمیر | علی پیشتاز

دانلود آهنگ جدید علی پیشتاز و سمیر به نام شر مرسان با لینک مستقیم و پخش آنلاین‌ + متن آهنگ

ترانه : علی پیشتاز و سمیر , موزیک : سمیر , تنظیم : امیر ارشیا

| دانلود با دو کیفیت 320 و 128 |

«« اینستاگرام رسمی سایت : TakMelody_insta لطفا Follow کنید »»

.:: به همراه تکست آهنگ در قسمت Lyrics موزیک ::.

دانلود آهنگ جدید علی پیشتاز به نام شر مرسان

مهدی
11:45 ب.ظ
341 بازدید
26 خرداد 1394
2 دیدگاه

دانلود موزیک ویدیو حسین تهی به نام تابستون

دسته بندی : دانلود موزیک ویدئو

دانلود موزیک ویدیو حسین تهی به نام تابستون با لینک مستقیم

| کیفیت 1080p و 720p و 480p |

«« اینستاگرام رسمی سایت : TakMelody_insta لطفا Follow کنید »»

دانلود موزیک ویدیو حسین تهی به نام تابستون

مهدی
11:39 ب.ظ
362 بازدید
26 خرداد 1394
بدون دیدگاه

دانلود آهنگ جدید احسان غیبی به نام توپ و تور

دسته بندی : احسان غیبی | دانلود اهنگ | دانلود اهنگ ایرانی

دانلود آهنگ جدید احسان غیبی به نام توپ و تور با لینک مستقیم و پخش آنلاین‌

ترانه : سحر دهقان , موزیک : احسان غیبی

| دانلود با دو کیفیت 320 و 128 |

«« اینستاگرام رسمی سایت : TakMelody_insta لطفا Follow کنید »»

دانلود آهنگ جدید احسان غیبی به نام توپ و تور

مهدی
12:20 ب.ظ
276 بازدید
26 خرداد 1394
۱ دیدگاه

دانلود تیزر رسمی آلبوم جدید مهدی یراحی به نام مثل مجسمه

دسته بندی : دانلود موزیک ویدئو

دانلود تیزر تصویری آلبوم جدید مهدی یراحی به نام مثل مجسمه

.:: دانلود با کیفیت 1080 و 720 ::.

«« اینستاگرام رسمی سایت : TakMelody_insta لطفا Follow کنید »»

.:: منتظر پخش آلبوم از رسانه تک ملودی باشید ::.

دانلود تیزر رسمی آلبوم جدید مهدی یراحی به نام مثل مجسمه

مهدی
12:13 ب.ظ
519 بازدید
26 خرداد 1394
6 دیدگاه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 …

۲۷ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۵۴

۰

دانلود آهنگ جدید روز

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود آهنگ اشکان محمدیان به نام بهش بگو

دانلود آهنگ جدید اشکان محمدیان به نام بهش بگو

Download New Song By Ashkan Mohammadian Called Behesh Begoo

7

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک، موزیک ایرانی

بازدید : 209 بار

1

دانلود موزیک ویدئو حبیب به نام دنیا

دانلود موزیک ویدئو جدید حبیب به نام دنیا

Download New Music Video By Habib Called Donya

22

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک ویدئو، موزیک ویدئو ایرانی

بازدید : 1,061 بار

0

دانلود آهنگ آنجلو و گندم به نام جاده آخر

دانلود آهنگ جدید آنجلو و گندم به نام جاده آخر

Download New Song By Anjelo And Gandom Called Jaddeh Akhar

3

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک، موزیک ایرانی

بازدید : 157 بار

11

دانلود آهنگ مرتضی پاشایی به نام یادم باشی

دانلود آهنگ جدید مرتضی پاشایی به نام یادم باشی

Download New Song By Morteza Pashaei Called Yadam Bashi

( توجه: این ترک، بصورت رسمی پخش نگردیده است. )

253

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک، موزیک ایرانی

بازدید : 13,007 بار

0

دانلود آهنگ میثم درزی به نام حس جوونی

دانلود آهنگ جدید میثم درزی به نام حس جوونی

Download New Song By Meisam Darzi Called Hesse Javooni

0

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک، موزیک ایرانی

بازدید : 0 بار

1

دانلود آهنگ علی اصحابی به نام مهمانی خدا

دانلود آهنگ جدید علی اصحابی به نام مهمانی خدا

Download New Song By Ali Ashabi Called Mehmanie Khoda

77

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک، موزیک ایرانی

بازدید : 4,508 بار

0

دانلود آهنگ آریا به نام شیدایی

دانلود آهنگ جدید آریا به نام شیدایی

Download New Song By Aria Called Sheydaei

6

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک، موزیک ایرانی

بازدید : 446 بار

0

دانلود آهنگ تابان حسامی به نام ماهی بی دریا

دانلود آهنگ جدید تابان حسامی به نام ماهی بی دریا

Download New Song By Taban Hesami Called Maahie Bi Daryaa

2

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک، موزیک ایرانی

بازدید : 38 بار

1

دانلود آهنگ محمود مقامی به نام اشک شوق

دانلود آهنگ جدید محمود مقامی به نام اشک شوق

Download New Song By Mahmood Maghami Called Ashke Shogh

3

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک، موزیک ایرانی

بازدید : 126 بار

0

دانلود آهنگ مهدی مرادی به نام فریب 2

دانلود آهنگ جدید مهدی مرادی به نام فریب 2

Download New Song By Mehdi Moradi Called Farib 2

15

تاریخ ارسال : 27 خرداد 1394

موضوع : موزیک، موزیک ایرانی

بازدید : 629 بار

1 2 3 4 … 427 >

۲۷ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۵۲

۰

دانلود آهنگ جدید 94

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود آهنگ جدید مرتضی پاشایی بنام یادم باشی

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۲۷ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید مرتضی پاشایی بنام یادم باشی با بالاترین کیفیت

آهنگ به صورت ماکت خوانده شده.

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(255 رای)

۱۵ نظر 278 بازدید

دانلود آهنگ جدید علی اصحابی بنام مهمانی خدا

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۲۷ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید علی اصحابی بنام مهمانی خدا

دانلود آهنگ جدید علی اصحابی بنام مهمانی خدا با بالاترین کیفیت
ترانه : شقایق صفایی , آهنگساز :محمد پیرزاد
تنظیم، میکس و مسترینگ : صالح بهاءالدینی , تار : پریا پیرزاد

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(97 رای)

۲ نظر 40 بازدید

دانلود آهنگ جدید احمد صفایی بنام می خواستمت

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۲۷ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید احمد صفایی بنام می خواستمت

دانلود آهنگ جدید احمد صفایی بنام می خواستمت با بالاترین کیفیت

ترانه واهنگ : احمد صفایی , تنظیم و میکس مسترینگ : امیر حیدری

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(27 رای)

۰ نظر 54 بازدید

دانلود آهنگ جدید اشکان محمدیان بنام بهش بگو

دسته بندی : آهنگ شاد, تک آهنگ تاریخ : ۲۷ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید اشکان محمدیان بنام بهش بگو

دانلود آهنگ جدید اشکان محمدیان بنام بهش بگو با بالاترین کیفیت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(24 رای)

۲ نظر 70 بازدید

دانلود آهنگ جدید آریا بنام شیدایی

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۲۷ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید آریا بنام شیدایی

دانلود آهنگ جدید آریا بنام شیدایی با بالاترین کیفیت

ترانه : رومینا تجلی , آهنگسازی : محمدرضا چراغعلی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(22 رای)

۸ نظر 507 بازدید

دانلود آهنگ جدید حسین استیری بنام شب رویایی

دسته بندی : آهنگ شاد, تک آهنگ تاریخ : ۲۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید حسین استیری بنام شب رویایی

دانلود آهنگ جدید حسین استیری بنام شب رویایی با بالاترین کیفیت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(169 رای)

۱۶ نظر 640 بازدید

دانلود آهنگ جدید احسان غیبی بنام توپ و تور

دسته بندی : آهنگ شاد, تیتراژ تاریخ : ۲۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید احسان غیبی بنام توپ و تور

دانلود آهنگ جدید احسان غیبی بنام توپ و تور با بالاترین کیفیت

ترانه : سحر دهقان , آهنگ : احسان غیبی , تنظیم : علی ضیا

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(302 رای)

۱۴ نظر 506 بازدید

دانلود آهنگ جدید مجید رضا بنام قصه اینه

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۲۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید مجید رضا بنام قصه اینه

دانلود آهنگ جدید مجید رضا بنام قصه اینه با بالاترین کیفیت

ترانه : مهرزاد امیرخانی , آهنگ : مرتضی پاشایی , تنظیم : معین راهبر

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(129 رای)

۷ نظر 324 بازدید

دانلود آهنگ جدید مهدی مالکی بنام دست و دل باز

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۲۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید مهدی مالکی بنام دست و دل باز

دانلود آهنگ جدید مهدی مالکی بنام دست و دل باز با بالاترین کیفیت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(79 رای)

۱۳ نظر 340 بازدید

دانلود آهنگ جدید کیوان و مهرداد کاظمیان بنام برادرم که رفت

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۲۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید کیوان و مهرداد کاظمیان بنام برادرم که رفت

دانلود آهنگ جدید کیوان و مهرداد کاظمیان بنام برادرم که رفت با بالاترین کیفیت

ترانه : مهلا سلیمانی , آهنگ و تنظیم : مهرداد نصرتی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(145 رای)

Page 1 of 362
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
...
362

۲۷ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۵۱

۰

دانلود کتابهای ترسناک

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دردسر مرگبار 2

سلام

بعد از مدت ها با یک کتاب جدید برگشتم

اول از همه عیدتون مباااارک و امیدوارم سال خوشی رو پیش رو داشته باشید

کتاب دردسر مرگبار 2 پروژه ی جدید وبمون هستش که در حال تایپ است و به صورت فصل به فصل توی وبلاگ قرار می گیره

لطفا با نظراتتون با ما در ادامه کار یاری کنید

بیلی و خواهرش ، شینا ، برای دیدن عمویشان دکتر دیپ به یکی از جزایر کوچک دریای کارائیب می روند. آن جا مکان فوق العاده ای برای اکتشافات زیر آبی است ... و بیلی هم برای ماجراجویی آماده است. تنها یک قانون را باید به یاد داشته باشند: " از تپه های مرجانی دوری کنند." تپه های مرجانی خیلی زیبا هستند و خیلی هم آرام به نظر می رسند و بیلی نمی تواند. اما او درون آب تنها نیست. چیزی در اعماق آب در کمین نشسته است. موجودی سیاه با پوستی زبر و فلس دار. موجودی که نیمی انسان است و نیمی ماهی ...

دانلود در ادامه....

دسته بندی : آر ال استاین
برچسب‌ها: دردسر مرگبار 2, دردسر مرگبار2, آر ال استاین, دانلود کتاب دردسر مرگبار2, دانلود کتاب های ترسناک

یک نظر

نویسنده: sarvenaz

یکشنبه بیست و هشتم دی ۱۳۹۳

مجموعه بابی پندراگن

سلام

جلد اول این مجموعه قبلا در وبلاگ قرار داده شده

اینم لینک جلد اول

بقیه جلد ها در ادامه مطلب

"لطفا با نظرات و امتیاز های خود به این مطلب، به ما در قرار دادن کتاب های بیشتر کمک کنید"

دسته بندی : دی جی مک هیل
برچسب‌ها: مجموعه پندراگن, بابی پندراگن, دی جی مک هیل, دانلود مجموعه بابی پندراگن, دانلود کتاب های ترسناک

یک نظر

نویسنده: sarvenaz

یکشنبه بیست و یکم دی ۱۳۹۳

مهمانی هالووین

کتاب مهمانی هالووین اثر آر ال استاین

چهار دوست بسیار صمیمی در یک مدرسه و البته در کلاس هایی جداگانه درس میخوانند...(ری - تریستان - رزا و بلا)

نزدیک جشن هالووین است و این چهار نفر برای خوشگذرانی در جشن نقشه میکشند... اما آقای "مون" معلم آنها جشنی برگزار کرده و فقط برای این چهار دوست دعوتنامه میفرستد!

برای آنها بسیار عجیب است که چرا آقای مون فقط آن چهار تا را از آن مدرسه ی پرجمعیت دعوت کرده است؟

و از طرفی دیگر هیچکدام دوست ندارند مهمانی هالووین را در جشن آقای مون که آدمی خشک ، جدی و بسیار عجیب است بگذرانند! اما نهایتا تصمیم میگیرند برای اینکه آقای مون ناراحت نشود یک ساعتی آنجا بمانند و بعد بروند....

همه چیز عادی به نظر عادی می آید تا اینکه روز قبل از هالووین پسر آقای مون به آنها هشداری عجیب می دهد.... هشداری که از نظر آنها مسخره است اما واقعیت دارد...

لینک دانلود این کتاب فعلا در وب قرار نمی گیرد

دسته بندی : آر ال استاین
برچسب‌ها: آر ال استاین, کتاب مهمانی هالووین, مهمانی هالووین, دانلود کتاب های ترسناک, کتابخانه وحشت

نظر بدهید

نویسنده: sarvenaz

شنبه بیست و چهارم آبان ۱۳۹۳

زامبی جلد 7

سلام

پس از ماه ها بر گشتم با جلد هفتم زامبی

برای مشتاقان خوندن کتابای دارن شان.

با نظراتتون نشون بدین که دارن شان چه قدر هوادار داره

زامبی ( جلد 7 )

ترجمه شده توسط تیمه ترجمه سایت افسانه ها

دانلود

رمز فایل:Darenshanketab.blogfa.com

دسته بندی : دارن شان
برچسب‌ها: دارن شان, دانلود مجموعه زامبی, زامبی جلد7, کتابخانه وحشت, دانلود کتاب های ترسناک

5 نظر

نویسنده: sarvenaz

یکشنبه دوازدهم مرداد ۱۳۹۳

مردگان متحرک

سلام

این شاید آخرین آپ من باشه

نپرسین چون به زودی خودتون متوجه می شین!

کتاب مردگان متحرک

نویسندگان: Robert Kirk Man & tony

این کتاب مصور است

شاید بسیاری از شما نام سریال پر طرفدار the walking dead را شنیده باشید و بدانید که این مجموعه از روی کمیک بوک های همین سری ساخته شده است.چون داستان با تصویر و دیالوگ های کوتاه بیان می شود شاید در ابتدا این مجموعه به نظرتان بچگانه برسد اما این کمیک بوک دارای درجه سنی mature یا همان بزرگسال می باشد و همچنین دارای داستان بسیار جذابی است.
شخصیت اصلی داستان پلیسی به نام ریک است و داستان در فضایی تخیلی رخ می دهد که در آن انسان ها پس از مردن دوباره زنده می شوند و به زامبی تبدیل می شوند.

دانلود در ادامه مطلب

دسته بندی :
برچسب‌ها: مردگان متحرک, دانلود کتاب های مردگان متحرک, دانلود کتاب های ترسناک, دانلود کتاب زامبی

14 نظر

نویسنده: sarvenaz

زامبی جلد 6 -گلادیاتور-

چهارشنبه هجدهم تیر ۱۳۹۳

اثری از دارن شان

باورتون می شه تازه فهمیدم ترجمه شده؟!

:)) :))))))

زام-بی (جلد 6)

بی همچنان زیر سایه ی تردید نزد فرشته ها در کاونتی هال مستقر است تا این که توسط عده ای ناشناس گروگان گرفته می شود ..

دانلود در ادامه مطلب

دسته بندی : دارن شان
برچسب‌ها: دارن شان, دانلود مجموعه زامبی, زامبی جلد6, گلادیاتور, دانلود کتاب های ترسناک

9 نظر

نویسنده: sarvenaz

جمعه بیست و سوم خرداد ۱۳۹۳

خون واقعی-جلد اول-

اثری از کارلین هریس

جلد اول:مرگ تا تاریکی

وقتی که به بار آمد، مدتها بود که منتظر دیدن یک خون آشام بودم

از وقتی که چهار سال پیش خون آشام ها از تابوت ها بیرون آمدند (همانطور که با خنده به داخل آن رفته بودند)، امیدوار بودم

که یکی از آنها به بونتمپس بیاید. در شهر کوچکمان از همه ی اقلیتهای دیگر داشتیم – چرا از جدیدترینشان، که قانوناً

مرده حساب میشدند، نداشته باشیم؟ - اما لوئیزینای شمالی 3 با آن حال و هوای روستاییاش خیلی هوس خون آشام ها را

نداشت، از سوی دیگر نیواورلئان ، مرکزی واقعی برای آنها بود – یک چیز کاملاً آن رایسی ، درسته؟

راه زیادی از بونتمپس تا نیواورلئان نیست، و هر کسی که به بار می آمد، میگفت که اگر یک سنگ روی کسی توی خیابان

بیندازی، حتماً به یک خون آشام میخورد. به هرحال بهتر است که این کار را نکنید.

اما من منتظر خونآشام خودم بودم ...

دانلود

دسته بندی : کارولین هریس
برچسب‌ها: خون واقعی, دانلود جلد اول خون واقعی, دانلود کتاب های خون آشامی, دانلود کتاب های ترسناک, کارلین هریس

4 نظر

نویسنده: sarvenaz

جمعه بیست و سوم خرداد ۱۳۹۳

گرگینه ها نمی گریند

ببخشید دیر آپ می کنم واقعا این روزا سرم خیلی شلوغه

لطفا هر درخواستی که داشتین بدین من منتظرم 3>

کتاب گرگینه ها نمی گریند:

اثری از هدر دیویس

خلاصه کتاب :

در ابتدای کتاب با شلبی آشنا می شیم که با پدر شیمی دان ثروتمند و نامادریش زندگی می کنه، و قراره تابستون برای اصلاح رفتارش به یه کمپ فرستاده بشه،ولی خوشبختانه شلبی حق انتخاب داره و به کمپی می ره که خودش انتخاب کرده و در کمپ با آستین پل که پسر یه ستاره راک افسانه ای هست آشنا می شه اما ...

دانلود

دسته بندی : هدر دیویس
برچسب‌ها: دانلود کتاب گرگینه ها نمی گریند, دانلود کتاب های ترسناک, هدر دیویس

2 نظر

نویسنده: sarvenaz

یکشنبه هجدهم خرداد ۱۳۹۳

آتش دزد-جلد اول-

اثری از تری دیری

{من این کتاب رو خودم نخوندم ولی به نظر خیلی جالب میاد حتما بخونیدش!!!!}

پرومتئوس یک ایزد یونانی است که جرمی مرتکب شده است؛ او از زئوس آتش را دزدیده و به انسان ها بخشیده است. زئوس مجازات سختی برایش درنظر می گیرد؛ هر روز صبح پرنده ای (عقاب) غول آسا مامور می شود که او را بکشد و جگرش را بیرون بکشد و بعد دوباره زنده شود.

دانلود در ادامه مطلب

منبع:کتابخانه وحشت

دسته بندی : تری دیری
برچسب‌ها: دانلود کتاب های تری دیری, دانلود مجموعه آتش دزد, دانلود جلد اول مجموعه آتش دزد, دانلود کتاب های ترسناک, دانلود آتش دزد

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۱۹

۰

دانلود کتاب روانشناسی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود کتاب روانشناسی

دانلود کتاب‌های الکترونیکی مرتبط با دانلود کتاب روانشناسی

جستجو بدنبال دانلود کتاب روانشناسی

دانلود کتاب دختران را بوسید: بوسه ای که اشک آنها را درآورد

از لیزا بیور | دسته روانشناسی | ۲۲۹ صفحه | ۱.۶۳ مگابایت | ۱۳۹۴/۱/۲۹
این کتاب به زنان جوان و مسنی تقدیم می شود که می خواهند رویایی داشته باشند، اما فراموش کرده اند چگونه می توانند این کار را انجام دهند. بوسه ها هرگز برای به گریه انداختن ما نیستند؛ مگر گریه ای که از روی شادی است. باشد که کلمات این کتاب رویاهای قلب شما را دوباره بیدار سازد و آن ها را قوت ببخشد....
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، کتاب زنان، روانشناسی زنان، دانلود کتاب دختران را بوسید، روانشناسی موفقیت، رسیدن به موفقیت، زنان، حقوق زن، عشق در زنان

دانلود کتاب۵۴۲۲ بازدید

دانلود کتاب برخاستن ماده شیر: بیدار شده و جهان خود را تغییر دهید

از لیزا بیور | دسته روانشناسی | ۲۲۳ صفحه | ۲.۷۸ مگابایت | ۱۳۹۴/۱/۲۴
ماده شیر از چُرت عصرگاهیاش برمیخیزد و تصویری باشکوه از قدرت، اشتیاق و زیبایی را نشان میدهد. حضور محض او از شیرهای جوان حفاظت میکند و آنها را نیرو میبخشد. ماده شیرها در گروه، کسانی هستند که بر جهانی که تحت نفوذ آنهاست، اثر میگذارند. شما نیز یک ماده شیر هستید. شما هم شیر زن هستید. سال ۱۹۹۴ بود. شبی...
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، کتاب زنان، روانشناسی زنان، برخواستن ماده شیر، روانشناسی موفقیت، رسیدن به موفقیت، زنان، حقوق زن

دانلود کتاب۴۵۹۰ بازدید

دانلود کتاب روانشناسی ممنوع

از محمد نظری گندشمین | دسته روانشناسی | ۱۰۱ صفحه | ۱.۴۹ مگابایت | ۱۳۹۴/۱/۲۱
(برای خلق موفقیت و پیروزی در زندگی خودمان، نیاز داریم برخی چیزها را برای خودمان ممنوع کنیم، مثل پرهیز غذایی برای کسی که می خواهد به وزن ایده آل برسد یا پرهیزهایی که برای رسیدن و دست یافتن به سلامتی جسمی وسلامتی روانی خودمان توسط پزشک توصیه می شود. ممنوعات (نباید ها) به اندازه باید ها در...
برچسب‌ها: روانشناسی، دانلود کتاب روانشناسی، خود شناسی، جملات حکیمانه، سخن قصار، متن روانشناسی، متن انگیزشی، رفتار های غیر قابل قبول

دانلود کتاب۵۶۲۶ بازدید

دانلود کتاب ۵۰ واقعیتی که جهان را باید دگرگون کنند

از جسیکا ویلیامز | دسته روانشناسی | ۲۸۸ صفحه | ۱.۶۸ مگابایت | ۱۳۹۴/۱/۱۴
در این کتاب شگفتی های زیادی را خواهید دید! بالازدن آستین برای دگرگونی جهان کاری است کاملا دشوار. در نخستین گام دشوار است ببینیم واقعیتی، که تکه اطلاعات ساده‌ایست، بتواند این کار را به انجام برساند. امّا من قاطعانه باور دارم که هر یک از ۵۰ واقعیتی که در این کتاب آمده‌است، قادر به دگرگونی...
برچسب‌ها: واقعیاتی درباره جهان، دانلود کتاب روانشناسی، دگرگونی جهان، شگفتی های جهان، داستان های شگفت انگیز، اتفاقات جهان، دانستنی های جهان

دانلود کتاب۶۳۶۹ بازدید

دانلود کتاب عمر گران

از سید میثم حسینی | دسته روانشناسی | ۳۲ صفحه | ۲۲۰ کیلوبایت | ۱۳۹۴/۱/۲
عمر گران گذر عمر را به همه کسانی که در زندگی به خواب غفلت فرو رفته اند گوش زد می کند و در کوتاه ترین زمان ممکن ضربه ای به افراد غافل وارد میکند.. هرچند یادآوری گذر عمر شاید گران و سخت تمام شود ولی این بار برخلاف سلیقه هایی که این یادآوری مهم را دوست ندارند و موافق سلیقه هایی که این یادآوری را...
برچسب‌ها: عمر، عمر آدم، دانلود کتاب روانشناسی، روانشناسی زندگی، گذر عمر، زندگی انسان، طنز عمر، طنز زندگی

دانلود کتاب۳۳۲۹ بازدید

دانلود کتاب هدیه درمان (The Gift of Therapy)

از Irvin Yalom | دسته روانشناسی | ۲۹۱ صفحه | ۸۷۰ کیلوبایت | ۱۳۹۳/۱۲/۲۸
کتاب "هدیه درمان" که به زبان انگلیسی می باشد، نقطه اوج بیش از سی‌ و پنج سال عملکرد بالینی استاد روانپزشک دکتر یالوم می‌باشد و یک کتاب راهنمای ضروری و ارزشمندی است که از طریق مطالعات موردی واقعی نشان می‌دهد که چگونه بیماران و درمانگران می‌توانند بیشترین بهره را از روند...
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، نظریه فروید، روانشاسی بالینی، کتاب هدیه درمان، آموزش روانپزشکی، درمان بیماران از طریق روانپزشکی

دانلود کتاب۳۱۷۵ بازدید

دانلود کتاب روانپالایی و تفکر درمانی

از احسان قدیمی | دسته روانشناسی | ۱۷۸ صفحه | ۳.۶۳ مگابایت | ۱۳۹۳/۱۲/۱۷
یکی از مشکلات عمدۀ بشر، عدم استفاده از نیروی تفکر و استفاده از علم درون خود میباشد که میتواند در رسیدن به هدف غایی سلامت که داشتن آرامش است او را یاری نماید، اما این مشکل نه تنها دربارۀ عوام بلکه درمورد دانشگاه نیز صادق است. گویا ما به مترجمان متفکرانی مبدل شده ایم که برای جوامع خویش و اهداف خویش...
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، روان شناسی چیست، روان درمانی، تفکر درمانی، شناخت روان انسان، شخصیت شناسی، خودشناسی، سلامت روان

دانلود کتاب۵۱۱۵ بازدید

دانلود کتاب توتم و تابو فروید

از زیگموند فروید | دسته روانشناسی | ۱۵۵ صفحه | ۱.۸۲ مگابایت | ۱۳۹۳/۱۲/۱۶
این اثر به عنوان بزرگترین دستاورد ادیبانه فروید از آنِ کرانه های بی پروای حدس و گمان است. او در این کتاب که نخستین و مهمترین اثرش در زمینه مردم شناسی است، این فرضیه را بسط می دهد که: گام سرنوشت ساز از تاریخ ابتدایی به تاریخ تمدن را پسرانی بر می دارند که با عصیان علیه پدرِ منفور او را به هلاکت می...
برچسب‌ها: دانلود کتاب زیگموند فروید، دانلود کتاب روانشناسی، عقاید مذهبی، دانلود کتاب pdf فروید، روانشناسی مذهبی، دانلود کتاب جامعه شناسی، Totem und Tabu

دانلود کتاب۵۱۰۹ بازدید

دانلود کتاب نقش هوش هیجانی و نگرش به صمیمیت در پیش بینی سلامت روان

از محمد نظری گندشمین | دسته درسی و دانشجویی | ۳۵ صفحه | ۹۰۰ کیلوبایت | ۱۳۹۳/۱۲/۱۴
عنوان کامل تحقیق: نقش هوش هیجانی و نگرش به صمیمیت در پیش بینی سلامت روان و کیفیت زندگی افراد دارای ناتوانی جسمی حرکتی همه ما در معرض معلولیت جسمی قرار داریم و این نکته ای است که هرگز نباسد ان را از خاطر ببریم. معلولیت بحرانی است که هر کسی ممکن است در مسیر زندگی خود با آن رو به رو شود و بر اثر آن...
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، نقش هوش هیجانی، کیفیت زندگی افراد معلول، دانلود تحقیق روانشناسی، پایان نامه روانشناسی، معلولیت

دانلود کتاب۲۱۶۵ بازدید

دانلود کتاب روانشناسی در پرده ابهام

از سیّد حمید رضا طباطبایی | دسته روانشناسی | ۲۰ صفحه | ۶۲۰ کیلوبایت | ۱۳۹۳/۱۲/۱۲
این نوشتار حاصل دست کم یک سال تلاش من، در زمینه روانشناسی است. روانشناسی علمی، جوان است دارای نقایصی است و نیاز به بهینه سازی دارد. تحقیق من از آنجایی شروع شد که یکی از دوستانم شروع به نقد روانشناسی کرد و من در ابتدا ناراحت شدم ولی بعد از اندکی، مرا به تحقیق و پژوهش بیشتر وا داشت. نوشتن این مطالب...
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، آشنایی با روانشناسی، انواع روانشناسی، علم روانشناسی، هزینه روانشناس، منابع روانشناسی

دانلود کتاب۲۱۴۱ بازدید

دانلود کتاب 19 پله الهی به سوی آرامش

از حمیدرضا انصاری | دسته اندیشه و مذهب | ۱۸۴ صفحه | ۲.۷۶ مگابایت | ۱۳۹۳/۱۰/۲۵
کتاب حاضر یکی از جزوه های آموزشی دوره ای رایگان تحت نام "19 پله الهی به سوی آرامش" است که توسط بنیاد جهانی ایمان جویی در نقاط مختلف ایران و جهان در حال ارائه می باشد. در نظر بنیاد جهانی ایمان جویی مراد از ایمان جویی، آموزش جهانی علوم دینی نیست بلکه مفهومی کامل تر از آن و به معنای جامع...
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، تقویت روح، رسیدن به آرامش، روانشناسی موفقیت، روش د د ت، افسردگی، درمان افسردگی، درمان بیماری های روحی، 30 قدم الهی تا درمان افسردگی

دانلود کتاب۷۶۷۵ بازدید

دانلود کتاب شین مثل شنونده

دسته موسیقی | ۲۴ صفحه | ۱.۲۱ مگابایت | ۱۳۹۳/۱۰/۲۵
هدف از نگارش (( شین مثل شنونده )) در مرحله اول ایجاد پیوندی مستحکم بین شنونده های موسیقی هیپ هاپ و (( درست گوش دادن )) و در مرحله ی بعد آشنایی آنها با روش صحیح (( نقد کردن )) میباشد . " آنچه فراوان است شنونده برای شنیدن و خواننده برای تولید موسیقی " امّا این کافی نیست. هیپ هاپ فارسی و...
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، تاثیر موسیقی، شناخت موسیقی، موسیقی هیپ هاپ، موسیقی رپ، شناخت موسیقی رپ، رپ فارسی، موسیقی شناسی

دانلود کتاب۱۸۵۹ بازدید

دانلود کتاب مدیریت خشم

از ام.رایلی | دسته روانشناسی | ۹۶ صفحه | ۵۱۰ کیلوبایت | ۱۳۹۳/۹/۲۴
نویسندگان: دکتر ام.رایلی، دکتر مایکل اس.شاپ شایر، دکتر تیموتی سی.دورازو، دکتر توری ای.کمپل این کتاب به صورت 2 زبانه (انگلیسی-فارسی) می باشد. این کتاب کار به منظور استفاده افراد دخیل در دوره آموزشی روش گروهی مدیریت خشم، برای افرادی که مورد سوء استفاده قرار گرفته اند و افراد تحت دوره معالجه سلامتی...
برچسب‌ها: مدیریت خشم، سلامت اعصاب، سلامت روان، روش های مدیریت خشم، کنترل اعصاب، تسلط بر خود، دانلود کتاب روانشناسی، روانشناسی رفتاری، رفتار شناسی، دپارتمان سلامت و خدمات انسانی ایالات متحده آمریکا

دانلود کتاب۱۰۲۹۴ بازدید

دانلود کتاب بررسی روانشناسی خودکامگی

از مانس اشپربر | دسته روانشناسی | ۱۶۰ صفحه | ۷۴۰ کیلوبایت | ۱۳۹۳/۹/۱۹
روانشناس آلمانی این کتاب را در سن ۳۲ سالگی و در دهه ۳۰ میلادی (هفتاد سال‪ ‬پیش) یعنی پیش از آن که هیتلر جهان را به کام جنگ جهانی دوم بکشاند، نگاشته است. او حتی در کتاب خود از روی تحلیل روانی‪ ‬رفتار دیکتاتورها، پیش بینی کرده است که کسی مثل هیتلر‪ ‬سرانجام خودکشی خواهد کرد. وقتی این کتاب منتشر...
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، خود کامگی، تحلیل روانشناختی، حلیل روانشناختی خودکامگی، رفتار دیکتاتور ها، روانشناسی سیاسی، دانلود کتاب اجتماعی

دانلود کتاب۵۸۹۸ بازدید

دانلود کتاب ضمیر ناخودآگاه

از زیگموند فروید | دسته روانشناسی | ۲۲ صفحه | ۷۸۰ کیلوبایت | ۱۳۹۳/۸/۲۳
از روانکاوی آموخته‏ ایم که ماهیت فرآیند سرکوب در پایان دادن و محو کردن ایده یا فکری، که امری غریزی را نشان می‏دهد نهفته نیست، بلکه ماهیت این فرایند جلوگیری از آگاهانه شدن آن ایده است. وقتی چنین امری رخ می‏دهد، می‏گوییم که آن ایده در وضعیتِ «ناخودآگاه» است، و قادر هستیم...
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، خودشناسی، ضمیر ناخودآگاه، کتاب روانشناسی فروید، کتاب زیگموند فروید، ناخود آگاه، ذهن نا هشیار

دانلود کتاب۱۴۷۷۱ بازدید

دانلود کتاب مبانی شناخت انسان با تکیه بر روانشناسی زیستی - بخش دوم

از ام. دبلیو. آیزنک | دسته روانشناسی | ۴۲۶ صفحه | ۱۲.۴۲ مگابایت | ۱۳۹۳/۸/۱۷
این کتاب ترجمه فارسی بخش دوم کتاب Psychology:An International Perspective اثر ام. دبلیو. آیزنک است. ام. دبلیو. آیزنک، پروفسور روانشناسی، رئیسِ بخش روانشناسی دانشگاهِ هالووی لندن – یکی از نهادهای پیشرو در بریتانیا - یکی از برجسته ترین روانشناسانِ معاص ِ ر بریتانیا به شمار می رود که از او...
برچسب‌ها: مایکل آیزنک، دانلود کتاب روانشناسی، جلد دوم مبانی شناخت انسان، نظریه تکامل، روانشناسی زیستی، روانشناسی نوین، رفتار جنسی، استرس، رفتار شناسی

دانلود کتاب۵۷۴۸ بازدید۱ نظر

دانلود کتاب مبانی شناخت انسان با تکیه بر روانشناسی زیستی - بخش اول

از ام. دبلیو. آیزنک | دسته روانشناسی | ۳۶۸ صفحه | ۱۶.۵۸ مگابایت | ۱۳۹۳/۸/۱۲
این کتاب ترجمه فارسی بخش اول کتاب Psychology:An International Perspective اثر ام. دبلیو. آیزنک است. ام. دبلیو. آیزنک، پروفسور روانشناسی، رئیسِ بخش روانشناسی دانشگاهِ هالووی لندن – یکی از نهادهای پیشرو در بریتانیا - یکی از برجسته ترین روانشناسانِ معاص ِ ر بریتانیا به شمار می رود که از او...
برچسب‌ها: روانشناسی زیستی، روانشناسی نوین، رفتار جنسی، استرس، رفتار شناسی، مایکل آیزنک، دانلود کتاب روانشناسی، مبانی شناخت انسان، نظریه تکامل

دانلود کتاب۵۸۴۲ بازدید

دانلود کتاب ماری جوانا: کنکاشی در یافته های علمی

از آرش حسینیان | دسته اجتماعی | ۶۰ صفحه | ۱.۷۶ مگابایت | ۱۳۹۳/۸/۲۲
آنچه در پیش رو داریدف گردآوری و ترجمه برخی مباحث و یافته های علمی درباره ماری جوانا، و پیامدهای کوتاه مدت و بلند مدت مصرف آن بر سلامت تن و روان افراد است. آنچه مولف را به تهیه این اثر برانگیخته است گرایش فزاینده افراد به ویژه جوانان به این ماده در سالهای اخیر و در عین حال فقدان منبع معتبر و...
برچسب‌ها: ماری جوانا، کنکاشی در یافته های علمی، تاثیرات ماری جوانا بر بدن، دانلود کتاب جامعه شناختی، دانلود کتاب روانشناسی، گیاه ماری جوانا، مواد مخدر

دانلود کتاب۲۴۱۳ بازدید

دانلود کتاب ترکیب بازی درمانی با رفتار درمانی شناختی

از آتنا دروز | دسته روانشناسی، کودک و نوجوان | ۶۲۸ صفحه | ۶.۱۲ مگابایت | ۱۳۹۳/۷/۱۸
در دنیایی که از دیدگاه بسیاری بازیچه ای بیش نیست، شاید بازی درمانی بهترین روش برای بهبود مشکلات روانشناختی باشد! بی دلیل نیست که این کتاب در ایالات متحده خوش درخشید چرا که آتنا دروز مؤلف کتاب، ستارگان این رشته را گرد هم جمع کرده و جوهره ی اصلی آموزه های آنها را در اختیار خوانندگان قرار داده است....
برچسب‌ها: دانلود کتاب روانشناسی، روانشناسی کودکان، دانلود کتاب آموزش کودکان، رفتار درمانی، بازی درمانی کودکان، آموزش به خردسالان، آموزش بازی گروهی به کودکان، کودک یاری، آموزش مهارت های اجتماعی کودک، کتاب تربیتی کودکان

دانلود کتاب۸۰۳۸ بازدید

دانلود کتاب قدرت حال

از اکهارت تله | دسته روانشناسی، فلسفی | ۱۹۹ صفحه | ۱.۶۶ مگابایت | ۱۳۹۳/۷/۱۵
این کتاب ترجمه ای است از Power off Now نوشته ی Eckhart Tolle کتاب قدرت حال یا نیروی حال نوشته ی اکهارت تُله، تا کنون به بیش از 30 زبان زنده ی دنیا ترجمه شده و زندگی بسیاری را متحول کرده است. رمز موفقیت این کتاب را باید از دل بر آمدن و لاجرم بر دل نشستن آن دانست زیرا نویسنده در این کتاب...
برچسب‌ها: روانشناسی ذهن، دانلود کتاب روانشناسی، شناخت ذهن، روانشناسی موفقیت، قدرت ذهن انسان، به موفقیت رسیدن، قدرت ذهن، خودشناسی، جهش کوانتومی، رمز موفقیت، دانلود کتاب موفقیت

دانلود کتاب۱۹۴۷۴ بازدید

1 2 3 4 >>

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۱۶

http://s1.p30download.com/users/101/ebook/computer/science/medical/New.Medical.Ebook.Collection_p30download.com.part1.rar
http://s1.p30download.com/users/101/ebook/computer/science/medical/New.Medical.Ebook.Collection_p30download.com.part2.rar
http://s1.p30download.com/users/101/ebook/computer/science/medical/New.Medical.Ebook.Collection_p30download.com.part3.rar

۰

دانلود New Medical Ebook Collection - مجموعه کتاب های جدید پزشکی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود New Medical Ebook Collection - مجموعه کتاب های جدید پزشکی

بازدید: 28,312
دسته: کتاب » علمی

پزشکی شاخه‌ای از علوم سلامت است. هدف پزشکی حفظ و ارتقاء تندرستی، درمان بیماری‌ها و بازتوانی آسیب دیدگان می‌باشد. این هدف با شناخت بیماری‌ها، تشخیص و درمان و جلوگیری از بروز آنها به انجام می‌رسد. در این مجموعه جدیدترین کتاب های مربوط به علم پزشکی گردآوری شده است.

List Of Book:

A Dictionary of Neurological Signs 2010 pdf
Adams and Victor principles_of_neurology pdf
CurrentDiagnosisAndTreatment SexuallyTransmittedDiseases 1stEdition pdf
DeMyer The_Neurologic_Examination__A_Programmed_Text__Sixth_Edition pdf
Digestive Tract in Infants and Children pdf

Illustrative Handbook of General Surgery (Springer, 2010) pdf
MEG An Introduction to Methods 2010 pdf
Middletons Allergy Principles and Practice, 7th Edition chm
Neuro Notes 2009 pdf
Pediatric Neurology pdf
Principles and Practice of Dialysis, 4th Edition 2009 chm
Stroke__Pathophysiology__Diagnosis__and_Management__5th_Edition pdf
Texbook of Gastroenterology 2009 pdf
The Human Body How It Works The Respiratory System pdf
The Newborn Brain Neuroscience and Clinical Applications, Second Edition 2010 pdf
Tuberous Sclerosis Complex Genes, Clinical Features and Therapeutics pdf
Advances in Chronic Kidney Disease 2010 12th International Conference on Dialysis, New Orleans, La., January 2010 pdf

More info (open/close)

مشخصات

گزارش انتشار نسخه جدید

فرمت کتاب: PDF
حجم فایل: 406 مگابایت
تاریخ انتشار: 10:30 - 90/12/12
منبع: پی سی دانلود
امتیاز:

لینک های دانلود

راهنمای دانلود گزارش خرابی

لینک های دانلود (مستقیم) - 406 مگابایت

رمز فایل

www.p30download.com

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۱۳

۰

ده حرکت ورزشی ساده در خانه

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

ده حرکت ورزشی ساده در خانه

1392/06/24

نقشه سایتورزش بانوان

ورزش - ورزش بانوان - ده حرکت ورزشی ساده در خانه

همیشه قبل از شروع هر برنامه ورزشی، با پزشک خود مشورت کنید. همان فایده ای را که از انجام تمرین استپ ایروبیک در باشگاه می برید را می توانید در خانه به دست آورید....

حرکت,ورزشی,ساده,خانه,ورزش,آکا,شروع هر برنامه ورزشی با پزشک,انجام,شروع,باشگاه,توانید,شروع هر برنامه ورزشی با پزشک,همیشه,آورید,همان,شروع

۱) پله نوردی
همان فایده ای را که از انجام تمرین استپ ایروبیک در باشگاه می برید را می توانید در خانه به دست آورید. اگر در خانه تان راه پله دارید، می توانید با بالا و پایین رفتن از آنها ورزشی بسیار عالی انجام دهید. برای شروع، در پایین راه پله بایستید، و به مدت یک دقیقه در جا راه بروید تا کمی عضلات پاهایتان گرم شود. بعد، روی پله اول قدم بگذارید و برگردید. این حرکت را روی پله اول فقط ۱۰ مرتبه تکرار کنید. باز به مدت ۱۵ ثانیه درجا راه بروید. سپس، دو پله اول را بالا رفته و برگردید، بعد یک پله بالا رفته و باز برگردید. این حرکت را نیز ۱۰ مرتبه تکرار کنید. سپس سه پله بالا رفته، برگردید، بعد دو پله بالا رفته و برگردید و دوباره یک پله بالا رفته و برگردید. این حرکت را نیز ۱۰ مرتبه تکرار کنید. این الگو را تا ۱۰ پله ادامه دهید. پس از پایان تمرین مطمئناً حس سوزش را در پاهایتان احساس خواهید کرد. بالا رفتن بیشتر از ۱۰ پله را توصیه نمی کنیم چون برگشتن و پایین آمدن از آن کمی خطرناک می شود. اگر احساس سرگیجه کردید، کمی آرامتر شروع کنید. چند مدت روی سه پله کار کنید و کم کم که استقامتتان بالاتر رفت، تعداد پله ها را افزایش دهید.

۲) لگد با کاناپه
می توانید با استفاده از کاناپه بعنوان یک تکه تجهیزات ورزشی، روی عضلات ران و باسن خود کار کنید. سر پا بایستید، طوریکه یکی از دسته های کاناپه روبه رویتان باشد. به جلو خم شوید، وزنتان را روی دسته کاناپه بیندازید. سرتان را پایین نگه دارید تا به عضلات گردنتان فشار وارد نشود. با پای راستتان به سمت عقب کیک یا لگد بزنید، به صورتیکه کف پایتان با سقف موازی شود و بعد دوباره آنرا پایین بیاورید. اگر حرکت را درست انجام دهید باید در عضلات باسن و ران احساس سوزش کنید. ۱۵ تکرار برای هر کدام از پاها انجام دهید.

۳) بلند کردن سبد رخت چرکها
یک سبد رخت چرک پر از لباس همیشه هم لازم نیست شما را یاد کارهای پر زحمت خانه بیندازد. سبد را در دست گرفته و بالای سر ببرید و همانجا بالا و پایینش کنید. برای هر بالا بردن حداقل ۳ تکرار انجام دهید. اگر وزن آن برایتان خیلی سنگین است، می توانید کمی از لباسهای درون آن را بیرون بیاورید. این ورزش روی عضلات سرشانه، بازو و زیر بغل کار می کند. این حرکت را به صورتی دیگر هم می توانید انجام دهید و آن این است که روی زمین دراز بکشید و سبد را از روی سینه بالا و پایین کنید.

۴) ویدئوهای ورزشی
فیلم های ویدئویی ورزشی بسیار خوبی در بازار وجود دارد که می تواند کمک بسیار خوبی برای تناسب اندام شما باشد. در این نوارهای ویدئویی، حرکات و تمرینات بسیار خوبی برای کار کردن روی عضلات بازو، شکم، رانها و باسن با نمایش طریقه انجام دادن آنها آورده شده است. بد نیست سری هم به فروشگاه فیلم های ورزشی بزنید.

۵) آگهی های بازرگانی
اگر عادت دارید همیشه جلوی تلویزیون بنشینید و حتی غذاهایتان را هم جلو تلویزیون میل می کنید، این تمرین دقیقاً برای شما مفید است. حین تماشای تلویزیون می توانید با استفاده از وزنه های ۲ تا ۵ کیلویی حرکت جلو بازو انجام دهید. وقتی پیام های بازرگانی شروع می شود، از جایتان بلند شوید تا کمی تمرین شدتی انجام دهید. چند تا بشین پاشو بزنید، شنا بزنید، دراز نشست بروید و بالاخره ضربان قلبتان را بالا ببرید. وقتی برنامه دوباره شروع شد، به سراغ تمرین سبک نشسته تان (مثلاً جلو بازو) بروید. این چرخه را در طول تماشای تلویزیون ادامه دهید.

۶) دراز نشست ترکیبی
برای کار کردن روی عضلات شکمتان لازم نیست حتماً در باشگاه ورزشی اسم نویسی کنید یا مربی خصوصی داشته باشید. برنامه درازنشست را خیلی راحت حتی میتوانید در سالن نشیمن خانه تان انجام دهید. اگر در درازنشست با درد گردن مشکل دارید، برای شما دستگاه های درازنشست نشسته بهتر است چون به گردن شما آسیبی نمی رساند. اگر درازنشست را درست انجام دهید، عضلات گردنتان نباید کشیده شود اما خیلی از افراد نمی توانند این حرکت را درست انجام دهند تا به گردنشان آسیب نرسد. به همین دلیل بهتر است آرام آرام شروع کنید. پس برای بالا آمدن تا ۵ بشمرید و برای پایین رفتن هم همینطور. ۵ تکرار با همین شیوه انجام دهید. با همین تعداد تکرارهای کم هم سوزش را در عضلات شکمتان احساس خواهید کرد. سپس سه ست ۱۵ تکراره با سرعت متوسط درازنشست بزنید. بعد از اتمام درازنشست معمولی، درازنشست چرخشی را برای هر طرف انجام دهید به این صورت که وقتی بالا می آیید آرنج هر دست (مثلاً اگر برای سمت راست درازنشست می زنید، آرنج دست راست) به زانوی مخالف خود بخورد.

۷) پرس صندلی چرخدار
اگر در خانه صندلی چرخدار برای میز کامپیوتر دارید، می توانید چند حرکت دست و بازو را وقتی پشت میزتان نشسته اید انجام دهید. درحالیکه روی صندلی خود نشسته اید، دو لبه میز را با دست نگه دارید، و با استفاده از عضلات بازو سعی کنید خودتان را به سمت میز بکشید و بعد دوباره خودتان را به عقب هل دهید. این حرکت روی عضلات جلوبازویتان کار می کند.

۸) مارش حین ظرف شستن
زندگی خیلی پرمشغله است، به همین دلیل اگر وقت ندارید می توانید چند کار را همزمان انجام دهید. مثلاً وقتی جلوی ظرفشویی ایستاده اید و ظرف می شویید، میتوانید در جا مارش بزنید. همینطور می توانید تمرین ساق هم انجام دهید. فقط کافی است روی پنجه پا خودتان را بالا و پایین بکشید.

۹) وقت تردمیل
اگر توانایی مالی داشته باشید و بتوانید حداقل یک تکه تجهیزات ورزشی برای خانه خریداری کنید، این وسیله حتماً باید تردمیل باشد. راه رفتن و دویدن روی تردمیل، تمرین قلبی عروقی و هوازی بسیار عالی برای شما خواهد بود. حداقل روزی سی دقیقه روی تردمیل کار کنید. می توانید شیب ها و سرعت های مختلف را امتحان کنید.

۱۰) رقص
رقص علاوه بر اینکه مفرح و لذت بخش است، راه بسیار خوبی برای کالری سوزی و کم کردن وزن است. در روز آهنگ های مورد علاقه تان را بگذارید و برقصید. مهم نیست که خوب برقصید یا بد، مهم این است که به بدنتان تحرک بدهید و فعالیت شدتی داشته باشید. همین کالری سوزی خواهد کرد.

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۱۰

۰

ورزش در خانه مخصوص بانوان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

ورزش در خانه مخصوص بانوان

از

سی دی ورزشی - فیلم ورزشی

00:10:00

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۰۹

۰

آموزش خواندن نماز شب

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آموزش خواندن نماز شب

فضیلت نماز شب

امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «نماز شب صورت را زیبا و خلق را نیکو و انسان را خوشبو می گرداند، رزق را زیاد و قرض را ادا می کند، اندوه را برطرف می سازد و چشم را جلا می دهد».[1]

رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: «نماز شب وسیله ای است برای خوشنودی خدا و دوستی ملائکه».[2]

امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «در خانه هایی که نماز شب خوانده می شود و قرآن تلاوت می گردد، آن خانه ها نزد آسمانیان هم چون ستاره درخشانند».[3]

کیفیت نماز شب

نماز شب مجموعاً یازده رکعت است:

1. هشت رکعت آن، که دو رکعت، دو رکعت، مانند نماز صبح خوانده می شود و چهار دو رکعتی آن به نیت نماز شب می باشد.

2. دو رکعت نماز شفع: بهتر است در رکعت اول آن بعد از حمد، سوره «ناس» و در رکعت دوم بعد از حمد، سوره «فلق» خوانده شود.

3. یک رکعت نماز وتر: بعد از حمد سه بار سوره «توحید» و یک بار سوره «فلق» و یک بار سوره «ناس» بخوانیم و می‌توان یک سوره تنها خواند، سپس دستها را برای قنوت به سوی آسمان بالا می بریم و حاجات خود را از خدا می خواهیم.

و برای چهل مؤمن دعا می کنیم.

و طلب مغفرت می کنیم و هفتاد مرتبه می گوییم: «استغفرالله ربّی و اتوبُ الیه».

از پروردگار خود طلب آمزرش و مغفرت می کنیم و به سوی او بازگشت می نمایم.

آن گاه 7 بار می گوییم «هذا مقامُ العائذٍٍِ بکَ منَ النّارِ»؛ این است مقام کسی که از آتش قیامت به تو پناه می برد. و بعد از آن 300 مرتبه می گوییم: «العفو» و سپس می گوییم: «ربّ اغفرلی و ارحمنی وتُب عَلیَّ انّکَ انتَ التّوابُ الغفُورُ الرّحیم».[4]

احکام نماز شب

1. هشت رکعت به نیت نماز شب و سپس دو رکعت نماز شفع و آن گاه یک رکعت نماز وتر، که با فضیلت ترین نماز شب، نماز وتر و شفع است و دو رکعت شفع برتر از وتر است.

2. برای نماز شب می توان به نماز شفع و وتر اکتفا کرد، بلکه هنگام تنگی وقت می توان تنها به نماز وتر اکتفا نمود.

3. وقت نماز شب از نیمه شب تا فجر صادق است، و هنگام سحر از سایر مواقع بهتر است و تمامی ثلث آخر شب سحر محسوب می شود. و افضل از آن خواندن نماز شب نزدیکیهای فجر است.[5]

4. جایز است انسان نماز شب را نشسته بخواند حتی در حال اختیار. ولی اگر می خواهد نشسته بخواند بهتر آن است که هر دو رکعت نشسته را یک رکعت ایستاده حساب کند. بنابراین باید هشت بار دو رکعت نشسته و هر دو رکعت به یک سلام که جمعاً شانزده رکعت می شود به نیت نماز شب بخواند و دوباره دو رکعت هر دو رکعت به یک سلام به نیت نماز شفع و دو بار یک رکعت هر یک رکعت به یک سلام به نیت نماز وتر، ولی در حال اضطرار و مریض همان یازده رکعت کفایت می کند.

5. شخص مسافر می تواند نماز شب را پیش از نیمه شب بخواند.

6. جوانی که می ترسد خواب بماند و نماز شب از او فوت شود می تواند نماز شب را پیش از نیمه شب بخواند.

7. کسانی که برای خواندن نماز شب بعد از نیمه شب عذری دارند مانند پیرمردان و یا کسی که از سرد شدن هوا می ترسد و یا از جنب شدن در خواب می ترسد… می توانند نماز شب را قبل از نیمه شب بخوانند.

8. خواندن سوره در رکعتهای نماز شب لازم نیست و می تواند فقط به خواندن سوره حمد اکتفا کند. هم چنین قنوت در رکعتهای دوم مستحب است و می تواند بدون قنوت بخواند.

9. نماز وتر یک رکعت است و می شود آن را بدون قنوت به جا آورد.

10. لازم نیست همه یازده رکعت را در یک مجلس بخواند، بلکه می تواند در دو سه نوبت بخواند، بلکه تفریق افضل است، همان طور که رسول خدا تهجد می کرد.

11. مستحب است که نماز شب را بلند بخواند تا اگر از خانواده اش کسی می خواهد برای به نماز شب برخیزد بیدار شود، چنان چه در روایت است و شهید و دیگران نیز تصریح به استحباب جهر نموده اند.

بدیهی است که استحباب بلند خواندن نماز شب در جایی است که امن از ریا و سُمعه باشد و اگر خدای ناخواسته خوف ریا و سُمعه در بلند خواندن باشد باید آهسته بخواند.[6]

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۰۶

۰

احکام نماز شب

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

احکام نماز شب

1) نماز شب مجموعاً یازده رکعت می‌باشد که ده رکعت آن هر دو رکعت به یک سلام خوانده می‌شود و یک رکعت به یک سلام.
هشت رکعت از یازده رکعت را باید به نیّت نماز شب و سپس دو رکعت دیگر به نیّت نماز شَفع و آنگاه یک رکعت نماز وَتر، که با فضیلترین نماز شب، نماز وَتر و شَفع است و دو رکعت شَفع برتر از وَتر است.
2) نافله شب پیش از نماز صبح خوانده می‌‏شود. و وقت آن بعد از گذشتن از نصف شب، به مقدار خواندن یازده رکعت نماز شب است. ولى احتیاط آن است که قبل از فجر اول نخوانند، مگر آن که بعد از نافله شب بلافاصله بخوانند، که‏ در این صورت مانعى ندارد.

3) برای نماز شب می‌توان به نماز شَفْع و وَتر اکتفا کرد، بلکه هنگام تنگی وقت می‌توان تنها به نماز وتر اکتفا نمود.
4) وقت نماز شب از نیمه شب (ساعت 12 نیمه شب) تا فجر صادق است. و هنگام سحر از سایر مواقع بهتر (پُر فضیلتتر) است و تمامی ثلث آخر شب سحر محسوب می‌شود. و افضل از آن خواندن نماز شب نزدیکی‌های سحر خوانده شود.
5) جایز است انسان نماز شب را نشسته بخواند حتی در حال اختیار.
ولی اگر می‌خواهد نشسته بخواند بهتر آن است که هر دو رکعت نشسته را یک رکعت ایستاده حساب کند. بنابراین باید هشت بار دو رکعت نشسته و هر دو رکعت به یک سلام که جمعاً شانزده رکعت می‌شود به نیت نماز شب بخواند و دوباره دو رکعت هر دو رکعت به یک سلام به نیت نماز شفع و دو بار یک رکعت هر یک رکعت به یک سلام به نیت نماز وتر، ولی در حال اضطرار و مریض همان یازده رکعت کفایت می‌کند.
6) مسافر و کسى که براى او سخت است نافله شب را بعد از نصف شب بخواند، مى‏تواند آن را در اول شب بجا آورد.
7) جوانی که می‌ترسد خواب بماند و نماز شب از او فوت شود می‌تواند نماز شب را پیش از نیمه شب (ساعت 12 نیمه شب به بعد) بخواند.
8) کسانی که برای خواندن نماز شب بعد از نیمه شب عذری دارند مانند پیر مردان و یا کسی که از سرد شدن هوا می‌ترسد و یا از جنب شدن در خواب می‌ترسد ... می‌توانند نماز شب را قبل از نیمه شب بخوانند.
9) خواندن سوره در رکعتهای نماز شب لازم نیست و می‌تواند فقط به خواندن سوره حمد اکتفا کند. (گرچه با سوره فضیلت دیگرى دارد) هم چنین قنوت در رکعتهای دوم مستحب است و می‌تواند بدون قنوت بخواند.
10) نماز وَتر یک رکعت است و می‌شود آن را بدون قنوت به جا آورد.
11) لازم نیست همه یازده رکعت را در یک مجلس بخواند، بلکه می‌تواند در دو سه نوبت بخواند، بلکه تفریق افضل است، همان طور که رسول خدا تهجد می‌کرد.
12) مستحب است که نماز شب را بلند بخواند تا اگر از خانواده‌اش کسی می‌خواهد برای به نماز شب برخیزد بیدار شود.
بدیهی است که استحباب بلند خواندن نماز شب در جایی است که امن از ریا و سُمعه باشد و اگر خدای ناخواسته خوف ریا و سُمعه در بلند خواندن باشد باید آهسته بخواند.
13) بعد از فراغ از نماز شفع خواندن دعاى «الهى تعرض لک فى هذا اللیل المتعرضون ...» مستحب است که در مفاتیح در اعمال شب نیمه شعبان آمده است.
14) مستحب است که انسان در قنوت آن از خوف خدا گریه کند و اگر گریه‏اش نیاید تباکى کند؛ یعنى انسان حالت گریه را به خود بگیرد.
15) مستحب است در قنوت نماز (وتر) براى چهل تن، از مؤمنان چنین دعا (که کسى که براى چهل مؤمن دعا کند دعایش مستجاب مى‏شود) کند: (اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِفُلا?ن) و به جاى کلمه? (فلان) مؤمنى را نام ببرد. و مستحب است، در قنوت، هفتاد بار استغفار کند، در حالى که دست چپ خود را بلند نموده و با دست راست، استغفار را مىشمارد: (اَسْتَغْفِرُاللهَ رَبّی وَ أتوبُ إلَیْهِ) گرچه صد بار بهتر است. همچنین مستحب است، هفت بار بگوید: (ه?ذ?ا مَق?امُ الع?ائِذِ بِکَ مِنَ الن?ارِ) و سیصد بار بگو: (اَلْعَفْو) و اگر کلمات (اَلْعَفْو) را به یکدیگر متصل کند بهتر است، و آخر کلمه را به فتحه بخواند: (اَلْعَفْوَ اَلْعَفْوَ اَلْعَفْوَ ...).
16) می‌توانید در قنوت نماز وَتْر با استفاده از تسبیح یا (با انگشت دست راستتان) چهل مؤمن را به اینگونه دعا کنید: مثلاً ( اللّهمَّ اغْفِرْ لِرُوح الله الخمینى و ...).
17) در نماز مستحب، شک میان رکعت اول و دوم، نماز را باطل ‏نمی‌‏کند و نمازگزار می‌‏تواند تصمیم بر هر کدام بگذارد.
18) انجام کم و زیادهاى اشتباهى در نماز مستحب، سجده سهو ندارد.
19) می‌توان نماز شب را کوتاهتر و خلاصه‌ تر نیز خواند به این صورت: دو رکعت به نیت شَفع و یک رکعت به نیت نماز وَتر یا اینکه فقط به یک رکعت نماز وتر اکتفا کرد.
20) براى نمازهاى واجب، بهتر است انسان به مسجد برود ولى در باره ‏نوافل، چنین دستورى نیست.
(این ساده‏گیریها براى تشویق افراد به این عبادت‏هاى سازنده‏ است. حتى اگر نماز مستحب را کسى در وقتش نتوانست‏ بخواند، قضاى‏ آنرا مى‏تواند انجام دهد،که در اینصورت، طبق حدیث، خداوند به فرشتگان مباهات کرده و می‌‏فرماید: به بنده‏ام بنگرید! چیزى را که بر او واجب نکرده‏ام، قضا مى‏کند! (و در حدیث دیگرى افزوده شده که: شما را شاهد مى‏گیرم که او را آمرزیدم).
21) در روایت صحیح از عبدالرحمن بن ابى نجران از آن حضرت علیه السلام نقل شده که مى‌گوید: «درباره نماز شب هنگام در سفر، میان کجاوه پرسیدم، فرمود: هرگاه روبه قبله نبودى به سوى قبله برگرد، سپس تکبیر بگو و نماز بخوان به هر جا که شترت تو را برد مانعى ندارد». در روایت صحیح از معاویة بن عمار از آن حضرت نقل شده است که فرمود: «باکى نیست که در سفر انسان نماز را در حال رفتن بخواند و اشکالى ندارد اگر نماز شبش را که از او فوت شده، روز در حال رفتن رو به قبله کند و همان طور که راه مى‌رود قضایش را بخواند. و هرگاه خواست رکوع برود، رو به قبله کند و رکوع و سجود را انجام دهد سپس راه برود.
22) قضای نماز شب را نیز فضیلت بسیار است، چنانکه از امام صادق (ع) روایت است که شخصی به آن حضرت عرض کرد: فدایت شوم چه بسا اتّفاق می‌افتد که یک، دو، یا سه ماه نماز شب از من فوت می‌شود و من آن را به روز قضا می‌کنم. آیا این کار جایز است؟ فرمودند: به خدا قسم این کار مایه روشنی چشم تو است. و آنی جمله را سه بار تکرار کرد.

رسول خدا (ص) فرمودند: خدای تعالی به بنده‌ای که قضای نماز شب را بجای می‌آورد مباهات می‌کند و می‌فرماید:
ای فرشتگان، این بنده چیزی را که به او واجب نکرده‌ام قضا می‌کند. گواه باشید که من او را آمرزیدم.

در روایت صحیح از حماد بن عثمان از امام کاظم (ع) نقل شده است که درباره مردى که نماز نافله مى‌خواند در حالى که روى مرکبش بین شهرها حرکت مى‌کند، سؤ ال شد. فرمود: اشکالى ندارد).

در روایت صحیح از عبدالرحمن بن حجاج از آن حضرت نقل است که مى‌گوید: «درباره نماز نافله در وطن، بر پشت مرکب پرسیدم؛ هرگاه پگاه از کوفه خارج شدم و یا در شهر کوفه شتابان در پى کار بودم (چه کنم؟) فرمود: اگر شتابزده بودى و نتوانستى از مرکب پیاده شوى و مى‌ترسى که اگر سواره نماز را نخوانى فوت شود، سواره بخوان، اگر نه نماز خواندنت روى زمین نزد من پسندیده‌تر است».
در روایت صحیح از عبدالرحمن بن ابى عبداللّه به نقل از امام صادق علیه السلام آمده است که مى‌فرماید: «روى مرکب کسى حق ندارد نماز واجب را بخواند مگر مریض که مى‌باید رو به قبله باشد و به قرائت (فاتحة الکتاب) اکتفا کند و در نماز واجب بر هر چه ممکن باشد صورتش را بنهد و در نماز نافله اشاره مخصوصى بکند».
در روایت صحیح از جمیل به دراج از آن حضرت نقل شده که مى‌گوید: شنیدم که مى‌فرمود: «رسول خدا صلى اللّه علیه و اله نماز واجب را در یک روز گل آلود و بارانى در کجاوه خواند».
23) اگر مشغول نماز شب بود و صبح طلوع کرد، اگر چهار رکعت از نماز شب را خوانده است و بعد صبح شد، بقیه نماز شب را به طور مخفف و بدون مستحباب می‌خواند و اگر هنوز چهار رکعت از نماز شب نخوانده بعد صبح شد، همان دو رکعتی را که شروع کرده تمام می‌کند و پس از آن دو رکعت نافله صبح را می‌خواند و سپس دو رکعت نماز صبح واجب را می‌خواند و پس از آن، باقیمانده نماز شب را قضا می‌کند. اگر اصلا به نماز شب شروع نکرده و بعد صبح طلوع کرده باشد دو رکعت نماز نافله صبح را اول می‌خواند و پس از آن نماز صبح را و پس از آن قضای نماز شب را بجا می‌آورد.
تذکر: اگر نماز شب را در بین الطلوعین (یعنی بعد از اذان صبح و پیش طلوع آفتاب) می‌خواند، بهتر است که نیت ادا یا قضا نکند، بلکه به نیت (ما فی الذمه) بخواند.
توضیح اینکه: (ما فی الذمه) به آن معنی است که نیت کند نماز شب می‌خوانم (قربه الی الله) خواه ادا باشد خواه قضا، هر چه خدا و رسولش فرموده‌اند.
24) در مواردى که تقدیم نماز شب جایز است سزاوار است که نیّت اداء نکند بلکه به نیّت (تعجیل) و جلو انداختن بخواند.
25) شخصی به امام صادق (ع) عرض کرد: فدایت شوم؛ من گاهى به خواندن نماز شب موفّق نمى‌شوم، آیا اجازه مى‌فرمائید پس از خواندن نماز صبح پیش از آنکه آفتاب طلوع کند قضاى نماز شب را بخوانم؟
فرمود: آرى؛ امّا اهل خانه‌ات را از این کار با خبر مکن زیرا آنان هم از تو یاد مى‌گیرند و این کار را سنّت قرار مى‌دهند.
26) قضاى نماز شب را بر تقدیم آن یعنى پیش از نیمه شب خواندن رجحان دارد. بنابر این اگر مى‌داند که قضاى نماز شب از او فوت نخواهد شد قضا اولویت دارد.
27) اگر وقت براى اداى نماز شب تنگ نباشد ولى انسان مى‌خواهد نماز وَتر را بخواند باید آن را (رجائا) بخواند.
28) نماز وتر یک رکعت است، و کافى است در قنوت سه بار تسبیح گفتن.
29) مستحب است سوره‏هاى بزرگ، در رکعت اول و سوره‏هاى کوتاه را در رکعت دوم بخواند و در نماز (شفع) و (وتر) سوره‏هاى فلق، ناس و توحید، قرائت کند و یا اینکه، در همه? آنها سوره? (قل هوالله احد) بخواند.
30) در نماز شَفع و وَتر بهتر است بعد از حمد سوره توحید را بخواند تا ثواب یک ختم قرآن را ببرد.

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۰۵

۰

آداب روزه گرفتن رسول اکرم ص

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آداب روزه گرفتن رسول اکرم ص

* از جمله آداب و سنن آن حضرت در روزه گرفتن آنست که صاحب فقیه به سند خود از محمد بن مروان نقل کرده که گفت: از امام صادق (ع) شنیدم که مى فرمود: رسول خدا (ص) یک مرتبه آن قدر زیاد روزه مى گرفت که مى گفتند: دیگر افطار نمى کند و یک مرتبه آن قدر پشت سر هم افطار مى کرد که مى گفتند دیگر روزه نمى گیرد، بعضى از اوقات هم یک روز روزه مى گرفت و یک روز افطار مى کرد، بعضى از اوقات تنها روزهاى دوشنبه و پنجشنبه را روزه مى گرفت تا آنکه به اینجا رسید که در هر ماه تنها سه روز یعنى پنجشنبه اول ماه و چهارشنبه وسط ماه و پنجشنبه آخر ما را روزه مى گرفت. و مى فرمود: اگر کسى اینچنین روزه بگیرد مثل این است که تمام عمرش روزه بوده، آن گاه امام صادق (ع) فرمود: پدرم بارها مى فرمود: هیچ کسى نزد خدا دشمن تر و مبغوض تر از کسى نیست که وقتى به او مى گویند رسول خدا (ص) چنین و چنان میکرد و مثلا زیاد روزه نمى گرفت و تو چرا این قدر روزه مى گیرى و نماز مى خوانى در جواب بگوید: خدا مرا بخواندن نماز زیاد و گرفتن روزه بسیار عذاب نخواهد کرد، زیرا معنى این حرف این است که رسول خدا بیش از آن نمى توانسته عبادت کند.

* و در کافى به سند خود از محمد بن مسلم از ابى عبد اللَّه (ع) نقل کرده که فرمود: رسول خدا (ص) در اوائل بعثت روزه گرفتنش اینطور بود که یک مدت آن قدر پى در پى روزه مى گرفت که مى گفتند هیچ روزى را بدون روزه بسر نمى برد، و مدتى دیگر آن قدر پى در پى روزه بود که گفته مى شد: روزه نمى گیرد، آن گاه این رویه را ترک کردند و مدتى یک روز در میان روزه مى گرفتند کما اینکه روزه حضرت داود هم همین طور بوده، پس از مدتى این را نیز ترک کرد و مدتى همان ایام البیض هر ماه را روزه بود، در آخر این را نیز ترک کرد و سه روزى را که در ایام البیض روزه مى گرفت در دهه هاى ماه تقسیم کرده یکى را در پنجشنبه دهه اول و یکى در چهارشنبه دهه دوم و یکى در پنجشنبه دهه سوم مى گرفت و تا زنده بود این رویه را داشت. علامه ی طباطبایی ره: مطابق مضمون این روایت، روایات بسیار زیادى در دست هست.

* و نیز در کافى به سند خود از عنبسه عابد نقل کرده که گفت: رسول خدا از دنیا رحلت فرمود در حالى که رویه اش در روزه داشتن این بود که ماه شعبان و رمضان و سه روز از هر ماه را روزه مى گرفت.

* و در کتاب نوادر احمد بن محمد بن عیسى از على بن نعمان از زرعه از سماعه نقل شده که گفت از امام صادق (ع) پرسیدم آیا رسول خدا (ص) ماه شعبان را هم روزه مى گرفت؟ فرمود: آرى و لیکن همه آن ماه روزه نمى گرفت. پرسیدم: چند روز از آن را مى خورد؟ فرمود: مى خورد. سه مرتبه سؤال مزبور را تکرار کردم و آن جناب جواب بیشترى به من نداد. سپس سال بعد همان مساله را پرسیدم و امام همان جواب را تکرار نمود ...

* و در کتاب مکارم از انس نقل مى کند که گفت: غذاى رسول خدا (ص) شربتى بود که در افطار مى آشامید، و شربتى که آن را در سحر مى خورد، خیلى از اوقات این شربت عبارت بود از شیر و خیلى از اوقات مقدارى آب بود که در آن نان را حل کرده بودند، ...

* و در کافى به سند خود از ابن قداح از ابى عبد اللَّه (ع) نقل مى کند که فرمود: رسول خدا در روزهایى که روزه مى گرفت اولین چیزى که با آن افطار مى فرمود خرماى تازه و یا خرماى خشک بود.

* و نیز در کافى به سند خود از سکونى از جعفر از پدرش (ع) نقل کرده که فرمود: رسول خدا (ص) وقتى روزه مى گرفت و براى افطار بشیرینى دست نمى یافت با آب افطار مى کرد، و در بعضى از روایات دارد که با کشمش افطار مى فرمود.

* و در کتاب مقنعه از آل محمد (ع) روایت کرده که فرموده اند: مستحبّ است اینکه روزه دار سحرى بخورد و لو به شربتى از آب، و روایت شده که بهترین سحرى ها خرما و قاووت است، زیرا پیغمبر اکرم (ص) در سحر آن دو را استعمال مى فرمود. علامه ی طباطبایی ره: تا اینجا سنت هاى جارى آن حضرت بود در باب روزه، و البته سنت هایى هم مخصوص به خود داشت، از آن جمله" روزه وصال" است که عبارت است از روزه بیشتر از یک روز به طورى که در میان آنها افطار نشود، رسول خدا (ص) خودش چنین روزه اى داشت و لیکن امت را از آن نهى مى کرد و مى فرمود: شما طاقت آن را ندارید، و اگر مى بینید که من روزه وصال مى گیرم و چند روز پى در پى بدون افطار و سحر بسر مى برم براى این است که خداى تعالى مرا از غذاهاى آسمانى خود سیر و از شرابهاى بهشتیش سیراب مى سازد.

* و در کتاب مکارم از رسول خدا (ص) روایت کرده که بیشتر اوقات و از هر غذا بیشتر" هریسه" را مخصوصا در سحرها میل مى فرمود.

* و در فقیه مى گوید: رسول خدا (ص) وقتى که ماه رمضان فرا مى رسید تمامى اسیرهاى جنگى را آزاد و بتمامى سائل ها عطیه مى داد.

* و در کتاب دعائم از على (ع) نقل مى کند که فرمود: رسول خدا (ص) در دهه آخر رمضان به کلى لحاف و تشک خود را جمع مى کرد و به عبادت مى پرداخت، و در شب بیست و سوم اهل خانه خود را بیدار مى کرد و در آن شب آب به روى خوابیده ها مى پاشید تا خواب از سرشان برود، و هم چنین فاطمه زهرا (س) احدى از اهل خانه خود را اجازه نمى داد که در آن شب بخوابند، و براى اینکه خوابشان نبرد غذاى کمترى به آنان مى داد، و از روز خود را براى شب زنده دارى آن شب آماده مى کرد، و مى فرمود: محروم است کسى که از خیرات امشب استفاده نکند.

* و در کتاب المقنع گفته است: سنت در افطار عید قربان این است که بعد از نماز انجام شود و در عید فطر قبل از نماز.

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۰۲

۰

در فضیلت مبارک رمضان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

فصل سوّم

در فضیلت مبارک رمضان

شیخ صدوق به سند معتبره روایت کرده از حضرت امام رضا (علیه السلام) از پدران بزرگوار خود از حضرت امیرالمؤ منین (علیه و على اولاده السلام) که فرمود : خطبه اى خواند براى ما روزى حضرت رسول خدا (صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله) پس فرمود : اَیُّها النّاس بدرستى که رو کرده است به سوى شما ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش. ماهى است که نزد خدا بهترین ماه ها است و روزهایش بهترین روزها است و شب هایش بهترین شب ها است و ساعت هایش بهترین ساعتها است و آن ماهی است که خوانده اند شما را در آن بسوى ضیافت خدا و گردیده اید در آن از اهل کرامت خدا . نَفَسهاى شما در آن ثواب تسبیح دارد و خواب شما ثواب عبادت دارد و عملهاى شما در آن مقبول است و دعاهاى شما در آن مستجاب است . پس سؤ ال کنید از پروردگار خود به نیّت هاى درست و دل هاى پاکیزه از گناهان و صفات ذمیمه که توفیق دهد شما را براى روزه داشتن آن و تلاوت کردن قرآن در آن .

به درستى که شقى و بد عاقبت کسى است که محروم گردد از آمرزش خدا در این ماه عظیم و یاد کنید به گرسنگى و تشنگى شما در این ماه تشنگى و گرسنگى روز قیامت را و تَصدّق کنید بر فقیران و مسکینان خود و تعظیم نمائید پیران خود را و رحم کنید کودکان خود را و نوازش نمائید خویشان خود را و نگاه دارید زبان هاى خود را از آنچه نباید گفت و بپوشید دیدهاى خود را از آنچه حلال نیست شما را در نظر کردن به سوى آن و بازدارید گوش هاى خود را از آنچه حلال نیست شما را شنیدن آن و مهربانى کنید با یتیمان مردم تا مهربانى کنند بعد از شما با یتیمان شما و بازگشت کنید به سوى خدا از گناهان خود و بلند کنید دست هاى خود را به دعا در اوقات نمازهاى خود ، زیرا که وقت نمازها بهترین ساعت ها است که نظر مى کند حق تعالى در این اوقات به رحمت به سوى بندگان خود و جواب مى گوید ایشان را هرگاه او را مناجات کند و لبّیک مى گوید ایشان را هرگاه او را ندا کنند و مستجاب مى گرداند هرگاه او را بخوانند اى گروه مردمان . به درستى که جان هاى شما در گروِ کرده هاى شما است ، پس از گرو به در آورید به طلب آمرزش از خدا و پشت هاى شما گرانبار است از گناهان شما ، پس سبک گردانید آنها را به طول دادن سجده ها و بدانید که حق تعالى سوگند یاد کرده است به عزّت و جلال خود که عذاب نکند نمازگذارندگان و سجده کنندگان در این ماه را و نترساند ایشان را به آتش جهنم در روز قیامت .

ایُّها النّاس هر که از شما افطار دهد روزه دار مؤمنى را در این ماه از براى او خواهد بود نزد خدا ثواب بنده آزاد کردن و آمرزش گناهان گذشته . پس ‍ بعضى از اصحاب گفتند : یا رسول الله همه ما قدرت بر آن نداریم . حضرت فرمود : بپرهیزید از آتش جهنم به افطار فرمودن روزه داران اگرچه به نصف دانه خرما باشد و اگر چه به یک شربت آبى باشد ؛ به درستى که خدا این ثواب را مى دهد کسى را که چنین کند اگر قادر بر زیاده از این نباشد .

اَیُّها النّاسُ هر که خُلْق خود را در این ماه نیکو گرداند بر صراط آسان بگذرد در روزى که قدم ها بر آن لغزد و هر که سبک گرداند در این ماه خدمت غلام و کنیز خود را ، خدا در قیامت حساب او را آسان گرداند و هر که در این ماه شرّ خود را از مردم باز دارد ، حق تعالى غضب خود را در قیامت از او باز دارد و هر که در این ماه یتیم بى پدرى را ، گرامى دارد خدا او را در قیامت گرامى دارد و هر که در این ماه صله و احسان کند با خویشان خود خدا وَصل کند او را به رحمت خود در قیامت و هر که در این ماه قطع احسان از خویشان خود بکند ، خدا در قیامت قطع رحمت از او کند و هر که نماز سنّتى در این ماه بکند خدا براى او برات بیزارى از آتش جهنم بنویسد و هر که در این ماه نماز واجبى را ادا کند خدا عطا کند به او ثواب هفتاد نماز واجب که در ماه هاى دیگر کرده شود و هر که در این ماه بسیار بر من صلوات فرستد خدا سنگین گرداند ترازوى عمل او را در روزى که ترازوهاى اعمال سبک باشد و کسى که یک آیه از قرآن در این ماه بخواند ثواب کسى دارد که در ماه هاى دیگر ختم قرآن کرده باشد .

اَیُّها النّاسُ بدرستى که درهاى بهشت در این ماه گشاده است پس سؤ ال کنید از پروردگار که آن را به روى شما نبندد ؛ و درهاى جهنّم در این ماه بسته است . پس سؤ ال کنید از پروردگار تبارک و تعالى به تلاوت کردن قرآن مجید در شب ها و روزهاى این ماه و به ایستادن به نماز و جِدّ و جَهد کردن در عبادت و بجا آوردن نمازها در اوقات فضیلت و کثرت استغفار و دعا .

فَعَنِ الصّادِقِ علیه السلام : اَنَّهُ مَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فى شَهْرِ

امام صادق علیه السلام فرمود: هر که در ماه رمضان آمرزیده نشود

رَمَضانَ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ اِلى قابِلٍ اِلاّ اَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ

تا سال آینده آمرزیده نشود مگر آنکه در عرفات حاضر شود
و نگاه دارد خود را از چیزهایى که خدا حرام کرده است و از افطار کردن بر چیزهاى حرام و رفتار کن به نحوى که مولاى ما حضرت صادق (علیه السلام) وصیّت نموده و فرموده هرگاه روزه دارى ، مى باید که روزه داری گوش و چشم و مو و پوست و جمیع اعضاى تو ، یعنى از محرّمات بلکه از مکروهات و فرمود باید که روزِ روزه داری تو مانند روزِ افطار تو نباشد و نیز فرموده که روزه نه همین ترک از خوردن و آشامیدن است ؛ بلکه باید در روز روزه نگاه دارید زبان خود را از دروغ و بپوشانید دیده هاى خود را از حرام و با یکدیگر نزاع مکنید و حَسَد مبرید و غیبت مکنید و مجادله مکنید و سوگند دروغ مخورید بلکه سوگند راست نیز و دشنام مدهید و فحش مگوئید و ستم مکنید و بى خردى مکنید و دلتنگ مشوید و غافل مشوید از یاد خدا و از نماز و خاموش باشید از آنچه نباید گفت و صبر کنید و راستگو باشید و دورى کنید از اهل شرّ و اجتناب کنید از گفتار بد و دروغ و افتراء و خصومت کردن با مردم و گمان بد بردن و غیبت کردن و سخن چینى کردن و خود را مُشْرِف به آخرت دانید و منتظر فَرَج و ظُهور قائم آل محمّد (علیه السلام) باشید و آرزومند ثوابهاى آخرت باشید و توشه اعمال صالحه براى سفر آخرت بردارید .
بر شما باد به آرام دل و آرام تن و خضوع و خشوع و شکستگى و مذلّت مانند بنده اى که از آقاى خود ترسد و ترسان باشید از عذاب خدا و امیدوار باشید رحمت او را و باید پاک باشد اى روزه دار دل تو از عیبها و باطن تو از حیله ها و مکرها و پاکیزه باشد بدن تو از کثافتها و بیزارى بجوى به سوى خدا از آنچه غیر اوست و در روزه ولایت خود را خالص گردانى از براى او و خاموش باشى از آنچه حق تعالى نهى کرده است تو را از آن در آشکارا و پنهان و بترسى از خداوند قهار آنچه سزاوار ترسیدن او است در پنهان و آشکار و ببخشى روح و بدن خود را به خداى عزّوجلّ در ایّام روزه خود و فارغ گردانى دل خود را از براى محبّت او و یاد او و بدن خود را به کارفرمائى در آنچه خدا تو را امر کرده است به آن و خوانده است به سوى آن اگر همه اینها را به عمل آورى آنچه سزاوار روزه داشتن است به عمل آورده اى و فرموده خدا را اطاعت کرده اى و آنچه کم کنى از آنها که بیان کردم از براى تو به قدر آن از روزه تو کم مى شود از فضل آن و ثواب آن .

به درستى که پدرم گفت : رسول خدا (صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله) شنید که زنى در روز روزه اى جاریه خود را دشنام داد . حضرت طعامى طلبید . آن زن را گفت بخور زن . زن گفت من روزه ام . فرمود : چگونه روزه اى که جاریه خود را دشنام دادى . روزه فقط همین نخوردن و نیاشامیدن تنها نیست . به درستى که حق تعالى روزه را حجابى گردانیده است از سایر امور قبیحه . از کردار بد و گفتار بد . چه بسیار کمند روزه داران و چه بسیارند گرسنگى کشندگان و حضرت امیرالمؤ منین (علیه السلام) فرمود که چه بسیار روزه دارى که بهره اى نیست او را از روزه به غیر از تشنگى و گرسنگى و چه بسیار عبادت کننده اى که نیست او را بهره اى از عبادت به غیر تَعَب . اى خوشا خواب زیرکان که بهتر از بیدارى و عبادت احمقان است و خوشا افطار کردن زیرکان که بهتر از روزه داشتن بى خردان است .

و روایت شده از جابربن یزید از حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) که حضرت رسول (صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله) به جابر بن عبدالله فرمود : اى جابر این ماه رمضان است ، هر که روزه بدارد روز آن را و بایستد به عبادت پاره اى از شبش را و باز دارد از حرام شکم و فَرْج خود را و نگاه دارد زبان خود را ، بیرون رود از گناهان خود مثل بیرون رفتن او از ماه . جابر گفت یا رسول اللّه چه نیکو است این حدیث که فرمودى ، فرمود : اى جابر چقدر سخت است این شرطهایى که نمودم و بالجمله اعمال این ماه شریف در دو مطلب و یک خاتمه ذکر مى شود.

در اعمال مشترکه ماه رمضان

اعمال مشترکه این ماه چهار قسم است :

قسم اوّل : اعمالى است که در هر شب و روز این ماه بجا آورده مى شود.

دعا بعد از هر فریضه

سیّد بن طاوس روایت کرده از حضرت امام جعفر صادق و امام موسى کاظم (عَلیهِما السَّلام) که فرمودند مى گوئى در ماه رَمَضان از اوّل تا به آخر آن بعد از هر فریضه :

اَللّهُمَّ ارْزُقْنى حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرامِ فى

خدایا روزیم گردان حج خانه کعبه را در

عامى هذا وَ فى کُلِّ عامٍ ما اَبْقَیْتَنى فى یُسْرٍ مِنْکَ وَ عافِیَةٍ وَ سَعَةِ

این سال و در هر سال تا زنده هستم در آسایش و تندرستى از جانب تو و وسعت

رِزْقٍ وَ لا تُخْلِنى مِنْ تِلْکَ الْمواقِفِ الْکَریمَةِ وَالْمَشاهِدِ الشَّریفَةِ

روزى و دورم مکن از این اماکن گرامى و مشاهد شریفه

وَ زِیارَةِ قَبْرِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ فى جَمیعِ حَوائِجِ الدُّنْیا

و زیارت قبر پیامبرت که درود تو بر او و آلش باد در همه حاجتهاى دنیا

وَالا خِرَةِ فَکُنْ لى اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ فیما تَقْضى وَ تُقَدِّرُ مِنَ الاَمْرِ

و آخرتم پشتیبان من باش خدایا از تو خواهم در آنچه بنا هست درباره اش حکم فرمائى و مقدر کنى در آن فرمان

الْمَحْتُومِ فى لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضاَّءِ الَّذى لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ اَنْ

حتمى و مسلم در شب قدر از آن تقدیرى که برگشت ندارد و تغییر نپذیرد که

تَکْتُبَنى مِنْ حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمُ

مرا از حاجیان خانه محترم کعبه ات ثبت فرمایى آن حاجیانى که حجشان درست و سعیشان مورد تقدیر و سپاس است

الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئاتُهُمْ وَاجْعَلْ فیما تَقْضى

و گناهانشان آمرزیده و کارهاى بدشان بخشیده شده است و قرار ده در همان قضا

وَ تُقَدِّرُ اَنْ تُطیلَ عُمْرى وَ تُوَسِّعَ عَلَىَّ رِزْقى وَ تُؤدِّى عَنّى اَمانَتى

و تقدیراتت که عمر مرا طولانى گردانى و روزیم را فراخ کنى و امانت و قرضم را

وَ دَیْنى آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ

ادا فرمائى ، اجابت فرما اى پروردگار جهانیان

دعا عقب نمازهاى فریضه
و مى خوانى عقب نمازهاى فریضه :
یا عَلِىُّ یا عَظیمُ یا غَفُورُ یا رَحیمُ اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظیمُ الَّذى لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَىءٌ

اى والا اى بزرگ اى آمرزنده اى مهربان تویى پروردگار بزرگى که نیست مانند او چیزى

وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ وَ هذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ

و او شنوا و بینا است و این ماهى است که آنرا بزرگ و گرامى داشته و او را شرافت و برترى داده اى

عَلَى الشُّهُورِ وَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذى فَرَضْتَ صِیامَهُ عَلَىَّ وَ هُوَ شَهْرُ

بر ماههاى دیگر و این ماهى است که روزه آن را بر من واجب کرده و این ماه

رَمَضانَ الَّذى اَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرْآنَ هُدىً لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى

رمضان است همان ماهى که قرآن را در آن فرو فرستادى آن قرآنى که راهنماى مردم و نشانه هاى روشنى از هدایت

وَالْفُرْقانِ وَ جَعَلْتَ فیهِ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَها خَیْراً مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ فَیا

و جدا ساختن (میان حق و باطل ) است و قراردادى در این ماه شب قدر را و آن را بهتر از هزار ماه کردى پس اى

ذَالْمَنِّ وَ لا یُمَنُّ عَلَیْکَ مُنَّ عَلَىَّ بِفَکاکِ رَقَبَتى مِنَ النّارِ فیمَنْ تَمُنُّ

منت دارى که کسى بر تو منت ندارد منت نه بر من به آزاد ساختنم از آتش در میان آنانکه

عَلَیْهِ وَ اَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

بر آنها منت نهى و داخل بهشتم گردان برحمتت اى مهربانترین مهربانان

دعا بعد از هر نماز واجب

شیخ کفعمى درمصباح و بلد الامین و شیخ شهید در مجموعه خود از حضرت رسول (صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله) نقل کرده اند که آن حضرت فرمود هرکه این دعا را در ماه رمضان بعد از هر نماز واجبى بخواند حق تعالى بیامرزد گناهان او را تا روز قیامت و دعا این است :

اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ

خدایا بفرست بر خفتگان در گور نشاط و سرور

اَللّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیرٍ اَللّهُمَّ اَشْبِعْ کُلَّ جایِعٍ اَللّهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیانٍ

خدایا دارا کن هر ندارى را خدایا سیر کن هر گرسنه اى را خدایا بپوشان هر برهنه را

اَللّهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدینٍ اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ اَللّهُمَّ رُدَّ

خدایا ادا کن قرض هر قرضدارى را خدایا بگشا اندوه هر غمزده را خدایا به وطن بازگردان هر

کُلَّ غَریبٍ اَللّهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیرٍ اَللّهُمَّ اَصْلِحْ کُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ

دور از وطنى را خدایا آزاد کن هر اسیرى را خدایا اصلاح کن هر فسادى را از کار

الْمُسْلِمینَ اَللّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَریضٍ اَللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناکَ اَللّهُمَّ

مسلمین خدایا درمان کن هر بیمارى را خدایا ببند رخنه فقر ما را به وسیله دارائى خود خدایا

غَیِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِکَ اَللّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَاَغْنِنا مِنَ

بدى حال ما را بخوبى حال خودت مبدل کن خدایا ادا کن از ما قرض و بدهیمان را و بى نیازمان کن از

الْفَقْرِ اِنَّکَ عَلى کُلِّشَىءٍ قَدیرٌ

ندارى که راستى تو بر هر چیز توانائى

دعاى حجّ

و شیخ کلینى در کافى روایت کرده از ابوبصیر که حضرت صادق (علیه السلام) در ماه رمضان این دعا رامى خواند :

اَللّهُمَّ اِنّى بِکَ وَ مِنْکَ اَطْلُبُ

خدایا من بوسیله تو و از شخص تو مى جویم

حاجَتى وَ مَنْ طَلَبَ حاجَةً اِلىَ النّاسِ فَاِنّى لا اَطْلُبُ حاجَتى اِلاّ

حاجتم را و هر که حاجت خویش از مردم مى جوید ولى من نجویم حاجتم را جز

مِنْکَ وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ وَ اَسْئَلُکَ بِفَضْلِکَ وَ رِضْوانِکَ اَنْ تُصَلِّىَ

از تو تنها که شریکى ندارى و از تو خواهم به حق فضل و خوشنودیت که درود فرستى

عَلى مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَ اَنْ تَجْعَلَ لى فى عامى هذا اِلى بَیْتِکَ

بر محمد و خاندان او و اینکه در این سال براى رسیدن من به خانه

الْحَرامِ سَبیلاً حِجَّةً مَبْرُورَةً مُتَقبَّلَةً زاکِیَةً خالِصَةً لَکَ تَقَرُّ بِها عَیْنى

محترمت کعبه راهى قرار دهى که حجى صحیح و پذیرفته و پاکیزه و خالص براى تو انجام دهم آن چنانکه دیده ام

وَ تَرْفَعُ بِها دَرَجَتى وَ تَرْزُقَنى اَنْ اَغُضَّ بَصَرى وَ اَنْ اَحْفَظَ فَرْجى

بدان روشن شود و درجه ام بدان بالا رود و روزیم کن که دیده ام را بپوشانم و عورتم را (از گناه ) نگهدارم

وَ اَنْ اَکُفَّ بِها عَنْ جَمیعِ مَحارِمِکَ حَتّى لایَکُونَ شَىءٌ آثَرَ عِنْدى

و خود را از همه کارهاى حرام تو باز دارم تا بدان حد که هیچ چیزى در پیش من محبوبتر

مِنْ طاعَتِکَ وَ خَشْیَتِکَ وَالْعَمَلِ بِما اَحْبَبْتَ وَالتَّرْکِ لِما کَرِهْتَ

از اطاعت و ترس از تو و انجام آنچه دوست دارى و نکردن آنچه را ناخوش دارى

وَ نَهَیْتَ عَنْهُ وَاجْعَلْ ذلِکَ فى یُسْرٍ وَ یَسارٍ وَ عافِیَةٍ وَ ما اَنْعَمْتَ بِهِ

و آنرا قدغن کرده اى نباشد و قرار ده همه اینها را در گشایش و آسودگى و تندرستى با هر چه نعمت که

عَلَىَّ وَ اَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَ وَفاتى قَتْلاً فى سَبیلِکَ تَحْتَ رایَةِ نَبِیِّکَ

به من داده اى و از تو خواهم که مرگ مرا کشته شدن در راهت قرار دهى که در زیر پرچم پیغمبرت

مَعَ اَوْلِیاَّئِکَ وَ اَسْئَلُکَ اَنْ تَقْتُلَ بى اَعْداَّئَکَ وَ اَعْداَّءَ رَسُولِکَ وَ اَسْئَلُکَ

با دوستانت کشته شوم و از تو خواهم که دشمنان خود و دشمنان پیامبرت را بدست من بکشى و از تو خواهم

اَنْ تُکْرِمَنى بِهَوانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِکَ وَ لا تُهِنّى بِکَرامَةِ اَحَدٍ مِنْ

که مرا گرامى دارى بخوار کردن هر یک از خلق خود که خواهى ولى خوارم نکنى به گرامى داشتن هیچیک از

اَوْلِیاَّئِکَ اَللّهُمَّ اجْعَلْ لى مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً حَسْبِىَ اللّهُ ما شاَّءَ اللّهُ

دوستانت خدایا قرار ده براى من با پیامبرت راهى خدا مرا بس است و آنچه خواهد شود
مؤ لف گوید: که این دعاء موسوم به دعاى حجّ است سیّد در اقبال از حضرت صادق (علیه السلام) روایت کرده خواندن آن را در شبهاى ماه رمضان بعد از مغرب و کفعمى در بلدالا مین گفته که مستحب است خواندن آن در هر روز از ماه رمضان و در شب اوّل نیز و شیخ مفید در مقنعه براى خصوص شب اوّل نقل کرده بعد از نماز مغرب .
و بدانکه بهترین اعمال در شبها و روزهاى ماه مبارک رمضان خواندن قرآن است و بسیار باید خواند چه آنکه قرآن در این ماه نازل شده است و وارد شده که هر چیزى را بهاریست و بهار قرآن ماه رمضان است و در ماه هاى دیگر هر ماهى یک ختم سنت است و اقلّش شش روز است و در ماه رمضان در هر سه روز یک ختم سنّت است و اگر روزى یک ختم تواند بکند خوب است .

علامه مجلسى (رَحَمهُ اللّهُ ) فرموده که در حدیث است که بعضى از ائمّه (عَلیهمُ السلام) در این ماه چهل ختم قرآن و زیاده مى کردند و اگر ثواب هر ختم قرآنى را به روح مقدّس ‍ یکى از چهارده معصوم (عَلیهمُ السلام) هدیّه کند ثوابش مضاعف گردد و از روایتى ظاهر مى شود که اجر چنین کسى آن است که با ایشان باشد در روز قیامت و دراین ماه دعا و صلوات و استغفار بسیار باید نمود و لااِلهَ اِلا اللّهُ بسیار باید گفت و روایت شده که جناب امام زین العابدین (علیه السلام) چون ماه رمضان داخل مى شد تکلّم نمى کرد مگر به دعاء و تسبیح و استغفار و تکبیر و باید اهتمام بسیار نمود به عبادت و نافله هاى شب و روز .

آداب افطار و سایر اعمال در شبهاى ماه رمضان

قسم دوّم : اعمالى است که در شب هاى ماه رمضان باید بجا آورد و آن چند امر است :

اوّل افطار است و مستحب است که بعد از نماز شام افطار کند مگر آنکه ضعف بر او غلبه کرده باشد یا جمعى منتظر او باشند.

دوّم آنکه افطار کند با چیز پاکیزه از حرام و شُبهات و بهتر آن است که به خرماى حلال افطار کند تا ثواب نمازش چهارصد برابر گردد و به خرما و آب و به رطب و به لبن و به حلوا و به نبات و به آب گرم به هر کدام که افطار کند نیز خوب است.

سوّم آنکه در وقت افطار دعاهاى وارده آن را بخواند از جمله آنکه بگوید:

اَللّهُمَّ لَکَ صُمْتُ وَعَلى رِزْقِکَ اَفْطَرْتُ وَعَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ

خدایا براى تو روزه گرفتم و با روزى تو افطار کنم و بر تو توکل کنم
تا خدا عطا کند به او ثواب هر کسى را که در این روز روزه داشته و اگر دعاى اَللّهُمَّ رَبَّ النّورِ الْعَظیمِ را که سیّد و کفعمى روایت کرده اند بخواند فضیلت بسیار یابد و روایت شده که حضرت امیرالمؤ منین (علیه السلام) هرگاه مى خواست افطار کند مى گفت :

بِسْمِ اللّهِ اَللّهُمَّ لَکَ صُمْنا وَعَلى رِزْقِکَ

خدایا براى تو روزه گرفتیم و با روزى تو

اَفْطَرْنا فَتَقَبَّلْ مِنّا اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ

افطار کنیم پس از ما بپذیر که براستى تو شنوا و دانایى
چهارم در لقمه اوّل بگوید بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرّحَیمِ یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ اِغْفِرْ لى تا خدا او را بیامرزد و در خبر است که در آخر هر روز از روزهاى ماه رمضان خدا هزار هزار کس را از آتش جهنّم آزاد مى کند پس از حق تعالى بخواه که تو را یکى از آنها قرار دهد .
پنجم در وقت افطار سوره قدر بخواند .

ششم در وقت افطار تصدّق کند و افطار دهد روزه داران را اگر چه به چند دانه خرما یا شربتى آب باشد و از حضرت رسول (صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله) مرویست که کسى که افطار دهد روزه دارى را از براى او خواهد بود مثل اجرِ آن روزه دار بدون آنکه از اجر او چیزى کم شود و هم از براى او خواهد بود مثل آن عمل نیکویى که بجا آورد آن افطار کننده به قوه آن طعام و آیة الله علامه حلّى در رساله سَعدِیَّه از حضرت صادق (علیه السلام) نقل کرده که فرمود هر مؤمنى که اطعام کند مؤمنى را لقمه اى در ماه رمضان بنویسد حق تعالى براى او اجر کسى که سى بنده مؤمن آزاد کرده باشد و از براى او باشد نزد حق تعالى یک دعاى مستجاب .

هفتم در هر شب خواندن هزار مرتبه اِنّا اَنزَلْناهُ وارد است

هشتم در هر شب صد مرتبه حمَّ دُخان را بخواند اگر میسّر شود

نهم سیّد روایت کرده که هر که این دعا را بخواند در هر شب ماه رمضان آمرزیده شود گناهان چهل سال او :

اَللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ الَّذى اَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرْآنَ وَافْتَرَضْتَ على

خدایا اى پروردگار ماه رمضان که در آن قرآن را فرستادى و بر

عِبادِکَ فیهِ الصِّیامَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَارْزُقْنى حَجَّ بَیْتِکَ

بندگان روزه را در این ماه واجب کردى درود فرست بر محمد و آل محمد و روزیم گردان حج خانه

الْحَرامِ فى عامى هذا وَ فى کُلِّ عامٍ وَاغْفِرْ لى تِلْکَ الذُّنُوبَ الْعِظامَ

محترم خود کعبه را در این سال و در هر سال و بیامرز برایم این گناهان بزرگ را

فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُها غَیْرُکَ یا رَحْمنُ یا عَلاّمُ

که براستى نیامرزد آنها را جز تو اى بخشاینده و اى بسیار دانا
دهم در هر شب بخواند بعد از مغربدعاى حجّ را که در قسم اوّل گذشت

دعاى افتتاح

یازدهم بخواند در هر شب از ماه رمضان :

اَللّهُمَّ اِنّى اَفْتَتِحُ الثَّنآءَ بِحَمْدِکَ وَ اَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَّنِکَ وَ اَیْقَنْتُ اَنَّکَ اَنْتَ

خدایا من ستایش را به وسیله حمد تو مى گشایم و تویى که به نعمت بخشى خود بندگان را به درستى وادارى و یقین دارم که براستى تو

اَرْحَمُ الرّاحِمینَ فى مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ وَ اَشَدُّ الْمُعاقِبینَ فى

مهربانترین مهربانانى اما در جاى گذشت و مهربانى ولى سخت ترین کیفرکننده اى در

مَوْضِعِ النَّکالِ وَالنَّقِمَةِ وَ اَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرینَ فى مَوْضِعِ الْکِبْریآءِ

جاى شکنجه و انتقام و بزرگترین جبارانى در جاى بزرگى و

وَالْعَظَمَةِ اَللّهُمَّ اَذِنْتَ لى فى دُعآئِکَ وَ مَسْئَلَتِکَ فَاسْمَعْ یا سَمیعُ

عظمت خدایا تو به من اجازه دادى در این که بخوانمت و از تو درخواست کنم پس اى خداى شنوا

مِدْحَتى وَ اَجِبْ یا رَحیمُ دَعْوَتى وَ اَقِلْ یا غَفُورُ عَثْرَتى فَکَمْ یا

مدح و ثنایم را بشنو و پاسخ ده اى مهربان خواسته ام را و نادیده گیر اى آمرزنده لغزشم را اى

اِلهى مِنْ کُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَها وَ هُمُومٍ قَدْ کَشَفْتَها وَ عَثْرَةٍ قَدْ اَقَلْتَها

معبود من چه بسیار گرفتارى که برطرف کردى و چه بسیار اندوه که زدودى و لغزشها که چشم پوشیدى

وَ رَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَها وَ حَلْقَةِ بَلاَّءٍ قَدْ فَکَکْتَها اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ

و مهر و رحمت که گستردى و زنجیر بلا که از هم باز کردى ستایش خاص خدایى است که نگیرد

صاحِبَةً وَ لا وَلَدا وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىُّ

همسرى و نه فرزندى و نیست برایش شریکى در فرمانروایى و نیست برایش یاورى

مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلى جَمیعِ

از خوارى و به کمال بزرگى او را یاد کن ستایش خداى را به همه ستودگیهایش یکسر بر همه

نِعَمِهِ کُلِّها اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا مُضآدَّ لَهُ فى مُلْکِهِ وَ لا مُنازِعَ لَهُ فى

نعمتهایش یکسر ستایش براى خدایى است که ضد و دشمنى در پادشاهى او و ستیزه جویى در

اَمْرِهِ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا شَریکَ لَهُ فى خَلْقِهِ وَ لا شَبیهَ لَهُ فى عَظَمَتِهِ

فرمانش نیست ستایش خدایى را است که شریکى در خلقتش ندارد و شبیهى در عظمت او نیست

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الْفاشى فِى الْخَلْقِ اَمْرُهُ وَ حَمْدُهُ الظّاهِرِ بِالْکَرَمِ مَجْدُهُ

ستایش خاص خدایى است که هویدا است در میان خلق کارش و ستایشش و آشکار است به بزرگوارى شوکتش

الْباسِطِ بِالْجُودِ یَدَهُ الَّذى لا تَنْقُصُ خَزآئِنُهُ وَ لا تَزیدُهُ کَثْرَةُ الْعَطآءِ

و گشاده است دستش آنکه نقصان نپذیرد خزینه هایش و نیفزایدش بسیارى عطا

اِلاّ جُوداً وَ کَرَماً اِنَّهُ هُوَ الْعَزیزُ الْوَهّابُ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ قَلیلاً مِنْ

مگر جود و بزرگوارى براستى که او عزیز و بسیار بخشنده است خدایا از تو خواهم اندکى از

کَثیرٍ مَعَ حاجَةٍ بى اِلَیْهِ عَظیمَةٍ وَ غِناکَ عَنْهُ قَدیمٌ وَ هُوَ عِنْدى کَثیرٌ

بسیار با اینکه نیازمندیم بدان بزرگ است و بى نیازى تو از آن قدیم و ازلى است و آن درخواست پیش من بسیار

وَ هُوَ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسیرٌ اَللّهُمَّ اِنَّ عَفْوَکَ عَنْ ذَنْبى وَ تَجاوُزَکَ عَنْ

ولى در نزد تو اندک و آسان است خدایا براستى گذشت تو از گناهم و چشم پوشیت از

خَطیَّئَتى وَ صَفْحَکَ عَنْ ظُلْمى وَ سَِتْرَکَ عَلى قَبیحِ عَمَلى وَ حِلْمَکَ

خطایم و نادیده گیریت از ستمم و پرده پوشیت بر کار زشتم و بردباریت

عَنْ کَثیرِ جُرْمى عِنْدَ ما کانَ مِنْ خَطایى وَ عَمْدى اَطْمَعَنى فى اَنْ

در برابر جنایت و جرم بسیارم که به خطا یا از روى تعمد کردم مرا به طمع انداخت تا از تو

اَسْئَلَکَ ما لا اَسْتَوْجِبُهُ مِنْکَ الَّذى رَزَقْتَنى مِنْ رَحْمَتِکَ وَ اَرَیْتَنى

درخواست کنم چیزى را که مستحق آن نیستم ، درخواست کنم آنچه را که از رحمتت روزى من کردى و

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۰۱

۰

ویژگی ها و آداب ماه رمضان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

ویژگی ها و آداب ماه رمضان

مجموعه: اعمال مستحبی

ویژگی ها و آداب ماه رمضان

-فضایل کلی ماه رمضان

در بین ماه های سال قمری، ماه رمضان، از قداست و جایگاه ویژه ای برخوردار است چنانکه در دعای مخصوص آن می خوانیم:

«... و هذا شهر عظمته و کرمته و شرفته و فضلته علی الشهور...»؛ (اقبال الاعمال/24)

«و رمضان، ماهی است که او را عظمت و کرامت و شرافت، و فضیلت دادی، نسبت به ماه های دیگر.»

رسول خدا(ص) می فرماید: «اگر کسی در این ماه، یک آیه از قرآن، تلاوت کند، ثوابش مثل کسی است که در غیر ماه رمضان، یک بار قرآن را ختم کرده باشد.»(امالی صدوق/93)

از امام صادق(ع) نیز درباره ماه رمضان نقل شده است: «هرکس در ماه رمضان، صدقه ای بدهد خداوند هفتاد نوع، بلا را از او دور می کند.» (بحار/ 93/316)

حضرت علی(ع) از پیامبر خاتم(ص) نقل می فرماید: «هیچ مؤمنی نیست که ماه رمضان را، به حساب خدا، روزه بگیرد، مگر آن که خدای تبارک و تعالی، هفت خصلت را برای او لازم گرداند، هرچه حرام در پیکرش باشد محو و ذوب گرداند. به رحمت خدای عزوجل نزدیک می شود. (با روزه خویش) خطای پدرش حضرت آدم را می پوشاند. خداوند لحظات جان دادن را، برای او، آسان کند. از گرسنگی و تشنگی روز قیامت در امان است. خدای عزوجل از خوراکی های لذیذ بهشتی او را نصیب دهد. و بالاخره خدای عزوجل، برائت و بیزاری از آتش دوزخ را به او عطا فرماید. (پرسش کننده در این حدیث مفصل، عالم یهودی بود) که عرض کرد راست گفتی ای محمد.» (من لایحضر صدوق/2/74)

ماه مبارک رمضان علاوه بر این که ماه عبودیت و بندگی، و ماه غفران و رحمت الهی است، از جهات دیگر نیز حائز اهمیت است:

1)ماه رمضان ،ماه نزول قرآن

اولین ویژگی و امتیاز ماه مبارک رمضان، نزول قرآن کریم بر قلب نازنین پیامبر خدا(ص) برای نجات و هدایت انسان ها در این ماه پربرکت است چنانکه خدای سبحان می فرماید: «ماه رمضان، ماهی است که قرآن به عنوان راهنمایی مردم و نشانه های هدایت و فرق میان حق و باطل در آن، نازل شده است.» (بقره/185) در آیه دیگر می فرماید: «ما قرآن را در شب مبارک فرو فرستادیم.»(دخان/2)

2) شب قدر و تعیین سرنوشت

دومین ویژگی که باعث فضیلت ماه مبارک رمضان شده است، قرارگرفتن شب قدر و تعیین سرنوشت، در ماه رمضان است.چنانکه در سوره قدر می خوانیم: «ما آن ]قرآن[ را، در شب قدر، نازل کردیم. و تو، چه می دانی شب قدر چیست؟ شب قدر ]در مقام و مرتبه[ از هزار ماه، بهتر و بالاتر است.

ظاهراً مراد از قدر، تقدیر و تعیین و اندازه گیری است، خدای تعالی در آن شب، حوادث یکسال ]از آن شب تا شب قدر سال آینده[ را تقدیر می نماید، زنگی و مرگ، رزق ، سعادت و شقاوت و چیزهایی از این قبیل را مقدر می سازد. (تفسیر المیزان ذیل آیه)

امام باقر (ع) در جواب سؤال از معنای آیه «انا انزلناه فی لیله مبارکه » می فرماید: «شب قدر که همه ساله در ماه رمضان در دهه آخرش، تجدید می شود، شبی است که قرآن، جز در آن شب، نازل نشده، و آن شبی است که خدای تعالی درباره اش فرموده:

«فیها یفرق کل امر حکیم» در آن شب، هر حادثه ای که باید در طول آن سال، واقع گردد، تقدیر می شود، چه خیر و چه شر، چه طاعت و چه معصیت، و چه فرزندی که قرار است متولد شود، و یا اجلی که بناست فرا رسد، و یا رزقی که قرار است (تنگ و یا وسیع) برسد، پس آنچه در این شب، مقدر شود، و قضایش رانده شود، قضایی حتمی است، ولی در عین حال، مشیت خدای تعالی در آنها محفوظ است.» (کافی /4/751)

منظور امام از این که فرمود: «ولی در عین حال مشیت خدای تعالی در آن ها محفوظ است» این است که قدرت خداوند همیشه مطلق است، او هر زمان، هر کاری را بخواهد در توانش هست، هر چند قبلا خلاف آن را حتمی کرده باشد، و خلاصه حتمی کردن یک امر، قدرت مطلقه خداوند را مقید نمی کند، او می تواند قضای حتمی خود را نقض نماید هر چند که هیچ وقت چنین کاری را نمی کند.

حضرت موسی (ع) در مناجات با خدای سبحان، می فرماید: «خداوندا! می خواهم به تو نزدیک شوم، فرمود: قرب من، برای کسی است که شب قدر، بیدار شود. گفت: خداوندا! رحمتت را می خواهم، فرمود: رحمتم برای کسی است که در شب قدر به مسکینان رحمت کند. گفت: خداوندا! جواز گذشتن از صراط را از تومی خواهم، فرمود: جواز صراط برای کسی است که در شب قدر، صدقه ای بدهد. گفت: خداوندا! از درختان بهشت و از میوه هایش می خواهم، فرمود: آن ها برای کسی است که در شب قدر، تسبیح کند.

گفت: خداوندا! رهایی از جهنم را می خواهم، فرمود: رهایی از جهنم برای کسی است که در شب قدر،استغفارکند.گفت: خداوندا! خشنودی تو را می خواهم، فرمود: خشنودی من برای کسی است که درشب قدر، دو رکعت نماز بگذارد.» (مستدرک الوسائل نوری 7/754)

3)ماه رمضان و نزول ملائکه و روح

سومین ویژگی ماه مبارک رمضان، نزول ملائکه و روح درشب قدر و ماه مبارک رمضان است.

«فرشتگان و روح درآن شب به اذن پروردگارشان برای ]تقدیر[ هرکاری نازل می شوند، شبی است پر از سلامت ] و برکت ورحمت[ تا طلوع صبح.» (قدر 4و5)

ابن عباس از رسول خدا (ص) روایات کرده است که فرمود:«وقتی شب قدر می شود، ملائکه ای که ساکن درسدره المنتهی هستند و جبرئیل، یکی از ایشان است، نازل می شوند، درحالی که جبرئیل به اتفاق سایر سکان نامبرده، پرچم هایی را، به همراه دارند، یک پرچم، بالای قبر من، و یکی بربالای بیت المقدس، و پرچمی درمسجد الحرام و پرچمی برطورسینا، نصب می کنند، و هیچ مؤمن و مؤمنه ای در این نقاط نمی ماند مگر آن که جبرئیل به او سلام می کند، مگر کسی که دائم الخمر و یا معتاد به خوردن گوشت خوک و یا زعفران مالیدن به بدن خود باشد.» (تأویل الآیات الظاهره، استرآبادی، ص 790)

4-ماه رمضان ماه میهمانی و ضیافت الهی

نزول قرآن، وقوع شب قدر، نزول ملائکه و روح، تقدیر سرنوشت و... هرکدام مائده های آسمانی و غذاهای معنوی است و سبب شده ماه مبارک رمضان، به عنوان ماه ضیافت و میهمانی الهی، نامگذاری شود، لذا پیامبر اکرم(ص) در آستانه ماه مبارک رمضان، این گونه می فرماید:

«ای مردم! ماه با برکت و رحمت و آمرزش، به شما روی آورده است، این ماه، نزد خدا بهترین ماه است و روزهایش، بهترین روزها و شب هایش، بهترین شب ها، و ساعاتش بهترین ساعات. دراین ماه، شما به میهمانی خدا، دعوت شده اید و در زمزه بهره مندان از کرامت خداوند، قرارگرفته اید. دراین ماه نفس های شما، تسبیح خداست، و خواب شما، عبادت است و اعمال شما، پذیرفته، و دعایتان به اجابت می رسد....»(المصباح کفعمی/ص 336)

امام صادق (ع) نیز به فرزندانش در مورد ماه رمضان این گونه سفارش می نماید:«جان های خود را به تلاش و کوشش وادارید؛ زیرا در این ماه، روزی ها قسمت و اجل ها نوشته می شود و در آن، نام میهمانان خدا که بر او، وارد می شوند، نوشته می گردد و درآن، شبی است که عبادت در آن، از عبادت هزار ماه بهتر است.» (بحار/93/573)

با توجه به بیانات پیامبر (ص)، ماه مبارک رمضان ماه ضیافت و میهمانی است، در این ضیافت پرشکوه و بی نظیر، صاحب خانه و میزبان، پروردگار جهان و میهمانان، بندگان فقیر و محتاج خدای سبحان، هستند و غذاهای لذت بخش این سفره رنگین و منحصر به فرد مائده های آسمانی: روزه داری وچشم پوشی از لذائذ دنیوی، تلاوت قرآن، احیاء و شب زنده داری، دعا و نیایش، طلب غفران و رحمت الهی و... است و ثمره ای که انتظار می رود از این میهمانی پرشکوه و بی سابقه، عاید حال میهمانان شود، تقوای الهی است چنانکه خدا سبحان می فرماید:

«ای افرادی که ایمان آورده اید، روزه بر شما نوشته شد، آن چنان که بر کسانی که قبل از شما بود، نوشته شده بود، باشد که پرهیزگار شوید.»(بقره/381)

آداب حضور در ضیافت الهی

در زندگی دنیا اگر روزی، انسان به میهمانی، دعوت شود، دعوت شدگان با توجه به مقام و موقعیت صاحب خانه و میزبان و با درنظر داشتن میهمانان دیگر، خود را برای شرکت در میهمانی، آماده می کنند، اگر صاحب خانه و میزبان، شخصیت معتبر اجتماعی داشته باشد، میهمانان با وقار، هیئت و هیبت خاصی، وارد مجلس شده و در طول جلسه و جریان میهمانی نیز باتوجه به شخصیت میزبان و بزرگان دیگری که در جلسه حضور دارند، در نشست و برخاست، غذا خوردن و صحبت کردن، دقت به خرج می دهند تا با حرکات اضافی، صحبت های بی مورد و... باعث مضحکه دیگران قرار نگیرند.

حال سؤال این است که در ضیافت و میهمانی بی سابقه، مجلل و پر شکوه ماه مبارک رمضان، میهمانان، با چه شرایطی وارد ماه رمضان این بزم الهی شوند و چه ویژگی هایی را باید در ماه رمضان رعایت کنند تا بتوانند استفاده و لذت کافی برده، نتیجه مورد انتظار را به دست آوردند؟

در جملات و کلماتی که از حضرت رسول(ص) و امامان معصوم(ع) نقل شده است، ویژگی میهمانان الهی، بیان شده است که به چند مورد آن، اشاره می شود:

پیامبر(ص) خطاب به جابر می فرماید: «ای جابر! در ماه رمضان، هر کسی، روز آن را روزه بدارد و جزئی از شبش را به عبادت بپردازد، و شکم و شرمگاه خویش را، پاک نگه دارد، و زبانش را حفظ کند، همان طوری که از این ماه، خارج می شود از گناهان خویش خارج می شود. جابر عرض کرد: ای رسول خدا! این حدیث، چه زیباست! رسول خدا فرمود: و رعایت شروط آن، چه سخت است!» (کافی/4/78)

در حدیث دیگری می خوانیم: «رسول خدا(ص) مطلع شد زنی با زبان روزه، به خدمتکار خود، دشنام داده است، رسول خدا(ص) او را دعوت کرد و غذائی پیش او گذاشت، آن زن گفت: من روزه هستم. رسول خدا(ص) فرمود: چگونه روزه هستی که کنیزت را دشنام می دهی؟ روزه فقط خودداری از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه خداوند آن را علاوه بر این دو، مانع کارها و سخنان زشت که روزه را بی اثر می کند، قرار داده است، وه که چه اندک هستند روزه داران و چه بسیارند کسانی که گرسنگی می کشند.» (همان/78)

در جای دیگر می فرماید: «خدای عزوجل می فرماید: «کسی که جوارح و اندام خود را از حرام های من، روزه ندارد؛ چه حاجت که به خاطر من از خوردن و آشامیدن خودداری ورزد.» (الفردوس/5/242)

حضرت زهرا(س) می فرماید: «اگر روزه دار، زبان و گوش و چشم و اعضا و جوارح خود را، نگه ندارد، روزه به چه کار او می آید.» (مستدرک الوسائل7/663)

از امام صادق(ع) در درباره ماه مبارک رمضان نقل شده است: «هرگاه روزه گرفتی، گوش و چشمت را از حرام، روزه بدار و همه اعضا و اندامت را از زشتی و پرگویی و اذیت کردن خدمتکارت باز دار. باید وقار روزه در تو باشد، تا می توانی، خاموش باش، مگر از ذکر خدا، و روزی که روزه داری با روزی که روزه نداری، یکسان نباشد، از خندیدن با صدای بلند، دوری کن؛ زیرا خداوند این کارها را دشمن داند.» (بحار/93/292)

در جای دیگر می فرماید: «هرگاه روزه گرفتی، باید گوش و چشم و مو و پوستت نیز روزه داشته باشد. آن حضرت اعضای دیگری را نیز برشمرد و فرمود: روزی که روزه داری با روزی که روزه نداری، یکسان نباشد.» (کافی/4/78)

امام سجاد(ع) در دعای خود، هنگام حلول ماه مبارک رمضان، این گونه مناجات می کند:

«به وسیله روزه این ماه، یاریمان ده؛ تا اندام خود را، از معاصی تو، نگه داریم و آن ها را به اعمالی واداریم که خشنودی تو را فراهم می آورد، تا با گوش هایمان، سخنان بیهوده نشنویم و با چشمانمان به دیدن چیزهای لهو نشتابیم و دستانمان را به سوی حرام، نگشاییم و با پاهایمان به سوی آنچه منع شده، ره نسپاریم و با شکم هایمان، جز آنچه را، تو حلال کرده ای، در خود جای ندهیم و زبان هایمان، جز به آنچه، تو خبر داده ای و بیان فرموده ای، گویا نشود، و رنج نکشیم، جز برای آنچه به پاداش تو، نزدیک می کند و به جا نیاوریم، مگر چیزی را که از کیفر تو، نگه می دارد.» (صحیفه سجادیه/دعای 44)

آنچه از مجموع احادیث و روایات درباره ماه رمضان به دست می آید، این است که انسان روزه دار برای بهره مند شدن از غفران و رحمت خداوند و استفاده بهتر از ضیافت الهی در ماه مبارک رمضان، علاوه بر خودداری و امساک از خوردن و آشامیدن و دوری از اموری که روزه را باطل می کند، امور دیگری را نیز باید رعایت نماید، تا بتواند در زمره روزه داران واقعی ماه مبارک رمضان قرار گیرد؛ چشم، گوش، زبان، دست و پا و سایر اعضای خود را از ارتکاب به گناه حفظ کند و در چارچوب موازین شرعی، از نعمت های بزرگ خدا استفاده کند.

جای تأسف خواهد بود که انسان در روزهای گرم و نسبتا بلند تابستان، از خوردن، آشامیدن و اموری که روزه را باطل می نماید خودداری کند ولی با چشم چرانی، نگاه کردن به مناظر شهوت انگیز، رعایت نکردن حجاب و پوشش اسلامی، دروغ، تهمت، غیبت، گوش دادن به موسیقی، آزار و اذیت دیگران، عدم صداقت در معاملات، برخورد ناشایست با ارباب رجوع، بی انضباطی و اخلال در نظم عمومی و... آثار ارزشمند عبادت و روزه داری در ماه رمضان را به کلی، نابود سازد، و یا به حد اقل رساند و مشمول کلام پیامبر(ص) شود که می فرماید: «بسا روزه داری که بهره اش از روزه، گرسنگی و تشنگی است و بسا شب زنده داری که بهره او از عبادت شبانه ای فقط بی خوابی است.»(امالی طوسی/661)

۲۶ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۰۰

۰

آداب و رسوم اقوام ایرانی و مراسم ها

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

کمک کردن به دیگران

درود ای ایرانی :

در ایام قدیم درایران مکانهای به نام زورخانه بوده که پهلوانان در آن مکان ورزش باستانی (نوعی ورزش اصیل ایرانی ) می نمودند و در ضمن در کنار ورزش یکی از کارهای که در این مکان انجام می گرفت کمک به انسانهای فقیر و در مانده بود که در قالب مراسمی بنام گلریزان مرشد یا بزرگ پهلوانان ضمن دعا برای گرفتاران از همه می خواست نسبت به توان خود پولی برای کمک به فرد گرفتار مراجعه کننده به زورخانه پرداخت کنند لذا ضمن جمع آوری کمک در پایان بدون اینکه کسی متوجه شود که آن فرد نیازمند کیست پول جمع آوری شده توسط مرشد در پوشش کامل به فرد مورد نظر تحویل داده می شد بدون اینکه کسی بفهمد که آن فرد کیست !!!!!!!!!!!!!

یاد ایام بخیر

ایرانی ایرانی بمان

برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

آرشیو نظرات

شاندرمن

بلوکات طوالش گیلان است که از شمال محدود است به طالش دولاب و از جنوب به ماسال و از مشرق به گسگر و از مغرب بخلخال . قریب 3000 تن سکنه دارد. قرای معتبر آن عبارتند از: انجیلان ، شالکی ، دوماف . اهالی آن چادرنشین و اغلب به گله داری اشتغال دارند. و عده قرای آن 37 و مساحتش 9 فرسخ مربع و 644 خانوار دارد. (جغرافیای سیاسی کیهان ص 278 (

وجه اشتقاق نام شاندرمن

مسلم به نظر می رسد نام این منطقه صومعه سرا ترکیبی باشد شن (جا) ودرمن. که خوداین جزء دوم را می توان به سه گونه معنی نمود:جایگاه ساخته شده از چوب و درخت، جایگاه درمان و سرانجام جای دیرپایی و استراحت مسافران که از این میان وجه اشتقاق اولی معنی منطقی تری را ارائه می نماید.
برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

آرشیو نظرات

تهران

یکی از اعتقادات در رابطه با بخت گشایی این بود که وقتی فرد پنبه زنی را به داخل خانه برای کار می آوردند . منتظر می شدند تا پنبه زن به منظور انجام عملی برای مدتی دست از کار بکشد و در این هنگام فوراٌ دختر دم بخت خانه را دور از چشم پنبه بزن آورده و از توی کمان پنبه زنی عبورش می دادند و معتقد بودند که به زودی زه کمان وی پاره خواهد شد و به این ترتیب نیز بخت دخترشان باز می شود . در صورت پاره شدن چله کمان ، جازدن آن کار بسیار مشکلی برای پنبه زن ها بود و به همین خاطر پنبه زن ها سعی می کردند تا جایی که ممکن است کمانشان را رها نکنند تا دست هیچ دختری به آنها نرسد و باعث پاره شدن زه کمان آنها نشود .
برای بخت گشایی کار دیگری نیز می کرده اند و آن اینکه هر گاه درون خانه و یا در منزل همسایگان ، برای نذر گوسفندی می کشتند . مادری که می خواست هر چه زودتر دخترش به خانه بخت برود . چادر دخترش را به همراه مقداری پول و با یک کله قند به قصاب می داد و از وی می خواست که چادر دخترش را از درون روده گوسفندی عبور دهد و بر این اعتقاد بودند که دختر با سر کردن آن چادر ، به زودی بختش باز می شود .

از دیگر معتقدات مردم برای بخت گشایی و همچنین برآورده شدن دیگر حاجات خویش ، دوختن پیراهن مراد بوده است . این مراسم به این شکل بود که در روز بیستم و هفتم ماه مبارک رمضان که روز قتل این منجم می باشد . زن ها آرایش کرده به مساجد می رفته اند تهرانی ها عموماٌ در مسجد شاه تجمع می کردند و با پارچه هایی که از قبل تهیه کرده بودند در بین دو نماز پیراهن مردا می دوختند و معتقد بودند که با پوشیدن این لباس کلیه حاجت های آنها از جلمه گشاده شدن بخت آنها برآورده خواهد شد و در بین بعضی از زنان این اعتقاد نیز بود که پارچه پیراهن ذکر شده را بهتر است که از پول حاصل از گدایی خریداری نمایند .
برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

بندرعباس

مردمانی خونگرم

آنهایی که به هرمزگان سفر کرده‌اند، اولین چیزی که در برخورد با مردم آن‌جا احساس می‌کنند، خونگرمی و مهربانی مردم این منطقه است، که البته به ریشه تاریخی این سرزمین بر می‌گردد؛ چرا که خلیج‌فارس از روزگاران قدیم، محل رفت و آمد و ارتباط اقوام مختلف و دریانوردانی بود که با آداب و سنن مختلفی پا به این سرزمین می‌گذاشتند.
اگر در خیابان‌های شهرهای این استان از جمله <بندرعباس- > مرکز آن - قدم بزنید، مردان را با لباس‌های عربی به رنگ سفید و بلند و زنان را با لباس‌های مشکی و روبند چرمی و شلوار محلی می‌بینید. در تمامی شهرهای جنوبی هرمزگان، زنان و دختران، نقاب بر چشم دارند که در زبان محلی به آن <برگه> می‌گویند. 97 درصد مردم این استان، فارسی زبانند و سه درصد باقی مانده به گویش‌های عربی، هندی و انگلیسی صحبت می‌کنند که به خاطر تردد بازرگانان خارجی در این منطقه است.
مردم هرمزگان برای جشن‌ها و اعیاد، برنامه‌های مفصلی تدارک می‌بینند که از آن جمله باید به <عید قربان> اشاره داشت. در این روز، اهالی شهرهای هرمزگان، صبح زود از خواب بلند می‌شوند و بر سر مزار اقوام و آشنایان می‌روند. سپس به خانه می‌روند، غسل می‌کنند و به مسجد می‌روند و تا آمدن امام مسجد، تکبیر می‌گویند. در این روز اگر دو نفر با یکدیگر قهر باشند، روی یکدیگر را می‌بوسند و آشتی می‌کنند، سپس دید و بازدیدها شروع می‌شود و تا سه روز ادامه پیدا می‌کند. اهالی هرمزگان عید فطر و مراسم 15 شعبان را هم بسیار باشکوه برگزار می‌کنند.

جشن ازدواج

مراسم ازدواج در استان هرمزگان، با دیگر نقاط ایران تفاوتهایی دارد، برای مثال به مراسم ازدواج در جزیره قشم می‌پردازیم. به قلم <حسن زنده‌دل> و همکارانش که در کتاب راهنمای جامع ایرانگردی به رشته تحریر در آمده است:
<یکی از مهم‌ترین مراحل عروسی در قشم، خواستگاری است. در ابتدا خانواده داماد، دختری را در نظر می‌گیرند، سپس مادر یا خواهر داماد به اتفاق یک یا دو زن از بستگان داماد، مثل عمه و خاله که باید ازدواج کرده باشند و مجرد نباشند، به خانه پدر دختر می‌روند و خواستگاری می‌کنند.
خانواده عروس به طور معمول در همان جلسه اول جواب نمی‌دهند و موضوع را به چند روز بعد موکول می‌کنند، اما اگر داماد مورد پسند دختر و خانواده قرار نگیرد، بهانه‌ای آورده و پاسخ رد می‌دهند.
در صورتی که طرفین راضی به ازدواج باشند، پس از یک تا پنج روز، مادر داماد، چند نفر از بستگان و اطرافیان خود را دعوت می‌کند و به اتفاق ایشان یک گردنبند یا مدال طلا، یک حلقه انگشتری، یک دست خلعت (لباس)، مبلغی وجه نقد و مقداری میوه و شیرینی به عنوان <دست قولی> بر می‌دارند و به خانه دختر می‌روند و همه را به مادر عروس تحویل می‌دهند، مادرعروس نیز پس از رفتن مهمان‌ها، هدایا را به دخترش می‌دهد.
پرداخت کلیه مخارج سه شبانه‌روز عروسی در جزیره، برعهده داماد است. داماد وظیفه دارد مخارج عروسی را سه روز قبل از آغاز مراسم، به خانه عروس برساند. علاوه بر مخارج جشن عروسی، تهیه تمام لباس‌های عروسی نیز با داماد است.
در رابطه با مهریه، باید اشاره کرد که پدر عروس مبلغ مهریه را به‌طور نقدی دریافت می‌دارد و تعداد سکه‌های طلا را در سند ازدواج ثبت می‌کنند. مهریه دختر زیبا، در روستاهای جزیره، بیشتر از شهر است و از طرفی مهریه دختر یک خانواده ثروتمند که مقداری هم طلا از قبیل النگو، انگشتری، گوشواره، گردنبند و... همراه خود به خانه داماد می‌برد، به مراتب بیشتر است. البته اگر داماد از بستگان عروس باشد، یا عروس و داماد در یک محله زندگی کنند و بالاخره دختر و پسر، موردپسند و دلخواه یکدیگر قرار بگیرند، مبلغ مهریه کمتر خواهد بود تا یک فرد غریبه که ساکن محله دیگر شهر باشد و نسبتی هم با عروس و خانواده‌اش نداشته باشد.>

مراسم محلی

آداب و رسوم مردم هرمزگان، به علت همجوار بودن با دریا و تماس کم آنان با مردم داخل فلات ایران، به آداب و رسوم دیگر نقاط ایران شباهت‌های کمتری دارد و شاید به این خاطر باشد که کمی عجیب و غریب جلوه می‌دهد. از مراسم مهم این منطقه ایران می‌توان به مراسم زار، قبله دعا، قربانی برای بارش باران، زنبیل گردانی، دعا در امامزاده سیدمظفر و مولودی‌خوانی اشاره داشت.
مراسم <زنبیل‌گردانی> از مراسم جالب، به خصوص در جزیره قشم است. اگر بچه‌ای تا دو سالگی نتواند راه برود، پدر و مادرش یک روز بچه‌های همسایه را خبر می‌کنند، فرزند خودشان را در یک زنبیل که با برگ درخت خرما بافته شده قرار می‌دهند و کودکان همسایه با نظم خاصی دو طرف زنبیل را می‌گیرند و اشعاری می‌خوانند تا بچه، هر چه زودتر شروع به راه رفتن کند.

صنایع دستی

صنایع دستی در این منطقه، بیشتر برای اهالی بومی می‌باشد که از آن دسته می‌توان به سفالگری، قالیبافی، سبد و حصیربافی، چادرشب‌بافی و سوزن‌دوزی اشاره داشت. ضمن این‌که بازارهای محلی معروفی در هرمزگان به چشم می‌خورد که می‌توان از پنجشنبه بازار میناب، بازار ماهی بندرعباس و بازار سنتی قشم نام برد.
همچنین باید اشاره کرد که موزه بندرعباس، موزه بسیار زیبایی است که در آن، انواع سکه‌های قدیمی، آثار و بقایای تمدن‌های پیشین سواحل و جزایر، به نمایش گذاشته شده است.

برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

بلوچستان

ایران سرزمینی بزرگ و پهناور و دارای تمدنی بسیار بالایی می باشد.این سرزمین دارای ویژگی های خاص خود می باشد و دارای اقلیم های آب وهوایی مختلف و همچنین اقوام مختلفی می باشد که هر کدام دارای آداب و رسوم و فرهنگ ویژه خود می باشند.

همچنین به دلیل موقعیت خاص خود دارای جاذبه های تاریخی، فرهنگی، طبیعی بسیاری می باشد.

در این میان استان سیستان و بلوچستان دومین استان کشور از نظر مساحت می باشد و به دلیل موقعیت سوق الجیشی و آب و هوائی ویژه خود با توجه به فرهنگ و تمدن دارای قدمت خود مورد بی توجهی قرار گرفته و به همین دلیل می خواهیم که در مورد تاریخچه و فرهنگ و آداب و رسوم اقوام این استان مقاله ای تهیه کنیم تا حدالامکان تاریخ و فرهنگ اقوام این استان از انزوا خارج شود.

بلوچستان:

بلوچستان از۷ شهرستان، ۲۵ شهر، ۲۷ بخش و۷۷دهستان تشکیل شده است. شهرستانها عبارتند از: ایرانشهر – خاش – زاهدان – سراوان –سرباز- چابهار – نیکشهر.

برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

آداب و رسوم لرها

آداب و رسومی که در گذشته در روستاها لرنشین با تشریفات خاصی انجام می شده اما متاسفانه با گذشت زمان برخی از آنها از خاطرها رفته اند و شاید کمتر کسی یاد و خاطره ایی از آنها در ذهنش داشته باشد اما برخی نیز با کمی تغییر در نحوه برگزاری همچنان بر قوت خود باقی اند و هر ساله اجرا می شوند .

از زیبا ترین مراسمها جشن هایی است که در عروسی ها برگزار می شود :

مقدمه :

خانواده هسته اصلی جامعه انسانی است و مراسم ازدواج در واقع جشن تولد یک خانواده و یک واحد جدید اجتماع می باشد .به همین سبب پیوند دوتن همیشه و در همه جا از حرمت و اهمیت خاصی بر خوردار بوده است. عروسی بزرگترین و پر هیجان ترین مراسمی است که در طول زندگی یک فرد بر گزار می شود و در شمار مراسم همه گیر جامعه است.
برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

آداب و رسوم مردم فارس

عید نوروز

عید نوروز نزد مردم فارس بسیار گرامی است و مردم از 15 روز پیش از تحویل سال نو، به استقبال آن می روند. آنها شیرینی و تنقلات تهیه می کنند و به دوختن و تهیه لباس نو برای خود و بچه ها می پردازند و خانه تکانی می کنند. در گذشته مردم خود شیرینی درست می کردند و عمدتاً نان شیرین می پختند. نان شیرین را بعد از این که از تنور بیرون می آوردند تا هنوز نرم و تازه بود، چند بار تا می زدند تا به صورت یک مربع به اندازه کف دست درآید. این نان بعد از چند دقیقه تـُرد و بسیار شکننده می شد. غیر از این نوع نان شیرینی، شیرینی دیگری درست نمی شد. اغلب، وسایل پذیرایی عید تنقلاتی مانند برنجک، اَخُرِک و دنگو بود.

مراسم ازدواج

جوانی که به سن ازدواج رسیده و قصد ازدواج دارد، موضوع را با خانواده خود در میان می گذارد. اگر خانواده داماد، دختر معینی را در نظر داشته باشند، کار ساده است. در غیر این صورت به این خانه و آن خانه برای «دلالگی» که همان خواستگاری است می روند.

دلالگی:

مادر و خواهر داماد و چند نفر از نزدیکانش به خانه ای که دختر داشته باشد، می روند. خانواده دختر در صورتی که موافق باشند، علاوه بر چای، شربت هم برای آنها می آورند. در صورتی که خانواده دختر تنها به چای اکتفا کنند، نشانه آن است که به این وصلت رضایت ندارند. پس موضوع منتفی شده و خانواده داماد به خانه ی دیگری می روند.

بله برون:

خانواده عروس حتماً درباره داماد و خانواده اش تحقیق می کنند. یک روز هم سرزده به خانه ی داماد می روند و به دنبال آن مراسم بله برون انجام می شود. در این مراسم تنی چند از بزرگترهای دو خانواده در منزل عروس دور هم جمع می شوند تا درباره مهریه، پول حمام، لباس و سایر مسائل ضروری صحبت کنند. اگر طرفین شرایط خاصی داشته باشند در همین مجلس مطرح می شود تا به توافق برسند. یک نفر هم آنچه را که مطرح شده روی کاغذ می آورد و در اصطلاح می گویند رُقعه اش نوشته شد. سپس روزی تعیین می شود و به اتفاق عروس به بازار وکیل می روند و پارچه های مورد نیاز را می خرند.

رخت برون:

در این مجلس، دوستان عروس و داماد شرکت دارند که به آنها «سوری» می گویند. سوری های داماد یک خیاط را همراه می آورند تا اندازه عروس را بگیرد و پارچه هایی را که خریده اند، با خود ببرد. پذیرایی از مدعوین به عهده مادر عروس است. مادر داماد نیز همراه پارچه، مقداری نقل و هدیه که در اصطلاح به آن گـُل می گویند، با خود می آورد. در این مجلس زن ها دایره می زنند و واسونک می خوانند:

خانم عروس روی تخت، دور تختش گل زنید

همه تون گویید مبارک، قیچی بر تختش زنید و...

برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

کردستان

استان کردستان یکی از استان های کردنشین در غرب ایران است، اکثریت ساکنان این استان، کرد زبان هستند که به لهجه های مختلف تکلم می کنند. درباره زبان کردی مردم شناسان بر این رأی هستند که زبان کردی یکی از زبان های گروه هند و اروپایی و ایرانی است.

جشن ها
جشن‌ها و آیین‌هایی‌ که‌ در میان‌ کردان‌ مرسوم‌ است‌، در برگیرنده‌ جشن‌های‌ مذهبی‌، قومی‌ و باستانی‌ است‌ که‌ ریشه‌ در باورهای‌ کهن‌ مردم‌ دارد و اغلب‌ تاریخی‌ و پاره‌ای‌ اسطوره‌ای‌ است‌.
برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

آداب و رسوم مردمان استان گیلان

گستردگی رسوم و خصلت های فرهنگی گیلانیان با توجه به تعدد قومی و گوناگونی لهجه ها به حدی است که حتی آشنایی مختصر با آن در این مختصر نمی گنجد. بعضی از آداب و آیین های مردمی گیلان به مرور در همهمه زندگی شهری رو به فراموشی و برخی دیگر کم رنگ شده است. اینک شرح مختصر و موجز برخی از این آداب و رسوم خواهد آمد:

آب بازی ( آب پاشان، آبریزان، تیرماسیزه)

از مراسم متداول گیلان در گذشته، آب بازی بود که امروز کمتر اثری از آن می توان یافت. این جشن در شرق گیلان و غرب مازندران به "تیرماسیزه" به معنی سیزدهم ماه تیر مشهور شده و احتمالاً همان تیرگان است. در فرهنگ ایران پیش از اسلام روز سیزدهم هر ماه تیر نام داشت و روز سیزدهم تیر را جشن می گرفتند. این مراسم به "آبریزان" یا "آب پاشان" نیز معروف بود. جشن آبریزان تا عهد شاه عباس در طبرستان و گیلان برقرار بود و سپس به تدریج از یاد رفت.

کتاب "عالم آرای" عباسی با توجه به این که در تقویم دیلمی سال 360 روز بود و 5 روز آخر به حساب نمی آمد، مراسم آبریزان را با محاسبه ایام "خمسه مسترقه" یعنی همان 5 روز آخر سال و افزودن آن پس از پایان سه ماه بهار، در روز 13 ماه تیر محاسبه می نماید و می افزاید "در میان عجم یعنی ایرانیان، این روز به روز آب پاشان معروف است. در این مراسم بزرگ و کوچک، مذکر و مونث به کنار دریا می رفتند آب بازی می کردند و به طرب و خرمی می پرداختند و به راستی مراسمی تماشایی به وجود می آمد". این رسم در بعضی از نقاط کشور مانند یزد، کرمان و اصفهان نیز معمول بود و در 13 تیرماه هر سال مردان و زنان در حالی که هر یک ظرفی همراه داشتند، به کنار رودخانه می رفتند و به سرو روی یکدیگر آب می پاشیدند.

برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

جشن ها و آداب و رسوم در استان گیلان

جشن نوروز در گیلان با آیین ها و مراسم گوناگونی بر پا می شود:

نوروز خوانی

نوروز خوانی از مراسم آخر هر سال در گیلان است. نوروزخوانی که هم اکنون نیز کم و بیش رواج دارد، در گیلان نماد ورود بهار و خیر و برکت است. برای این کار گروهی نوروزخوان در کوچه و خیابان به راه می افتند و اشعاری می خوانند. از معروف ترین این اشعار می توان به "دوازه امام" و "عروس گوله" اشاره داشت.

اغلب نوروزخوانان نخست دوازده امام را می خوانند و وقتی به قسمت ترجیع بند می رسند، آن را دو نفری تکرار می کنند و بعد نوروز و نوسال می خوانند.

این شعر چنین آغاز می شود:

همی خوانم امام اولین را شه کشور امیرالمؤمنین را

وصی و جانشین یعنی علی را

به یاسین والف لام و به فیروز دهید مژده که آمد عید نوروز

امام دومین هم دسته گل شفاعت می کند او بر سر پل

حسن بابش سوار است او به دلدل

به یاسین و الف لام و به فیروز دهید مژده که آمد عید نوروز

این شعر در مدح دوازده امام ادامه می یابد.

عروس گوله

نمایش "عروس گوله" نیز از دیگر مراسم قبل از حلول سال نو به شمار می رفت. این نمایش همراه با آواز ریتمیک دارای مفاهیم اخلاقی و آیینی خاصی بود. بازیگران این نمایش معمولاً سه نفر بودند و به نقش غول، پیربابو و نازخانم ظاهر می شدند. نقش نازخانم را بیشتر مواقع پسر جوانی که لباس زنانه پوشیده بود اجرا می کرد.

پیر بابو یا کوسه نقش پیرمردی بود که با غول بر سر تصاحب نازخانم به بحث و جدل می پرداخت. غول هم خود را با کلاهی از کلوش (ساقه برنج)، زنگوله ها و چماق به هیبتی عجیب می آراست. این گروه به منازل مختلف رفته، به ایفای نقش خود می پرداختند و در ازای تهنیت گویی خویش و آرزوی سالی پربرکت و پر یمن برای صاحبخانه، از او هدایایی دریافت می کردند.

گاه نقش یک شخصیت دیگر به اسم "کاس خانم" نیز به این جمع اضافه می شد.

برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

مراسم ازدواج و آیین های مذهبی در استان گیلان

ازدواج

برای تشکیل خانواده، حضور زوجی که خواهان یکدیگرند، عامل تعیین کننده است. در گیلان، به خصوص در مناطق روستایی به دلیل مشارکت و همپایی زنان و مردان در امور معیشتی، ارتباط و آشنایی های اولیه از برخوردهای ساده و روزمره اهالی آغاز می شود.

با توجه به گسترش فعالیت هایی که در بطن زندگی روستایی جریان دارد مثل آیش، وجین و درو و ... شناخت ابتدایی پسران و دختران به وجود می آید. این شناخت بعدها به انتخاب و سپس در صورت پذیرش خانواده ها به تهیه مقدمات ازدواج منجر می شود. به این ترتیب که با جلب موافقت خانواده طرفین و پس از مراسم خواستگاری، دوره نامزدی طی می شود.

حنابندان؛ پیش از فرار رسیدن عروسی مراسمی به نام "حنابندان" در شهرها بر پا می شد. در این مراسم عروس می باید در این شب دست و پایش را حنا ببندد.

نارنج زنی؛ از دیگر مراسم ازدواج "نارنج زنی" است. رابینو که در اوایل قرن بیستم در گیلان به سر می برد، خود شاهد این مراسم بود. وی می نویسد که هنگام ازدواج، داماد نقل و سکه بر سر عروس می پاشد، بعد نارنج یا پرتقالی به طرف او می اندازد. آنگاه عروس و داماد دور چاه می گردند. عروس سکه ای به نشانه خوشبختی در چاه می اندازد و پس از آن درخت توتی در خانه می نشانند.
برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۵:۱۱

۰

چهارشنبه سوری

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

چهارشنبه سوری

چهارشنبه سوری
یکی از آئینهای سالانه ایرانیان چهارشنبه سوری یا به عبارتی دیگر چارشنبه سوری است. ایرانیان آخرین سه شنبه سال خورشیدی را با بر افروختن آتش و پریدن از روی آن به استقبال نوروز می روند. چهارشنبه سوری، یک جشن بهاری است که پیش از رسیدن نوروز برگزار می شود. مردم در این روز برای دفع شر و بلا و برآورده شدن آرزوهایشان مراسمی را برگزار می کنند که ریشه اش به قرن ها پیش باز می گردد. مراسم ویژه آن در شب چهارشنبه صورت می گیرد برای مراسم در گوشه و کنار کوی و برزن نیز بچه ها آتش های بزرگ می افروزند و از روی آن می پرند و ترانه (سرخی تو از من ، زردی من از تو ) می خوانند. ظاهرا مراسم چهارشنبه سوری برگرفته از آئینهای کهن ایرانیان است که همچنان در میان آنها و با اشکال دیگر در میان باقی بازماندگان اقوام آریائی رواج دارد. اما دکتر کورش نیکنام موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ایران باستان، عقیده دارد که چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با ایران باستان و زرتشتیان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله اعراب به ایران می داند. در ایران باستان هفت روز هفته نداشتیم.در ایران کهن هر یک از سی روز ماه، نامی ویژه دارد، که نام فرشتگان است. شنبه و یکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه ای را جشن بگیریم( چون چهارشنبه در فرهنگ عرب روز نحس هفته بوده ) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ایران مرسوم شد." "برای ما سال ۳۶۰ روز بوده با ۵ روز اضافه ( یا هر چهار سال ۶ روز اضافه ). ما در این پنج روز آتش روشن می کردیم تا روح نیاکانمان را به خانه هایمان دعوت کنیم." "بنابراین، این آتش چهارشنبه سوری بازمانده آن آتش افروزی ۵ روز آخر سال در ایران باستان است و زرتشتیان به احتمال زیاد برای اینکه این سنت از بین نرود، نحسی چهارشنبه را بهانه کردند و این جشن را با اعتقاد اعراب منطبق کردند و شد چهارشنبه سوری." بخش کردن ماه به چهار هفته در ایران ،پس از ظهور اسلام است و شنبه و یک شنبه و دوشنبه و ........نامیدن روز های هفته از زمان رواج آن .شنبه واژه ای سامی و درآمده به زبان فارسی و در اصل "شنبد" بوده است. "سور "در زبان و ادبیات فارسی و برخی گویش های ایرانی به معنای "جشن"،"مهمانی"و "سرخ" آمده است
	مراسم چهارشنبه سوری
بوته افروزی در ایران رسم است که پیش از پریدن آفتاب، هر خانواده بوته های خار و گزنی را که از پیش فراهم کرده اند روی بام یا زمین حیاط خانه و یا در گذرگاه در سه یا پنج یا هفت «گله» کپه می کنند. با غروب آفتاب و نیم تاریک شدن آسمان، زن و مرد و پیر و جوان گرد هم جمع می شوند و بوته ها را آتش می زنند. در این هنگام از بزرگ تا کوچک هر کدام سه بار از روی بوته های افروخته می پرند، تا مگر ضعف و زردی ناشی از بیماری و غم و محنت را از خود بزدایند و سلامت و سرخی و شادی به هستی خود بخشند. مردم در حال پریدن از روی آتش ترانه هایی می خوانند. زردی من از تو ، سرخی تو از من غم برو شادی بیا ، محنت برو روزی بیا ای شب چهارشنبه ، ای کلیه جاردنده ، بده مراد بنده خاکستر چهارشنبه سوری، نحس است، زیرا مردم هنگام پریدن از روی آن، زردی و ییماری خود را، از راه جادوی سرایتی، به آتش می دهند و در عوض سرخی و شادابی آتش را به خود منتقل می کنند. سرود "زردی من از تو / سرخی تو از من" هر خانه زنی خاکستر را در خاک انداز جمع می کند، و آن را از خانه بیرون می برد و در سر چهار راه، یا در آب روان می ریزد. در بازگشت به خانه، در خانه را می کوبد و به ساکنان خانه می گوید که از عروسی می آید و تندرستی و شادی برای خانواده آورده است. در این هنگام اهالی خانه در را به رویش می گشایند. او بدین گونه همراه خود تندرستی و شادی را برای یک سال به درون خانه خود می برد. ایرانیان عقیده دارند که با افروختن آتش و سوزاندن بوته و خار فضای خانه را از موجودات زیانکار می پالایند و دیو پلیدی و ناپاکی را از محیط زیست دور و پاک می سازند. برای این که آتش آلوده نشود خاکستر آن را در سر چهارراه یا در آب روان می ریزند تا باد یا آب آن را با خود ببرد.

برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

ادامه مطلب

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۵:۰۵

۰

آداب و رسوم اقوام ایرانی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

جشن «سیزده بدر»

سخن پیرامون جشن «سیزده بدر»، همانند دیگر جشن های ملی و باستانی ایران، نیاز به پژوهش زیاد و مقدمه چینی ای طولانی دارد، به ویژه جشنی با این گستره ی برگزاری و سابقه ی طولانی که این پهنه و زمان تغییراتی ژرف در آیین ها و مراسم ویژه ی این روز ایجاد کرده است.

در این راستا کوشش بر این بوده است تا خردورزانه ترین و مستندترین گفتارها، نوشتارها و نگرش ها را در این زمینه گردآوری کنیم.

بهتر است در آغاز، پیشگفتاری پیرامون عدد 13 وروز سیزدهم و اینکه آیا این عدد و این روز در ایران و فرهنگ ایرانی نحس است داشته یا نه فراهم آوریم :

نخست باید به این موضوع توجه داشت که در فرهنگ ایرانی، هیچ یک از روزهای سال «نحس» و «بدیمن» یا «شوم» شمرده نشده، بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند، و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری ایرانی نیز «تیر روز» نام دارد که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و ایرانیان از روی خجستگی، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال، انتخاب کرده اند.

همچنین در هیچ یک از متون کهن و هیچ دانشمند و نویسنده ای، از این روز به بدی یاد نکرده اند بلکه در بیشتر نوشتارها و کتاب ها، از سیزدهم نوروز با عنوان روزی فرخنده و خجسته نام برده اند.

برای نمونه کتاب «آثار الباقیه» جدولی برای سعد و نحس بودن روزها دارد که در آن جدول در مقابل روز سیزدهم نوروز کلمه ی «سعد» به معنی نیک و فرخنده آورده شده است.

اما پس از نفوذ فرهنگ اروپایی در زمان حکومت صفویان رسید که در این فرهنگ نیز عدد 13 را نحس می دانستند، و هنوز هم با پیشرفت های علمی و فن آوری پیشرفته اروپا، این خرافات عمیقا در دل بسیاری از اروپاییان وجود دارد که در مقایسه با خرافات شرقی، شمارگان آن ها کم نیست و مثال های بسیار دیگری مانند «داشتن روزی بد با دیدن گربه ی سیاه رنگ»، «احتمال رویدادی شوم پس از رد شدن از زیر نردبام» یا «شوم بودن گذاشتن کلید خانه روی میز آشپزخانه»،«خوش شانسی آوردن نعل اسب» و بسیاری موارد خرافی دیگر که خوشبختانه تا کنون وارد فرهنگ ما نشده اند و برای ما خنده آور هستند.

اما تنها چیزی که در فرهنگ ایرانی می توانیم درباره ی عدد سیزده پیدا کنیم، «بد قلق» بودن عدد 13 به خاطر خاصیت بخش ناپذیری آن است.(این خود نشانه ای از دانش بالای ایرانیان از ریاضی و به کارگیری آن در زندگی روزمره است.)

اما وقتی درباره ی نیکویی و فرخندگی این روز بیشتر دقت می کنیم منابع معقول و مستند با سوابق تاریخی زیادی را می یابیم.

همان طور که گفته شد سیزدهم فرودین ماه که تیر روز نام دارد و متعلق به فرشته یا امشاسپند یا ایزد سپند (مقدس) و بزرگواری است که در متون پهلوی و در اوستا تیشتر نام دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیر ماه که جشن تیرگان است به نام او می باشد.

فروردین ماه نیز که هنگام جشن و سرور و شادمانی و زمان فرود آمدن فروهرها است. و تیر روز از این ماه نخستین تیر روز از سال می باشد در میان ایرانیان باستان بسیار گرامی بوده و پس از دوازده روز جشن که یادآور دوازده ماه سال است، روز سیزدهم را پایان رسمی روزهای جشن نوروز می دانستند و با رفتن به کنار جویبارها و باغ و صحرا و شادی کردن در واقع جشن نوروز را با شادی به پایان می رساندند و به قول امروزی ها «حسن ختامی بود بر بزرگ ترین جشن سال».

در کتاب « المحاسن و الاضداد » گفته شده :

«... در صحن کاخ سلطنتی دوازده ستون از خشت خام برپا می کردند که در هریک از آنها یکی از حبوبات دوازده گانه را می کاشتند و کـُشتی که از پشم گوسفند بافته می شود، شش قسمت است که هر قسمت دوازده رشته می شود که بطور مجموع هفتاد و دو نخ می شود، می بستند.»

عدد شش اشاره است به شش گاههنبار و عدد دوازده به یاد دوازده ماه است و هفتادودو هم به هفتادودو فصل یسنا اشاره است.

تاریخچه ی سیزده بدر

همانطور که پیشینه ی جشن نوروز را از زمان جمشید می دانند درباره ی سیزده به در (سیزده بدر) هم روایت هست که :

«... جمشید، شاه پیشدادی، روز سیزده نوروز را در صحرای سبز و خرم خیمه و خرگاه بر پا می کند و بارعام می دهد و چندین سال متوالی این کار را انجام می دهد که در نتیجه این مراسم در ایران زمین به صورت سنت و آیین درمی آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در کنار چشمه سارها و دامن طبیعت برگزار می کنند ...»

اما برای بررسی دیرینگی جشن سیزده بدر از روی منابع مکتوب، تمامی منابع مربوط به دوران قاجار می باشند و گزارش به برگزاری سیزده به در در فروردین یا صفر داده اند، از همین رو برخی پژوهشگران پنداشته اند که این جشن بیش از یکی دو سده دیرینگی ندارد اما با دقت بیشتر در می یابیم که شواهدی برای دیرینگی این جشن وجود دارد.

همانطور که پیش از این گفته آمد، تنوع و گوناگونی شیوه های برگزاری یک آیین، و دامنه ی گسترش فراخ تر یک باور در میان مردمان، بر پایه ی قواعد مردم شناسی و فرهنگ عامه، نشان دهنده ی دیرینگی زیاد آن است.

همچنین مراسم مشابه ای که به موجب کتیبه های سومری و بابلی از آن آگاهی داریم، آیین های سال نو در سومر با نام «زگموگ» و در بابل با نام «آکیتو» دوازده روز به درازا می کشیده و در روز سیزدهم جشنی در آغوش طبیعت برگزار می شده. بدین ترتیب تصور می شود که سیزده بدر دارای سابقه ای دست کم چهار هزار ساله است.

شیوه های برگزاری و مراسم سیزده بدر

همانگونه که اشاره شد شیوه های برگزاری این جشن و همچنین مراسم و آداب این روز بسیار متفاوت و گسترده می باشد که در اینجا به تفصیل نمی توان به آنها پرداخت، اما همانطور که می دانیم سیزدهم فروردین تیشتر روز می باشد و آغاز نیمسال دوم زراعی، و مردمان ایرانی برای نیایش و گرامیداشت تیشتر، ایزد باران آور و نوید بخش سال نیک به کشتزارها و مزارع خود می رفتند و در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان صحرایی به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و از گردآوری سبزه های صحرایی و پختن آش و خوراکی های ویژه غافل نمی شدند.

بخشی دیگر از آیین های سیزده بدر را هم باورهایی تشکیل می دهند که به نوعی با تقدیر و سر نوشت در پیوند است.

برای نمونه فال گوش ایستادن ،فال گیری (به ویژه فال کوزه)، گره زدن سبزی و گشودن آن ،بخت گشایی (که درسمرقند و بخارا رایج است)و نمونه های پرشمار دیگر ...

علاوه بر این ها آیین های سیزده بدر مانند چهارشنبه سوری و نوروز، پر شمار، زیبا و دوست داشتنی است، بازی های گروهی، ترانه ها و رقص های دسته جمعی، گردآوری گیاهان صحرایی، خوراک پزی های عمومی، بادبادک پرانی، سوارکاری، نمایش های شاد، هماوردجویی جوانان، آب پاشی و آب بازی بخشی از این آیین هاست که ریشه در باورها و فرهنگ اساطیری دارند. از جمله شادی کردن و خندیدن به معنی فروریختن اندیشه های پلید و تیره، روبوسی نماد آشتی، به آب سپردن سبزه ی سفره ی نوروزی نشانه ی هدیه دادن به ایزد آب «آناهیتا» و گره زدن علف برای شاهد قرار دادن مادر طبیعت در پیوند میان زن و مرد، ایجاد مسابقه های اسب دوانی که یادآور کشمکش ایزد باران و دیو خشک سالی است.

علف گره زدن

افسانه ی آفرینش در ایران باستان و موضوع نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی درباره ی «کیومرث» دارای اهمیت زیادی است، در «اوستا» چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را نخستین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.

گفته های «حمزه ی اصفهانی» در کتاب «سِنی ملوک الارض و الانبیاء» صفحه های 23 تا 29 و گفته های «مسعودی» در کتاب «مروج الذهب» جلد دوم صفحه های 110 و 111 و «بیرونی» در کتاب «آثار الباقیه» بر پایه ی همان آگاهی است که در منبع پهلوی وجود دارد که :

«مَشیه» و «مَشیانه» که دختر و پسر دو قلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای نخستین بار در جهان با هم ازدواج کردند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته نشده بود ! آن دو به وسیله ی گره زدن دو شاخه ی «موُرد»، پایه ی ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز به خوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را به ویژه دختران و پسران دم بخت انجام می دادند، امروزه نیز دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی، نیت می کنند و علف گره می زنند.

این رسم از زمان «کیانیان» تقریبا فراموش شد و در زمان «هخامنشیان» دوباره آغاز شد و تا امروز باقی مانده است.

در کتاب «مُجمل التواریخ» چنین آمده است :

«... اول مردی که به زمین ظاهر شد، پارسیان آن را «گل شاه» نامیدند، زیرا که پادشاهی او الا بر گل نبود، پس پسر و دختری از او ماند که مشیه و مشیانه نام گرفتند و روز سیزده نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هیجده فرزند بوجود آوردند و چون مُردند، جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند.»

همانگونه که شباهتی بین چارشنبه سوری و نوروز امروزی متداول در تهران و شهرهای بزرگ، با شیوه های اصیل و کهن آن وجود ندارد، سیزده بدر امروزی نیز تنها نامی از یک جشن کهن را برخود داشته و هیچ شباهتی به آیین کهن و یادگار نیاکان ما ندارد. نحوه ی اجرای این جشن، مانند بسیاری از دیگر آیین های ایرانی، عمیقا از شیوه ی اصیل و باستانی خود دور شده است و به شکل فعلی آن، دارای سابقه ی تاریخی در ایران نیست.

اگر در گذشته مادران و پدران ما، سبزه های نوروزی خود را در این روز به صحرا می برده و برای احترام به زمین و گیاه، آن را در آغوش زمین می کاشته اند، امروزه ما آن را به سوی یکدیگر پرتاب می کنیم و تکه تکه اش می کنیم.

سیزده بدرِ پیشینیان ما، روزی برای ستایش و دعا برای طلب باران فراوان در سال پیش رو، برای گرامیداشت و پاکیزگی طبیعت و مظاهر آن، و زیست بوم مقدس آنان بوده است. در حالیکه امروزه روز ویرانی و تباهی طبیعت است!

برچسب‌ها: آداب و رسوم اقوام ایرانی

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۵:۰۴

۰

آداب و رسوم ایرانیان در عید نوروز

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آداب و رسوم ایرانیان در عید نوروز

مجموعه: تاریخ و تمدن

آداب و رسوم در عید نوروز
آداب و سنن مردم در اعیاد، فرهنگ و تمدن ملل مختلف را نشان می‌دهد، البته آداب و سنن در ملل گوناگون مختلف است، مثلا در عید یهودیان کشتن انسان و خون گرفتن از انسان و داخل نان ریختن مطرح است و در بعضی عید‌های مسیحیان با شراب خمیر و نان درست می‌کنند، لذا این اعیاد سنن قابل توجهی است و هویت و عظمت برخی ملل و یا سقوط و رکود و جمود برخی دیگر را نشان می دهد و عید هر ملتی در خور فرهنگ آن ملت است. البته همین مسیحیان در کریسمس، شخصی به نام بابانوئل دارند که با ریش سفید، نماد پیران جامعه است و به خانه ها می‌آیند و برای کودکان هدیه می آورد و این امر پیوند کودکان با پیران و پیوند کودکان با دین و مسیح را از نخستین روزهای زندگی محکم می کند.

پیراستگی و نظافت
اسلام نیز به عید نوروز 11آداب و سنن زیبا و غنی را تزریق کرده است، یکی از آنها پیراستگی نظافت و بهداشت است که در میان ایرانیان به خانه تکانی معروف شده است، بدون شک اسلام دین بهداشت و نظافت و پیراستگی است و «ویل‌دورانت» می گوید: فرانسوی ها توالت نداشتند و ساخت آن را از مسلمین یادگرفتند همچنین درجنگ های صلیبی وقتی مسلمین شکست خوردند، در بین ارتش مسیحیان نفوذ کردند و فرمانده ارتش مسیحیان اعلام کرد باید مسلمین را شناسایی کنیم و راه شناخت آنها از میان مسیحیان این است که هر که بوی عطر و تمیزی می دهد مسلمان است و هر که بوی عرق و کثیفی می دهد مسیحی است، چون اسلام به پاکی و پاکیزگی توجه زیادی دارد، لذا پیراستگی و نظافت را اسلام به عید نوروز و آداب آن ترزق کرده که بسیار زیبا است.

محاسبه نفس
از آدابی که در بین کاسبان و تاجران و رعایت می‌شد، محاسبه مالی است که قاعدتا در اول سال مطرح است و توده های مردمی که دستی بر اقتصاد دارند قبل و در آستانه عید دست به محاسبه مالی می‌زنند که از نظر اسلام اگر برای خارج کردن خمس و زکات و حقوق دیگر باشد واجب شرعی است، نکته اینجا است که اسلام یاد می‌دهد در پایان سال همانطور که محاسبه مالی می کنیم محاسبه نفسانی کنیم یعنی یک سال عمر خود را مورد بازبینی قرارداده و قبل از آنکه به حساب ها رسیدگی کنند به حسابمان رسیدگی کنیم.

دید و بازدید در عید نوروز
یکی از سنت های عید نوروز دید و بازدید است که این کار از سنت های بسیار ارزشمند فرهنگ اسلامی است وکسی که مومنی را زیارت کند،گویا خدا را در عرش زیارت کرده و کسی که در راه دیدن مومن به مشکلی برخورد کند خدا هفتاد مشکل از او را برطرف می کند.

صلح و آشتی
از آداب و سنن دیگر عید نوروز صلح و آشتی دادن است که میان ایرانیان رسم است، دل های کینه ورز را به هم نزدیک می کردند و صلح می دادند و این از پیام های بسیار ارزشمند قرآن است که بین مومنین صلح ایجاد کنید تا روابط اصلاح شود.

نو پوشی، تمیز پوشی، مصافحه و معانقه
از دیگر آداب اسلامی تزریق شده در عید نوروز نو پوشی و تمیز پوشی است که از ارزش های بزرگ اسلام است و همچنین بوسیدن از آداب دیگر آن است، البته دین اسلام جامع است و برای همه کلان رفتارهای انسانی و ریزه کاری های انسان برنامه دارد، لذا برای بوسیدن نیز برنامه دارد و این نکته گفتنی است و باید توجه کرد که دین اسلام می فرماید بوسیدن پدر و مادر عبادت است و بوسیدن فرزندان درجات بهشت را بالاتر می برد و در معارف اسلامی، بین اجر و درجه مثل نظامیان تفاوت است، گاهی کسی کاری می کند که برای یک بار ارج می‌نهند و گاهی کاری می‌کند که درجه می‌دهند و تا آخر عمر از آن درجه بهره‌مند است، لذا در اسلام بوسیدن سفارش شده و در معارف اسلامی گفته شده که بوسیدن، عقده زدایی می‌کند و بوسیدن پیام ساکت محبت است.

ثواب دارد چون پیشانی جای سجده خدا و عبادتگاه خدا است که بوسیده می‌شود، همچنین مصاحفه و دست دادن از آداب دیگر عید است و در روایات آمده تا دستان مومنین در دست یک دیگر است همچون برگ پاییز گناهانشان می ریزد.

سفر کردن
سفر کردن از آداب دیگر عید نوروز و از لازمه های زندگی بشر می‌باشد و همواره هجرت ها در طول تاریخ تمدن ساز و تمدن پرور بوده است و سفر ها در ایام عید با هدف صله رحم، تفریح و یا زیارت انجام می شود که بسیار نیکو است.

زیارت اهل قبور در عید نوروز
یکی از چیزهایی که اسلام به نوروز تزریق کرده صله قبور است و این که مردم از اموات و گذشتگان یاد می کند این سنت از ادیان الهی است و مختص به اسلام نیست . زیارت قبور سنت بسیار شایسته و بایسته است.

دعای هنگام تحویل سال
یکی از زیباترین چیزهایی که اسلام به عید نوروز تزریق کرده، قرین شدن تحویل سال با دعا است و پیوند تحویل با دعا از افتخارات اسلام است که این سنت باستانی را بازسازی کرده است و یکی از لحاظات نورانی وشکوه‌مند لحظه تحویل سال در زیارتگاه های معصومین‌(ع) است، لحظات خاص نیایش و کرنش در برابر خدا که اسلام به عید نوروز تزریق کرده است که هزاران هزار نفر لحظات تحویل سال را در جوار حرم اهل بیت‌(ع) با حالات دعا و نیایش آغاز می کنند.

هدیه دادن به دیگران در عید نوروز
یکی از آداب دیگری که همواره در عید نوروز وجود داشته، هدیه دادن است که به شکلی شایسته است البته در نوروز باستان فرودستان هدیه می دادند و اسلام آن را دگرگون کرده است و بزرگان به بینوایان و مسکینان هدیه می دهند که با ساز و کار اسلام همسانی عمیقی دارد.

منبع:radioquran.ir

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۴۷

۰

دانلود نرم افزار حسابداری

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود Parsian Accounting v12.14 - نرم افزار حسابداری پارسیان

بازدید: 92,096
دسته: نرم افزار » اداری » حسابداری و امور مالی

در عصر کامپیوتر، نرم افزار های حسابداری جزو جدانشدنی هر کار و کسبی می باشند و انتخاب شایسته یک نرم افزار حسابداری می تواند آینده یک کسب و کار را به درستی تضمین نماید، نرم افزار حسابداری پارسیان یکی از بهترین انتخاب ها جهت مدیریت مالی می باشد که در طی چند سال اخیر با وجود نرم افزار های مشابه فراوان توانسته است به جایگاه محبوبی در بین حسابداران، شرکت ها و فروشگاه ها برسد در ادامه به معرفی ویژگی های این نرم افزار قدرتمند می پردازیم.

امکانات نگارش ساده مدیریت مالی پارسیان (Simple):
- کلیه عملیات های خرید و فروش حسابداری و انبارداری به صورت کاملاًً اتوماتیک
- عملکرد هوشمند در برابر قطع برق (AntiShock) بدون از دست دادن اطلاعات ذخیره نشده
- قابلیت اجرای همزمان چندین نرم افزار مدیریت مالی بر روی یک کامپیوتر با اطلاعات کاملاًً متفاوت (چند شرکت)
- نصب آسان بر روی کلیه ویندوزهای Xp و Vista و 7
- چاپ برروی انواع چاپگرها
- ارسال مانده حساب از طریق SMS‌ به بدهکاران

دانلود Intuit QuickBooks Enterprise Accountant 2015 v15.0 R5 - نرم افزار حسابداری

بازدید: 18,305
دسته: نرم افزار » اداری » حسابداری و امور مالی

QuickBooks یکی از نرم افزار های مدیریت بر فعالیت های اقتصادی است. در شرکت های مالی و اقتصادی تازه تاسیس استفاده از این نرم افزار محبوبیت خاصی یافته است. با چند کلیک ساده در محیط کاربری نرم افزار می توان هر آنچه را که به آن نیاز داریم از قبیل اطلاعات معاملات بازار بورس و یا موجودی حساب هاب های بانکی خود را ثبت نماییم. با استفاده از نرم افزار Intuit QuickBooks Enterprise Accountant به راحتی می توانید مدیریت تمامی حساب های خود را به عهده بگیرید. نرم افزار حسابداری QuickBooks یکی از برنامه های حسابداری مطرح در سطح جهان است. این نرم افزار پوشش کاملی برای تمام جنبه های کسب و کار تان می باشد و با این برنامه می توانید به گزارش سازی و تصمیم گیری های سریع و بدون اشکال اقدام کنید. همچنین می توانید تمامی موجودی ها و اقلام را به صورت دستی وارد نرم افزار کنید و با استفاده از منوی ایجاد شده اقلام های اضافه شده را مدیریت کنید. می توانید ترازنامه خود را در هر مرحله به صورت اختصاصی مشاهده کرده و به تمامی گزارشات دست پیدا کنید. همچنین می توانید پرداخت حقوق و دستمزد، تعداد بیشماری از کارکنان را مدیریت کنید. شما می توانید با استفاده از این نرم افزار هزینه های انجام گرفته را سازماندهی کنید. همچنین هر ساله می توانید از اظهارات مالی شرکت و یا فروشگاه خود مطلع شوید و هر بخش را به صورت اختصاصی مدیریت و ویرایش کنید. این نرم افزار دارای یک بخش انبارداری بسیار قوی نیز می باشد.

دانلود Easy Barcode Creator v3.0 - نرم افزار طراحی و ساخت بارکد

بازدید: 62,549
دسته: نرم افزار » گرافیکی » طراحی دو بعدی , اداری » حسابداری و امور مالی

Easy Barcode Creator برنامه ی مفید و پرکاربرد جهت طراحی و چاپ بارکد کالا به صورت کاملاً حرفه ای می باشد که حتی افرادی که هیچ اطلاعاتی درباره بارکدها ندارند می توانند از آن استفاده کنند. Easy Barcode Creator دارای محیط کاری با استفاده آسان و بسیار کاربر پسند به همراه پنجره پیش نمایش بارکد ایجاد شده می باشد تنها کاری که شما باید انجام دهید انتخاب نوع بارکدی است که نیاز دارید. این نرم افزار قادر است در چند دقیقه مشخصات کالای شما را گرفته و یک بارکد معتبر و بین المللی به شما تحویل دهد. به وسیله این نرم افزار می توان به ساخت انواع بارکدهای استاندارد مانند EAN, ISBN (Bookland EAN), UPC, I2of5 (ITF), Code 39, Code 128, EAN-13, UPC-A و ... پرداخت. یکی از ویژگی های قابل ذکر این برنامه امکان ذخیره عکس ها و انتقال آن ها داخل اسناد و برنامه های دیگر مانند Illustrator, InDesign, و Photoshop با استفاده از کلیپ بورد ویندوز می باشد.

فروش نرم افزار حسابداری هلو + لیست قیمت

بازدید: 76,730
دسته: نرم افزار » اداری » حسابداری و امور مالی

نرم افزار حسابداری هلو محصول گروه شرکتهای طرفه نگار، اولین و پرکاربرترین نرم افزار حسابداری تحت ویندوز در ایران می باشد. نرم افزار هلو دارای نسخه های متنوع برای تمامی مشاغل از جمله شرکتهای بازرگانی، شرکتهای خدماتی، شرکت های تولیدی، کارخانجات صنعتی و نسخه ویژه فروشگاهها و رستوران ها است.

نرم افزار حسابداری هلو دارای امکانات بیشماری از جمله صدور انواع فاکتور، اعلام سررسید چک های دریافتنی و پرداختنی به صورت اتوماتیک، گزارشات مالی و مالیاتی، گزارشات ارزش افزوده، گزارشات فصلی خرید و فروش و گزارشات مدیریتی مانند تراز آزمایشی، ترازنامه و تراز سود و زیان ،گزارشات متنوع از کاردکس کالا بصورت ریالی و تعدادی، گزارش گردش حساب مشتریان به تفکیک بدهکار و بستانکار، صدور انواع سند بصورت دستی و اتوماتیک و با توجه به اجباری شدن صندوقهای مکانیزه فروش امکان اتصال به دستگاه بارکد خوان، فیش پرینت و چاپگر صدور بارکد برای فروشگاهها و در نهایت بستن حسابهای سال مالی و افتتاح آن بصورت کاملا اتوماتیک میباشد. کاربری آسان همراه با امکانات گسترده، نرم افزار هلو را به پرکاربرترین نرم افزار مالی کشور تبدیل نموده است. این نرم افزار در نسخه های تک کاربره و شبکه ارائه می گردد.

کلیه نسخه های نرم افزار حسابداری هلو شامل قفل سخت افزاری، یکسال پشتیبانی رایگان، پاسخگویی به سئوالات کاربران تا ساعت 10 شب، دو جلسه آمـوزش، کتاب و فیلم آموزشی و راهنمای نصب نرم افزار می باشد.

نرم افزار حسابداری آنلاین توتو

بازدید: 40,047
دسته: نرم افزار » اداری » حسابداری و امور مالی

نرم افزار های حسابداری یکی از پر کاربردترین نرم افزار های کاربردی دسکتاپ در سطح کشور هستند و در طی چند سال گذشته توانسته اند مزیت های خود را نسبت به حسابداری به روش سنتی نشان دهند، اما این نرم افزار ها نیز به تدریج قدیمی شده و با توجه به گسترش کاربران شبکه جهانی اینترنت و شیوه های جدید تجارت و دایر شدن فروشگاه های آنلاین و نیاز به دسترسی به اطلاعات در همه جا و بر روی تمام دستگاه ها از جمله تبلت و موبایل ایجاب می کند که نرم افزار های حسابداری نیز خود را با نیاز های روز همگام نمایند، لذا استفاده از یک نرم افزار حسابداری آنلاین یکی بهترین گزینه ها برای مدیران دور اندیش و با فکر نو است.

نرم افزار حسابداری آنلاین توتو، اولین و بزرگترین نرم افزار حسابداری صنعتی آنلاین کشور و خاور میانه است، که در مدت زمان شش سال طراحی و پیاده سازی شده است، لازم به ذکر است این نرم افزار علاوه بر امکانات حسابداری صنعتی، اداری و تجاری امکانات فوق العاده ای برای راحت کردن کار کاربران سیستم را دارد. از جمله این امکانات عبارت است از به اشتراک گذاری اطلاعات که باعث شده هیچ اختلاف حسابی بین شرکت شما و شرکت های دیگر روی نداده، همچنین امکان اتصال این سامانه به فروشگاه های اینترنتی موجود است تا روند فروش و میزا فروش را کنترل نمایید. این سامانه مورد تایید نظام صنفی کشور بوده و اولین سامانه حسابداری دارای ISO 10002 و ISO 2009 است همچنین تایید رسمی از و گواهینامه مدیریت ارتباط با مشتریان Oxford Universal Academy را کسب نموده است.

دانلود Cheque Factory v1.5.2 - نرم افزار ایجاد و چاپ چک های بانکی

بازدید: 51,649
دسته: نرم افزار » اداری » حسابداری و امور مالی

Cheque Factory نرم افزار قدرتمند و در عین حال با کاربردی بسیار ساده است که به شما کمک می کند تا به ایجاد و چاپ چک های خود بپردازید. افرادی که به برنامه نویسی و ساخت برنامه های کاربردی در زمینه حسابداری، حقوق و دستمزد، مدیریت پول نقد، حساب های اشخاص و بانکی، چک های دریافتی و پرداختی، دسته چک و ... می پردازند، می توانند Cheque Factory را با برنامه خود ادغام کنند. می توان برای انجام امور مربوطه توسط این نرم افزار از دو روش استفاده به صورت ویزارد و پیکربندی گام به گام تا مرحله چاپ و همچنین انجام پیکربندی و اعمال تنظیمات دلخواه برای ایجاد و چاپ چک ها استفاده نمود.

دانلود Invoice Manager v2.1.19 - نرم افزار صدور فاکتور و مدیریت صورت حساب ها

بازدید: 71,016
دسته: نرم افزار » اداری » حسابداری و امور مالی

Invoice Manager نرم افزار مفید صدور فاکتور برای تجارت های کوچک است که امکاناتی نظیر صدور و چاپ حرفه ای فاکتورها، یادداشت های اعتباری، وضعیت اکانت ها، لیست قیمت و ... را برای کاربران فراهم می کند.
استفاده از نرم افزار Invoice Manager بسیار آسان بوده و باعث می شود تا تجارت خود را به صورت حرفه ای تر و کارآمدتر دنبال کنید. در واقع با این نرم افزار شما برنامه ای برای صدور فاکتور، صدور صورت حساب و انجام برخی امور حسابداری در کسب و کار خود خواهید داشت.

دانلود TaskMerlin Pro v4.0.0.2 - نرم افزار مدیریت پروژه

بازدید: 27,273
دسته: نرم افزار » اداری » حسابداری و امور مالی

TaskMerlin نرم افزار مناسب و آسان در زمینه ی مدیریت پروژه می باشد. این نرم افزار کمک می کند تا پروژه های خود را سازماندهی کنید و وظایف تان را به درستی انجام دهید. برخلاف سایر ابزارهای موجود در این زمینه TaskMerlin پیشنهادات سازنده ای برای نام گذاری، ساختاربندی و مشاهده ی وظایف در اختیار شما قرار می دهد. ذخیره، مدیریت، سازماندهی و بازیابی اطلاعات همگی در کمال سادگی انجام می شوند. این اطلاعات می توانند به سادگی یک یادداشت یا قرار ملاقات باشند و یا به پیچیدگی پروژه های چند ساله و ...
برای فردی که صاحب تجارت است و به دنبال یک مدیر وظیفه می گردد، مدیری که نیاز به بررسی و پیگیری امور مربوط به تیم پروژه دارد و یا محصلی که به دنبال نگهداری لینک های وب و مطالب درسی مهم است، این نرم افزار انتخاب به جایی می باشد.

صفحه 1 از 2
1
2
»

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۴۱

۰

دانلود فیلم های آموزشی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

مرجع آموزش زبان انگلیسی - HamedEskandari.ir

به خاطر سپاری لغات دشوار انگلیسی با این روش حل شد!

تمام لغات مورد نیاز کنکور ها و آزمون های مختلف زبان انگلیسی
حفظ 200 لغت انگلیسی در روز با متد قدرتمند تصویرسازی ذهنی و کدینگ در 4 کتاب
با رمز گذاری و سرعت بالای حفظ کردن

[مناسب برای آزمون های ببین المللی تافل، آیلتس، جی آر ای و نیز تمامی کنکورهای داخلی]

دانلود Pluralsight Practical Cisco UCCX Scripting Techniques - آموزش Cisco UCCX

بازدید: 591
دسته: آموزش » اداری

با استفاده از Cisco Unified Contact Center Express ایجاد برنامه های کاربردی IVR بسیار راحت تر از گذشته شده است. امروزه از UCCX به عنوان راه حلی کاربردی برای پاسخگویی خودکار تماس ها در سازمان های کوچک و بزرگ استفاده می شود. در واقع Cisco Contact Center Express راهکاری برای شرکت ها و موسساتی است که به دنبال ابزاری برای مدیریت تماس ها، کم کردن هزینه تماس و ... می باشند. از ویژگی های UCCX می توان به امکان منتقل نمودن تماس ها، انتشار تماس ها به صورت خودکار، یکپارچه سازی با برنامه های مدیریت ایمیل، Deploy ساده و در نهایت استفاده آسان، اشاره نمود.
در دوره آموزشی Pluralsight Practical Cisco UCCX Scripting Techniques شما با تکنیک ها و قابلیت های اساسی و کلیدی Cisco UCCX آشنا می شوید.

خرید آموزش اصول و روش های سرمایه گذاری در بازار بورس

بورس چیست؟
بورس، در اصطلاح علم اقتصاد، مکانی است که کار قیمت گذاری و خرید و فروش کالا و اوراق بهادار در آن انجام می‌گیرد و به دو نوع بورس کالا و بورس اوراق بهادار است.
بورس ایران درسال ۱۳۴۶ راه‌اندازی شد. بورس اوراق بهادار یک بازار متشکل سرمایه‌است که در آن سهام شرکتهای خصوصی و دولتی طبق قانون خاصی خرید وفروش می‌شود واز سویی محلی برای جمع‌آوری پس انداز ونقدینگی بخش خصوصی به منظور انجام پروژه‌های سرمایه‌گذاری بلند مدت است و مرجعی است برای مردم که وجوه مازاد خود رابرای سرمایه‌گذاری در شرکت‌ها به کار انداخته و از سود آن به برخوردار شوند.
تأثیر بورس بر اقتصاد
بورس از طریق جذب و به کار انداختن سرمایه‌های راکد، حجم سرمایه‌گذاری در جامعه را بالا می‌برد.
بورس بین عرضه کنندگان و تقاضاکنندگان سرمایه ارتباط برقرار می‌کند و معاملات بازار سرمایه را تنظیم می‌نماید. هم چنین با قیمت گذاری سهام و اوراق بهادار تا حدودی از نوسان شدید قیمت‌ها جلوگیری می‌کند.
بورس مردم را به پس‌انداز تشویق و بدین وسیله باعث به کارگیری پس‌انداز مردم در فعالیت‌های اقتصادی می‌شود. بورس سرمایه لازم برای اجرای پروژه‌های دولتی و خصوصی را فراهم می‌آورد.

و اما مجموعه آموزشی “اصول و روشهای سرمایه گذاری در بازار بورس”
Bourse Fundamentals
این مجموعه شامل بیش از 6 ساعت ویدیویی فارسی آموزش مرحله به مرحله آشنایی کامل با بازار بورس و سرمایه و اصول سرمایه گزاری و درآمدزایی در بازار بورس است.
منابع عناوین آموزشی این مجموعه همگی بر اساس اطلاعات مرجع سازمان بورس و اوراق بهادار است.
این مجموعه مطابق با آخرین تغییر و تحولات قوانین بازار بورس گردآوری شده است.

تعداد: 1 DVD - قیمت: 14800 تومان | خرید پستی

دانلود Speed Reading Fundamentals - آموزش افزایش سرعت خواندن و درک مطلب

بازدید: 1,779
دسته: آموزش » کاربردی

هنگام مطالعه یک روزنامه، کتاب، متن کوتاه و یا داستان بلند، خواننده به دنبال آن است تا از طریق خواندن جملات و طی کردن صفحات آن به پیامی که درون نوشته موجود است پی ببرد و بر اساس آنچه قبلاً یاد گرفته چیزهای تازه ای کشف کند. بیشتر افراد تلاش می کنند تا با افزایش سرعت خواندن و بهبود مهارت درک مطلب در خود، در فرصت های کوتاه، مطالب بیشتری را بخوانند. در این میان تکنیک های اثبات شده ای برای افزایش مهارت خواندن و درک مطلب وجود دارد که طبق آنچه تجربه نشان داده است، توانسته اند سرعت مطالعه در افراد را افزایش دهند.
در دوره آموزشی Speed Reading Fundamentals شما با اصول و تکنیک های افزایش سرعت خواندن و بهبود مهارت درک مطلب آشنا می شوید.

دانلود Udemy Python for Beginners - آموزش زبان برنامه نویسی پایتون

بازدید: 1,781
دسته: آموزش » برنامه نویسی و طراحی وب

زبان برنامه‌نویسی Python از زبان‌های برنامه نویسی مفسر بوده و به صورت کامل یک زبان شی‌گرا است که در ویژگی‌ها با زبانه ای تفسیری پرل، روبی، اسکیم، اسمال‌تاک و تی‌سی‌ال مشابهت دارد و از مدیریت خودکار حافظه استفاده می‌کند. زبان‌ برنامه نویسی پایتون بر خوانایی بالای برنامه‌های نوشته شده و کوتاهی و بازدهی نسبی بالای آن ها تاکید دارد. کلمات کلیدی و اصلی این زبان به صورت حداقلی تهیه شده‌اند و در مقابل کتابخانه‌هایی که در اختیار کاربر است بسیار وسیع هستند. پایتون مدل‌های مختلف برنامه نویسی (از جمله شیء گرا و برنامه نویسی دستوری و تابع محور) را پشتیبانی می‌کند و برای مشخص کردن نوع متغییرها از یک سامانه پویا استفاده می‌کند. زبان پایتون به دلیل سادگی ,قدرت و مودال‌های کامل آن مورد توجه خیلی از سازمان‌ها مانند گوگل، یاهو و IBM قرار گرفته است.
در دوره های آموزشی Udemy Python for Beginners شما با قابلیت های اساسی و کلیدی این زبان برنامه نویسی کاربردی قدرتمند آشنا می شوید.

دانلود Google Cloud Tutorial Series - دوره های آموزشی گوگل کلود پلتفرم

بازدید: 5,377
دسته: آموزش » برنامه نویسی و طراحی وب , شبکه

(94/3/18) تغییرات:

دوره آموزشی Google Cloud Storage and Data Essential Training اضافه شد!

گوگل کلود پلتفرم (Google Cloud Platform) زیرساخت قدرتمندی از گوگل - شامل سرعت بالای شبکه، سرورها و نرم افزار - را ایجاد نموده و امکاناتی را برای توسعه دهندگان برنامه های کاربردی و یا وب ارائه می دهد تا آن ها قادر باشند به ساخت، تست و توسعه اپلیکیشن های خود در یک زیرساخت قدرتمند و قابل اعتماد بپردازند.
در دوره های آموزشی Google Cloud Tutorial Series شما با قابلیت های اساسی و کلیدی این تکنولوژی و پلتفرم قدرتمند و کاربردی گوگل باشید.

دانلود Data Visualization Tutorial Series - دوره های آموزشی مصور سازی داده ها

بازدید: 6,699
دسته: آموزش » گرافیک و طراحی

(94/3/18) تغییرات:

دوره آموزشی Data Visualization for Data Analysts اضافه شد!

مصورسازی داده ها (Data Visualization) یکی از شاخه های آمار توصیفی برای نمایش و طبقه بندی داده ها است که امکانی را برای ساده سازی مثال های پیچیده و راحت تر انتقال دادن پیام داده ها فراهم می کند. مصورسازی یکی از بهترین روش‌ ها برای بیان و ارائه نتایج و تحلیل های داده کاوی می باشد. با استفاده از روش‌ های مصورسازی داده ها علاوه بر اینکه می توان نتایج بدست آمده را ارائه داد، همچنین می توان به کشف دانش از نمودارها و دیاگرام ها پرداخت.
در دوره های آموزشی Data Visualization Tutorial Series شما با مفاهیم مرتبط با مصورسازی داده ها آشنا می شوید.

دانلود jQuery Tutorial Series - دوره های آموزشی جی ‌کوئری

بازدید: 61,784
دسته: آموزش » برنامه نویسی و طراحی وب

(94/3/17) تغییرات:

دوره آموزشی jQuery Essential Training مطابق با آخرین تغییرات سایت لیندا تا تاریخ Jan 09, 2015 شد!

jQuery (جی ‌کوئری) یک کتابخانه جاوااسکریپت سبک وزن چند مرورگری می ‌باشد که برای ساده کردن نوشتن اسکریپ‌های سمت-مشتری در HTML طراحی شده و امروزه محبوبترین کتابخانه جاوااسکریپت در حال استفاده است. دستور زبان جی‌کوئری به گونه ای طراحی شده است که عمل هدایت یک پرونده را آسان تر کرده باشد، بدین صورت که می توان حرکات انیمیشین ایجاد کرد و به وسیله آن می توان نرم‌ افزارهای مبتنی بر Ajax را ایجاد و توسعه داد. جی‌کوئری همچنین این اختیار را به برنامه نویسان می دهد که افزایه هایی برای کتابخانه جاوااسکریپت ایجاد کنند و یا تکه برنامه‌های سطح پایین مبادله ای (ارتباط مرورگر با کاربر) و یا انیمیشنی و حتی افکت ‌های پیشرفته و سطح بالا و ایجاد اشیا فرضی را ایجاد کنند.
در دوره های آموزشی jQuery Tutorial Series شما با قابلیت های اساسی و کلیدی این کتابخانه جاوااسکریپت برای ساخت صفحات وب قدرتمند و پویا آشنا می شوید.

دانلود Pluralsight Linux Monitoring and Maintenance (LPIC-2) - آموزش مانیتورینگ و نگهداری لینوکس، آشنایی با سرفصل های آزمون LPIC-2

بازدید: 1,910
دسته: آموزش » برنامه نویسی و طراحی وب

هدف گواهینامه‌ی بنیاد حرفه‌ای لینوکس (Linux Professional Institute Certification) یا LPIC تایید صلاحیت متخصصین فناوری اطلاعات در زمینه‌ی سیستم‌عامل لینوکس و ابزارهای مرتبط با آن است. این مدرک وابسته به توزیع خاصی نیست و با توجه به استاندارد اصلی لینوکس و سایر استانداردها و قراردادهای مرتبط طراحی شده است. گواهینامه‌های LPIC در چند سطح مختلف قابل دریافت است.
هدف اصلی گواهینامه LPIC-2 مدیریت ایستگاه‌های کوچک تا متوسط (که دارای سرور‌های لینوکس و مایکروسافت هستند) می باشد. برای دریافت گواهینامه موسسه تخصصی لینوکس سطح دو، واجدین شرایط می‌بایست از دو آزمون شماره ۲۰۱ و ۲۰۲ با موفقیت عبور کنند. این آزمون‌ها می‌توانند به ترتیب دلخواه گرفته شوند اما واجدین شرایط می‌بایست پیش از آن، گواهینامه موسسه تخصصی لینوکس سطح یک را با موفقیت پشت سر گذاشته باشند.

دانلود Infinite Skills Learning ZURB Foundation - آموزش فاندیشن

بازدید: 1,273
دسته: آموزش » برنامه نویسی و طراحی وب

فاندیشن (Foundation) یا همان ZURB Foundation یکی از فریم ورک های پیشرفته و پرکاربرد در زمینه طراحی وب سایت های ریسپانسیو است. این فریم ورک از CSS و JavaScript یکپارچه استفاده می کند و امکاناتی مانند گرید بندی های مجزا، آیکون های CVG، جدول های شی گرا، فونت آیکون ها، منو-دکمه و فرم های آماده و ... را در اختیار طراحان قرار می دهد. با استفاده از Foundation می توان به ریسپانسیو نمودن تمام المنت های موجود در صفحه (مانند متن، عکس، منو، دکمه ها، پلیرها و ...) پرداخت.
در دوره آموزشی Infinite Skills Learning ZURB Foundation شما با قابلیت های اساسی و کلیدی این فریم ورک کاربردی قدرتمند آشنا می شوید.

دانلود Accounting Fundamentals - آموزش حسابداری

بازدید: 1,767
دسته: آموزش » اداری

حسابداری (Accounting) زبان تجارت خوانده می‌شود. زیرا از طریق تهیه گزارش‌های مالی، اطلاعات لازم را دربارهٔ واحدهای اقتصادی در اختیار اشخاص ذی‌نفع و ذی‌علاقه قرار می‌دهد. این اشخاص شامل مدیران، صاحبان سرمایه، اعتبار دهندگان، سازمان‌های مالی و اقتصادی دولت و از این قبیل هستند. از منظری دیگر از حسابداری با نام سیستم اطلاعاتی حسابداری Accounting Information System یاد می‌شود که برای پردازش اطلاعات مربوط به رویدادهای مالی موثر بر سازمان‌ها و واحدهای تجاری و گزارش اثرات این گونه رویدادها به تصمیم‌گیرندگان، طراحی شده است.
در دوره آموزشی Accounting Fundamentals شما با اصول اولیه حسابداری آشنا می شوید.

دانلود Udemy Easily Create & Publish Beautiful eBooks with PowerPoint - آموزش ساخت کتاب الکترونیک با پاورپوینت

بازدید: 2,358
دسته: آموزش » اداری

با توجه با جایگاهی که کتاب های الکترونیکی (E-book) در بین تمام قشرهای جامعه و مخصوصاً نظام آموزشی پیدا کرده اند، و از آن جایی که این کتاب های می‌توانند علاوه بر‎‍ متن و تصویر، فیلم، صوت و پویانمایی را نیز شامل شوند، افراد زیادی به دنبال ساخت آن ها هستند. نرم افزار های زیادی برای ایجاد و ویرایش کتاب های الکترونیکی موجود است که از میان آن ها می توان به نرم افزار قدرتمند پاورپوینت اشاره نمود. هرچند این نرم افزار بیشتر برای ساخت سیستم تصویری قابل نمایش در سمینارها و جلسات مهم می باشد اما می توان از آن به عنوان ابزاری برای ساخت کتاب های الکترونیک نیز استفاده نمود.
در دوره آموزشی Udemy Easily Create & Publish Beautiful eBooks with PowerPoint شما با چگونگی ساخت و منتشر نمودن کتاب های الکترونیک با استفاده از نرم افزار PowerPoint آشنا می شوید.

صفحه 1 از 120
1
2
3
4
5
...
120
»

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۳۷

خرید پستی - تحویل در محل شما

۰

دانلود ترتیل تلاوت کل قرآن کریم

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

صوت> مذهبی> قران

مرجع آموزش زبان انگلیسی - HamedEskandari.ir

به خاطر سپاری لغات دشوار انگلیسی با این روش حل شد!

تمام لغات مورد نیاز کنکور ها و آزمون های مختلف زبان انگلیسی
حفظ 200 لغت انگلیسی در روز با متد قدرتمند تصویرسازی ذهنی و کدینگ در 4 کتاب
با رمز گذاری و سرعت بالای حفظ کردن

[مناسب برای آزمون های ببین المللی تافل، آیلتس، جی آر ای و نیز تمامی کنکورهای داخلی]

دانلود قران صوتی به همراه ترجمه فارسی آیه به آیه

بازدید: 456,259
دسته: صوت » مذهبی » قران

(93/8/19) تغییرات:

مجموعه "ترتیل با خلیفه الطنیجی، ترجمه فولادوند با صدای هدایت فر" اضافه گردید!

زندگی روزمره کنونی و گرفتاری های موجود به قدری باعث سرگرمی شده است که فرصت کمی جهت خواندن قران و بهره گیری از ایات هدایتگر آن دست می دهد.
از طرفی روزانه زمان های تلف شده زیادی هست که مجبور به گذاراندن آن هستیم، مدت زمانی که از خانه تا محل کار، گاه مجبور به گذاران ساعت ها در اتومبیل، اتوبوس و یا مترو هستیم. در این زمان ها می توانیم با گوش فرا دادن به آیات قران هم با قرآن نزدیکتر شویم و بهترین استفاده را از این زمان ها ببریم.
اکثر فایل های صوتی موجود از تلاوت قران فاقد ترجمه هستند و همچنین کیفیت صدای بالایی ندارند و همین باعث می شود به دلیل عدم فهم دقیق پیام آیه برای ما فارسی زبانان پس از مدتی گوش دادن به آن برایمان کمی خسته کننده شود.
آنچه در اینجا برای شما آماده ساخته ایم تلاوت قران به صورت ترتیل با کیفیت بالا و ترجمه فارسی آن به صورت آیه به آیه است.

ویژگی های این مجموعه:
- ۱۶۰ ساعت ترتیل و ترجمه قران به صورت آیه به آیه
- تلاوت قران به صورت ترتیل با صدای دلنشین قاریان مشاری العفاسی، شاطری و خلیفه الطنیجی
- ترجمه فارسی آیت الله مکارم شیرازی با صدای معنوی و پر احساس آقای کبیری
- ترجمه فارسی استاد فولادوند با صدای هدایت فر
- قابل ذخیره و پخش بر روی CD/ DVD/ Flash Memory جهت پخش در اتومبیل
- قابل ذخیره و پخش در موبایل و MP3 پلیر
- حذف آیه هایی که سجده واجب دارند و ذکر تنها معنای آنها
- نام فایل‌ها دارای شماره سوره، نام انگلیسی‌ و نام عربی‌

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۳۵

ویژه نامه ماه مبارک رمضان

۰

بانک احادیث موضوعی ماه رمضان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

بانک احادیث موضوعی

ماه رمضان

احادیث این بخش با توجه به منابع ذکر شده در نرم افزار "جامع الاحادیث نور" بازبینی و به روز شده اند.

1- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

شَهرُ رَمَضانَ شَهرُ اللّه عَز َّوَ جَلَّ وَ هُوَ شَهرٌ یُضاعِفُ اللّه‏ُ فیهِ الحَسَناتِ وَ یَمحو فیهِ السَّیِّئاتِ وَ هُوَ شَهرُ البَرَکَةِ؛

ماه رمضان، ماه خداست و آن ماهى است که خداوند در آن حسنات را مى‏افزاید و گناهان را پاک مى‏کند و آن ماه برکت است.

بحار الانوار(ط-بیروت) ج93 ، ص340 - فضایل الاشهر الثلاثه ص95

2- امام صادق علیه السلام :

مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَ وَصَلَهَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْن‏

هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد و به روزه ماه رمضان وصل کند خداوند ثواب روزه دو ماه پى در پى را برایش محسوب مى‏ کند.

من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 94 ، ح 1829 - امالی(صدوق) ص 670

3- امام صادق علیه السلام :

من افطر یوما من شهر رمضان خرج روح الایمان منه؛

هر کس یک روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ایمان از او جدا مى شود

من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 118 ، ح 1892 - ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 236

4- امام علی علیه السلام :

شهر رمضان شهر الله و شعبان شهر رسول الله و رجب شهرى؛

رمضان ماه خدا و شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است.

شرح فروع کافی ج 4 ، ص 14

5- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ الْإِجَابَةُ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّار

رمضان ماهى است که ابتدایش رحمت است و میانه ‏اش مغفرت و پایانش اجابت و آزادى از آتش جهنم.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 67 {شبیه این حدیث در بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 342 }

6- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ فِی أَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَا تُغْلَقُ إِلَى آخِرِ لَیْلَةٍ مِنْه‏

درهاى آسمان در اولین شب ماه رمضان گشوده مى ‏شود و تا آخرین شب آن بسته نخواهد شد.

بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 344

7- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

لَوْ یَعْلَمُ الْعَبْدُ مَا فِی رَمَضَانَ لَوَدَّ أَنْ یَکُونَ رَمَضَانُ السَّنَة

اگر بنده «خدا» مى‏ دانست که در ماه رمضان چیست [چه برکتى وجود دارد] دوست مى ‏داشت که تمام سال، رمضان باشد.

بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 346 ، ح 12

8- امام رضا علیه السلام :

مَنْ قَرَأَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ آیَةً مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَانَ کَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُور

هر کس ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند مثل اینست که درماه هاى دیگر تمام قرآن را بخواند.

فضائل الاشهر الثلاثه ص 97 ، ح 82 - بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 341

9- امام صادق علیه السلام :

رَأْسُ السَّنَةِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ یُکْتَبُ فِیهَا مَا یَکُونُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ.

آغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آینده نوشته مى ‏شود.

تهذیب الاحکام (تحقیق خرسان) ج4 ، ص 332

10- امام صادق علیه السلام :

کَیْفَ تَکُونُ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَالَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِیهَا خَیْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِی أَلْفِ شَهْرٍ لَیْسَ فِیهَا لَیْلَةُ الْقَدْر

چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟

حضرت فرمود: کار نیک در آن شب از کار در هزار ماه که در آنها شب قدر نباشد بهتر است.

من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 158 ، ح 2025

11- امام صادق علیه السلام :

التقدیر فى لیلة تسعة عشر و الابرام فى لیلة احدى و عشرین و الامضاء فى لیلة ثلاث و عشرین؛

برآورد اعمال در شب نوزدهم انجام مى‏ گیرد و تصویب آن در شب بیست ویکم و تنفیذ آن در شب بیست‏ و سوم.

وسایل الشیعه ج 10 ، ص 354 ، ح 13591

12-فضل بن یسار

کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِذَا کَانَتْ لَیْلَةُ إِحْدَى وَ عِشْرِینَ وَ لَیْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ أَخَذَ فِی الدُّعَاءِ حَتَّى یَزُولَ اللَّیْلُ فَإِذَا زَالَ اللَّیْلُ صَلَّى‏

امام باقر علیه السلام در شب بیست و یکم و بیست‏ و سوم ماه رمضان مشغول دعا مى‏ شد تا شب بسر آید و آنگاه که شب به پایان مى ‏رسید نماز صبح را مى‏ خواند.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 155

13- امام صادق علیه السلام :

إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّکَاةِ یَعْنِی الْفِطْرَةَ کَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ صلى الله علیه و آله مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاةَ فَلَا صَوْمَ لَه‏

تکمیل روزه به پرداخت زکاة یعنى فطره است، همچنان که صلوات بر پیامبر (صلى الله علیه و آله) کمال نماز است همانند کسی که روزه بگیرد و زکات نپردازد برایش روزه ای نیست

من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 183 ، ح 2085

14- امام محمد باقر علیه السلام :

لکل شیء ربیع و ربیع القرآن شهر رمضان؛

هر چیز بهاری دارد و بهار قرآن ماه رمضان است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 630 ، ح 10

15- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

أَکْثِرُوا فِیهِ مِنْ تِلَاوَةِ الْقُرْآن‏

در ماه [رمضان] قرآن را بسیار تلاوت کنید.

فضائل الأشهر الثلاثة ص 95

16- امام صادق علیه السلام :

إفطارُکَ فی مَنزِلِ أخیکَ المُسلِمِ أفضَلُ مِن صِیامِکَ سَبعِینَ ضِعفاً.

افطار کردن در منزل برادر مسلمانت، برتر از هفتاد روز روزه تو است.

محاسن ص 411 ، ح 145

17- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

اَلصّائِمُ لا تُرَدُّ دَعوَتُهُ.

دعاى روزه ‏دار رد نمى ‏شود.

نهج الفصاحه ص 547 ، ح 1856

18- امام صادق علیه السلام :

اَلطّیبُ تُحفَةُ الصّائِمِ.

بوى خوش، تحفه روزه‏ دار است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 113

19- امام موسی کاظم علیه السلام :

فِطرُکَ أخاکَ الصّائِمَ أفضَلُ مِن صِیامِکَ.

افطارى دادن به برادر روزه ‏دارت از روزه ‏ات بهتر است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 68 ، ح 2 - تهذیب الاحکام(تحقیق خرسان) ج 4 ، ص 201 ، ح 580

20- امام صادق علیه السلام :

قَلبُ شَهرِ رَمَضانَ لَیلَةُ القَدرِ.

شب قدر، قلب ماه رمضان است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 66 -من لایحضره الفقیه ج 2 ، ص 99 ، ح 1843

21- امام صادق علیه السلام :

مَن لَم یُغفَر لَهُ فی شهرِ رمضانَ لَم یُغفَر لَهُ إلی مِثلِهِ مِن قابِلٍ الّا أن یَشهَدَ عَرَفَةَ

کسى که در ماه رمضان آمرزیده نشود، تا رمضان آینده آمرزیده نگردد، مگر آن که در عرفه حاضر شود.

دعائم الاسلام ج 1 ، ص 269

22- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

إذا استَهَلَّ رَمَضانُ غُلِّقَت أبوابُ النارِ، و فُتِحَت إبوابُ الجِنانِ، و صُفِّدَتِ الشَّیطانُ

چون ھلال ماه رمضان پدید آ ید، در ھاى دوزخ بسته گردد و در ھاى بھشت گشوده شود و شیاطین به زنجیر کشیده شوند.

بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93 ، ص 348 ، ح 14

23-حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

قَد وَکَّل اللهُ بِکُلِّ شَیطانٍ مَرِیدٍ سَبعَةً مِن مَلائِکَتِهِ فَلَیسَ بِمَحلولٍ حتّی یَنقَضِیَ شَهرُکُم هذا

خداوند بر ھر شیطان سرکشى ھفت تن از فرشتگان خود را گمارده است که تا پایان این ماه ھمچنان در بند آن ھا مى باشد.

وسایل الشیعه ج 10 ، ص 304 ، ح 13477

24- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

مَن أدرَکَ شَهرَ رَمَضانَ فَلَم یُغفَر لَهُ فَأبعَدَهُ اللهُ

ھر که ماه رمضان را دریابد و آمرزیده نشود، خداوند او را (از رحمت خود) دور گرداند.

فضائل الاشهر الثلاثه ص 54

25- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

فَمَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی رَمَضَانَ فَفِی أَیِّ شَهْرٍ یُغْفَرُ لَه‏

کسى که در رمضان آمرزیده نشود، در کدام ماه آمرزیده خواھد شد؟

امالی(صدوق) ص 53 - ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 72

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۲۶

۰

روایت امام علی(ع) در مورد داعش

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

روایت امام علی(ع) در مورد داعش

حضرت امیر المومنین علی علیه السلام 1400 سال پیش فرمودند:

"إذا رأیتم الرایات السود فالزموا الأرض ولا تحرکوا أیدیکم ولا أرجلکم ثم یظهر قوم ضعفاء لا یُوبه لهم قلوبهم کزُبَر الحدید هم أصحاب الدولة لا یفون بعهد ولا میثاق یدعون إلى الحق ولیسوا من أهله أسماؤهم الکنى ونسبتهم القرى حتى یختلفوا فیما بینهم ثم یؤتی الله الحق من یشاء..."

زمانی که پرچم های سیاه را دیدید از جای خود حرکت نکنید - به این معنا که دعوت آنان باطل است و نباید به کمک آنان بشتابید - سپس قومی ضعیف ظاهر می شوند که قلب هایشان مانند براده های آهن سخت است، آنها وفادار به هیچ عهدی نیستند، به حق فرا می خوانند در حالیکه از آن نیستند، اسامی شان، کنیه و نسبت هایشان از نام شهرها گرفته شده؛ تا اینکه در بین خود اختلاف نظر پیدا می کنند و خداوند اهل حق -هر کسی که بخواهد- را ظاهر می سازد...

گفته می شود این سخن که مفهوم آن تماما با تروریست های "داعش" منطبق است کسانی که پرچم های سیاه دارند، اسامی شان، کنیه است مانند "ابو مصعب، ابوالبراء و..." و نسبت هایشان به شهرها می رسد مانند "البغدادی، الحرانی و..." .

شایان ذکر است، حدیث فوق در کتاب "احقاق الحق و ازهاق الباطل" ذکر شده است.

بر اساس بیانیه ای که در این باره توسط وزارت دفاع عراق منتشر شده، نام سرشناس ترین تروریست های کشته شده توسط ارتش عراق، عبارتند از:

ابو ایوب الصومالی؛ ابو یمامه الدوسری؛ ابو زینة اللیبی؛ حامد اسمعیل الصبیحی؛ ابو حفصة الانباری؛ ابو انس الشامی؛ ابو بکر الشیشانی.

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۲۲

۰

احادیث از چهارده معصوم «علیهم السلام»

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

احادیث از چهارده معصوم «علیهم السلام»

حضرت محمّد «صل الله علیه و آل» ( 14 مطالب )
امام علی «علیه السلام» ( 3 مطالب )
حضرت فاطمه الزهرا «سلام الله علیه» ( 18 مطالب )
امام حسن «علیه السلام» ( 16 مطالب )
امام حسین «علیه السلام» ( 2 مطالب )
امام سجاد «علیه السلام» ( 6 مطالب )
امام موسی کاظم «علیه السلام» ( 10 مطالب )
امام محمد باقر «علیه السلام» ( 3 مطالب )
امام جعفر صادق «علیه السلام» ( 10 مطالب )
امام رضا «علیه السلام» ( 4 مطالب )
امام محمد تقی «علیه السلام» ( 5 مطالب )
امام علی النقی «علیه السلام» ( 5 مطالب )
امام حسن عسکری «علیه السلام» ( 3 مطالب )
حضرت اباصالح المهدی (عج) ( 2 مطالب )

۲۵ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۱۹

۰

بهترین گوشهای دنیا

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

بهترین موبایل هایی که در سال 2015 می توانید بخرید: راهنمای خرید گوشی های هوشمند اندروید ، iOS و ویندوز فون - بهمن ماه 93 ( به روز رسانی شماره 10 )

اخبار تکنولوژی، مهدی کاویانی چراتی

پنج شنبه، ۰۹ بهمن ۱۳۹۳ ۰۵:۰۸

۱۳ عکس

آیا به دنبال خرید بهترین گوشی در سال 2014 هستید؟ می خواهید چهار هسته ایی با بهترین برنامه های کاربردی باشد، یا بهترین صفحه نمایش لمسی را داشته باشد؟ در اینجا به بررسی تلفن های هوشمندی که شما به دنبال آن ها هستید می پردازیم و چند نمونه از تلفن های هوشمند با سیستم عامل های مختلف را معرفی می کنیم تا به تصمیم گیری شما در انتخاب تلفن مورد نظرتان کمک کند. لازم به ذکر می باشد که ممکن است بعضی از مدل ها در سال های قبل معرفی شده باشند ولی باز هم به خاطر امکانات و کیفیت می توانند گزینه خوبی برای خرید باشند.

1-iphone 6 plus (امتیاز 9.8 از 10) قیمت حدود 2 میلیون و 900 هزار تومان

این دستگاه مجهز به صفحه‌نمایش بزرگ 5.5 اینچی رتینا است که مبتنی بر تکنولوژی IPS LCD می‌باشد. اما نکته‌ی قابل توجه‌تر در این بخش آن است که نمایشگر آیفون 6 پلاس توانسته امتیاز باارزشی را به دلیل داشتن با کیفیت‌ترین پانل در میان آیفون‌های تا به حال ساخته شده را کسب کند. شاید رزولوشن 1080 x 1920 پیکسل این دستگاه نسبت به اسمارت‌فون‌های پیشرفته‌ی موجود در بازار چندان زیاد نباشد، اما آیفون 6 پلاس با این نمایشگر توانسته بر برادر جدید خود غلبه کند. درواقع تراکم پیکسل 401 ppi این فبلت بر تمامی آیفون‌های تا به حال ساخته شده برتری دارد. بنابراین باید انتظار نمایش سطح جزئیات خوب و میزان بالایی از شفافیت و وضوح را در نمایشگر پلاس داشته باشیم. شکی در شفافیت نمایشگر پلاس نیست، اما پانل هنوز بر روی کاغذ یک گام از نمایشگر quadHD عقب است.

در بازار اسمارت‌فون‌های امروزی شاهد حضور دستگاه‌هایی با تراشه‌های چهار و هشت هسته‌ای هستیم که به راحتی قادر به پشتیبانی از سرعت کلاک بیش از 2 گیگاهرتز می‌باشند، اما اپل به ما آموخته که آمار عددی ربطی به عملکرد واقعی دستگاه ندارد. پس اجازه ندهید پردازنده‌ی دوهسته‌ای و 1.4 گیگاهرتز A8 اپل که با یک گیگابایت رم و پردازنده گرافیکی PowerVR GX6650 ترکیب شده شما را فریب دهد، البته باید معماری 64 بیت این ساختار را نیز به یاد داشته باشید.
صادقانه باید عنوان کرد که آیفون همواره در عملکرد بسیار خوب بوده است و قطعا می‌توان همین انتظار را از آیفون 6 پلاس نیز داشت. کارهای ساده در این آیفون جدید کاملا روان اجرا خواهد شد، اما این دستگاه در اجرای عملیات پیچیده‌ای مانند بازی‌های فوق گرافیکی امروزی نیز عملکرد قدرتمندی را ارائه می‌دهد. البته همانطور که ذکر شد اعداد و آمار گزارش شده از پردازنده‌ی این دستگاه بر روی کاغذ نسبت به دیگر پردازنده‌ها چندان رویایی نیست، اما اپل بار دیگر به ما ثابت کرد که تلفن‌های همراه نیازی به مشخصات پرادعا برای ارائه‌ی یک عملکرد موثر و خوب ندارند.

تا جایی که به یاد داریم، آیفون در لیست دستگاه‌هایی قرار داشت که بهترین عملکرد را در عکاسی دارند. برخلاف تعدادی از پرچم‌دارانی که اخیرا معرفی یا عرضه شده‌اند و به دوربین‌های با سنسور بزرگ مجهزند، آیفون 6 پلاس همان رویکرد پیشینیان خود را در پیش گرفته و از دوربین iSight هشت مگاپیکسل در پشت بدنه‌ی خود استفاده می‌کند که با دریچه‌ی لنز پنج عنصر f/2.2، فلاش دو LED، ضبط ویدئوی 1080p و ویژگی جالب ضبط اسلوموشن 240 فریم بر ثانیه در کیفیت 720p تکمیل می‌شود.

نقاط قوت:

داشتن صفحه‌نمایشی با سطح رزولونش 1080p
نمایشگر با کیفیت بالا و توانایی تولید رنگ‌های دقیق و روشنایی زیاد
پردازنده 64bit قدرتمند A8
سیستم عامل به روز و روان iOS 8
دوربین با کیفیت بالا و نویز پایین
خوش دست بودن
فیلم برداری در نرخ 240 فریم در ثانیه با کیفیت 720P

نقاط ضعف:

بدنه به علت شاسی آلومینیومی با فشار زیاد تغییر شکل میدهد
عمر باتری ضعیف در مقایسه با پرچم‌داران دیگر
برآمدگی لنز دوربین
فقدان قابلیت ضبط ویدئوی 4K
قیمت گران

2-iphone 6 (امتیاز 9.8 از 10) قیمت حدود 2 میلیون و 500 هزار تومان

جهت وارد شدن به بازی رقبا، اپل اندازه‌ی صفحه‌نمایش آیفون خود را به مقدار معاصر‌تر 4.7 اینچ ارتقا داده است. این صفحه‌نمایش با رزولوشن 750x1334 پیکسل خود، تراکم پیکسل رتینا مانند 326ppi را ارائه می‌دهد. قطعا این نمایشگر نمی‌تواند توجه کاربران را همانند رزولوشن quadHD نمایشگر اسمارت‌فون‌هایی مانند LG G3 به خود جلب نماید، اما با این حال در این صفحه‌نمایش نیز می‌توان به سطح خوبی از جزئیات دست یافت. البته گروهی هنوز آرزو دارند که آیفون6 را با رزولوشن نمایشگر بالاتر از 430ppi می‌دیدند تا این دستگاه توانایی رقابت بیشتر با رقبا را داشته باشد. اپل به کلیه‌ی کاربران اطمینان خاطر داده که این پانل بسیار با کیفیت است. نمایشگر آیفون6 ساخته شده بر اساس تکنولوژی IPS LCD بوده و با لایه‌ای از گوریلا گلس 3 پوشانده شده و دارای نشانه‌های کیفیتی نمایشگرهای گذشته‌ی رده‌ی آیفون‌ها می‌باشد.

در بازار اسمارت‌فون‌های امروزی شاهد حضور دستگاه‌هایی با تراشه‌های چهار و هشت هسته‌ای هستیم که به راحتی قادر به پشتیبانی از سرعت کلاک بیش از 2 گیگاهرتز می‌باشند، اما اپل به ما آموخته که آمار عددی ربطی به عملکرد واقعی دستگاه ندارد. پس اجازه ندهید پردازنده‌ی دوهسته‌ای و 1.4 گیگاهرتز A8 اپل که با یک گیگابایت رم و پردازنده گرافیکی PowerVR GX6650 ترکیب شده شما را فریب دهد، البته باید معماری 64 بیت این ساختار را نیز به یاد داشته باشید.
صادقانه باید عنوان کرد که آیفون همواره در عملکرد بسیار خوب بوده است و قطعا می‌توان همین انتظار را از آیفون 6 پلاس نیز داشت. کارهای ساده در این آیفون جدید کاملا روان اجرا خواهد شد، اما این دستگاه در اجرای عملیات پیچیده‌ای مانند بازی‌های فوق گرافیکی امروزی نیز عملکرد قدرتمندی را ارائه می‌دهد. البته همانطور که ذکر شد اعداد و آمار گزارش شده از پردازنده‌ی این دستگاه بر روی کاغذ نسبت به دیگر پردازنده‌ها چندان رویایی نیست، اما اپل بار دیگر به ما ثابت کرد که تلفن‌های همراه نیازی به مشخصات پرادعا برای ارائه‌ی یک عملکرد موثر و خوب ندارند.

تا جایی که به یاد داریم، آیفون در لیست دستگاه‌هایی قرار داشت که بهترین عملکرد را در عکاسی دارند. برخلاف تعدادی از پرچم‌دارانی که اخیرا معرفی یا عرضه شده‌اند و به دوربین‌های با سنسور بزرگ مجهزند، آیفون 6 پلاس همان رویکرد پیشینیان خود را در پیش گرفته و از دوربین iSight هشت مگاپیکسل در پشت بدنه‌ی خود استفاده می‌کند که با دریچه‌ی لنز پنج عنصر f/2.2، فلاش دو LED، ضبط ویدئوی 1080p و ویژگی جالب ضبط اسلوموشن 240 فریم بر ثانیه در کیفیت 720p تکمیل می‌شود.

نقاط قوت:

داشتن صفحه‌نمایشی با سطح رزولونش 750x1334
نمایشگر با کیفیت بالا و توانایی تولید رنگ‌های دقیق و روشنایی زیاد
پردازنده 64bit قدرتمند A8
سیستم عامل به روز و روان iOS 8
دوربین با کیفیت بالا و نویز پایین
خوش دست بودن
فیلم برداری در نرخ 240 فریم در ثانیه با کیفیت 720P

نقاط ضعف:

عمر باتری ضعیف در مقایسه با پرچم‌داران دیگر
برآمدگی لنز دوربین
فقدان قابلیت ضبط ویدئوی 4K
قیمت گران

3- Sony Xperia Z3 (امتیاز 9.8 از 10) قیمت حدود 2 میلیون و 100 هزار تومان

علاوه بر تمامی ارزش‌های طراحی، Xperia Z3 دارای درجه‌بندی بالاتری در بخش مقاومت در برابر آب شده و مجهز به تاییدیه‌ی IP65/85 نسبت به گلکسی S5 شده که به آن امکان ماندن یک ساعته در عمق 1.52 متری آب را می‌دهد. علاوه بر این سونی برای این محصول خود دو اسپیکر استریو را در بخش جلوی آن در نظر گرفته، ویژگی که در هر محصولی وجود ندارد. برای اطمینان از مقاومت در برابر آب پورت microUSB سمت چپ و اسلات‌های microSD و micro SIM سمت راست، سونی آنها را با فلپ‌های محافظ پوشانده که دارای رنگ فلزی می باشند. این فلپ‌ها برخلاف فلپ‌های Z2 به سادگی باز می‌شوند و دوباره می‌توان آنها را با دوام بالا بست. صفحه‌نمایش Z3 همان مدل 5.2 اینچی Triluminos با رزولوشن 1080x1920 پیکسل است، اما سونی این‌ بار اوج روشنایی آن را به 600 نیت رسانده است. می‌توان تایید کرد که این سطح حتی به 713 نیت نیز خواهد رسید که منجر به خوانایی بیشتر صفحه‌نمایش Z3 در فضای باز می‌شود. کمینه‌ی روشنایی این نمایشگر هم عالی است و 4 نیت اندازه‌گیری شده که در تاریکی به خوانایی خوب نمایشگر منجر می‌شود.

Xperia Z3، از دیگر تلفن‌هایی است که قدرت خود را از تکنولوژی کوالکام تامین می‌نماید. در این دستگاه از یک پردازنده‌ی چهارهسته‌ای MSM8974-AC اسنپدراگون 801 استفاده شده که سریع‌ترین عضو خانواده‌ی 801 به شمار می‌رود و دارای فرکانس کاری 2.5 گیگاهرتز می‌باشد. درواقع، این همان پردازنده‌ای است که در Galaxy S5 بکار رفته، از این رو Z3اندکی قدرتمندتر از دستگاه قبل خود است. به طور کلی عملکرد این دستگاه فوق‌العاده است چه در بخش رابط کاربری یا اجرای اپلیکیشن‌ها یا حتی اجرای بازی‌های سه‌بعدی.

از نظر حافظه، این دستگاه مجهز به سه گیگابایت رم شده که همچنان بیشترین مقدار در میان تلفن‌های اندرویدی به شمار می‌رود، درحالیکه مقدار فضای ذخیره‌سازی پایه‌ی آن 16 گیگابایت می‌باشد که 12 گیگابایت آن در اختیار کاربر قرار دارد. خوشبختانه در زد3 یک اسلات کارت microSD تعبیه شده که به وسیله‌ی آن می‌توان فضای ذخیره‌سازی را تا 128 گیگابایت افزایش داد.

در نگاه اول پرچم‌دار جدید سونی دارای همان دوربین 20.7 مگاپیکسل 1/2.3 اینچ Exmor RS با اندازه‌ی پیکسل 1.12میکرون گوشی قبل از خود، Z2، می‌باشد اما سونی اعلام کرده که این کیت اکنون مجهز به لنز اپتیک G Lens جدید 25 میلی‌متر (f2.0) شده و ارتقاهای دیگری هم بر روی آن صورت گرفته مانند تقویت آن به حساسیت ایزوی 12800 ISO. از جذابیت‌های این دوربین، داشتن همان سنسور 1/2.3 اینچ است که به طور قابل توجه‌ای بزرگ‌تر از اندازه‌ی سنسور اغلب دوربین‌های موجود در سایر پرچم‌داران می‌باشد.

نقاط قوت

پردازنده قدرتمند Qualcomm MSM8974AC Snapdragon 801
سیستم عامل به روز Android 4.4.4
دوربین با کیفیت 20.7 مگاپیکسل و نویز پایین در نور کم (بزرگ ترین سنسور دوربین)
قابلیت فیلم برداری 4k
صفحه نمایش 5.2 اینچی با رزولوشن 1080p و فشردگی تصویر 424 پیکسل بر اینچ
ضد آب و داری گواهی نامه IP 58
3GB رم
بلندگو استریو با کیفیت بالا
باتری قدرتمند

نقاط ضعف

عدم وجود سنسور IR
اندازه‌ی بزرگ بدنه در برابر نمایشگر

4- Samsung Galaxy Note 4 (امتیاز 9.8 از 10) قیمت حدود 2 میلیون و 400 هزار تومان

ازه‌ترین و قطعا عالی‌ترین نسخه‌ی این سری، Samsung Galaxy Note 4 است که به تازگی وارد بازار شده و همانطور که تصور می‌شد شامل بهترین ویژگی‌های ممکن است. تکنولوژی نمایشگر پلاریزه‌ی AMOLED با گلکسی نوت 4 به دنیای نمایشگرها بازگشته و البته بهتر از قبل شده است. در این قسمت می‌خواهیم در مورد این بخش مهیج از ابتدا توضیح دهیم. نوت 4 مجهز به یک صفحه‌نمایش بزرگ 5.7 اینچی شده که به طور طبیعی بزرگ‌تر از نمایشگرهای اغلب اسمارت‌فون‌ها می‌باشد. امتیاز اصلی این تلفن در همین بخش قرار دارد و اگرچه قطر این نمایشگر همسان با مدل نسل گذشته مانده، رزولوشن آن به مقدار قابل توجهی افزایش یافته است و به طور دقیق از 1080x1920 سال گذشته به 1440x2560 در نسل حاضر ارتقا یافته است. این ارتقا همچنین موجب افزایش تراکم پیکسل از مقدار فوق‌العاده‌ی 386ppi به مقدار خارق‌العاده‌ی 515ppi رسیده است. درواقع اگر لذت استفاده از تلفن‌های 1080p را چشیده باشید، به سختی تحت تاثیر رزولوشن بالای نمایشگر نوت قرار می‌گیرید، زیرا تفاوت در شفافیت این رزولوشن چندان چشمگیر نیست، اما این برتری نمایشگر نوت می‌تواند به طور کلی تجربه‌ی دید دستگاه را افزایش دهد. همانطور که تصور می‌شد، گلکسی نوت 4 به یک سنسور اثرانگشت مانند Galaxy S5 مجهز شده است. اسکنر نوت 4 که از نوع سوایپ می‌باشد، دارای نحوه‌ی اجرای متفاوتی با سنسورهای موجود در گوشی‌های هوشمند Apple iPhone 6 و 5s می‌باشد، به طوری که در این تلفن باید انگشت خود را بر روی کلید هوم بکشید تا اثرانگشتتان شناخته شود. رویکرد سامسونگ در این بخش به خوبی رویکرد اپل نبوده، زیرا عملکرد دقیق این سنسور بستگی زیادی به موقعیت درست انگشت شما دارد.

گلکسی نوت 4 مجهز به یک پردازنده‌ی اسنپدراگون 805 کوالکام و یا پردازنده‌ی Exynos 5433خواهد بود. اسنپدراگون 805 یک پردازنده‌ی نسل بعد است که چهارهسته‌ای 2.7 GHz Krait 450 و مجهز به پردازنده‌ی گرافیکی Adreno 420 GPU می‌باشد، یک پیکربندی پیشرفته که عملکرد روان و خوبی را با وجود یک نمایشگر با رزولوشن بالای 1440p ارائه می‌نماید. درعین حال، اگزینوس 5433 دارای پردازنده‌ی هشت هسته‌ای 1.9 گیگاهرتز (چهار هسته‌ی کورتکس A57 و چهار هسته‌ی کورتکس A53) به همراه پردازنده گرافیکی ARM Mali-T760 GPU است.

هر دو نسخه به سه گیگابایت رم تجهیز شده‌اند و از این رو هیچ نگرانی در بخش اجرای برنامه‌ها و بازی‌های جانبی و همچنین مولتی‌تسکینگ از نوت 4 نباید داشت.

جدیدترین فبلت سامسونگ دارای سنسور دوربینی شده که دارای همان رزولوشن 16 مگاپیکسل گلکسی S5 می‌باشد. بدیهی‌ست این رزولوشن برای ارائه‌ی عکس‌های با جزئیات خوب بیش از حد کافی است. درحالی که سامسونگ هنوز اطلاعات زیادی راجع به سنسور دوربین نوت 4 منتشر نکرده، می‌توان فرض را بر این باور گذاشت که فرق چندانی در دوربین دستگاه جدید و دوربین گلکسی اس‌فایو وجود ندارد. اندازه‌ی این سنسور 16 مگاپیکسل با دیافراگم F2.2، مقدار1/2.6” اینچ است. درمقابل، اندازه‌ی سنسور آیفون 6 مقدار کمتر 1/3” و اندازه‌ی سنسور Xperia Z3 مقدار بزرگ‌تر1/2.3” است. گلکسی نوت 4 هم به شما امکان فیلمبرداری 4k را می‌دهد، البته حدس می‌زنیم اغلب کاربران به همان فیلمبرداری 1080p اکتفا کنند که اکنون می‌توان آن را در نرخ 60 فریم در ثانیه هم انجام داد.

نقاط قوت

پردازنده قدرتمند Qualcomm Snapdragon 805 یا Exynos 5433 Chipset Quad-core Cortex-A53 & quad-core Cortex-A57 CPU
اندروید kit kat 4.4.4
صفحه نمایش QHD باکیفیت 1440x2560
دوربین خارق‌العاده 16 مگاپیکسلی با کیفیت بالا و قابلیت فیلم برداری 4k
طراحی زیبا و نوآورانه
نمایشگر جذاب و بزرگ
عملکرد فوق‌سریع به عنوان یک تلفن اندرویدی پیشرفته
رابط کاربری ساده و پر از ویژگی

نقاط ضعف

فقدان ساختار باارزش فلزی
عدم مقاومت در برابر آب و گردوغبار
سنسور دوربین برجسته به نسبت بدنه پشت

5- Samsung Galaxy s5 (امتیاز 9.8 از 10) قیمت حدود 1 میلیون و 600 هزار تومان

با ورود Galaxy S5 به بازار، سامسونگ نشان داد که دوباره به دنیای اسمارت‌فون‌های پرچم دار بازگشته است، در این اسمارت‌فون تمامی ویژگی‌ها و رویکردهای سامسونگ دستخوش بازطراحی شده است. داشتن یک پورت microUSB 3.0 در Galaxy S5 بسیار جالب توجه است، اما چرا سامسونگ این پورت را با وسواس زیاد پوشانده است؟ دلیل این عمل، داشتن قابلیت ضدآب این گوشی می‌باشد، بله پرچم‌دار 2014 سامسونگ با داشتن تاییدیه‌ی IP 67 ضد آب و گردوغبار است و می‌تواند به مدت سی دقیقه در عمق یک متری آب بماند، بدون اینکه آسیبی به قطعات داخلی تلفن برسد. رقیب اصلی GS5 در این بخش Xperia Z2 سونی می‌باشد که مجهز به تاییدیه‌ی IP 58 است، بدین معنی که اسمارت‌فون سونی در مقابل گردوغبار به اندازه‌ی اسمارت‌فون سامسونگ مقاوم نیست (اگرچه امتیاز قابل توجهی را کسب می‌کند)، اما قادر به دوام در عمق بیشتر از یک متری آب و در مدت زمان بیشتری است. با این حال به شما توصیه می‌کنیم که به هیچ وجه تلفن‌های خود را بدین شیوه آزمایش نکنید. فقط از دانستن پشتیبانی از چنین ویژگی‌هایی توسط تلفن خود لذت ببرید!

خبر خوب این است که ظاهرا سامسونگ از تمامی نقاط ضعف تکنولوژی نمایشگر خود آگاه است، به طوری که این کمپانی پانل‌های Super AMOLED قرار گرفته بر روی اسمارت‌فون‌های پیشرفته‌ی خود را با شیوه‌های جدید، تقویت کرده است. خوشبختانه در پرچم‌دار جدید سامسونگ شاهد یک قدم روبه‌جلوی دیگر هستیم، زیرا Galaxy S5 مجهز به بهترین صفحه‌نمایش AMOLED تا به حال قرار گرفته بر روی دستگاه‌های موبایل می‌باشد.

رابط کاربری TouchWiz این اسمارت‌فون که بر اساس قدرت سیستم‌عامل اندروید 4.4.2 کیت‌کت عمل می‌کند، از ساده‌سازی‌های بصری مهمی برخوردار شده است. به این منظور، عناصر طراحی زیادی مانند آیکون‌ها یا ویجت‌های داخلی اکنون به شکل مسطح و ساده‌تری نمایش داده می‌شوند و دارای افکت‌های متحرک کمتر و رنگ‌های قدرتمند بیشتر هستند

درست در زیر صفحه‌نمایش 5.1 اینچی و پنهان شده در زیر کلید هوم، سنسور اثرانگشت واقع شده است. اسکنر Galaxy S5 که از نوع چرخشی می‌باشد، متفاوت از اسکنر Apple iPhone 5s عمل می‌نماید، به طوری که باید انگشت خود را بر روی کلید اصلی/سنسور به منظور شناسایی اثرانگشت توسط سنسور، بکشید. رویکرد سامسونگ همچنین به سادگی رویکرد اپل نیز نمی‌باشد، زیرا دریافت تشخیص درست توسط سنسور GS5 بستگی زیادی به موقعیت انگشت شما بر روی سنسور دارد.

با در نظر داشتن این مساله که اسمارت‌فون Galaxy S5 مجهز به قدرتمندترین نوع تراشه‌ی سیستم اسنپدراگون 801 شده است (MSM8974-AC)، می‌توانید مقدار سرعت و قدرت این دستگاه را تصور نمایید. درواقع موتور قدرت نهفته در زیر قالب این اسمارت‌فون را می‌توان در یک کلمه، خارق‌العاده توصیف کرد. اجازه دهید نگاهی بر مشخصات آن داشته باشیم.

تراشه‌ی اسنپدراگون 801 ذکر شده در بالا مجهز به یک پردازنده‌ی فوق سریع چهارهسته‌ای Krait 400 است که هر هسته‌ی آن دارای کلاک ماکزیمم 2.5 گیگاهرتز می‌باشد. در کنار آن واحد پردازش گرافیکی Adreno 330 وجود دارد که ظاهرا عملکردی یکسان با پردازنده‌ی قدیمی‌تر اسنپدراگون 800 دارد، اما باید قادر به اجرای سریع‌تر در برخی از شرایط باشد (تا 28 درصد). مقدار رم این دستگاه دو گیگابایت درنظر گرفته شده است که مقداری کافی برای اسمارت‌فون‌های امروزی به شمار می‌رود، حتی با در نظر گرفتن این مساله که اسمارت‌فون Xperia Z2 سونی مجهز به سه گیگابایت رم است.

معمولا دوربین‌ تلفن‌های سامسونگ در رده‌ی بهترین دوربین‌های موجود قرار می‌گیرند و باید دوربین اسمارت‌فون Galaxy S5 را نیز در این گروه قرار داد. این اسمارت‌فون با تجهیز به یک دوربین جدید 16 مگاپیکسل به همراه سنسور نسبتا بزرگ 2.6 / 1 اینچ (نسبت تصویر 16:9) و دیافراگم F2.2، دارای یک ماژول دوربین قدرتمند می‌باﺷد. اندازه‌ی پیکسل‌های منفرد این دوربین هم 1.12 میکرون است، به این معنی که نویز دیجیتال آن در سطح قابل قبولی قرار دارد. در مورد کیفیت واقعی دوربین این دستگاه چه می‌توان گفت؟ آیا دوربین 16 مگاپیکسلی اسمارت‌فون GS5 به خوبی عمل می‌کند؟ البته که اینطور است! این دوربین درواقع فوق‌العاده می‌باشد. تصاویر گرفته شده با آن دارای سطح جزئیات زیادی است و همه چیز در آن حتی در حالت زوم بسیار شفاف و خوب به نظر می‌رسد. ضبط ویدئوهای 1080p نیز از قابلیت‌های خوب دوربین این دستگاه است، اگرچه چندان خارق‌العاده نیست. سطح جزئیات و رنگ فیلم‌های گرفته شده با دوربین Galaxy S5 مناسب است، اما فقدان یک تثبیت‌کننده‌ی تصویر نوری کاملا حس می‌شود. GS5 همچنین امکان ضبط ویدئوهای 4K را به شما خواهد داد که دارای رزولوشن بهتری هستند، اما به طور کلی نکته‌ی خاصی را در مورد این بخش از دوربین اسمارت‌فون کره‌ای نمی‌توان عنوان کرد. تنها به بیان عبارت یک دوربین فیلم‌برداری خوب بسنده می‌کنیم.

Samsung Galaxy S5 یک باتری قدرتمند 2800 میلی‌آمپرساعت را در خود حمل می‌کند. ظرفیت این باتری کمتر از باتری 3200 میلی‌آمپرساعت Xperia Z2 می‌باشد، اما از ظرفیت باتری 2600 میلی‌آمپرساعت One M8 بیشتر است. البته عوامل مهم دیگری جز مقدار ظرفیت در محاسبه‌ی عمر باتری یک دستگاه نقش دارند مانند صفحه‌نمایش، تراشه و نرم‌افزار اجرا شونده بر روی تلفن، از این رو محاسبه‌ی عمر باتری یک دستگاه تنها با تکیه بر ظرفیت آن نتایج درستی را به دنبال نخواهد داشت. درواقع، آمارهای رسمی نشان می‌دهند که Galaxy S5 قادر به ارائه‌ی زمان مکالمه‌ی 21 ساعت و زمان استندبای 16.2 روز است. زمان وب‌گردی متوالی بر روی این اسمارت‌فون نیز 10 ساعت محاسبه شده، در حالی که پخش ویدئو با آن هم حدود 12 ساعت به طول می‌انجامد.

نقاط قوت

پردازنده قدرتمند Qualcomm Snapdragon 801 MSM8974-AC
اندروید kit kat 4.4.2
صفحه نمایش 5 اینچی با رزولوشن 1080p و فشردگی تصویر 432 پیکسل بر اینچ
دوربین خارق‌العاده 16 مگاپیکسلی با کیفیت بالا و قابلیت فیلم برداری 4k
طراحی زیبا و نوآورانه
مقاومت در برابر آب و گردوغبار
نمایشگر جذاب و بزرگ
عملکرد فوق‌سریع به عنوان یک تلفن اندرویدی پیشرفته
رابط کاربری ساده و پر از ویژگی

نقاط ضعف

فقدان ساختار باارزش فلزی
رنگ‌های نامتعادل در صفحه‌نمایش
بد عمل کردن سنسور اثرانگشت و ضربان قلب

6- LG G3 16GB (امتیاز 9.8 از 10) قیمت حدود 1 میلیون و 570 هزار تومان

از ویژگی‌های خاص این دستگاه می‌توان به صفحه‌نمایش Quad HD، نمایشگر غول‌پیکر بدون تاثیر بر اندازه‌ی بدنه‌ی گوشی، مشخصات پیشرفته‌ بدون فدا کردن ویژگی‌های دیگر، طراحی زیبا و سایر موارد اشاره کرد که در ادامه‌ی این مقاله مورد بررسی قرار خواهند گرفت.

پلی‌کربنات استفاده شده در طراحی بدنه‌ی G3 شاید چندان باارزش به شمار نرود، اما به هر حال از پلاستیک بهتر است. درواقع جی 3 از پلاستیک ساخته شده، اما ال.جی از یک پوشش مات ضد اثرانگشت بر روی بدنه‌ی این اسمارت‌فون و همچنین ورق نازکی از فلز در کاور پشت استفاده کرده است، از این رو باید این دستگاه را در رده‌ای بالاتر از یک دستگاه صرفا پلاستیکی قرار داد.

صفحه‌نمایش از بخش‌های باارزش اسمارت‌فون LG G3 به شمار می‌رود. اولین ویژگی آن بزرگ‌ بودنش است. دومین ویژگی برتر صفحه‌نمایش IPS LCD، در رزولوشن آن یافت می‌شود. جی 3 اولین تلفن در جهان است که از رزولوشن فوق‌العاده‌ی 1440x2560 پیکسل یا به عبارت دیگر QHD در نمایشگر خود برخوردار است. چنین رزولوشن بالایی موجب تراکم پیکسل 538ppi در این تلفن شده است، به این معنی که هر محتوای نمایش داده شده بر روی این نمایشگر، بسیار واضح و شفاف دیده می‌شود.

در واقع LG G3 سوپرتلفنی است که نباید نسخه‌ای کمتر از اندروید 4.4.2 کیت‌کت بر روی آن اجرا شود.

اسنپدراگون 801، نامی آشنا برای تمامی پرچم‌داران نیمه‌ی اول سال 2014 می‌باشد و LG G3 هم از این قاعده مستثنی نیست. همانند گلکسی S5، گوشی جی 3 ال.جی نیز مجهز به یک مدل قدرتمند از 801 یعنی 8974-AC شده است. این تراشه امکان استفاده از پردازنده‌ی فوق سریع 2.5 گیگاهرتز و چهارهسته‌ای Krait 400 را به این دستگاه می‌دهد. البته این مجموعه‌ی قدرت با پردازنده‌ی گرافیکی Adreno 330 GPU و مقدار فراوان دو یا سه گیگابایت رم (بسته به نوع پیکربندی مورد انتخاب کاربر از میان مدل‌های 16 یا 32 گیگابایتی) تکمیل می‌شود. همانطور که انتظار دارید، چنین پیکربندی قادر به اجرای تمامی نوع برنامه‌ها و اپلیکیشن‌های موجود خواهد بود، این انتظار درست است، اما در این تلفن ال.جی گاهی با تاخیر و شکست‌هایی روبه‌رو می‌شویم که می‌تواند دو دلیل عمده داشته باشد: رزولوشن QHD یا بهینه‌سازی نرم‌افزاری نامناسب. اگر نمایشگر این دستگاه دارای رزولوشن 1080x1920 بود، قطعا با عملکرد بهتری همراه می‌شد.

ال.جی در بخش مگاپیسل دوربین خود افراطی عمل نکرده و به تعبیه‌ی یک دوربین 13 مگاپیکسل در اسمارت‌فون جدید خود بسنده کرده است که همانطور که شما هم باور دارید این مقدار برای گرفتن تصاویر خوب و مناسب و با جزئیات بالا، کافی است. دوربین 13 مگاپیکسل جی 3 در بخش مشخصات خود تفاوت چندانی با جی 2 ندارد. اندازه‌ی سنسور آن هنوز مناسب دوربین یک دستگاه تلفن می‌باشد و دارای اندازه‌ی استاندارد 1/3.06 اینچ می‌باشد که پیش از این نیز در تلفن‌هایiPhone 5s و ONE M8 دیده شد. در عین حال، برخی از دیگر پرچم‌داران مانند Xperia Z2 به سنسورهای بزرگ‌تری (1/2.3 اینچ) مجهز شده‌اند که به آن‌ها امکان دستیابی به رزولوشن بالاتری را در عین حفظ اندازه‌ی پیکسل مناسب می‌دهد.

فیلمبرداری 1080p با دوربین LG G3 اغلب خوب صورت می‌گیرد، اما مشکلات مشابه بخش عکاسی در این بخش نیز وجود دارند. برای مثال فیلم‌ها با اشباع و کنتراست بالایی همراه هستند. با سوئیچ به فیلمبرداری 4K، کیفیت تصاویر به طور قابل توجهی بهتر شده و با جزئیات بیشتری همراه می‌شود، اما نمایش گرم‌تر رنگ‌ها همچنان وجود خواهد داشت. صدای ضبط شده با میکروفون این گوشی بسیار بلند و واضح است، اگرچه در برخی مواقع می‌تواند آزاردهنده باشد.

به دلیل وجود یک پانل بزرگ با رزولوشن بالا یا هر دلیل دیگر، باتری 3000 میلی‌آمپرساعتی ال.جی جی3 عملکرد پایین‌تر از حد متوسطی را در بخش عمر باتری از خود نشان می‌دهد. این باتری قادر به ارائه‌ی زمان اجرای 6 ساعت و 14 دقیقه در تست عمر باتری بوده است که آن را بعد از گوشی‌های Galaxy S5 ،Xperia Z2 و ONE M8، تقریبا تمامی پرچم‌داران 2014، قرار می‌دهد. به طور کلی نتیجه‌ی بدست آمده در بخش عمر باتری از سوی جی 3، چندان نامناسب نیست، با استفاده‌ی متوسط از دستگاه خود می‌توانید انتظار زمان اجرای یک روزه را از آن داشته باشید.

نقاط قوت

پردازنده قدرتمند Qualcomm Snapdragon 801 8974-AC
نمایشگر غول‌پیکر با رزولوشن عالی
طراحی زیبا
رابط کاربری به خوبی سازمان‌یافته با ویژگی‌های فراوان
صفحه نمایش 5.5 اینچی با رزولوشن 1440x2560 و فشردگی تصویر 538 پیکسل بر اینچ
طراحی جدید و مفید دکمه های کاربری که در پشت گوشی قرار داده شده اند
فیلم برداری 30 فریم در ثانیه با کیفیت 4k
باتری قابل تعویض

نقاط ضعف

اندازه‌ی بزرگ
تاخیرهای گهگاه در رابط کاربری
تعدادی ویژگی اضافی و بلااستفاده
فقدان اسپیکرهای استریو

7- HTC One (m8) 16GB (امتیاز 9.8 از 10) قیمت حدود 1 میلیون و 800 هزار تومان

در حالی که بسیاری از دیگر اسمارت‌فون‌های برتر جرات استفاده از فلز را در طراحی خود نداشتند، جسارت HTC در اجرای این عمل نشان داد که چنین کاری امکان‌پذیر می‌باشد و در واقع به خوبی نیز انجام شد. از نظر تاریخی و سابقه‌ای هم HTC One به مشهورترین و پرفروش‌ترین اسمارت‌فون اچ‌تی‌سی تبدیل شد. اما با وجود تمامی افتخارات و پیروزی‌های کسب شده توسط این اسمارت‌فون، One نتوانست کمپانی سازنده‌ی خود را تا پایان سال در صدر دنیای اسمارت‌فون‌ها نگه دارد.

در بخش صفحه‌نمایش دستگاه‌های موبایل شاید همه منتظر شنیدن خبری از نمایشگر بزرگ بعدی می‌باشند، اما امسال تاکنون خبر جدیدی شنیده نشده است و همه‌ی دستگاه‌های ارائه شده روند معمولی را طی کرده‌اند. در HTC One جدید نیز تنها نکته‌ی متفاوت در بخش صفحه‌نمایش، اندازه‌ی بزرگ‌تر آن نسبت به مدل قبل می‌باشد که از پانل 4.7 اینچی به مدل بزرگ‌تر 5 اینچی تبدیل شده است. نوع این نمایشگر همچنان Super LCD-3 می‌باشد و مقدار رزولوشن آن نیز هنوز 1080p است و تراکم پیکسل آن به مقدار 441ppi می باشد. به طور کلی می‌توان چنین گفت که نمایش جزئیات در این نمایشگر بالا، شفاف و واضح برای چشمان افراد می‌باشد.

کیفیت تصویر در نمایشگر گوشی جدید نسبت به مدل پیشین اندکی ارتقا یافته است، این نمایشگر دارای دمای رنگ کمی سردتر می‌باشد، بدین ترتیب رنگ سفید در آن کمی متمایل به آبی نمایش داده می‌شود.

HTC One M8 درست همانند دیگر رقبای پیشرفته‌ی امروزی خود با تازه‌ترین تراشه‌ی کوالکام تجهیز شده است. این اسمارت‌فون قدرت خود را از Qualcomm Snapdragon 801 SoC چهارهسته‌ای 2.3 گیگاهرتز به همراه دو گیگابایت رم و پردازنده‌ی گرافیکی Adreno 330 تامین می‌نماید. به دلیل وجود چنین چیپست قدرتمندی، وجود عملکرد بهتر نسبت به مدل وان اولیه دور از انتظار نیست. از اجرای بازی‌های سه‌بعدی گرفته تا وظایف ساده، اچ‌تی‌سی‌وان ام 8 جدید را می‌توان دستگاهی با قدرت فوق‌العاده دانست.

از حقایق آشکار در بخش دوربین دستگاه جدید این است که کمپانی اچ‌تی‌سی به رویکرد استفاده از اولتراپیکسل ادامه داده است. این تکنولوژی که برای اولین بار در اسمارت‌فون HTC One سال گذشته معرفی شد، اکنون در پرچم‌دار جدید کمپانی اچ‌تی‌سی نیز به عنوان یک ویژگی‌ ثابت دیده می‌شود. دوربین این دستگاه دارای همان سنسور چهار مگاپیکسل 1/3 اینچ است که به تصاویر بزرگ‌تر از مقدار طبیعی دو میکرون پیکسل منجر می‌شود. با این حال، این دوربین با رزولوشن تصویر پایین‌تر چهار مگاپیکسل همراه است در حالی که رقبای آن رزولوشن‌های 8، 13 و یا حتی 20 مگاپیکسل را نیز ارائه می‌دهند. مانند قبل، این دوربین با لنز وسیع f2.0 ارائه می‌شود، اما این بار فلاش آن به دو LED رنگی متفاوت مجهز شده است که Smart Flash نامیده می‌شود. به همین ترتیب تثبیت‌کننده‌ی تصویر اپتیکال پیشین اکنون با تثبیت‌کننده‌ی هوشمند تعویض شده که بنا به گزارش‌ها رقیب نوع نوری می‌باشد.

فیلمبرداری 1080p به طور کلی با دوربین M8 خوشایند است، تا زمانی که نور کافی در محیط وجود داشته باشد. به طور پیش‌فرض، فوکوس این تلفن در حین فیلمبرداری قفل است، به این معنا که تنظیم آن از طریق فوکوس لمسی صورت می‌گیرد.

HTC One جدید به دلیل تجهیز به یک صفحه‌نمایش بزرگ‌تر در باتری خود نیز دستخوش افزایش اندازه شده است. به طور دقیق باتری این اسمارت‌فون از مقدار 2300 میلی‌آمپرساعت مدل سال گذشته به ظرفیت 2600 میلی‌آمپرساعت رسیده است. در مقایسه با دیگر تلفن‌های پرچم‌دار اخیر، این ظرفیت باتری اندکی کم می‌باشد، به خصوص اگر آن را در برابر باتری‌های 2800 میلی‌آمپرساعت Galaxy S5 و یا 3200 میلی‌آمپرساعت Xperia Z2 قرار دهیم.

نقاط قوت

پردازنده قدرتمند چهار هسته ای Qualcomm APQ8064T Snapdragon 600
قابل به روز رسانی به Android 4.3
صفحه نمایش 4.7 اینچی با رزولوشن 1080p و فشردگی تصویر 468 پیکسل بر اینچ
بدنه فلزی با کیفیت بالا
دوربین اولتراپیکسل با این که 4 مگاپیکسل است ولی در نور کم عکس های عالی می گیرد
طراحی یکپارچه‌ی مجلل و شیک
قابلیت ارتقاء حافظه از طریق Micro SD تا 128گیگ
وجود اسپیکرهای استریوی جلوی فوق‌العاده
افکت‌های دوگانه با قابلیت افزودن ظاهر حرفه‌ای به تصاویر
رابط کاربری Sense 6.0 با لایه‌ی خوش ظاهر و مدرن و بی‌نقص
کنترل‌های حرکتی Motion Launch با افزودن دسترسی سریع به قابلیت‌ها

نقاط ضعف

طراحی مهر و موم شده به طوری که کاربر نمی تواند باطری را عوض کند
عملکرد نه چندان خوب دوربین اولتراپیکسل
عدم پشتیبانی از قابلیت ضدآب برخلاف دیگر پرچم‌داران

8- Sony Xperia Z2 (امتیاز 9.6 از 10) قیمت حدود 1 میلیون و 450 هزار تومان

اسمارت فون Sony Xperia Z2 جدیدترین پرچمدار فوق العاده سونی است، که جانشینی برای اسمارت فون Xperia Z1که در سال گذشته معرفی شده است می باشد. تلفن جدید همان بدنه آلومینیومی، شیشه زیبا در جلو/پشت، نمایشگر فول اچ.دی، پردازنده چهار هسته ای و دوربین فوق العاده 20.7 مگاپیکسلی را حفظ کرده است. درست مانند نسل قبلی خود، دستگاه کاملا ضدآب است.

خوب، دستگاه جدید دارای نمایشگر در اندازه اندکی بزرگتر 5.2 اینچ، یک چارچوب باریک تر در پیرامون لبه ها، پردازنده اندکی سریعتر 2.3GHz کوالکام، نرم افزار Android 4.4.2 KitKat و یک دوربین توانا برای ضبط ویدئوهای 4K می باشد. این تنها اندک ارتقائات صورت گرفته می باشد.

نمایشگر 5.2 اینچ نیز همان اندازه رزولوشن 1,920x1,080 اینچ از Z1 قبلی را فراهم می آورد. از آنجایی که Z2 دارای حاشیه بزرگتر است، نمایشگر دارای اندکی تراکم پیکسل کمتر می باشد (423ppi در مقابل 440ppi دستگاه z1)، هرچند شما متوجه این تفاوت به احتمال زیاد نخواهید شد.نمایشگر IPS به شدت واضح است، این مسئله برای متن های ریز بر روی صفحات وب مهم می باشد، لبه های آیکون و تصاویر HD بنظر شفاف می باشند. سونی در نمایشگر دستگاه خود از تکنولوژی Triluminous استفاده کرده است، که موجب می شود تا نمایشگر پرجنب و جوش تر و زنده تر باشد. هر آنچه که سونی انجام داده موجب ارائه یک نمایشگر عالی در دستگاه جدید شده است. این نه تنها بسیار شفاف است، بلکه دارای رنگ های غنی و پرجنب و جوش با کنتراست بالا و زاویه دید عالی برای بوت شدن می باشد.

اسمارت فون Z2 جدیدترین نسخه از سیستم عامل موبایل گوگل یعنی Android 4.4.2 KitKat را اجرا می کند. درست همان چیزی که شما انتظار دارید

اسمارت فون Z2 دارای پردازنده چهار هسته ای Qualcomm Snapdragon 801 با سرعت فرکانس 2.3GHz و رم 3 گیگابایت می باشد، جدا دستگاه در بخش مشخصات سخت افزاری قوی است، و این تعجب آور نخواهد بود که زد2 عملکرد بسیار قوی را ارائه می دهد. دستگاه در آزمون بنچمارک Geekbench 2 به امتیاز 3,822 دست یافته است، که براحتی با Galaxy S5 و HTC One M8 قابل رقابت است.

دستگاه مورد بررسی ما دارای قابلیت ضبط ویدئویی 4K است که قابل توجه تر از رزولوشن قبلی در دسترس می باشد. ما آن را در برابر همین قابلیت از دستگاه S5 قرار دادیم، و ویدئوهای ضبط شده در 4K را بر روی تلویزیون 4K پاناسونیک 65 اینچی تماشا نمودیم.

از نظر وضوح، کاملا تحت تاثیر هر دو قرار گرفته ایم. وضوح موج های بزرگ و کوچک بر روی رودخانه Thames باورکردنی نیست، و بعلاوه جزئیات کوچک بر روی آجرکاری های کلیسای بزرگ St Paul و برگ درختان نیز بسیار پروضوح هستند، در کل ما از این فیلم های گرفته شده شگفت زده شده ایم.

همان دوربین 20.7 مگاپیکسلی یافت شده بر روی Z1 و Z1 Compact را در پشت دستگاه جدید مورد بررسی ما خواهید دید. این مقدار از مگاپیکسل نیز شگفت انگیز است، اما لزوما تصاویر بهتر را تضمین نمی کند.

نقاط قوت

پردازنده قدرتمند Qualcomm Snapdragon 801 MSM8974-AB
سیستم عامل به روز Android 4.4.2
دوربین با کیفیت 20.7 مگاپیکسل و نویز پایین
قابلیت فیلم برداری 4k
صفحه نمایش 5.2 اینچی با رزولوشن 1080p و فشردگی تصویر 424 پیکسل بر اینچ
ضد آب و داری گواهی نامه IP 58

نقاط ضعف

بدنه سنگین تر به نسبت گوشی های هم سایز
عملکرد دوربین با فعال کردن فکوس اتوماتیک بسیار پایین می آید

9- Samsung Galaxy Note 3 N9005 (امتیاز 9.6 از 10) قیمت حدود 1 میلیون و 600 هزار تومان

فبلت ها نیاز به افرادی با دستان بزرگ دارند و حتی برای چنین افرادی نیز برخی مواقع کمی سنگین به نظر می رسند. به همین دلیل مشخصاتی همچون وزن و عرض در چنین محصولاتی از مشخصات مهم به شمار می روند. اکنون باید گفت که Galaxy Note 3 سبک وزن ترین فبلت این دسته به شمار می رود.

نیازی به گفتن نیست، نوت ۳ دارای سه برتری در بخش وبگردی می باشد. این فبلت نه تنها سریع است، بلکه واکنش اپلیکیشن مرورگر به ناوبری و ورودی ما بسیار خوب و بدون تاخیر است. صفحه وب در حالت تمام صفحه باز می شود، در نتیجه سراسر صفحه نمایش را احاطه می کند که یک افزونه عالی است. ما همچنین به اصلاح حالت Reader علاقه داریم که تمامی محتویات غیرضروری را حذف کرده و تنها متن و برخی تصاویر را برای خواندن آسان مقالات طولانی باقی می گذارد.

در پشت دستگاه یک دوربین ۱۳ مگاپیکسلی با سنسور BSI و تثبیت کننده تصویر دیجیتال، همراه با فلاش CRT LED (کلمه CRT مخفف شاخص رندرسازی رنگ) سطح بالا دیده می شود. این دوربین در مجموع در تولید رنگ های بسیار دقیق در زمان استفاده توانا است.

این دستگاه می تواند ویدئویی با رزولیشن ۴ هزار پیکسلی (4K) ضبط نماید. رزولوشن آن 3840x2160 پیکسل است، به این معنا که با تعداد پیکسل های بومی از دستگاه های جدید، مثلا تلویزیون های 4K مطابقت می نماید. کیفیت فیلم های ضبط شده نیز عالی بنظر می رسد، صاف همراه با دنیایی از جزئیات.

سامسونگ در ساخت Galaxy Note 3 تلاش فوق العاده ای را انجام داده تا این محصول جانشین به حقی برای Galaxy Note II محبوب و پرطرفدار محسوب شود. در این نوت جدید اجزای داخلی (Snapdragon 800) و همچنین صفحه نمایش دستخوش ارتقا شده اند. صفحه نمایش ۵.۷ اینچی Super AMOLED آن با رزولوشن 1080p توانایی ارائه قابلیت Full HD را دارد. لازم به ذکر نیست که قطعا قلم S Pen این محصول و ترفندهای نرم افزاری فوق العاده آن نیز به روز رسانی شده اند.

نکته: Note 3 N9000 دارای پردازنده Exynos 5 Octa 5420 می باشد و از فیلم برداری 4K پشتیبانی نمی کند که در این گزینه مد نظر ما نمی باشد.

نقاط قوت

پردازنده قدرتمند Qualcomm Snapdragon 800 MSM8974
سیستم عامل به روز Android 4.3
قلم قدرتمند با امکانات بسیار عالی و کاربردی
دوربین با کیفیت 13 مگاپیکسل و نویز پایین
فیلم برداری 4K با نرخ 30 فریم در ثانیهو Full HD در 60 فریم در ثانیه و 120fps با کیفیت 720P
صفحه نمایش ۵.۷ اینچی Super AMOLED با رزولوشن 1080p
وزن مناسب به نسبت رقبا هم سایز

نقاط ضعف

ابعاد بزرگ برای گرفتن در یک دست
بدنه پلاستیکی چرمی شکل پشت!

10- Apple iPhone 5s (امتیاز 9.6 از 10) قیمت حدود 1 میلیون و 950 هزار تومان

اگر شما امیدوار بودید که اپل با ارائه ی آیفون جدید، از سنت همیشگی خود دست بردارد، باید بگوییم که اپل این‌گونه عمل نکرده است. همانطور که انتظار می رفت، iPhone 5S در ظاهر تقریبا همانند نسل قبلی خود بوده و تنها چند ارتقای کوچک با این گوشی مشاهده شده است و بزرگ‌ترین ارتقای همراه با آن، وجود حسگر اثرانگشت می باشد؛ قابلیتی که مدت‌ها نقل سایت‌های مختلف شده بود و اپل آن را Touch ID نامیده است.

Touch ID به شما اجازه خواهد داد تا از اثرانگشت خود برای قفل کردن iPhone 5S استفاده نمایید. این سنسور درون دکمه ی home (که در حال حاضر با لایه ای یاقوتی پوشیده شده و یک حلقه ی فولادی ضدزنگ دور آن قرار گرفته است) جای گرفته و برای استفاده از آن،‌ کافیست که فقط انگشت شست خود را به آرامی بر روی آن بفشارید. سپس گوشی شما، پل متحرک مجازی را پایین کشیده و به شما اجازه ی ورود خواهد داد. این ویژگی برای مواقعی مفید خواهد بود که کسی بدون اجازه و اثرانگشت شما، نمی‌تواند وارد گوشی تان شده و از آن سوء استفاده کند.

آیفون جدید همچنین با تقویت سرعت پردازش همراه بوده و از سیستم-روی-یک چیپ جدید A7 اپل بهره خواهد برد. این تراشه، همچنان که دو هسته ای است، ۶۴ بیتی نیز می‌باشد، اولین تراشه از نوع خود که درون یک گوشی هوشمند قرار گرفته است. بعلاوه، iOS 7 نیز بروز رسانی شده است و هر دو دسته نرم افزارهای ۳۲ و ۶۴ بیتی را اجرا خواهد کرد. بنابر اظهارات اپل، هم پردازنده و هم بخش گرافیک A7، دو برابر سریع‌تر از همتای خود در آیفون ۵ هستند.

اپل همچنین اضافه کرده که یک پرازنده ی جداگانه را به سنسورهای ردیابی حرکت در این گوشی اختصاص داده که با نام M7 خوانده می شود. اپل می‌گوید که این تراشه ی جدید، میزان ورزش، پیاده روی و یا رانندگی شما را اندازه‌گیری خواهد کرد.

iPhone 5S همچنین دارای یک دوربین عالی نسبت به مدل سال گذشته است. رزولوشن این دوربین، همچنان ۸ مگاپیکسل می‌باشد اما مانند HTC One که از اولتراپیکسل استفاده می کند، این پیکسل ها بزرگ‌تر شده اند. فیل شیلر از اپل می گوید: “پیکسل های بزرگ تر، تصاویر بهتری را نتیجه خواهند داد.” همچنین حالت خودکار تعادل رنگ سفید و سطوح نوردهی نیز به این دوربین اضافه شده است و از یک فلاش جدید بهره می برد که اپل آن را "True Tone" نامیده و برای تعادل تن رنگ ها هدف گذاری شده است. بعلاوه، دوربین 5S از تثبیت کننده ی دیجیتال تصویر برای حذف لرزش ها در تصاویر و ویدئو استفاده می نماید.

این دوربین در حال حاضر از حالت burst mode نیز برای گرفتن یک سری تصویر پشت سرهم بهره می‌برد و iOS به صورت خودکار، واضح ترین عکس را برای استفاده ی شما انتخاب می کند. همچنین ویدئو را نیز در حالت اسلوموشن با نرخ ۱۲۰ فریم در هر ثانیه و با رزولوشن 720p ضبط می کند.

اپل از هر گونه تغییر ظاهری چشم‌پوشی کرده است. هرچند که به نظر می‌رسد 5S غالبا همانند آیفون ۵ می باشد، اما این گوشی در سه رنگ جدید نیز ارائه خواهد شد. یکی از این رنگ ها، آیفون 5S طلایی رنگ می‌باشد.

نقاط قوت

پردازنده 64bit قدرتمند A7
سیستم عامل به روز و روان iOS 7
دوربین با کیفیت بالا و نویز پایین
وزن مناسب و خوش دست بودن
فیلم برداری در نرخ 120 فریم در ثانیه با کیفیت 720P
صفحه نمایش روشن با کیفیت بسیار بالا

نقاط ضعف

صفحه نمایش کوچک 4 اینچی در مقابل غول های اندرویدی، کوچک به نظر می رسد (اگر ایراد باشد!)
ظاهر تکراری و طراحی همانند iPhone 5
سیستم عامل محدود برای برخی کارها (بلوتوث به دیگر سیستم عامل ها، نصب نرم افزار در حالت عادی فقط از مارکت و ...)

11-Nokia Lumia 1520 (امتیاز 9.4 از 10) قیمت حدود 1 میلیون و 700 هزار تومان

صفحه نمایش لومیا 1520 چیزی فراتر از تنها یک صفحه نمایش است. این گوشی مجهز به یک دوربین بسیار بلندپروازانه 20 مگاپیکسل PureView با لنز ZEISS و همچنین یک تراشه قدرتمند چهار هسته ای Snapdragon 800 می باشد.

صفحه نمایش بزرگ نکته ای مهم در هر فبلت به شمار می رود و این تصادفی نیست که نوکیا تصمیم گرفته تا اولین صفحه نمایش full HD 1080 x 1920 خود را در چنین گوشی بزرگی ارائه کند. با تراکم پیکسل 368ppi، این صفحه نمایش بسیار با وضوح و دارای جزئیات بالایی است.لومیا 1520 آخرین نسخه ویندوزفون 8 آپدیت 3 (معروف به GDR3) را اجرا می نماید و هچنین دارای نسخه پشتیبان Black update Bluetooth 4.0 LE نوکیا می باشد. دیدن به روزترین نسخه ویندوزفون در این گوشی جالب توجه می باشد.

لومیا 1520 اولین دستگاه ویندوزفون می باشد که با یک پردازنده چهارهسته ای عرضه می شود. در زیر قالب این دستگاه، آخرین تراشه Snapdragon 800 کوالکام را خواهید دید که همان قطعه ی سیلیکونی مشابه مورد استفاده در اغلب دستگاه های اندرویدی همچون Galaxy Note 3 سامسونگ می باشد. این تراشه از فناوری ساخت 28 نانومتری بهره می برد که به پردازنده چهارهسته ای اجازه سرعت کلاک 2.2 گیگاهرتز را می دهد و این دستگاه همچنین با گرافیک Adreno 330 و دو گیگابایت رم ارائه می شود.

عملکرد اولیه این دستگاه نتیجه ای مثبت را نشان می دهد و تمامی فعالیت های آن دارای سرعت مناسبی است. با این حال نمایش انیمیشن ها بر روی آن اغلب به زمانی طولانی نیاز دارد و درمقایسه با دستگاه های iOS و یا اندرویدی این عمل بر روی ویندوزفون ها کمی طولانی تر است و این قاعده حتی در این پلتفرم سریع نیز رخ داده است.

دوربین PureView بیست مگاپیکسل اتوفوکوس لومیا 1520 به همراه فلاش دو LED (بدون زنون) و برآمدگی اندکی در قسمت پشت گوشی، ارائه شده است و یکی از قوی ترین دوربین های گوشی به حساب می آید. این دوربین درواقع یکی از قوی ترین دوربین های نوکیا با سنسورهای بزرگتر از حد معمول 1/2.5 اینچ (25mm2) می باشد که مجهز به روشنایی پشت و تثبیت کننده تصویر اپتیکال است. با این حال لومیا 1020 نوکیا به عنوان مثال مجهز به سنسورهای دوبرابر بزرگتر 1/1.5 اینچی (58mm2) می باشد در حالی که همچنین دوربین 20 مگاپیکسلی Xperia Z1 سونی دارای سنسور بزرگ تر 1/2.3 اینچ (28mm2) است.

نقاط قوت

پردازنده قدرتمند Qualcomm Snapdragon 800 MSM8974
سیستم عامل به روز Microsoft Windows Phone 8 Black
دوربین PureView با کیفیت 20 مگاپیکسل
فیلم برداری Full HD در 30 فریم در ثانیه
صفحه نمایش 6 اینچی IPS با رزولوشن 1080p
بدنه بسیار با کیفیت

نقاط ضعف

ابعاد بزرگ برای گرفتن در یک دست
وزن زیاد
برخی محدودیت های ویندوز فون همچنان وجود دارد

12- LG G2 32GB (امتیاز 9.4 از 10) قیمت حدود 1 میلیون و 290 هزار تومان

کمپانی ال.جی بار دیگر با آخرین پرچمدار خود، یعنی G2، در دنیای اسمارت فون های اندرویدی کولاک به پا کرد. البته حذف لقب Optimus به این معنا نیست که کمپانی مذکور در ارائه مشخصه های جدید خساست به خرج داده است زیرا شما می توانید در این اسمارت فون، توانمندترین تراشه Snapdragon 800 با چهار هسته Krait 400 در فرکانس کاری ۲.۳ گیگاهرتز، پردازنده گرافیکی Adreno 330 و رم ۲ گیگابایتی را ببینید که می تواند به سادگی در بخش قابلیت های پردازشی، از رقبای اصلی خود فاصله بگیرد.

نمایشگری با اندازه ۵.۲ اینچ بر روی LG G2 قرار داده شده است که دارای رزولوشن full HD می باشد و تراکم ۴۲۴ پیکسل در هر اینچ را ارائه می دهد.

LG G2 همانند One از آلومنیوم ساخته نشده، اما متقابلا شبیه به Galaxy S4 از پلاستیک در بدنه خود استفاده کرده است. هرچند انتخاب مواد بر وزن دستگاه اثر می گذارد اما وزن One با وجود ابعاد و باتری کوچک تر و همچنین مشخصه های متوسط تر، دقیقا به همان اندازه G2 می باشد.

همراه با یک دوربین غول پیکر ۱۳ مگاپیکسلی، همچنین ماژول تثبیت کننده اپتیکال تصویر و قابلیت های اتوفوکوس ۹ نقطه ای و ضبط ویدئوی 1080p در ۶۰ فریم بر ثانیه و شیشه یاقوت کبود برای حفاظت بیشتر و پوشش ضد اثر انگشت را نیز در این گوشی دریافت خواهید کرد.

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۴۵

۰

طنز نوشه های خنده دار

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

طنز سربازی

ﻣﯿﺨﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺮﻡ ﺳﺮﺑﺎﺯﯼ ﺗﻮ ﺩﻓﺘﺮﭼﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﺭﻧﮓ ﻣﻮ ﺧﺮﻣﺎﯾﯽ !
ﯾﺎﺭﻭ ﺩﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﻮﻫﺎﺕ ﻣﺸﮑﯿﻪ !
ﮔﻔﺘﻢ ﺁﺭﻩ ﺩﯾﮕﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺧﺮﻣﺎ ﻣﺸﮑﯿﺎ
ﺩﻭ ﻣﺎﻩ ﺍﺿﺎفه خدمت خوردم ﻫﻤﻮﻥ ﺍﻭﻝ

۲۳۸ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 510 مرتبه | یک نظر
از دسته: طنز نوشته های خنده دار, فکاهی

ادرار

پسرخالم رفته دستشویی ، آواز میخونه :
حالا یارم بیاااا
ادرارم بیاااااا
ینی با این حرکتش موسیقی رو برد زیر سوال

۲۹۳ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 317 مرتبه | یک نظر
از دسته: طنز نوشته های خنده دار, فک و فامیله داریم

بدبخت تر

یعنی یجوری شده که
قبل اینکه بخوای از مشکلاتت با یکی حرف بزنی
باس بهش بگی :
میدونم تو بدبخت تری
یه دقیقه خفه شو من حرفمو بزنم
بعد تو شروع کن

۲۳۱ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 210 مرتبه | بدون نظر
از دسته: تلخ خند, دوستانه, طنز نوشته های خنده دار

فرش خونمون

فرشمون ۱۲۴ تا گل سفید داره
۸۸ تا گل سفید ریز
۳۶ تا هم گل سفید درشت
مدیونید اگه فکر کنید دارم درس میخونم

۲۰۱ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 166 مرتبه | بدون نظر
از دسته: دانشجو, درسی, شب امتحان, طنز نوشته های خنده دار

امتحانات داره تموم میشه

امتحانات داره تموم میشه
به زودی شاهد حضور هزاران شاخ ، پاف ،
به ارواح جدش نیستی در حدش و غیره خواهیم بود

۱۳۳ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 223 مرتبه | بدون نظر
از دسته: جو گیر شده !, طنز نوشته های خنده دار

داداش کوچیکه

تو اتاق بودم یهو داداشم درو باز کرد اومد تو
بهش میگیم بچه بودی در میزدی!
میگه خفه شو بابا
داره میره بیرون،بهش میگم درو ببند،
میگه چپشو بابا !
خود درگیری مضمن داره بدبخت

۱۵۱ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 164 مرتبه | بدون نظر
از دسته: طنز نوشته های خنده دار, فک و فامیله داریم

پول در نمیارم

تنها خدمت من به بشر اینه که
پول در نمیارم تا بقیه دربیارن
ولی حیف که قدرمو نمیدونن !

۱۵۹ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 224 مرتبه | یک نظر
از دسته: طنز نوشته های خنده دار, فکاهی, چرت نوشت

امشب بابام نست

امشب بابام نیستش !
من موندم و کولر و یه دنیا عقده

۲۰۸ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 211 مرتبه | بدون نظر
از دسته: طنز نوشته های خنده دار, طنز نوشته های موضوعی, فکاهی, کولر

حافظم باش

طرف ﻗﯿﺎﻓﺶ ﺩﻭ ﺭﯾﺎﻝ ﺑﻪ ﺍﮔﺰﻭﺯ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﮔﺎﺯﯼ ﺑﺪﻫﮑﺎﺭﻩ
زیر عکس پروفایلش زده:
خدایا حافظم باش ،
حسودان در کمین اند

۱۷۶ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 131 مرتبه | یک نظر
از دسته: جو گیر شده !, طنز نوشته های خنده دار

یوزر پسورد

امروز سر جلسه امتحان بالای ورقه
به جای نام و نام خانوادگی
یوزر پسورد اینستاگراممو نوشتم
حواس نمیذارین که

۱۷۷ می پسندم

نوشته شده توسط علی - مدیر سایت در تاریخ : ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ | بازدید: 146 مرتبه | بدون نظر
از دسته: دوستانه, طنز نوشته های خنده دار, فکاهی

فروشگاه سایت

صفحات سایت

صفحه 1 از 204
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
...
204
>

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۰۸

۰

دانلود رایگان نمونه سوالات امتحانی دبیرستان هنرستان و راهنمایی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود رایگان نمونه سوالات امتحانی دبیرستان هنرستان و راهنمایی

نمونه سوال های امتحانی دوم هنرستان همه رشته ها با جواب

نمونه سوال های امتحان نهایی مقطع سوم تجربی با جواب
نمونه سوالات امتحانی سال دوم انسانی با جواب
نمونه سوالات امتحانی سال سوم انسانی با جواب
نمونه سوال های امتحانی پایان سال اول راهنمایی با جواب
نمونه سؤال های امتحان نهایی سال سوم ریاضی با جواب
نمونه سؤال های امتحانی سال اول دبیرستان باجواب
نمونه سوالات امتحانی سوم دبستان با جواب

نمونه سوالات امتحانی دوم دبستان
نمونه سؤال های امتحانی پایان سال دوم راهنمایی با جواب
نمونه سؤالات امتحانی پنجم دبستان با جواب
نمونه سؤال های امتحانی پایان سال سوم راهنمایی با جواب

دانلود رایگان نمونه سوالات امتحانی دبیرستان سوالات امتحانی هنرستان سوالات امتحانی راهنمایی

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۵۱

۰

نمونه سوالات رشته های هنرستان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

نمونه سوالات رشته های هنرستان

رشته الکتروتکنیک	رشته صنایع چوب	رشته گرافیک
رشته حسابداری	رشته صنایع فلزی	رشته نقشه برداری
رشته تاسیسات	رشته صنایع نساجی	رشته نقشه کشی
رشته ساخت و تولید	رشته ساختمان	رشته سرامیک
سوالات نهایی رشته های حرفه ای	رشته کامپیوتر	رشته صنایع شیمیایی
سوالات نهایی رشته های فنی	سوالات امتحانی مربوط به سال سوم هنرستان	سوالات امتحانی مربوط ب

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۵۰

نمونه سوال درس تاریخ معاصر ایران

۰

نمونه سوال دروس تاریخ

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

نمونه سوال دروس تاریخ

نمونه سوال درس به درس تاریخ ایران و جهان (1)

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ، نمونه سوال درس تاریخ ایران و جهان (1) دوم انسانی

نمونه سوال تاریخ معاصر ایران

نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ـ نوبت اول دانلود

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ، گوناگون ( ادبی ـ تاریخی ـ اجتماعی )

نمونه سوال درس تاریخ معاصر ایران

نمونه سوال درس تاریخ معاصر ایران ـ نوبت اول : دانلود

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ، گوناگون ( ادبی ـ تاریخی ـ اجتماعی )

سوالات درس تاریخ معاصر ایران ـ شهریور93

دانلود سوالات درس تاریخ معاصر ایران ـ شهریورماه93

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ، گوناگون ( ادبی ـ تاریخی ـ اجتماعی ) ، کلاس تاریخ معاصر ایران ، امتحانات( ارزشیابی) ، گروه آموزشی تاریخ شادگان

تاریخ : سه شنبه چهارم شهریور ۱۳۹۳ | 18:35 | نویسنده : دبیر تاریخ.شادگان | آرشیو نظرات

بارم بندی کلیه ی دروس تاریخ در سال 1393

بارم بندی کلیه دروس تاریخ 1393 جدید

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ، گوناگون ( ادبی ـ تاریخی ـ اجتماعی ) ، نمونه سوال درس تاریخ ایران و جهان (1) دوم انسانی ، نمونه سوالات نهایی درس تاریخ ایران و جهان (2) ، نمونه سوال درس تاریخ شناسی پیش دانشگاهی ، بارم بندی دروس تاریخ ، امتحانات( ارزشیابی)

تاریخ : شنبه بیست و پنجم مرداد ۱۳۹۳ | 15:6 | نویسنده : دبیر تاریخ.شادگان | آرشیو نظرات

من همان دلقکم !

مردی نزد طبیب رفت و از غم بزرگی که در دل داشت گفت :

طبیب گفت : به فلان سیرک برو، آن جا دلقکی هست که آن قدر می خندانتت که غمت را فراموش می کنی !

مرد لبخند تلخی زد وگفت:

آخه من همان دلقکم !

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران

تاریخ : پنجشنبه یکم خرداد ۱۳۹۳ | 0:5 | نویسنده : دبیر تاریخ.شادگان | آرشیو نظرات

نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ((جدید))

دانلودنمونه سوال تاریخ معاصرایران خرداد 93

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ، گوناگون ( ادبی ـ تاریخی ـ اجتماعی )

تاریخ : دوشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۳ | 19:11 | نویسنده : دبیر تاریخ.شادگان | آرشیو نظرات

نمونه سوال تاریخ معاصر ایران

دانلود نمونه سوال نوبت دوم تاریخ معاصر ایران

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ، گوناگون ( ادبی ـ تاریخی ـ اجتماعی )

تاریخ : شنبه سیزدهم اردیبهشت ۱۳۹۳ | 19:52 | نویسنده : دبیر تاریخ.شادگان | آرشیو نظرات

نمونه سوال تاریخ معاصر ایران

برای دریافت نمونه سوال تاریخ معاصر ایران (1تا5) نمونه 1 اینجاکلیک کنید.

برای دریافت نمونه سوال تاریخ معاصر ایران (1تا5) نمونه2 اینجاکلیک کنید

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ، گوناگون ( ادبی ـ تاریخی ـ اجتماعی ) ، کلاس تاریخ معاصر ایران

تاریخ : دوشنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۲ | 18:47 | نویسنده : دبیر تاریخ.شادگان | آرشیو نظرات

بارم بندی دروس تاریخ دوره متوسطه نظری 93-1392

بارم بندی درس تاریخ ایران و جهان ۱ سال تحصیلی ۹۳ -۱۳۹۲

بارم بندی درس تاریخ ایران و جهان ۲ سال تحصیلی ۹۳ -۱۳۹۲

بارم بندی درس تاریخ شناسی سال تحصیلی ۹۳ -۱۳۹۲

بارم بندی درس تاریخ معاصر سال تحصیلی ۹۳ -۱۳۹۲

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران ، نمونه سوال درس تاریخ ایران و جهان (1) دوم انسانی ، نمونه سوالات نهایی درس تاریخ ایران و جهان (2) ، نمونه سوال درس تاریخ شناسی پیش دانشگاهی ، بارم بندی دروس تاریخ ، امتحانات( ارزشیابی) ، گروه آموزشی تاریخ شادگان

نمونه سوال تاریخ معاصر ایران نوبت دوم

برای دیدن نمونه سوال به ادامه ی مطلب بروید

موضوعات مرتبط: نمونه سوال تاریخ معاصر ایران

ادامه مطلب

تاریخ : چهارشنبه هشتم خرداد ۱۳۹۲ | 11:16 | نویسنده : دبیر تاریخ.شادگان | آرشیو ن

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۴۶

۰

Windows 10 Pro RTM VOL x86/x64 نسخه نهایی ویندوز 10

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

Windows 10 Pro RTM VOL x86/x64

نسخه نهایی ویندوز 10

مایکروسافت در تاریخ 7 مرداد 94 نسخه‌ جایگزین ویندوز 8.1 را با نام ویندوز 10 به صورت رسمی منتشر کرد. مایکروسافت منوی استارت را که با معرفی ویندوز 8، حذف شد، به محیط دسکتاپ، ویندوز 10 باز گردادنده است، سیستم‌ جستجو در ویندوز 10 بهبود یافته و پشتیبانی از ماوس و صفحه‌کلید نیز بهتر شده است. مایکروسافت در ویندوز جدید خود تلاش نموده تا به بازخوردهای کاربران قدیمی، توجه نموده و نیازهای آن‌ها را برآورده کند. ویندوز 10 ترکیبی از قابلیت‌های خوب ویندوز 7 و ویندوز 8.1 به شمار می‌رود.

مایکروسافت از ویندوز 10 به عنوان جامع‌ترین پلتفرم دنیا یاد می‌کند. پلتفرمی که از طیف وسیع سخت‌افزارهای مختلف در قالب یک راه‌حل جامع پشتیبانی می‌کند. جو بلفیور از مایکروسافت به این نکته اشاره کرد که میلیون‌ها مشتری این شرکت هنوز از سیستم‌عامل ویندوز ۷ استفاده می‌کنند و رمودندی‌ها مایل هستند تا آن‌ها را تشویق به بروز رسانی به نسخه‌ی 10 ویندوز کنند. مایکروسافت در ویندوز 10 تغییراتی اعمال کرده تا نظر مثبت کاربران قدیمی ویندوز را نیز جلب کند.

ویندوز 10 در ابزارهای مختلف اجرا می‌شود. از اینترنت اشیاء گرفته تا سرورهای پیشرفته‌ی دیتاسنترها می‌توانند به ویندوز 10 مجهز شوند. برخی از این ابزارها صفحه‌نمایش 4 اینچ خواهند داشت و برخی 80 اینچ. برخی نیز اصلا صفحه‌نمایش نخواهند داشت. برخی از این ابزارها در یک دست جای می‌گیرند و برخی نیز ابعاد چند متری دارند. بعضی از ابزارهای مبتنی بر ویندوز 10 از قلم و صفحه‌ی لمسی برای کنترل دستگاه بهره می‌برند و برخی از صفحه‌کلید و ماوس و برخی دیگر نیز از کنترلرهای حرکتی استفاده می‌کنند. در بعضی از این ابزارها امکان سوییچ کردن بین این حالت‌ها هم وجود دارد.

توضیحات :

این نسخه به صورت رسمی در تاریخ 7 مرداد 94 برابر با 29 جولای 2015 ( در سایت مایکروسافت ) ارائه شده و نسخه اورجینال و نهایی میباشد.
فایل iso توسط گروه WZT ( که همیشه نسخه های اصلی ویندوز را بدون دستکاری و پیش از انتشار در سایت مایکروسافت در اینترنت منتشر میکنند ) منتشر شده ، که همین نسخه اصلی مایکروسافت هست و Hash فایل با سایت مایکروسافت یکی هستش.
نسخه VOL که در تاریخ 11 مرداد 94 به روی سافت 98 قرار گرفته مانند نسخه قبلی اورجینال مایکروسافت ( منتشر شده در 7 مرداد 94 توسط مایکروسافت ) میباشد. نسخه VOL هنگام نصب نیازی به سریال ندارد و برای شرکت هایی که دارای رایانه های تعداد بالایی دارند ارائه شده است.
نسخه پیشنهادی جهت نصب VOL میباشد.
فایل آپدیت KB3081424 توسط مایکروسافت بعد ار انتشار رسمی در تاریخ 15 مرداد 94 منتشر شده است.

نسخه 32/64 بیتی

مشاهده لیست دانلود + فایل آپدیت

نسخه 32/64 بیتی ( نسخه VOL ) ( بــروز شـــــده )

مشاهده لیست دانلود + فایل آپدیت

نرم افزار Rufus جهت نصب ویندوز از طریق USB

دانلود با لینک مستقیم

فعال ساز

فعال سازی ویندوز

آموزش ها

آموزش نصب ویندوز در حالت UEFI و GPT برای کامپیوتر و لپ تاپ

نصب آفلاین NET Framework 3.5. در ویندوز 10

سایر آموزش های ویندوز 10

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۳۵

۰

موارد مود نیاز

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

نیاز پو

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۳۱

مارتین سلیگمان، رییس سابق انجمن روانشناسی آمریکا

۰

معرفی چند کتاب

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

معرفی کتاب «روان درمانی اگزیستانسیال»

کتاب روان درمانی اگزیستانسیال هم راهنمایی برای درمانگران است و هم نوعی درمان به شمار می رود: هر کس که آن را بخواند، عمیقا تحت تاثیر قرار می گیرد و خردمند تر می شود انگار چندین ساعت به گفت و گو با کسی نشسته که عزمش را برای عبور از ژرف ترین مشکلات بشری جزم کرده است. داستایوفسکی، تولستوی، کافکا، سارتر، کامو و بسیاری دیگر با نویسنده هم آوا شده اند تا از دلواپسی های غایی بشر بگویند.

مخاطبان اصلی کتاب، دانشجویان و روان درمانگران بالینی اند ولی به دلیل سبک قابل فهم و عاری از اصطلاحات تخصصی اش، برای خواننده ی معمولی نیز قابل درک و بسیار جذاب است. یالوم پس از نوشتن این کتاب و برای بسط نظریه ی اگزیستانسیال بود که به ابزار داستان روی آورد و آثاری چون "وقتی نیچه گریست" و "مامان و معنی زندگی" را خلق کرد. او خود "روان درمانی اگزیستانسیال" را کتاب مرجع تمامی آثاری دانسته که پس از آن به رشته ی تحریر درآورده است.

معرفی کتاب «تسلی بخشی های فلسفه»

6 فیلسوف بزرگ،راه حل هایی برای مشکلات روزمره ی ما ارائه کند.
با خواندن این کتاب،از «سقراط» یاد می گیریم،که عدم محبوبیت را نادیده انگاریم.
«سنکا» به ما کمک می کند، تا بر احساس یاس و ناامیدی غلبه کنیم.
«اپیکور» بی پولی ما را چاره می کند.
«مونتنی» راهنمای مناسبی برای درمان ناکارآیی ماست.
عشاق دلشکسته می توانند با خواندن آثار «شوپنهاور» تسلّی خاطر یابند.
و کسانیکه در زندگی با سختی های زیادی روبرو هستند،با «نیچه» همذات پنداری می کنند.

تسلی بخشی های فلسفه،یکی از آخرین آثار آلن دو باتن است، که تاکنون بیش از 200000 نسخه از آن در سراسر جهان به فروش رفته است.

معرفی کتاب «رهایی از زندان ذهن»

شما در این کتاب، یاد می گیرید، از چشم اندازی دور به مشاهدۀ ذهن تان بنشینید.
وقتی دست از اعتقاد به افکارتان بر می دارید، افکارتان تسلیم می شوند و ذهن تان به احساس آرامش و امنیت بیشتری دست می یابد. در بخش اول کتاب یاد می گیرید چه طور افکارتان را بشناسید و آن ها را مشاهده کنید و چگونه فکرتان را تغییر دهید.
در بخش دوم کتاب، به نقش و تأثیر این افکار در زندگیتان پی می برید. وقتی فریب افکارتان را نمی خورید و آن ها را به دقت شناسایی می کنید و می دانید که عملکردشان چیست و قرار است چه کار کنید، موفق می شوید که نفوذ آنها را در زندگی تان کاهش دهید.
در بخش سوم کتاب به این موضوع می پردازیم که چه طور می توانید یک فکر را مشاهده کنید، بدون این که درگیر محتوای آن شوید. این کتاب، روش های نوین و خلاقانه ای در اختیار شما قرار می دهد تا در طول سفر روزانۀ ذهن تان، شما را همراهی کند.
اگر موافقید، شروع کنید.

معرفی کتاب «چگونه درباره چیزهای عجیب بیاندیشیم»

این کتاب از چگونگی ارزیابی منطقی سردرگم کننده ترین باورها درباره ی پدیده های پارانرمال، فراطبیعی و رازآلود سخن می گوید. مفهوم اصلی مطرح شده در این جا عبارت است از اینکه ، باورهای خوش بینانه از هر قسمی نیازمند دلایل خوبند. جدا کردن دلایل خوب از بد امکان پذیر است (حتی در قلمرو رازآلودگی)، و سرانجام این نکته که فراگرفتن این مهارت هم سودمند و هم نیروبخش است.

چگونه درباره چیزهای عجیب بیندیشیم، چگونگی به کارگیری گام به گام این اصول اندیشیدن انتقادی را برای ادعاهای خارق العاده ی متعددی عرضه می دارد و نشان می دهد چرا خود این اصول معتبرند.

"...گهگاهی ناشری دلیر، که بیش از سود به فکر روشنگری مردم است، کتابی درباره ارزیابی صادقانه شبه علم و پارانرمال عرضه می کند. کارهایی از این گونه که فعلا منتشر می شوند، انگشت شمارند. هرگاه چنین کتابی در می آید مایه ی بسی خوشحالی است، و به دلایلی چند چگونه درباره چیزهای عجیب بیندیشیم از بیشتر کتابهای طراحی شده برای آموزش چگونگی تمیز دادن علم خوب از بد، سرآمدتر است:
یکم: این کتاب به گستره ای وسیع از علوم جعلی و ادعاهای غیرعادی می پردازد، که فعلا پیروان بسیاری را در آمریکا سرگرم خود کرده است.
دوم: برخلاف اکثر کتابهای مشابه، نویسندگان عمیقا بر اصولی تاکید می کنند که به شما در ارزیابی انتقادی ادعاهای عجیب و غریب یاری می رساند و به شما می گوید چرا این اصول بسیار با اهمیت اند.
سوم: بحث های این کتاب خواندنی دقیق و سرراست اند."

مارتین گاردنر

معرفی کتاب «وقتی نیچه گریست»

کتاب وقتی نیچه گریست، آمیزه است از واقعیت و خیال، جلوه ای از عشق، تقدیر و اراده در وین خردگرای سده ی نوزدهم و در آستانه زایش دانش روانکاوی، فریدریش نیچه، بزرگترین فیلسوف اروپا...یوزف برویر، از پایه گذاران روانکاوی...دانشجوی پزشکی جوانی به نام زیگموند فروید، همه اجزایی هستند که در ساختار رمان در هم تنیده می شوند تا حماسه ی فراموش نشدنی رابطه خیالی میان بیماری خارق العاده و درمانگری استثنایی را بیافرینند.
در ابتدای رمان، لو سالومه، این زن دست نیافتنی از برویر می خواهد تا با استفاده از روش آزمایشی «درمان با سخن گفتن»، به یاری نیچه ناامید و در خطر خودکشی بشتابد. در این رمان جذاب، دو مرد برجسته و اسرارآمیز تاریخ، تا ژرفای وسواس های خویش پیش می روند و در این راه، به نیروی رهایی بخش دوستی دست می یابند.

دکتر اروین یالوم، استاد روانپزشکی دانشگاه استنفورد، گروه درمانگر و روان درمانگر اگزیستانسیال، در خلال این رمان آموزشی، به توصیف درمان های رایج برای وسواس فکری که هر دو شخصیت داستان به نوعی گرفتار آنند، می پردازد؛ ولی در نهایت روش روان درمانی اگزیستانسیال و رابطه پزشک-بیمار است که کتاب بیش از هر چیز، در پی معرفی آن است.

دکتر سپیده حبیب، مترجم این کتاب، خود روانپزشک است و با یادداشت های متعدد خود درباره مفاهیم تخصصی روانشناسی، روانپزشکی و پزشکی، درک این اثر برجسته را برای خوانندگان غیرمتخصص دراین زمینه بسیار آسان کرده است.

معرفی کتاب «درمان شوپنهاور»

همه ما زمانی ممکن است، به این فکر بیفتیم که در مواجهه به مرگ چه کار خواهیم کرد.
ژولیوس که یک روان درمانگر است، پس از یک معاینه پزشکی، از سرطان درمان ناپذیر خود آگاه می گردد. مواجهه با مرگ، ژولیوس را به فکر بازنگری در زندگی و کار خود می اندازد. آیا او تغییر قابل تاملی در زندگی بیماران خود ایجاد کرده است؟ در مورد بیمارانی که در درمان آنها شکست خورده است چطور؟ چه اتفاقی برای آنها افتاده است؟ آیا اکنون آنقدر خردمند و پخته شده است که بتواند به آنها کمک کند؟
در تکاپوی بازبینی گذشته ، ژولیوس با یکی از بیماران خود به نام فیلیپ مواجه می شود. فیلیپ را 23 سال پیش برای اعتیاد جنسی، درمان می کرد. در آن زمان تنها روش ارتباط فیلیپ با سایر انسانها، ارتباطات جنسی بود که با زنان بیشماری برقرار می کرد و درمان ژولیوس برای او ناکام ماند.
حالا فیلیپ ادعا می کرد که خود را با مطالعه آثار فیلسوف بدبین و انسان گریز تاریخ «آرتو شوپنهاور»درمان کرده است.
در نهایت شگفتی، فیلیپ مشاور فلسفی شده بود و در مقابل تعلیم روش شوپنهاور در درمان به ژولیوس، از او درخواست تاییده برای دریافت مجوز درمان داشت که نیازمند نظارت ژولیوس بر کار فیلیپ طی یک دوره بود.
ژولیوس بی میل بود، چطور ممکن بود که فیلیپ، درمانگر شود؟ او هنوز هم همان آدم مغرور، بی ملاحظه و خودمحوری بود که قبلا بود. بالاخره ژولیوس موافقت کرد ولی به شرطی که فیلیپ ابتدا برای 6 ماه در جلسات گروه درمانی او شرکت کند، به این امید که فیلیپ در ارتباط با سایر بیماران گروه درمان متوجه رفتار انسان گریز خود گردد و مهارت های ارتباطی او برای درمان گر شدن بهبود یابد.
فیلیپ وارد گروه درمانی می شود اما او بیشتر سعی می کند تا فلسفه شوپنهاور را که به زعم او قادر به درمان همه است، به گروه بیاموزد. به زودی ژولیوس و فیلیپ که دو دیدگاه متفاوت در درمان استفاده می کنند، برای تصاحب قلب و ذهن اعضای گروه با هم رقابت می کنند. آیا این آواز قوی ژولیوس[کنایه از پایان کار] می گردد و منجر به متلاشی شدن گروه و به باد رفتن سالها کار می شود؟ یا اینکه اعضای گروه و فیلیپ دچار تحولی شگرف می گردند.
این داستان واقعیت و خیال را در هم می آمیزد و تصویر دقیقی از گروه درمانی در عمل ارائه می کند، به علاوه اینکه زندگی آرتور شوپنهاور و تاثیر آن در زندگی فیلیپ و تحول او را، به تصویر می کشد.

معرفی کتاب «تاملات»

این کتاب حاصل تأملات یکی از نامدارترین فیلسوفان رواقی در باب مسائل بنیادین حیات آدمی است. مارکوس اورلیوس در این اثر کلاسیک می کوشد، از منظری خود کاوانه، خواننده را در بصیرت هایی که از تأمل در مضامینی چون محدودیت های حیات آدمی، ناپایداری امور، قانون عقلانی حاکم بر چیزها، کردار درست در راه زندگی و معرفت به نفس حاصل کرده است، شریک سازد و او را به پیمودن طریق خود شناسی ترغیب کند.

مارکوس اورلیوس از امپراتوران بزرگ روم است که در سال های 121 الی 180 میلادی حکمرانی می کرده است. او یکی از پنج امپراتور خوب و یک فیلسوف رواقی است. داشتن چنین اندیشه ای در آن زمان نشان از شخصیتی بزرگ و ژرف نگر می دهد.

اورلیوس نمونه ی خوبی برای رویکرد افلاطون در توصیف مزایای شاه-فیلسوف برای تمدن یونان است.

معرفی کتاب «مساله اسپینوزا»

در "مساله اسپینوزا"، اروین یالوم، واقعیت و خیال را در داستانی روانکاوانه و فلسفی به نحوی فراموش نشدنی در هم می آمیزد.

یالوم که روانکاوی با علایق فلسفی است، در این رمان به شرح زندگی و فلسفه، متفکر نامدار قرن هفدهم، "باروخ اسپینوزا"، و داستان تکفیر و اخراج او از جامعه یهودی می پردازد و همزمان با آن تاثیر تفکر اسپینوزا را در نظریه پرداز آلمان نازی "آلفرد روزنبرگ" دنبال می کند که پرونده ای را در دوره نازی ها تحت عنوان "مساله اسپینوزا" دنبال می کرده است.

داستان در فصلهای این رمان به طور متناوب بین دوره طلایی آمستردام قرن هفدهم و آلمان دوره نازی، طی می شود و یالوم در این میان به واکاوی در لایه های درونی زندگی این دو مرد مرموز که با فاصله 300 سال از هم زندگی می کرده اند، می پردازند.

" این جذاب ترین رمانی است که من در این سالها خوانده ام. اروین یالوم داستانی آموزنده و تاثیرگذار خلق کرده است. من با اشتیاق فراوان «مساله اسپینوزا» را توصیه می کنم. "

سر آنتونی هاپکینز

" بی شک اروین یالوم نامدارترین نویسنده داستانهای روانکاری در جهان امروز است. من فکر نمی کردم او اثری برتر از رمان «وقتی نیچه گریست» و «درمان شوپنهاور» بیافریند ولی او این کار را کرد. «مساله اسپینوزا» یک شاهکار است."

معرفی کتاب «تاریخچه تقریبا همه چیز»

همه آن چیزهایی که جرأت پرسیدنش را نداشتید.
نویسنده کتاب بیل برایسون در این کتاب، درباره موضوعاتی گوناگون از مهبانگ گرفته تا مکانیک کوانتوم و از تکامل تا زمین شناسی به بحث می پردازد. او در کتابش از طریق ماجراهای کاشفان و دانشمندان موضوعات علمی را به بحث می گذارد. او در این کتاب سعی می کند برخلاف کتابهای درسی، که به نظر او شوقی برای دانستن در خوانندگان برنمی انگیزند،(چرا که هیچ گاه به چراها، چگونه ها و چه هنگام ها در مورد اکتشافات علمی نمی پردازند،) موضوعات علمی را به شکلی جذاب ارائه دهد.
او با توجه به تجربه زندگی خودش که کتاب علمی درسی در دوران تحصیل باعث دلزدگی اش شده بود و تازه سال ها بعد بود که متوجه شد چقدر در مورد علم کم می داند، از زاویه ای منحصر به فرد که در بسیاری از کتاب های علمی دیده نمی شود موضوعات را از طریق توضیحات ساده، گفت وگوهای سرگرم کننده و حقایق جالب توجه به بحث می گذارد. کتاب برایسون با استقبال خوبی از سوی خوانندگان و منتقدان روبه رو شد و چندین جایزه از جمله جایزه مهم آونتیس برای بهترین کتاب علمی عمومی و نیز جایزه دکارت اتحادیه اروپا برای ارتباط علمی را دریافت کرد.
جان والر پژوهشگر بنیاد ولکام- تراست در تاریخ پزشکی و نویسنده کتاب «علم باورنکردنی: حقیقت و خیال در تاریخ اکتشافات علمی» در روزنامه گاردین این کتاب را مرور کرده است. نوشته او را در زیر می آوریم:

"تلاش خستگی ناپذیر دانشمندان در ۳۰۰ سال گذشته، میزان شگفت آوری اطلاعات، در مورد جهانی که در آن ساکن هستیم، به دست داده است. حق آن است که ما باید بسیار تحت تاثیر این دانسته ها قرار گیریم و بسیار به آنها علاقه مند باشیم. متاسفانه بسیاری از ما اینگونه نیستیم. جدا از جذب کردن بهترین دانش آموزان، علم روزبه روز در مدارس ما به موضوعی کم طرفدارتر بدل می شود. کتاب های عامه پسند در مورد موضوعات علمی، به جز چند استثنای قابل ذکر، کمتر به فهرست کتاب های پرفروش راه می یابند. اما بیل برایسون، اعجوبه ای در سفرنامه نویسی، معتقد است که می داند اشکال کار در کجاست. او استدلال می کند که نثر کم رمق و خشک کتابهای درسی، کنجکاوی ذاتی ما درباره دنیای طبیعی را در نطفه خفه می کند. خواندن این درسها، یک تکلیف شاق است نه یک سفر پرماجرا یا یک کشف لذتبخش. او شکایت می کند که حتی کتاب هایی را که دانشمندان برجسته نوشته اند در اغلب موارد با واژگان فنی نامفهوم انباشته شده اند. دانشمندان مانند کیمیاگران دوران قدیم گرایشی تاسف آور «به پوشاندن اسرارشان در سخنانی پیچیده و مبهم دارند.» جان کیتس، شاعر مشهور شکایت می کرد که «علم بال های فرشته را خواهد برید/ همه اسرار را با قاعده و خط مغلوب خواهد کرد»."

برایسون این عقیده را معکوس می کند و نه پیام، بلکه پیام رسان را مقصر قلمداد می کند. به عقیده او اغلب کتاب های علمی طبیعت را به صورتی بی رمز و راز ارائه می دهند، اما او بر خلاف کیتس اعتقاد ندارد که چنین کاری ضروری است. شاید ما در جوامعی زندگی کنیم که کمتر آمادگی پذیرفتن رازها را داشته باشیم، اما شکوهمندی طبیعت بر جای خود می ماند. برایسون، در موافقت با استدلال ریچارد داوکینز اصرار می کند که نتایج بررسی های علمی می تواند شگفتی آفرین باشد و اغلب نیز اینگونه است. شگرد کار این است که به طریقی در مورد موضوعات علمی بنویسیم که آنها را قابل فهم سازد، بدون اینکه شگفت انگیزی طبیعت از دست برود. برایسون درسی را در اینکه چگونه باید این کار را انجام داد به ما می دهد.
نثر او درست همانی است که انتظار می رود؛ پرانرژی، شگفت انگیز، خودمانی و طنزآمیز.

معرفی کتاب «1984»

1984، یکی از شاهکارهای مسلم ادبیات جهان است که تأثیر زیادی در فرهنگ عامه و رسانه‌ای جهان گذاشته است. این رمان اثر «جورج اورول»(George Orwell)، داستان نویس، روزنامه‌نگار، منتقد ادبی و شاعر انگلیسی است.

جورج اورول این رمان را در سال 1948 نگاشت و جامعه‌ای را به تصویر کشید که در آن خصوصیاتی همچون تنفر از دشمن و عشق به برادر بزرگ (Big Brother،ناظر کبیر،رهبر حزب) تبلیغ می شود. در جامعه تصویر شده گناهکار به راحتی اعدام می‌شود و آزادی‌های فردی به‌شدت توسط قوانین پایمال می شوند. در این داستان مفاهیمی نظیر دوگانه باوری(Doublethink)به معنای پذیرش هم زمان دو عقیده متضاد، جرم فکری(Thoughtcrime) و زبان نوین(Newspeak) که در آن واژه ای برای بیان مطالبی که با آرمانهای حزب در تضاد هستند وجود ندارد، مطرح می‌شود.

در این رمان جهان میان سه قدرت بزرگ به نامهای اوشنیا، اوراسیا و ایستاسیا (Oceania, Eurasia and Eastasia) تقسیم شده است. قهرمان داستان، شخصی به نام وینستون اسمیت است. داستان کتاب سه بخش عمده دارد. در بخش اول ما با شرایط جهان، اوشنیا(یا اقیانوسیه) و همینطور افکار اسمیت آشنا میشویم. بخش دوم به آشنایی اسمیت با جولیا، یکی دیگر از اعضای حزب و رابطۀ آنها میپردازد. بخش سوم که باقی ماجرا را روایت می کند.

" 1984 ما را از خطری آگاه می کند که امروز تمام انسانها با آن روبرو هستند، خطر جامعه ای با آدم های ماشینی که کوچکترین نشانی از فردیت، عشق و افکار نقادانه در آنها باقی نمانده است؛ ولی به دلیل «دوگانه باوری» از وضعیت خود آگاه نیستند. چنین کتاب هایی هشدارهایی جدی و قدرتمند محسوب می شوند و چه تلخ خواهد بود که خواننده از سر خودبینی، کتاب 1984 را صرفا داستانی درباره خشونت استالینیستی ارزیابی کند و اشاره آن به جامعه امروزی ما را درنیابد."

اریش فروم

1984 تاکنون به بیش از ۶۵ زبان مختلف ترجمه شده است و میلیون‌ها نسخه از آن به فروش رسیده است و در نتیجه آن، جورج اورول به جایگاه ممتازی در ادبیات جهان رسیده است.

معرفی کتاب «دنیای سوفی»

دنیای سوفی (به نروژی: Sofies verden) یک رمان فلسفی اثر یاستین گوردر نویسنده نروژی است که چاپ اول آن در سال ۱۹۹۱ میلادی در نروژ منتشر شد. این اثر، داستانی است که تاریخ فلسفه را به زبانی ساده تشریح می‌کند. این کتاب تاکنون به ۵۴ زبان برگردانده شده و توجه همگان را به خود جلب کرده است.

کتاب با روایت سوم شخص به ماجراهای «سوفی آموندسن»، دختر چهارده سالهٔ نروژی می‌پردازد که با مادرش زندگی می‌کند.

در ابتدای داستان، سوفی نامه‌هایی از یک فرستندهٔ ناشناس دریافت می‌کند که در آن‌ها سؤال‌هایی مانند «تو کیستی؟» و «جهان چگونه به وجود آمد؟» نوشته شده‌اند. مدتی بعد او بسته‌های بزرگتری دریافت می‌کند که آغازگر یک دورهٔ آموزش فلسفه برای او هستند. سوفی به زودی پی می‌برد که تمام بسته‌ها توسط «آلبرتو کناکس» برای وی ارسال می‌شوند. آلبرتو، سوفی را قدم به قدم با تمدن یونان باستان، ظهور مسیحیت و تاثیر آن بر فلسفهٔ یونانی، قرون وسطی و نیز دوران رنسانس، باروک و رمانتیسیسم آشنا می‌کند. در کنار این، ماجراهایی که بین سوفی و مادرش و دوستش به اسم یورون رخ می‌دهد، به داستان لحنی جذاب می‌دهد که خواننده را به دنبال کردن ماجرا ترغیب می‌کند.

نویسنده این کتاب،یاستین گوردر، در نروژ به سال ۱۹۵۲ متولد شده است. او سالها در “برگن“ فلسفه تدریس کرده است و پیوسته در فکر متن فلسفی ساده ای بود که برای شاگردان جوانش مفید باشد. چون متن مناسبی نیافت، شروع به نوشتن کرد و دنیای سوفی (۱۹۹۱) را آفرید.

کتاب با استقبال غیره منتظره ای رو به رو گردید و در همان چند سال اول انتشار به بیش از سی زبان ترجمه شد و تا کنون میلیونها نسخه از آن در جهان فروش رفته است.

گوردر استاد ساده نویسی و ایجاز است. سه هزار سال اندیشه را در ۶۰۰ صفحه می گنجاند، و زیرکانه از قول گوته میگوید: «کسی که از تاریخ سه هزار ساله بهره نگیرد، درجهالت زندگی خواهد کرد.»

و چه راحت مباحث پیچیده فلسفه غرب را ، بی آنکه مبتذل شوند به زبان ساده و شیوا و همه فهم بیان میکند: از جمله بهره جویی مسیحیت از نظریه های افلاطون و ارسطو، ریشه گرفتن فرهنگ اروپایی از فرهنگ سامی و هند_اروپایی، هگل را و بحث آنچه عقلی است، ماندنی است و دوران خود ما را و انسانِ محکوم به آزادی را و غیره و غیره...

معرفی کتاب «مامان و معنی زندگی»

دکتر اروین یالوم، استاد روانپزشکی دانشگاه استنفورد، در این شش داستان مسحور کننده و برگرفته از تجربه بالینی اش، با رهنمون ساختن بیماران - و خویش - به سوی تحول، بار دیگر ثابت می کند، کاشف بی محابای روان آدمی است. مامان و معنی زندگی، نگاهی گذرا، به غایت ارزشمند و البته کم و بیش ممنوع، به درون قلب و ذهن درمانگر می اندازد تا در این میان توانایی های منحصر به فرد هر رابطه انسانی را روشن می سازد.

"اروین یالوم با طنز و خودآگاهی توأمان، ما را نرم نرمک تا پرتگاه مرگ، تا لبه ی جنون و تا ژرفای نومیدی می برد. دکتر یالوم با ما، یعنی خوانندگانش، همانطور دلسوزانه همدلی می کند که با بیمارانش؛ درونش را به تمامی و با صراحت آشکار می سازد تا بلکه بتوانیم در کنار یکدیگر با حقایق جانفرسای هستی روبرو شویم و به زندگی مان معنا و شکوه ببخشیم. مطمئنم مامان به او افتخار می کند."

هرولد ریمیس، تهیه کننده و کارگردان فیلم Analyze That

"اروین یالوم در این داستانهای تحسین برانگیز، غنای تجربه اش را به عنوان یک روان درمانگر با دانش وسیعش در فلسفه و ادبیات و نیز با انسان دوستی عمیقش در هم می آمیزد. او با همان مهارتی که بیمارانش را به درمان جلب می کند، خواننده را با قصه هایش همراه می سازد."

دکتر دیوید اسپیگل، نویسنده کتاب زیستن ورای مرزها

"یالوم بر خلاف بیشتر روان درمانگران می تواند قصه بگوید و چنان خوب از عهده این کار برمی آید که به راحتی فراموش می کنی آنچه می خوانی، چکیده هفته ها، ماه ها و سالها، کار روان درمانی است... او صراحت و سبک و سیاقی رشک انگیز در این کار دارد."

ضمیمه ادبی تایمز لندن

معرفی کتاب «ساعت ساز نابینا»

ساعت ساز نابینا اوج کار ریچارد داوکینز است، این کتاب که شرح تکامل(فرگشت) است با شور و تحسین زیاد، به عنوان تاثیرگذارترین اثر در این زمینه در یکصد سال اخیر اعلام شد. داوکینز در این اثر، به وضوح آشکار می کند چگونه کشف داروین و والاس ، یعنی فرایند ناآگاه ، خود به خود و بی هدف اما اساسا غیرتصادفی «انتخاب طبیعی» تنها پاسخ این پرسش بنیادین است که : ما از کجا آمده ایم؟ چگونه چنین که هستیم شده ایم؟ آیا نقشه اولیه ای در کار بوده است؟

از نظر داوکینز ساعت ساز نابینا خود طبیعت است که به تدریج از بنیادی ترین و مهم ترین جزء همه چیز، از DNA، صورت و سامان یافته است.

"بهترین نمونه علم برای همه ... ریچارد داوکینز تکامل(فرگشت) را به روز کرده است... و موضوع کتابش معنی حیات است." تایمز

"ظرافت طبع و نکته سنجی مسحور کننده ... شادی آور و قابل درک برای خواننده غیر اهل علم" آبزرور

"نگارش خوب، بحث منسجم و همه جانبه ... یک کتاب دوست داشتنی" اکونومیست

"یکی از بهترین های علمی - یکی از بهترین ها از نوع خودش - که من تا کنون خوانده ام." لوس آنجلس تایمز

معرفی کتاب «پرسیدن مهم تر از پاسخ دادن است»

سقراط فیلسوفی تمام‌عیار بود. او همین‌قدر می‌دانست که چیزی نمی‌داند. اما این هنر را هم داشت که به دیگران نشان دهد که آنان هم با همۀ باریک‌بینی و فضل و ادعایشان، چیزی نمی‌دانند.
سقراط با تکیه به فلسفه، همه‌چیز را زیر سؤال می‌برد؛ حتی خود آن فرض‌هایی را که پیش‌تر همه‌چیز را بر مبنای آن‌ها زیر سؤال برده بود! او مثل هر فیلسوف واقعی، با تکیه بر فلسفه به ما نشان می‌دهد که چگونه خودمان زیر پای خودمان را خالی کنیم و از پاسخ‌ها که حائل میان ما و امر رازآمیزند، گذر کنیم.
کتاب «پرسیدن مهم‌تر از پاسخ‌دادن است»، شما را به دنیای فلسفه دعوت می‌کند؛ البته به‌شیوۀ سقراط. با این شیوه شما از پاسخ‌هایتان به مسئله‌ها دست می‌کشید تا اینکه سرانجام بتوانید حکمتی را تجربه کنید که محصول ندانستن است.
بسیاری با این برداشتِ نادرست به فلسفه روی می‌آورند که فلسفه چیزی جز مجموعۀ دانش نیست. آنان بیش از اینکه خودشان مستقلاً بیندیشند، می‌خواهند اطلاعات جمع‌آوری کنند. اما در این کتاب عملاً نشان داده شده است که فلسفه مجموعه‌ای از اطلاعات نیست؛ بلکه پرسش‌گری و خردورزی است. فلسفه، ما را از اسارت پاسخ‌های حاضر و آماده رها کرده و برای خلق مفاهیم نو آماده‌مان می‌کند.

معرفی کتاب «هنر درمان»

مخاطبان هنر درمان، که از تازه ترین نوشته های یالوم و چکیده ی تجربه بالینی منحصر به فردش در زمینه ی روان درمانی اگزیستانسیال و گروه درمانی است، روان درمانگران نسل جدید و نیز بیمارانشان هستند. پس مخاطبان عادی و متخصص را با هم فرا می خواند؛ قصه نمی گوید که سرگرمتان کند؛ درس زندگی، درمانگری و ارتباط می دهد، ولی با کلامی چنان جذاب که در غیرروان درمانگران و غیر بیماران هم وسوسه ی قدم نهادی به دنیای بیمار-درمانگر را پدید می آورد. کتاب، حاصل دانش عمیق، سال ها کار بالینی، استعداد، ذکاوت و طنازی نویسنده ی آن است.

همانطور که در کتاب خواهید خواند، عشق وسواس گونه یالوم به روان درمانی موجب شده رویکرد های درمانی متنوعی را تجربه کند؛ از مکاتب مختلف روانشناسی خوشه بچیند، بی آنکه به دام تعصب خشک بیفتد؛ با صراحت تمام خود و دیگران را نقد کند؛ بارها به شیوه های گوناگون درمان شود؛ همه و همه تنها به این دلیل که به بصیرتی هیجانی در درک انسان نایل آید و برای هر بیماری درمان خاص او را ابداع کند.
دانش بشری تا کنون با پدیده ای پیچیده تر از هزار توی مغز و ذهن و روان آدمی روبرو نشده است. برقراری ارتباط با این دستگاه پیچیده و درک آن، کاری سترگ است و مهارت های خود را می طلبد. همه ی ما نیازمند برقراری ارتباط انسانی درست با همنوعان هستیم و هر یک در این کتاب، نکته یا سرنخی خواهیم یافت که جایی و درارتباط با یک انسان ( موجودی منحصر به فرد که می تواند درمانگر یا بیمار خوانده شود) به کارمان بیاید.
دکتر سپیده حبیب، مترجم این کتاب، خود روانپزشک است و با یادداشت های خود درباره مفاهیم تخصصی روانشناسی و روانپزشکی، درک این اثر برجسته را برای خوانندگان غیر متخصص بسیار آسان کرده است.

معرفی کتاب «راز فال ورق»

راز فال ورق نام کتابی‌ست نوشته یوستین گوردر نویسنده نروژی. این کتاب در ۵۳ فصل نوشته شده و هر یک از فصل‌های آن به نام یکی از برگ‌های ورق نام‌گذاری شده. ماجرای کتاب در مورد سفر پسری‌ست در جستجوی مادر به همراه پدرش. این کتاب همچون کتاب دیگر این نویسنده، دنیای سوفی، فلسفه را به زبانی ساده بیان می‌کند.

در زیر بخشی از گفتگوی دو شخصیت داستان را می‌آوریم:
«
-...ورقها نقش مهمی در تقویمی که ما در اینجا دنبال می‌کنیم ایفا کردند.
-گفتی تقویم؟
-بله، یک سال پنجاه و دو هفته دارد؛ سهم هر ورق یک هفته است.
به حساب کردن پرداختم و گفتم:
- پنجاه و دو ضرب در هفت می‌شود، سیصد و شصت و چهار روز.
-ولی یک سال سیصد وشصت و پنج روز دارد. به همین جهت روز آخر را روز ژوکر می‌نامیم. این روز به هیچ ماه و هفته ای از سال تعلق ندارد. یک روز اضافی است که در آن هر اتفاقی می‌تواند بیفتد. هر چهار سال[سال کبیسه] دو تا از این روزهای ژوکر دارد.
- این ...؟

-این پنجاه و دو هفته یا همان پنجاه و دو ورق به سیزده ماه و هر ماه بیست و هشت روز تقسیم شده است. زیرا سیزده ضرب در بیست و هشت هم می‌شود سیصد و شصت و چهار،اولین ماه آس است و آخرین ماه شاه. بعد از گذشت چهار سال دو روز ژوکر خواهیم داشت. این چهار سال با سال خشت آغاز می‌شود و به ترتیب خاج، دل و پیک. به این ترتیب هر کدام از ورقها یک هفته و یک ماه دارند.
پیرمرد نگاهی به من انداخت. انگار از این محاسباتش هم راضی بود و هم شرمنده.
گفتم:
-اول فکر کردم خیلی پیچیده است ولی چقدر هوشمندانه اختراع و محاسبه شده است.
پیرمرد سری تکان داد و گفت:
-خوب بالاخره باید از مغزم استفاده می‌کردم. علاوه بر این هر سال به چهار فصل تقسیم می‌شود. خشت در بهار، خاج هنگام تابستان، دل در پاییز و پیک وقت زمستان. تابستان با آس خاج و پاییز با آس دل شروع می‌شود. زمستان با آس پیک شروع می‌شود و آخرین هفته سال با شاه پیک تمام می‌شود.
»

معرفی مستند «کیهان، اودیسه ای فضازمانی»

اخیرا دوبله فارسی مجموعه مستند «COSMOS: A Spacetime Odyssey» با عنوان «کیهان، اودیسه ای فضازمانی» توسط وب سایت ایران فیلم منتشر شده است. این مجموعه مستند، یک اثر فوق العاده زیبا، جذاب و آموزنده برای درک مفاهیم دانش پیشرفته امروز بشر همراه با بیانی ساده است. این مستند با اجرای زیبای اخترفیزیکدان، نویسنده، دانشمند و مروج علم برجسته آمریکایی نیل دگراس تایسون تهیه شده است.

ساخت این مستند، یکی از رویدادهای استثنایی در حوزه ترویج علم است. بودجه عظیم، تیم قدرتمندی از نویسندگان و حضور فردی پرشور مانند تایسون به عنوان راوی و پخش این برنامه از شبکه های پربیننده ای مانند فاکس و نشنال جئوگرافیک رویدادی است که شاید به زودی تکرار نشود.

لینک دانلود دوبله فارسی مستند از سایت ایران فیلم

لینک دانلود نسخه اصلی مستند از سایت علمی بیگ بنگ

معرفی وب سایت «آگاهی، فرگشت، علم، داروینیسم»

وب سایت آگاهی یک حرکت فوق العاده است. حرکتی ستایش برانگیر برای آشنایی اذهان فارسی با مفهوم فرگشت(تکامل).

این وب سایت تحت عنوان پروژه ای به نام روز داروین به گردآوری مطالب "فارسی زبان" درباره فرگشت پرداخته و الحق که به راستی در این کار توفیق داشته‌است.

"هدف اصلی آگاهی، ترویج علم و اطلاع‌رسانی درباره فرگشت است. در آگاهی سعی داریم مفاهیم علمی(خاصه در فرگشت و داروینیسم) را به زبان ساده به‌جهت همگانی کردن علم و دانش منتشر کنیم."

آگاهی، تنها به زیست شناسی بسنده نکرده‌است و تفکر فرگشتی را در فرهنگ، روانشناسی و انسان شناسی نیز در مطالب خود گرد آورده‌است.

همچنین سخنرانی‌های منتشر شده در وب سایت TED با ترجمه و زیرنویس فارسی در اختیار علاقمندان نهاده‌است که بسیار جذاب و آموزنده‌اند.

اما چه بسا ارزشمندترین بخش آگاهی، کتابخانه آن است. مجموعه‌ای بی نظیر از کتابهای علمی مرتبط به فرگشت با ترجمه هایی خوب که به رایگان قابل دریافتند.

امیدواریم این حرکت سترگ همچنان قوی تر و پرمایه تر ادامه یابد.

معرفی کتاب «بیگانه»

مقدمه آلبرکامو بر کتاب "بیگانه":

دیرگاهی پیش "بیگانه" را در جمله‌ای خلاصه کردم که تصدیق می‌کنم بسیار شگفت‌نما و خارق اجماع است: «در جامعه‌ی ما هر آدمی که در سرِ خاکسپاریِ مادرش نگرید ،خودش را در معرض این خطر می‌آورد که محکوم به مرگ شود." مرادم از آن گفته، جز این نبود که، قهرمان کتاب محکوم می‌شود؛ زیرا در بازی همگانی شرکت نمی‌کند. بدین معنی، او با جامعه‌ای که در آن می‌زید بیگانه است. در حاشیه، در کناره‌ی زندگی خصوصی، منزوی و لذت‌جویانه پرسه می‌زند. ... اگر آدم از خودش بپرسد که مورسو از چه باره در بازی همگانی شرکت نمی‌کند، پاسخش ساده است: مورسو از دروغ گفتن سرباز می‌زند.

دروغ گفتن نه تنها آن است که چیزی را که راست نیست بگوئیم. بلکه همچنین و بویژه، آن است که چیزی را راست‌تر از آن چه هست بگوئیم و در مورد دل انسان بیشتر از آنچه احساس می‌کنیم بگوئیم. این کاری است که همه‌مان هر روز می‌کنیم تا زندگی را ساده‌ گردانیم. مورسو برخلاف آنچه می‌نماید نمی‌خواهد زندگی را ساده گرداند. مورسو می‌گوید که او چیست،از گُنده جلوه دادن احساس‌هایش سرباز می‌زند و جامعه بی‌درنگ احساس خطر می‌کند....

پس به دیده‌ی من مورسو آدمی وازده نیست، بلکه انسانی بیچاره و عریان، و دلباخته‌ی خورشیدی است که سایه به جا نمی‌گذارد. مورسو بی‌بهره از حساسیت نیست بلکه اشتیاقی ژرف (ژرف از آن رو که خاموش است) به او جان می‌بخشد: اشتیاق به مطلق و راستی. این راستی هنوز منفی است، راستیِ بودن و راستیِ احساس کردن، ولی بدون آن هیچ فتحی بر خود و بر جهان هرگز گشودنی نیست.

بنابراین، آدمی چندان بر خطا نیست که در بیگانه سرگذشت انسانی را بخواند که بدون هیچ‌گونه نگرش قهرمانانه، می‌پذیرد، که جانش را بر سرِ راستی بگذارد.

معرفی کتاب «بررسی روانشناختی خودکامگی»

کتاب بررسی روان شناختی خودکامگی را، مانس اشپربر روانشناس آلمانی در سن 32 سالگی و در دهه 1937 میلادی یعنی پیش از آن که هیتلر جهان را به کام جنگ جهانی دوم بکشاند، نگاشته است. او حتی در کتاب خود از روی تحلیل روانی رفتار دیکتاتورها، پیش‌بینی کرده‌است که کسی مثل هیتلر سرانجام خودکشی خواهد کرد. وقتی این کتاب منتشر شد، نویسنده‌اش نه تنها مجبور شد برای مصون ماندن از خشم نازی‌ها، به زندگی پنهانی روی آورد بلکه حتی کمونیست‌های پیرو استالین نیز خواندن این کتاب را ممنوع کردند و پیروانشان حتی از دست زدن به این کتاب هم پرهیز می‌کردند.

بخشی از مقدمه کتاب در توصیف شرایط انتشار این کتاب بیان شده است:

«اما چرخ روزگار با این اثر سر ناسازگاری داشت. پیروی محض از دستور حزب مبنی بر ممنوعیت مطالعه این اثر باعث شد که کمونیست ها و هوادارانشان به کتاب نزدیک نشده و حتی حاضر نباشند آن را به دست گیرند. دستور به کارگیری توطئه سکوت در خصوص این کتاب چنان محکم و قاطع بود که حتی نشریات بورژوایی در تبعید نیز حاضر به چاپ آگهی انتشار آن نبودند و نهایتا گشتاپو(پلیس مخفی آلمان نازی) کار را یک سره کرد و با دست یافتن به نسخه‌های این کتاب تمامی آن‌ها را نابود کرد... چرخ روزگار را بنگر که سرنوشت "بررسی روانشناختی خودکامگی" نیز این چنین بود. نوشته ای که روح زمانه توان تحمل آن را نداشت.»

>دانلود کتاب بررسی روانشناختی خودکامگی

معرفی آلبوم موسیقی «اتاق گوشواره» از گروه دنگ شو

در معماری ایرانی در دو طرف اتاق شاه نشین، دو اتاق کوچک تر قرار دارد که به آنها «اتاق گوشواره» می گویند. زمانی که تعداد مهمان ها زیاد باشد. درهای اتاق گوشواره را باز می کنند تا میهمانی بزرگتر شود. در عمارت عالی قاپو و بسیاری بناهای دیگر نوازندگان در اتاق گوشواره می نواختند.

«دنگ شو» یک گروه موسیقی تلفیقی است. این گروه به تازگی آلبوم بسیار زیبایی به نام «اتاق گوشواره» منتشر کرده است.در این آلبوم که توسط موسسه موسیقایی آوای باربد منتشر شده ده قطعه زیر برای علاقه مندان موسیقی ارائه شده است:

دنگ شو
یار بیگانه نواز
حلوا
بی خوابی
آبان کاشی 16

ماهی ها
دل بند
سیاهی
The End

قطعه های این آلبوم مزین به ابیاتی از مولوی، سعدی، عارف قزوینی، فریدون مشیری، سیمین بهبهانی، مازیار عبایی و امیر چمنی هستند.

معرفی کتاب «فلسفه ترس»

کتاب فلسفه ترس اثر لارس اسوندسن فیلسوف نروژی است.

شاید بتوان ترس را مهمترین احساسی نامید که بر تفکر و تعقلِ درست، سایه می‌افکند و آن را به شدت تحت تاثیر قرار می‌دهد. از طرفی ترس احساسی است که در تکامل انسان نقش به سزایی داشته است، چرا که یکی از بن مایه های بقا برای نژاد انسان است.

اما ما تا چه حد باید بترسیم؟ ترس چه چیزهایی را حفظ می کند و چه چیزهایی را از ما می‌گیرد؟ چرا با اینکه زندگی‌های ما اینقدر امن شده است باز ترس بر زندگی ما سایه افکنده است؟ چرا ترس برخی مواقع جذاب است؟ وجود سایه ترس و هراس در جامعه چه تاثیری دارد؟ رابطه قدرت و ترس چیست؟

در این کتاب لارس اسوندسن نویسنده جوان نروژی، ترس را از جنبه‌های مختلف به پرسش می‌گیرد و به واکاوی آن می‌پردازد. به زعم نویسنده، این کتاب حمله‌ای است به این گرایش که عملا همه پدیده‌ها را باید از منظر ترس مورد توجه قرار داد. یک ویژگی فرهنگ ترس این است که ترس درست زمانی سر بر آورده است که با احتساب همه جوانب، زندگی ما نسبت به هر دوره تاریخی دیگر امن تر است. با این حال مهمترین انگیزه‌ی نویسنده در حمله علیه فرهنگ ترس، آن است که این فرهنگ، آزادی ما را کمتر و کمتر می‌کند.

بخشی از مقدمه کتاب در معرفی فصل های آن:

«کتاب هفت فصل دارد.
در فصل اول شرح و گزارش مختصری از فرهنگ ترس به دست می دهیم، یعنی اینکه چگونه ترس از نظر فرهنگی بدل به عینکی ذره بینی شده است که ما جهان را از پشت آن می‌نگریم.
در فصل دوم، می کوشیم توصیفی به دست دهم از اینکه ترس چه جور پدیده‌ای است و شماری از رویکردها و نگرش های مختلق از نوروبیولوژی تا پدیدارشناسی را در بر می‌گیرد.
در فصل سوم به بررسی نقش ترس در جامعه خطرخیز می پردازم و نشان می دهم تلاش های ما برای به حداقل رساندن خطر حاوی چه جنبه های غیرعقلانی زیادی است.
در فصل چهارم سروکارمان با این واقعیت است که ما غالبا داوطلبانه به دنبال چیزهای ترسناک می‌رویم - مثل ورزشها و سرگرمی های دیوانه وار - نکته منتاقض اینجاست که ما معمولا سعی می‌کنیم از هرچه ترس آفرین است پرهیز کینم.
در فصل پنجم نگاهی می‌اندازیم به مفهوم اعتماد و این نکته را به بحث می‌گذاریم که فرهنگ ترس تاثیری مخرب و تضعیف کننده بر اعتماد دارد - و همین متقابلا و به نوبه خود دامنه ترس را افزایش می‌دهد. وقتی اعتماد عمومی کاهش پیدا می‌کند، این کاهش تاثیری متلاشی کننده بر روابط اجتماعی می‌گذارد، اگر چه ترس به نوبه خود می‌تواند تاثیری یکپارچه کننده هم داشته باشد. این نقش یکپارچه کننده ترس در شماری از فلسفه‌های سیاسی اهمیت دارد، خصوصا در فلسفه سیاسی ماکیاولی و هابز.
در فصل ششم من به همین نقش ترس که بنیان برخی از فلسفه‌های سیاسی است می‌پردازم و در عین حال نشان می‌دهم از ترس در همین سال های اخیر در جنگ علیه تروریسم چه بهره برداری‌های سیاسیی شده است.
سرانجام در فصل پایانی این پرسش را مطرح می‌کنم که آیا راهی برای برون رفت از ترس وجود دارد یا نه، آیا ما می‌توانیم این جو ترسی را که امروزه ما را احاطه کرده است بشکنیم یا نه.»

معرفی کتاب «اتحادیه ابلهان»

«وقتی نابغه‌ای حقیقی در دنیا پیدا می‌شود می‌توانید او را از این نشانه بشناسید: تمام ابلهان علیهش متحد می‌شوند.»

جاناتان سوئیفت (نویسنده سفرهای گالیور)

داستان انتشار اتحادیه‌ی ابلهان نوشته‌ی جان کندی تول داستان غریبی است. جان کندی کتاب را در سی سالگی نوشت و بعد از اینکه هیچ ناشری زیر بار چاپ آن نرفت به زندگی خود پایان داد. مادرش یازده سال تلاش کرد تا بالاخره دانشگاه لوییزیانا راضی به انتشار کتاب شد. کتاب به محض انتشار غوغا به پا کرد و همان سال - 1981 - جایزه پولیتزر را ربود. شاید بتوان محبوبیت کتاب را با ناطور دشت سلینجر مقایسه کرد.

ایگنیشس جی رایلی، قهرمان داستان، یک متخصص قرون وسطا است که تمام دنیا را از دریچه‌ی کتاب تسلای فلسفه‌ی بوئتیوس، فیلسوف قرون وسطایی، می بیند. تمام زندگی اش فلسفه بافی است و انزجار از جامعه‌ی آمریکا. او که یک دن کیشوت امروزی است، وادار می شود از خلوت خود بیرون بیاید و با جامعه ای که از آن متنفر است روبه‌رو شود و به شیوه‌ی دیوانه‌وار خود با آن بستیزد. بسیاری از منتقدان، اتحادیه ابلهان را بزرگ‌ترین رمان کمدی قرن می‌دانند.

رمان اتحادیه‌ی ابلهان توسط پیمان خاکسار به فارسی ترجمه شده و نشر چشمه آنرا منتشر کرده است.

معرفی کتاب «دروغ/ اراده‌ی آزاد»

خواندن این کتاب مثل دیدن دو فیلم با یک بلیط است. عنوان کتاب اول «دروغ» و عنوان کتاب دوم «اراده آزاد» است. با توجه به موجز بودن این دو کتاب آقای خشایار دیهیمی مدیر مجموعه کتابهای «تجربه و هنر زندگی» تصمیم گرفته است تا این دو را در یک کتاب تحت عنوان دروغ/اراده آزاد منتشر کند.

کتاب اول در مورد دروغ است:

ما در کودکی با این آموزه بزرگ شدیم که «دروغگو دشمن خداست!» و اکنون در جامعه‌ای به بلوغ رسیده‌ایم که جای جای آن به دروغ آلوده است. متاسفانه در مورد آسیب شناسی و اذعان به اشاعه این فرهنگ زشت در جامعه باز هم صداقت نداریم و به خودمان دروغ می‌گوییم و یا حداکثر از واژه جدید الاختراع «خلاف گویی» استفاده می‌کنیم.

ما دروغ را ریشه همه بدی‌ها می‌دانستیم، اما اکنون اگر در اطرافمان کمی دقیق شویم می‌بینیم که چطور این فاضلاب سمی‌زندگی ما و اطرافیان ما را آلوده کرده است. تا آنجا که توانایی یک فرد در دروغ گویی معیاری برای «زرنگی» او شده است و فرهنگ «زرنگ بازی» سالیان درازی است که با تغذیه از این فاضلاب سمی سر برآورده و در جامعه ریشه دوانده است.

در این کتاب سم هریس دانشمند عصب شناس از دانشگاه کالیفورنیا به واکاوی دروغ می‌پردازد. اینکه دروغ چیست؟ آیا هر فریبی دروغ است؟ صداقت چیست؟ دروغ بزرگ و کوچک یعنی چه؟ دروغ مصلحت آمیز یعنی چه؟ تاثیر دروغ در اعتماد چیست؟ رابطه تحسین و دروغ چیست؟ راز و دروغ چگونه ممکن است با هم مرتبط شوند؟ در موارد افراطی و حاد تکلیف دروغ چه می‌شود؟ دروغگو چطور حساب دروغ های خود را نگه می‌دارد! فواید یک‌رویی چیست؟ تاثیر دروغ های بزرگ در جامعه چیست؟

اگر تصمیم بگیریم دیگر هرگز دروغ نگوییم در روابط مان چه تغییراتی به وجود می‌آید؟ کدام حقایق ناگهان در زندگی مان جلوی چشم ظاهر می‌شوند؟ بعد از آن چه جور آدمی می‌شویم؟ و چقدر بر اطرافیانمان تاثیر می‌گذاریم؟ به گمانم تلاش برای یافتن پاسخ این پرسشها به زحمتش می‌ارزد.

اما کتاب دوم در مورد اراده‌ی آزاد است:

آیا اراده‌ی آزاد وجود دارد؟ آگاهی و ناخودآگاه چیست؟ آیا اراده از آگاهی برمی‌خیزد یا اینکه در دل ناخودآگاه جای دارد؟ آنچه در کودکی گذشته است چه تاثیری بر اراده فرد در آینده دارد؟ آیا با اسکن وضعیت نورون های مغز می‌شود اراده فرد را قبل از آنکه خود فرد از آن آگاه شود تشخیص داد؟ و پرسشهای جالب دیگری که سم هریس از دیدگاه دانش عصب شناسی نوین سعی در واکاوی آنها دارد و خواندن آن تاثیر به سزایی در خودشناسی خودمان خواهد داشت.

معرفی سرویس پخش موسیقی اسپاتیفای

اسپاتیفای یک تجربه متفاوت در دسترسی آنلاین به دنیای موسیقی است. اگر اهل موسیقی هستید و البته فرقی هم نمی‌کند که چه نوع سلیقه‌ای دارید، این تجربه را از دست ندهید.

هنگامی که از اسپاتیفای استفاده می‌کنید مطمئن هستید که کپی‌رایت را رعایت می‌کنید چرا که اسپاتیفای حق پخش موسیقی را به مؤلف آن پرداخت می‌کند و این نکته فوق العاده مهمی است؛ به علاوه اینکه آهنگ‌های عرضه شده در اسپاتیفای با کیفیت بسیار بالایی عرضه می‌شوند.

هنگامی که به سایت اسپاتیفای مراجعه می‌کنید با یک پیام روبرو می‌شوید که این سرویس در کشور شما عرضه نمی‌شود! اما ناامید نشوید و به این پیام توجه نکنید چرا که چیزی نباید مانع دسترسی شما به اطلاعات شود. بنابراین با یکی از نرم افزارهای معمول آی‌پی خود را به یک آی‌پی آمریکایی تغییر دهید، در سایت عضو شوید و از سرویس آن لذت ببرید. توجه کنید که تنها هر دو هفته یک بار برای اعتبار سنجی نیاز به تغییر آی‌پی خود به آمریکا را خواهید داشت و در سایر وقتها می‌توانید به طور معمول با آی پی ایران از سرویس سایت استفاده کنید.

سایت یک پزشک به نحو مبسوطی سرویس اسپاتیفای را معرفی کرده است.

برنامه اسپاتیفای در همه گوشی های هوشمند و سیستم عامل ها عرضه شده و در دسترس است.

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۲۷

۰

علم و دانش

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

فوت انیشتین

فوت انیشتین

در هفدهم آوریل سال ۱۹۵۵، به دنبال پارگی آنوریسم آئورت شکمی، اینشتین دچار خونریزی داخلی شد. پیش از این واقعه، در سال ۱۹۴۸، دکتر رودولف نیسن، یک نوبت آنوریسم او را مورد عمل جراحی قرار داده بود. او در این روز مشغول آماده کردن پیش‌نویس یک سخنرانی تلویزیونی بود، او این پیش‌نویس را به بیمارستان برد ولی آنقدر زنده نماند که تکمیلش کند. اینشتین، اجازه نداد مورد جراحی قرار بگیرد و گفت: «من می‌خواهم وقتی که بخواهم، بمیرم. زنده ماندن، به صورت مصنوعی، کج‌سلیقگی است. من سهمم را انجام داده‌ام، وقت رفتن است. می‌خواهم مرگ را با ظرافت، تجربه کنم.»
سرانجام اینشتین، بزرگترین دانشمند و متفکر قرن بیستم ، پیغمبر صلح و حامی محنت دیدگان جهان، مردی که احتمالأ همراه با ناپلئون و بتهوون مشهورتر از همه مردان جهان بوده است صبح روز بعد هجدهم آوریل ۱۹۵۵ در بیمارستان پرینستون در ۷۶ سالگی ، در شهر پرینستون در گذشت.

میچیو کاکو در مورد روز مرگ این دانشمند بزرگ چنین نوشته است:
بخاطر دارم که در هشت سالگیم همۀ آموزگاران دربارۀ خبر درگذشت دانشمندی بزرگ سخن می گفتند. آن شب روزنامه ها تصویری از دفتر کار او به چاپ رساندند، با دست نوشته ای ناتمام بر روی میز کارش.
عنوان خبر چنین بود که بزرگترین دانشمند دوران ما نتوانست بزرگترین شاهکار خود را به پایان برساند. از خود پرسیدم، چه چیزی می تواند چنین دشوار باشد که چنین دانشمند بزرگی نتوانسته آن را به پایان برساند؟ چه چیزی می تواند چنین پیچیده و با اهمیت باشد؟ سرانجام این قضیه برای من گیراتر از هر داستان جنایی و هیجان انگیزتر از هر داستان ماجراجویانه شد. باید می فهمیدم که چه چیزی در آن دست نوشتۀ ناتمام بود.
بعدا فهمیدم که نام آن دانشمند آلبرت انیشتین بود و آن دست نوشتۀ ناتمام هم گل سر سبد دستاوردهای او، کوششی برای ایجاد « نظریۀ همه چیز »، معادله ای که شاید به طول یک اینچ که می توانست رازهای گیتی را آشکار کند و چه بسا او را قادر می ساخت که « ذهن خداوند را بخواند ».

جسدش سوزانیده شده و خاکسترش در اطراف محوطه انستیتوی مطالعات پیشرفته در پرینستون، پخش شد. یادش گرامی

برچسب‌ها: یاد آن بزرگوار نابغه گرامی

[ جمعه چهاردهم فروردین ۱۳۹۴ ] [ 19:41 ] [ sana ]

[ 18 نظر ]

نوروز 94

نوروزتان پیروز....هر روزتان نوروز

از وب دنیای علم ممنونم که تو این مدت به یادم بود....و... دیگه کسی نبود

میشه اگه پیام تبریک عید خوب و قشنگ دارین تو نظرات برام بذارین؟؟م30

برچسب‌ها: عیدتون مبارک, اگه دارین بذارین

[ چهارشنبه بیستم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 15:12 ] [ sana ]

[ 67 نظر ]

درگذشت دبیری دلسوز و مهربان

(( انا لله و انا الیه راجعون ))

درگذشت دبیر عزیزم سرکار خانم مژگان براتی عزیز

این ماتم جانگذار را به خانواده محترم ایشان و تمام همکاران داغدارشان تسلیت عرض میکنم و برای آن عزیز سفر کرده علو درجات را از خداوند منان خواستارم....

غیر قابل باور است ...

روحتان شاد و یادتان گرامی خانم براتی عزیز

از تمام بازدید کننده های وب تقاضا دارم برای شادی روح آن بزرگوار هر کس به اندازه تواناییش فاحته بفرستتد و به روح بزرگوار آن مرحوم تقدیم بدار.

رحم الله لمن یقرا الفاتحه مع الصلوات

[ یکشنبه نهم شهریور ۱۳۹۳ ] [ 13:15 ] [ sana ]

[ 18 نظر ]

کوانتوم؟؟!

همه ی فیزیکدانان مشهور دریک عکس:

انیشتین در وسط

سوال :کوانتم کدومه ؟

این مطلب ز وب پیشتازان علم گرفته شده.نهایت

سپاس را از مدیر این وبلاگ دارم که اجازه

دادن از مطلبشون استفاده کنم..

برچسب‌ها: کوانتوم

[ دوشنبه بیستم مرداد ۱۳۹۳ ] [ 20:56 ] [ sana ]

[ 42 نظر ]

یا حسین(ع)

ایمان و وفا سایه ی بالای تو بود
ایثار علی نقش به سیمای تو بود
گر لب نزدی به اب دریا عباس
دریای ادب میان لبهای تو بود.

امسال باید یه محرم دیگه داشته باشیم*این جمله را دبیر دینیمان

بهمون گفتن*یا امام حسین(ع) خودت کمکم کن تا درک کنم منظورشون چی بوده

و واقعا یه محرم دیگه ای داشته باشم....

برچسب‌ها: یاحسین, ع

[ پنجشنبه هشتم آبان ۱۳۹۳ ] [ 20:50 ] [ sana ]

[ 28 نظر ]

خداحافظی

به علت شروع مدرسه ها و حجم زیاد دروس .....

تا پایان اسفند در این وب پست گذاشته نمیشود

مگر این که موضوع خاصی پیش بیاید

البته سعی میکنم آخر هفته ها (اگرررر شد)بیام

از تمام کسانی که در این مدت 3ماه همراه ما بودند

نهایت سپاس را دارم

ان شاءالله با کمک خداوند متعال سال خوبی در پیش داشته باشیم

برچسب‌ها: ممنون, خدانگهدار

[ دوشنبه سی و یکم شهریور ۱۳۹۳ ] [ 10:26 ] [ sana ]

[ 25 نظر ]

روز شمار

این پست روز شمار شـــــــــــــــــــــــــــروع مهره!!!!

چون خیلی دلم واسش تنگ شده گفتم اینجا روزارو کم کنم تا زود تر بیاد

مهر جووووووون جووووووووونی مدرسه جونم زود تر

شــــــــــــروع شو باشه؟؟؟

3روز تا شروع دوبارش کمههه نه؟؟؟

الان خیلی کم مونده** خیییییییییییییییلی خوشحالم

خب ایشالله که سال خوبی داشته باشیم ...همگییییییی

برچسب‌ها: مهر جون جونی, دلم تنگ شده

[ شنبه بیست و نهم شهریور ۱۳۹۳ ] [ 2:51 ] [ sana ]

[ ]

دوباره!

سلام ..... من یه یک تا سوال ازتون داشتم*

ببخشید چرا؟نه واقعا چرا کتابای اول دبیرستان 10تاست ولی کتابای هشتم 13تا؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دوما اینکه دست والیبالیا درد نکنه واقعا؟؟مگه نه؟؟؟ حرف ندارن

خیلی خوشحالم که تیم ملیمون اینقدر قدرتمنده..... امروزم که بازی داریم

انشاءالله که میربرم

[ چهارشنبه بیست و ششم شهریور ۱۳۹۳ ] [ 17:20 ] [ sana ]

[ 37 نظر ]

تقسیم میوز

فکر کنم این دیگه آخرین پست تابستون باشه...

ببخشید توی شهریور پست نمیذاشتم و به وبلاگا هم سر نمیزدم دو خبر بسیار

بد شنیدم که اصلا حوصله نداشتم

این پست درباره میوز است که به درد زیست اول دبیرستانم

میخوره البته اون خیلی کم گفته

برای دیدن برین ادامه مطالب

زهرا جان برای دیدن جوابت برو نظرا پست قبل که نظر داده بودی گلم**

برچسب‌ها: زیست
ادامه مطلب

[ چهارشنبه نوزدهم شهریور ۱۳۹۳ ] [ 14:44 ] [ sana ]

[ 67 نظر ]

آیینه های مایع

یک آینه ی جالب با سمت گیری بسیار ویژه ، آینه‌ای است که از سطح

یک مایع تشکیل می‌یابد. برای مثال ، از یک تشت پر از جیوه و یک باریکه لیزر

برای تعیین امتداد قائم یک محل استفاده می‌شود و به منزله یک شاقول اپتیکی

دقیق مورد استفاده قرار می‌گیرد. برای همین مقصود ، می‌توان حتی از مایعاتی

که قدرت بازتابی کمتری دارند ولی سمی نیستند، استفاده کرد. بر اساس همین

تعریف ساده گروهی از مشهورترین اخترشناسان و تلسکوپ‌سازان سراسر جهان

راه‌هایی برای احداث تلسکوپی فوق‌العاده غول‌پیکر بر روی ماه یافته‌اند.

*********************

زهرا جان سلام*نظراتت نرسیده به این پست دوباره بده .....منتظرتما

برچسب‌ها: برای دوست جدید درسخونم, آیینه مایع
ادامه مطلب

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۲۴

پیشنهادهای اوقات فراغت و گردشگری - همگردی

۰

اخبار به روز ایران و جهان 94/04/01

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

اخبار سیاسی

خبرگزاری تسنیم
حکم مهدی هاشمی تقلب و پدرسوخته‌بازی است
افکار نیوز
موج جدید اخراج کارکنان نهاد ریاست جمهوری با ترفند حراستی/ احتمال شکایت به کمیسیون اصل ۹۰ مجلس
عصر ایران
مصاحبه «ظریف» با هفته نامه «طلوع»: رهبری گفتند «تو را با اسم در نمازم دعا می کنم» / شهدا از حمله به رزمندگان جبهه دیپلماسی خوشحالند؟! پس ادامه دهید!
الف
مجتهد: عربستان به دنبال سقوط اسد نیست
قدس آنلاین
مدیر سابق ام آی ۶: نمی‌توانیم داعش را نابود کنیم
مشرق نیوز
آیت‌الله آملی‌لاریجانی با مردم سخن می‌گوید
خبرگزاری میزان
نوجوان نابغه قرآنی جهان اسلام با رئیس مجلس دیدار کرد
خبرگزاری فارس
درخواست نتانیاهو از فرانسه: محکم جلوی توافق هسته‌ای بایستید
شریان
باز هم ویکی‌لیکس فاش کرد
خبرگزاری مهر
تقدیر روحانی از نیروی انتظامی/ تصویب یک طرح برای خانواده معتادان

اخبار ورزشی

پارس نیوز
لیست خرید برانکو فاش شد
ورزش سه
بلندقدترین بازیکن لیگ در انتظار توافق با پرسپولیس
مشرق نیوز
لیست بازیکنان مازاد استقلال اعلام شد
برنامه نود
استقلال به دنبال جذب رامین رضائیان
کاپ
امیری:امیدوارم تا پایان هفته تکلیفم روشن شود/تا الان با استقلال مذاکره نکرده ام
برنامه نود
جماعتی به استقلال می آید ، هاشم به تراکتور یا ذوب آهن ؟
خبرگزاری تسنیم
پرسپولیسی‌ها با بازیکنان کروات به نتیجه نرسیدند
عصر ایران
ایران 0 - آمریکا 0 / لیگ جهانی والیبال / گزارش زنده
قدس آنلاین
نکونام: دوست دارم با پیراهن استقلال خداحافظی کنم!
افکار نیوز
بازیکنان کروات که الان آمدند مورد نظر برانکو بودند

اخبار گوناگون

عصر ایران
کاپیتان تیم آمریکایی: کارخانه ایفون در ایرانه؟
افکار نیوز
این غذا ها به سرعت پیرتان می کند
فردا نیوز
«خندوانه»راهی مسابقات ای‌بی‌یو پرایز ۲۰۱۵شد
پارسینه
سم زدایی از کبد با چای زردچوبه
بوشهر نیوز
بلایی که نشستن زیاد بر سر انسان درمی آورد
مد آنلاین
لیموزین می‌باخ؛ سرعت 350 کیلومتر
شریان
مجری خندوانه سوژه شد
پارس نیوز
نوری مالکی دیشب راحت خوابید
دولت
هیات وزیران بهای فروش گاز طبیعی فشرده را کاهش داد/ تصویب آیین نامه موضوع انتشار اوراق بهادار مبتنی بر دارایی
خبرگزاری میزان
بهزیستی برای ۲هزارو۳۰۰ مهد قرآنی مجوز صادر می‌کند

اخبار اقتصادی

خودرو
قیمت روز خودرو های داخلی و خارجی - 31 خرداد
دانا
اختلاس میلیاردی در یکی از بانک‌های اصفهان
الف
شهرداری پشت درهای مصلای تهران
دانا
درآمد یک مدیر مالی در تهران چقدر است؟
خبرگزاری تسنیم
تهدید آمریکا در عمل اقتدار ایران را افزایش داد
خبرگزاری تسنیم
هدف غرب از مذاکرات، کمپ دیوید سازی در ایران است
خبرآنلاین
پاسخ‌های روشن آخوندی به سه سوال نمایندگان/دیدگاه مثبت کمیسیون عمران نسبت به عملکرد وزیر راه
الف
آخرین وضعیت سهمیه سوخت ناوگان عمومی
الف
تولید داروهای گران خارجی در کشور
خبرگزاری تسنیم
اقتصاد مدرن به معنی اقتصاد مقاومتی نیست

اخبار استخدامی

ای-استخدام
از استخدام بانکها و موسسات دولتی و خصوصی در سال ۹۴ جا نمانید
ای-استخدام
درج آگهی استخدام در وب سایت شهر خبر و ای استخدام
ای-استخدام
دفترچه سوالات تخصصی و عمومی آموزش و پرورش (آزمون سال ۸۹)
ای-استخدام
استخدام آموزش و پرورش سال ۹۴ (کلیه اخبار آزمون استخدامی)
ای-استخدام
استخدام ارتش جمهوری اسلامی ایران (نیروی هوایی و دریایی)
ای-استخدام
استخدام بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران (تجربیات آزمون)
ای-استخدام
استخدام شرکت های مادر تخصصی توانیر (تطبیق مدارک داوطلبین)
ای-استخدام
استخدام دیوان محاسبات کشور سال ۹۴ (زمان برگزاری آزمون)
ای-استخدام
استخدام وزارت نیرو سال ۹۴ (تجربیات آزمون سال ۹۳)
ای-استخدام
آزمون استخدامی فراگیر دستگاه‌های اجرایی (تجربیات و سوالات آزمون)

اخبار فناوری

شهرخبر
دانلود نرم افزار اندروید شهرخبر
دیجیاتو
تلفن هوشمند LG G4 هدف گلوله دو ماجراجوی آمریکایی [تماشا کنید]
خبرآنلاین
وعده جدید: ارائه اینترنت فیبرنوری در ۷شهر/اینترنت ۲۰مگابیتی برای ۵۰۰ هزارنفر
خبرآنلاین
برنامه جدید گوگل به مناسبت فرا رسیدن ماه رمضان
آی تی رسان
بهترین بازی‌های اندروید و آی‌فون در هفته‌ای که گذشت
خبرآنلاین
هکرهای مذاکرات چه کسانی بودند؟
خبرآنلاین
بازرسی سریعتر مسافران فرودگاه با ماموران رباتیک/ رباتی که عواطف را تشخیص می‌دهد
آی تی رسان
5 دلیل برای آنکه گوشی اچ‌تی‌سی وان ام۹ را بخریم!
خبرآنلاین
معاون رگولاتوری: دستوری برای جلوگیری از قطع سیم‌کارت‌ها به ما ابلاغ نشده است!
خبرآنلاین
تاکید وزیر ارتباطات بر توسعه خدمات الکترونیکی در مناطق روستایی

اخبار جهان

خبرآنلاین
ربوده شدن دو هواپیما در روسیه/ یک هواپیما بدون مجوز به سمت آسمان مسکو می رود
مشرق نیوز
دلیل عقب نشینی ناگهانی النصره از شمال حلب
مشرق نیوز
داعش یک معلول را به خاطر قلیان گردن زد
خبرآنلاین
مک‌کین: هدف بعدی روسیه آذربایجان خواهد بود /آمریکا تا 2 سال دیگر خودش گاز اروپا را تامین می کند
مشرق نیوز
تلاش‌های مخفیانه عربستان علیه ایران
خبرگزاری تسنیم
ارتش یمن برج المعین و پایگاه زرهی عربستان را هدف قرار داد
خبرآنلاین
موسویان در میان نظامیان ارتش آمریکا بیست دلیل بی‌اعتمادی ایران به واشنگتن را برشمرد
مشرق نیوز
فاز نخست عملیات نبرد علیه «داعش» در قلمون
مشرق نیوز
مجتهد فاش کرد؛ عربستان به دنبال سقوط اسد نیست
خبرآنلاین
پیش بینی وقوع جنگ خونین داعش با طالبان در آینده

اخبار هنری

موسیقی ایرانیان
«آهای خوشگل عاشق» سالن آزادی را به هم ریخت!
خبرگزاری تسنیم
میهمانی شام اوباما، اسپیلبرگ و کاتزنبرگ
موسیقی ایرانیان
خواننده سرشناس روی صحنه پایش شکست
برترینها
دانلود آهنگ جدید «بهنام صفوی»
افکار نیوز
موج شهدای غواص به کشورهای عربی رسید
خبرگزاری تسنیم
آغاز سریال سام قریبیان؛ بعد از ماه رمضان
موسیقی ایرانیان
دو خواننده سرشناس موسیقی پاپ درگیر بیماری خطرناک
خبرگزاری تسنیم
لیست جدید عوامل «بادیگارد» اعلام شد
خبرگزاری تسنیم
آخرین اخبار از جدیدترین سریال ابرقهرمانی آمریکایی
خبرگزاری تسنیم
بازیگر اصلی «مردان ایکس» جدید تایید شد

اخبار پزشکی و سلامت

برترینها
روزه برای چه کسانی ضرر داره؟
قدس آنلاین
با این خوراکی ها وزن کم کنید!
خبرگزاری تسنیم
چگونگی تشخیص چای تقلبی
برترینها
سشوار خوب چی بخرم؟
خبرگزاری تسنیم
روش‌های بهبود سردی مزاج معده به همراه راه‌های رفع نفخ شیرخواران
برترینها
روش های درمان خانگی که پایه علمی دارد
همشهری آنلاین
سم‌زدایی از کبد با چای زردچوبه
عصر ایران
10جایگزین برای مقابله با دیابت
خبرگزاری تسنیم
افزایش مرگ و میر ناشی از عفونت‌های بیمارستانی در کشور
خبرگزاری تسنیم
واکنش معاون وزیر به سودجویی شرکت‌های تجهیزات پزشکی از طرح تحول سلامت

اخبار حوادث

برترینها
کلاهبرداری 3 جوان روستایی در نقش دختر!
باشگاه خبرنگاران
دستبرد دختر دانشجو به حساب پسر پولدار/ متهم: می‌خواستم شهریه دانشگاهم را پرداخت کنم
خبرگزاری مهر
افزایش گرایش زنان خراسان شمالی به مواد مخدر/ کاهش سن اعتیاد
خبرگزاری مهر
۵۲ معتاد پرخطر و تابلو در خرم آباد جمع آوری شد
باشگاه خبرنگاران
پزشک متخصص از 100 شهروند کلاهبرداری کرد/ پاتک پلیس به مخفیگاه متهم فراری
خبرگزاری مهر
محموله یک میلیاردی پرتقال قاچاق در لرستان توقیف شد
خبرگزاری مهر
ورود ۲۰۰ هزار خودرو جدید به چرخه حمل و نقل
خبرگزاری مهر
کامیون حامل دام قاچاق در ایلام توقیف شد
خبرگزاری مهر
۶ سارق در قزوین دستگیر شدند
خبرگزاری مهر
هشدارهای لازم برای زلزله سالند داده‌شده بود

اخبار تصویری

برنامه نود
عکس / ادای احترام دیوید بکهام به مناسبت روز پدر
شریان
عکسی که چمران از سید احمد گرفت
فردا نیوز
محل شهادت شهید چمران/عکس
مشرق نیوز
حضور بانوان در دیدار ایران و آمریکا +عکس
پارسینه
عکس:وزیر اقتصاد و دامادش در دیدار با رئیس جمهور
خبرگزاری تسنیم
اهدای جایزه «رضا» به استعدادهای هلندی + تصاویر
افکار نیوز
عیادت مهدوی‌کیا از مربی اسبق تیم ملی+عکس
بوشهر نیوز
پیتزای یک و نیم کیلومتر+عکس
قدس آنلاین
انتشاردست‌خط رهبری پس از۲۱سال/عکس
خبرگزاری دانشجو
فیلم طنز/ دکتر سلام ۸۱

اخبار خودرو

اخبار گردشگری

همگردی
زیبایی های برزیل و آمازون + عکس
لست سکند
ورینداوان، شهری که پناه زنان تنهای هندی است + تصاویر
ایران ویو
آتشکده دیدنی آذر برزین مهر – سبزوار
همگردی
آبشاری بی نظیر در استان البرز
لست سکند
بهترین هتل های سال 2015

همگردی
اولین زیستگاه بشر در دوره نوسنگی
برترینها
25مکان برتر گردشگری دنیا
لست سکند
معرفی جاذبه های دیدنی مسکو + تصاویر
ایران ویو
نمایی از استادیوم در یک روز مه آلود
ایران ویو
نمایی از استادیوم در یک روز مه آلود

همگردی
یه آفر خوب واسه افطاری
همگردی
تور شگفت انگیز آمازون + تصویر
همگردی
یه پاتوق جدید با غذاهایی که عقل از هوشتون میبره
همگردی
فستیوال خرید استانبول 2015 + عکس

تور های گردشگری - لست سکند

دیدنی و خواندنی ها

بوشهر نیوز
پیتزای یک و نیم کیلومتر+عکس
بوشهر نیوز
بلایی که نشستن زیاد بر سر انسان درمی آورد
بوشهر نیوز
دانستنی هایی درمورد تبخال
بوشهر نیوز
شیوه جدید "از من بپرس" برای جذب گردشگر+عکس

دکوراسیون داخلی - چیدانه

چیدانه
10+1 جذابیت منحصر به فرد معماری ایرانی!
چیدانه
معماری مدرن ویلای شماره 599 در سواحل مازندران
چیدانه
کدام شیرآلات برای دکوراسیون آشپزخانه مناسب است؟
چیدانه
کدام فرش ایرانی مناسب دکوراسیون منزل شماست؟

۲۴ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۲۱

دانلود رایگان نرم افزار » نرم افزار » نرم افزار فارسی

۰

نرم افزار فارسی دانلود

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آموزش عجیب زبان انگلیسی!!!

به خاطر سپاری لغات دشوار انگلیسی با این روش حل شد!

تمام لغات مورد نیاز کنکور ها و آزمون های مختلف زبان انگلیسی

حفظ 200 لغت انگلیسی در روز با متد قدرتمند تصویرسازی ذهنی و کدینگ در 4 کتاب

[ مناسب برای آزمون های ببین المللی تافل ، آیلتس ، جی آر ای و نیز تمامی کنکورهای داخلی]

با رمز گذاری و سرعت بالای حفظ کردن

انیمیشن نبرد راشل کوری 2

انیمیشن پیام راشل کوری 2 محصول گروه انیمیشن فاطمه زهرا(سلام ا..علیها) می باشد که با تلاش حدود 1 سال و 2 ماه آن هم بدون حمایت خاصی به صورت خودجوش ساخته شده است.
این اثر با موضوع نبرد ایران و رژیم صهیونیستی ساخته شده و به آینده ای نه چندان دور به پیروزی سپاهیان اسلام می پردازد.

No Hidden 2.3 نرم افزار رفع مخفی شدن بر اثر ویروس

نرم افزار » نرم افزار فارسی | نویسنده : Raeeka | date تاریخ ارسال :24-02-1394, 13:45 | تعداد بازدید : 25033

No Hidden 2.3 ویروس های جدیدی که در اکثر دانشگاه ها و مراکز پُر کامپیوتر وجود دارند وارد فلش شده و پوشه های آن را مخفی می کنند و میانبری برای آنها قرار می دهند که با زدن آنها ابتدا خود ویروس فعال شده و سپس پوشه در پنجره جدیدی باز می شود. برای رفع این مشکل شروع به ساخت نرم افزاری با امکانات خوب برای رفع این مشکل شدیم که روش کار‌ با آن بسیار ساده می باشد و کافی است ابتدا اتوران سیستم خود را غیر فعال کنید سپس فلش را به سیستم بزنید و بدون اینکه فلش را باز کنید نرم افزار را باز کرده و از لیست کشویی اولی درایو را انتخاب کنید، سپس بر روی دکمه "خارج سازی تمامی موارد در فلش دیسک از حالت مخفی شدگی سیستم” کلیک نمایید. حال سیستم از شما می پرسید درایور مورد نظر را برای چک کردن موارد باز کند تا بتوانید در داخل فلش فایل ها را چک کنید. در مواردی جدید فایل ها درون پوشه ای با نام خالی Rename می شدند که در نسخه 2.2 این مورد رفع شده و به نام My Recovered Folders این پوشه تغییرنام داده می شود تا شما بتوانید فایل های خود را داشته باشید .

تقویم شمسی نسخه 7.0

نرم افزار » نرم افزار فارسی | نویسنده : SalaR | date تاریخ ارسال :5-01-1394, 00:51 | تعداد بازدید : 33629

تقویم شمسی نسخه 7.0

TarikhDaar 4.0 تبدیل تاریخ های شمسی، میلادی و قمری به یکدیگر

نرم افزار » نرم افزار فارسی | نویسنده : Raeeka | date تاریخ ارسال :1-01-1394, 02:10 | تعداد بازدید : 21663

TarikhDaar 4.0 تبدیل تاریخ و استفاده آن در کار های روزمره ی ما تا حدی رسیده است که نیاز به یک نرم افزار برای ایجاد این تبدیلات احساس می شود. نرم افزار TarikhDaar ابزار کم حجم و رایگانی است که شما با استفاده از آن میتوانید انواع تاریخ های شمسی، میلادی و قمری را به یکدیگر تبدیل کنید .

محافظ کاسیت ( قفل فایل و پوشه ) نسخه 8.0

نرم افزار » نرم افزار فارسی | نویسنده : علی نصیری | date تاریخ ارسال :1-12-1393, 18:57 | تعداد بازدید : 30147

محافظ کاسیت (قفل فایل و پوشه) نسخه 8.0 Casit Guard

مطمئناً برای شما هم بارها پیش آمده که خواسته اید بر روی فایل ها و پوشه های خود قفل و پسوردی را قرار داده و از آن ها در برابر دسترسی دیگران جلوگیری کرده و امنیت فایل های خود را برقرار سازید و برای این کار نیز نرم افزارهای فراوانی را امتحان کرده اید که نتایج دلخواه شما را نداشته اند.

اما اکنون باز هم شرکت نرم افزاری کاسیت اقدام به انتشار نسخه جدید نرم افزار بسیار مفید و کاربردی محافظ کاسیت کرده است که علاوه بر امکانات فراوانی که داراست به زبان شیرین فارسی طراحی شده و در اختیار تمام ایرانیان و شما کاربر عزیز قرار داده است که شما با استفاده از آن می توانید از فایل ها و پوشه های خود در برابر دیگران محافظت نمایید.
محافظ کاسیت که توسط علی نصیری طراحی گردیده نرم افزاری است که برای قفل کردن فایلها و پوشه های شخصی شما به کار می رود و این امکان را برای شما فراهم می کند تا بتوانید علاوه بر پوشه ها، فایل های مورد نظر خود را نیز با امنیتی فوق العاده قفل گذاری کرده تا دیگران به هیچ وجه نتوانند به فایل ها و پوشه های شما دسترسی یابند.

نرم افزار پرنیان آفیس 7 ویرایش 7.2.1 برای آفیس 2013

نرم افزار » نرم افزار فارسی | نویسنده : SalaR | date تاریخ ارسال :16-11-1393, 12:02 | تعداد بازدید : 25272

پرنیان آفیس 7 برای مجموعه‌ آفیس 2013 نسخه‌ جدید فارسی‌ ساز پرنیان با هدف ارائه‌ تقویم شمسی برای مجموعه‌ی آفیس 2013 منتشر شد.

پرنیان با هدف کمک به کاربر فارسی زبان در استفاده از محصولات مایکروسافت آفیس ارائه می شود و امکانات این مجموعه را در پشتیبانی از زبان فارسی تکمیل می کند.

آنچه نسخه‌ی جدید پرنیان را از نسخه‌های قبلی متمایز می‌کند روش پیاده‌سازی پرنیان برای مجموعه‌ی آفیس است. در این روش جدید پرنیان به صورت یک افزونه (Add in) به مجموعه‌ی آفیس اضافه می‌شود. این روش به شکل موثری تجربه استفاده از پرنیان را بهبود می‌بخشد. کاربر می‌تواند به شکل ساده‌تر و طبیعی‌تری امکانات پرنیان را از طریق نوار ابزار پرنیان کنترل کند:

۲۳ خرداد ۹۴ ، ۱۹:۵۰

۰

دانلود نرم افزار فارسی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

مرجع آموزش زبان انگلیسی - HamedEskandari.ir

به خاطر سپاری لغات دشوار انگلیسی با این روش حل شد!

تمام لغات مورد نیاز کنکور ها و آزمون های مختلف زبان انگلیسی
حفظ 200 لغت انگلیسی در روز با متد قدرتمند تصویرسازی ذهنی و کدینگ در 4 کتاب
با رمز گذاری و سرعت بالای حفظ کردن

[مناسب برای آزمون های ببین المللی تافل، آیلتس، جی آر ای و نیز تمامی کنکورهای داخلی]

مشاهده محصولات

دانلود AppCode v3.1.6.139.1401 MacOSX - نرم افزار حرفه ای طراحی App های اپل برای مک

بازدید: 29,713

دسته: مکینتاش » نرم افزار » توسعه

آیا شما هم دوست دارید برای محصولات اپل نرم افزار بسازید؟ AppCode خواسته ی شما را اجرایی می کند. با این نرم افزار شما می توانید بازی، برنامه های کاربردی، برنامه های تبلیغاتی، برنامه اخبار کمپانی خود و هر چیز دیگری که به ذهنتان می رسد برای محصولات اپل مثل مک، آیفون، آیپد و آیپاد طراحی کنید. با این برنامه می توانید برنامه نویسی خود را از صفر شروع کرده و در حد پیشرفته ادامه دهید و App مورد نظر خود را بسازید. از ویژگی هایی که این برنامه را از سایر برنامه های با همین مظمون متمایز کرده، محیط ساده و کاربرپسند آن است که کاربران بسیاری را به سمت خود جذب کرده است. این برنامه هوشمند، شما را در نوشتن کد ها کمک کرده و با توجه به مثال هایی که از قبل به برنامه داده شده، آن ها را تکمیل می کند.

برچسب ها: مک, مکینتاش, نرم افزار, دانلود

تاریخ: 94/3/23

حجم: 427 مگابایت

ادامه / دانلود

خرید رازهای میلیونر شدن: موفقیت و کسب ثروت از زبان بریان تریسی

برایان تریسی کیست؟
«برایان تریسی» مشاور و روان‌شناس بزرگ و یکی از معتبرترین مراجع صاحبنظر جهان در زمینه‌ی موفقیت و پیشرفت و همچنین نویسنده‌ی کتاب معروف «قورباغه را قورت بده» می‌باشد.

برایان تریسی یک سخنران, مربی و مشاور حرفه ای و یکی از معتبرترین مراجع صاحبنظر جهان در زمینه‌ی موفقیت و پیشرفت است و همچنین مدیر شرکت بین المللی برایان تریسی (Brian Tracy International) است که یک کمپانی آموزش- مشاوره ای در سولاتابیچ کالیفرنیاست. در ضمن او یک میلیونر خود ساخته است.

«تریسی» در طی 30سال، به 80کشور دنیا سفر کرده است تا دلایل حقیقی این پرسش را بیابد که «چرا وقایع به‌صورتی که هستند، اتفاق می‌افتند؟» او پاسخ‌ها را به‌صورت قوانینی خلاصه کرد که سال‌های زیادی است در دنیا، افراد مختلف با به‌کار گرفتن این اصول و قوانین، به موفقیت و خوشبختی در زندگی خود رسیده‌اند.

تعداد: 1 DVD - قیمت: 14800 تومان | خرید پستی

توضیحات

دیگر محصولات

آموزش جامع پریمیر CS6 - کاملا فارسی از سطح مقدماتی تا پیشرفته

ماچو پیچو Machu Picchu

بسته اختصاصی ویندوز XP سرویس پک 3 + آخرین آپدیت ها + ابزار کاربردی

گالری عکس ایرانی - بخش ششم

محصولات فروشگاه ...

مجموعه نرم افزارهای رویت شامل Revit Architecture 2015 و Revit Structure وRevit MEP 12000 تومان خرید

نرم افزار اتوکد سیویل تری دی - AutoCad Civil 3D 2015 14000 تومان خرید

مجموعه نرم افزار های اتوکد سه بعدی - AutoCad Suite 2015 14000 تومان خرید

آمریکای شمالی North America 3800 تومان خرید

باندل پک شماره 5 با تخفیف 20 درصدی شامل 6 گنجینه بروشور و کاتالوگ، سربرگ و ست اداری، کارت ویزیت، بسته بندی و پکیجینگ، طراحی آثار اسلیمی 70000 تومان خرید

ماهنامه پرشین جی اف ایکس شماره 67 (شامل جدیدترین تصاویر و ابزار فتوشاپ) 12000 تومان خرید

مجموعه عناصر افتر افکت، سمپل های اشعه نور - Motion VFX - RaysLight به همراه آموزش فارسی 10000 تومان خرید

مجموعه عناصر افتر افکت، افکت و ترانزیشن های نوری رنگی - Motion VFX - Organic Light Effect به همراه آموزش فارسی 14800 تومان خرید

فروش بلیط چارتر هواپیما + راهنمای خدمات الکترونیک رزرو بلیت در Charter724.ir

بازدید: 3,623

دسته: نرم افزار » خانگی » تفریح

برای علاقمندان به سفر و افرادی که زیاد گردشگردی می کنند، وسیله رفت و برگشت از مبدا به مقصد بسیار مهم است. بسیاری از افراد مسافرت با هواپیما را به خاطر صرفه جویی در زمان و کم شدن خستگی بر می گزینند. پیدا کردن بلیط ارزان یا پرواز چارتر برای کاهش هزینه ها یکی از گزینه های اقتصادی برای سفر از طریق خطوط هوایی به حساب آمده و در سال های اخیر میزان سفر با چارتر در کشور ما افزایش یافته است. قصد داریم در این مقاله به معرفی راهکارهای اینترنتی جستجو و رزرو بلیت چارتر در اینترنت بپردازیم و سعی داریم راه حل سریع و آسوده ای به شما پیشنهاد دهیم تا بتوانید سریع تر به انتخاب مطلوب برسید. این نرم افزار تحت وب کار جستجوی شما در بین سایت های چارتر را راحت می کند.
Charter724 ارزانترین بلیت را می یابد و وب سایت فروش آن را به شما نشان می دهد. این نرم افزار هر بار حداقل 13000 پرواز را جستجو می کند.

تاریخ: 94/3/23

ادامه / دانلود

دانلود Windows 8.1 Pro with Media Center + Enterprise x86/x64 Integrated June 2015 - ویندوز 8.1 نسخه مدیا سنتر و اینترپرایز به همراه جدیدترین آپدیت‌ها

بازدید: 1,593,977

دسته: نرم افزار » سیستم عامل » ویندوز

(94/3/22) تغییرات:

نسخه جدید June 2015 (خرداد ۱۳۹۴) بر روی سایت قرار گرفت!

Windows 8.1 نسخه‌ی تکامل یافته Windows 8 می‌باشد که در سال 2013 عرضه شد. از مهمترین تغییرات این ویندوز می‌توان به این نکته اشاره کرد که به دلیل عدم استقبال کاربران از رابط کاربری Metro در ویندوز 8 این رابط در حاشیه قرار داده شده و کاربران بعد از بالا آمدن ویندوز مستقیماً به صفحه Desktop هدایت می‌شوند.

با پشتیبانی از نمایشگرها با وضوح تصویر بالا مایکروسافت بالاخره توانست محصولاتی همانند Surface Pro را به بازار عرضه کند و به رقابت با Apple و گوگل بپردازد. قابلیت‌های جدید در ویندوز 8.1 شامل بازگشت دکمه استارت، Interface جستجوی جدید و تغییرات در رابط کاربری و برنامه‌های جدیدی همانند Facebook و Flipboard و قابلیت‌های سفارشی سازی دیگری است. پس زمینه‌ها متحرک شده‌اند و شما می‌توانید برای محافظ صفحه هر تصویری را که دوست دارید قرار دهید.

برچسب ها: 32 بیتی, 64 بیتی, enterprise, media center, professional, ویندوز 8.1, x64, x86, دانلود ویندوز 8.1

تاریخ: 94/3/22

حجم: 3236 + 4393 + 3379 + 4557 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود Deep Freeze Enterprise v8.23.220.4837 + Server v8.23.270.4837 + Standard v8.20.020.4589 + Server Standard v7.72.070.4535 - نرم افزار منجمد سازی کامپیوتر

بازدید: 193,264

دسته: نرم افزار » کاربردی » ایجاد نسخه پشتیبان , کاربردی » ابزار هارد دیسک

Deep Freeze یکی از محصولات شرکت Faronics است. این نرم افزار تمامی تغییرات نرم افزاری را بعد از تنها یک Restart کردن کامپیوتر به حالت قبل برمی گرداند! مهم نیست که تغییرات و تنظیمات توسط کاربر انجام شده باشد و یا برنامه ها و ویروسها ویندوز را آلوده کرده باشند، فقط کافیست رایانه خود را ریستارت کنید تا همه تغییرات به حالت اولیه خود باز گردد.
برای استفاده از این نرم افزار شما احتیاج به هیچ نوع تخصص و اطلاعاتی ندارید تنها کاری که باید انجام دهید نصب کردن برنامه است. حتی اگر ویندوز پاک شود این برنامه قادر است آن را باز گرداند و برای این کار نیازی به اشغال هارد دیسک و هر چیز دیگری ندارد و جالب اینجاست که بعد از نصب این برنامه و تا زمانی که از آن استفاده می کنید سرعت کامپیوتر شما کم نمی شود و حتی در بعضی موارد دیده شده است که مقداری به سرعت آن اضافه می کند.

برچسب ها: backup, boot freeze, freeze, restore, restore pc, system backup, نرم افزار, پشتیبانی, بکاپ, بازیابی, بازگردانی

تاریخ: 94/3/23

حجم: 39.2 + 39.1 + 9.9 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود Screen Grab Pro Deluxe v2.01 - نرم افزار تهیه عکس و فیلم از صفحه نمایش کامپیوتر

بازدید: 185

دسته: نرم افزار » مالتی مدیا » تصویر برداری صفحه نمایش

Screen Grab Pro Deluxe نرم افزاری سبک و با استفاده آسان است که برای کاربران امکانی را فراهم می کند تا تنها با چند کلیلک قادر باشند به عکس گرفتن از صفحه نمایش، ضبط ویدئویی، ضبط وب کم، ضبط متن، ضبط OCR و یا ضبط از صفحه نمایش به صورت برنامه ریزی شده پرداخته و در نهایت به ارسال آن ها از طریق ایمیل و یا آپلود فیلم ها در یوتوب اقدام کند. یکی از ویژگی های Screen Grab Pro Deluxe قابلیت مشخص کردن ناحیه ای خاص از صفحه نمایش برای ضبط ویدئو/گرفتن عکس تنها از همان قسمت است. می توان به شیوه ای نرم افزار را تنظیم نمود که پس از نصب در Task tray در حال اجرا باشد و با تغریف کلید میانبر دلخواه اقدام به ضبط تصویر/ویدئو کند. پس از عکس گرفتن، آن در حافظه کلیپبورد ذخیره (copy) شده و کاربر می تواند آن را در برنامه ویرایشگر عکس دلخواه خود باز (Paste) کرده و به ویرایش آن بپردازد.

برچسب ها: capture, grabber, screen capture, screen grabber, screenshot, snapshot, take snapshot, traction software, نرم افزار, نرم افزار فیلمبرداری از صفحه مانیتور, صفحه نمایش, ضبط ویدئو از صفحه نمایش, عکسبرداری از مانیتور

تاریخ: 94/3/23

حجم: 22.5 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود Avast! Offline Update 2015-06-13 - آپدیت آفلاین آنتی ویروس اوست

بازدید: 864,413

دسته: نرم افزار » امنیتی » آنتی ویروس

با مسدود شدن IP‌های ایرانی در اوایل خرداد 1391 توسط سرور آپدیت آنتی ویروس Avast امکان آپدیت آنلاین محصولات این شرکت از داخل ایران غیر ممکن شد. به همین دلیل فایل آپدیت آفلاین این آنتی ویروس بر روی سرور پی سی دانلود قرار داده شد و با ارائه منظم آن، امکان آپدیت این آنتی ویروس برای کاربران فراهم خواهد شد.

برچسب ها: avast, نرم افزار, آنتی ویروس, اپدیت

تاریخ: 94/3/23

حجم: 195 + 75.32 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود AstroWings2: Legend of Heroes - بازی موبایل افسانه عقاب ها

بازدید: 81

دسته: موبایل » بازی » اکشن , سرگرمی » کلاسیک

شما با یک بازی هیجان انگیز در سبک بازی های فانتزی برای سیستم عامل اندروید روبرو میباشید. در این بازی شما باید سوار بر جنگنده های خودتان شده و بر فراز جزیره ای مرموزی که در آن موجودات و هیولا های ترستاک به همراه فرماندهان مهیب خود حضور دارند پرواز کرده و آن ها را نابود کنید. خود را آماده نبرد با دشمنان سرسخت و عظیم کنید و آنها را یک پس از دیگری نابود سازید. امتیاز کسب کنید و جنگنده های خود را ارتقا دهید. بازی دارای گرافیکی خوب و زیبایی می باشد و دارای محیطی پر از جزئیات می باشد. همچنین دارای گیم پلی ساده و روانی می باشد که م یتواند ساعت ها سرگرمتان کند.

برچسب ها: android, android 2.1, android market, google play, htc, mobile, motorola, samsung, sony ericsson, موبایل, گوگل پلی, اچ تی سی, اندروید, سونی اریکسون, سامسونگ

تاریخ: 94/3/23

ادامه / دانلود

دانلود Minecraft - Pocket Edition - بازی موبایل ساخت و ساز

بازدید: 44,718

دسته: موبایل » سرگرمی » کلاسیک , بازی » آموزشی

(94/3/23) تغییرات:

به روز رسانی نسخه اندورید به 0.11.1 build 740110102

شهری را بنا کنید و دقت کافی را برای قرار دادن بناها به خرج بدهید. Minecraft - Pocket Edition نام یک بازی فکری و جذاب می باشد که شما را برای ساخت یک مسیر زیبا و فوق العاده کمک می کند. این بازی زیبا و سرگرم کننده به شما بناهای آماده ای را معرفی می کند که شما باید با هوش و ذکاوت خود آن ها را نیز معماری کنید.

برچسب ها: android, android 2.2, android market, apple, google play, htc, ios, ios 4.3, ipad, ipad mini, iphone 3gs, iphone 4, iphone 4s, iphone 5, ipod touch (3rd generation), ipod touch (4th generation), ipod touch (5th generation), motorola, samsung, sony ericsson, موبایل, اچ تی سی, اندروید, سونی اریکسون, سامسونگ

تاریخ: 94/3/23

ادامه / دانلود

دانلود Cylne - بازی کایلن

بازدید: 1,534

دسته: بازی » ماجرایی

Cylne یک بازی ماجرایی به سبک کاوشی است که در دنیایی غیر واقعی و ناشناخته اتفاق می افتد. گشتن در این دنیا و دیدن محیط دنیا و اجزای داخل آن باعث می شود که حس ناب و تازه ای درون بازیکن القا شود. این حس بی شباهت به حس گم شدن و ترس از محیط های ناشناخته نیست! البته در این بازی، این حس موجب جذابیت بازی می شود و زاویه دید اول شخص بازی هم این احساس را شدت می بخشد. دنیای بازی را همواره هاله ای تاریک احاطه کرده است. دنیایی که به زیبایی و مانند یک کتاب پر از شعر طراحی شده است که شما باید با کاوش در آن معنا و مفهومش را بیابید و به نوعی این اشعار را به زبان ساده بازگردانید!

برچسب ها: adventure, ماجرایی

تاریخ: 94/3/21

حجم: 768 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود GUILTY GEAR XX ACCENT CORE PLUS R - بازی مبارزات رو در رو

بازدید: 1,417

دسته: بازی » اکشن

نسخه جدید بازی اکشن و رزمی GUILTY GEAR بر پایه تعداد زیادی از بازخوردهایی که بازیکنان به شرکت سازنده بازی ارائه داده اند، طراحی شده است. همه چیز نسبت به نسخه پیشین بهینه سازی شده است و شخصیت های محبوبی چون کلیف اندرسون هم به بازی بازگشته اند تا جمع بیست و پنج نفری شخصیت های قابل انتخاب تکمیل شود! در نسخه جدید تمامی شخصیت ها بار دیگر زیر نظر قرار داده شده اند تا بتوان بهترین عملکرد ممکن را از هر یک انتظار داشت و این موضوع سبک بازی را بیش از پیش رقابتی کرد.

برچسب ها: action, اکشن

تاریخ: 94/3/21

حجم: 1160 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود کتاب سرگذشت کندوها + کتاب صوتی

بازدید: 642

دسته: کتاب » ادبیات

کتاب سرگذشت کندوها نوشته ی جلال آل احمد می باشد که داستان آن از سه بخش تشکیل شده، بخش نخست درباره صاحب کندوها، بخش دوم درباره زنبورها (که توصیفی زیبا از فعالیت و کار و دشواریهاشان و کوچ شان انجام داده) می باشد و بخش سوم در مورد صاحب زنبورهاست که با رفتن زنبورها خانه خراب شده است.

برچسب ها: کتاب صوتی, داستان, رمان

تاریخ: 94/3/22

حجم: 142.5 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود مجموعه آهنگ های منتخب سعید شهروز

بازدید: 625

دسته: صوت » ترانه » پاپ

سعید شهروز یکی از خواننده های صاحب سبک و پرطرفدار می باشد. این هنرمند بهترین خواننده سال ۱۳۸۷ از نگاه کارشناسان و اهالی موسیقی با آلبوم بی خوابی شد. در مجموعه حاضر سعی شده بهترین آهنگ های این خواننده محبوب گردآوری شود.

برچسب ها: موسیقی با کلام, مجموعه آهنگ های منتخب, پاپ

تاریخ: 94/3/22

حجم: 48.8 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود Song of the Sea 2014 - انیمیشن اواز دریا

بازدید: 1,257

دسته: فیلم » انیمیشن

داستان انیمیشن درباره دخترکی به نام سائوریس می‌باشد که آخرین بازمانده سلکی‌ها (در افسانه‌های ایرلندی و اسکاتلندی به زنانی اطلاق می‌شود که از خوک دریایی به انسان تغییرشکل می‌دهند) است. سائوریس از خانه مادربزرگش فرار می‌کند تا به دریا سفر کند و پریانی را که در دام دنیای مدرن گرفتار شده‌اند، رها سازد..

تاریخ: 94/3/20

حجم: 779 + 1025 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود مجموعه والپیپرهای طبیعت زیبا - Beautiful Wallpapers Of Nature 19

بازدید: 279

دسته: گرافیک » تصویر » والپیپر / کاغذ دیواری

این مجموعه شامل 100 تصویر والپیپر متنوع از طبیعت های زیبا می باشد که با فرمت JPG بر روی سایت برای دانلود قرار گرفته است. کابران گرامی می توانند از این مناظر برای پس زمینه دسکتاپ کامیپوتر خود استفاده نمایند.

برچسب ها: jpg, nature, والپیپر, wallpaper, طبیعت

تاریخ: 94/3/23

حجم: 179 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود Pluralsight Practical Cisco UCCX Scripting Techniques - آموزش Cisco UCCX

بازدید: 184

دسته: آموزش » اداری

با استفاده از Cisco Unified Contact Center Express ایجاد برنامه های کاربردی IVR بسیار راحت تر از گذشته شده است. امروزه از UCCX به عنوان راه حلی کاربردی برای پاسخگویی خودکار تماس ها در سازمان های کوچک و بزرگ استفاده می شود. در واقع Cisco Contact Center Express راهکاری برای شرکت ها و موسساتی است که به دنبال ابزاری برای مدیریت تماس ها، کم کردن هزینه تماس و ... می باشند. از ویژگی های UCCX می توان به امکان منتقل نمودن تماس ها، انتشار تماس ها به صورت خودکار، یکپارچه سازی با برنامه های مدیریت ایمیل، Deploy ساده و در نهایت استفاده آسان، اشاره نمود.
در دوره آموزشی Pluralsight Practical Cisco UCCX Scripting Techniques شما با تکنیک ها و قابلیت های اساسی و کلیدی Cisco UCCX آشنا می شوید.

برچسب ها: cisco, cisco unified ccx, pluralsight, uccx, آموزش, سیسکو

تاریخ: 94/3/23

حجم: 870 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود Speed Reading Fundamentals - آموزش افزایش سرعت خواندن و درک مطلب

بازدید: 1,108

دسته: آموزش » کاربردی

هنگام مطالعه یک روزنامه، کتاب، متن کوتاه و یا داستان بلند، خواننده به دنبال آن است تا از طریق خواندن جملات و طی کردن صفحات آن به پیامی که درون نوشته موجود است پی ببرد و بر اساس آنچه قبلاً یاد گرفته چیزهای تازه ای کشف کند. بیشتر افراد تلاش می کنند تا با افزایش سرعت خواندن و بهبود مهارت درک مطلب در خود، در فرصت های کوتاه، مطالب بیشتری را بخوانند. در این میان تکنیک های اثبات شده ای برای افزایش مهارت خواندن و درک مطلب وجود دارد که طبق آنچه تجربه نشان داده است، توانسته اند سرعت مطالعه در افراد را افزایش دهند.
در دوره آموزشی Speed Reading Fundamentals شما با اصول و تکنیک های افزایش سرعت خواندن و بهبود مهارت درک مطلب آشنا می شوید.

برچسب ها: lynda, لیندا, آموزش, آموزش تندخوانی, تندخوانی

تاریخ: 94/3/22

حجم: 423.22 مگابایت

ادامه / دانلود

دانلود Need For Speed: Hot Pursuit PS3 - بازی جنون سرعت: تعقیب برای پلی استیشن 3

بازدید: 1,709

دسته: کنسول » مسابقه ای

اگر بخواهیم در مورد سبک ریسینگ (Racing) صحبت کنیم بی شک در ابتدا در مورد Need For Speed سخن می گوییم. هر سال یک نسخه از بازی محبوب Need for Speed از سوی EA منتشر می شود که مدت زیادی گیمر ها را مشغول به خود می کنند. پس از اتنشار Need for Speed Most Wanted شرکت EA بسیار موفق شد و بدون شک یکی از بهترین بازی های خود را منتشر کرده بود اما پس از آن به ترتیب با عنوان های ضعیف تری روبرو بودیم. عناوینی مانند Undercover و Shift که بسیاری از طرفداران دو آتیشه NFS را عصبانی کردند. همچنین EA مهارت زیادی در از بین بردن بازی های محبوب خود دارد و این را در بسیاری از بازی ها نشان داده. اما این بار دوباره وظیفه ی ساخت NFS به عهده ی Critian Games گذاشته شد و عنوانی مانند نسخه های قبلی Hot Pursuit ارائه شد که جزو بهترین بازی ها هم بود و نقص خیلی کمی داشت.

برچسب ها: ps3, racing, مسابقه ای, پلی استیشن 3

تاریخ: 94/3/11

ادامه / دانلود

صفحه 1 از 896
1
2
3
4
5
...
896
»

۲۳ خرداد ۹۴ ، ۱۹:۴۹

بیش از 200 مورد نمونه قرارداد با فرمت word و قابل ویرایش

۰

دانلود انواعفرم های مورد نیاز شرکت های خصوصی و دولتی با فرمت

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود انواع ********فرم های مورد نیاز شرکت های خصوصی و دولتی با فرمت word

بیش از 80 نمونه از انواع فرم ها با فرمت ورد و قابل ویرایش به صورت یکجا...

با داشتن این فایل دیگر نیازی به صرف وقت برای جستجوی فرم مورد نیازتان نخواهید داشت.

جهت مشاهده لیست فرم ها به ادامه مطلب رجوع کنید.

«فرم سند محضری »مربوط به وثیقه ملکی
فرم تایید عنوان محصول
فرم درخواست لوازم و تجهیزات مورد نیاز آزمایشگاه / کارگاه
فرم صورت وضعیت پیمانکار
فرم درخواست برگزاری سخنرانی
فرم تعیین مشخصات شغل و شاغل
فرم ارائه و بررسی و وصول پیشنهاد
فرم درخواست پرداخت پاداش ثبت اختراع
فرم ثبت اطلاعات رانندگان شاغل در موسسات خودرو سواری
فرم ثبت نام در همایش ها
فرم قرارداد کارمعین
فرم دعوت از کارشناسان و میهمانان خارجی
فرم محاسبه امتیاز سابقه کار
فرم مشخصات کتاب
فرم درخواست مرخصی با حقوق(چندین نمونه)
فرم درخواست مرخصی بدون حقوق
فرم درخواست استخدام(چند نمونه)
فرم درخواست خدمات کامپیوتری
فرم در خواست صدور گواهی حقوق جهت وام گیرنده
فرم امتیاز دهی معیارها و شاخص های انتخاب کارمند نمونه
فرم اولیه درخواست پذیرش و طرح
فرم انصراف از عضویت و تسویه حساب در …………….
فرم درخواست اضافه کاری
فرم ارزیابی کتاب فرادرسی ترجمه‌ای
فرم رضایتنامه شرکت در………………»
فرم درخواست ماموریت
فرم خرید کالا و خدمات
فرم تسویه حساب کارکنان موقت
فـرم تایید صـلاحیت
فرم حکـم مأمـوریت
فـرم گواهی اشتغـال به کار (مخصوص بانک)
فرم لیست تغییرات حقوقی
فرم مطالبه فوق العاده ماموریت داخل کشور
فرم معاینات پزشکی قبل از استخدام
فرم تعهد نامه کارآموزان
فرم معرفی به کار
فرم مجوز خروج از شرکت
فرم درخواست مساعده
فرم درخواست کمک هزینه مسکن حق اولاد
فرم استفاده از استراحت ماهانه کارکنان مشمول طرح اقماری
فرم ارزیابی دوره آموزشی کارکنان
فرم خلاصه مشخصات پرونده پرسنلی
فرم رسید پرداخت وجه
فرم صورت کارکرد کارکنان ساعتی
فرم گـزارش غیبــت کارکنان
فرم گواهی سابقه کار
فرم مطالبات قانونی پایان کار
فرم درخواست وسیله نقلیه
فرم پیشنهاد تألیف و ترجمه کتاب
فرم مجوز دسترسی
فرم مشخصات و سوابق شغلی
فرم های صورتجلسات
فرم قرارداد مشاغل کارگری
فرم گزینش و استخدام عضویت و تبدیل وضعیت
فرم دعوت از کارشناسان و مدیران خارجی
فرم توجیه اقتصادی یک طرح
فرم پیشنهاد ایدة کاری مؤسسه/شرکت
فرم اطلاعات پرسنلی
فرم مشخصات فردی
فرم حواله خروج کالا از انبار
فرم مشخصات هویتی اعضای هیئت مدیره
فرم پرسشنامه استخدامی
فرم ثبت نام در مرکز آموزشی
فرم درخواست کپی از انتشارات
فرم اظهار نامه ثبت اختراع
فرم درخواست اخذ مجوز
فرم معرفی معرف
فرم درخواست خرید
فرم درخواست اقلام مصرفی از انبار
و...

اگر فرم و یا قرارداد مورد نظر خودتون رو پیدا نکردید از پکیج های دیگر ما هم دیدن کنید.

دانلود انواع نمونه قراردادها

دانلود قرارداد ساختمان سازی

فرم ها و قراردادهای مورد نیاز شرکت ها، موسسات،مشاورین املاک و...

دانلود مجموعه قراردادها

۲۳ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۵۲

۰

عکسهای بازیگران و هنرمندان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

عکس‌های مراسم اکران خصوصی فیلم نهنگ عنبر با حضور بازیگران و هنرمندان

مجموعه عکسهای مراسم اکران خصوصی فیلم نهنگ عنبر با حضور جمعی از بازیگران و هنرمندان

خرداد ماه ۹۴

۱۹ خرداد,۱۳۹۴
مراسم و همایش

عکسهای کنسرت بنیامین بهادری با حضور جمعی از بازیگران و هنرمندان / خرداد ۹۴

مجموعه تصاویر از کنسرت جدید بنیامین بهادری با حضور جمعی از هنرمندان و بازیگران / خرداد ماه ۹۴

کنسرت بنیامین, کنسرت بنیامین 94, بازیگران در کنسرت بنیامین

۱۶ خرداد,۱۳۹۴
عکسهای بنیامین بهادری, کنسرت خوانندگان

عکسهای کنسرت محمد علیزاده با حضور هنرمندان / خرداد ۹۴

عکسهای جدید کنسرت محمد علیزاده با حضور هنرمندان و خوانندگان / خرداد ماه ۹۴

کنسرت محمد علیزاده, کنسرت 94 محمد علیزاده

۱۴ خرداد,۱۳۹۴
عکسهای محمد علیزاده, کنسرت خوانندگان, کنسرت‌های محمد علیزاده

عکس‌های پشت صحنه سریال جاده قدیم

مجموعه عکسهای پشت صحنه سریال جاده قدیم

پشت صحنه سریال جاده قدیم, سریال جاده قدیم, بازیگران جاده قدیم

۱۳ خرداد,۱۳۹۴
گالری عکس فیلم و سریال

عکسهای مراسم اختتامیه پنجمین جشنواره فیلم شهر / خرداد ۹۴

عکسهای مراسم اختتامیه پنجمین جشنواره فیلم شهر با حضور هنرمندان, بازیگران و مسئولین

۱۳ خرداد,۱۳۹۴
مراسم و همایش

صفحه 1 از 216

۲۳ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۴۸

۰

عکسهای زبیا

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

خرید مستند 1000 مکان دیدنی قبل ار مرگ باید دید + عکس

1391-09-27

تعداد : 13

بازدید : 16,493

شگفـت انگیـزترین و زیبـاترین مکـان های دنیـا

1391-02-31

تعداد : 20

بازدید : 49,360

تصاویر زیبا از ساحل و دریا

1390-03-18

تعداد : 14

بازدید : 28,043

تصاویر طبیعت زیبا و بهاری نمک آبرود

1390-03-07

تعداد : 8

بازدید : 28,425

تصاویر زیبا از گل ها

1390-03-07

تعداد : 17

بازدید : 18,250

تصاویر زیبا و شگفت انگیز از کشور تبت

1390-03-02

تعداد : 12

بازدید : 7,828

زیباترین دریاچه جهان دریاچه رنگین کمانی

1390-03-02

تعداد : 5

بازدید : 10,190

گزارش تصویری دشت لاله های واژگون

1390-03-02

تعداد : 14

بازدید : 7,735

دانلود آهنگ جدید

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

New Post

ریمیکس جدید آهنگ تکون بده آرش و ربابه حامد پهلان

(2)

ریمیکس جدید و فوق العاده زیبای از آهنگ تکون بده آرش و ربابه حامد پهلان

Play & Download

DOWNLOAD

دانلود آهنگ جدید کارن و ایمان براتی به نام شب بود

(1)

دانلود آهنگ جدید و بسیار زیبای کارن و ایمان براتی به نام شب بود
میکس و مستر : سعید کشاورز - ترانه : مهدی آزادی - آهنگ : ایمان براتی

Play & Download

DOWNLOAD

دانلود آهنگ جدید محمدرضاشعبان زاده به نام زود دیر شد

(0)

دانلود آهنگ جدید و فوق العاده زیبای محمدرضاشعبان زاده به نام زود دیر شد

آهنگساز:محمدرضا شعبان زاده
تنظیم و مسترینگ و قارمان:فریبرز خاتمی

Play & Download
DOWNLOAD

(0)

دانلود آهنگ جدید و بسیار زیبای حجت خوش سعادت به نام دستات
ترانه: بیتا ابراهیمی - موزیک: فرهاد بیاضی - تنظیم ،میکس و مستر: بهروز علیاری

Play & Download

DOWNLOAD

1 2 3 4 … 1,554 >

۲۳ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۳۴

۰

دانلود مجموعه آهنگ های شاد

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود آهنگ های شاد

آهنگ های شاد

دانلود مجموعه اهنگ های جدید و شاد برای عروسی و رقص

.

( برای دانلود آهنگ ها روی اسم انگلیسی هر اهنگ کلیک کنید )

.

دانلود یکجا البوم اهنگ های شاد: Aroosi.01

.

دانلود تکی ترک های البوم اهنگ های شاد :

.

دانلود اهنگ شاد : Baba Karam – Armin Nosrati.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Beshkan_-_Mansour.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Bigharar_-_Moein.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Dah_Mah_-_Saeed_Shayeste.mp3

.

دانلود اهنگ شادDobareh_Mahshar_Mikonami_-_Omid.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Faryad_Faryadi_-_Omid.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Ghasem Abadi.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Gol_E_Goldoon_-_Shahrame_Solati.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Gol_Pari_-_Armin_Nosrati.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Joonam Vasat Begeh Shahab Tiam.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Khodet_Midooni_-_Omid.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Mansour_-_Bari_Bakh.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Mobarak Bad – Armin Nosrati.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Omid Jahan_-_4 Rang.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Pari_Va_Mari_-_Armin_Nosrati.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Pooneh_-_Andi.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Soheiloo_-_Omid Jahan.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Vaveyla_Leili_-_Gheysar.mp3

.

دانلود اهنگ شاد : Zaraban_-_Shahabtiam.mp3

.

_________ بخش های مشابه _________

دانلود اهنگ های شاد برای عروسی

دانلود اهنگ های رقص

دانلود مجموعه آهنگ های شاد آذری

دانلود آهنگ شاد

۲۳ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۲۶

برای مشاهده لیست کامل محصولات و توضیحات بیشتر این پکیج کلیک کنید.

۰

دانلود فیلم آموزش زبان انگلیسی امریکایی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

مشخصات محصول
نام محصول: English Package Version 4	کد محصول: 2118
آموزش برای زبان: انگلیسی	لهجه: امریکن، بریتیش
سطح: مبتدی، متوسط، پیشرفته	نوع فایل: PDF، صوتی، ویدویی، نرم افزار
دسته: منابع آموزش زبان انگلیسی	تعداد: 40 DVD
توضیحات: جمع مبالغ محصولات زیر در سایت به صورت مجزا، بالغ بر 500,000 تومان می باشد که با 80 درصد تخفیف، بسته جامع زبان انگلیسی، با مبلغ 99,000 تومان، ارائه می گردد.
	قیمت: 99,000 تومان

روش خرید: بر روی لینک خرید پستی کلیک نمایید، اطلاعات خود را وارد نموده و پس از دریافت محصول، هزینه آن را به مأمور پست بپردازید و یا به صورت آنلاین پرداخت نمایید.

همچنین می توانید از طریق شماره تماس 56379131-021 سفارش خود را به صورت تلفنی ثبت نمایید.

برای مشاهده لیست کامل محصولات و توضیحات بیشتر این پکیج کلیک کنید.

593

دانلود رایگان مجموعه آموزش زبان انگلیسی English for you

سه قسمت 19، 20 و 21 از سطح پایه به این بخش اضافه گردید.

این سه قسمت تا پیش از این در دسترس قرار نداشته اند.

دانلود رایگان مجموعه آموزش زبان انگلیسی برای افراد مبتدی در سه سطح

English for you

مشخصات محصول
نام محصول: English For You	کد محصول: 2089
زبان: انگلیسی	لهجه: امریکن
سطح: مقدماتی، متوسط	نوع فایل: ویدویی
دسته: فیلم های آموزش زبان انگلیسی	تعداد: پنج DVD
توضیحات: -
توضیحات: -	قیمت: 21,500 تومان

مجموعه آموزش زبان انگلیسی English for You به عنوان یکی از برترین و کامل ترین مجموعه های آموزش مکالمه زبان انگلیسی شناخته شده است. اگر شما هم به دنبال راهی آسان می گردید تا زبان انگلیسی را فرا گیرید و بتوانید به صورت روان مکالمه کنید این مجموعه ارزشمند در یادگیری مکالمه زبان انگلیسی به شما کمک خواهد نمود. شما می توانید به وسیله این مجموعه در خانه برای خود در حدود 80 جلسه آموزش زبان انگلیسی برگزار کنید. استاد شما در این کلاس ها کاملا حساب شده و حرفه ای بوده و شما را از مبتدی ترین مباحث آموزش می دهد. در عمل این مجموعه کمک می کند تا به صورت ساده مکالمه انگلیسی را انجام دهید به طوری که پس از گذراندن این دوره تفاوت محسوسی در سطح دانش و مکالمه خود را احساس می کنید. نام این مجموعه عالی آموزش مکالمه زبان انگلیسی، English For You یا EFU می باشد که نام معروف و محبوبی در زمینه آموزش مکالمه زبان انگلیسی است. English for you توسط سه استاد برترآموزش داده می شود که هریک از اساتید یک سطخ خاص را تدریس می کند.

ویژگی های اصلی این مجموعه:
حدود 80 جلسه آموزش زبان انگلیسی
هر جلسه آموزش زبان، در حدود 60 دقیقه
آموزش زبان در سه سطح آموزشی پایه، مقدماتی و متوسط
آموزش زبان انگلیسی توسط سه مدرس صاحب نام زبان انگلیسی
آموزش زبان در کلاس درس به همراه نمایش بخش های کوتاه فیلم و تصاویر
تلفظ: امریکن

برای دانلود، مشاهده توضیحات و تصاویر بیشتر از این مجموعه به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

خرید پستی مجموعه آموزش زبان انگلیسی

English for You

کد کالا: 2089

در قالب 5 DVD

قیمت این محصول 21,500 تومان

توضیحات بیشتر

فیلم‌های آموزشی English for you ابتدا هر مبحث را به‌طور کامل ارائه داده و سپس با تمرین‌های فراوان و شنیدن و تکرار کردن عبارات، آن مبحث را برای همیشه در ذهن شما ثبت می‌نمایند.
در ابتدای هر درس گرامر و ساختار اصلی توسط استاد زبان توضیح داده می‌شود. پس از آن با استفاده از مثال‌های متعدد و تمرین زبان‌آموزان حاضر در استودیو، مطلب شکافته شده و سپس با مثال‌های تصویری، آن را ملموس و قابل درک می‌نمایند. بعد از گذراندن این مراحل و درک عمیق درس، با جملات متناسب و تمرین و تکراری که در فیلم‌ها گنجانده شده است، مخاطبین مطالب را به حافظه بلندمدت خود خواهند سپرد.
در انتهای هر جلسه کلیپ‌هایی از مکالمات دوستانه و روزمره متناسب با درس قرار داده شده است که شما را با محیط‌ها و مکالمات واقعی آشنامی‌سازد. بنابراین دیگر نگران نباشید. شما با هر سطح از توانایی و در هر شرایطی قادر خواهید بود با گذراندن این مراحل کارشناسی شده، مهارت مکالمه زبان خود را ارتقا دهید.

محتویات این مجموعه به صورت زیر می باشد

27 قسمت آموزش زبان پایه
۳۰ قسمت آموزش زبان مقدماتی
۲۰ قسمت آموزش زبان متوسط

بخش اول

این بخش از مجموعه برای شروع کار و عزیزانی که در سطوح مبتدی قرار دارند در نظر گرفته شده است و مهارت‌های اولیه مکالمه زبان و عبارات ساده و مفید برای ارتباطات روزمره را ارائه می‌نماید. پس از اتمام این جلسات قادر خواهید بود نیازهای ساده و غیرتخصصی خود را برطرف نموده و مکالمات روزانه و عادی را انجام دهید.

این بخش شامل 27 جلسه با عناوین متفاوت می‌باشد که توسط یکی از تواناترین اساتید تدریس شده است. هر یک از دروس این بخش را می توانید از از لینک های زیر دانلود نمایید.

بخش دوم

این بخش از مجموعه آموزش زبان EFU، برای افرادی که بخش اول را پشت سر گذاشته و یا دارای مهارت‌های اولیه مکالمه زبان می‌باشند در نظر گرفته شده است. دروس این بخش توسط Nicole Jones تدریس شده و تمامی آنچه را که شما برای مکالمات پیشرفته‌تر و موقعیت‌های نادرتر بدان‌ها نیاز دارید، به‌طور کامل پوشش می‌دهد.

عناوین دروس متفاوت این بخش از مجموعه را می توانید از لیست زیر دانلود نمایید.

بخش سوم

حال که دو بخش اول و دوم را پشت سر گذاشته‌اید وقت آن رسیده که مهارت مکالمه خود را در سطح حرفه‌ای تقویت نموده و خود را برای شرایط تخصصی‌تر و مهم‌تر آماده نمایید. این بخش از فیلم‌های آموزشی به شما که دو بخش اول را آموزش دیده‌اید و یا اینکه از پیش در این زمینه مهارت داشته‌اید، کمک خواهد نمود توانایی مکالمه به صورت کاملا حرفه‌ای را کسب نمایید.

از لیست زیر می توانید عناوین موجود در این بخش را که شامل ۲۰ جلسه آموزشی است، دانلود نمایید.

مشاهده تصاویر بیشتر از این مجموعه

خرید پستی مجموعه آموزش زبان انگلیسی English for You

شامل :
سه سطح آموزشی مقدماتی تا پیشرفته

کد کالا: 2089

در قالب 5 DVD

قیمت این محصول 21,500 تومان

مجموعه آموزش زبان انگلیسی English for you خرید پستی آموزش زبان انگلیسی English for you EFU دانلود لینک مستقیم مرجع آموزش زبان ایرانیان آموزش زبان انگلیسی با English for you خرید مجموعه English for you دانلود English for you آموزش زبان English for you فیلم فیلم مکالمه با لهجه فیلم مکالمه حرفه ای فیلم های اموزش زبان فیلم اموزشی زبان آموزش مکالمه زبان انگلیسی آموزش انگلیسی اموزش لهجه انگلیسی اموزش تصویری زبان انگلیسی اموزش زبان دانلود فیلم دانلود فیلم مکالمه انگلیسی دانلود فیلم اموزشی زبان دانلود فیلم آموزش زبان دانلود فیلم آموزشی انگلیسی دانلود فیلم اموزش efu دانلود فیلم اموزش زبان دانلود فیلم اموزش زبان انگلیسی english for you دانلود فیلم زبان انگلیسی برای شما دانلود مستقیم اموزش زبان انگلیسی دانلود آموزش حرفه ای انگلیسی دانلود اموزش مبتدی انگلیسی دانلود اموزش انگلیسی برای کوکان دانلود اموزش حرفه ای انگلیسی دانلود اموزش زبان انگلیسی دانلود اموزش زبان انگلیسی مبتدی تا پیشرفته دانلود رایگان فیلم اموزش زبان انگلیسی

ارسال شده در مورخه : دوشنبه، 2 تیر ماه، 1393 توسط irlanguage

رفع مشکلات احتمالی در هنگام دانلود:

1- اگر نرم افزار مدیریت دانلود ندارید، پیشنهاد می شود برای دانلود فایل ها حتماً از یک نرم افزار مدیریت دانلود ( نظیر IDM ) استفاده کنید.

2- فایل هایی که قصد دانلود آن ها را دارید به صورت تک تک دانلود کنید و از دانلود همزمان چندین فایل خودداری کنید تا هر فایل با بالاترین سرعت دانلود شود و احتمال خرابی آن کم شود. اگر دانلود بیش از 3 فایل را به صورت همزمان انجام دهید، ممکن است با Error 503 مواجه شوید. در این حالت پس از اتمام فایل هایی که در حال دانلود هستند، می توانید دانلود جدیدی را آغاز نمایید. همچنین می توانید با استفاده از نرم افزارهای مدیریت دانلود، نظیر IDM، فایل ها را به صف دانلود افزوده تا فایل های مورد نظرتان به نوبت دانلود شوند. راهنمای استفاده از نرم افزار IDM و اضافه نمودن فایل ها به صف دانلود را می توانید از اینجا دریافت نمایید.

3- پسورد تمام فایل هایی که از این سایت دانلود میکنید، www.irlanguage.com می باشد. تمامی حروف را باید به صورت کوچک تایپ کنید. همچنین بهتر است کلمه رمز را تایپ کنید و از Copy-Paste آن بپرهیزید.

4-فایل های قرار داده شده برای دانلود به منظور کاهش حجم و دریافت سریعتر با فرمت rar فشرده شده اند، برای خارج سازی فایل ها از حالت فشرده از نرم افزار Winrar استفاده کنید.

5- فایل های Patch ، Crack و Keygen به دلیل ماهیت خود ممکن است توسط برخی از آنتی ویروس ها به عنوان فایل خطرناک شناسایی شوند. در این گونه مواقع به صورت موقت آنتی ویروس خود را غیر فعال کنید.

6- اگر فایلی را دانلود نمودید و در هنگام باز کردن آن در صورتی که پسورد را درست واردی می کنید و با خطای Password ، CRC Failed و یا خطای Files Corrupt مواجه شدید، احتمالا به دلیل قطع و وصل شدن در هنگام دانلود، فایل آسیب دیده است. برای رفع این مشکل، امکان Repair را در فایل های فشرده قرار داده شده است. برای حل این مشکل، نرم افزار Winrar را روی کامپیوتر خود نصب کرده و آن را اجرا کنید. سپس در نرم افزار Winrar به محلی که فایل فشرده را دانلود کرده اید مراجعه کنید و فایل خراب را انتخاب کرده و گزینه Repair که در قسمت بالایی نرم افزار وجود دارد را بزنید و OK کنید. فایل جدیدی به همان نام و با پیشوند Fixed در کنار فایل قبلی ایجاد خواهد شد. حال فایل جدید را به راحتی از حالت فشرده خارج کنید. (این روش در 90 درصد موارد مشکل را برطرف می کند. اما در صورت حل نشدن مشکل با این روش، تنها راه دانلود مجدد فایل است).

7- اگر فایل بزرگی را تا نصفه دانلود کرده اید اما ادامه آن دانلود نمیشود، این اشکال به دلیل سیستم Cache سرویس دهنده اینترنت شما میباشد. برای اینکه بتوانید ادامه فایل را دانلود کنید، لینک دانلود فایل را باز کرده و یک علامت سوال (؟) در انتهای لینک قرار دهید. مشکل برطرف خواهد شد.

دانلود آموزش اکسترکت نمودن فایل های فشرده چند قسمتی

دانلود آموزش تعمیر فایل های فشرده با استفاده از نرم افزار Winrar

دانلود آموزش استفاده از فایل های ایمیج با استفاده از نرم افزار Daemon Tools

دانلود آموزش استفاده از فایل های ایمیج با استفاده از نرم افزار Virtual Clone Drive

کاربرانی که به این خبر امتیاز داده اند.(قرمز رأی منفی و آبی رأی مثبت):

bgezelbash , YASNA56 , mrtaplos , mahka , HojjatKazemi , 880141236 , ahmadi , imenam , Altair , tenya_007 , Azarmi , Sarah0020 , arefi55 , Darioush , srk , OmFb , sap , leila28 , meysam_fatemi , Sigma , omid72 , madou , 4819875094 , shia , rasm_zamoneh92 , amirbestenglish , yakar , parisa70

مرتبط باموضوع :

دانلود کتاب های All Clear-Listening & Speaking [ پنجشنبه، 22 اسفند ماه، 1392 ] 25420 مشاهده

دانلود نرم افزار اصطلاحات عامیانه امریکایی North American Idioms [ شنبه، 17 تیر ماه، 1391 ] 49988 مشاهده

دانلود مجموعه ویدویی آموزش زبان انگلیسی Lets Talk in English [ سه شنبه، 28 آبان ماه، 1392 ] 70460 مشاهده

دانلود کتاب آموزش زبان انگلیسی با بازی و تمرین [ دوشنبه، 29 مهر ماه، 1392 ] 10066 مشاهده

دانلود فیلم آموزش زبان انگلیسی امریکایی English for New Americans [ پنجشنبه، 5 دی ماه، 1392 ] 37575 مشاهده

۲۳ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۲۲

۰

آموزش زبان انگلیسی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

پربازدید ترین ها

Category

فروشگاه / Shop

Advertising

تبلیغات

kardo online

ابر برچسب

Latest Posts on the Forum

ارسالی های انجمن

Latest Posts on the Learning Center

آخرین مطالب مرکز آموزش زبان انگلیسی کاردوآنلاین

10 می 15

تور آموزشی زبان انگلیسی

در این پست از وبسایت کاردوآنلاین به معرفی یکی از منابع آزمون CAE با نام Focus on Advanced English CAE می پردازیم. این مجموعه که شامل کتاب دانش آموز (Student’s Book) کتاب روش تدریس (Teacher’s Book) کتاب کار (Workbook) و سی دی صوتی می باشد، مخصوص آن دسته از زبان آموزانی طراحی شده که قصد یادگیری زبان انگلیسی در سطوح بالا را داشته و نیازمند دریافت مدرک آزمون زبان CAE هستند. در ادامه بیشتر به این موضوع می پردازیم.

این آزمون از پنج بخش Reading (درک مطلب)، Writing (نگارش انگلیسی)، English in Use (کاربرد زبان انگلیسی)، Listening (مهارت شنیدار زبان انگلیسی) و در نهایت Speaking (مهارت مکالمه انگلیسی) تشکیل شده است. اگر قادر به مکالمه‌ی روان و سلیس به زبان انگلیسی برای اهداف تحصیلی و کاری هستید، این امتحان برای شما مناسب است. سالانه بیش از شصت هزار نفر از بیش از شصت کشور دنیا در این آزمون شرکت می کنند. آزمون CAE توسط دانشگاه کمبریج برگزار می‏ شود. در ادامه به دانلود یکی از بهترین منابع این آزمون یعنی مجموعه Focus on Advanced English CAE می پردازیم. این مجموعه نیاز بسیاری از داوطلبان این آزمون را به نحو مقتضی برطرف می نماید. برای دانلود این مجموعه ی بی نظیر از کاردوآنلاین به ادامه ی مطلب بروید.

Rating: 4.7/5 (3 votes cast)

ادامه مطلب Read More

در دسته: TOEIC / GRE / GMT / SAT / FCE / CAE / KET

بدون دیدگاه / 0 Comments

25 می 15

دانلود Market Leader Elementary

در این پست از وبسایت کاردوآنلاین مجموعه زبان تخصصی مدیریت بازرگانی را با عنوان Market Leader در سطح مبتدی (Elementray) خدمت شما زبان آموزان عزیز وبسایت کاردوآنلاین تقدیم می نماییم. این مجموعه بیشتر مختص کسانی است که به دنبال انگلیسی تجاری و بازرگانی یا به عبارت دیگر Business English می گردند. مجموعه Market Leader که در چند سطح ارایه شده به بررسی کامل زبان بازرگانی پرداخته و لغات و اصطلاحات این حوزه را به طور کامل شرح داده است. این مجموعه با فایل های صوتی و کتاب کار و روش تدریس ارایه می شود. برای دانلود این مجموعه ی بی نظیر از کاردوآنلاین به ادامه ی مطلب بروید.

Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

ادامه مطلب Read More

در دسته: انگلیسی در کار / Business English

بدون دیدگاه / 0 Comments

23 می 15

دانلود Master Spoken English Special Edition Course

در این قسمت از وبسایت کاردوآنلاین مجموعه عظیم آموزش تلفظ کلمات و لغات انگلیسی Master Spoken English را خدمت شما زبان آموزان و دوست داران یادگیری تلفظ صحیح لغات و کلمات زبان انگلیسی تقدیم می نماییم. در این مجموعه ویدیویی به صورت کاملا تفصیلی با مثال ها و تدریس دبیر آواشناسی (Phonology) زبان انگلیسی به دانش آموزان و دانشجویان زبان آموزش داده می شود. این مجموعه به ویژه برای آن افرادی که خواهان از بین بردن لهجه خود و صحبت به مانند یک انگلیسی زبان در ادامه بیشتر یه این مجموعه پرداخته و توضیحات تفصیلی در مورد علم آواشناسی خواهیم داد. برای دانلود مجموعه ی بی نظیر از Master Spoken English Special Edition Course از کاردوآنلاین به ادامه ی مطلب بروید.

Rating: 0.0/5 (0 votes cast)

ادامه مطلب Read More

در دسته: تلفظ و لهجه / Pronunciation - Accent

بدون دیدگاه / 0 Comments

21 می 15

دانلود کتاب 1100 واژه ای که باید بدانید – ویرایش پنجم

در این پست از وبسایت کاردوآنلاین کتاب 1100 لغت پرکاربرد انگلیسی را با نام 1100 Words You Need to Know خدمت شما زبان آموزان گرامی عرضه می کنیم. این کتاب یکی از مشهورترین و رایج ترین کتاب های یادگیری لغات زبان انگلیسی در میان زبان آموزان سطح متوسط و پیشرفته است. اکثر زبان آموزان پس از کتاب مشهور 504 لغت ضروری انگلیسی به مطالعه کتاب 1100 واژه می پردازند. این کتاب به معرفی لغات پرکاربرد و البته اندکی دشوار در زبان انگلیسی می پردازد. برای دانلود این کتاب ارزشمند از کاردوآنلاین به ادامه ی مطلب بروید.

Rating: 2.5/5 (6 votes cast)

ادامه مطلب Read More

۲۳ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۱۹

۰

اخبار ایران وجهان امروز

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

اخبار سیاسی

خبرگزاری مهر
فردا پنجشنبه اول ماه مبارک رمضان است
دانا
پوستر/شهدایی که برای روحانی آب آورده اند..
عصر ایران
واکنش مجلس به حواشی تشییع غواصان شهید
الف
برگ برنده ابوبکر البغدادی
خبرگزاری فارس
با وجود تهدید ایران ممکن است دیگر اسرائیلی در خاورمیانه وجود نداشته باشد
افکار نیوز
شرط آمریکا برای کنار گذاشتن PMD
مشرق نیوز
در دیدار جهانگیری با العبادی چه گذشت؟
قدس آنلاین
مطهری: رفتار دیروز برخی در مراسم تشییع شهدا موجب آزردگی شهداست
خبرگزاری تسنیم
فردا در ایران اول رمضان‌المبارک اعلام شد
شریان
تازه‌ترین اظهار نظر لاوروف درباره مذاکرات

اخبار ورزشی

پارس نیوز
اتفاق ناگوار برای عادل فردوسی‌پور
خبرگزاری تسنیم
جهانبخش با برایتون به توافق رسید
قدس آنلاین
8+2 گزینه‌ روی میز استقلال برای سرمربیگری
مشرق نیوز
نژادفلاح: دیگر از فردا به باشگاه نمی‌آیم
افکار نیوز
جهانبخش به انگلیس رفت
ورزش سه
طاهری: نیامده ام باشگاه را به هم بریزم
برنامه نود
نژادفلاح: بهترین‌ها را برای پرسپولیس و روزهای پر افتخار را برای هواداران آرزو می‌کنم
کاپ
عبدی:با برانکو لیگ را آغاز می کنیم/فصل جدیدی در پرسپولیس شروع می شود
عصر ایران
بلاتکلیفی مجلس و دولت در ماجرای واگذاری سرخابی ها!
دانا
هاشمی نسب:اگر به استقلال نمی‌رفتم الان یک گوشه آویزان بودم/

اخبار گوناگون

پارسینه
دامی که احمدی‌نژاد برای کارمندان پهن کرد!
بوشهر نیوز
دختری که مورد پسند خواستگارش نشد؛ خانه پسر را به آتش کشید!
شریان
4 دقیقه برای انصراف مرد میانسال از خودکشی در تهران
عصر ایران
بازنگری طرح زوج وفرد روی میز شورای عالی ترافیک
دولت
محمدجوادظریف
افکار نیوز
شب اول ماه رمضان با توصیه‌ای از آقامجتبی تهرانی
پارس نیوز
رویت هلال ماه مبارک رمضان در یزد
خبرگزاری میزان
زن 52 ساله از ترس زندان، دزد شد
مد آنلاین
حراج فراری‌های سر دسته خلافکاران لندن
دفتر نشر آثار رهبری
دیدار نخست‌وزیر عراق با رهبر انقلاب

اخبار اقتصادی

خودرو
قیمت روز خودرو های داخلی و خارجی - 27 خرداد
الف
تمیزترین شهر جهان کجاست؟
الف
پاسخ به «ایراد ژاپنی» از برج میلاد
خبرآنلاین
رییس کل بانک مرکزی: بانک ها آماده پرداخت تسهیلات مسکن باشند
الف
اعلام درصد فارغ التحصیلان بیکار کشور
مشرق نیوز
دمای هوای تهران به 41 درجه می‌رسد
الف
مؤسسات مالی به اسم ائمه اطهار از بانک‌ها بی‌رحم‌تر هستند
خبرگزاری تسنیم
توافق برای صادرات برق ایران به سوریه از خاک عراق
قدس آنلاین
بازار مسکن ؛امسال رکود سال بعد گرانی/ وامهای رنگارنگ فقط باعث نابسامانی بازارشد/هرسال بیش از نیم میلیون نیازبه مسکن انباشته میشود
خبرگزاری تسنیم
وزیر برق سوریه: برای تشویق شرکت های ایرانی برای فعالیت در سوریه به ایران آمدم

اخبار استخدامی

ای-استخدام
از استخدام بانکها و موسسات دولتی و خصوصی در سال ۹۴ جا نمانید
ای-استخدام
درج آگهی استخدام در وب سایت شهر خبر و ای استخدام
ای-استخدام
استخدام بانک سینا سال ۹۴ (استخدام جدید)
ای-استخدام
دفترچه سوالات تخصصی و عمومی آموزش و پرورش (آزمون سال ۸۹)
ای-استخدام
استخدام آموزش و پرورش سال ۹۴ (کلیه اخبار آزمون استخدامی)
ای-استخدام
استخدام بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران (تجربیات آزمون)
ای-استخدام
استخدام شرکت های مادر تخصصی توانیر (تطبیق مدارک داوطلبین)
ای-استخدام
استخدام دیوان محاسبات کشور سال ۹۴ (زمان برگزاری آزمون)
ای-استخدام
استخدام وزارت نیرو سال ۹۴ (تجربیات آزمون سال ۹۳)
ای-استخدام
آزمون استخدامی فراگیر دستگاه‌های اجرایی (تجربیات و سوالات آزمون)

اخبار فناوری

شهرخبر
دانلود نرم افزار اندروید شهرخبر
آی تی رسان
اپلیکیشن Sense TV برای کنترل تلویزیون توسط گوشی شما دوباره بازگشت!
خبرآنلاین
این خودروی «جگوار» حس ششم شما را می‌خواند!
دیجیاتو
ال جی پروژکتور بسیار کوچک و سبک وزن Minibeam Nano را معرفی کرد
دیجیاتو
مدیر عامل شیائومی به حذف شارژر از جعبه موبایل های تولیدی این شرکت می اندیشد
آی تی رسان
سفری به وسعت زمان، آیا سفر در زمان امکان پذیر است؟
آی تی رسان
امکان هدایت لندرور از طریق اسمارت فون ممکن شد!
آی تی رسان
چگونه برنامه های اندروید را بر روی کامپیوتر شخصی خود اجرا کنیم؟
دیجیاتو
توسعه پردازشگرهای گرافیکی سامسونگ هنوز به ۵ سال زمان نیاز دارد
دیجیاتو
بیلد جدید ویندوز ۱۰ موبایل به شماره ۱۰۱۳۶ و با امکانات تازه منتشر شد

اخبار جهان

مشرق نیوز
چرا داعش سرکرده‌سابق‌خود را باهمسرش سر بُرید؟
مشرق نیوز
نقشه خطرناک آمریکا برای عربستان
مشرق نیوز
استفتای آیت‌الله سیستانی درباره روزه نیروهای امنیتی عراق
مشرق نیوز
واکنش گاردین به حضور مردم ایران در مراسم تشییع غواصان
مشرق نیوز
اولین عملیات علیه ارتش عربستان در جنوب نجران
مشرق نیوز
200 هزار لیبیایی در راه پیوستن به داعش؟
مشرق نیوز
حکم اعدام محمد مرسی تأیید شد
مشرق نیوز
عملیات ارتش سوریه در حومه دمشق و حماه
مشرق نیوز
آیا نبرد بزرگ حلب کلید خورد
خبرگزاری تسنیم
شمخانی: می‌توان در زمان کوتاهی امنیت را به طور کامل به عراق بازگرداند

اخبار هنری

موسیقی ایرانیان
خواننده زیرزمینی تبریز را بهم ریخت!
خبرگزاری تسنیم
آخرین جزییات «ماه عسل» امسال
موسیقی ایرانیان
فرزند علی رهبری درگذشت
خبرگزاری تسنیم
مستند مرتضی پاشایی؛ فردا شب در «شبکه مستند»
خبرگزاری تسنیم
نیوشا ضیغمی به روسیه می‌رود
موسیقی ایرانیان
دوربین‌های تلویزیون در اتاق شخصی مرتضی پاشایی
خبرگزاری تسنیم
اهالی سینما شهدا را از بهارستان تا بهشت بدرقه کردند
خبرگزاری تسنیم
از طالب‌زاده تا عطاران؛ همه چهره‌هایی که در ماه رمضان «چهره» شدند
افکار نیوز
از علاقه به بازی در نقش یک معتاد تا همکاری که منجر به ازدواج شد
خبرگزاری تسنیم
سفر «پایتخت» به مشهد منتفی شد

اخبار پزشکی و سلامت

خبرگزاری تسنیم
مصرف ماست و دوغ همراه با وعده‌های غذایی موجب بروز درد مفاصل می‌شود
برترینها
باید و نبایدهای روزه داری در فصل گرما
عصر ایران
یک بشقاب خوردنی های ضد چروک
برترینها
کدام گروه خونی در معرض دیابت هستند؟
عصر ایران
خوراکی هایی علیه شکم بزرگ شما
برترینها
دوست دارید موهای پرپشت و شفاف داشته باشید؟
خبرگزاری تسنیم
افراد گرم مزاج، تند و تیزند و سریع صحبت می‌کنند
قدس آنلاین
بدترین خوراکی های عامل نفخ معده را بشناسید!
عصر ایران
سلامت قلب و عروق با مصرف شیر
عصر ایران
توصیه‌های دارویی برای ماه رمضان

اخبار حوادث

خبرگزاری فارس
حادثه خونین در بیستون/ کودک 7 ساله جان داد
برترینها
اعتراف خواستگار اینترنتی به آزار دختر جوان
باشگاه خبرنگاران
محموله بزرگ مشروبات الکلی به تهران نرسید/ شگرد تبهکاران لو رفت
عصر ایران
زلزله نپال، اورست را جابه‌جا کرده است
عصر ایران
لرستان 7 بار لرزید!
خبرگزاری مهر
ترافیک در باند جنوبی آزدراه کرج - تهران سنگین است
خبرگزاری مهر
فراخوان اعزام به خدمت فارغ التحصیلان در تیر ماه ۱۳۹۴
قدس آنلاین
دستگیری یک سوداگر مرگ در برخوار اصفهان
خبرگزاری مهر
یک ساختمان تجاری غیرمجاز در ساری تخریب شد
خبرگزاری مهر
انهدام ۲۱ باند قاچاق مواد مخدر در همدان

اخبار تصویری

عصر ایران
حضور احمدی نژاد در مراسم ترحیم و نگاه معنی دار محمدرضا رحیمی (عکس)
پارسینه
دختران هاشمی رفسنجانی/عکس
فردا نیوز
«پایتخت» فردا می‌آید/ آخرین عکس‌ها
شریان
هنرمندان وقتی جوان تر بودند+عکس
برنامه نود
عکس / لیگ بانوان کابل با قهرمانی افغان کلیپ به پایان رسید
مشرق نیوز
به صلیب کشیده شدن مرد سوری به دست داعش +عکس
کاپ
زلاتان به همراه مینو رایولا در جت شخصی + عکس
خبرگزاری تسنیم
بازدید فرمانده ارتش سوریه از منطقه قلمون+عکس
الف
پزشک ایرانی برای فیلیپین گل زد + عکس
بوشهر نیوز
آقای وزیر بدون کلاه ایمنی سوار بر موتورسیکلت+عکس

اخبار خودرو

خودرو
نگاه مجدد به نسل جدید بی ام و X1 + تصویر
خودرو
پرینت 3 بعدی از محصولات فورد + تصویر
خودرو
میتسوبیشی برای سدان های خود چه برنامه ای دارد؟
خودرو
تویوتا کمری 2016 در یک نگاه + عکس
خودرو
فروش اعتباری محصولات سایپا خرداد 94 + قیمت ها
خودرو
پیش فروش محصولات ایران خودرو – تیر ماه 94 + شرایط و قیمت ها
خودرو
تویوتا اونسیس جدید با موتور BMW + تصویر
خودرو
قیمت وانت ریچ 2.5 میلیون گران شد
خودرو
درگ ریس جذاب تسلا P85D و فراری 458 اسپشیاله + فیلم
خودرو
پیش فروش وانت جدید ایسوزو محصول گروه بهمن + قیمت

اخبار گردشگری

ایران ویو
تصویر دیدنی از شهر زیبای دماوند
ایران ویو
کوه قیه-منطقه آزاد ماکو
لست سکند
نظرسنجی : در هنگام اقامت در هتل ، مهم ترین از نظر شما کدام است؟
همگردی
چهارمین جاده زیبای جهان + عکس
ایران ویو
نمایی بی نظیر از پل خواجو

لست سکند
راهنمای جامع سفر به بلغارستان + تصاویر
لست سکند
تصاویری زیبا و آرامش بخش از جزیره کامیگوئین
همگردی
مرتفع ترین قله کرمان
برترینها
کوه سرمشک؛ زیباترین جاذبه طبیعی کرمان
همگردی
قلعه بارون کینپ هاوزن در بوشهر

پیشنهادهای اوقات فراغت و گردشگری - همگردی

همگردی
یه پیشنهاد ویژه در بنایی متعلق به دوران قاجار
همگردی
اقامت رایگان در رویایی ترین مجموعه تفریحی اقامتی ایران
همگردی
یه پاتوق جدید با غذاهای وسوسه انگیز
همگردی
یه آفر خوشمزه تو فضایی دیدنی

تور های گردشگری - لست سکند

لست سکند
تور آنتالیا 6 تیر 94
لست سکند
تور گرجستان 4 تیر 94
لست سکند
تور دیدیم 30 خرداد 94
لست سکند
تور استانبول 30 خرداد 94

دیدنی و خواندنی ها

بوشهر نیوز
دختری که مورد پسند خواستگارش نشد؛ خانه پسر را به آتش کشید!
بوشهر نیوز
آقای وزیر بدون کلاه ایمنی سوار بر موتورسیکلت+عکس
بوشهر نیوز
تصاویر/نمایشگاه مد تهران
بوشهر نیوز
عکس/پست اینستاگرامی دروازه بان استقلال برای شهدا

دکوراسیون داخلی - چیدانه

چیدانه
انواع نورپردازی راه پله برای درخشش دکوراسیون منزل
چیدانه
طراحی نمای ساختمان اداری نارنجستان تهران، ترکیبی از نمای همسایگان
چیدانه
هوشمند سازی، تحولی بزرگ در خانه کوچک شما
چیدانه
8 نکته ای که در دکوراسیون اتاق کودک باید به آن توجه کرد

۲۳ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۰۹

۰

اسامی سایر رشته های تحصیلی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

اسامی سایر رشته های تحصیلی

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۴۵

تجربی – پزشکی و غیر پزشکی

۰

معرفی رشته های دانشگاهی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

عرفی رشته های دانشگاهی

بر روی رشته مورد نظر خود کلیک کنید

ریاضی – فنی مهندسی

انسانی

پیشنهاد میکنیم از مطالب زیر دیدن فرمائید :

معرفی رشته ها دانشگاه پیام نور

برای مشاهده فایلهای فشرده( zip) از مرورگر اینترنت اکسپلورر9 (Internet Explorer) یا فایرفاکس( Firefox) استفاده فرمائید

راهنمای رشته های دوره کارشناسی و کارشناسی ناپیوسته به تفکیک بخش علمی در نیمسال دوم سال تحصیلی 94-93

راهنمای رشته های دوره کارشناسی ارشد به تفکیک بخش علمی در نیمسال دوم سال تحصیلی 94-93

راهنمای رشته های دوره دکتری به تفکیک بخش علمی در سال تحصیلی 94-93

سایت دانشگاههای علوم پزشکی کشور

دانشگاه ها	لینک
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اراک	http://www.arakmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اردبیل	http://www.arums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی ارومیه	http://www.umsu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اصفهان	http://www.mui.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اهواز	http://www.ajums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی ایران	http://www.iums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی ایلام	http://www.medilam.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بابل	http://www.mubabol.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بندرعباس	http://www.hums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بوشهر	http://www.bpums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بیرجند	http://www.bums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی تبریز	http://www.tbzmed.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی تهران	http://www.tums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی خراسان شمالی	http://www.nkh-cms.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی رفسنجان	http://www.rums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی زابل	http://www.zbmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی زاهدان	http://www.zdmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی زنجان	http://www.zums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی سبزوار	http://www.medsab.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی سمنان	http://www.sem-ums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شاهرود	http://www.shmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شهرکرد	http://www.skums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شهید بهشتی	http://www.sbmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شیراز	http://www.sums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی قزوین	http://www.qums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی قم	http://www.muq.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کاشان	http://www.kaums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کردستان	http://www.muk.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کرمان	http://www.kmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کرمانشاه	www.kums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی گیلان	http://www.gums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی گلستان	http://www.goums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی گناباد	http://www.gmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی لرستان	http://www.lums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی مازندران	http://www.mazums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی همدان	http://www.umsha.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی مشهد	http://www.mums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی یاسوج	http://portal.yums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی یزد	http://www.ssu.ac.ir
دانشگاه علوم توانبخشی و بهزیستی	http://portal.uswr.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی جهرم	http://www.jums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی فسا	http://www.fums.ac.ir
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم پزشکی تهران	http://www.iautmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله	http://www.bmsu.ac.ir

سایت دانشگاههای علوم پزشکی کشور

دانشگاه ها	لینک
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اراک	http://www.arakmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اردبیل	http://www.arums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی ارومیه	http://www.umsu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اصفهان	http://www.mui.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اهواز	http://www.ajums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی ایران	http://www.iums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی ایلام	http://www.medilam.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بابل	http://www.mubabol.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بندرعباس	http://www.hums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بوشهر	http://www.bpums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بیرجند	http://www.bums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی تبریز	http://www.tbzmed.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی تهران	http://www.tums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی خراسان شمالی	http://www.nkh-cms.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی رفسنجان	http://www.rums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی زابل	http://www.zbmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی زاهدان	http://www.zdmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی زنجان	http://www.zums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی سبزوار	http://www.medsab.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی سمنان	http://www.sem-ums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شاهرود	http://www.shmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شهرکرد	http://www.skums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شهید بهشتی	http://www.sbmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شیراز	http://www.sums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی قزوین	http://www.qums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی قم	http://www.muq.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کاشان	http://www.kaums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کردستان	http://www.muk.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کرمان	http://www.kmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کرمانشاه	www.kums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی گیلان	http://www.gums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی گلستان	http://www.goums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی گناباد	http://www.gmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی لرستان	http://www.lums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی مازندران	http://www.mazums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی همدان	http://www.umsha.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی مشهد	http://www.mums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی یاسوج	http://portal.yums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی یزد	http://www.ssu.ac.ir
دانشگاه علوم توانبخشی و بهزیستی	http://portal.uswr.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی جهرم	http://www.jums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی فسا	http://www.fums.ac.ir
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم پزشکی تهران	http://www.iautmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله	http://www.bmsu.ac.ir

سایت دانشگاههای علوم پزشکی کشور

دانشگاه ها	لینک
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اراک	http://www.arakmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اردبیل	http://www.arums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی ارومیه	http://www.umsu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اصفهان	http://www.mui.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی اهواز	http://www.ajums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی ایران	http://www.iums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی ایلام	http://www.medilam.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بابل	http://www.mubabol.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بندرعباس	http://www.hums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بوشهر	http://www.bpums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی بیرجند	http://www.bums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی تبریز	http://www.tbzmed.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی تهران	http://www.tums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی خراسان شمالی	http://www.nkh-cms.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی رفسنجان	http://www.rums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی زابل	http://www.zbmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی زاهدان	http://www.zdmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی زنجان	http://www.zums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی سبزوار	http://www.medsab.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی سمنان	http://www.sem-ums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شاهرود	http://www.shmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شهرکرد	http://www.skums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شهید بهشتی	http://www.sbmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی شیراز	http://www.sums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی قزوین	http://www.qums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی قم	http://www.muq.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کاشان	http://www.kaums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کردستان	http://www.muk.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کرمان	http://www.kmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی کرمانشاه	www.kums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی گیلان	http://www.gums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی گلستان	http://www.goums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی گناباد	http://www.gmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی لرستان	http://www.lums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی مازندران	http://www.mazums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی همدان	http://www.umsha.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی مشهد	http://www.mums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی یاسوج	http://portal.yums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی یزد	http://www.ssu.ac.ir
دانشگاه علوم توانبخشی و بهزیستی	http://portal.uswr.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی جهرم	http://www.jums.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ، درمانی فسا	http://www.fums.ac.ir
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم پزشکی تهران	http://www.iautmu.ac.ir
دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله	http://www.bmsu.ac.ir

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۳۸

۰

معرفی رشته ی مهندسی کامپیوتر

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

معرفی رشته ی مهندسی کامپیوتر

مجموعه: معرفی رشته های تحصیلی

"انسان باید بیندیشد ولی ماشین باید کار کند." این شعار متخصصان کامپیوتر است. متخصصانی که با پیشرفت و توسعه ی کامپیوتر توانسته اند مغز و عضلات انسان را از اشتغالات تکراری و پیش پا افتاده نجات بخشند و او را در دفع مشکلات و مسایل یاری دهند تا جایی که در کشورهای صنعتی و پیشرفته، کامپیوتر در زندگی افراد حضوری اجتناب ناپذیر دارد. به همین دلیل رشته ی مهندسی کامپیوتر که به طراحی و ساخت اجزای مختلف و نیز نرم افزارهای مورد نیاز جهت کار با کامپیوتر می‌پردازد، از اهمیت بسیاری برخوردار است.

این رشته در کشور ما نیز اهمیت بسیاری داشته و تا مقطع دکتری تدریس می‌شود. گفتنی است که رشته ی مهندسی کامپیوتر در مقطع کارشناسی دارای دو گرایش سخت افزار و نرم افزار است که البته این دو گرایش در مقطع کارشناسی تفاوت قابل توجهی با یکدیگر ندارند.

گرایش سخت افزار

هر کامپیوتر دارای دو جزء متفاوت سخت افزار و نرم افزار است که در این میان سخت افزار جزء فیزیکی کامپیوتر بوده و شامل صفحه کلید، صفحه نمایش، چاپگر و دیسک‌ها می‌شود. اجزای فیزیکی و قابل لمس کامپیوتر مانند مدارها و بردهای الکترونیکی، سخت افزار نامیده می‌شود. مهم ترین واحد سخت افزار در مقطع لیسانس به مطالعه و بررسی طراحی سخت افزاری، کنترل سخت افزاری و شبکه های کامپیوتری می‌پردازد.

برای مثال یک مهندس سخت افزار می‌تواند به طراحی بخش های سخت افزاری کامپیوتر شامل پردازش گر مرکزی (CPU) ، پورت های ورودی و خروجی و سیستم‌ها و مدارات جانبی می‌پردازد، مباحث درسی در رشته ی سخت افزار به مطالب درسی در رشته ی مهندسی برق و الکترونیک نزدیک بوده خصوصا تمام مطالب شاخه ی دیجیتال شامل مدارهای مختلف، معماری کامپیوتر و میکروپروسسورهای 1 و 2، الکترونیک دیجیتال و ... را شامل می‌شود که البته به این بخش از سخت افزار بیشتر در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری پرداخته می‌شود.

گرایش نرم افزار

نرم افزار جزء غیر قابل لمس کامپیوتر است. برنامه‌ها و داده هایی است که به کامپیوتر فرمان می‌دهند که چه عملی را انجام دهد. نرم افزار در حقیقت روح و جان کامپیوتر است که به سخت افزار هویت می‌بخشد و اصولا به برنامه ای گفته می‌شود که برای به کارگیری سخت افزار ساخته شده باشد. نرم افزار‌ها را می‌توان به دو رده ی کلی دسته بندی کرد که عبارت اند از: نرم افزارهای سیستمی و نرم افزارهای کاربردی. نرم افزارهای سیستمی برنامه هایی هستند که کاربر، یا خود آن‌ها را می‌نویسد یا شرکت های نرم افزاری آن‌ها را تهیه کرده و برای فروش عرضه می‌کنند. این گونه برنامه‌ها معمولا عمومیت برنامه های سیستم را نداشته و برای زمینه های مختلف مهندسی، علمی، تجاری، آموزشی، تفریحی و یا طراحی نوشته می‌شوند.

توان مندی‌ها و ویژگی های لازم

یک مهندس کامپیوتر باید سخت کوش و با پشتکار باشد چون رشته ی کامپیوتر رشته ی پویایی است و دانشجو باید همیشه اطلاعاتش به روز بوده و به دنبال فرا گرفتن مطالب جدید باشد. در نتیجه کسانی که می‌خواهند فقط چهار سال درس بخوانند و بعد مطالعه را کنار گذاشته و وارد بازار کار شوند، در این رشته موفق نخواهند شد و بر عکس افرادی که همیشه به دنبال مطالعه و فراگیری هستند، در این رشته موفق می‌شوند. مهندس کامپیوتر باید پایه ی ریاضی قوی داشته و توانایی اش در زمینه ی فیزیک خوب باشد. هم چنین لازم است که فردی خلاق باشد تا بتواند مسایل را از راه حل های ابتکاری حل کند. راه حل هایی که کمترین هزینه و بهترین کارآیی را داشته باشد.

درس های مهم در این رشته:

ضرایب و عنوان درس های اختصاصی رشته ی مهندسی کامپیوتر در هر دو گرایش در آزمون سراسری به شرح زیر است: ریاضیات:4، فیزیک:3، شیمی:2 (همانطوری که ملاحظه می کنید، این ضرایب با بسیاری از دروس مهندسی ای که بیشتر مورد اقبال دانش آموزان هستند، یکسان است)

منبع: تبیان

مرتبط با علم و دانش

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۳۵

۰

معرفی رشته تربیت بدنی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

معرفی رشته تربیت بدنی

مجموعه: معرفی رشته های تحصیلی

موضوع این رشته تحصیلی:

تربیت بدنی رشته میان رشته ای می باشد که از علوم مختلف برای تقویت و تربیت جسم و روان انسان استفاده می کند. این رشته از یک سو مشتمل بر یکسری رشته های پایه ی پزشکی می باشد تا جایی که فارغ التحصیل آن تا حد یک پزشکیار با جسم انسان آشنا می شود و از سوی دیگر بخشی از دروس این رشته شامل علوم تربیتی است تا دانشجوی این رشته با تنش و واکنش انسانها آشنا شود و بتواند به عنوان یک مربی با ورزشکاران یا دانش آموزان به درستی برخورد کند. و بالاخره یک بعد این رشته شامل علوم ورزشی می شود یعنی دانشجو، علوم ورزشی را به صورت علمی و عملی آموزش می بیند تا بتواند در رشته های مختلف ورزشی مهارت داشته باشد و همچنین توانایی تحقیق در علوم ورزشی را به دست بیاورد.

توانایی های لازم:

دانشجوی این رشته باید از کودکی ورزشکار باشد. چون یکسری از مهارت های پایه ای را مثل ژیمناستیک و یا دومیدانی که نیاز به هماهنگی کامل عصب و عضله دارد، نمی توان در بزرگسالی فراگرفت. در ضمن افرادی که از کودکی اهل ورزش هستند، انگیزه ی بیشتری برای فراگیری مطالب علمی و عملی از خود نشان می دهند. گفتنی است که قد آقایان داوطلب رشته تربیت بدنی باید حداقل 165 سانتی متر و خانم ها 158 سانتی متر باشد (قهرمانان تیم ملی از شرط یاد شده مستثنی هستند) و حداقل دید چشم آنها باید باشد. گفتنی است که این رشته بصورت نیمه متمرکز دانشجو می گیرد. یعنی در یک آزمون عملی مهارت، آمادگی و توانایی جسمی دانشجویان سنجیده می شود.

موقعیت شغلی در ایران:

فارغ التحصیل تربیت بدنی می تواند به عنوان مربی و مسوول ورزش در وزارتخانه ها و بعضی از وزارتخانه ها که بخش تربیت بدنی دارند، فعالیت کند. همچنین می تواند در ساخت وسایل و البسه ورزشی مشاور یک طراح باشد. چون نظرات یک کارشناس ورزشی نقش موثری در بهبود وسایل ورزشی دارد. در کل فارغ التحصیل این رشته اگر فرد فعالی باشد، هیچ وقت بیکار نمی ماند چون می تواند به عنوان مربی در باشگاههای ورزشی آزاد فعالیت کند و یا به عنوان مربی، کارشناس یا مربی بدنسازی جذب سازمان تربیت بدنی شود.

درس های این رشته در طول تحصیل:

دروس پایه:
آناتومی انسانی، فیزیولوژی انسانی، شیمی عمومی، فیزیک عمومی، ریاضیات پایه و مقدمات آمار، کمکهای اولیه، زیست شناسی.

دروس اصلی:
اصول فلسفه آموزش و پرورش، مبانی برنامه ریزی آموزش متوسطه، روانشناسی کودکی و نوجوانی، روانشناسی تربیتی، اصول و فنون مشاوره و راهنمایی، سنجش و اندازه گیری، تولید و کاربرد مواد آموزشی، روشها و فنون تدریس، مدیریت آموزشی.

دروس تخصصی:
اصول و مبانی تربیت بدنی، تاریخ تربیت بدنی، تغذیه و ورزش، آسیب شناسی ورزشی، رشد و تکامل حرکتی، فیزیولوژی ورزشی، یادگیری حرکتی، سنجش و اندازه گیری در تربیت بدنی، بهداشت و ورزش، تربیت بدنی در مدارس، مدیریت سازمانهای ورزشی ، مدیریت و طرز اجرای مسابقات، زبان اختصاصی، حرکت شناسی ورزشی، حرکات اصلاحی، تربیت بدنی و ورزش معلولین، مقدمات بیومکانیک ورزشی، مبانی روانی و اجتماعی، تربیت بدنی، آمادگی جسمانی، فوتبال، دو و میدانی ، ژیمناستیک، شنا، والیبال، بسکتبال، هندبال، تنیس روی میز، کشتی، بدمینتون.

منبع:edunews.ir

مرتبط با علم و دانش

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۳۴

۰

معرفی رشته های دانشگاهی پزشکی و غیر پزشکی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

معرفی رشته های دانشگاهی پزشکی و غیر پزشکی

بازدید : 63,803 بار

نظرات : 37

دسته : معرفی رشته های دانشگاهی

بر روی رشته مورد نظر خود کلیک کنید

علوم آزمایشگاهی
رادیولوژی
دارو سازی
دندان پزشکی
بینایی سنجی
پزشکی
پرستاری
هوشبری
مامایی
فیزیو تراپی
اعضای مصنوعی
فوریت های پزشکی
تکنولوژی پرتو درمانی
فناوری اطلاعات سلامت
ارشد ناپیوسته پزشکی ورزشی
اتاق عمل
گفتار درمانی
کاردانی تکنولوژی پزشکی هسته ای
کارشناسی ساخت پروتزهای دندانی
کار درمانی
شنوایی سنجی
دام پزشکی
بیوتکنولوژی
پرورش زنبورعسل
اقیانوس شناسی
امور زراعی باغی
علوم دامی
مددکاری اجتماعی
کارشناسی بهداشت عمومی
کاردانی علمی-کاربردی تولید و بهره برداری گیاهان دارویی معطر

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۳۲

۰

آشنایی با رشته ی پزشکی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آشنایی با رشته ی پزشکی

آشنایی با رشته ی پزشکی

- نظام آموزش پزشکی عمومی شامل ۵ دوره است:

۱- علوم پایه
۲- فیزیوپاتولوژی
۳- کارآموزی بالینی
۴- کارورزی بالینی
۵- کارورزی

دوره آموزش دکترای حرفه‌ای پزشکی شامل مراحل زیر است:

الف ) علوم پایه: این دوره ضمن آشنا نمودن دانشجویان با مباحث پایه، آمادگی لازم را نیز برای یادگیری علوم بالینی در آنان بوجود می آورد.

طول این دوره ۲ سال است که در پایان این دوره دانشجو در آزمونی شامل کلیه دروس این دوره شرکت می‌کند و در صورت موفقیت به دوره بعدی راه می‌یابد. هر دانشجو حداکثر دوبار می‌تواند در این آزمون شرکت کند.

ب) فیزیوپاتولوژی : آگاهی از مبانی فیزیولوژیک، شناخت مکانیزم بیماریها و عوامل موثر در آنها نشانه های بیماریها و تشخیص و درمان آنها مطالبی است که شما می توانید آنها را در این دوره فرا بگیرید.

طول این دوره ۶ ماه است و طی آن دانشجو ضمن آگاهی از مبانی فیزیولوژیک ، با مکانیزم بیماریها و عوامل موثر در آنها به طریق تحلیل گرانه آشنا می‌شود و نشانه‌های بیماریها و تشخیص و درمان آنها را یاد می‌گیرد.

ج ) کارآموزی بالینی : شناخت آثار و علائم بیماریها از دیدگاه بالینی و آزمایشگاهی و بدست آوردن توانائی های لازم در به کار بردن اندیشه، استدلال و نتیجه گیری سریع در طراحی عملیات پیشگیری و درمان است.

طول این دوره ۲۰ ماه است و هدف شناخت آثار و علائم بیماریها از دیدگاه بالینی و آزمایشگاهی به دست آوردن توانایی‌های لازم در به کاربردن اندیشه ، استدلال و نتیجه‌گیری سریع، به منظور برخورد منطقی و صحیح با بیمار و طراحی عملیات پیشگیری درمانی است.

د) کارورزی بالینی: پرورش مهارت ها، تقویت قدرت تصمیم گیری در مقابل با مسائل بهداشتی و درمانی و قبول مسئولیت در مقابل اقدام لازم هدف های این دوره مهم است.
طول دوره ۱۸ ماه است و هدف پرورش مهارتها، تقویت قدرت تصمیم‌گیری ، افزایش اتکاء به نفس و تکمیل پرورش اندیشه از طریق رویارویی مستقیم کارورز با مسائل بهداشتی ، درمانی و تقبل مسوولیت مستقیم امور بهداشتی، درمانی به عهده همه است.

هـ ) کارورزی: دانشجویان قبل از شروع مرحله کارورزی ، در کنکور کارورزی که شامل کلیاتی از دروس پایه و اصلی و عمومی فیزیولوژی علوم بالینی است و به طور سراسری برگزار می‌شود شرکت می‌کنند چون گذراندن موفقیت‌آمیز این آزمون برای راه‌یابی به دوره کارورزی ضروری است. فارغ‌التحصیلان ملزم به خدمت در مناطق محروم کشور هستند.

تواناییهای فارغ‌التحصیلان
فارغ‌التحصیلان این رشته می‌توانند بعد از پایان تحصیلات، مسوولیتهای متفاوتی را عهده‌دار شوند، از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:
۱) تشخیص – درمان و پیگیری بیماران در مطبهای شخصی، درمانگاهها و بیمارستانها.
۲) مدیریت و سرپرستی مراکز ارائه خدمات بهداشتی و درمانی.
۳) مشارکت در امر تحصیلی و پژوهشی در ارتباط با بیماریهای مختلف.

دوره پزشکی شامل ۴ مرحله است:

علوم پایه ، فیزیوپاتولوژی (نشانه‌شناسی) ، کارآموزی و کارورزی می‌باشد. مرحله علوم پایه درواقع عامل ارتباطی‌ای بین درسهای دبیرستان و پایه با درسهای تخصصی پزشکی است، بدین ترتیب که شامل آن قسمت از درسهای پایه است که به بدن انسان مربوط می‌شود؛ برای مثال، بیوشیمی قسمتی از علم شیمی است که در مورد شیمی بدن موجود زنده (در این‌جا انسان)‌ صحبت می‌کند و همین‌طور سایر درسهای این مرحله که در بخش درسها شرح داده می‌شوند. مرحله شناخت نشانه و علایم بیماری و چگونگی پیدایش علایم بیماری، در ارتباط با عامل بیماری‌زا و چگونگی پیدا کردن آن در معاینه‌ها و آموزش نظری دستگاههای تشخیص ، بدون توجه به درمان است. در این دوره ، دانشجو مفهوم بیماری و علایم آن و نحوه تشخیص آن را به صورت نظری مطالعه نموده،‌ چگونگی آن را با توجه به درسهای علوم پایه فرا می‌گیرد.
مرحله بعدی شامل دوره کارآموزی (استاژری) است که دانشجو در این مرحله ، به بیمارستان و بالین بیماران می‌رود و در کنار درسهای نظری، روشهای تشخیص و درمانی را در بالین بیمار می‌آموزد. در این قسمت، استادان در مورد هر بیمار، توضیحات لازم را به دانشجویان ارائه می‌دهند و دانشجو نیز زیرنظر استاد، فرآیندهای معاینه بالینی و فنون تشخیص را به کار می‌برد و شیوه درمان و تجویز دارو را نیز در هر مورد می‌آموزد. در این مرحله درسهای نظری نیز ارائه می‌شود که مکمل کار بالینی در بخش خواهد بود.
مرحله بعد دوره کارورزی (انترنی) است ، دانشجو پس از فراگیری راههای تشخیص و درمان به صورت مستقل و با نظارت کلی روزانه استادان ، اقدام به بیماریابی، تشخیص و درمان نموده، مواد آموخته شده در مرحله کارآموزی (استاژری) را در عمل به کار می‌برد و تجربه می‌اندوزد.
در کل دوره پزشکی عمومی دو امتحان اصلی (حیاتی) وجود دارد که شامل امتحان جامع علوم پایه و دیگری امتحان جامع پرانترنی می‌باشد. قبولی در این دو امتحان، لازمه ورود به مرحله بعدی است.

آینده شغلی ، بازار کار ، درآمد:
بازار کار رشته پزشکی از منزل شخصی پزشکان شروع و تا بیمارستانها، کلینیک ها، درمانگاه ها، اورژانس ها و کلیه مراکز درمانی در بخش های دولتی و خصوصی، ورزشگاه ها و غیره گسترش می یابد و در صورت بضاعت و توانائی مالی امکان تأسیس مطب را نیز می توان یکی از بخش هایی دانست که پزشک اشتغال خود را فراهم می کند.

عمده‌ترین موقعیتهای شغلی که بیشتر پزشکان می‌توانند جذب آنها شوند، عبارتنداز:
الف ) مطبهای شخصی که بر حسب تمایل پزشک و نیاز منطقه در شهرها و روستاها دایر می‌گردد و پزشکان ویزیت مراجعان را در مطب‌ها انجام می‌دهند.
ب ) بیمارستان‌ها و درمانگاه‌های خصوصی و دولتی که در آن‌ها پزشکان به تشخیص و درمان بیماریهای مراجعان خود می‌پردازند.
ج ) مراکز بهداشتی درمانی شهری یا روستایی که اغلب مدیریت و سرپرستی این مراکز به عهده پزشکان عمومی می‌باشد و همچنین این مراکز از پزشکان عمومی برای تشخیص، درمان و پیگیری بیماریها نیز استفاده می‌نمایند.

توانایی‌های مورد نیاز و قابل توصیه :
سلامت تن و روان برابر ضوابط مربوط به تشخیص کمیسیون پزشکی متعهد وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی برای داوطلبان رشته پزشکی امری ضروری است.
علاوه بر آن داوطلبان ورود به رشته پزشکی باید از دانش و علاقه بالایی در زمینه درسهای زیست‌شناسی و علوم پایه نیز برخوردار بوده، دقت کافی و حوصله زیاد در زمینه فراگیری جزئیایت مربوط به بیماری‌های مختلف را داشته باشند.

وضعیت ادامه تحصیل در مقاطع بالاتر :
ادامه تحصیل دانشجویان رشته پزشکی بعد از اتمام دوره پزشکی عمومی در دو مرحله امکان‌پذیر است:

الف ) ادامه تحصیل در رشته‌های تخصصی بالینی که داوطلب بعد از قبولی در امتحان پذیرش دستیاری سراسری کشور می‌تواند در رشته‌های تخصصی که در حال حاضر در داخل کشور ارائه می‌شوند ادامه تحصیل دهد.

رشته‌های تخصصی بالینی در حال حاضر شامل ۲۳ رشته می‌باشد که عبارتند از : جراحی عمومی ،‌ جراحی مغز و اعصاب، جراحی استخوان و مفاصل (ارتوپدی) ، جراحی کلیه و مجاری ادراری تناسلی (ارولوژی) ، بیماریهای اعصاب، بیماریهای داخلی ، بیماریهای عفونی و گرمسیری ، بیماریهای قلب و عروق ، بیماریهای کودکان، بی‌هوش ، پزشکی اجتماعی، پزشکی هسته‌ای ، آسیب‌شناسی (پاتولوژی) ، پوست ، پزشکی فیزیکی و توان‌بخشی، چشم‌پزشکی ، پرتودرمانی (رادیوتراپی) ، پرتوشناسی تشخیصی (رادیولوژی) ، زنان و زایمان ، روان‌پزشکی، گوش و حلق و بینی ، پزشکی قانونی و طب کار می‌باشد.

ب) ادامه تحصیل در رشته‌های علوم پایه ، فارغ‌التحصیلان رشته پزشکی می‌توانند در تخصصهای علوم پایه پزشکی نظیر فیزیولوژی ، ایمونولوژی، ژنتیک، ویروس‌شناسی پزشکی، میکروب‌شناسی پزشکی ، انگل‌شناسی پزشکی، بیوشیمی ، آمار حیاتی و تغذیه نیز شرکت نمایند.

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۳۰

۰

معرفی رشته داروسازی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

معرفی رشته داروسازی

مجموعه: معرفی رشته های تحصیلی

بسیاری از مردم و از جمله تعداد قابل توجهی از داوطلبان آزمون سراسری شناخت صحیحی از رشته داروسازی ندارند. آنها نمی‌دانند که شغل فارغ‌التحصیل داروسازی، دارو فروشی نیست و حتی هدف این رشته نیز فقط تربیت داروساز نمی‌باشد. چرا که داروسازی تنها یکی از تخصص‌های فارغ‌التحصیل این رشته است.

باید دانست که در علم‌ پزشکی‌ برای‌ مداوای‌ یک‌ بیمار، روش‌های‌ متعددی‌ از جمله‌ دارو درمانی‌، جراحی‌ و روان‌ درمانی‌ وجود دارد که‌ در این‌ میان‌ دارو درمانی‌ به‌ عنوان‌ متداول‌ترین‌ شیوه‌ در تمام‌ دنیا شایع‌ است و رشته‌ داروسازی‌، رشته‌ای‌ است‌ که‌ در همین‌ زمینه‌ با بیماران‌ و مردم‌ مرتبط‌ می‌گردد. همچنین‌ یک‌ داروساز در صورت‌ ناموفق‌ بودن‌ رژیم‌ دارو درمانی‌ باید علل‌ عدم‌ موفقیت‌ را بررسی‌ کند.

از همین‌ رو می‌توان‌ گفت‌ رشته‌ داروسازی‌ بخشی‌ از علوم‌ پزشکی‌ است‌ که‌ در رابطه‌ با تولید و ساخت‌ دارو، بررسی‌ وضعیت‌ دارو در بدن‌ انسان‌ و موجودات‌ زنده‌ و میزان‌ تأثیر دارو در سلامت‌ جامعه‌ و کم‌ کردن‌ بحران‌های‌ بیماری‌زا نقش‌ ایفا می‌کند. به‌ عبارت‌ دیگر رشته‌ داروسازی‌ به‌ شناخت‌ ماده‌ مؤثر، فرموله‌ کردن‌ این‌ ماده‌ (تبدیل‌ ماده‌ مؤثر به‌ فرمی‌ که‌ قابل‌ مصرف‌ برای‌ بیمار باشد مثل‌ قرص‌، کپسول‌، شربت‌ یا استفاده‌ از روش‌های‌ تزریقی‌) و بررسی‌ اثرات‌ دارو بر بدن‌ بیمار می‌پردازد.

شاید جالب باشد که بدانید حدود ۳۰ تا ۵۰ درصد علت ناموفق شیوه مداوای یک بیمار، به دارو مربوط می‌شود؛ یعنی کیفیت دارو، انتخاب نوع‌دارو و نحوه استفاده از دارو (این که بیمار دارو را با چه مواد غذایی یا دارو‌های دیگر استفاده کرده است) می‌تواند اثر دارو را تضعیف کند. و این وظیفه یک داروساز است که علت را تشخیص دهد و در این زمینه پزشک معالج را راهنمایی کند.

داروسازی‌ تلفیقی‌ از علوم‌ پایه‌ و بالینی‌ است‌ و به‌ همین‌ دلیل‌ توانمندی‌ در دروس‌ فیزیک‌، شیمی‌ و زیست‌شناسی‌ برای‌ این‌ رشته‌ ضروری‌ است‌. همچنین‌ دانشجوی‌ این‌ رشته‌ برای‌ ارائه‌ خدمات‌ به‌ بیماران‌ باید بتواند با افراد به درستی‌ ارتباط‌ برقرار کرده‌ و خوب‌ صحبت‌ کند و در ضمن‌ فردی‌سخت‌کوش‌ و جدی‌ باشد چون‌ دروس‌ این‌ رشته‌ بسیار فراگیر و متنوع‌ بوده‌ و هم‌ جنبه‌ حفظی‌ و هم‌ جنبه‌ تحلیلی‌ دارد و در نتیجه‌ به‌ همت‌ و تلاش‌ قابل‌ توجه‌ نیازمند است‌.

حدود ۹۰ درصد فارغ‌التحصیلان‌ این‌ رشته‌ جذب‌ بازار کار می‌شوند که‌ از این‌ میان‌ بیش‌ از ۸۰ درصد جذب‌ داروخانه‌ها و مابقی‌ در صنایع‌ داروسازی‌ (صنعت‌ ساخت‌ و کنترل‌ دارو) و کارخانه‌های‌ آرایشی‌ ـ بهداشتی‌ مشغول‌ به‌ کار می‌شوند یا در کارهای‌ اجرایی‌ وزارت‌ بهداشت‌، درمان‌ و آموزش‌ پزشکی‌ فعالیت‌ می‌کنند. از سوی‌ دیگر در حال‌ حاضر حدود ۹۷ درصد داروهای‌ مورد نیاز کشور (از نظر عددی‌) در کارخانه‌های‌ متعدد داروسازی‌ داخل‌ کشور ساخته‌ می‌شود و بدون‌ شک‌ این کارخانه‌ها به‌ کارشناسان‌ داروسازی‌ نیاز دارند. این‌ در حالی‌ است‌ که‌ اکثر کارخانه‌های‌ داروسازی‌ کشور دارای‌ واحدی‌ به‌ نام‌ واحد تحقیقات‌ هستند و امکان‌ فعالیت‌های‌ تحقیقاتی‌ برای‌ فارغ‌التحصیلان‌ علاقه‌مند مهیا است.

درس‌های‌ رشته داروسازی در طول‌ تحصیل‌:

دروس‌ پایه‌: بیولوژی‌ نظری‌، فیزیک‌ نظری‌، ریاضیات‌ پایه‌ و مقدمات‌ آمار، شیمی‌ عمومی‌، بیوشیمی‌، فیزیولوژی‌، شیمی‌ آلی‌، تشریح‌، اصول‌ خدمات‌ بهداشتی‌،آمار حیاتی‌، شیمی‌ تجزیه‌، میکروب‌شناسی‌ نظری‌ و عملی‌، انگل‌شناسی‌ و قارچ‌شناسی‌، ایمونولوژی‌، کمک‌های‌ اولیه‌، کامپیوتر.

دروس‌ تخصصی‌:

گیاه‌شناسی‌ دارویی‌، اشکال‌ دارویی‌، تغذیه‌ و رژیم‌ درمانی‌، مواد خوراکی‌ نظری‌، مدیریت‌ در داروسازی‌، درمان‌شناسی‌، اطلاعات‌ دارویی‌، شیمی‌ دارویی‌، فارماکولوژی‌، مفردات‌ پزشکی‌، فرآورده‌های‌ دارویی‌ بیولوژیکی‌، فیزیکال‌ فارماسی‌، روش‌های‌ دستگاهی‌، سم‌شناسی‌، بیوفارماسی‌، داروسازی‌ صنعتی‌، کنترل‌ میکروبی‌ دارویی‌، کارآموزی‌ صنعت‌، زبان‌ تخصصی‌، مقدمات‌ داروسازی‌، گیاه‌شناسی‌ داروسازی‌، کارآموزی‌ داروخانه‌. (بیشتر درس‌های‌ این‌ رشته‌‌ همراه‌ با آزمایشگاه‌ ارائه‌ می‌شود).

دانشگاه‌های پذیرنده رشته داروسازی:

دانشگاه‎های علوم پزشکی و خدمات بهداشتی ـ درمانی اصفهان، اهواز، تبریز، تهران، شهید بهشتی ـ تهران، شیراز، کرمان، کرمانشاه، مازندران ـ ساری، مشهد.

مقاطع تحصیلی: دکترای حرفه‌ای

نام و تعریف رشته: رشته دکترای عمومی داروسازی Doctor of Pharmacy Pharm. D شاخه ای از علوم پزشکی است که به منظور رفع نیازهای خدمات دارویی جامعه در سازمان های مرتبط با دارو تاسیس شده است.

تاریخچه رشته و پیشرفت های جدید:

با توجه به نیاز بشر به درمان بیماری ها و همچنین پیشرفت علم شیمی و بیولوژی و همچنین ارتباط تنگا تنگ علوم مختلف و همچنین گشوده شدن عرصه برای ارائه روش های جدید درمانی بااستفاده از دارو های جدیدتر و موثر تر رشته داروسازی از ابتدای قرن بیستم به عنوان یک رشته مستقل مطرخ گردید که این امر در ایران با استقلال این رشته از رشته پزشکی و تاسیس دانشکده داروسازی در سال ۱۳۱۳ در دانشگاه تهران محقق گردید.

به مرور زمان و با توجه به نیاز کشور به استفاده از خدمات داروسازان و همچنین احساس ضرورت بر تدوین برنامه های تحصیلی این رشته، دانشکده های داروسازی دیگری در تبریز، اصفهان، مشهد، اهوازو سپس شهید بهشتی، کرمان، شیراز، ساری و کرمانشاه تاسیس گردید. همچنین برنامه رشته داروسازی به صورت مدون در سال ۱۳۶۱ توسط شورای انقلاب فرهنگی ارائه که این برنامه با کمی تغییر در سال ۱۳۶۷ بازنگری گردیده است. امروزه علاوه بر تاسیس دانشکده های داروسازی هر دانشکده به لحاظ رشد و تحولات عظیم علمی اقدام به تاسیس مراکز تحقیقاتی و همچنین با توجه به نیاز جامعه به خدمات تخصصی تر اقدام به تاسیس و را ه اندازی رشته های تخصصی نموده است.

فلسفه تدوین برنامه (ارزشها و باورها):

حفظ سلامت انسان و محیط زندگی وی از حقوق اصلی او محسوب می شود و در رشته داروسازی نیز با توجه به کاربردهای تعیین کننده آن در تامین سلامت جامعه در راستای تحقق عدالت اجتماعی، بر مد نظر گرفتن این حق اساسی تاکید می شود . دانشمندان مسلمان و ایرانی در شناخت محیط زندگی و داروها پیشقدم بوده اند و دراین برنامه بر روح حاکم بر فرهنگ غنی ملی در زمینه های اقلیم شناسی و جنبه های اخلاقی بخصوص اخلاق پزشکی تاکید دارد. همچنین از نیازهای اساسی انسانها تمایل به رشد و تعالی است و انسانها فطرتا طالب شناخت بهتر خلقت هستند . لذا دراین برنامه بر افزودن اطلاعات، ایجاد نگرشهای لازم و تقویت جنبه پژوهشگری و دستیابی به نهانهای خلقت توجه می شود و سعی می گردد با بکار گیری شیوه های جدید و قدیم تعلیم و تربیت در جهت افزایش قدرت تفکر، استقلال، تصمیم گیری و افزایش توان حرفه ای فراگیرندگان با توجه به نیازهای جامعه و اولویت های ملی با بهره گیری از فراگیری مداوم گام برداشته شود.

رسالت (Mission):

ماموریت اصلی تربیت دانش آموختگانی است که می توانند در نظام های بهداشتی و تامین سلامت و آموزشی، پژوهشی، برنامه ریزی و خدماتی مربوط به داروها انجام وظیفه کنند با تربیت این نیروها تامین سلامتی پیشرفت خواهد داشت. همچنین با استفاده از متدها و تکنیک های جدید ساخت دارو و ارائه مشاوره به تشخیص درمان و پیشگیری از بیماری ها کمک می شود. بطور کلی این رشته بر خلاقیت، نوآوری، کارگروهی و اخلاق حرفه ای نیز تاکید دارد.

چشم انداز (Vision):

در یک دنیای درحال تغییر و. تحول و پیشرفت، دانش آموخته داروسازی نقش موثر و کارآمدی در ارتقای سطح علمی در مقطع آموزش و پژوهش و پاسخ گویی به نیازهای در حال تحول خدمات بهداشتی جامعه را با همکاری سایر متخصصین گروه پزشکی خواهند داشت. امید می رود با اجرای موفق این برنامه آموزشی سطح علمی در این رشته ارتقا یافته و در حد استانداردهای بین المللی باشد و کشور و جامعه را با پیشرفت های علمی دنیا هماهنگ نماید. مطابق استانداردهای بین المللی، دکتر داروساز باید جایگاه های واقعی خود را در حلقه درمان جامعه کسب نماید . لذا امید می رود که این رشته بتواند لااقل در ده سال آینده جایگاه واقعی خود را از لحاظ رفع نیازهای حرف وابسته در سطح ملی و حتی بین المللی کسب نماید.

اهداف کلی (Aims):

از دانش آموختگان این رشته انتظار می رود اطلاعات عمومی کافی در جنبه های مختلف علوم دارویی داشته و نیازهای جامعه را در این ارتباط حل نماید . اهداف کلی این رشته عبارتند از :

الف- برآوردن نیازهای عمومی آموزشی و پژوهشی برای فهم بهتر علم داروسازی وعوامل مرتبط با این علم

ب- آشنایی با پژوهش های علمی و عملی در حیطه علوم دارویی

ج) افزایش مهارت ها و آگاهی ها در خصوص

- شناخت کامل خصوصیات داروهای موجود در فارماکوپه دارویی

- توانایی اداره داروخانه های عمومی و تخصصی و راهنمایی بیماران و مشاوره پزشکان در استفاده درست از داروها

- ساخت داروها و مواد آرایشی بهداشتی در حد داروخانه

- ساخت داروها و مواد آرایشی بهداشتی در صنعت

- کنترل کمی و کیفی داروها و مواد غذایی و آرایش بهداشتی

- پیشگیری از سمیت و عوارض جانبی داروها و اطلاع رسانی داروها

- آشنایی با مراجع و رفرانس های داروسازی و علوم دارویی

- توان شناخت و برنامه ریزی برای حل مسائل مرتبط با دارو و سلامت در سطح ملی

- فرهنگ ها و عقائد جوامع گوناگون

- امور پژوهشی و آموزشی محیط پیرامون خویش

- تحکیم اخلاق حرفه ای

نقش های دانش آموختگان رشته داروسازی عبارتند از :

۱) خدماتی
۲) مدیریتی
۳) مشاوره ای و آموزشی
۴) پژوهشی

وظایف حرفه ای دانش آموختگان:

درنقش خدماتی می توانند در:

۱) داروخانه شهری به عنوان مسئول که بر حسن اجرای امور نسخه پیچی و راهنمایی متقاضیان خدمات دارویی نظارت دارد، ارائه خدمات نماید.

۲) داروخانه بیمارستانی به عنوان مسئول فنی که بر حسن اجرای امور نسخه پیچی و تامین داروهای بخش های مختلف بیمارستان و راهنمایی متقاضیان خدمات دارویی نظارت دارد، ارائه خدمت نمایند.

در نقش مشاوره ای و آموزشی می توانند:

۱) در داروخانه اعم از شهری و بیمارستانی در انتخاب و مصرف صحیح داروها به بیماران و پزشکان کمک نمایند

۲) با ارائه اطلاعات صحیح به پزشک و بیمار باعث کاهش عوارض سمی و جانبی داروها گردد.

درنقش مدیریتی می توانند:

۱) در سازمانها و موسسات دارویی به عنوان مدیر فعالیت نماید

۲) در کلیه امور مربوط به دارو اعم از ارتباط با کارخانه های داروسازی یا دیگر مراکز تولید دارو، و شبکه های بهداشتی در سطح اجرایی و نظارتی ارائه خدمات نمایند

۳) در کارخانه های داروسازی بر ساخت و کنترل داروها به عنوان مسئول فنی نظارت نمایند.

در نقش پژوهشی می توانند:

۱) با توجه به اهداف رشته، با مطالعه پیرامونی در خصوص الگوی مصرف دارو و نوع بیماری ها منطقه فعالیت به افزایش سطح آگاهی پزشکان در آن منطقه مشخص کمک نماید.

۲) در بخش های پژوهشی شامل مراکز تحقیقاتی و همچنین تحقیق و توسعه کارخانه های داروسازی ارائه خدمات نماید.

استراتژیهای تدوین برنامه:

این برنامه مبتنی است براستراتژی تلفیقی (دانشجو یا استاد محوری بر حسب نوع درس و شرایط)، استفاده از فنون جدید یادگیری و یاددهی و پژوهش، آموزش در محیط کار واقعی، تحلیل وظایف حرفه ای آینده شناخت علوم و ابزارها و تکنیک های تخصصی جدید.

همچنین در این برنامه بر حسب شرایط از فنونی نظیر کار و تمرین عملی در محیط آزمایشگاه و فیلد، کار در گروههای کوچک، طرح و حل مسئله، شیوه های آموزشی Modular و خودآموزی، استفاده از کامپیوتر، سخنرانی، ارائه سمینار و فعالیت های آموزشی نظری توسط فراگیرنده demonstration و evidence based approachکه بیشتر در بخش آموزشهای بالینی و کارورزی ها بکار می رود استفاده خواهد شد.

شرایط و نحوه پذیرش دانشجو:

پذیرش دانشجو از طریق آزمون سراسری و به صورت متمرکز خواهد بود

رشته های مشابه رشته داروسازی در خارج از کشور:

این رشته در مقاطع مختلف اعم از لیسانس فوق لیسانس و دکتری در خارج از کشور وجود دارد

وضعیت ادامه تحصیل در مقاطع بالاتر:

پس از اخذ مدرک دکترای عمومی دارو سازی به شرط داشتن معدل کل بالاتر از ۱۵، دانشجو می تواند در امتحان دوره تخصصی شرکت کند. دانشجویان پذیرفته شده در دوره تخصصی بسته به گرایش تحصیلی خود،‌ واحدهای گوناگون و متنوع دیگری را (تقریبا ۴۰ واحد) در سطح پیشرفته و تخصصی می گذرانند که بخش عمده آن پایان نامه تخصصی است.

قبل از انتخاب پایان نامه تخصصی، دانشجو باید در امتحان جامع تخصصی که در سطح کشور برگزار می شود نمره قبولی را کسب نماید.

سرانجام پس از نگارش و دفاع از پایان نامه به اخذ مدرک دکترای تخصصی (P.h.D) نایل می آید.

رشته های تخصصی دارو سازی که در حال حاضر در داخل کشور ارایه می گردند عبارت است از: شیمی دارویی، دارو سازی، مفردات پزشکی، رادیو فارماسی، فارماکولوژی، مواد خوراکی و آب شناسی، فرآورده های آرایشی و بهداشتی، دارو سازی بیمارستانی، فرآورده های بیولوژیک، زهر شناسی. علاوه بر رشته های یاد شده، فارغ التحصیلان رشته دارو سازی عمومی می توانند در تخصص های علوم پایه پزشکی نظیر: بیو شیمی، ‌انگل شناسی پزشکی، میکرب شناسی پزشکی، فیزیولوژی، آمار حیاتی، تغذیه، ایمونولوژی، ویروس شناسی و ژنتیک نیز شرکت نمایند.

منبع:tebyan-ardebil.ir

مرتبط با علم و دانش

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۲۷

۰

معرفی رشته دندانپزشکی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

معرفی رشته دندانپزشکی

مجموعه: معرفی رشته های تحصیلی

دندانپزشک به تشخیص و درمان بیماری‌های دهان و دندان می‌پردازد و از همین‌رو شاید بهتر باشد که عنوان این رشته را دهان‌پزشکی گذاشت.

در گذشته دندانپزشکی را مساوی با دندانسازی می‌دانستند. اما امروزه دندانسازی تنها بخشی از دندانپزشکی است. رشته دندانپزشکی در مقطع دکترای عمومی نحوه رعایت بهداشت، پیشگیری و درمان بیماری‌های دهان و دندان را آموزش می‌دهد.

دندان‌پزشکی یک علم تخصصی است که سلامت دهان و دندان را به عنوان عضوی مهم در سلامت جسم و روح، زیبایی و ادا کردن کلمات تامین می‌کند. همچنین به یاری این علم می‌توان بسیاری از بیماری‌ها را در مراحل اولیه شناخت و از پیشرفت آن جلوگیری نمود.

محتوای دوره:

این مقطع دارای دو دوره مجزای ۲ و ۴ ساله است.

علوم پایه :

که در ۲ سال اول دانشجویان واحدهای علوم پایه مثل بیوشیمی، آناتومی، بافت‌شناسی، فیزیولوژی، ژنتیک، میکروب‌شناسی و ایمنی‌شناسی را می‌گذرانند.

کارآموزی :

بعد از ۲ سال وارد دوره تخصصی دندانپزشکی شده و دروس اختصاصی خود را در زمینه آسیب‌شناسی فک و دهان، ارتودنسی، اندودنتیکس، پروتزهای ثابت و اکلوژن، پروتزهای متحرک و فک و صورت ، پریودنتولوژی، ترمیمی و مواد دندانی، بیماری‌های دهان و دندان، جراحی دهان و فک و صورت، دندانپزشکی کودکان و رادیولوژی دهان و فک و صورت می‌گذرانند. و در نهایت می‌توانند بیماری‌های دهان و دندان را تشخیص داده و در حد یک دندانپزشک عمومی نسبت به درمان آنها اقدام کنند.

عده‌ای دندانپزشکی را با کار عملی و تکنیکی صرف، یکی می‌دانند در حالی که اگر دانشجوی دندانپزشکی تنها فن و تکنیک این رشته را فراگرفته اما در علوم پایه ضعیف باشد، در نهایت یک دندانساز خواهد شد یعنی چنین فردی کار روی دندان را فراگرفته است اما از علم پزشکی بی‌نصیب می‌باشد.

آینده شغلی ، بازار کار، درآمد:

امروزه در کشور ایران نزدیک به ۱۲ هزار دندانپزشک وجود دارد و از سوی دیگر سالانه ۱۸ دانشکده دندانپزشکی دولتی و خصوصی موجود در کشور بیش از ۱۰۰۰ دندانپزشک تربیت می‌کنند. حال سوال اینجاست که آیا برای این تعداد فارغ‌التحصیل رشته دندانپزشکی فرصت‌های کاری وجود دارد؟

امروزه در کشور ایران فرصت‌های شغلی برای دندانپزشکان جوان به دو دلیل عمده محدودتر شده است که یکی از این دلایل پیشرفت بهداشت در کشور ایران است است. یعنی خوشبختانه کشور ایران نیز مانند سایر کشورهای جهان در جهت پیشگیری و اهداف بهداشتی حرکت کرده و بسیاری از بیماری‌ها را مهار و کنترل کرده است. در نتیجه مردم کمتر به پزشکان و دندانپزشکان مراجعه می‌کنند. از سوی دیگر در چند سال اخیر رشد پزشکان و دندانپزشکان نسبت به نرخ رشد جمعیت افزایش یافته است. برای مثال اگر تا ۲۰ سال قبل به ازای هر ۲۵ هزار نفر یک دندانپزشک وجود داشت حال به ازای هر ۵ یا ۶ هزار نفر یک دندانپزشک وجود دارد. البته ذکر عوامل فوق به معنای آن نیست که هیچ فرصت شغلی برای دندانپزشکان جوان وجود ندارد بلکه در بسیاری از شهرستانهای کشور، ایران هنوز شاهد کمبود دندانپزشک هستیم. یعنی در حالی که در بعضی از نقاط کشور به ازای هر ۲ هزار نفر یک دندانپزشک داریم، در نقاط محروم کشورمان به ازای هر ۱۰۰ هزار نفر یک دندانپزشک وجود دارد.

افزایش تعداد دندانپزشک و بیکاری دندانپزشکان جوان :

افزایش تعداد دندانپزشکان جوان بیکار تنها مشکل ایران نیست چون طبق بررسی‌ها و پیش‌بینی‌های جوامع علمی خارج از ایران ، در سال ۲۰۳۰ میلادی بهداشت دهان و دندان مردم به اندازه‌ای خوب خواهد بود که دندانپزشکی عمومی به بخشی از پزشکی عمومی برخواهد گشت و رشته دندانپزشکی تنها جنبه تخصصی پیدا می‌کند.

توانایی‌های مورد نیاز و قابل توصیه :

عدم تسلط بر علوم پایه و زبان انگلیسی، دانشجو را از مقولات علمی دور می‌کند و صرفا به او توانایی انجام کارهای عملی این رشته را می‌دهد.

هرآنچه که یک دانش‌آموز در درس زیست‌شناسی دوره دبیرستان خود فرا می‌گیرد به نحوی به رشته دندانپزشکی ارتباط دارد بخصوص دو بخش فیزیولوژی و آسیب‌شناسی که دانشجویان دندانپزشکی در دو سال اول تحصیل خود با وسعت و عمق بیشتری نسبت به دوره دبیرستان مطالعه می‌کنند.

همچنین دانشجوی این رشته باید از دستهایی ماهر و توانمند برخوردار باشد چون بسیاری از کارهای دندانپزشکی از تراش دندان گرفته تا بازسازی دندان نیاز به دستهایی هنرمند و توانا دارد تا بتوان به نحو احسن کارهای ظریف دندانپزشکی را انجام داد.

برخورداری از سلامت کامل جسمی و روانی و قابلیت انجام کارهای بسیار دقیق علمی، عملی، کلینیکی برای داوطلبان این رشته بسیار ضروری است. خلاقیت و مهارت در کار دست و همچنین برخورداری از خلاقیت و دید هنری، دانشجو را در انجام کارهای عملی این رشته و انجام مهارت‌های لازم در پیاده کردن آموخته‌های آن، کمک بسیار می‌کند.

وضعیت ادامه تحصیل در مقاطع بالاتر:

امکان ادامه تحصیل فوق دکترا در رشته‌های مختلف دندان‌پزشکی در ایران وجود دارد.

تعداد و عناوین واحدهای اصلی و اختصاصی:

طول دوره دندان‌پزشکی پنج سال است و درسهای آن در سه بخش : عمومی ، پایه و اختصاصی برنامه‌ریزی شده است که از لحاظ نحوه تعلیم و تدریس، به درسهای نظری ، عملی نظری، عملی تقسیم می‌شود.

این دوره شامل دو مرحله است:

مرحله اول (۵/۱ سال) :

در این مرحله دانشجویان درسهای نظری و عملی علوم پایه و عمومی را در دانشگاه (کلاس و آزمایشگاه)‌ می‌گذرانند.

مرحله دوم (۵/۳ سال) :

در این مرحله دانشجویان درسهای تخصصی را در دانشگاه (کلاس و بخشهای کلینیکی) فرا می‌گیرند و به منظور برخورداری از کارایی آموزشی- درمانی، بیشتر این دوره تحصیلی را در بخشهای کلینیکی دانشکده و بیمارستانهای وابسته به ارایه خدمات بهداشتی و درمانی می‌پردازند؛ لازم به تذکر است که گذراندن درسهای پایه برای ورود به دوره کلینیکی (مرحله دوم) ضروری است.

نظام آموزشی مطابق آیین‌نامه مصوب شورای عالی برنامه‌ریزی است و هر واحد درس نظری ۱۷ ساعت و هر واحد درس عملی ۳۴ ساعت است. کل واحدهای درسی این دوره ۲۰۳ واحد است.

درسهای پایه

درس های پایه به درسهایی گفته می‌شوند که زمینه‌ساز ورود دانشجو به درسهای اصلی و تخصصی و فراگیری آنهایند. در این رشته درسهای پایه جمعا به تعداد ۴۳ واحد درسی است که عبارتند از: فیزیک پزشکی ، بیوشیمی ، بافت‌شناسی انسانی، جنین‌شناسی، تشریح ، ژنتیک انسانی، میکروب‌شناسی، ایمنی شناسی، فیزیولوژی، روان‌شناسی عمومی، آسیب‌شناسی عمومی.

درسهای اختصاصی

درسهای تخصصی به درسهایی گفته می‌شود که اطلاعات و آگاهیهای لازم را درباره رشته تخصصی به دانشجو داده، او را با مفاهیم تخصصی و عمده رشته مورد نظر آشنا می‌کند و آموزشهای لازم را به او می‌دهند.

در رشته دندان‌پزشکی درسهای تخصصی عبارتند از: کالبدشناسی و مرفولوژی دندان، زبان خارجی اختصاصی، جنین و بافت‌شناسی فک و دهان ، آسیب‌شناسی دهان، ارتودنسی، اندودنتیکس، بیماریهای دهان و تشخیص ، بیولوژی دهان، پریودنتولوژی، دندان‌پزشکی ترمیمی(پروتز متحرک پارسیل، پروتز ثابت ، پروتز کامل) جراحی دهان و فک و صورت ، دندان‌پزشکی کودکان، رادیولوژی دهان ، گوش و حلق و بینی ، نظام پزشکی و طب قانونی، بهداشت عمومی و اکولوژی ، بهداشت محیط زیست ، دندان‌پزشکی مجتمعی ، بیماریهای روانی ، بیماریهای درونی، فارماکولوژی ، بهداشت دهان و تغذیه و ندان‌پزشکی پیشگیری مواد دندانی و پایان‌نامه (رساله)‌.

دانشجویان در سال چهارم با تایید استاد راهنما، موضوعی را برای پایان‌نامه انتخاب وراجع به آن تحقیقاتی را آغاز می‌نمایند، ولی واحد پایان‌نامه در سال آخر محاسبه خواهد گردید که در آن زمان دانشجو پایان‌نامه را به هیات داوران منتخب ارایه و از آن دفاع می‌نماید.

خلاصه‌ای از مطالب مطرح شده بعضی از درسهای تخصصی الزامی:

اندودنتیکس: مطالب این درس شامل بررسی اتیولوژی، تشخیص، پیشگیری و درمان بیماریهای پالپی و بافتهای نگهدارنده دندان‌ناشی از ضایعات پالپ به منظور حفظ سلامت و نگهداری دندانهای طبیعی است.

بیماریهای دهان و تشخیص : در درس بیماریهای دهان و تشخیص، به شناسایی ، تشخیص کلینیکی و پاراکلینیکی ضایعات حفره دهان و درمان ضایعات مخاطی آن و ارتباط آن با سایر بیماریهای بدن پرداخته می‌شود.

پروتزهای دندانی: در این درس در ارتباط با مسایل ترمیمی و بازسازی دستگاه جونده (دندانها و ساختمان مجاور کناری صورت) از طریق پروتزهای ثابت، متحرک (پارسیل و کامل) و فک و صورت بحث می‌شود. همچنین مسایل مربوط به اصول اکلوژن در این رشته مورد تدریس علمی عملی قرار می‌گیرد.

رادیولوژی: درس رادیولوژی یکی از درسهای دندان‌پزشکی و از علوم اساسی جهت دستیابی و شناسایی حالات طبیعی و غیرطبیعی استخوان فکها و دندانها می‌باشد.

دندان‌پزشکی کودکان: درس دندان‌پزشکی کودکان، قسمتی از درسهای دندان‌پزشکی است که شامل : تشخیص، پیشگیری و درمان بیماری‌ دهان و دندان کودکان، معلولان و معلولان ذهنی و شناسایی رابطه آن با سلامت عمومی آنها می‌باشد.

دندان‌پزشکی ترمیمی : این درس شامل بررسی اتیولوژی ، تشخیص ، پیشگیری و درمان و ترمیم ضایعات بافتهای سخت دندانی به منظور حفظ سلامت و زیبایی دندانهای طبیعی و بافتهای نگه‌دارنده آنهاست.

رشته ‌های مشابه و نزدیک به این رشته :

وجوه مشترک علمی وسیعی که این رشته با رشته پزشکی دارد، به دندان‌پزشک این مهارت را می‌دهد تا با شناخت همه جانبه ساختمان بدن و فیزیوپاتولوژی آن خدمات و درمان‌های لازم را در راستای تخصصی خود ارایه دهد.

وضعیت نیاز کشور ایران به این رشته در حال حاضر :

اگرچه اهمیت رشته دندان‌پزشکی در شهرهای بزرگ و متوسط تا حدود زیادی روشن است، اما متاسفانه هنوز این رشته نتوانسته است ارزش والای خود را در شهرهای کوچک و روستاها، آن‌چنان که باید نشان دهد. گرایش روزافزون داوطلبان به این رشته و مراجعه رو به افزایش شهروندان به شاغلان این حرفه ، می‌تواند اهمیت قابل ملاحظه و نیاز به متخصصان را در این رشته ، حتی در مقایسه با سایر رشته‌های پزشکی به وضوح نشان دهدنکات تکمیلی :

دشواری‌ها و مشکلات تحصیل در این رشته :

دندانپزشکی حرفه‌ای است که با کارهای عملی بر روی بیمار همراه است، بنابراین امکان انتقال بیماری‌های عفونی مثل هپاتیت یا ایدز از بیمار به پزشک بسیار زیاد است و دندانپزشکان باید همواره به اصول کنترل عفونت توجه داشته باشند چون یک کوتاهی یا اشتباه می‌تواند برای آنها عواقب ناخوشایندی داشته باشد. همچنین یک دندانپزشک باید بطور مرتب نرمش و ورزش کند تا دچار کمردرد و پادرد مزمن نگردد.

مرتبط با علم و دانش

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۲۶

۰

معرفی رشته پزشکی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

معرفی رشته پزشکی

مجموعه: معرفی رشته های تحصیلی

دیباچه:

در حال حاضر، نظام آموزش پزشکی عمومی‌، شامل 4 دوره علوم پایه، فیزیوپاتولوژی، کارآموزی بالینی و کارورزی بالینی است .دوره علوم پایه دوره علوم پایه پزشکی 5 ترم تحصیلی است که با اتمام آن،‌ دانشجویان مجاز به ورود به دوره بعدی(فیزیوپاتولوژی) هستند و پیش از ورود به دوره بعدی،‌ امتحان جامع علوم پایه پزشکی از تمام دانشجویان به طور سراسری و همزمان، توسط وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در تمام دانشگاه‌های علوم پزشکی به عمل می‌آید و قبول‌شدگان،‌مجاز به ورود به دوره فیزیوپاتولوژی خواهند بود. این امتحان، در بردارنده‌ی مباحث تدریس شده در دوره علوم پایه است.

درس‌های این رشته در طول تحصیل

دروس علوم پایه

بیوشیمی، بافت‌شناسی،، تشریح (نظری- عملی)، تشریح (آناتومی) (نظری ـ عملی)، فیزیولوژی(نظری ـ عملی)، ایمونولوژی(نظری)،اپیدمیولوژی، روانشناسی، جنین‌شناسی، تغذیه، ژنتیک، زبان تخصصی، آسیب‌شناسی عمومی، انگل‌شناسی، میکروب‌شناسی دوره فیزیوپاتولوژی این دوره شامل 31 واحد درسی است که دو ترم تحصیلی طول خواهد کشید. در پایان این دوره معدل دانشجو از دروس فیزیوپاتولوژی، باید دست‌کم 12 باشد، در غیر این صورت دانشجو باید درس‌هایی را که در آنها نمره کمتر از 12 آورده است،‌ مجدداً بخواند. حداکثر مدت مجاز،‌در مراحل اول و دوم (علوم پایه و فیزیوپاتولوژی) 5 سال است. در پایان این دو دوره دانشجویانی که همه‌ی واحدها را با موفقیت بگذرانند، به دوره‌ی کارآموزی بالینی راه می‌یابند. باید توجه داشت که ملاک قبولی در امتحانات این مرحله، کسب حداقل نمره 12 از 20 است؛ در حالی که در دروس پایه، ملاک کسب نمره 10 از 20 می‌باشد.

دروس فیزیوپاتولوژی

آسیب‌شناسی اختصاصی، فارماکولوژی، سیمیولوژی، دوره‌های فیزیوپاتولوژی ارگان‌ها .دوره ‌کارآموزی بالینی دانشجویان پزشکی در این مرحله قادر هستند تا آموخته‌های خود را از دروس مختلف با یافته‌های بالینی از بیماران بستری در بیمارستان‌ها تطبیق داده و با بهره‌گیری مناسب از روش‌های تشخیص آزمایشگاهی، بیماری را تشخیص دهند و اقدامات مناسب درمانی را برای بیمار انجام دهند. این دوره شامل 97 واحد درسی است که در چهار بخش اصلی ارائه می‌گردد و عمدتاً مسائل رایج در پزشکی عمومی را شامل می‌شود که عبارتند از داخلی، جراحی، زنان و کودکان. در سایر بخش‌ها که بخش‌های فرعی محسوب می‌شوند نیز بیماری‌های شایع در آنها آموزش داده می‌شود. با توجه به این مطلب، چهار رشته اصلی جراحی، داخلی، زنان و کودکان زمان بیشتری را به خود اختصاص می‌دهند.

در دوره کارآموزی، دانشجویان باید روش برخورد با بیمار، تهیه شرح حال بیمار و نحوه تشخیص و درمان را فرا بگیرند تا در دوره‌ بعدی - کارورزی- که خود تصمیم گیرنده خواهند بود، بتوانند به کمک بیماران بشتابند و تصمیمات لازم را اتّخاذ نمایند. در دوره کارآموزی نمره قبولی در دروس عملی و نظری 12 است و معدّل کلّ دوره کارآموزی باید بالای 14 باشد و چنانچه کمتر از 14 باشد، باید واحدهای با نمره کمتر از 14 تکرار شود تا معدل کل به 14 برسد. در پایان این دوره، دانشجویان قبل از ورود به دوره کارورزی در امتحانی به نام امتحان جامع کارورزی شرکت می‌نمایند و پس از قبولی به دوره کارورزی وارد می‌شوند. چنانچه دانشجویی در امتحان مربوط قبول نگردد، حداکثر 4 مرتبه می‌تواند در این امتحان شرکت نماید.

دروس کارآموزی بالینی

بیماری‌های اعصاب، بیماری‌های عفونی، کارآموزی داخلی، بیماری‌های جراحی، بیماری‌های ارتوپدی، بیماری‌های عفونی، کارآموزی جراحی، تاریخ و اخلاق پزشکی، بیماری‌های کودکان، پزشکی قانونی و مسمومیت‌ها، فارماکولوژی بالینی،‌ کارآموزی چشم،‌ کارآموزی پوست، کارآموزی بهداشت، کارآموزی بخش کودکان،‌ بهداشت، کارآموزی گوش و حلق و بینی، کارآموزی ارتوپدی. بیماری‌های زنان و زایمان، کارآموزی رادیولوژی، بیماری‌های روانی، کارآموزی روانپزشکی.

دوره کارورزی بالینی این دوره آخرین مرحله آموزش پزشکی است و آن را دوره انترنی نیز می‌گویند. این دوره 64 واحد درسی است و 18 ماه به طول می‌انجامد. در دوره کارورزی،‌دانشجویان مسؤولیت معاینه‌ی بیماران و تشخیص و اقدامات درمانی را در بیمارستان بر عهده خواهند داشت و آموخته‌های خود را در دوره‌های قبل به طور عملی انجام خواهند داد تا آماده پذیرش شغل پزشکی در جامعه شوند و بتوانند به طور مستقل به درمان بیماران بپردازند. در پایان این دوره و قبل از فراغت از تحصیل، کارورزان باید درس پایان‌نامه را که 6 واحد درسی است، آغاز کنند.

دروس کارورزی بالینی

کارورزی بخش جراحی، کارورزی بخش چشم، کارورزی بخش سوانح و سوختگی، کارورزی بخش ارتوپدی، کارورزی بخش ارولوژی، کارورزی بخش اطفال، کارورزی بخش بهداشت، کارورزی بخش گوش و حلق و بینی،‌ کارورزی بخش داخلی، کارورزی بخش زنان و زایمان، کارورزی بخش اورژانس، کارورزی بخش نفرولوژی، کارورزی بخش پوست، کارورزی بخش روانپزشکی .

توانایی‌های لازم

تصور بسیاری از داوطلبان ورود به دانشگاه به خصوص داوطلبان علاقه‌مند به رشته پزشکی این است که دانشگاه مثل یک قیف برعکس است که ورود به آن مشکل و خروج از آن بسیار ساده است. در حالی که به گفته‌ دانشجویان این رشته، یک دانشجوی پزشکی باید آمادگی مطالعه، تحقیق و پژوهش را در حد بسیار گسترده و فراگیر داشته باشد؛ یعنی اگر دانشجو بسیار کوشا و علاقه‌مند نباشد و تنها برای عنوان "دکتری" وارد این رشته شده باشد، حتی نمی‌تواند مدرک دکترای عمومی خود را به دست بیاورد. زیرا دوره پزشکی عمومی نسبت به رشته‌های دیگر، طولانی‌تر است و در طی این مدت دانشجو باید درس‌های متعدد، متنوع، حجیم و نسبتاً پیچیده و دشواری را مطالعه کند.

موقعیت شغلی در ایران

امروزه از گوشه و کنار می‌شنویم که برای فارغ‌التحصیلان پزشکی بازار کار مناسبی وجود ندارد. در حالی که هنوز در بسیاری از شهرهای کوچک و مناطق محروم با کمبود پزشک مواجه هستیم. از سوی دیگر فارغ‌التحصیل پزشکی حتماً نباید در مطب بنشیند و نسخه بنویسد، بلکه در زمینه پزشکی شغل‌های مختلفی هست که می‌توان انجام داد. برای مثال زمینه‌های تحقیقی بسیاری در این رشته وجود دارد. امّا متأسفانه تعداد فارغ‌التحصیلانی که مایلند در این زمینه کار کنند، بسیار انگشت‌شمار است.

مرتبط با علم و دانش

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۲۵

۰

اخبار ایران و جهان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

اخبار سیاسی

دانا

رهبری جزئیات مذاکرات را می‎داند/منتشر نکردن گزاره‎برگ تقابل با اراده رهبری نیست/مشکلات اقتصادی با مذاکرات رفع نمی‌شود
الف

ترکیه صدای کاخ سفید را هم درآورد
خبرگزاری فارس

فرماندار آمریکایی و نامزد انتخابات: ایران باید اسرائیل را به رسمیت بشناسد
خبرگزاری میزان

تلاش های داعش در گذشته برای نزدیک شدن یه مرزهای ایران ناکام ماند
عصر ایران

خاتمی: مذاکره‌کنندگان هسته‌ای را زیر سوال نبرید
مشرق نیوز

آیت‌الله علم‌الهدی: چه شده که امروز برخی می‌گویند تحریم مارا مستأصل کرده؟
افکار نیوز

هزینه جاسوسی از هتل‌های مذاکرات هسته‌ای
خبرگزاری تسنیم

دفترچه سوالات 4 گروه آزمایشی کنکور منتشر شد
خبرگزاری مهر

آمریکا مسئول شکست احتمالی مذاکرات است
قدس آنلاین

عربستان یک خودرو نمی‌تواند بسازد، چه برسد به بمب اتم/ ریاض مثل تهران تحریم شده بود، اقتصادش فرو می‌پاشید

اخبار ورزشی

خبرگزاری تسنیم
حدادی‌فر: چند رابط از پرسپولیس با من تماس گرفتند
ورزش سه
پادووانی اولین خرید فصل سپاهان
عصر ایران
کریمی: از امروز دیگر به استقلال فکر نمی کنم
مشرق نیوز
اسپانسر سرخابی ها در فصل جدید لیگ برتر
ورزش سه
حاج محمدی: مذاکراتم را از امروز آغاز می کنم
دانا
علاقه جالب مدیرعامل استقلال به منصوریان
ورزش سه
صادقیان: آزادم اما تا روز آخر منتظر پرسپولیسم
مشرق نیوز
هافبک سابق سرخابی‌ها کفش‌هایش را آویخت
ورزش سه
اعضای احتمالی هیات مدیره استقلال
ورزش سه
منصوریان:نگذاشتم‌قلعه‌نویی‌سرمربی‌استقلال‌شود

اخبار گوناگون

افکار نیوز
حکم ماموران خاطی فرودگاه جَده صادر شد
عصر ایران
تکذیب شایعه درباره یکی از غواصان
خبرگزاری تسنیم
توصیه های حجت الاسلام و المسلمین قرائتی پیرامون ماه مبارک رمضان
جنوب نیوز
قابل توجه مقامات محترم قضایی و انتظامی استان بوشهر؛ عربده کشی و آدم ربایی نافرجام در شهر بوشهر
عصر ایران
جزئیات سرقت مسلحانه از یک بانک اصفهان
عصر ایران
آب چشمه بل از مظهر جدید سرازیر شد
عصر ایران
مردم از مصرف شیر و لبنیات فله ای خودداری کنند
خبرگزاری تسنیم
تهاجم فرهنگی بود؛ گفتند تفاهم فرهنگی است
خبرگزاری تسنیم
ابداع بی نظیر و کهنه نشدنی امام خمینی(ره)
خبرگزاری تسنیم
تجلیل ازمرحوم آیت الله آصفی

اخبار اقتصادی

خودرو
قیمت روز خودرو های داخلی و خارجی - 22 خرداد
دانا
زمان واریز یارانه خرداد
خبرگزاری تسنیم
ممنوعیت کشت تابستانه را نمی پذیریم
دانا
بستنی‌فروشی‌های معروف پایتخت
دانا
برویم از محله معاون اول خرید کنیم
خبرآنلاین
احداث "جهان شهر" در فرودگاه امام خمینی (ره)
دانا
موسسات‌اعتباری غیرمجاز به پرتگاه رسیدند
خبرگزاری تسنیم
ساخت و تولید سریال با محتوای تقویت تولیدات داخلی
خبرگزاری تسنیم
تاکید رئیس بانک توسعه اسلامی بر تصویب پروژه‌های جدید در ایران
خبرگزاری تسنیم
استقبال سازمان بین المللی کار از برگزاری کنفرانس آینده کار در ایران

اخبار استخدامی

ای-استخدام
از استخدام بانکها و موسسات دولتی و خصوصی در سال ۹۴ جا نمانید
ای-استخدام
درج آگهی استخدام در وب سایت شهر خبر و ای استخدام
ای-استخدام
دفترچه سوالات تخصصی و عمومی آموزش و پرورش (آزمون سال ۸۹)
ای-استخدام
استخدام آموزش و پرورش سال ۹۴ (کلیه اخبار آزمون استخدامی)
ای-استخدام
استخدام دیوان محاسبات کشور سال ۹۴ (زمان برگزاری آزمون)
ای-استخدام
استخدام بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران (دریافت کارت آزمون)
ای-استخدام
استخدام شرکت های مادر تخصصی توانیر (تجربیات و سوالات آزمون)
ای-استخدام
آزمون استخدامی فراگیر دستگاه‌های اجرایی (تجربیات و سوالات آزمون)
ای-استخدام
استخدام بانک تجارت سال ۹۴ (اطلاعات مصاحبه شوندگان)
ای-استخدام
استخدام شرکت راه آهن جمهوری اسلامی ایران (تجربیات آزمون)

اخبار فناوری

شهرخبر
دانلود نرم افزار اندروید شهرخبر
آی تی رسان
با نسل ششم ‌BMW سری ۷ آشنا شوید !
آی تی رسان
مشخصات سامسونگ گلکسی گرند پرایم نسخه Value Edition لو رفت
آی تی رسان
Aero-X ، قالیچه پرنده عصر تکنولوژی !
آی تی رسان
شایعات تایید می‌کند: نکسوس بعدی ساخت هواوی است
دیجیاتو
گوگل سرویس جدیدی را به عنوان راهنمای خرید موبایل های اندرویدی راه اندازی کرد
آی تی رسان
ال‌جی در ساخت G4 Pro از فلز استفاده خواهد کرد
آی تی رسان
ایسوس در پی خرید کمپانی HTC
آی تی رسان
خانه‌تکانی در دفتر ریاست توییتر: دورسی به‌جای کاستولو!
آی تی رسان
باگ اپلیکیشن ایمیل iOS امکان انجام حملات فیشینگ را به هکرها می‌دهد

اخبار جهان

مشرق نیوز
۳۵ قدرت نظامی جهان را بشناسید + جدول
مشرق نیوز
دروزی ها آماده تشکیل لشکر 200 هزار نفری هستند
خبرگزاری میزان
موشک های گراد از گنبد آهنین صهیونیست ها عبور کرد
خبرگزاری تسنیم
عربستان نمی‌تواند یک اتومبیل بسازد چه رسد به بمب هسته‌ای
خبرآنلاین
الشرق الاوسط مدعی شد: حضور مشاوران ایرانی در قالب هیئت حوثی‌ها در کنفرانس ژنو
خبرآنلاین
احتمال توافق بین حماس و اسرائیل قوت گرفت
مشرق نیوز
تکفیری‌ها از «جرود الجراجیر» گریختند
مشرق نیوز
پای داعش به سودان هم باز شد
عصر ایران
دمیرتاش: اوجالان برای اعلام خلع سلاح پ.ک.ک آماده است
مشرق نیوز
دو راننده کامیون دست ترکیه را رو کردند

اخبار هنری

موسیقی ایرانیان
خواننده غیرمجاز دیگری مجاز شد
خبرگزاری تسنیم
لوکیشن‌های «بهشت از جنوب شرقی» در چابهار بازبینی می‌شود
موسیقی ایرانیان
کمکِ بازیگر و خواننده سرشناس ترکیه ای به تعمیرکار بیکار
هنر آنلاین
از اینستاگرام هنرمندان چه خبر؟ / ستاره‌های پاپ درباره فرزندان خود چه گفتند؟
موسیقی ایرانیان
دانلود اولین تیزر آلبوم «94» بنیامین بهادری
موسیقی ایرانیان
آلبوم «عارفِ شیدا» با آواز «صدیق تعریف» منتشر می‌شود
موسیقی ایرانیان
عزیزان، تالار وحدت جای دست و جیغ و هورا نیست
موسیقی ایرانیان
انتشار آلبوم «دلا» با صدای بابک رادمنش و حضور «سامی یوسف»
موسیقی ایرانیان
«طنز و ترانه» با اخبار موزیکال می‌آید
موسیقی ایرانیان
کار گاه «تحلیل ساختار ردیف موسیقی ایرانی» دکتر هومان اسعدی در شیراز برگزار می گردد

اخبار پزشکی و سلامت

برترینها
کشنده های اسپرم مردان را بشناسید
برترینها
ریزش موی آقایان و راه های جلوگیری از آن
قدس آنلاین
درمان چین و چروک صورت با روغن بادام تلخ
عصر ایران
همه چیز درباره ناباروری مردانه
عصر ایران
«دگزامتازون» دشمن استخوان‌ها
عصر ایران
بیماری‌هایی که‌ زنان را درگیر می‌کند
برترینها
با این عادات، جان سالم به در نمی برید
قدس آنلاین
آب بخورید تا کلیه‌هایتان سالم بماند
همشهری آنلاین
منشاء بروز بیماری پارکینسون مشخص شد
ایرنا
برخی از داروهای درمان ریفلاکس معده سبب بروز بیماری های قلبی می شوند

اخبار حوادث

خبرگزاری مهر
مرگ نوجوان قمی هنگام بازی در فضای سبز
ایرنا
تلاش برای پیدا کردن دو زن گمشده در جنگل های آمل نتیجه بخش شد
عصر ایران
تهدید به مرگ در واتس‌اپ
عصر ایران
زلزله فاریاب کرمان به خیر گذشت
خبرگزاری فارس
زلزله 4.1 کهنوج را لرزاند
خبرگزاری مهر
زمین لرزه ۴.۴ ریشتری فاریاب را تکان داد
باشگاه خبرنگاران
آتش‌سوزی گسترده در انبار 4 هزار متری مواد شیمایی/ 2 آتش‌نشان مصدوم شدند
باشگاه خبرنگاران
باند 3 نفره سرقت‌های سریالی سیروان منهدم شد/ متهمان اموال مسروقه را در کوهدشت می‌فروختند
ایرنا
تصادف سه خودرو در جاده قم - کاشان ، 9 مجروح برجای گذاشت
قدس آنلاین
راه اندازی رصدخانه مغناطیسی برای پیش بینی زلزله در اطراف تهران

اخبار تصویری

مشرق نیوز
عکس/ بدل علی دایی
الف
پست متفاوت شهاب حسینی در اینستاگرام+ عکس
پارسینه
احترام نظامی افسر عراقی به رهبر انقلاب/عکس
عصر ایران
آب چشمه بل، نجات پیدا کرد (+عکس)
دانا
عکس/ سوشا تنهایی را با دنیا عوض نمی‌کند!
برنامه نود
عکس / ممفیس دیپای رسما به منچستریونایتد پیوست
باشگاه خبرنگاران
انبار 5 هزار متری در خیابان فدائیان اسلام در آتش سوخت+عکس
خبرگزاری تسنیم
تجمع فعالان آمریکایی علیه تحریم‌های کوبا مقابل کاخ سفید+عکس
جنوب نیوز
تصاویر/ حرکات نمایشی دختر ایرانی با موتور پرشی
شریان
شیطنت مجری هنگام گرفتن عکس سلفی+عکس

اخبار خودرو

خودرو
نرخ جدید قیمت خدمات پارکینگ ها + جدول
خودرو
مرسدس AMG 6x6 با تیونینگ منصوری + تصاویر
خودرو
گزارش گوگل از تصادف خودروهای بدون راننده
خودرو
قیمت جدید تندر 90 اتوماتیک اعلام شد
خودرو
رکورد سریع‌ترین تعویض تایر خودرو در دنیا شکسته شد + فیلم
خودرو
بررسی جک S3 + تصاویر
خودرو
بی‌نظیرترین خودروها با قیمت زیر 20 هزار دلار + تصاویر
خودرو
آشنایی با فناوری Iris HUD + عکس
خودرو
تجربه 3000 کیلومتر رانندگی با خودروی دنا + تصاویر
خودرو
فاش شدن تصاویر بی ام و سری 7 جدید

اخبار گردشگری

لست سکند
آشنایی با کشور کوچک و زیبای مالتا + تصاویر
ایران ویو
باغات انار در روستای ممرآباد شهر کاشمر
ایران ویو
تصویری زیبا از شکوفه های درخت بادام
همگردی
ستاره ها در این شهر جنگ کردن + عکس
برترینها
جذاب ترین پشت بام های جهان

همگردی
ماهی های کور اینجان !
همگردی
شاهکار معماری ایرانی + عکس
لست سکند
شهر ممنوعه چین
ایران ویو
منظره برفی بسیار زیبا از سد لتیان
لست سکند
آشنایی با کشور کوچک و زیبای مالتا + تصاویر

پیشنهادهای اوقات فراغت و گردشگری - همگردی

همگردی
یه تور خوب برای شهر دیدنی مسکو
همگردی
تور هیجان انگیز سنت پترزبورگ
همگردی
یه آفر باحال واسه ساکنین غرب تهران
همگردی
اوج هیجان و آدرنالین در سقوط آزاد در وسط شهر + عکس

تور های گردشگری - لست سکند

لست سکند
آفر تور آنتالیا 20 خرداد 94
لست سکند
آفر تور بدروم 22 خرداد 94
لست سکند
تور استانبول خرداد 94 (4 شب)
لست سکند
تور کوش آداسی 22 خرداد 94

دیدنی و خواندنی ها

بوشهر نیوز
اختراعات دانشمندی که جهان را تغییر داد+عکس
بوشهر نیوز
بارش برف در برخی ارتفاعات
بوشهر نیوز
قبرستان های جذاب در پرتغال+تصاویر
بوشهر نیوز
همسر ایرانی خواننده مشهور ترک به زندان محکوم شد+عکس

دکوراسیون داخلی - چیدانه

چیدانه
3 برج قدیمی تهران که یادآور خاطرات گذشته اند!
چیدانه
تمیزکاری و مرتب کردن خانه با وجود بچه های شلوغ!
چیدانه
با ایده ای خلاقانه به سادگی یک پنکه رنگین کمانی بسازید!
چیدانه
سنگ فرش های بتنی پیش ساخته در طراحی محوطه

۲۲ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۲۳

۰

اخبار یارانه ها

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آخرین اخبار یارانه

بادیگارد و واکنش ها در سیستان و بلوچستان/ واقعیت‌ها دیده شود

50 دقیقه قبل

زاهدان - روز گذشته گروه پیش‌تولید آخرین اثر ابراهیم حاتمی کیا برای کلید زدن بخشی از این پروژه به ایرانشهر سفر کردند پروژه ای که با فراز و فرودهایی همراه ...

دو طرح رفاهی معلمان در خراسان بهره برداری و کلنگ زنی می شود

3 ساعت قبل

سیدمحمد لنگری روز پنجشنبه در گفت و گو با ایرنا اظهار کرد: در این سفر، خانه معلم بجنورد با 20 واحد که زیربنای هر واحد آن به طور میانگین20 ...

مجلس دولت را مکلف به قطع یارانه ۷ میلیون نفر کرده است

4 ساعت قبل

به گزارش صبحانه به نقل از ایرنا، عضو کمیسیون اصل ۹۰ مجلس گفت : مجلس شورای اسلامی دولت را مکلف کرده است تا هفت میلیون نفر را از لیست ...

حذف یارانه ثروتمندان روی میز"مناظره"

4 ساعت قبل

به گزارش صبحانه برنامه مناظره محوری ترین بحث هفتاد و سومین برنامه این خواهد بود که:" دولت یازدهم با وجود تاکید بر کسری منابع برای اجرای قانون هدفمندی یارانه ...

پرداخت یارانه نقدی انگیزه تولید را در روستائیان کاهش داد

8 ساعت قبل

به گزارش خبرنگار اعزامی گروه اقتصادی خبرگزاری فارس، علیرضا منادی سفیدان نماینده تبریز در مجلس و عضو هیات رئیسه در همایش ناب سازی انرژی گفت: درست است که ایران از ...

حذف یارانه ثروتمندان روی میز"مناظره"

9 ساعت قبل

به گزارش خبرگزارس تسنیم برنامه مناظره محوری ترین بحث هفتاد و سومین برنامه این خواهد بود که: دولت یازدهم با وجود تاکید بر کسری منابع برای اجرای قانون ...

اقتصاددانان کشور راه حل مشکلات معیشتی مردم را لغو تحریم ها نمی دانند

10 ساعت قبل

محمدرضا نقدی روز پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگاران زنجان افزود: مشکلات اقتصادی کشور با لغو تحریم ها حل نمی شود و تنها راهکار آن تحقق اقتصاد مقاومتی ...

آغاز عملیات اجرایی ساخت خوابگاه دانشگاه مازندران

11 ساعت قبل

به گزارش گروه استانهای باشگاه خبرنگاران ، به نقل از روابط عمومی دانشگاه مازندران، دکتر نوذری افزود: این مجتمع رفاهی شامل نمازخانه، سلف سرویس، بوفه، سالن مطالعه و زمین ...

برنامه دولت برای دوران پس ‌از تحریم

20 ساعت قبل

به گزارش صبحانه، طبق آخرین گزارش‌ها در دو ماه اردیبشهت و خرداد بیش از300 میلیارد تومان یارانه تولید پرداخت شد. حال در آستانه لغو تحریم‌ها ودرحالی که ...

امتیازات انصرافی‌ها در حد حرف ‌ماند!

دیروز

به گزارش افکارنیوز، سیاست های گنگ و مبهم مسؤولان در قبال یارانه نقدی ادامه دارد و هنوز معلوم نیست مسؤولان چه تصمیمی برای آینده یارانه نقدی خواهند گرفت. حذف ...

اختصاص یارانه فقط به خودروهای پایه گازسوز

دیروز

به گزارش گروه اقتصادی باشگاه خبرنگاران به نقل از شاتا، ساسان قربانی سخنگوی شورای سیاستگذاری افزود: براساس آمار تولید خودرو دفتر ماشین‌سازی و نیروی محرکه تا پایان اردیبهشت ماه ...

مهلت ثبت اعتراض به حذف یارانه تغییر کرد

دیروز

مهلت ثبت اعتراض به حذف یارانه تغییر کرد اقتصاد اقتصاد کلان - ایسنا نوشت: در حالی که پیش تر قرار بود سامانه اعلام اعتراض به حذف یارانه ...

پرداخت وجه باقی‌مانده در بن‌کارت‌های دانشجویی

دیروز

مدیر کمیته رفاهی و نهادهای همکار نمایشگاه کتاب تهران گفت: وجه باقی‌مانده در بن‌کارت‌های الکترونیک دانشجویی از اول تیرماه در کلیه شعب بانک صادرات قابل دریافت است. به گزارش ...

شرایط استرداد وجوه باقی‌مانده بن‌های الکترونیک دانشجویی اعلام شد

دیروز

به گزارش خبرگزاری فارس، نیکنام حسین پور مدیر کمیته رفاهی و نهادهای همکار بیست و هشتمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران با ارایه توضیحاتی در خصوص عودت سهم مشارکتی ...

دلایل پرداخت ناقص یارانه تولید از زبان نوبخت و قانع نشدن مجلس

دیروز

حمیدرضا فولادگر در گفت وگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم، در رابطه با جلسه روز گذشته کمیسیون صنایع که به منظور بررسی یارانه تولید با حضور وزیر صنعت و ...

تشخیص ثروتمندان راحت‌تر است یا کم‌درآمدها؟

دیروز

تشخیص ثروتمندان راحت‌تر است یا کم‌درآمدها؟ اقتصاد اقتصاد کلان - ایسنا نوشت: یک کارشناس اقتصادی با اشاره به این که مرزبندی بین دهک های مختلف درآمدی امری ...

تشخیص ثروتمندان راحت‌تر از یافتن کم‌درآمدهاست

دیروز

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) : یک کارشناس اقتصادی با اشاره به این‌که مرزبندی بین دهک‌های مختلف درآمدی امری دشوار است، گفت: بنابراین حذف یارانه افراد ثروتمند و تشخیص ...

تامین اجتماعی هزینه آموزش بهداشت دهان و دندان را پرداخت می‌کند

دیروز

محمد علی همتی معاون درمان سازمان تامین اجتماعی در گفت‌و‌گو با خبرنگار رفاهی گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران ،با اشاره به ارائه خدمات سازمان‌های بیمه گر اظهار کرد:‌بر اساس ...

کاهش ۳۹درصدی معاملات مسکن

دیروز

به گزارش افکارنیوز، گزارش تحولات بازار مسکن شهر تهران در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۴ که برگرفته از آمارهای خام سامانه ثبت معاملات املاک و مستغلات کشور است، ...

مهلت ثبت اعتراضات یارانه‌ای تمدید شد

دیروز

به گزارش سیتنا، وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی اعلام کرد: مهلت ثبت اعتراضات حذف شدگان از دریافت یارانه نقدی که پیش از این از پنجم خردادماه تا فردا بیستم ...

صفحه قبل

۲۱ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۰

۰

اخبار ایران وجهان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

اخبار سیاسی

خبرگزاری مهر

حکم ۱۰ سال زندان برای مهدی هاشمی
دانا

احتمال فریب خوردن تیم مذاکره کننده ایران خیلی بالاست
الف

سکوت اردوغان شکست
افکار نیوز

بیانیه آمریکا درباره «اجرای پادمان‌ در ایران»
خبرگزاری فارس

مقام آمریکایی: واشنگتن تلاش می‌کند جلوی استفاده از ۹ ایرباس ماهان را بگیرد
خبرگزاری تسنیم

از درگیری‌های لفظی تا بی‌نظمی‌های مکرر
ایرنا

آمادگی گرمه ای ها با 200 کامیون برای استقبال از کاروان تدبیر و امید
عصر ایران

اصلاحیه خبر منتسب به علاءالدین بروجردی
مشرق نیوز

میزان تاثیر تحریم‌ها در مشکلات از زبان لاریجانی
خبرگزاری میزان

اگر 1+5 به عهدشان پایبند نباشند متضرر می شوند

اخبار ورزشی

افکار نیوز

قرارداد سنگین طارمی با یک تیم عربی
برنامه نود

بازیکنی که قهرمانی را از تراکتورسازی گرفت به برزیل برمی‌گردد؟
برنامه نود

استیلی: طارمی باید برود و زندگی‌اش را بسازد
پارس نیوز

انتخاب خط دفاعی و خداحافظی صادقی؟!
برنامه نود

قهرمان المپیک با چوب به داوران حمله کرد!/کتک کاری امید نوروزی در مشهد
ورزش سه

ترکیب تیم ملی برابر ازبکستان
خبرگزاری تسنیم

اعلام ترکیب تیم ملی فوتبال در دیدار مقابل ازبکستان
ورزش سه

یک فوق واکنش از علیرضا حقیقی
پارس نیوز

عابدینی؛هیات مدیره جدید پرسپولیس را معرفی کرد
ورزش سه

عبدالله زاده: میخواهم جایی باشم که پیشرفت کنم

اخبار گوناگون

پارس نیوز

یائسگی مردانه هم داریم؟
عصر ایران

مهدی هاشمی به 10 سال حبس محکوم شد
پارسینه

هجوم بانک های ایرانی به تجارت جدید!
افکار نیوز

زائران عربستانی در حرم رضوی تشییع شدند
مد آنلاین

ب‌ام‌و سری 7 ، گل سرسبد خودروهای لوکس
خبر شورا

حمایت نکردن مسئولین از رکن اصلی سند تحول بنیادین آموزش و پرورش
شریان

روایت ابتکار از ورود آب به هامون
دفتر نشر آثار رهبری

دوران بزن و دررو تمام شده است
جنوب نیوز

واکنش استاندار بوشهر به انتقاد درباره یک پروژه: رعایت مسائل زیست‌محیطی در دهکده گردشگری بوشهر/ پیشروی در دریا نداریم
خبرگزاری میزان

قولد مساعد نسبت به بهبود وضعیت بیمه‌ درمانی فرزندان بی‌سرپرست

اخبار اقتصادی

خودرو

قیمت روز خودرو های داخلی و خارجی - 21 خرداد
دانا

شرایط خرید خودرو «پلاک قرمز» ابلاغ شد+سند
خبرگزاری دانشجو

جزئیات قرارداد ایران با «پژو» فرانسه
خبرگزاری دانشجو

پرداخت جرائم رانندگی با موبایل امکان‌پذیر شد
دانا

حقوق کارگران خارجی در سال گذشته چقدر بود؟
دانا

انتقاد مجلسی‌ها از میزان و پدیده
دانا

لطفاً حال تولیدکنندگان قمی را دریابید!
دانا

سیل واردات رسمی و غیر رسمی صنایع را تعطیل می کند
ایرنا

شش طرح بزرگراهی دراستان بوشهر درحال اجراست
خبرگزاری میزان

امضای سند همکاری ارتباطاتی ایران و چین/ تشکیل کارگروه تخصصی برای اجرای توافقات

اخبار استخدامی

ای-استخدام

از استخدام بانکها و موسسات دولتی و خصوصی در سال ۹۴ جا نمانید
ای-استخدام

درج آگهی استخدام در وب سایت شهر خبر و ای استخدام
ای-استخدام

دفترچه سوالات تخصصی و عمومی آموزش و پرورش (آزمون سال ۸۹)
ای-استخدام

استخدام آموزش و پرورش سال ۹۴ (کلیه اخبار آزمون استخدامی)
ای-استخدام

استخدام دیوان محاسبات کشور سال ۹۴ (زمان برگزاری آزمون)
ای-استخدام

استخدام بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران (دریافت کارت آزمون)
ای-استخدام

استخدام شرکت های مادر تخصصی توانیر (تجربیات و سوالات آزمون)
ای-استخدام

آزمون استخدامی فراگیر دستگاه‌های اجرایی (تجربیات و سوالات آزمون)
ای-استخدام

استخدام بانک تجارت سال ۹۴ (اطلاعات مصاحبه شوندگان)
ای-استخدام

استخدام شرکت راه آهن جمهوری اسلامی ایران (تجربیات آزمون)

اخبار فناوری

شهرخبر

دانلود نرم افزار اندروید شهرخبر
خبرآنلاین

یک هدفون بی‌سیم بسیار زیبا و قدرتمند، برای کاربران در محیط‌های شلوغ
برترینها

گوشی های مخصوص سلفی
دیجیاتو

سونی سه عدد از بهترین دوربین های خود را بروز رسانی کرد
برترینها

نصب و مدیریت تلگرام در چند گوشی ، تبلت ، لپ تاپ
خبرآنلاین

نقض حریم خصوصی کاربران توسط غول های فناوری
دیجیاتو

دوربین جلویی آیفون بعدی به شکل قابل توجهی ارتقا خواهد یافت [شایعه]
آی تی رسان

لاجیتک صفحه کلید جدید و بی‌سیم K400 را معرفی کرد
آی تی رسان

شیائومی از روتر جدید وای‌فای و لامپ هوشمند رومیزی خود رونمایی کرد
دیجیاتو

گوگل با تاسیس Sidewalk Labs در پی ساده تر کردن زندگی شهری برای عموم است

اخبار جهان

خبرآنلاین

ایندیپندنت: داعش در آستانه ساخت نخستین «بمب کثیف» خود است
عصر ایران

پیامدهای انتخابات ترکیه بر روابط با ایران
مشرق نیوز

پیشروی نیروهای یمنی در جیزان عربستان
خبرآنلاین

روزنامه اسرائیلی: ایران ماهواره ای با استفاده از فناوری موشک بالستیک پرتاب کرده است
مشرق نیوز

اذعان‌داعش‌به هلاکت‌۵۰نفر از عناصرش‌در راس‌‌‌بعلبک
عصر ایران

مالزی: دستگیری 4 نفر به دلیل برهنگی/ اینها عامل زلزله بودند
خبرگزاری میزان

مجسمه "سردار سلیمانی" در عراق نصب شود / حاج قاسم در سکوت کار می‎کند
خبرگزاری تسنیم

اسارت چندین نظامی سعودی و بحرینی به دست قبایل یمنی
مشرق نیوز

محاصره صدها خانواده در الرمادی توسط داعش
عصر ایران

اولین سخنرانی اردوغان پس از انتخابات

اخبار هنری

موسیقی ایرانیان

بازیگر سرشناس سینما و تلویزیون خواننده شد
برترینها

بابک جهانبخش و موفق ترین آهنگ هایش
موسیقی ایرانیان

خواننده‌ای که صدای او به دایی‌اش رفته است!
خبرگزاری تسنیم

ماجرای نجات یک محیط‌بان از اعدام در مستند جدید «رضا فرهمند»
موسیقی ایرانیان

«محسن یگانه» 600 میلیون فروخت
خبرگزاری تسنیم

جستجوی محبت اهل بیت(ع) در «همین حوالی»
برترینها

ستاره‌ها چه‌قدر به ترانه فکر می‌کنند؟
خبرگزاری تسنیم

اکران عمومی، باعث شکست «ماهی و گربه» می‌شد
خبرگزاری تسنیم

باید به راهکارهای نمایش «رستاخیز» برای مسلمانان «مزارشریف» هم اندیشید
خبرگزاری تسنیم

رسالت رسانه ملی ترویج فرهنگ کار، تولید و اعتماد به نفس در کشور است

اخبار پزشکی و سلامت

برترینها

کشنده های اسپرم مردان را بشناسید
عصر ایران

مردان تا می‌توانند گوجه‌فرنگی بخورند!
عصر ایران

قوی ترین لاغر کننده های دنیا
برترینها

ریزش موی آقایان و راه های جلوگیری از آن
قدس آنلاین

از خواص بی نظیر این میوه تابستانی غافل نشوید!
برترینها

برترین مواد غذایی ضد پیری
عصر ایران

کشف ارتباط خرابی دندان و بیماری قلبی
همشهری آنلاین

فرمول شامی مناسب برای کاهش وزن
عصر ایران

اگر می‌خواهید لاغر شوید شب ها زود بخوابید
عصر ایران

نقش فرهنگ در یائسگی زنان

اخبار حوادث

باشگاه خبرنگاران

2 مرد شیاد دختر بچه‌ها را اغفال می‌کردند/ دزدان حین ارتکاب جرم دستگیر شدند
خبرگزاری مهر

هر دو راننده در تصادف فوتی اتوبان امام علی(ع) مقصرند
خبرگزاری مهر

نیروی انتظامی با مردم و مراجعه کنندگان برخورد دوگانه نکند
باشگاه خبرنگاران

جزییات درگیری مسلحانه ماموران ناجا با سوداگران مرگ/ 8 شرور خطرناک دستگیر شدند
خبرگزاری مهر

۲ قاچاقچی و ۶۴ خرده‌فروش مواد مخدر در قزوین دستگیر شدند
ایرنا

دو سرنشین خودرو در جاده قوچان در آتش سوختند
خبرگزاری مهر

زلزله ۳.۹ ریشتری خاش را لرزاند
ایرنا

دستگیری قاتل کمتر از 48 ساعت در ایلام
ایرنا

کارگر افغان در سقوط از ارتفاع جان باخت
ایرنا

گرگ 50 راس گوسفند را در دهستان حمزه لو خمین درید

اخبار تصویری

برنامه نود

رختکن تیم ملی فوتبال قبل از دیدار با ازبکستان و نمایی از ورزشگاه +عکس
شریان

عکس هایی از حراج مدال‌های لیاقت در بازار تهران/مدال لیاقت چند؟
بوشهر نیوز

مرگ مقام ارشد نظامی عربستان در «حملات موشکی» یمن+عکس
بوشهر نیوز

تصاویر/خودروی معروف ژاپنی مدل 2016
پارسینه

عکس عجیب بهنوش بختیاری/ عکس
مشرق نیوز

تصاویر/ تصادف 3خودروی لوکس در تهران
افکار نیوز

اولین کاپیتانی آندو در تیم ملی +تصاویر
خبرگزاری تسنیم

تصاویری از ورزشگاه محل بازی تیم ملی ایران با ازبکستان و نخستین کاپیتانی آندو
خبرگزاری تسنیم

اعتراض کی‌روش و پیروانی به داور و حضور سفیر ایران در ورزشگاه + عکس
برنامه نود

کاریکاتور/ زبان درازی دی بروین به مورینیو!

اخبار خودرو

خودرو

نرخ جدید قیمت خدمات پارکینگ ها + جدول
خودرو

مرسدس AMG 6x6 با تیونینگ منصوری + تصاویر
خودرو

گزارش گوگل از تصادف خودروهای بدون راننده
خودرو

قیمت جدید تندر 90 اتوماتیک اعلام شد
خودرو

رکورد سریع‌ترین تعویض تایر خودرو در دنیا شکسته شد + فیلم
خودرو

بررسی جک S3 + تصاویر
خودرو

بی‌نظیرترین خودروها با قیمت زیر 20 هزار دلار + تصاویر
خودرو

لکسس GS F با 470 اسب بخار در جشنواره گوود وود + تصاویر
خودرو

تجربه 3000 کیلومتر رانندگی با خودروی دنا + تصاویر
خودرو

فاش شدن تصاویر بی ام و سری 7 جدید

اخبار گردشگری

ایران ویو

منظره برفی بسیار زیبا از سد لتیان
برترینها

5 نقطه از پاریس که در آن میتوان عاشق شد!
همگردی

شاهکار معماری ایرانی + عکس
لست سکند

شهر ممنوعه چین
ایران ویو

عمارت ایل گلی-تبریز

برترینها

مناطق زیبای جهان از زاویه دید یک پرنده
همگردی

دومین اثر تاریخی در زنجان
لست سکند

باهم در آشنایی با 5 جاذبه توریستی ترکیه + تصاویر
لست سکند

با زیبایی های ایران آشنا شوید (5)
ایران ویو

منظره برفی بسیار زیبا از سد لتیان

پیشنهادهای اوقات فراغت و گردشگری - همگردی

همگردی

یه تور خوب برای شهر دیدنی مسکو
همگردی

تور هیجان انگیز سنت پترزبورگ
همگردی

یه آفر باحال واسه ساکنین غرب تهران
همگردی

اوج هیجان و آدرنالین در سقوط آزاد در وسط شهر + عکس

تور های گردشگری - لست سکند

لست سکند

تور کیش 24 خرداد 94 ( از رشت )
لست سکند

تور استانبول خرداد 94 (4 شب)
لست سکند

تور آنتالیا 21 خرداد 94 (BUSINESS CLASS)
لست سکند

آفر تور کوش آداسی 22 خرداد 94

دیدنی و خواندنی ها

بوشهر نیوز

ظریف در ارکستر+عکس
بوشهر نیوز

مرگ مقام ارشد نظامی عربستان در «حملات موشکی» یمن+عکس
بوشهر نیوز

تصاویر/خودروی معروف ژاپنی مدل 2016
بوشهر نیوز

خانه ای عجیب در ترکیه+عکس

دکوراسیون داخلی - چیدانه

چیدانه

تمیزکاری و مرتب کردن خانه با وجود بچه های شلوغ!
چیدانه

با ایده ای خلاقانه به سادگی یک پنکه رنگین کمانی بسازید!
چیدانه

سنگ فرش های بتنی پیش ساخته در طراحی محوطه
چیدانه

صنایع دستی ایران را به مهمان خارجی تان هدیه دهید

۲۱ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۴۹

۰

قوه قضاییه

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

رئیس قوه قضاییه درگذشت آیت الله امینیان را تسلیت گفت
چهارشنبه 20 خرداد 94

آیت الله صادق آملی لاریجانی در پیامی درگذشت آیت الله امینیان را تسلیت گفت.

رئیس قوه قضاییه در جلسه مسئولان عالی قضایی : * اسلام ناب محمدی(ص) دین زندگی است و برای تمام ابعاد اقتصادی و معیشتی برنامه دارد * غربی ها تمام تلاششان حمایت از اسلام سکولار است * عده ای تمام مشکلات کشور را به مسئله تحریم ها و مذاکرات گره می زنند
چهارشنبه 20 خرداد 94

آیت الله آملی لاریجانی رئیس قوه قضاییه پیوند زدن تمام مسائل و مشکلات اقتصادی کشور با بحث مذاکرات هسته ای و رفع تحریم ها را اشتباهی راهبردی اعلام کرد و خواستار پرهیز از تکرار این موضوع در محافل مختلف شد.

رئیس قوه قضاییه: قرآن معیار و شاخص اصلی زندگی است
سه شنبه 19 خرداد 94

آیت الله آملی لاریجانی رئیس قوه قضاییه قرآن را معیار و شاخص اصلی زندگی مسلمانان و انس گرفتن با آن را موجب رستگاری و سعادت بشر دانست.

رئیس دیوان عدالت اداری: سخنان مقام معظم رهبری در تبیین شخصیت حضرت امام(ره) پاسخگوی نیاز امروز جامعه بود
سه شنبه 19 خرداد 94

رئیس دیوان عدالت اداری گفت: سخنان حکیمانه مقام معظم رهبری در سالروز ارتحال حضرت امام خمینی(ره) در بیان یکی از مسایل مهم مبتلا به تاریخ انقلاب اسلامی، پاسخگوی نیاز امروز جامعه و ارزنده برای مردم بوده است.

سخنگوی قوه قضاییه: دستگاه قضایی فراتر از قانون اقدامی انجام نمی دهد
دوشنبه 18 خرداد 94

سخنگوی قوه قضاییه گفت: دستگاه قضایی با هر نوع اقدام غیرقانونی، در هر زمینه‌ای برخورد جدی و بازدارنده‌ دارد اما فراتر از قانون اقدامی انجام نمی دهد.

تاکید دادستان زاهدان بر برخورد با متصرفان اراضی ملی
دوشنبه 18 خرداد 94

دادستان عمومی و انقلاب زاهدان در نخستین نشست شورای حفاظت از اراضی ملی و منابع طبیعی استان که صبح امروز در محل سالن شهید بهشتی برگزار شد از رفع تصرف 13 هزار هکتار از اراضی ملی و منابع طبیعی استان در فاصله دو جلسه گذشته این شورا خبر داد.

رئیس کل دادگستری استان بوشهر: پیشگیری از وقوع جرم در جامعه نیازمند همکاری همه دستگاهها است
دوشنبه 18 خرداد 94

رئیس کل دادگستری استان بوشهر گفت: پیشگیری یکی از رسالتهای ذاتی دستگاه قضایی است اما موفقیت در برنامه های پیشگیرانه منوط به مشارکت همه سازمانها و دستگاهای اجرایی است.

کمیته رفع اطاله دادرسی دادگستری استان گیلان برگزار شد
دوشنبه 18 خرداد 94

در نشست این کمیته به بررسی کیفی و کمی مصوبات کمیته رفع اطاله دادرسی استان در سال گذشته و بررسی آمار عملکرد واحدهای قضایی در سال جدید پرداخته شد.

رئیس کل دادگستری استان یزد: زندانهای استان نیازمند توسعه معقول است
دوشنبه 18 خرداد 94

نماینده عالی قوه قضاییه در استان یزد گفت: زندانهای استان از بُعد فضای فیزیکی و تجهیزات بعضاً دچار کمبود است و باید بحث توسعه معقول زندان پیگیری جدی شود.

انجمن حمایت از زندانیان استان یزد 600 خانواده را تحت پوشش دارد
دوشنبه 18 خرداد 94

مدیرعامل انجمن حمایت زندانیان استان یزد گفت: 600 خانواده تحت حمایت انجمن حمایت از زندانیان استان یزد هستند که خدمات حمایتی معطوف به آنان است.

رئیس کل دادگستری استان مرکزی: در نظام اسلامی عدالت مبنای قضاوت است
دوشنبه 18 خرداد 94

حجت الاسلام عبداللهی در جمع کارکنان قضایی دادگستری استان مرکزی، تعاون و همکاری را رمز حرکت رو به پیشرفت برنامه ها دانست.

معاون حقوقی قوه قضاییه: با اجرای قانون آیین دادرسی کیفری تحول مهمی در سیستم قضایی رخ خواهد داد
یکشنبه 17 خرداد 94

معاون حقوقی قوه قضاییه با اشاره به اینکه اول تیرماه زمان اجرای قانون آیین دادرسی کیفری است گفت: تشکیل دادگاه کیفری یک و دو از جمله تحولات اجرای این قانون است.

رئیس کل دادگستری استان فارس: ثبت معاملات در دفاتر اسناد رسمی حقوق مالک را حفظ می کند
یکشنبه 17 خرداد 94

رئیس کل دادگستری استان فارس گفت: ثبت معاملات در دفاتر اسناد رسمی حقوق مالک را حفظ می کند، چنانچه اگر دولت بخواهد بر روابط اقتصادی افراد در جامعه نظارت داشته باشد باید تمام مناسبات حقوقی در دفاتر ثبت رسمی اسناد ثبت شود.

آغاز فعالیت کارگروه استانی پیشگیری از قاچاق کالا و ارز در دادگستری کل استان تهران
یکشنبه 17 خرداد 94

نخستین نشست تخصصی «کارگروه استانی پیشگیری از قاچاق کالا و ارز» با موضوع «برنامه ریزی در جهت تسهیل در اجرایی کردن این کارگروه در استان» در محل معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری کل استان تهران برگزار شد.

برگزاری نخستین نشست تخصصی «پیشگیری از کلاهبرداری سایبری و اتخاذ تدابیر و تمهیدات لازم» در دادگستری استان تهران
یکشنبه 17 خرداد 94

نخستین نشست تخصصی «پیشگیری از کلاهبرداری سایبری و اتخاذ تدابیر و تمهیدات لازم» در معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری کل استان تهران برگزار شد.

۲۱ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۴۶

Mohammad Sadegh Javid – Shoor Va Shivan

۰

دانلود آهنگ خوانده محمد صادق جاوید

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود آهنگ بهار از محمد صادق جاوید

الوند موزیک

دانلود آهنگ بهار از محمد صادق جاوید

دانلود

دانلود آهنگ جدید محمد جاوید به نام بال پرواز

موزیک ، میکس و مستر: حامد آریا نژاد ، شعر: محسن پورحجاریان

این آهنگ تیتراژ برنامه “ یک دماغ ناقابل ” است که از شبکه ۳ پخش میشود

دانلود آهنگ جدید محمد جاوید

دانلود آهنگ جدید و بسیار زیبای محمد صادق جاوید به اسم مسافر قطار ساعت بعد

موزیک: حامد آریا نژاد - شعر: جاوید گنج علی - میکس و مستر: حامد آریانژاد

DOWNLOAD

دانلود آهنگ جدید محمد صادق جاوید مسافر قطار ساعت بعد

دانلود آهنگ جای خالی از محمد صادق جاوید

دانلود آهنگ جای خالی از محمد صادق جاوید

دانلود آهنگ جدید محمدصادق جاوید – مسافر قطار ساعت بعد

۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۲
آهنگ ایرانی | دانلود آهنگ جدید

دانلود آهنگ جدید و بسیار زیبا محمد صادق جاوید بنام مسافر قطار ساعت بعد با ۳ کیفیت …

( موزیک : حامد آریا نژاد – شعر : جاوید گنج علی – میکس و مستر : حامد آریانژاد )

ادامه مطلب

بازدید ها : 1,397 views

دانلود آهنگ جدید محمد صادق جاوید – شور و شیون

۲ آذر ۱۳۹۱
آهنگ ایرانی | آهنگ محرم | آهنگ مناسبتی | دانلود آهنگ جدید

دانلود آهنگ جدید محمد صادق جاوید به نام شور و شیون با ۳ کیفیت …

( آهنگساز : استاد کیوان علایی – ترانه سرا : جواد گنجعلی )

( میکس و مستر : حامد آرین نژاد – کمانچه : امیر حسین اسکندری )

( ویژه ماه محرم )

M Javid2 دانلود آهنگ جدید محمد صادق جاوید به نام شور و شیون

http://www.taraneh-sara.ir/wp-content/uploads/2012/07/Khat1.png

دانلود آهنگ با کیفیت ۳۲۰ MP3

دانلود آهنگ با کیفیت ۱۲۸ MP3

Mohammad Sadegh Javid – Shoor Va Shivan

دانلود آهنگ با کیفیت ۶۴ OGG

Mohammad Sadegh Javid – Shoor Va Shivan

بازدید ها : 730 views

۲۱ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۴۴

۰

راهنمای خرید بهترین تبلت 2015 در ایران (بر مبنای قیمت بهترین انتخاب را انجام دهید)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

راهنمای خرید بهترین تبلت 2015 در ایران (بر مبنای قیمت بهترین انتخاب را انجام دهید)

۲۷ عکس

انتخاب، موضوعی بسیار تعیین کننده و دشوار برای مسائل زندگی ما می باشد و انتخاب یک تکنولوژی، همانند تبلت، موبایل و یا لپ تاپ، مساله ای است که شما شاید به تنهایی توانایی و اطلاعات فنی کافی برای آن را نداشته باشید. سایت "بهترین ها در زمین"، بدون در نظر گرفتن مسائل تبلیغاتی و فقط برای کمک به شما برای انتخابی بهتر، شما را در این امر یاری خواهد کرد.

Asus Google Nexus 7 3G 32GB (تا 500 هزار تومان)

این تبلت از یک پردازنده ۴ هسته ای Nvidia Tegra3 با فرکانس ۱.۲ گیگاهرتز و یک گیگابایت رم بهره می برد. علاوه بر این شامل 32 گیگابایت حافظه داخلی، پورت های Micro-USB ،‌Micro-HDMI، کارت حافظه MicroSD به منظور افزایش فضای ذخیره سازی (SDHC and SDXC)، استاندارد 802.11n Wi-Fi، بلوتوث ۳.۰، ژیروسکوپ، قطب نمای الکترونیکی و حسگر نور محیط می باشد. جنس آن از پلاستیک است ولی با کیفیت مناسبی ساخته شده است.

در قسمت پشت دوربینی وجود ندارد ولی در قسمت جلو یک دوربین برای مکالمه تصویری وجود دارد ، باتری آن لیتیوم آیون و 4325میلی آمپر میباشد که شما را تا 8 ساعت کار مداوم همراهی خواهد نمود. سیستم عامل آن اندروید Jelly Bean 4.1 و قابل ارتقاع به 4.2.1 خواهد بود.

برای مقایسه آن با دیگر تبلت ها به مقالات زیر مراجعه کنید:

مقایسه کوتاه تبلت های Galaxy Tab 3 و Nexus 7
مقایسه Galaxy Note 8.0 و Nexus 7

نقاط قوت

پردازنده چهار هسته ای قدرتمند و سخت افزار بسیار خوب
یک گیگابایت RAM
مجهز به جدیدترین نسخه سیستم عامل اندروید (Jelly Bean)
طراحی زیبا
باتری با شارژ دهی 9 ساعت

نقاط ضعف

نداشتن دوربین
نداشتن پورت HDMI
نداشتن قابلیت ارتقاع حافظه با microSD

ASUS Fonepad 7 FE375CG (تا 700 هزار تومان)

صفحه نمایش7 اینچی به کار رفته بر روی آن، یک صفحه با کیفیت 800×1280 پیکسل از نوع IPS LCD است.که رنگ‌ها را طبیعی و زاویه دید وسیع را به نمایش میگذارد و قابلیت دریافت تا 5 لمس همزمان را دارد.

این تبلت دارای پردازنده 4 هسته ای Intel Atom Z3560 با قدرت 1.83GHz و 1 گیگابایت حافظه رم و 16 گیگابایت حافظه داخلی است. سیستم عامل این تبلت اندروید 4.4 می‌باشد .

دوربین اصلی آن 5 مگا پیکسل است و دوربین دوم آن 1.6 مگاپیکسل است. کیفیت دوربین مکالمات تصویری قابل قبول است، اما دوربین اصلی این تبلت کیفیت متوسط دارد.

باتری این دستگاه تا حدود 8 ساعت برای کار عادی دوام می آورد. در کل خرید این تبلت یک خرید مقرون به صرفه می‌باشد و ما به شما آن را پیشنهاد میکنیم.

نقاط قوت

پشتیبانی از سیمکارت و مکالمه
حافظه داخلی 16 گیگابایتی
امکان اتصال حافظه خارجی تا 64 گیگابایت
نمایشگر IPS با رنگ‌های طبیعی و زاویه دید مناسب
وجود GPS
کیفیت ساخت خوب

نقاط ضعف

دوربین‌های متوسط

Lenovo TAB S8 (تا 1 میلیون تومان)

این تبلت 8 اینچی زیبا که بسیار به سری lumia مایکروسافت شبیه است به نمایشگری 8 اینچی با رزولوشن 1200 × 1920 پیکسل مجهز شده که تراکم پیکسلی 283ppi را به ارمغان خواهد آورد. پردازشگری 4 هسته‌ای Intel Atom Z3745 با فرکانس کاری 1.86 گیگاهرتز، 2 گیگابایت رم، دوربین اصلی 8 مگاپیکسلی با فلش LED و وبکم 1.6 مگاپیکسلی این تبلت را بیشتر به یک اسمارت فون تبدیل کرده . حافظه داخلی این تبلت 16 گیگابایت است با استفاده از کارت‌های microSD میتوان آن را تا 64 گیگابایت به حافظه ذخیره سازی اضافه کرد. امکان استفاده از سیمکارت‌های 3G و 4G در آن وجود دارد که با توجه به پشتیبانی اپراتور هایی داخلی از این نوع خدمات ،میتواند بسیار کاربردی باشد. .

نقاط قوت

نسخه 4.4 سیستم عامل اندروید
پشتیبانی از سیمکارت و مکالمه
سخت افزار قدرتمند با چیپست Intel Atom Z3745
پشتیبانی از کارت حافظه microSD
صفحه نمایش با کیفیت 1920x1200 پیکسلی
کیفیت ساخت خوب و بسیار زیبا
وجود فلش در کنار دوربین اصلی

نقاط ضعف

حسگر نور محیط ندارد

Apple iPad mini 3 Wi-Fi (تا 1 میلیون و 500 هزار تومان)

یک صفحه‌نمایش 7.9 اینچی رتینا با رزولوشن 2048x1536 پیکسل. تراکم پیکسل این نمایشگر هم 326ppi اعلام شده که آن را بسیار شفاف نشان می‌دهد. اما به دلایل عجیبی روشنایی این نمایشگر از 450 نیت گذشته به 312نیت در آیپدمینی 3 کاهش یافته است. پردازنده‌ی دوهسته‌ای 64 بیتی Apple A7 را به همراه یک گیگابایت رم در این دستگاه می‌بینیم. درواقع، این پردازنده یک قطعه‌ی سیلیکونی مناسب می‌باشد که قادر به اجرای عملیات پیچیده و مختلفی است. آیپدمینی 3 مجهز به همان دوربین پنج مگاپیکسل iSight مدل قبل از خود می‌باشد که در این دوره از زمان چندان شگفت‌آور نیست. این دوربین دارای همان لنز پنج عنصر، دیافراگم f/2.4، کیفیت فیلمبرداری 1080p و BSI می‌باشد. در این بخش هم شاهد شباهت بسیار این دستگاه با آیپدمینی 2 هستیم.

نقاط قوت

7.9 اینچی رتینا با رزولوشن 2048x1536
طراحی باارزش با ساختار محکم و بادوام و بسیار باریک
عملکرد سریع با پردازنده‌ی دوهسته‌ای 64 بیتی Apple A7
کیفیت دوربین خوب در عکاسی و فیلمبرداری
سنسور اثر انگشت

نقاط ضعف

نداشتن قابلیت نصب سیمکارت
تغییر نه چندان زیاد در بخش سخت‌افزاری
خروجی روشنایی نمایشگر کمتر از آیپدمینی 2
عمر باتری کمتر از آیپدمینی 2 در تست‌های بنچمارک باتری

Apple iPad 4 + LTE + 128GB (تا 2 میلیون تومان)

از لحاظ طراحی می‌توان گفت iPad 4 تغییر چندانی نسبت به iPad 3 نداشته است. ابعاد بدون هیچ تغییری یعنی همانند iPad 3 241×185.6 و قطر 9.4 میلی متر و 652 گرم وزن است.

چیپ A6X که شامل پردازنده دو هسته‌ای و پردازنده گرافیکی 4 هسته‌ای این تبلت را از لحاظ پردازش ممتاز کرده و یک گیگابایت حافظه RAM این پردازنده را همراهی میکند، همه چیز سریع بوده و برنامه‌ها با اولین اشاره باز می‌شوند و می‌توانیم به جرات گفت که سرعت و روانی که در این تبلت مشاهده خواهید کرد ،بر روی هیچ تبلت اندرویدی که تا به امروز ارائه شده، مشاهده نخواهید کرد.

بزرگ‌ترین برتری‌ این تبلت نسبت به تبلت های دیگر نمایشگر فوق العاده آن است. iPad 4 ،صفحه نمایش 9.7 اینچی Retina به همراه دارد ، که کیفیت آن فوق‌العاده و ز است که تراکم پیکسلی 264 ppi را تولید نموده. پنل IPS استفاده شده در iPad 4 جدید، رنگ‌های بسیار زنده و طبیعی را تولید میکند و زاویه دید بسیار بالایی دارد ، با توجه به این که کنتراست بالایی دارد، کار کردن با آن در فضاهای پر نور و در زیر نور آفتاب، مشکلی را برای شما ایجاد نخواهد کرد.

باتری با ظرفیتی بسیار بالا یعنی 11560 میلی آمپر ساعت از نوع لیتیوم پلیمر ، این تبلت را در این زمینه بی رقیب ساخته است،
با صفحه نمایش Retina با پنل IPS LCD و پردازنده قدرتمند دو هسته‌ای ، می‌توان گفت iPad 4 بهترین تبلت موجود در دنیا برای تماشای ویدئو است.

دوربین آن 5 مگاپیکسلی و کیفیت عکس‌برداری و فیلم‌برداری دوربین آن فوق‌العاده است. کیفیت فیلم برداری این دوربین با کیفیت Full HD و با سرعت 30 فریم بر ثانیه است. دوربین جلوی 1.2 مگاپیکسلی نیز در تبلت برای انجام مکالمات تصویری خواهد بود .

نقاط قوت

صفحه نمایش 9.7 اینچی Retina با رزولوشن بسیار بالا 2048x1536 پیکسل
A6X که شامل پردازنده دو هسته‌ای و پردازنده گرافیکی 4 هسته‌ای (کمی قدیمی ولی بسیار پر قدرت)
دوربین 5 مگاپیکسلی با کیفیت بسیار بالا
دوربین دوم 1.2 مگاپیکسلی با کیفیت
کیفیت ساخت بسیار بالا
باتری با ظرفیت بالا و عمر باتری بسیار خوب
حافظه درونی 128 گیگابایتی
پشتیبانی از سیمکارت 4G
کیفیت خوب ساخت

نقاط ضعف

نداشتن پورت استاندارد (اختصاصی خود اپل)

Sony Xperia Tablet Z2 LTE (تا 2 میلیون 200 هزار تومان )

سونی باز هم موفق به ارائه تبلتی ضد آب با گواهینامه IP58 شده است، چنانکه شما می توانید از جدیدترین تبلت اندرویدی کیت کت سونی در عمق 5 فوتی (1.5m) از آب استفاده نمایید.

سونی از تکنولوژی جدید نمایشگر LED برای صفحه نمایش 10.1 اینچی IPS و رزولوشن 1920x1200 تبلت اکسپریا زد2 خود استفاده نموده است. تکنولوژی مورد نظر Live Color LED نامیده شده که در آن از فسفرهای سبز و قرمز با LED های آبی استفاده نموده و شامل فیلترهای رنگ مناسب بر فراز خود می باشد، که به گفته سازنده نیز نوردهی شفاف تری را تولید می کند. در نتیجه رنگ ها بر روی نمایشگر پرجنب و جوش تر هستند و برای مثال همچون نمایشگرهای OLED بیش از حد اشباع شده نمی باشند. که به درستی این نمونه با Z2 Tablet، چنانکه پانل Triluminos نیز رنگ های تا حدودی غیرواقعی و پرجنب و جوش را تولید می کند، که همچنان پرزرق و برق بنظر نمی آید. دمای رنگ 6664 کلوین به نقطه مرجع 6500 کلوین بسیار نزدیک است.

سونی از رابط کاربری اکسپریای خود بر فراز Android 4.4.2 KitKat استفاده نموده است؛ این در کل خوب است، اما توابع فوق العاده multitasking مانند Multi Window سامسونگ یا حالت های Dual Window الجی را ارائه نمی دهد، که بر روی یک تبلت بسیار کاربردی است. اما سونی چند اپلیکیشن مخصوص خود مانند موزیک پلیر واکمن، یا ویجت Timescape social aggregator و دیگر موارد را در این تبلت گنجانده است.

مدل تبلت باریک جدید سونی به پردازنده سریع چهار هسته ای 2.3 گیگاهرتز Snapdragon 801 مجهز شده است. این از نوع متفاوت MSM8974-AB خانواده 801 نیز کندتر است، اما همچنان نسبت به پردازنده با فرکانس کم 1.5 گیگاهرتز Snapdragon S4 Pro در تبلت Tablet Z سال گذشته بسیار بهینه شده است. سرعت کلاک اسنپدراگون 801 گرافیک Adreno 330 در مقایسه با چیپست اسنپدراگون 800 نیز بسیار بالاتر است، که موجب افزایش یک سومی قابلیت های گرافیکی می شود، در حالی که راندمان و بهره وری مصرف توان را حفظ می کند.

Xperia Z2 به رم سه گیگابایتی و حافظه داخلی 16/32 گیگابایتی همراه با اسلات کارت microSD به منظور تکمیل فضای ذخیره سازی مجهز شده است.

سنسور دوربین 8 مگاپیکسلی Exmor R در پشت تبلت جایگزاری شده است، اپلیکیشن دوربین شامل تمامی چیزهایی که یک کاربر انتظار دارد مانند حالت تشخیص صحنه اتوماتیک، واقعیت های مجازی یا HDR می باشد. بطور پیشفرض تصاویر تبلت در نسبت تصویر واید 16:9 است، که در حدود 5 مگاپیکسل می باشند، بنابراین اگر شما خواستار استفاده از دوربین در رزولوشن کامل هستید باید این نسبت را به 4.3 در بخش تنظیمات اپلیکیشن بصورت دستی تغییر دهید

دستگاه دارای یک باتری 6000 میلی آمپر ساعتی است که برای تبلت 10 اینچی ناچیز است، اما حدس ما این است که این میزان ظرفیت برای مدیریت تبلت زد2 بسیار باریک نیز مناسب باشد. با این حال، سونی ادعای می کند که برای یک تبلت اندرویدی تا 10 ساعت پخش ویدئو و 100 ساعت گوش دادن به موسیقی خاص است.

نقاط قوت

نمایشگر 10.1 اینچی 1920x1200 بسیار با کیفیت بسیار بالا
پردازنده چهار هسته ای Qualcomm MSM8974AB Snapdragon 801
دوربین 8 مگاپیکسلی با کیفیت مناسب و دوربین جلو 2.2 مگاپیکسلی هردو با قابلیت فیلم برداری با کیفیت FullHD
کاملا ضدآب
پشتیبانی از سیم کارت های 3G و 4G

نقاط ضعف

با اندازه 10.1 میتوانست باتری با ظرفیت بیشتر از 6000 میلی آمپر داشته باشد
صفحه نمایش دارای دید ضعیف در فضای باز است و نور را بازتاب میدهد

Apple iPad Air 2 4G - 16GB (تا2 میلیون و 250 هزار تومان)

آیپدایر 2 از همان نمایشگر 9.7 اینچی رتینا با رزولوشن 2048x1536 پیکسل که برای اولین بار در نسل سوم آیپدها معرفی شده بود، استفاده می‌نماید. نمایشگر آیپدایر 2 حتی با تراکم پیکسل 264ppi، همچنان محتویات خود را به شیوه‌ای شفاف خوب نشان می‌دهد از این رو برای مطالعه، وب‌گردی و حتی تماشای ویدئو، تبلتی فوق‌العاده است. پردازنده‌ی دو هسته‌ای تعبیه شده در تبلت‌های اپل به خوبی ثابت کرده که می‌تواند برتر از پردازنده‌های چهارهسته‌ای موجود در برخی از رقبای این کمپانی عمل کند. مدت زمان زیادیست که آیپد بر پردازنده‌ی دو هسته‌ای طراحی شده توسط خود کمپانی اپل تکیه دارد، اما در آیپدایر 2 شاهد تغییراتی هستیم. در کمال تعجب، این دستگاه درواقع قدرت خود را از پردازنده‌ی سه هسته‌ای A8X مبتنی بر معماری 64 بیتی دریافت می‌کند که در آن هر هسته دارای کلاک 1.5 گگیاهرتز می‌باشند. طبق ادعای اپل این پردازنده 40% سریع‌تر از پردازنده‌ی A7 آیپدایر پیشین عمل می‌کند. باز هم جای شگفتی است که میزان رم این دستگاه جدید نیز از یک گیگابایت مدل‌های قبلی به دو گیگابایت ارتقا یافته است. برای تحکیم قدرت پردازشی، یک کمک‌پردازنده‌ی حرکتی M8 هم در این تبلت قرار گرفته که جمع‌آوری داده از شتاب‌سنج، قطب‌نما و ژایروسکوپ را مدیریت می‌نماید و از این رو با برداشتن این وظیفه از دوش پردازنده‌ی اصلی A8X، بهره‌وری انرژی آن را بالا می‌برد.

این دستگاه مجهز به یک دوربین پشت جدیدتر هشت مگاپیکسل شده که دارای BSI، دهانه‌ی لنز پنج عنصر f/2.4، ضبط ویدئوی 1080p، عکاسی مرور-زمان، تثبیت‌کننده‌ی تصویر و قابلیت ضبط ویدئوی اسلوموشن 120 FPS است.

نقاط قوت

صفحه نمایش 9.7 اینچی Retina با رزولوشن بسیار بالا 2048x1536 پیکسل
دوربین 5 مگاپیکسلی با کیفیت بسیار بالا
دوربین دوم 1.2 مگاپیکسلی با کیفیت
کیفیت ساخت بسیار بالا
باتری با ظرفیت بالا و عمر باتری خوب
طراحی باریک‌تر نسبت به مدل سال گذشته
پردازنده‌ی سه هسته‌ای و توانایی اجرای هر گونه وظیفه‌ای
ایجاد تصاویر و ویدئوهای شفاف در صورت وجود نور زیاد توسط دوربین
تجربه‌ی مولتی‌مدیای فوق‌العاده

نقاط ضعف

نداشتن پورت استاندارد (اختصاصی خود اپل)
عدم پشتیبانی از کارت حافظه microSD
عمر باتری کمتر نسبت به مدل سال گذشته
کیفیت کمتر عکس‌ها و ویدئوهای گرفته شده با دوربین در نور کم

Microsoft Surface Pro 2 128GB (تا 3 میلیون )

Surface Pro 2 دارای نمایشگر 10.6 اینچ با رزولیشن بومی 1920x1080 پیکسل می باشد، و دقیقا همان چیزی است که ما از یک لپ تاپ یا تبلت در این محدوده قیمت انتظار داریم. این یک عامل اصلی تمایز کننده از تبلت های قیمت پایین Atom اینتل است، که معمولا دارای نمایشگر رزولیشن پایین تر 1366x768 پیکسل می باشد. مایکروسافت می گوید Surface Pro 2 دارای یک نمایشگر Full HD ClearType با فرآیند تضمینی نوری (optically bonded) است، حسگر نور محیط می باشد که می تواند میزان روشنایی نمایشگر را بصورت خودکار تنظیم نماید. در مقایسه با اینکه بسیار شبیه Vaio Tap 11 است، نمایشگر Surface Pro 2 شفاف تر و تازه تر، با زوایای دید بسیار عالی خارج از محور (off-axis) می باشد.

پردازنده های جدید نسل چهارم Core i5 اینتل همراه با برخی تغییرات جزئی سیستم داخلی توسط مایکروسافت در مجموع عمر باتری بهبود یافته ای را ارائه می دهد. در آزمون تست تخلیه باتری نیز باتری Pro 2 چیزی در حدود 7 ساعت دوام آورد، در حالی که نسخه سال گذشته این دستگاه به مدت زمان 4.5 ساعت در این آزمون دوام آورد. تک پورت USB 3.0 ناکافی احساس می شود، و این پورت با Mini DisplayPort و اسلات کارت microSD همراه شده است.

بزرگترین تفاوت میان Surface Pro اصلی و Surface Pro 2 به ارتقا پردازنده های نسل چهارم سری Core i، که با کد نام Haswell شناخته می شود، بر می گردد. این تراشه های جدید تنها افزایش متوسطی برای عملکرد سیستم ارائه می دهند، اما مهم هستند چرا که عمر باتری بطور قابل توجهی بهبود می یابد.در آزمون تخلیه باتری با پخش یک حلقه فیلم چیزی در حدود 6 ساعت و 55 دقیقه دوام آورد. در حالی که چنین آزمون مشابهی برای Surface Pro اصلی انجام شده که تنها در حدود 4 ساعت و 30 دقیقه باتری دستگاه دوام آورد.

نقاط قوت

نمایشگر 1080p بسیار با کیفیت
پردازنده قدرتمند Intel Core i5 4200u
گرافیک یکپارچه ی Intel HD 4400 قدرتمند برای یک تبلت
وزن مناسب به عنوان جایگزین لپ تاپ
وجود داک کیبرد
مجهز به پورت Mini DisplayPort

نقاط ضعف

قیمت بالا
پرت USB کم به عنوان یک لپ تاپ
نداشتن پرت HDMI

Microsoft Surface Pro 3 + Keyboard + 64GB (تا 4 میلیون و 300 هزار تومان برای مدل core i5 4200u )

دستگاه درون یک بدنه نازک ساخته شده که شما پورت فول سایز USB 3.0، کارت خوان microSD و Mini DisplayPort، دوربین های 5 مگاپیکسلی و 1080p HD در جلو و پشت دستگاه، همچنین اسپیکرهای استریو با تکنولوژی صوتی Dolby Audio-enhanced خواهید یافت. دیگر مشخصه سخت افزاری شامل حافظه SSD در ظرفیت 64GB تا 512GB، حافظه رم 4 یا 8 گیگابایتی، اتصالات وای-فای 802.11ac و TPM 2.0 برای امنیت سرمایه گذاری می باشند. همچنین یک Docking Station دویست دلاری برای Surface Pro 3 با یک پورت DisplayPort در پشتیبانی رزولوشن تا 3,840x2,600، پنج پورت USB (که سه مورد پورت های USB 3.0 و دو مورد USB 2.0 هستند) و یک جک اترنت گیگابایت وجود دارد. پردازنده نسل چهارمCore™ i3 4020Y اینتل با 4 گیگابایت رم و 64 گیگابایت SSD همراه شده است، و بخوبی با دیگر لپ تاپ های ارزشمند مطابقت می نماید

۲۱ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۱۰

۰

زمان واریز یارانه خرداد و تیر 94

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زمان واریز یارانه خرداد 94

پیش بینی می شود یارانه مربوط به خرداد 1394 روز شنبه 23 خرداد ۹۴ ساعت ۲۴ واریز و قابل برداشت می‌شود.

یادآور می شود، یارانه خرداد 1394 همانند ماه های گذشته 45 هزار و 500 تومان به ازای هر نفر است.

همچنین طی 2ماه گذشته یارانه هزاران نفر از افراد پردرآمد حذف گردید که شایعاتی مبنی بر ادامه حذف یارانه افراد پردرآمد در این ماه و ماه های آتی وجود دارد.

زمان واریز یارانه نقدی تیر ماه 94

پنجاه و سومین مرحله یارانه نقدی مربوط به تیر ماه 94 همانند ماه های گذشته پرداخت می شود.

بر این اساس، به ازای هر نفر 45 هزار و پانصد تومان ساعت 24 دوشنبه 22 تیر ماه 94 به حساب سرپرستان خانوار واریز و قابل برداشت خواهد شد.

۲۱ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۰۷

۰

اذعان‌داعش‌به هلاکت‌۵۰نفر از عناصرش‌در راس‌‌‌بعلبک

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

اذعان‌داعش‌به هلاکت‌۵۰نفر از عناصرش‌در راس‌‌‌بعلبک

گروه تروریستی تکفیری «داعش» به کشته شدن ۵۰ نفر از عناصرش در جریان درگیری‌های منطقه «راس ‌‌بعلبک» لبنان اذعان کرد.

منابع خبری لبنانی از ضربه سنگینی خبر دادند که گروه تروریستی تکفیری «داعش» از سوی رزمندگان مقاومت حزب الله دریافت کرده است.

بنابر گزارش‌های رسیده در جریان درگیری‌های رخ داده بین عناصر تکفیری داعش و رزمندگان حزب الله در منطقه راس بعلبک 50 تروریست داعشی کشته و بین از 80 تکفیری زخمی شدند.

این ارقامی است که داعش به آنها اذعان کرده و این گروه را واداشته تا با وجود اختلافات و درگیری‌هایی که با گروه تکفیری «جبهه النصره» در مناطق دیگر از جمله شمال و جنوب سوریه دارد، در این منطقه روی به هماهنگی و همکاری با النصره بیاورد تا مانع وارد آمدن ضربات دیگری از این دست شود.

پایگاه خبری النشره ضمن انتشار این خبر به نقل از منابع نزدیک به حزب الله نوشت که در جریان درگیری‌های منطقه راس بعلبک، رزمندگان مقاومت موفق شدند، 14 تروریست تکفیری وابسته داعش را نیز به اسارت بگیرند.

۲۱ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۰۳

۰

دوربین جلویی آیفون بعدی به شکل قابل توجهی ارتقا خواهد یافت [شایعه]

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس با بیان اینکه مسئولان هتل در مشهد به جهت صرفه‌جویی‌های مالی از قرص برنج استفاده کردند، گفت: باید دستگاه‌های امنیتی و انتظامی هرچه سریع‌تر عمدی بودن یا نبودن این حادثه را مورد بررسی قضایی قرار دهند.

به گزراش خانه ملت، سید امیرحسین قاضی‌زاده هاشمی با یادآوری حادثه اخیر فوت تعدادی از زائران عربستانی در شهر مشهد به دلیل مسمومیت شدید، افزود: متاسفانه ۴ نفر از این زائران که اغلب کودک و نوجوان بودند جان خود را از دست داده‌اند و در بررسی‌های انجام شده مشخص شده در پی استفاده از قرص‌ برنج برای سم‌پاشی هتل و تبخیر و انتشار گاز این قرص در فضای هتل چنین مسمومیتی به وجود آمده است.

نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی، درباره برخی احتمالات مبنی بر عمدی بودن مسمومیت زائران عربستانی،‌ ادامه داد: باید دستگاه‌های امنیتی و انتظامی هرچه سریع‌تر عمدی بودن یا نبودن این حادثه را مورد بررسی قضایی قرار دهند البته ظاهر ماجرا بی‌احتیاطی مسئولان هتل در مشهد است.

این نماینده مردم در مجلس نهم، تصریح کرد: به نظر می‌رسد مسئولان هتل به جهت صرفه‌جویی‌های مالی از قرص برنج استفاده کردند این درحالی است که اگر هم مسئولان می‌خواستند از این قرص جهت سم‌زدایی استفاده کنند باید هتل را از حضور زائران خالی می‌کردند که این اقدام صورت نگرفت.

نایب رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی، گفت: باید مقامات مسئول بعد از بررسی دقیق پرونده و مشخص شدن عمدی بودن ونبودن آن به اظهارنظر بپردازند.

چند روز پیش تعدادی از زائران عربستان سعودی در یکی از هتل های مشهد به دلایلی نامعلوم مسموم شده و تعدادی نیز فوت شدند.

۲۰ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۲۲

۰

آفر تور آنتالیا 20و21 خرداد 94

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

تهران آنتالیا

تاریخ شروع تور 20 خرداد 94 تاریخ پایان تور 27 خرداد 94

نوع سفر: هوائی - زاگرس مدت اقامت: 6 شب

نام آژانس : شاهین پرواز سما 3.5 از 5

info@shahinparvaz.com

88507575

88508024

به

نام	مدت اقامت	توضیحات

آنتالیا

6 6شب و 7 روز ویژه 20 و 21خرداد ساعت پرواز: رفت:22:30 برگشت:01:30

نام هتل خدمات هتل قیمت ۲ تخته (هر نفر) قیمت ۱ تخته (هر نفر) کودک با تخت ۶ تا ۱۲ سال (هر نفر) کودک بدون تخت ۲ تا ۶ سال (هر نفر) توضیحات

HIMEROS CLUB All 999,000 تومان 1,499,000 تومان 999,000 تومان 950,000 تومان
HIMEROS BEACH All 999,000 تومان 1,499,000 تومان 999,000 تومان 950,000 تومان
HIMEROS LIFE All 999,000 تومان 1,499,000 تومان 999,000 تومان 950,000 تومان

اطلاعات تور

از	تهران

نوع سفر	هوائی - زاگرس

تاریخ	از 20 خرداد 94 الی 27 خرداد 94

مدارک لازم	گذرنامه با حداقل 6 ماه اعتبار

خدمات آژانس	بلیط رفت و برگشت با ایرباس هواپیمایی زاگرس ،6 شب و 7 روز اقامت در هتل ،ترانسفر فرودگاهی

توضیحات

-پرواز و هتل بصورت چارتر و غیر قابل استرداد می باشد .
2- پرداخت 50% علی الحساب در هنگام ثبت نام تور ضروری می باشد .
3-نرخ کودک زیر 2 سال 200.000 تومان می باشد .
4- مسئولیت کنترل اعتبار پاسپورت بعهده آژانس ثبت نام کننده می باشد و آژانس شاهین پروازهیچگونه مسئولیتی در قبال ممنوعیت خروج از کشور مسافر ندارد.

عنوان قیمت از اقامت تاریخ نوع سفر
تور آنتالیا 21 خرداد 94 1,370,000 تومان 7 شب از 21 خرداد 94 الی 28 خرداد 94 آسمان
تور آنتالیا 21 خرداد 94 (BUSINESS CLASS) 1,299,000 تومان 7 شب از 21 خرداد 94 الی 27 خرداد 94 آسمان
تور آنتالیا 20 خرداد 94 999,000 تومان 6 شب از 20 خرداد 94 الی 26 خرداد 94 زاگرس
تور آنتالیا 21 خرداد 94 1,399,000 تومان 6 شب از 21 خرداد 94 الی 27 خرداد 94 اطلس جت
تور آنتالیا 21 خرداد 94 (BUSINESS CLASS) 1,199,000 تومان 7 شب از 21 خرداد 94 الی 28 خرداد 94 آسمان
تور آنتالیا 22 خرداد 94 1,280,000 تومان 6 شب از 22 خرداد 94 الی 28 خرداد 94 اطلس جت
تور آنتالیا 21 خرداد 94 1,399,000 تومان 6 شب از 21 خرداد 94 الی 28 خرداد 94 اطلس جت
تور آنتالیا 22 خرداد 94 (اطلس جت) 1,475,000 تومان 6 شب از 22 خرداد 94 الی 28 خرداد 94 اطلس جت
تور آنتالیا 22 خرداد 94 950,000 تومان 7 شب از 22 خرداد 94 الی 28 خرداد 94 معراج
تور آنتالیا 22 خرداد 94 1,299,000 تومان 6 شب از 22 خرداد 94 الی 29 خرداد 94 معراج
تور آنتالیا 21 خرداد 94 1,499,000 تومان 6 شب از 21 خرداد 94 الی 28 خرداد 94 اطلس جت
تور آنتالیا 22 خرداد 94 1,430,000 تومان 6 شب از 22 خرداد 94 الی 28 خرداد 94 اطلس جت
آفر تور آنتالیا 22 خرداد 94 899,000 تومان 6 شب از 22 خرداد 94 الی 28 خرداد 94 معراج
تور آنتالیا 23 خرداد 94 1,645,000 تومان 6 شب از 23 خرداد 94 الی 29 خرداد 94 اطلس جت
تور آنتالیا خرداد 94 1,795,000 تومان 6 شب از 20 خرداد 94 الی 29 خرداد 94 اطلس جت
تور آنتالیا 21 خرداد 94 1,390,000 تومان 6 شب از 21 خرداد 94 الی 29 خرداد 94 قشم ایر
تور آنتالیا 23 خرداد 94 1,645,000 تومان 6 شب از 23 خرداد 94 الی 29 خرداد 94 اطلس جت
آفر تور آنتالیا 23 خرداد 94 1,995,000 تومان 6 شب از 23 خرداد 94 الی 29 خرداد 94 اطلس جت
تور آنتالیا 23 خرداد 94 1,600,000 تومان 6 شب از 23 خرداد 94 الی 29 خرداد 94 اطلس جت
تور آنتالیا 23 خرداد 94 1,545,000 تومان 6 شب از 23 خرداد 94 الی 29 خرداد 94 اطلس جت
تور استانبول+آنتالیا بهار 94 2,150,000 تومان 7 شب از 16 خرداد 94 الی 31 خرداد 94 تابان
تور استانبول+آنتالیا 27 خرداد 94 2,390,000 تومان 6 شب از 27 خرداد 94 الی 03 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 27 خرداد 94 1,330,000 تومان 6 شب از 27 خرداد 94 الی 02 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 27 خرداد 94 (اطلس جت) 1,300,000 تومان 6 شب از 27 خرداد 94 الی 02 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 28 خرداد 94 1,678,000 تومان 6 شب از 28 خرداد 94 الی 04 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 27 خرداد 94 1,345,000 تومان 6 شب از 27 خرداد 94 الی 02 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 28 خرداد 94 1,460,000 تومان 6 شب از 28 خرداد 94 الی 03 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 28 خرداد 94 1,399,000 تومان 7 شب از 28 خرداد 94 الی 04 تیر 94 آسمان
تور آنتالیا 28 خرداد 94 1,380,000 تومان 6 شب از 28 خرداد 94 الی 03 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا خرداد 94 1,199,000 تومان 6 شب از 21 خرداد 94 الی 03 تیر 94 زاگرس
تور آنتالیا 27و28 خرداد 94 1,199,000 تومان 6 شب از 27 خرداد 94 الی 03 تیر 94 زاگرس
تور آنتالیا 28 خرداد 94 (اطلس جت) 1,380,000 تومان 6 شب از 28 خرداد 94 الی 03 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 28 خرداد 94 999,000 تومان 7 شب از 28 خرداد 94 الی 04 تیر 94 آسمان
تور آنتالیا 28 خرداد 94 1,145,000 تومان 6 شب از 28 خرداد 94 الی 03 تیر 94 قشم ایر
تور آنتالیا 29 خرداد 94 1,175,000 تومان 6 شب از 29 خرداد 94 الی 04 تیر 94 ماهان
تور آنتالیا 29 خرداد 94 1,399,000 تومان 6 شب از 29 خرداد 94 الی 05 تیر 94 Corendon
تور آنتالیا 30 خرداد 94 1,845,000 تومان 6 شب از 30 خرداد 94 الی 05 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 30 خرداد 94 1,845,000 تومان 6 شب از 30 خرداد 94 الی 05 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 94 1,595,000 تومان 6 شب از 28 خرداد 94 الی 10 تیر 94 Onur Air
تور آنتالیا 5 تیر 94 1,260,000 تومان 6 شب از 05 تیر 94 الی 11 تیر 94 ماهان
تور آنتالیا 6 تیر 94 1,795,000 تومان 6 شب از 06 تیر 94 الی 12 تیر 94 اطلس جت
تور آنتالیا 6 تیر 94 1,795,000 تومان 6 شب از 06 تیر 94 الی 12 تیر 94 اطلس جت

۲۰ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۲۱

۰

بیانیه سازمان میاث فرهنگی در پی مرگ و مسمومیت زائران عربستانی در مشهد

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

بیانیه سازمان میاث فرهنگی در پی مرگ و مسمومیت زائران عربستانی در مشهد

20 خرداد 1394 09:52 0 اخبار گردشگری

در پی مسمومیت چند زایر عربستانی در یک هتل در مشهد مقدس، مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری بیانیه ای صادر کرد.

در این بیانیه تاکید شده است: از اولین ساعات اطلاع از حادثه مسمومیت چند زایر عربستانی در هتلی در مشهد مقدس، مسئولین اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان رضوی به عنوان یکی از دستگاه های مسئول خدمت رسانی در حوزه گردشگری اقدامات خود را به منظور کمک به مسموم شدگان و آسیب دیدگان و جلوگیری از گسترده شدن آسیبها و کاهش قربانیان حادثه با همکاری مسئولین بهداشتی و درمانی استان آغاز کرد.

این حادثه در پی سمپاشی طبقه پنجم یک هتل در مشهد به منظور دفع حشرات اتفاق افتاده بود به این ترتیب که گازهای متصاعد شده ناشی از سمپاشی اتاقها از طریق کانال های تاسیسات به محل اسکان زایران نشت کرده و منجر به مسمومیت تعدادی از ایشان گردید.

علی رغم اقدام به موقع عوامل ذی ربط و پیگیری و رسیدگی فوری و گسترده مسئولین بهداشتی و درمانی، متاسفانه تعداد 4 نفر از مسمومین مذکور فوت شدند ولی رسیدگی جدی و همه جانبه متولیان بهداشتی و درمانی و مسئولین بیمارستانی، مانع از وخامت حال سایرین گردید و خوشبختانه با اعلام آخرین گزارش، روند معالجات حاکی از کنترل شرایط بیماری در مورد سایر مسمومین بوده است.

به منظور رسیدگی به ابعاد مختلف موضوع و عیادت از مسمومین، معاون گردشگری سازمان به مشهد مقدس اعزام و پیگیری های قانونی را با همراهی و همکاری مسئولین اجرایی، سیاسی و قضایی استان خراسان رضوی آغاز کرده است. سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ضمن ابراز تاسف عمیق از این حادثه و ابراز همدردی با خانواده قربانیان حادثه مذکور و تسلیت به بازماندگان ایشان، اعلام می نماید که رسیدگی و پیگیری همه جانبه موضوع، درمان مسمومین و اقدمات قانونی برای بررسی همه ابعاد حادثه ، برخورد با مقصرین یا قصورکنندگان این رخداد را در چارچوب انجام وظیفه قانونی و تکریم از زائرین بارگاه ملکوتی امام هشتم(ع) در دستور کار خود قرار داده و تاکید می نماید.

۲۰ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۱۹

۰

نرخ جدید قیمت خدمات پارکینگ ها

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

نرخ جدید قیمت خدمات پارکینگ ها

دسته بندی : اخبار اقتصادی

رییس اتحادیه اتوسرویس، تعمیرگاه، کارواش و پارکینگ تهران گفت: تعرفه پارکینگ‌ها بر اساس مکان قرار‌گیری پارکینگ در محدوده زوج و فرد، طرح ترافیک و همچنین مسقف یا غیرمسقف بودن آن‌ها متفاوت است.

علیرضا راسی، با بیان اینکه هر بنگاهی باید برای فعالیت خود توجیه اقتصادی داشته باشد، اظهار کرد: علیرغم افزایش بسیاری از هزینه ها، هم چنان نرخ تعرفه پارکینگ ها تغییری نکرده و ایجاد پارکینگ به صرفه نیست.

وی ادامه داد: پارکینگ‌ها به سه بخش تقسیم می‌شوند که بخشی مربوط به اتحادیه بوده و تعدادی از پارکینگ‌ها توسط بخش خصوصی و تعدادی نیز توسط شهرداری ایجاد شده‌اند.

وی افزود: در حال حاضر با معابر و خیابان‌هایی روبرو هستیم که ماشین‌های زیادی در جاهای غیرقانونی، محل عبور مردم یا کنار خیابان‌ها به صورت چند ردیف پارک شده‌اند که اختلالاتی ایجاد می‌کنند.

عضو هیات رئیسه اتاق اصناف تهران در عین حال تاکید کرد: استقبال زیادی از راه‌اندازی پارکینگ در شهر تهران نمی‌شود و این درحالی است که پولی که شهرداری برای ساخت پارکینگ دریافت می‌کند همیشه برای این منظور هزینه نمی‌شود.

گفتنی است توقف 24 ساعته در پارکینگ‌ها نیاز به پرداخت ورودی ندارد.

۲۰ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۱۶

۰

ماه تولد چه ارتباطی با ابتلا به بیماری ها دارد؟

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

ماه تولد چه ارتباطی با ابتلا به بیماری ها دارد؟

تهران-ایرنا- نتایج یک مطالعه جدید نشان می دهد که میان ماه تولد و ابتلا به برخی بیماری ها می تواند ارتباطی وجود داشته باشد.

به گزارش ایرنا از پایگاه اینترنتی سی نت، این مطالعه نشان می دهد افرادی که در اواخر سال میلادی (دی-بهمن) به ویژه افرادی که در ماه اکتبر (مهر-آبان) به دنیا آمده اند مستعد ابتلا به برخی بیماری ها هستند.

در این مطالعه محققان دانشگاه کلمبیا با مطابقت روزهای تولد و سوابق پزشکی بیماران از بانک اطلاعاتی نیویورک سیتی متوجه شدند افرادی که در ماه مه (اردیبهشت - خرداد) به دنیا آمده اند احتمالا سالمترین زندگی را خواهند داشت در حالیکه افرادی که در اکتبر (مهر-آبان) به دنیا آمده اند در معرض بیشترین خطر ابتلا به برخی بیماری ها قرار دارند.

محققان با تایید نتایج مطالعاتی که پیش از این انجام شده بود، ابتلا به برخی بیماری ها مانند بیش فعالی همراه با کمبود توجه (ADHD ) و آسم را با برخی ماه های تولد ارتباط دادند.

محققان همچنین متوجه شدند که 9 نوع بیماری قلبی مانند سرعت بالای فیبریلاسیون دهلیزی، نارسایی احتقانی قلب و اختلال دریچه میترال در افرادی در ماه مارس (اسفند- فروردین) به دنیا می آیند، وجود دارد.

نتایج این مطالعه در مجله American Medical Informatics Association منتشر شده است.

۲۰ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۱۵

۰

پرداخت ماهانه ۳هزار تومان به بیمه تکمیلی مستمری‌بگیران برای خرید بیمه عمر

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

مدیرعامل تأمین اجتماعی به تسنیم خبر داد

پرداخت ماهانه ۳هزار تومان به بیمه تکمیلی مستمری‌بگیران برای خرید بیمه عمر

خبرگزاری تسنیم: مدیرعامل تأمین اجتماعی از پرداخت ماهانه ۳هزار تومان به بیمه تکمیلی مستمری‌بگیران برای خرید بیمه عمر آنها خبر داد.

نسخه قابل چاپ

تقی نوربخش در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی، در پاسخ به سؤالی در خصوص فاصله میان زمان فوت بیمه‌شده تا برقراری مستمری و مشکلاتی که در این مدت برای خانواده‌های‌شان پیش می‌آید، اظهار داشت: ما این موضوع را قبول داریم چراکه به‌ویژه در مورد فوت بیمه‌شده بلافاصله هزینه‌ای ناگهانی برای خانواده ایجاد می‌شود و به سختی می‌افتند.

وی ادامه داد: برای حل این مشکل برابر بیمه عمر مستمری‌بگیران از ماه جاری، ماهانه 3هزار تومان به بیمه تکمیلی آنها کمک می‌کنیم تا بتوانند بیمه عمر بخرند که در زمان فوت، خانواده متوفی بلافاصله از شرکت بیمه‌ای، سه میلیون تومان دریافت کنند.

مدیرعامل سازمان تأمین اجتماعی همچنین گفت: برای برقراری مستمری در این روند مشکلات فنی وجود دارد که یکی از آنها تجمیع سوابق بیمه‌ای است که باید احصا شود، اما اگر 30 سال سابقه محرز باشد باید ظرف یک هفته حکم مستمری صادر شود که البته با توجه به پرداخت بر اساس حروف الفبا از ماه بعد از فوت، مستمری برقرار می‌شود.

۲۰ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۱۲

۰

حکم مهدی هاشمی تایید شد

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

حکم مهدی هاشمی تایید شد

به اتهام اختلاس، ارتشاء و جرائم امنیتی

یک منبع آگاه گفت: با رعایت ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی حکم مهدی هاشمی به اتهام اختلاس، ارتشا و جرائم امنیتی تأیید شد.

یک منبع آگاه در گفت‌وگو با فارس، از تأیید حکم مهدی هاشمی خبر داد.

وی افزود: مهدی هاشمی به اتهام اختلاس، ارتشا و مسائل امنیتی محکوم شده بود.

این منبع آگاه گفت: مرجع رسیدگی کننده با رعایت ماده 134 قانون مجازات اسلامی حکم صادر شده برای این فرد را تأیید کرد.

ماده 134 قانون مجازات اسلامی می‌گوید: در جرائم موجب تعزیر هرگاه جرائم ارتکابی بیش از سه جرم نباشد دادگاه برای هر یک از آن جرائم حداکثر مجازات مقرر را حکم می‌کند و هرگاه جرائم ارتکابی بیش از سه جرم باشد، مجازات هر یک را بیش از حداکثر مجازات مقرر قانونی مشروط به اینکه از حداکثر به اضافه نصف آن تجاوز نکند، تعیین می‌نماید. در هر یک از موارد فوق فقط مجازات اشد قابل اجراء است و اگر مجازات اشد به یکی از علل قانونی تقلیل یابد یا تبدیل یا غیرقابل اجراء شود، مجازات اشد بعدی اجراء می‌گردد.

طرز تهیه ومقدر مصرف : مقدری چای را دم کرده پس از صاف کردن روزی 2 تا 3 مرتبه چشم را با آن شستشو دهید .

نسخه شماره 2- دارو جهت ریزش اشک با خارش چشم ، تقویت بینایی و قرمزی چشم

دارو : روغن زیتون ( Olea europea)

روش ومقدر مصرف : روزی سه مرتبه هر دفعه دو قطره روغن زیتون را در چشم بچکانید .

نسخه شماره 3- دارو جهت تقویت بینایی یا رفع کم سویی چشم

دارو : سیب درختی ( Pyrus malus)

روش ومقدر مصرف : مصرف روزی چند عدد سیب بعلت درا بودن ویتامین های A و B و C برای تقویت بینایی چشم توصیه شده است .

نسخه شماره 4- دارو جهت شستشوی چشم

دارو : بابونه اصلی ( Matricaria chamomilla)

روش ومقدر مصرف : مقدر 5 گرم گل بابونه را در یک فنجان آبجوش ریخته مدت نیم ساعت باقی بگذارید تا دم بکشد سپس آنرا صاف کرده چشم را با آن شستشو دهید .

نسخه شماره 5- دارو جهت درمان شب کوری و تقویت چشم

دارو : هویج ( Daucus carota)

روش ومقدر مصرف : مقدر یک لیوان آب هویج خام را روزانه مصرف کنید .

نسخه شماره 6- دارو جهت تقویت چشم

دارو : زعفران ( Crocus sativum)

روش ومقدر مصرف : 0.2 تا 0.5 گرم همراه غذا میل کنید .

۲۰ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۵۶

۰

فرار شاهزادگان سعودی از عربستان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

فرار شاهزادگان سعودی از عربستان

بین الملل > خاورمیانه - ایرنا نوشت:

گزارش های اطلاعاتی غربی حاکی است که شاهزادگان سعودی از بیم شعله ور شدن آتش اختلاف در میان خاندان آل سعود در حال ترک عربستان هستند.

پایگاه اینترنتی شبکه تلویزیونی لبنانی المنار با اعلام این مطلب به نقل از گزارش های یاد شده، می نویسد: محافل غربی نسبت به دشمنی و خصومت حاکم بر جناح های رقیب در درون خاندان آل سعود حاکم بر عربستان بیمناک و نگرانند.

المنار خاطرنشان کرده که شاهزادگان سعودی از ترس شعله ور شدن درگیری های خونبار میان افراد خاندان حاکم اخیرا بطور چشمگیری در حال کوچ کردن از عربستان به کشور مغرب و کشورهای غربی به ویژه فرانسه و انگلیس هستند.

خاندان آل سعود از ساختار حکومت جدید شکل یافته توسط سلمان بن عبدالعزیز شاه بیمار عربستان که زمام امور این کشور را به فرزندش سلمان و برادرزاده اش محمد بن نایف سپرده ناراضی هستند.

به گفته محافل غربی، رهبران جناح های مخالف در درون خاندان آل سعود تحت مراقبت، پیگرد و اقامت اجباری قرار دارند.

محافل یاد شده احتمال دادند که برخی از شاهزادگان سعودی به ویژه آن دسته از کسانی که هنوز پست های رسمی در اختیار دارند و در میان محافل امنیتی و اطلاعاتی عربستان دست دارند، با تشکیل گروههای مسلح و انجام عملیات انفجار و ترور در این کشور آشوب ایجاد کرده و پس از آن سلمان بن عبدالعزیز و سران حکومت او را به ضعف و ناتوانی و عدم توانایی در حفظ امنیت عربستان متهم نمایند.

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۳۳

۰

شناسایی ۲۲۰ محصول بومی امنیت سایبری/ گواهی تایید برای ۱۰ محصول

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

شناسایی ۲۲۰ محصول بومی امنیت سایبری/ گواهی تایید برای ۱۰ محصول

فناوری اطلاعات > ارتباطات - مدیرکل ارزیابی امنیتی محصولات سازمان فناوری اطلاعات، از شناسایی ۲۲۰ محصول بومی در حوزه امنیت فضای تبادل اطلاعات خبر داد و گفت: گواهی تاییدیه برای ۱۰ محصول نیز آماده شده ارائه است.

به گزارش خبرگزاری مهر، محمدرضا فروزنده دوست، در نشست هم اندیشی چالش ها و راهکارهای بهبود نظام عرضه خدمات و محصولات افتا - امنیت فضای تبادل اطلاعات- با اشاره به شناسایی ۲۲۰ محصول بومی در حوزه امنیت اطلاعات اظهار داشت: گواهی تاییدیه برای ۱۰ محصول نیز آماده شده که در صورت تکمیل مدارک به آنها ارائه خواهد شد؛ همچنین در حال حاضر ۳۷ محصول در دست بررسی قرار دارند که باید ارزیابی مجدد روی آنها صورت گیرد.

۸ آزمایشگاه برای تایید محصولات بومی امنیت سایبر راه اندازی شد

وی با بیان اینکه در راستای افزایش کمی و کیفی ارزیابی ها و همچنین کاهش هزینه تولیدکنندگان محصولات بومی افتا، تعداد آزمایشگاه های تایید نمونه افزایش یافته است تصریح کرد: هم اکنون ۸ آزمایشگاه مورد تایید مرکز راهبردی افتا، به منظور ارزیابی محصولات بومی افتا در حال فعالیت هستند.

۴۰ شرکت پروانه خدمات مشاوره امنیت دریافت کردند

دراین نشست محمدرضا میراسکندری مدیرکل نظام مدیریت امنیت اطلاعات سازمان فناوری اطلاعات نیز با اعلام استفاده از ظرفیتهای بومی استانی برای مشاوره سیستم مدیریت امنیت اطلاعات - ISMS - اظهار داشت: سازمان فناوری اطلاعات در نظر دارد تا از ظرفیت شرکت های بومی در استان ها به منظور انجام خدمات مشاوره ای در خصوص پیاده سازی نظام مدیریت امنیت اطلاعات استفاده کند.

وی افزود: در حال حاضر ۴۰ شرکت پروانه ارائه خدمات مشاوره در خصوص پیاده سازی ISMS دریافت کرده اند که این آمار طی چهار سال گذشته ۱۰ برابر شده و زمینه خدمت رسانی مطلوب تری را برای مخاطبان فراهم کرده است.

مدیرکل نظام مدیریت امنیت اطلاعات گفت: هم اکنون مشاوران در این حوزه خدمات خود را در سطح کشور به متقاضیان ارایه می کنند و شرکت های بومی نیز می توانند با ارائه مدارک و پس از احراز صلاحیت، گواهینامه ارائه خدمات مشاوره را دریافت کنند.

۹ شرکت پروانه خدمات آموزشی امنیت اطلاعات دریافت کردند

میراسکندری، آموزش را یکی از اصلی ترین پایه های پیاده سازی ISMS دانست و تصریح کرد: در حال حاضر ۹ شرکت پروانه ارایه خدمات آموزشی را دریافت کرده اند که با توجه به ظرفیت و نیاز موجود در سطح کشور، شرکت های توانمند می توانند با ارایه مدارک نسبت به دریافت پروانه فعالیت در این بخش اقدام کنند.

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۳۲

۰

یک سفره افطار چقدر تمام می‌شود؟ +جدول

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

گروه: اقتصادی

یک سفره افطار چقدر تمام می‌شود؟ +جدول

در شرایطی حدود دو هفته به آغاز ماه رمضان باقی مانده است که بررسی‌ها نشان می‌دهد که هزینه سبد غذایی خانوار در این ماه مبارک نسبت به سال گذشته با افزایش محسوسی مواجه بوده است.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از افکارنیوز، سفره افطاری سنتی به طور معمول از آش، لبنیات، حلیم، انواع شیرینی‌ها، خرما، نان، سبزی و میوه تشکیل می‌شود.

نان بیش از ۳۰ درصد گران شد

نان را می‌توان مهم‌ترین قلم مصرفی سفره افطار خانوارها دانست. در حالی که قیمت عدد نان سنگک در همین ایام در سال گذشته ۶۰۰ تومان، نان بربری ۵۰۰ تومان، نان لواش ۱۲۰ تومان و نان تافتون ۳۰۰ تومان بود، اما هم‌اکنون قیمت نان سنگک ۸۰۰ تومان، قیمت نان بربری ۶۵۰ تومان، قیمت نان لواش ۲۱۰ تومان و قیمت نان تافتون ۴۰۰ تومان است.

افزایش ۸.۱ درصدی قیمت چای

برای بررسی تغییرات قیمت چای نسبت به سال گذشته، به سراغ گزارش‌های رسمی دولت می‌رویم. براساس گزارش خرده‌فروشی بانک مرکزی، قیمت هر بسته ۵۰۰ گرمی چای خارجی در حالی هم‌اکنون در بازار به طور متوسط حدود ۱۶ هزار و ۳۶۵ تومان است که این رقم نسبت به سال گذشته با افزایش حدود ۸.۱ درصدی مواجه شده است. در سال گذشته قیمت هر بسته ۵۰۰ گرمی چای خارجی در بازار حدود ۱۵ هزار و ۱۳۷ تومان بود.

گرانی ۱۳ درصدی پنیر پاستوریزه

هر چند پنیر غیرپاستوریزه به طور متوسط قیمتی در حدود ۱۹ هزار و ۱۲۰ تومان در هر کیلو براساس گزارش بانک مرکزی دارد، اما هم‌اکنون پنیرهای بسته‌بندی حدود ۴۵۰ گرمی با قیمت ۴۷۴۵ تومان فروخته می‌شود.

مقایسه این قلم کالایی با قیمت‌های سال گذشته، تقاوت محسوس قیمت‌ها را نشان می‌دهد. بنا به گزارش‌های رسمی دولت، در سال گذشته هر کیلو پنیر غیرپاستوریزه ۱۷ هزار و ۸۵۶ تومان و هر بسته ۴۵۰ گرمی پنیر پاستوریزه ۴۱۹۹ تومان قیمت داشت. این تفاوت قیمت‌ها نشان می‌دهد که پنیر پاستوریزه نسبت به سال گذشته ۱۳ درصد و پنیر غیرپاستوریزه ۷.۱ درصد گران‌تر شده است.

وضعیت بازار کره

این روزها کره به‌عنوان کالایی اعیانی و لوکس تلقی می‌شود و با رشد قیمت‌هایی که در سال‌های گذشته داشته است، احتمالا کمتر در سفره افطاری خانوارها بتوان آن را پیدا کرد. در حال حاضر هر کیلو کره پاستوریزه در بازار ۲۴ هزار تومان فروخته می‌شود. البته براساس گزارش‌های رسمی دولت، قیمت کره در طول یک‌سال گذشته تغییر خاصی نداشته است، اما گزارش‌های میدانی نکته دیگری را نشان می‌دهد و باید کره را با قیمت‌های بالاتر خریداری کرد.

افزایش ۱۲.۷ درصدی قیمت شیر

با توجه به اخباری که در طول یک‌سال گذشته از شیر منتشر شده، به نظر می‌رسد هم‌اکنون طرفداران کمی در بازار دارد؛ اگرچه بررسی‌ها نشان می‌دهد که مردم برای خرید شیرهای فله‌ای تمایل پیدا کرده‌اند. اما در کل، به طور معمول مصرف شیر در ماه رضان افزایش قابل توجهی پیدا می‌کند.

گزارش بانک مرکزی نشان می‌دهد که در حال حاضر قیمت هر لیتر شیر پاستوریزه در بازار حدود ۲۷۴۲ تومان است. این در حالی است که در سال گذشته هر لیتر شیر پاستوریزه ۲۴۳۲ تومان قیمت داشت. بر این اساس، محاسبه تفاوت قیمت‌ها نشان می‌دهد که شیر در طول یک‌سال گذشته ۱۲.۷ درصد گران‌تر شده است.

تخم‌مرغ در صدر گرانی‌ها

حتما در روزهای گذشته برای خرید تخم‌مرغ به سوپرمارکتی‌ها مراجعه کرده‌اید و با افزایش قیمت آن در روبه‌رو شده‌اید. قیمت تخم‌مرغ در روزهای گذشته افزایش قابل توجهی داشته است؛ به طوری که هم‌اکنون هر شانه حدود ۲ کیلویی تخم‌مرغ در بازار ۱۰ هزار تومان قیمت دارد.
این در شرایطی است که در سال گذشته براساس گزارش بانک مرکزی، هر شانه تخم‌مرغ به طور متوسط ۷۲۴۰ تومان فروخته می‌شد. این موضوع نشان می‌دهد که تخم‌مرغ در طول یک سال گذشته حدود ۳۹ درصد گران‌تر شده است.

قند و شکر چقدر گران شد؟

قند و شکر هم جزو اقلام پرمصرف سفره‌های افطار است؛ به‌طوری که نه‌تنها برای شیرین کردن چای، بلکه در پخت انواع غذاها همچون حلوا، شله‌زرد، فرنی و... نیز استفاده می‌شود. گزارش بانک مرکزی نشان می‌دهد قند در طول یک‌سال گذشته ۳.۱ درصد و شکر ۶ درصد گران‌تر شده است.

براساس این گزارش، در سال گذشته در همین ایام هر کیلو قند در بازار به طور متوسط ۲۷۵۹ تومان و هر کیلو شکر ۲۴۴۸ تومان قیمت داشت، اما در حال حاضر قیمت هر کیلو قند ۲۸۴۵ تومان و هر کیلو شکر ۲۵۹۵ تومان است.

احتمال افزایش ۱۵ درصدی قیمت آش و حلیم

آش و حلیم یکی از پرطرفدارترین غذاهای سفره افطار خانوارها را تشکیل می‌دهد. در سال گذشته هر کیلو حلیم درجه یک با مخلفات کامل با قیمت ۸۵۰۰ تومان، حلیم ساده ۸۰۰۰ تومان، آش شله‌قلمکار ۷۵۰۰ تومان، آش رشته ۷۰۰۰ تومان و هر پرس انواع آش به قیمت ۵۰۰۰ تومان بود. همچنین هر کیلو حلوا و شله‌زرد به قیمت ۷۰۰۰ تومان فروخته می‌شد. اما رییس اتحادیه فروشندگان آش و حلیم گفته است که امسال با توجه به افزایش قیمت مواد اولیه و هزینه‌های جاری، قیمت آش و حلیم ۱۰ تا ۱۵ درصد افزایش می‌یابد.

افزایش ۱۵۰۰ تومانی قیمت هر کیلو زولبیا و بامیه

قیمت هر کیلو زولبیا و بامیه از سوی اتحادیه قنادان برای امسال ۱۰ هزار تومان تعیین شده است، اگرچه اغلب قنادان با استناد به درجه کیفی این شیرینی پرطرفدار ماه رمضان، از عرضه آن با این قیمت خودداری می‌کنند و بهای آن را بالاتر می‌برند.

اما در شرایطی قیمت هر کیلو زولبیا و بامیه برای ماه رمضان امسال ۱۰ هزار تومان اعلام شده است که قیمت آن در سال گذشته ۸۵۰۰ تومان بود. این نشان می‌دهد که خانوارها برای خرید زولبیا و بامیه امسال باید ۱۷.۵ درصد بیشتر هزینه کنند.

گرانی ۸.۸ درصدی برنج

در این میان، برنج جزو اقلامی است که در سفره افطار و سحر خانوارها جایگاه ویژه‌ای پیدا می‌کند. این در شرایطی است که براساس گزارش بانک مرکزی، برنج امسال نسبت به سال گذشته ۸.۹ درصد افزایش قیمت داشته است.

در حال حاضر در بازار هر کیلو برنج درجه یک به طور متوسط ۸ هزار و ۶۰ تومان قیمت دارد؛ اما همین برنج را مصرف‌کنندگان در سال گذشته باید با قیمت هر کیلو ۷ هزار و ۴۰۴ تومان خریداری می‌کردند.

افزایش ۷.۳ درصدی قیمت گوشت

بررسی روند قیمت‌ها در طول یک‌سال گذشته نشان می‌دهد که قیمت هر کیلو گوشت گوسفند با استخوان و گوشت گاو و گوساله بی‌استخوان نسبت به سال گذشته ۷.۳ درصد گران‌تر شده است. براساس گزارش بانک مرکزی، در حال حاضر در بازار هر کیلو گوشت گوسفند با استخوان به طور متوسط ۳۴ هزار و ۴۹۵ تومان و هر کیلو گوشت گاو و گوساله بی‌استخوان ۳۴ هزار و ۶۳۹ تومان قیمت دارد.

با توجه به قیمت‌هایی که اعلام شد، یک حساب سرانگشتی نشان می‌دهد که هزینه سفره افطار امسال خانوارها با افزایش قابل توجهی روبه‌رو شده است.

انتهای پیام/ن

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۳۰

۰

نرخ جدید کارواش ها

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

نرخ جدید کارواش ها

دسته بندی : اخبار اقتصادی

رییس اتحادیه اتوسرویس، تعمیرگاه، کارواش و پارکینگ‌داران تاکید کرد: بعضی از کارواش‌داران هزینه‌ها و سرمایه‌گذاری‌های زیادی برای سرویس‌دهی بهتر انجام می‌دهند و طبیعی است که نرخ خدماتی که آنها دریافت می‌کنند باید متفاوت از یک کارواش معمولی با هزینه‌ بسیار پایین‌تر باشد.

علیرضا راسی اظهار کرد: در بعضی از صنوف و از جمله در اغذیه فروشی ها و یا رستوران‌داران شاهدیم که بر اساس منطقه‌ قرارگیری، نوع سرویس‌دهی و هزینه‌هایی که آن ها انجام می‌دهند، نرخ غذاها متفاوت است؛ بنابراین در این صنف نیز باید اینگونه باشد.

وی گفت: در حال حاضر خودروها کلاس‌بندی شده و براساس معیارهایی نرخ شست‌وشوی آنها متفاوت است.

راسی در عین حال بیان کرد: اخذ هرگونه مبلغی توسط کارگران فعال در کارواش‌ها غیرقانونی است و اعضای اتحادیه نرخ‌های مصوب شده را رعایت می‌کنند.

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۸

۰

9 خوراکی که بینایی را تقویت می‌کند

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

9 خوراکی که بینایی را تقویت می‌کند

مطالعات نشان داده است که شکلات کاکائویی درتقویت بینایی بسیار موثر است.

به گزارش ایسنا،‌ راه های زیادی برای تقویت طبیعی بینایی به غیر از داروهای شیمیایی وجود دارند، برخی از مواد خوراکی که به آنها اشاره خواهیم کرد که در تقویت نور چشم موثر هستند.

سیر:

سیر به عطر و طعم غذا بسیار کمک می‌کند و به همین منظور در بسیاری از غذاها می‌توان از آن استفاده کرد.

مطالعات نشان داده است که سیر فواید بسیاری در سلامتی فرد دارد و باعث افزایش گردش خون می‌شود، همچنین به سیستم ایمنی بدن کمک می‌کند و برای بینایی نیز موثر است.

سیر سرشار از سولفور و مواد غذای دیگریست که به تولید آنتی اکسیدانی که می‌تواند به حفاظت لنز چشم کمک کند، ‌کمک می کند.

تخم‌مرغ:

در میان غذاهایی که برای تقویت نور چشم مفید است، تخم‌مرغ از رایج‌ترین آنها می‌باشد. تخم‌مرغ مخصوصا زرده آن سرشار از مواد مغذی است که برای تقویت بینایی مفید است و به رفع خستگی بدن کمک می‌کند.

ماهی سالمون:

ماهی سالمون غنی از ویتامینA و D و اسیدهای چرب امگا 3 است که این ترکیبات باعث تقویت بینایی می ‌شود.

سبزیجات برگدار:

کاهو، کلم، اسفناج و دیگر سبزیجات برگدار سبز در افزایش تقویت نور چشم مفید‌ند، زیرا آنها حاوی ویتامینA، ویتامینB12، ویتامینC و کلیسیم هستند.

مطالعات نشان داد که اسفناج سرشار از آنتی اکسیدانی‌هایی مانند Iutein و Zeaxanthin است که بسیار برای چشم مفیدند؛ اگر شما می‌خواهید فایده بیشتری از سبزیجات برگدار ببرید، سعی کنید از زیاد پختن آنها خودداری کنید.

شکلات کاکائویی:

مطالعات نشان داده است که شکلات کاکائویی در تقویت بینایی بسیار موثر است. با اضافه کردن مقدار شکلات کاکائویی به وعده‌های غذایی روزانه خود می‌توانید مقدار flavonoids که به حفاظت ماهیچه‌های خونی چشم کمک می‌کند را افزایش دهید. با حفاظت از ماهیچه‌های خونی در چشم علیرغم افزایش سن و ضعیف شدن چشم شما می‌توانید به تقویت لنز چشم و قرنیه کمک کنید.

گیاه قره‌قاط:

مطالعات نشان داده است که مصرف گیاه قره ‌قاط می‌تواند به جلوگیری از بعضی اختلالات بینایی مانند macular degeneration که موجب کاهش بینایی در مرکز میدان دید فرد در سنین بالاتر می‌شود، کمک می‌کند.

آوو کادو:

آووکادو مانند اسفناج نیز سرشار از آنتی اکسیدان‌هایی مانند latein و zeaxanthin است که در چشم یافت می‌شود.

گفته شده است که میزان latein موجب کاهش خطر macular degeneration و آب مروارید می شود؛‌این میوه در مناطق گرم و استوایی به وفور یافت می شود.

هویج:

هویچ و بسیاری از سبزیجات و میوه‌جات زرد و نارنجی رنگ حاوی بتاکاروتین هستند که برای بینایی چشم مفید است و می‌تواند به حفاظت چشم در برابر آسیب‌های نور خورشید کمک کند.

سویا:

سویا دارای چربی کمی است اما میزان پروتیین آن زیاد است و حاوی اسیدهای چرب و دیگر مواد مغذی است که بسیاربرای چشم مفید است.

مواد غذایی و سبزیجاتی که در بالا به آنها اشاره شد در تقویت نور چشم بسیار موثرند اما شما را به پرهیز از یکسری مواد خوراکی که موجب کاهش بینایی می‌شود توصیه می‌کنیم که ازجمله آنها می‌توان از شکر، غذاهایی با شاخص گلیسمیک مانند پاستا، نان، حبوبات و چربی، آرد تصفیه شده و‌ مونوسدیم گلوتامیک را نام برد.

براساس گزارش پایگاه اطلاع رسانی سایپتدفایند، این مواد خوراکی هنگامی که زیاد مورد مصرف قرار می‌گیرند، می‌توانند برای چشم مضر باشند و منجر به مشکلات چشمی مانند آب سیاه شوند.

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۰۰:۵۲

۰

لیست عرقیات گیاهی و خواص آنها

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

لیست عرقیات گیاهی و خواص آنها

عرق آویشن : مسکن – ضد سرماخوردگی – مقوی معده – معالج بیماریهای قارچی پوست – ضد ورم بینی وگلو

عرق افسنطین

تقویت کننده و اشتها آور و بیماری های داخلی تب بر و ضد یبوست – آرامش بخش – باز کننده مجاری و عروق – دافع کرم

عرق پانزده گیاه

شستشوی کلیه و دفع سنگ کلیه و مثانه و برطرف کننده عفونت داخلی (زنان)

عرق برگ زیتون

پایین آورنده فشار خون- مقوی- قابض- مدر و تب بر- پایین آورنده قند خون- مفید برای نارسایی کبدی-رافع سردرد- تقویت حافظه – تسکین درد دندان

عرق برگ چنار

تب بر – ضد تنگی نفس و گرفتگی حنجره – مفید برای امراض قلبی – چاق کننده – پوست را جلا می دهد – درد و ورم را که از گرمی مزاج باشد تسکین می دهد

عرق گل نیلوفر

معالجه بیماری ریه ها - ضد اسهال خونی - ضد تورم کلیه و مثانه – سوزش ادرار – ضد سرماخوردگی و سردرد و خون ریزی مثانه – تصفیه خون و ضد سرفه و سینه پهلو

عرق طارونه

خواب آور قوی – مقوی اعصاب آرامش بخش – مفید جهت رماتیسم و درد مفاصل – مخلوط آن با عرق بهار نارنج خواب آور قوی

عرق پنیرک

زیاد شدن شیر زنان – ادرار آور – نرم کننده – ملین – مقوی ریه – تب بر – مسکن – خنک کننده

عرق کرفس

درمان روماتیسم – بواسیر درد مفاصل و سنگ شکن – مدر مقوی معده – نیرو دنده – بادشکن – کمک به بهبود نقرس – کاهش اسید اوریک خون

عرق گشنیز

باد شکن – ضد کرمو باکتری های معده و روده – ضد آفت دهان – ضد جوش و باکتری های کبدی

عرق کاهو

تقویت ریشه مو و افزایش خون و ضد سل و ناراحتی معده

عرق گل بنفشه

داروی سینه و خلط آور و سرماخوردگی – آسم

عرق ناخنک

تقویت قلب و قوای فکری و اعصاب و کلیه

عرق مورد

ضد خون ریزی – قابض روده –درمان اسهال و بواسیر – تقویت رشد مو – ضد آفت

عرق بیست گیاه

مفید برای آسم و سرفه و ناراحتی های تنفسی

عرق باباآدم

تصفیه کلیه- درمان نقرس و روماتیسم و مخملک و سرخک – ادرار آور – پاک کننده عروق – معرق

عرق کاکوتی

ضد عفونی مجاری تنفسی وضد قارچ و سیاتیک – رفع سوء حاضمه – تقویت معده – اشتها آور و تقویت بینایی و ضد انگل

عرق آویشن

مسکن – ضد سرماخوردگی – مقوی معده – معالج بیماریهای قارچی پوست – ضد ورم بینی وگلو

عرق اسطو خودوس

تقویت کننده اعصاب – معالج برونشیت وزکام – پایین آورنده تب ونیروبخش – ضد تشنج وصرع درمان بیماریهای عصبی.

عرق بید

درمان تب های شدید ودردهای تناسلی – زردی پوست (یرقان) – تصفیه خون.

عرق بهارنارنج

تقویت کننده مغز واعصاب – نشاط آور- تقویت قلب.

عرق بادرنجبویه

ضد خستگیهای روحی – استفراغ های دوران بارداری – برونشیت وتشنج – ضد قلنج – درمان دل پیچه.

عرق بومادران

ضد ورم روده ومعده – ضد روماتیسم ونقرس – رفع اختلالات قاعدگی ودرد دوران قاعدگی.

عرق بیدمشک

تقویت کننده فلب – رفع ناراحتیهای اعصاب – ضد تپش قلب.

عرق پونه

ضد سیاه سرفه وگریپ – خلط آور- بادشکن – قابض – بازکننده عروق – ضد عفونی کننده

چهارعرق سرد

تب بر- خنک – تقویت کننده معده.

چهارعرق گرم

تقویت کننده معده – مفید برای هضم غذا – رفع ناراحتی های روده .

عرق چهل گیاه

تقویت کننده معده – کمک به هضم غذا – بادشکن – ضد سردی – ضد تهوع واستفراغ .

عرق خارخاسک

مدر قوی – رفع سنگ کلیه ومثانه – کیسه صفرا- تصفیه خون.

عرق خارشتر

ضد عفونت مجاری ادراری – سنگ شکن – مدرقوی – ضد سیاه سرفه.

عرق رازیانه

معطر کننده – محرک – بادشکن – مدروقاعده آور- درمان بواسیر ونقرس – ازدیاد شیر مادران .

عرق زنیان

ضد نفخ معده – ضد ترشی معده – ضد عفونت – ضد انگل – بادشکن – درمان عوارض بعد از ترک اعتیاد.

عرق زیره

ضد چاقی – تصفیه کننده خون – ضد هیستری وتشنج – افزایش شیر مادران – بادشکن – هضم کننده غذا – کاهنده چربی خون.

سرکه سیب

لاغر کننده – مکمل غذا

عرق سنبل الطیب

خواب آور- مسکن – تقویت قلب – اشتها آور.

عرق شاتره

ضد خارشهای پوستی – صفرا بر- تقویت کبد – نشاط آور- ضد نفخ – اشتها آور.

عرق شنبلیله

ضد قند – تقویت قوای جنسی – نیرو بخش.

عرق شیرین بیان

درمان قاطع زخم معده واثنی عشر- ضد سرفه – صفرا بر.

عرق شوید

ضد چربی خون – جهت پایین آوردن کلسترول – ازدیاد شیر مادران – درمان لاغری

عرق کاسنی

مفید برای کبد – ضد جوش – ضد خارش – تصفیه کننده خون – کاهنده چربی .

عرق کیالک

تصفیه کننده خون – جلوگیری ازعواقب سعت کلسترول – جلوگیری ازتنگ شدن رگها.

عرق گزنه

اثر قاطع دررفع بیماریهای پوستی وجلدی – ضد چربی وقند خون – ضد خون ریزی – بازکننده عروق – مدر.

عرق مریم گلی

ضد دیابت – ضد رماتیسم واسهال – ضد سینوزیت – ضد انگل – ضد نفخ .

عرق مخلصه

ملین – مقوی – دفع سموم – ضد قولنج – پاد زهر قوی مفید برای ناراحتیهای کمرو مفاصل عضلانی – تقویت معده .

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۰۰:۴۹

۰

مقدمه عینک سازی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

مقدمه

بسمه تعالی

بطور کل ، صنعت اپتیک آمیخته از علوم مختلفی همچون : فیزیک ، شیمی ، ریاضی، علوم مهندسی و غیره می باشد و پیشرفتهای زیاد و فن آوریهای جدیدی هم در این زمینه حاصل شده است . حتی در موارد بسیاری ،نوآوریها و اختراعات و ابداعات و اکتشافات دیگر مرهون بهره گیری از این صنعت می باشد. به همین دلیل در کشورهای صنعتی و پیشرفته از اهمیت ویژه ای برخوردار است . همینطور اشخاصی که در این زمینه فعالیت و یا مسئولیتی دارند، از احترام خاصی برخوردار می باشند.

رشته عینک سازی هم یکی از بخشهای مهم این صنعت می باشد و یک مؤسسه عینک سازی مسئولیت سنگینی در قبال نسخه های تجویزی دارد، در حقیقت مکمل زحمات و معاینات دقیق یک پزشک و یا بینایی سنج می باشد. لذا در جوامع مترقی جهت فراهم آوردن هر چه بهتر دید بیمار و رفع عیوب انکساری چشم ، همکاری نزدیکی بین پزشک معالج و عینک ساز مربوطه مشاهده می شود. ما هم اگر بخواهیم یک همکار ایده آل و مکمل زحمات پزشک معالج باشیم می بایستی التزام عملی و آشنایی با مفاهیم اولیه عینک سازی و پدیده های نوین این صنعت را داشته باشیم .

هدف از آشنایی با مفاهیم اولیه عینک سازی همان تهیه و تنظیم فریم و عدسی مناسب طبق نسخه تجویزی در نهایت فراهم نمودن دید بهتر برای بیمار می باشد. در یکی از معتبرترین کتابهای مرجع و آموزشی جهان به نام (System for ophthalmic dispensing, Clifford W.Broosh, 1996) که در تهیه این جزوه بهره گیری قابل توجهی از این کتاب شده . در مورد تعریف فریم اینگونه نوشته است :

آن بخش از عینک که عدسی های تجویزی را بطور صحیح مقابل چشمان قرار می دهد، فریم نامیده می شود. در حقیقت با این تعریف ، وظیفه اصلی عینک ساز را مشخص نموده است .

بطور کل ، هر شخصی از اشخاص حقیقی و یا حقوقی چه در آموزش، تجویز و چه در تولید و ساخت و عرضه وسایل اپتیکی فعالیت دارد، رضایت و فراهم نمودن بینایی مناسبی برای بیمار را میبایستی سرلوحه کار خود قرار دهد.

البته ، در رابطه با علم و هنر و فن عینک سازی ، کتب و مقالات فنی و آموزشی فراوانی در سطح جهان تألیف شده که مطالعه و کاوش در آنها بسیار مفید و لازم می باشد. ولی آنچه در اولویت و مسلم و ضروری است ، همانا دانستن چندین عمل اصلی می باشد که شامل کلیه اعمال صحیح قرار دادن عدسی تجویزی ، مقابل چشم بیمار می شود.

به همین مناسبت، این جزوه بطور خلاصه و حول محور موضوع فوق تهیه و تنظیم گردیده است و در تدوین آن علاوه بر اینکه، سعی در استفاده از کتب و رسالات معتبر و مرجع روز جهان شده، رعایت سلسله مراتب کاری نیز در نظر گرفته شده و تجربیات سی ساله مؤلفین نیز به آن افزوده گردیده است که امیدواریم مورد استفاده همگان قرار گرفته و سبب ارتقاء سطح علمی و دانش فنی همه کسانی که به نوعی با مسائل اپتیکی عینک سرو کار دارند گردد. در خاتمه، هر گونه انتقاد و اشتباه را با دل و جان پذیرا هستیم .

من ا... التوفیق

با تشکر و سپاس

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۰۰:۳۷

۰

آنچه درباره عینک ها و انواعشان نمی دانستید

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آنچه درباره عینک ها و انواعشان نمی دانستید

اطلاع رسانی عینک کد A43111

بعضی برای تقویت بینایی و درمان کاهش قدرت بینایی از عینک استفاده می کنند. برخی هم از آن برای درمان لوچی چشم و یا تنبلی چشم استفاده می کنند. پس عینک ممکن است کاربردهای متفاوتی داشته باشد. بر حسب نوع کاربرد، نوع عینکی که به کار می رود هم متفاوت است.

در هر جایی که هستید کمی به دور وبرتان نگاه کنید. از هر چند نفر حداقل یکی از آنها یک وسیله اضافی روی صورت خود دارد که همان عینک است. هرکدام از این افراد عینکی به مقصود خاصی از این عینک استفاده می کنند. بعضی از آنها تنها به خاطر زیبایی عینک می زنند. بعضی برای محافظت از چشم در برابر آفتاب عینک می زنند.

بعضی برای تقویت بینایی و درمان کاهش قدرت بینایی از آن استفاده می کنند. برخی هم از آن برای درمان لوچی چشم و یا تنبلی چشم استفاده می کنند. پس عینک ممکن است کاربردهای متفاوتی داشته باشد. بر حسب نوع کاربرد، نوع عینکی که به کار می رود هم متفاوت است.

عینک های آفتابی و تزئینی

همان طور که گفته شد هدف از به کار گرفتن این عینک ها ، محافظت چشم ها در برابر اشعه های آسیب رسان خورشید است. برخی هم تنها به علت جنبه تزئینی و زیبایی از آن استفاده می کنند. نکته ای که در اینجا باید به آن اشاره کرد، این است که گاهی این عینک ها نه تنها از چشم ها در برابر اشعه های نور خورشید محافظت نمی کنند بلکه باعث می شود آسیب بیشتری هم به چشم وارد شود.

به طور کلی اگر مانعی جلوی رسیدن نور به چشم ها را بگیرد یا اگر شما در اتاقی که نور کمی دارد قرار بگیرید، مردمک چشم ها گشاد می شود و بنابراین احتمال ورود نورهای خارجی به درون محفظه چشم بیشتر می شود. پس اگر به دلیل هرگونه بیماری چشمی نیاز به استفاده از عینک آفتابی دارید، حتماٌ باید در انتخاب آن دقت کنید؛ چون عینک های غیر استاندارد تنها با تاریک کردن جلوی چشمان شما، مردمک را گشاد کرده و بدون ایجاد سدی در برابر اشعه های آسیب رسان، اجازه ورود آنها به محوطه داخل چشم را فراهم می کنند.

عینک های طبی

این عینک ها با مدل های گوناگون و با مواد مختلفی ساخته می شوند. اگر جهت تصحیح دور بینی یا نزدیک بینی باشند به شکل محدب یا مقعر هستند و اگر جهت تصحیح لوچی چشم باشند، به شکل منشور خواهند بود. البته تفاوت این اشکال در عمل به طوری نیست که بتوان به راحتی متوجه شد.

عینک های طبی آفتابی

این عینک ها هم در اصل مصارف طبی دارند و برای ترمیم و تصحیح اختلالات انکساری چشم ها به کار می روند اما جزء دیگر هم به آن اضا فه می شود که هم می تواند جنبه زیبایی داشته باشد و هم گاهی خود جزئی از عملکرد طبی و درمانی عینک را تشکیل می دهد. این عینک ها نباید برای شما چندان ناآشنا باشند. اینها عینک هایی هستند که شیشه آنها به اصطلاح فتوکرومیک است. در بسیاری از موارد رنگ وتیرگی شیشه توسط خود بیمار انتخاب می شود.

عینک های صنعتی و حفاظتی

احتمالاٌ از نام این عینک ها متوجه مصارف آنها شده اید. این عینک ها در مشاغل مختلفی نظیر جوشکاری، آهنگری و رادیولوژی و غیره به کار گرفته می شود تا از چشم ها در برابر نفوذ اجسام خارجی و نیز اشعه های مضر محافظت کنند.

عینک های متفرقه

انواع دیگری از این عینک ها وجود دارند که چون کاربردهای آنها بسیار محدود و مختص به موارد بسیار اختصاصی است، در اینجا زیاد مورد بحث قرار نمی گیرند. از این میان می توان به عینک های الکترونیکی برای نابینایان، عینک های سمعک دار برای ناشنوایان و عینک ورزشی برای ورزشکاران را نام برد.

به طور کلی همه عینک ها از دو قسمت اصلی تشکیل شده اند که یکی قاب است و دیگری شیشه یا عدسی عینک. قاب اگر چه در ساختمان عینک شاید به اندازه عدسی اهمیت نداشته باشد اما معمولا در نگاه اول توجه بیشتری را به خود جلب می کند و بنابراین اکثر مردم در انتخاب آن وسواس زیادی به خرج می دهند. قاب از چند قسمت اصلی تشکیل می شود.

ریم یا Ryewire که در اصل حلقه ای از قاب است که دور و اطراف عدسی را در بر می گیرد و در اصل جایگاه قرارگیری عدسی است. البته بسیاری از عینک های جدید فاقد این قطعه هستند و عدسی در آنها توسط پیچ و مهره هایی به اجزاء قاب وصل می شود.

پل یا Bridge قطعه ای از قاب است که از روی بینی عبور می کند و در اصل ریم های طرفین را به هم متصل نگه می دارد.

بالشتک یا pad قطعاتی هستند ۲(تا) که در هر یک از طرفین بینی قرار می گیرند و در اصل باعث می شوند که وزن عینک با ملایمت روی بینی پخش شود.

قطعات انتهایی یا Endpiecها که در انتهای طرفین راست وچپ در قسمت خارجی ریم ها قرار دارند.این قطعات محل اتصال دسته عینک به ریم هستند. انواع مختلفی از قطعات انتهایی وجود دارد. به طور مثال برخی از آنها در این بخش دارای فنری هستند که باز و بسته شدن دسته ها را تسهیل می کند.

دسته عینک قسمتی است که عینک را در گوش ها نگه می دارد و در اصل خود از چند بخش مختلف تشکیل شده است. دسته عینک می تواند از نوع مدل جمجمه ای (یعنی قسمت انتهایی آن به پشت گوش خم شود) از نوع انتها صاف و یا از نوع تغییرپذیر باشد (یعنی در صورت تمایل بیمار آن را خم می کند) اکثر قاب ها از موادی پلاستیکی یا فلزی ساخته می شوند و در اصل گاهی ساختار آنها ترکیبی از دو ماده مزبور است. به هر حال ساختار و ماده سازنده قاب باید ویژگی های زیر را داشته باشد تا یک عینک مطلوب در نظر گرفته شود. قابلیت کشش، شکل پذیری و انعطاف داشته باشد تا عدسی را درخود جای دهد.

درجاتی از انعطاف پذیری و نرمی داشته باشد تا در برابر فشارها و کشش ها به راحتی آسیب نبیند ودر ضمن، گذاشتن عینک بر روی صورت را نیز تسهیل کند. جنس آنها طوری باشد که در مواجهه با عوامل شیمیایی، آب، تعریق صورت، نور خورشید و غیره تغییر رنگ وتغییر شکل ندهد. سبک باشد.

مقرون به صرفه باشد

مسلما شکل ظاهری هم بسیار مهم است. با توجه به اینکه عینک در بخش قابل توجهی از روز توسط فرد مورد استفاده قرار می گیرد، بخش مهمی از صورت و نمای ظاهری فرد را تشکیل می دهد و بنابراین باید با فرم صورت فرد هماهنگی داشته باشد.

با این حساب اندازه قاب، رنگ قاب، طراحی قاب و از طرف دیگر ویژگی های عدسی یا شیشه عینک همگی باید با سلیقه فرد و نیز ویژگی های صورت وی هماهنگی داشته باشند. به طور مثال باید در هنگام انتخاب عینک به وضعیت بالشتک ها و پل عینک بسیارتوجه کرد تا فشار بیش از حد به بینی وارد نکند و به راحتی بر روی آن سوار شوند.

در ضمن باید توجه داشت که نوع عدسی هم در انتخاب قاب بسیار با اهمیت است. برخی از قاب ها این توانایی را ندارند که هر نوع عدسی را در خود جای دهند و بنابراین در زمان انتخاب قاب. ویژگی های عدسی (مثل قطر عدسی، شکل و تحدب عدسی، قطر کانون عدسی و......) هم باید مد نظر قرار بگیرند.

یکی از مهم ترین خصوصیاتی که در هنگام انتخاب قاب باید توجه کرد، ویژگی های حساسیتی بدن است. به طور مثال برخی از افراد به انواعی از فلزات و طلاجات حساسیت دارند و در مواجهه با آنها دچار ضایعات پوستی، کهیر و اگزما می شوند. به ویژه بسیاری از افراد به نیکل که در ساختار بسیاری از وسایل تزئینی مثل گوشواره ها، گردن بند ها، ساعت و دستبند به کار می روند، حساسیت دارند. طلا نیز از ویژگی مشابهی برخوردار است ودر بسیاری از افراد ایجاد واکنش های حساسیتی می کند. در صورتی که سابقه ابتلا به چنین حساسیت ها و آلرژی هایی دارید، حتما باید در زمان انتخاب قاب از مواد سازنده قاب اطلاع کافی کسب کنید.

حتما توجه داشته باشید که در هنگام تهیه عینک های طبی باید با نسخه چشم پزشک مراجعه کنید. علاوه بر اینکه تعیین نمره عینک حتماٌ باید توسط چشم پزشک شما صورت گیرد. خصوصیات دیگری نیز وجود دارد که به جز چشم پزشک فرد دیگری قادر به تعیین آنها نیست.

آستیگماتیسم

آستیگماتیسم که یکی از اختلالات شایع انکساری در چشم هاست، برای ترمیم به عدسی های خاصی احتیاج دارد که آن هم نیازمند محاسبات بسیار دقیق توسط چشم پزشک است.

تعیین فاصله مردمک ها یا PD

شاید یکی از اصلی ترین کارهایی که چشم پزشکان در هنگام نوشتن نسخه عینک انجام می دهند تعیین PD یا فاصله بین دو مردمک است. در صورتی که این عدد تعیین نشود، عینک ساز قادر نخواهد بود عینک مناسبی برای شما تهیه کند و برای همین چشم پزشکان معمولاٌ با وسایل بسیار دقیقی این عدد را برای شما مشخص می کنند. در صورتی که این فاصله درست تخمین زده نشود، دید مطلوب برای شما ایجاد نمی شود.

به هر حال با توجه با اینکه به طور معمول تجربه افراد در تهیه عینک مناسب چندان زیاد نیست، همیشه تبادل نظر با مسئول فنی محل خریداری عینک، کمک کننده است. با این وجود، از نظر ظرافت و زیبایی،انتخاب نهایی با بیمار است. اما در صورت نیاز می توان از اطلاعات و تجارب مسئول فنی در مورد انواع قاب های موجود در بازار و نیز تجربه چهره شناسی وی استفاده کرد. برای یک انتخاب مناسب توجه به خطوطی که صورت شخص را تشکیل می دهند و نیز شکل هندسی صورت بسیار با اهمیت است.

حالات خاص و ویژگی های صورت، موها، ریش و سبیل، رنگ مو و میزان تیرگی پوست نیز باید مد نظر باشد. از طرف دیگر،شغل و شخصیت اجتماعی، سن، جنس وحتی نحوه لباس پوشیدن فرد نیز از عواملی هستند که در انتخاب باید مورد توجه قرارگیرند. همیشه باید در نظر داشت که هماهنگی قسمت فوقانی قاب با ابروها و بخش پائینی قاب با گونه ها و نیز موازی بودن دماغه قاب با شیب بینی کمک قابل توجهی به مناسب بودن قاب برای صورت فرد می کند.

تمام این ملاحظات در مورد کودکان هم صدق می کند. به ویژه جنبه های زیبایی و ظرافت قاب در مورد کودکان بسیار مهم است چرا که اگر این موارد رعایت نشوند باعث از بین رفتن علاقه به استفاده از عینک در کودکان می شود و حتی ممکن است به علت تخریب و زشت کردن چهره کودک، از نظر روحی و شخصیتی برای وی مشکل ساز شود. در ضمن با توجه به میزان فعالیت و جنب وجوش بچه ها باید میزان مقاومت و ایستادگی قاب کمی بیشتر از بزرگسالان باشد تا به راحتی آسیب نبیند. آموزش استفاده صحیح و نگهداری عینک به کودکان از اهمیت بسیار بالایی برخوردار بوده و والدین در این امر نقش بسیار مهمی بر عهده دارند.

به طور کلی بر اساس شکل کلی صورت، می توان توصیه هایی در مورد شکل قاب و عدسی داشت: برای چهره های مربعی شکل، قاب های گرد؛برای چهره های لوزی شکل، قاب های بدون ریم ؛ برای چهره های کشیده، قاب های طرح ریبان با عمق زیاد؛ برای چهره های مثلثی شکل با قاعده در بالا قاب های طرح ریبان با عمق کم؛ برای چهره های مثلثی شکل با قاعده در پائین، قاب های بیضی شکل؛ و برای چهره های گرد، قاب های چهار گوش بیشتر از نظر زیبایی مناسب هستند.

دسته عینک هم در انتخاب نوع عینک و نمای نهایی چهره فرد، اثر بسیار زیادی دارد. به طور مثال دسته هایی که در قسمت پائین قاب لولا شده باشند، چهره را کوتاهتر نشان می دهند و بر عکس دسته هایی که در بالای قاب لولا شده باشند، صورت را کشیده تر نشان می دهند.

یکی دیگر از مهم ترین بخش های عینک عدسی است. تعیین یک عدسی مناسب کاری نسبتا تخصصی است و به عوامل متعددی نظیر: قطرعدسی، محدب یا مقعر بودن عدسی، مقاومت آن در برابر ضربات و غیره بستگی دارد. در صورتی که تمایل دارید عدسی عینک شما رنگی یا به اصطلاح فتوکرومیک باشد، متناسب بودن رنگ آن با قاب و دیگر اجزاء صورت مهم است. گاهی عدسی ها ویژگی های دیگری نظیر ویژگی ضد رفلکس (Anti reflex) دارند که برای درمان برخی از اختلالات چشم پزشکی مفید است.

در مورد عینک های طبی اکیدا به استفاده کنندگان توصیه می شود که پس از اتمام مراحل ساخت عدسی و کارگذاری آن پس از تحویل از عینک سازی و قبل از استفاده، حتما یک بار عینک را با چشم پزشک خود کنترل کنید تا از صحت و درستی اقدامات تکنیکی ونیز مناسب بودن عدسی و دیگر ویژگی های عینک اطمینان حاصل کنید.

‌دکتر علی غلامرضا‌نژاد

نرم افزار حسابداری هزاره

نرم افزار حسابداری فرش فروشی نرم افزار حسابداری موبایل فروشی نرم افزار حسابداری آهن فروشی نرم افزار حسابداری طلا فروشی نرم …

فروش عینک های reayban : 1 عینک chanel اصل پلاریزه با made in italy روی …

فروش عینک های reayban : 1 عینک chanel اصل پلاریزه با made in italy روی دسته لینک خرید : http://niazshop.ir/detail.php?ob&su&no&bz=43015&id3=67167 2 عینک شیشه سفید ریبن مدل ویفری اصل ایتالیا لینک خرید …

بیمارستان پیامبران

بیمارستان پیامبران , خانمی جهت عینک سازی با تجربه , باحقوق و بیمه صادقیه کاشانی اباذر 48997777

واردات کالا

انواع واردات ما این شرکت همواره در راستای تامین نیازهای روزمره و دائمی مشتریان خود و با توجه به نیاز روز کشور در زمانهای …

فروش انواع لوازم ورزشی

فروش انواع لوازم ورزشی 1 انواع میز پبنگ پنگ لترون و ملامینه و MDF ایرانی. میز پبنگ پنگ قیمت از 400000 تومان تا 600000 تومان. 2 انواع فوتبالدستی …

بانک اطلاعاتی فروشندگان و تولیدی های کشور

تولیدی های بارانی و کاپشن دوزی کشور شامل 320 شماره . تولیدی های بافندگی انواع مسنوجات سنتی کشور شامل 650 شماره . تولیدی های پیراهن …

پایگاه خبری و اطلاع رسانی انتخابات ایران

پایگاه خبری و اطلاع رسانی انتخابات ایران اخبار انتخابات ریاست جمهوری انتخابات مجلس شورای اسلامی انتخابات مجلس خبرگان …

کارشناس بازاریابی و اطلاع رسانی محدوده ونک

دارای مدرک لیسانس مسلط به زبان انگلیسی و کامپیوتر، علاقمند به اطلاع رسانی و بازاریابی رویدادهای تجاری، علمی، هنری و ورزشی …

با سلام. اینجانب دارای دو کار عمرانی نوین هستم که برای …

با سلام. اینجانب دارای دو کار عمرانی نوین هستم که برای اولین بار در ایران می باشد و به یک سرمایه گذار معتمد برای تبلیغات و …

مطالب داغ روز

گزارش تمرین تیم ملی: کی‌روش یک ملی‌پوش را اخراج کرد
درحالیکه سرمربی تیم ملی فوتبال یکی از نفرات این تیم را به …
عکسی از سرمربی فولاد در جشن قهرمانی بارسلونا
دراگان اسکوچیچ سرمربی فولاد خوزستان یکی از افرادی بود که …
سردار آزمون هم ممنوع الخروج شد
سردار آزمون هم مثل جلال حسینی و سروش رفیعی از همراهی تیم …
متن کامل گزارش آمانو به شورای حکام آژانس
مدیرکل آژانس گزارش فصلی‌اش را به شورای حکام ارائه کرد
جواب اینستاگرامی علی مطهری به مهدی کوچک‌زاده

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۰۰:۳۴

۰

شکیات نماز

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

شکیات نماز

شکیات بر 23 قسم است ، هشت قسم آن نماز را باطل مى کند و به شش قسم آن نباید اعتنایى کرد و نه قسم آن صحیح است .شکهاى باطل :
اگر یکى از این شکها را براى نمازگزار پیش آید، نمازش باطل است :
1- شک در شماره رکعتهاى نمازهاى دو رکعتى
2- شک در شماره رکعتهاى نماز سه رکعتى
3- در شکهاى نمازهاى چهار رکعتى که پاى یک در میان باشد.
4- اگر در نمازهاى چهار رکعتى پیش از تمام شدن سجده دوم شک کند.
5- شک بین 2 و 5 یا 2 و بیشتر از 5.
6- شک بین 3 و 6 یا 3 و بیشتر از 6.
7- شک بین 4 و 6 و یا 4 و بیشتر از 6.
8- شک در رکعتهاى نماز که نداند چند رکعت خوانده
شکهائى که نباید به آن ها اعتنا کرد:
1- شک در چیزى که نمازگزار از محل آن گذشته است مثل اینکه در رکوع شک کند که آیا حمد و سوره را خوانده یا نه .
2- شک بعد از سلام نماز
3- شک بعد از گذشتن وقت نماز
4- شک کسى که زیاد در نماز شک مى کند که به او کثیرالشک مى گویند.
5- شک امام در شماره رکعتهاى نماز در صورتى که ماءموم آن را بداند و یا شک ماءموم در رکعتهاى نماز در صورتى که شماره آن را امام بداند که در صورت اول ، امام با رجوع به ماءموم رفع شک از خود مى کند و در صورت دوم ، ماءموم ، با رجوع به امام ، وظیفه خود را انجام مى دهد.
6- شک در نمازهاى مستحبى
شکهاى صحیح
در نه صورت اگر نمازگزار در شماره رکعتهاى نماز چهار رکعتى شک کند باید به دستورات زیر عمل نماید:
1- نمازگزار بعد از سربرداشتن از سجده دوم شک کند دو رکعت خوانده یا سه رکعت ، بنا را بر سه مى گذارد و یک رکعت دیگر را مى خواند و نماز را تمام مى کند سپس یک رکعت نماز احتیاط ایستاده ، یا دو رکعت نشسته مى خواند.
2- شک بین دو و چهار بعد از سجده دوم ، بنا را بر چهار مى گذارد و نماز را تمام مى کند و دو رکعت نماز احتیاط مى خواند.
3- شک بین دو و سه و چهار بعد از سجده دوم بنا را بر چهار مى گذارد و نماز را تمام مى کند آنگاه دو رکعت نماز احتیاط ایستاده و دو رکعت نشسته مى خواند
4- شک بین چهار و پنج بعد از سجده دوم که بنا را بر چهار مى گذارد و نماز را تمام نموده و بعد از نماز، دو سجده سهو مى کند.
5- شک بین سه و چهار در هر کجاى نماز که باشد بنا را بر چهار مى گذارد و نماز را تمام مى کند وبعد یک رکعت نماز احتیاط ایستاده مى خواند.
6- شک بین چهار و پنج در حال ایستاده که باید نمازگزار بدون رکوع بنشیند و تشهد را بخواند و نماز را سلام دهد و یک رکعت نماز احتیاط ایستاده را بخواند.
7- شک بین سه و پنج در حال ایستاده که باید نماز گزار بدون رکوع بنشیند و تشهد را بخواند و سلام دهد و دو رکعت نماز احتیاط را ایستاده بخواند.
8- شک بین سه وچهار و پنج در حال ایستاده که باید نمازگزار، بنشیند و سلام دهد سپس دو رکعت نماز احتیاط ایستاده و دو رکعت نشسته بخواند.
9- شک بین پنج و شش در حال ایستاده که باید نمازگزار بنشیند و تشهد بخواند و سلام دهد سپس دو سجده سهو را بجا آورد.

نکات بهداشتی نمازتاثیر نماز بر بهداشت

هر انسان طبیعی در حدود 3/1 عمر خود را در خواب به سر می برد و تآثیر خواب بر روان و جسم انسان از دانسته های مسلم علم پزشکی است . بطوریکه امروزه تغییرات خواب انسان از پیش آگهی های مهم و قابل توجه در زمینه ابتلا به بیماریها ، به حساب می آید .

به عنوان مثال ، در اشخاص مبتلا به افسردگی ، میزان خواب به نحو چشمگیری ، افزایش و یا به ندرت کاهش می یابد . تغییرات خواب انسان در بیماریهای جسمی نیز بسیار چشمگیر است . بخصوص اگر تآثیر ناراحتی های روان انسان بر جسم او را در نظر داشته باشیم .و به یادآوریم که بیش از 60 درصد مراجعه کنندگان به بیمارستانهای عمومی ، در واقع از یک مشکل روانی رنج می برند .

به این ترتیب ایجاد بهداشت خواب ، در واقع یک رکن مهم بهداشت روانی و جسمی به حساب می آید و هر عاملی که در تنظیم بهداشت خواب مؤثر باشد ، پیشگیری کننده و حتی درمانگر بسیاری از بیماریهای جسمی و روانی است و

امروزه تخستین اصلی که در ایجاد بهداشت خواب ، ائسط جدیدترین منابع علمی دنیا توصیه می شود بیدار شدن هر صبح سر یک موقع مشخص از خواب است .

یک نگاه کلی به جدول اوقات شرعی ، نشان می دهد ، که وقت نماز صبح ، در تمام طول سال ، با در نظر گرفتن ، تغییرات ناشی از حرکات وضعی و انتقابی زمین اساسی ترین گام را دز جهت رعایت بهداشت خواب و در نتیجه آن ، سلامت بدنی و تعادل روانی برداشته است .

تاثیر نماز بر بیماریهای مقاربتی

باین که همواره نام " زیگموند فروید " بعنوان پزشکی نابغه و اندیشمندی بی نظیر که با کاوش در عمیق ترین ابعاد انسانی ، بانی بزرگترین انقلاب در علم روانپزشکی شد ، بر پیشانی دانش بشری درخشش می کند ، اما برخی خطاهای او و همچنین تعبیر های نادرستی که متاخرین او از نظریاتش ب عمل آوردند ، منجر به فجایعی جبران ناپذیر در عرصه جوامع گوناگون شد .

فروید می کفت : عقده های جتسی بشر مسبب رکود و عقب ماندگی انسانها در زمینه های مختلف علمی ‎اقتصادی، صنعتی، فرهنگی و است و غربیان با قبول نظریه او از حدود 5 دهه پیش ، و آزاد گذاشتن بی قید و شرط روابط گسترده جنسی ، بناگاه به رشدی باور نکردنی و جهشی سرسام آور ، در زمینه های گوناگون دست یافتند !

اما در عوض آزادی بی حد و حصر جنسی ، ارمغاتهای مرگبار گوناگون نیز برای آنها به همراه داشت که از آن جمله بیماریهای مختلف مقاربتی از جمله سوزاک و سیفلیس و .... که در طب امروزه با عنوان بیماریهای شناخته می شوند و بخش عمده ای از مراقبت های پزشکی را به خود اختصاص می دهند .veneral

از طرفی بیبماریهای مهلک و مرموز ایدز را نیز می توان بنوعی جزو این گزوه بیماریها به حساب آورد . در بروز همه این بیماریها ، روابط متعدد و نامشروع جبنسی با شریک های جنسی گوناگون نقش اصلی را ایفا می کنند . اما اسلام و شکل حقیقی آن یعنی تشیع با این که با رهبانیت و اجرد به شدت مخالفت می کند ( برخلاف مسیحیت کاتولیکی و متعصب ) و نسبت به ارضای غریزه جبنسی در حد نیاز و در چارچوب مشروع نظر بسیار مساعدی دارد تا جائیکه قانون درخشان ازدواج موقت را برای بهره وری از این نعمت بزرگ الهی وضع می نماید . اما آنجا که این غریزه به فساد کشیده شود و به صورت فحشا بروز نماید ، اسلام برخورد و مقابله قاطع با موارد فتنه را پیشنهاد می نماید و مجازاتهای سخت برای افراد خاطی در نظر می گیرد .

از طرفی بسیاری از قوانین اسلامی از جمله نماز له گونه ای خود بخود و شاید ناخودآگاه ( آن طور که خدای بزرگ در سوره عنکبوت فرموده است ) انسانهای مومن را از نزدیک شدن به فحشاء برحدز می دارد که مثلا ضمن مقایسه اجمالی آمار بیماریهای مقاربتی در غرب با جوامع مسلمان ، می توان به این نکته مهم دست یافت . توجیه علمی این قضیه نیز با توجه به نغییر و تحولاتی که بر اثر نمازهای پتچگانه در ناقلهای عصبی محرک بوقوع می پبوندد و منجر به مهار شهوت در موارد نامشروع می شود ، قابل بررسی است که ما در بحث تعادل ناقل های عصبی بدان توجه خاص خواهیم داشت . هر چند که در این مورد تلقین تیز بعنوان یک توجیه علمی خوب ، مطرح است .

به قول حضرت آیت ا.... خزعلی : پسر و دختر که انگیزه شهوا دارد وقتی که به نماز شروع کرد و پنج نوبت الحمد ا.... رب العالمین گفت ، یعنی تمام سپاس و ثنای من مال آن کسی است که مالک بدن و جسم عواطف و احساس ، سلسله اعصاب و قلب و گردش خون من و تمام امکانات و ارزشهای من است ، یک انگیزه قوی در او پیدا می شود . انگیزه ای که توان مقابله او را در مقابل انگیزه جنسی فزونی می بخشد

و به این ترتیب نماز حقیقی ، خود بخود و فعالانه ربشه فساد جنسی و فحشاء را می خشکاند و متعاقب آن آماز بیماریهای مقاربتی را به شدت کاهش می دهد .

تاثیر نماز بر بیماریهای اضطرابی

" اضطراب " بیماری شایع قرن اتم و کهکشان است ، پیشرفت سریع و پیچیده تمدن و در عین حال بی توجهی به ارزش های مذهبی و خانوادگی هر روز بیش از پیش برای افراد و اجتماع اضطراب های جدید بوجود می آورد

از نظر روانپزشکان ، اضطراب با یک احساس منتشر و مبهم دلواپسی که اغلب ناخوشایند و بدون دلیل است مشخص می شود که معمولاً با یک یا چند مشکل جسمی همره می گردد . از جمله شخص ممکن است علامتهای جسمی چون احساس طپش قلب ، تنگی تنفس و درد قفسه سینه ، خالی شدن سردل ، تغریق ، سردرد ، تکرتر ادرار ، اسهال ، گز گز دست و پاها ، لرزش و .... را نیز به همراه داشته باشد .

اضطراب ، گاهی به شکل طبیعی در اشخاص سالم برز می کند و گاهی به صورت بیمار گئنه و دائمی در میآید که نیاز به درمان و مراقبت پزشکی دارد . با اینکه دلایل علمی مختلفی از دیدگاههای مختلق بعنوان دلایل بروز اضطراب و تشدید آن ارائه شده است اما همچنان دور شدن از ایمان مذهبی بعنوان یک عامل عمیق در بروز اضطراب نقش غیر قابل انکاری دارد و به این ترتیب نقش پیشگیری کننده و حتی درمانگر مذهب در مورد اضطراب قابل بررسی است .

آرامش حاکم بر روح و روان و در نتیجه آن جسم اشخاص مذهبی ، در مقایسه با آشفتگی روانی و جسمی و اضطراب لا مذهب ها از دیرباز مورد توجه پزشکان بوده است .

به این ترتیب در بعد پیشگیری از اضطراب و برای آرامش دائمی جسم و روان " نماز " نقش خارق العاده ای را ایفا می کند .از طرفی در بعد درمان بیماران مبتلا به اضطراب ، امروزه علاوه بر درمانهای دارویی ، از روش های چون آموزش انبساط و آرامش عضلانی و همچنین تلقین بوسیله هیپنوتیزم نیز استفاده می شود که ما در مورد انبساط عضلانی ناششی از نماز در نکته چهارم از این مجموعه مقالات ، سخن گفته ایم و در باره تلقین های سازنده ناشی از نماز در آینده سخن خواهیم گفت .

تنها در مورد اضطراب ، بد نیست به این نکته اشاره کنیم که شخص نمازگزار با ایمان به قدرت لایتناهی پروردگاری که در مقابلش کرنش می کند ، خود را در مقابل هر عاملی که قصد به خطر انداختن و ترسانیدن ( ودر نتیجه مضطرب ساختن ) تو را داشته باشد ایمن می یابد و ضمن تکرار باور اعتقادی خود طی نمازهای پنجگانه یومیه این ایمنی همه جانبه را ، به روان خود تلقین می کند و سرانجام آرامش عمیق را در وجود خود ملکه می سازد .

در راستای این موضوع تحقیقات علمی در برخی کشورهای مسلمان نشان می دهد که بیماران مضطربی که در کنار درمانهای رایج ضد اضطراب ، به خواندن نماز و قرآن و حتی احادیث نبوی تحریک شده اند از درجه درمان به مراتب بالاتری نسبت به سایرین برخوردار بوده اند .

تاثیر نماز بر بیماریهای اپیدمیک ( همه گیر )

آنتونی بارنت می نویسد : عادت به استحمام که در عصر جدید درمغرب زمین متدوال شد است شاید در پیشگیری از بیمارها همان اندازه موثر بوده است که مراقب از منابع آب اثر داشته است . در سال 1842 وقتی که از یک کارگز معدن در " لانکاشایر" می پرسند ، کارگران زغال کش هر چند وقت یکبار بدن خود را می شویند ؟ او جواب می دهد : آنها هیچوقت بدن خود را نمی شویند ؟1؟ من هم هیچوقت بدن خود را نمی شویم ، پیراهن من چرک بدنم را پاک می کند ....!؟

و از آن گویاتر ، یادداشتهای روزانه دریاسالار ساموئل پپیز است که با شادی درباره پیدا کردن بیست شپش در یک شب ، در موهای سر خود نوشته است : " روزهای روز بود که این اندازه نداشتم ، بنابراین امشب با رضای خاطر فراوان به رختخواب رفتیم !؟!

گته های این نویسنده آمریکایی نشانگر این موضوع است که غرب به ظاهر متمدن ، تا گذشته نه چندان دور ، به اهمیت استحمام و دوری از کثافات در پیشگیری از بیماریها ناآگاه بوده است و شاهد این مدعا نیز بروز اپیدمی های بزرگ بیماریهای مانند "تیفوس "است که در قرن اخیز به علت عدم رعایت نظافت شخصی به مرگ و میرهای حشتناک و نابودی انسانهای بسیاری منتهی شده است .در حالیکه تاریخ مسلمانان بندرت شاهد اپیدمی های اینچنین مرگبار حتی در قرنهای دور بوده است .

اما " حدث اکبر " در مبانی فقهی شیعه به مواردی مانند جنایت و حیض و .. اطلاق می شود که مانعی برای اقامه نماز صحیح به حساب می آیند و " غسل " بعنوان برطرف کننده حدث اکبر از واجبات نماز در این قبیل موارد به حساب می آید.

علاوه بر غسل های واجب در مکتب شیعه موارد متعددی از غسل های مستحب می توان سراغ گرفت که در مجموع مثلاً در طول یک هته ، غسل های متوالی (اعم ا ز واجب یا مستحب ) توسط سک مسلمان معتقد نمازگزار بوقوع می پیوندند .

به این ترتیب روشن است که سر نهادن به فرمان غسل ، که عمدتاً برای برخی بیماریها " مانند گال و تیفوس" و در بعد نظافت عمومی ( یعنی اطاعت همه اعضای جامعه اسلامی از آن ) از اپیدمی شدن برخی بیماریهای دیگر مانند " طاعون " جلوگیری می کند .

تاثیر نماز بر بیماریهای پوست

هر چند می توان در بعد نمادین و از دیدگاه زیبایی شناسی ، مسح سر و پا در پایان وضو را سمبلب از پاکیزگی جسم ، از سر تا پا و از فزق تا قدم به حساب آورد و بعنوان عاملی در یاد آوریپیوسته مسلمانان مبنی بر نظافت تمام بدن تلقی کرد ، اما درباره بیماریها نیز می توان به نکاتی چند توجه نمود .

پاهاسرانسان بر خلاف دست و صورت ، از اعضایی هستند که در بخش قابل توجهی از شبانه روز پوشانیده هستند ، تا حدی که حتی خود افراد نیز معمولاً توجه کمی به آنها دارند .

اتمام امروزه دانش بشری ، گروهی از بیماریها را می شناسد که شروع تظاهرات این بیماریها از پوست سر و پاها است . بعنوان مثال برخی بیماریهای قارچی پوست از حد فاصل میان شصت و دیگر انگشتان پا آغاز می گردد که اتفاقاً درست محل این ناحیه مسح واجب دارد و به همین ترتیب مسح سر نیز می تواند توجه انسان را به آلودگی یا ضایعه عفونی در مو و پوست سر توجه دهد و در نتیجه انسان را برای رفع آن به اقدام وادارد .

در ضمن وجوب مسح سر و پا فرصتی است برای برداشته شدن پوشش پا و سر و در معرض هوا و اکسیژن قرار گرفتن این اعضاء که غلاوه بر شادابی پوست ، به نوبه خود مانع رشد ارگانیزم های بی هوازی در منافذ پوست خواهد شد .

البته لازم به توجه است که بسیاری از بیماریهای پوست (بویژه عفونتها ) بوسیله غسل های متعدد اعم از واجب و مستحب که شخص نمازگزار درطول زندگی خود به جا می آورد ، قابل پیشگیری هستند که برای پرهیز از اطاله تنها به همین اشاره بسنده می کنیم .

تاثیر نماز بر بیماریهای دهان و دندان

حدیث از پیامبر اکرم (ص ) :

دو رکعت نماز با مسواک بهتر از هفتاد رکعت بدون آنست .

طی شماره های گذشته از نه نکته پزشکی پیرامون نماز سخن گفته ایم و به امید یاری پروردگار در شماره های آینده سبک و سیاق سابق را ادامه خواهیم داد .

اما نکته ای که در دهمین شماره قابل توضیح است ، توجه دادن به این حقیقت متعالی است که روح حقیقی نماز و فلسفه شکوهمند آن چیزی جز عبودیت محض در مقابل ژآفرینشگر یگانه هستی و ابراز خشوع بنده ناتوان در پیشگاه قادر متعال نیست و هر آنچه که اندیشمندان و قلم به دستان ، پیرامون فواید گوناگون نماز در عرصه های مختلف بگویند و بنویسند ، تنها به منزله حاشیه ای بر این متن گهر بار خواهد بود . و اما نکته امروز :
دهان انسان را برخی قلب دوم بدن نامیده اند و توجه به این نکته که چنانچه محیط دهان فردی تمیز باشد ، آن فرد از ابتلا به بسیاری از بیماریها در امان است ، این نامگذاری از بسیاری مناسب جلوه می دهد .
بعنوان مثال عفونتهای دهان و دندان بویژه در کودکان ، نقش مهمی در ایجاد بیماریهای روماتیسمی دارد . و نقش دندانها در حفظ زیبایی و قدرت جویدن و صحبت کردن به خوبی مشخص است و حتی نبودن دندانهای سالم و زیبا برای بانوان و دوشیزگان (بخصوص) اثرات روانی زیادی باقی می گذارد . چرا که در کتابهای علمی دندانپزشکی می خوانیم : نیمی از ریبایی بشر منوط به صورت او و از این مقدار3/2 آن مربوط به دهان و دندانها است .

رعایت بهداشت دهان و دندان و پیشگیری از بیماریهای مختلف آن ، از جمله پوسیدگی دندانها و بیماریهای پریودنتال ( بیماریهای لثه و بافتهای پشتیبان ) و ..... به بهترین شکل بوسیله مسواک زدن ، انجام می پذیرد .

اما دین مبین اسلام ، از قرنها پیش با توصیه مؤکد ، مسلمانان را به طرف این نکته درخشان بهداشتی هدایت نموده است تا جایی که پیامبر اکرم می فرمودند : ً اگر بر امتم سخت نمی شد مسواک زدن را واجب می کردم ً

و حتی در حدیثی دیگر نحوه مسواک زدن را از بالا به پایین و از پایین به بالا ذکر نموده اند که مطابق با جدیدترین توصیه های علمی درباره روش مسواک زدن است .

علاوه بر آن در کتب گوناگون فقهی و عبادی اسلام ، دستورات مؤکد مبنی بر مسواک زدن هنگام ساختن وضو و نماز آمده ایت و با توجه به این که نماگزار روزانه حداقل 3 بار وضو می گیرد ، چنانچه قبل از هر وضو اقدام به مسواک زدن بکند ، از حد اکثر پاکیزگی لازم برای پیشگیری از تمامی بیماریهای دهان و دندان برخوردار می شود.

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۰۰:۱۱

۰

قنات‌های شهرستان قائنات

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

.

[ قنات‌های شهرستان قائنات

الف	قنات ابارق قنات ابراهیم گل قنات ابراهیم‌آباد، قائنات قنات احمدآباد، قائنات قنات احمدیه، قائنات قنات اردجی قنات اسپیددالان قنات استاد عباس قنات استقر حیدریه قنات اسدآباد حیدریه قنات اسدکش گروهی قنات اسفاد قنات اسفور قنات اسفی زاده، قائنات قنات اسماعیل کر قنات اسماعیل‌آباد، قائنات قنات اصلی بیهود قنات اصلی خونیک قنات اصلی روستا قنات اصلی علیا قنات اصلی، قائنات قنات اصلی‌خرو قنات اصلی‌سربالا حیدریه قنات اصلی‌کره قنات افضل‌آباد، قائنات قنات اکبرآباد، قائنات قنات اکوزگنبدی قنات اکیک، قائنات قنات النگ بالا قنات النگ‌مزار قنات النگ‌نی‌سوخته قنات امتاج قنات امراکهریزی قنات امیرآباد، قائنات قنات امین‌آباد، قائنات قنات انجره پایین قنات انجیر، قائنات قنات اوتای باغ قنات اوج بالا قنات اوج گنبدخان، قائنات قنات ایاغ کهریزی قنات ایجند سفلی قنات آب‌رازوک قنات آب‌سیاه قنات آبگرمون کمیون قنات آبله قنات آبی غلامعلی قنات آخون قنات آخوند، قائنات قنات آدینوک قنات آرند قنات آغاجری قنات آغاززهان قنات آغال خونی قنات آغال سنگی قنات آغال کری قنات آغال‌جرقی بالا قنات آغال‌کمر سفلی قنات آغول مار قنات آلودرسیاه حیدریه قنات آویان قنات آهنگران، قائنات

ب-پ-ت-ث	قنات باباعلی قنات بابامیر قنات بادام‌در قنات بادامشکستان قنات بادامک سفلی قنات بادامک علیا قنات بادامک، قائنات قنات بادمگان قنات بازو قنات باغچه، قائنات قنات باغ‌گاه قنات بافران، قائنات قنات بالا، قائنات قنات بالاکلاته سری قنات بالای شیرمغز قنات بخشی قنات برج قنات بررود، قائنات قنات برزآباد، قائنات قنات برس حیدریه قنات برشک قنات برکنان علیا قنات برکوک، قائنات قنات بزقنج قنات بزمکه قنات بزن‌آباد قنات بشنه ریز قنات بقاق حیدریه قنات بقال قنات بقالک قنات بل‌قاسمی قنات بن جوحنا قنات بند غرقاب قنات بندآلی قنات بندر، قائنات قنات بندستان قنات بندیوان قنات بنوغان قنات بنی‌آبادکدوگی قنات بهاءالدین، قائنات قنات بهدان، قائنات قنات بهمن دره قنات بی‌جو قنات بید، قائنات قنات بیدخان قنات بیدخوی قنات بیدو قنات بیدوک، قائنات قنات بینابید، قائنات قنات بین‌آباد، قائنات قنات پابلقوش قنات پای کمر قنات پای گدار قنات پای‌خاکشور قنات پایین کلاته‌سر قنات پایین، قائنات قنات پدندی قنات پده قنات پرواده قنات پل آبگینه قنات پلنگ کیاب قنات پهنایی قنات پی قلعه قنات پی گدار، قائنات قنات پی نسرپایین قنات پی نیو، قائنات قنات پیچکرودسیدان قنات پیش قلعه قنات پیشاووک قنات پیکان قنات پیکپان بالا قنات تاج‌آباد، قائنات قنات تبلو قنات ترسکوه قنات ترش آب قنات ترشک، قائنات قنات ترکی قنات تک سینگ قنات تک کاسه خراس قنات تک لاخی قنات تک هنگ قنات تک‌پروس قنات تک‌زو قنات تک‌سنجد قنات تک‌کلاته‌سری قنات تگ باجود قنات تگ خارستان قنات تگ خارون قنات تگ خرمنو قنات تگ خنگ قنات تگ خوبان قنات تگ دیمه زاری قنات تگ رود قنات تگ زرد، قائنات قنات تگ سبز قنات تگ سبز پایین قنات تگ سنگاب قنات تگ سنگو قنات تگ سیاه قنات تگ قودال قنات تگ کسکی پایین قنات تگ کل گلستان قنات تگ کلاته بالا قنات تگ کلاته پایین قنات تگ کوک قنات تگ گرکنج قنات تگ گز قنات تگ لون قنات تگ موریگ بالا قنات تگ موریگ سفلی قنات تگ نیگی بالا قنات تگ‌پستو قنات تگ‌جوزان سفلی قنات تگ‌حاجی قنات تگ‌خانه‌ها قنات تگ‌سبزبالا، قائنات قنات تگ‌قیاسو، قائنات قنات تلخیک، قائنات قنات تلونوروغنی، قائنات قنات تنگ نارک، قائنات قنات تنگل پایین، قائنات قنات تنگل ژرف، قائنات قنات تنگل، قائنات قنات تودره، قائنات قنات تونی، قائنات

ج-چ-ح-خ	قنات تیغ سیاه حیدریه، قائنات قنات تیغ‌آباد، قائنات قنات تینوئیه، قائنات قنات جاقد، قائنات قنات جان‌میرزا، قائنات قنات جاهوک، قائنات قنات جبل کلاته، قائنات قنات جعفرآباد، قائنات قنات جعفریه جام، قائنات قنات جلال‌آباد حیدریه، قائنات قنات جمال زهرا، قائنات قنات جمال‌آباد، قائنات قنات جنت‌آباد، قائنات قنات جوباریک، قائنات قنات جوخواه، قائنات قنات جوزان، قائنات قنات جوزبر حیدریه، قائنات قنات جیگ‌جیگ، قائنات قنات جین کهریز، قائنات قنات چاتنگلو، قائنات قنات چاله مورد، قائنات قنات چاه روغنی، قائنات قنات چاه نلی، قائنات قنات چاه‌پالیز، قائنات قنات چاه‌دراز ریز، قائنات قنات چاه‌رود، قائنات قنات چاه‌زرد، قائنات قنات چاهک، قائنات قنات چاهوک، قائنات قنات چشام، قائنات قنات چشم سفید، قائنات قنات چشمه آبور حیدریه، قائنات قنات چشمه پایین، قائنات قنات چشمه ذولبار، قائنات قنات چشمه رسولی، قائنات قنات چشمه سنگ، قائنات قنات چشمه سنگی، قائنات قنات چشمه شور، قائنات قنات چشمه، قائنات قنات چشمه‌سفید، قائنات قنات چشمه‌سیاه، قائنات قنات چشمه‌شرکا، قائنات قنات چشمه‌عسل، قائنات قنات چشمه‌علی، قائنات قنات چلمه‌سنگ، قائنات قنات چلونک، قائنات قنات چمشک، قائنات قنات چناران، قائنات قنات چنارسوخته، قائنات قنات چندوم، قائنات قنات چهارتخته حیدریه، قائنات قنات چهارچشمه بالا، قائنات قنات چیرک، قائنات قنات حاجی، قائنات قنات حاجی‌آباد، قائنات قنات حسن‌آباد، قائنات قنات حسین لنگ، قائنات قنات حسین‌آباد، قائنات قنات حنبع، قائنات قنات حوض، قائنات قنات حوضکی، قائنات قنات حیدرآباد، قائنات قنات حیدرکیاب، قائنات قنات حیوانک، قائنات قنات خاتون‌آباد، قائنات قنات خانکوک، قائنات قنات خدری، قائنات قنات خرچنگی، قائنات قنات خردل، قائنات قنات خسروشاه، قائنات قنات خشکار، قائنات قنات خشکان، قائنات قنات خند، قائنات قنات خنکوک‌افین، قائنات قنات خنوک سفلی، قائنات قنات خنوک علیا، قائنات قنات خورشانه وسطی حیدریه، قائنات قنات خوری، قائنات قنات خوشاب حیدریه، قائنات قنات خوگ، قائنات قنات خونیک، قائنات قنات خونیک‌پناه، قائنات قنات خونیکک، قائنات قنات خیدیز، قائنات قنات خیرگو، قائنات

د-ذ-ر-ز-ژ	قنات دادمحمدهیبت زهی، قائنات قنات داشخانه، قائنات قنات دانه، قائنات قنات دانه‌شور علیا، قائنات قنات درخت نجف حیدریه، قائنات قنات دردنگ بالا، قائنات قنات درنگو، قائنات قنات دره، قائنات قنات دره‌رئیس، قائنات قنات دزک، قائنات قنات دستوئیه، قائنات قنات دشت‌بیاض، قائنات قنات دگرمانلو زهرا، قائنات قنات دودو، قائنات قنات دوزنگان، قائنات قنات دوست‌آباد، قائنات قنات دوغاره‌ای، قائنات قنات دوغ‌آباد، قائنات قنات دوکشان، قائنات قنات دوکوهانه، قائنات قنات دولت‌آباد، قائنات قنات ده بنه، قائنات قنات ده ملا، قائنات قنات دهال، قائنات قنات ده‌بابو، قائنات قنات ده‌بیناباج، قائنات قنات ده‌پایین حیدریه، قائنات قنات دهشک، قائنات قنات دهن‌چاه، قائنات قنات ذیقند، قائنات قنات رحیم‌آباد، قائنات قنات رقیچه حیدریه، قائنات قنات رودخان، قائنات قنات روغنو، قائنات قنات روغنی، قائنات قنات روکی، قائنات قنات روم، قائنات قنات رونگ، قائنات قنات ریزآب، قائنات قنات ریق‌آباد، قائنات قنات زاغه‌فولاد، قائنات قنات زاکان، قائنات قنات زردان، قائنات قنات زردککان، قائنات قنات زرده، قائنات قنات زروند حیدریه، قائنات قنات زمان‌آباد حیدریه، قائنات قنات زنگ ملک، قائنات قنات زنگ‌آلو، قائنات قنات زنگوله، قائنات قنات زوزن، قائنات قنات زول سفلی، قائنات قنات زیرزمین‌شهر، قائنات قنات زین‌آباد، قائنات قنات زین‌آوک حیدریه، قائنات

س-ش-ص-ض-ط-ظ	قنات سادات، قائنات قنات سارجین، قائنات قنات سالاری، قائنات قنات سر. یل، قائنات قنات سرای یاران، قائنات قنات سرآب علی، قائنات قنات سرآب، قائنات قنات سرخ‌آباد حیدریه، قائنات قنات سرخی حیدریه، قائنات قنات سرخیج، قائنات قنات سرده، قائنات قنات سرکت، قائنات قنات سرگدار، قائنات قنات سرگدارسفلی، قائنات قنات سرهوز، قائنات قنات سفتوک بالا، قائنات قنات سفره‌زنوگ، قائنات قنات سفلی، قائنات قنات سفیددالان، قائنات قنات سفیدکاسیج، قائنات قنات سکان‌آباد، قائنات قنات سمپوئیه، قائنات قنات سنجتک، قائنات قنات سنجدبور حیدریه، قائنات قنات سنگ سفید، قائنات قنات سنگورباه، قائنات قنات سوران، قائنات قنات سورمنده، قائنات قنات سیاه بالا، قائنات قنات سیاه کوه، قائنات

ع-غ-ف-ق-ک-گ	قنات سیبک علیا جام، قائنات قنات سیجاوند، قائنات قنات سیجود، قائنات قنات سیچ، قائنات قنات سیدآباد، قائنات قنات سیدلاخ، قائنات قنات سیروئیه، قائنات قنات سیزگوزلوین، قائنات قنات سیستان، قائنات قنات سیه‌چشمه‌سی، قائنات قنات شاج، قائنات قنات شادی‌آباد-جهونک، قائنات قنات شاهد، قائنات قنات شاهدخت، قائنات قنات شاه‌راه، قائنات قنات شاه‌گلدی‌آباد، قائنات قنات شاه‌ولی سفلی، قائنات قنات شاهیک، قائنات قنات شایک، قائنات قنات شبه، قائنات قنات شرکا، قائنات قنات شریف قنبرزهی، قائنات قنات شفی‌آباد، قائنات قنات شمر، قائنات قنات شمس النگ، قائنات قنات شمس‌آباد، قائنات قنات شنبه، قائنات قنات شندان عرب، قائنات قنات شو، قائنات قنات شورابی، قائنات قنات شورآب، قائنات قنات شورآباد، قائنات قنات شورآبک، قائنات قنات شوکتیه، قائنات قنات شهمراد، قائنات قنات شیبانی حیدریه، قائنات قنات شیخ‌احمد، قائنات قنات شیرازک، قائنات قنات شیران، قائنات قنات شیرخانی، قائنات قنات شیرخندبالا، قائنات قنات شیرمحمدقنبرزهی، قائنات قنات شیرمغز، قائنات قنات شیکک، قائنات قنات صادق‌آباد، قائنات قنات صالح‌آباد، قائنات قنات ضیاء، قائنات قنات طور علیا، قائنات قنات عباس‌آباد، قائنات قنات عبدابیک، قائنات قنات عبدالهی‌آباد، قائنات قنات عدین، قائنات قنات عشق‌آباد بالا، قائنات قنات عشق‌آباد، قائنات قنات عظیم قنبرزهی، قائنات قنات علی بلاغی، قائنات قنات علی پیاده، قائنات قنات علی رجبی، قائنات قنات علیا، قائنات قنات علی‌اکبر، قائنات قنات علی‌آباد، قائنات قنات علی‌آبادپایین، قائنات قنات علی‌باقر بالا، قائنات قنات علی‌باقر پایین، قائنات قنات علی‌زنگی، قائنات قنات علی‌شاه سفلی، قائنات قنات غارقان، قائنات قنات غال‌مرغ، قائنات قنات غرقاب، قائنات قنات غفارآباد، قائنات قنات غفاری، قائنات قنات غفرآباد، قائنات قنات غلامپور، قائنات قنات فخرآباد، قائنات قنات فده، قائنات قنات فضل‌آباد، قائنات قنات فورز، قائنات قنات فیروز بالا، قائنات قنات فیروزآباد، قائنات قنات فیروزیه، قائنات قنات فیض‌آباد، قائنات قنات قارضی، قائنات قنات قاسم‌آباد، قائنات قنات قاشقچی، قائنات قنات قجاق حیدریه، قائنات قنات قدیم کارشک، قائنات قنات قلعه‌دختر، قائنات قنات قلعه‌کهنه، قائنات قنات قلی، قائنات قنات قوش، قائنات قنات قومنجان، قائنات قنات کاچاهو، قائنات قنات کاریزسرخونه، قائنات قنات کازگان، قائنات قنات کازه خاری، قائنات قنات کاسیچ، قائنات قنات کاشانک، قائنات قنات کاشی، قائنات قنات کافور، قائنات قنات کال آب خنک، قائنات قنات کال، قائنات قنات کاه‌کره، قائنات قنات کبودان، قائنات قنات کتو، قائنات قنات کربلایی غلامرضا، قائنات قنات کرت‌آباد، قائنات قنات کرچ بالا، قائنات قنات کرچ سفلی، قائنات قنات کردآباد، قائنات قنات کردآبادی، قائنات قنات کردین، قائنات قنات کرسیچ، قائنات قنات کرغند، قائنات قنات کرکسان، قائنات قنات کره، قائنات قنات کریچ، قائنات قنات کریزان سفلی، قائنات قنات کریزان علیا، قائنات قنات کرینگک، قائنات قنات کسکی بالا، قائنات قنات کسنه، قائنات قنات کسه، قائنات قنات کشمش، قائنات قنات کفتوک، قائنات قنات کلاته ابراهیم، قائنات قنات کلاته آخوند، قائنات قنات کلاته آذری، قائنات قنات کلاته آقا، قائنات قنات کلاته باغ، قائنات قنات کلاته بالا، قائنات قنات کلاته بقال، قائنات قنات کلاته بلندباغ، قائنات قنات کلاته بلوچ، قائنات قنات کلاته بنی، قائنات قنات کلاته پایین، قائنات قنات کلاته پرخمدی، قائنات قنات کلاته پی رود، قائنات قنات کلاته حاج حمزه، قائنات قنات کلاته حاجی، قائنات قنات کلاته حاجی‌آباد، قائنات قنات کلاته حسن نخی، قائنات قنات کلاته حسین، قائنات قنات کلاته خان، قائنات قنات کلاته خسخو، قائنات قنات کلاته خیرخواه، قائنات قنات کلاته ذبیح‌الله، قائنات قنات کلاته ربیع، قائنات قنات کلاته رحمانی، قائنات قنات کلاته رستم، قائنات قنات کلاته رمضان، قائنات قنات کلاته ریگ، قائنات قنات کلاته زرد، قائنات قنات کلاته سادات، قائنات قنات کلاته سرهنگ، قائنات قنات کلاته سری، قائنات قنات کلاته سعید، قائنات قنات کلاته سید، قائنات قنات کلاته شعبان، قائنات قنات کلاته شورآب، قائنات قنات کلاته شیب، قائنات قنات کلاته شیخ سفلی، قائنات قنات کلاته شیخ علیا، قائنات قنات کلاته شیخ، قائنات قنات کلاته صفر، قائنات قنات کلاته عباس، قائنات قنات کلاته عبدلحسین، قائنات قنات کلاته عربی، قائنات قنات کلاته علی مراد، قائنات قنات کلاته غلام محمد، قائنات قنات کلاته قاسمی، قائنات قنات کلاته قائن، قائنات قنات کلاته قربان، قائنات قنات کلاته قصاب، قائنات قنات کلاته کر، قائنات قنات کلاته کرم، قائنات قنات کلاته کریم، قائنات قنات کلاته کمر، قائنات قنات کلاته کوره گز، قائنات قنات کلاته کیفی، قائنات قنات کلاته محستم، قائنات قنات کلاته محمد، قائنات قنات کلاته محمداکبر، قائنات قنات کلاته مرادی، قائنات قنات کلاته مرتضی، قائنات قنات کلاته مرغزاران، قائنات قنات کلاته مزار، قائنات قنات کلاته ملا، قائنات قنات کلاته ملاعباس، قائنات قنات کلاته ملاعلی، قائنات قنات کلاته ملاقنبر، قائنات قنات کلاته ملامصطفی، قائنات قنات کلاته میان، قائنات قنات کلاته میرزا، قائنات قنات کلاته نو، قائنات قنات کلاته نورسوز، قائنات قنات کلاته وسی، قائنات قنات کلاته‌بردست، قائنات قنات کلاته‌دلاکان، قائنات قنات کلاته‌نو، قائنات قنات کلاوه زن، قائنات قنات کل‌خار، قائنات قنات کل‌درک، قائنات قنات کلدرک، قائنات قنات کمنج، قائنات قنات کنارنک، قائنات قنات کنارنگ، قائنات قنات کوباز علیا، قائنات قنات کوچه‌ها، قائنات قنات کودانبار، قائنات قنات کورشک، قائنات قنات کوهپایه، قائنات قنات کوهمیران، قائنات قنات کیا، قائنات قنات کیدک، قائنات قنات گاورسی، قائنات قنات گرازان، قائنات قنات گردندخناخشک، قائنات قنات گرنیک، قائنات قنات گزان، قائنات قنات گزبابیکی، قائنات قنات گزخت، قائنات قنات گزگونج، قائنات قنات گزنشک، قائنات قنات گل‌آواج، قائنات قنات گلبرگ سفلی، قائنات قنات گلبرگ علیا، قائنات قنات گلبیز، قائنات قنات گلمیر، قائنات قنات گنج مرغ بالا، قائنات قنات گنج مرغ سفلی، قائنات قنات گوراب، قائنات قنات گوش‌سیاه، قائنات قنات گومچ، قائنات قنات گیبره، قائنات

ل-م-ن-و-ه-ی	قنات لاچی، قائنات قنات لاچین، قائنات قنات لاخ‌سنگ، قائنات قنات لاغره، قائنات قنات لوران، قائنات قنات محسن‌آباد، قائنات قنات محمدآباد، قائنات قنات محمدآبادشورآب، قائنات قنات محمودآباد، قائنات قنات مرتضی‌آباد، قائنات قنات مرده‌ها، قائنات قنات مرغاب، قائنات قنات مزار، قائنات قنات مزارنو، قائنات قنات مزرعه علی‌قلی، قائنات قنات مزک حاجی رضای، قائنات قنات مزک سلطانی، قائنات قنات مزک میرا، قائنات قنات مشک آب، قائنات قنات مصطفی رحمانی، قائنات قنات معصوم‌آباد، قائنات قنات مکوت‌وخ، قائنات قنات ملک‌آباد، قائنات قنات ملکی، قائنات قنات منصوری، قائنات قنات منک، قائنات قنات منوری، قائنات قنات مورنج، قائنات قنات موسویه، قائنات قنات موسی‌آباد، قائنات قنات مولیه، قائنات قنات مهدی‌آباد، قائنات قنات مهرک علیا، قائنات قنات مهرک لاغره، قائنات قنات میاپتین، قائنات قنات میان ده، قائنات قنات میرآباد، قائنات قنات میربازدید، قائنات قنات میسیک، قائنات قنات می‌من، قائنات قنات مینات، قائنات قنات مین‌آباد، قائنات قنات نات، قائنات قنات نارگندل، قائنات قنات ناوک، قائنات قنات نخرود، قائنات قنات نزومند، قائنات قنات نشست، قائنات قنات نصرت‌آباد، قائنات قنات نقندر، قائنات قنات نوخونج، قائنات قنات نوده، قائنات قنات نوزاج، قائنات قنات نوغاب، قائنات قنات نوکند، قائنات قنات نهاباد، قائنات قنات نیار، قائنات قنات نیچه داری، قائنات قنات نی‌سوخته سفلی، قائنات قنات نی‌سوخته علیا، قائنات قنات نیگ، قائنات قنات وارثین، قائنات قنات وزق، قائنات قنات ولی‌آباد، قائنات قنات وند سفلی، قائنات قنات ویگون، قائنات قنات هاونک، قائنات قنات هت، قائنات قنات همایون، قائنات قنات همه‌چاه، قائنات قنات هونج، قائنات قنات یزدان، قائنات قنات یک‌روسه، قائنات قنات یکه طاق، قائنات قنات یکه‌درخت، قائنات

۱۹ خرداد ۹۴ ، ۰۰:۰۸

۰

خودروهای برقی نیسان رایگان شارژ می شوند

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

خودروهای برقی نیسان رایگان شارژ می شوند

تلاش‌های بسیاری در استفاده از سوخت‌های سبز در صنعت خودرو به‌کار برده شده است. ابتکار عمل در این امر روندی صعودی داشته است به‌طوری‌که خودروسازان با پیشنهادهای جدید خریداران را اغوا می‌کنند.

خرید یک خودروی الکتریکی یا یک خودروی هیبریدی هم از لحاظ تصمیم‌گیری و هم از لحاظ مالی کار ساده ای نیست. به همین دلیل نیسان در پی یک اقدام جالب خریداران بالقوه نیسان لیف را به سمت خرید این خودرو هدایت می‌کند.

این برنامه که شارژ بدون هزینه نام دارد فعلاً در محدوده شهر دنور ایالت کلرادو اجرا می‌شود. نیسان در این برنامه برای خریدارانی که نیسان لیف را از نمایندگی‌های مجاز شهر دنور تهیه می‌کنند دو سال شارژ عمومی رایگان تعریف کرده است.

باوجود گسترش شارژرهای سطح 2 (240V) در محدوده ی دنور، رانندگان می‌توانند با استفاده از شارژ سریع، خودروهای خود را در 30 دقیقه تا 80 درصد شارژ کنند.

اندرو اسپیکر، مدیر فروش و بازاریابی خودروهای الکتریکی نیسان در این رابطه گفت:

نیسان لیف یک گزینهٔ جذاب برای خریداران خودرو در دنور محسوب می‌شود چراکه این خودرو سواری لذت بخشی دارد و در مقایسه با خودروهای بنزینی هزینه ی پایین‌تری دارد.

او همچنین اضافه کرد:

زیرساخت‌های شارژ خودروهای الکتریکی دنور در حال توسعه است و دسترسی به شارژ رایگان نیسان لیف این خودرو را بیش‌ازپیش راحت و مقرون‌به‌صرفه می‌کند.

۱۸ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۴۹

۰

پیش فروش تندر 90 دستی و اتوماتیک خرداد 9

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

پیش فروش تندر 90 دستی و اتوماتیک خرداد 94

به اطلاع کلیه متقاضیان محترم می رساند، شرایط پیش‌فروش ویژه تندر90 ، از روز سه شنبه مورخ 19 خرداد لغایت زمان تکمیل ظرفیت، به شرح جدول ذیل ارائه می گردد :

شرایط و توضیحات بخشنامه :

1. ثبت نام در این بخشنامه محدودیت دارد به گونه ای که ھر کد ملی فقط امکان ثبت نام یک خودرو در کل بخشنامه را خواھد داشت.

2. نمایندگی ھا مجاز به ثبت نام از طریق کد مشتری خود نمی باشند.

3. سود مشارکت در این بخشنامه حداکثر تا تاریخ انقضای دعوتنامه محاسبه خواھد شد و لذا ھرگونه تبدیل و محاسبات دیگر نیز بر اساس سود مشارکت اعلامی در گویا بر اساس خودرو محاسبه خواھد شد.

4. سود مشارکت در این بخشنامه در صورت انصراف حداکثر تا زمان انقضای دعوتنامه و چنانچه قبل از ارسال دعوتنامه باشد تا زمان انصراف برای مبلغ پیش پرداخت محاسبه خواھد شد.

5. در صورت تاخیر در تحویل خودرو از جانب شرکت، سود تاخیر به ازای مبالغ پرداختی مشتری (صرفاً به شرط تکمیل وجه قرارداد مطابق بخشنامه) یک درصد ماھانه ( 12 درصد سالیانه) پرداخت می شود.

6. در صورتی که برحسب ضرورت، آپشن و یا تجھیزات خاصی بر روی خودرو نصب و یا حذف گردد و یا تغییری در برخی از قطعات خودرو ایجاد شود، دعوتنامه بر اساس خودروی تغییر یافته صادر خواھد شد.

7. در شرایط پیش فروش عادی مبلغ مابه التفاوت، در زمان صدور دعوتنامه بر اساس قیمت مصوب شرکت در موعد تحویل و پس از محاسبه سود مشارکت و ھزینه ھای قانونی از طریق دعوتنامه به اطلاع مشتریان محترم خواھد رسید.

زمان فعال سازی این بخشنامه ساعت 11 روز سه شنبه مورخ 94.03.19 می باشد

۱۸ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۴۷

۰

رویای داعش برای تصرف ایران (+عکس)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

رویای داعش برای تصرف ایران (+عکس)

بعد از انتشار این سخنان، صفحات و گروه‌های مجازی وابسته به تروریست‌های داعش، تصاویری از فتح میدان آزادی تهران با آرم ولایت خراسان منتشر کرده‌اند.

در روزهای اخیر تصاویری در صفحات اجتماعی وابسته به تروریست‌های داعش منتشر شده که از رویای تصرف ایران توسط این گروهک خبر می‌دهد.

به گزارش «جام‌نیوز»، بر همین اساس «ابومحمد العدنانی» سخنگوی گروهی که با عنوان «دولت اسلامی عراق و شام» از سوی رسانه‌های جبهه غربی - عربی معرفی می‌شود، در سخنانی مدعی شده که این گروهک تلاش دارد نیروهایش را به سمت ایران حرکت دهد.

وی در سخنانی مدعی شده است: «در پی پیروزی‌های متعدد دولت اسلامی، سربازان شجاع ما با حمله به ایران این سرزمین را از روافض پاک می‌کنند و سیطره دولت اسلامی را به ولایت خراسان گسترش می‌دهند.»

بعد از انتشار این سخنان، صفحات و گروه‌های مجازی وابسته به تروریست‌های داعش، تصاویری از فتح میدان آزادی تهران با آرم ولایت خراسان منتشر کرده‌اند.

این یاوه‌گویی‌ها از سوی تروریست‌های داعش در حالی صورت می‌گیرد که چندی است مواضع این گروهک در عراق و سوریه در حال فتح شدن از سوی نیروهای مردمی عراق و همچنین ارتش و مجاهدان سوری است و طبق آنچه در منابع خبری و شبکه‌های اجتماعی منتشر شده، خبرهای غافلگیرکننده و امیدبخشی از شکست سنگین تروریست‌ها در سرزمین‌های تحت اشغال آنها در راه است.

۱۸ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۴۶

۰

زنی که 600 شاکی دارد

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

زنی که 600 شاکی دارد

زن میان‌سالی که بیش از ٦٠٠ شاکی دارد و رقمی حدود هفت میلیارد تومان کلاهبرداری کرده است، دستگیر شد. این زن که توسط پلیس آگاهی استان قم بازداشت شده، از اوایل سال ٩٠، فعالیت مجرمانه خود را آغاز و ابتدا با جلب اعتماد طعمه‌هایش، راه را برای رسیدن به هدف نهایی خود که کلاهبرداری میلیاردی بود، هموار کرد.

روزنامه شرق: زن میان‌سالی که بیش از ٦٠٠ شاکی دارد و رقمی حدود هفت میلیارد تومان کلاهبرداری کرده است، دستگیر شد. این زن که توسط پلیس آگاهی استان قم بازداشت شده، از اوایل سال ٩٠، فعالیت مجرمانه خود را آغاز و ابتدا با جلب اعتماد طعمه‌هایش، راه را برای رسیدن به هدف نهایی خود که کلاهبرداری میلیاردی بود، هموار کرد.

یکی از شاکیان این پرونده به شرق گفت: «سال ٩١ از طریق اقوام متوجه شدیم زنی که نسبت فامیلی دور با او داریم، مدعی است با قیمت‌های مناسبی اقوام را با تور به کربلا و سوریه برده است. این زن که ٤٥ سال دارد، افراد را با مبالغ ٣٠٠ تا ٤٠٠ هزار تومان به کربلا و سوریه برده و مسافران از محل اقامت و خدماتی که در طول سفر به آنها داده شده بود، بسیار راضی بودند. به همین دلیل، ما هم برای سفر کربلا ثبت‌نام کردیم و سال ٩١ به کربلا رفتیم. وقتی برگشتیم، این زن به ما پیشنهاد داد چند بلیت تور از او بخریم و با قیمت بالاتر به دوستان و آشنایان بفروشیم تا سود کنیم همین کار را هم کردیم.

بعد از اینکه چندبار این کار را انجام دادیم، تورهای کربلا به تور مالزی، ترکیه و اروپا تبدیل شد و او در اواسط سال ٩٢، گفت برای رفتن به مکه هم می‌توانیم ثبت‌نام کنیم. ما هم با توجه به سابقه خوبی که از او دیده بودیم، این کار را انجام دادیم، اما وعده‌اش عملی نشد».

این شاکی ادامه داد: «متهم که بعدها فهمیدیم همه کارهایش نقشه‌ای برای جلب‌نظر ما بود، به ما گفت در آژانسی که او کار می‌کند، امکان خرید ارز با قیمت دولتی وجود دارد و او می‌تواند برای ما هر مقدار که بخواهیم، دلار دولتی بگیرد. ما هم چندبار این کار را کردیم و مشکلی پیش نیامد، بعد از آن، هر بار مقدار بیشتری دلار سفارش می‌دادیم و در آخرین مرحله که دلار به او سفارش دادیم، قرار بود دلارها را اسفند سال گذشته تحویل دهد، اما دیگر از او خبری نداشتیم.

با توجه به اینکه کلاهبردار از اقوام دور بود و ما شناخت کمی از او داشتیم، به خانه‌اش رفتیم، ولی پدر و مادرش هم از او بی‌اطلاع بودند. سپس سراغ آژانس مسافرتی رفتیم اما رئیس آژانس گفت اصلا این خانم اینجا کار نمی‌کرد و وقتی اصرار ما و بلیت‌ها را دید، گفت این زن تورهای کربلا و سوریه را به قیمت یک‌میلیون‌و صد تومان می‌خرید، اما آنها را با قیمت ٣٠٠ یا ٤٠٠ هزار تومان به مردم می‌داد تا حرف‌هایش را باور کنند و بعد از آن بتواند به هدف اصلی‌اش برسد. همچنین به سازمان حج و زیارت مراجعه کردیم و پی ‌بردیم اصلا چیزی به اسم تور مکه وجود خارجی ندارد و او همه پول‌های ما را در جیب خودش گذاشته است. با پیگیری‌هایی که انجام دادیم، فهمیده‌ایم حدود هزار نفر برای سفر مکه ثبت‌نام کرده‌اند».

این شاکی همچنین گفت: «پس از اینکه موضوع کلاهبرداری را همه مال‌باختگان فهمیدند، عد‌ه‌ای در تهران و عده‌ای هم در قم شکایت کردند و درنهایت پلیس قم با پیداکردن مخفیگاه این زن، او را در تهران دستگیر کرد».

بنابر این گزارش، درحال‌حاضر متهم در اداره آگاهی قم در بازداشت به‌سر می‌برد و تحقیقات از او ادامه دارد این در حالی است که اخبار اولیه حکایت از آن دارد که بیش از ٦٠٠ نفر از این زن شکایت کرده‌اند و مبلغ کلاهبرداری‌شده به بیش از هفت میلیارد تومان می‌رسد.

۱۸ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۴۴

۰

تغییر قوانین همراهی "مَحرم زنان" در عربستان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

تغییر قوانین همراهی "مَحرم زنان" در عربستان

مقامات عربستان قصد دارند شرایط و ضوابط جدیدی را در خصوص امکان سفر زنان تبعه این کشور بدون همراهی "ولی‌امر" یا "مَحرم" را به اجرا گذارند.

به گزارش مشرق، سرلشکر سلیمان یحیی مدیرکل ادارات گذرنامه عربستان روز دوشنبه در این باره تصریح کرد: قوانین مرتبط با جلوگیری از سفر زنان بدون همراهی محارم، فقط به ادارات گذرنامه مربوط نمی شود؛ بلکه مراکز دیگری همچون وزارت دادگستری و وزارت امور اجتماعی هم در آن نقش دارند.

به نوشته روزنامه الریاض عربستان، یحیی افزود: ضوابط جدید مربوط به سفر زنان، تنها به سنّ آنها ارتباط نخواهد داشت، بلکه انگیزه سفر و چگونگی خروج از کشور را هم مورد توجه قرار خواهیم داد.

وی تاکید کرد: هر زمان حکمی از دادگاه مبنی بر تمدید گذرنامه یک زن و عدم ممانعت از خروج وی بدون اجازه ولیّ به ما برسد، بی درنگ آن را اجرا خواهیم کرد.

گفتنی است، زنان فعال اجتماعی در عربستان، سال گذشته کمپینی را با هدف حذف حضور محارم در تمامی امور مربوط به زنان به راه انداختند که عنوان آن این بود: «اگر با ما همانند شهروندان بالغ رفتار نمی کنید، بگذارید از این کشور برویم»!

منبع: العالم

مطالب مرتبط

چرا توان عملیاتی داعش افزایش یافته است؟

ائتلاف سعودی:دیگر هیچ آتش بسی در یمن اجرا نخواهد شد

حمله مجدد جنگنده‌های سعودی به عمران یمن

۱۸ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۴۴

۰

آنتی‌ویروس‌های رایگان چگونه کسب درآمد می‌کنند؟!

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آنتی‌ویروس‌های رایگان چگونه کسب درآمد می‌کنند؟!

رآنتی‌ویروس‌های رایگان دیگر مثل گذشته نیستند. بلکه این روزها با دور هم جمع کردن نرم‌افزارهای اضافی، ابزارهای جاسوسی (اسپای‌ور)، تولبارها و چیزهایی مثل این بیشتر به دنبال درآمد بادآورده می‌روند.

زمانی، مزاحمت آنتی‌ویروس مجانی تنها تبلیغ کردن و متقاعد کردن کاربر برای ارتقا به محصولات پولی بود. اما حالا شرکت‌های تولید آنتی‌ویروس رایگان از طریق تبلیغات، ثبت اطلاعات و نصب نرم‌افزارهای بیهوده کسب درآمد می‌کنند.

آن‌ها چطور از کامپیوتر شما کسب درآمد می‌کنند؟!

این یک توضیح خلاصه از این است که چطور کمپانی‌های ساخت آنتی‌ویروس از نسخه‌های رایگان کسب درآمد می‌کنند:

-موتور جستجوی پیشفرض شما را تغییر می‌دهند: شرکت‌های آنتی‌ویروس سعی می‌کنند که موتور جستجوی شما را به انتخاب خودشان تغییر دهند و بعد از طریق کلیک‌های شما روی تبلیغات داخل نتایج جستجو کسب درآمد کنند. این مسئله گاهی می‌تواند تحت نام «جستجوی امن» به شما عرضه شود؛ اما شما در اصل از یک موتور جستجوی درجه دو استفاده می‌کنید که برای شرکت آن‌ها کسب درآمد می‌کند.

-تغییر هوم‌پیج شما: شرکت‌های تولید آنتی‌ویروس همینطور تلاش می‌کنند که صفحه خانگی شما را تغییر دهند و ترافیک را به سمت سایت‌هایی بکشانند که از تبلیغات آن کسب درآمد می‌کنند.

-تولبارهای «Ask» و مدل‌های تغییرنام‌ یافته آن: بسیاری از برنامه‌ها می‌خواهند تولبار افتضاح Ask را نصب کنند. بعضی از کمپانی‌ها از یک ورژن این تولبار با نام خودشان روی آن استفاده می‌کنند که در اصل همان آش و کاسه است.

-هرزافزار: نرم‌افزارهای آنتی‌ویروس برنامه‌هایی را به نصب کننده‌هایشان قالب می‌کنند (یا «پیشنهاد می‌دهند») که به صورت اتوماتیک روی کامپیوتر نصب می‌شوند و اگر بتوانند این نرم‌افزار را روی کامپیوتر شما نصب کنند از سازنده آن مبلغی را دریافت خواهند کرد. (مقدار آن به اندازه چند دلار برای هر نصب است.)

-ثبت اطلاعات: کمپانی‌های آنتی‌ویروس عادت‌های شما در مرور اینترنت و سایر اطلاعات شخصی‌تان را ثبت می‌کنند. بعضی از آن‌ها این اطلاعات را نیز برای کسب درآمد بیشتر می‌فروشند.

در ادامه می‌توانید در بررسی تک‌به‌تک متوجه شوید که کدام آنتی‌ویروس از کدامیک از این ابزارها استفاده می‌کند.

Comodo Free

«Comodo» سعی می‌کند که موتور جستجوی مرورگر شما را به «یاهو» تغییر دهد و پیشتیبانی پولی «GeekBuddy» را به شما اضافه کند. این نرم‌افزار همچنین شما را مجبور به نصب چند محصول دیگر از Comodo می‌کند که ممکن است آن‌ها را نخواهید. از جمله تغییر سرور DNS شما به یکی از سرورهای Comodo و نصب «Chromodo» یک مرورگر بر پایه سیستم «کرومیوم» که توسط این شرکت طراحی شده است. همچنین نصب نرم‌افزار وابسته به این شرکت «PrivDog» که دارای یک حفره امنیتی بسیار بزرگ است. احتمال خوبی وجود دارد که شما تعدادی از سایر نرم‌افزارهای این شرکت را که به اجبار به شما هدیه می‌شود هم نخواهید.

Ad-Aware Free

نرم‌افزار «Ad-Aware Free» ساخت شرکت «Lavasoft» شما را مجبور به استفاده از یک جستجوگر «که جستجوی آنلاین شما را امن می‌کند» خواهد کرد. تایید این کار «SecureSearch» را صفحه خانگی و جستجوگر پیش‌فرض مرورگر شما می‌کند. برعکس نامش اما این محصول یک ابزار امنیتی نیست. این دراصل شما را مجبور به استفاده یک جستجوگر تغییر نام یافته می‌کند که در اصل از یاهو در پس زمینه استفاده خواهد کرد.

اگر شما از جستجوگر یاهو استفاده می‌کنید مشکلی نیست و می‌توانید از خود این سایت استفاده کنید، که درنهایت به شما تجربه بهتری نسبت به استفاده یک محصول تغییر نام داده شده توسط Lavasoft می‌دهد.

Avira Free Antivirus

«Avira» شما را تشویق می‌کند که «Avira SafeSearch Plus» را نصب کنید. که در اصل یک مدل تغییر نام یافته از تولبار Ask است که جستجوهای شما را به یک جستجوگر تغییرنام یافته Ask می‌فرستد. اگر شما تولبار Ask را نمی‌خواهید این نسخه تغییر نام یافته آن را هم نخواهید پسندید.

ZoneAlarm Free Antivirus + Firewall

«ZoneAlarm» همچنین از شما می‌خواهد که «ZoneAlarm Search» را به عنوان صفحه خانگی مرورگرتان و موتور جستجوتان فعال کنید. در کنار آن می‌خواهد که تولبار ZoneAlarm را فعال کنید که دوباره یک تغییر نام ساده از تولبار Ask است.

Panda Free Antivirus

«Panda» تلاش می‌کند که تولبار امنیتی خود را نصب کند در کنار اینکه سعی می‌کند موتور جستجوی مرورگر شما را به یاهو و صفحه خانگی‌تان را به «My Start» که توسط یاهو تهیه شده تغییر دهد. در مدح پاندا، حداقل آن‌ها سعی نمی‌کنند یک مدل تغییر نام داده شده از مرورگر یاهو یا صفحه خانگی آن را به شما قالب کنند.

avast! Free

نصب‌کننده «avast» نیز سعی می‌کند که نرم‌افزارهای جانبی را که احتمالا نمی‌خواهید نصب کند. در گذشته دیده شده که آن‌ها «Dropbox» را پیشنهاد داده‌اند اما حالا avast سعی می‌کند که تولبار «گوگل» را روی مرورگر نصب کند.

برنامه‌هایی مانند Dropbox یا تولبار گوگل دراصل محصولات باکیفیتی هستند که شما ممکن است بخواهید استفاده کنید. این کار حداقل به avast شکل و شمایل بهتری در مقابل سایرین می‌دهد. اما این شرکت نیز کارهای سوال برانگیزی در گذشته کرده از جمله ثبت کردن اطلاعات خرید شما توسط adware این شرکت.

AVG Free

«AVG» موارد مختلف سواستفاده خود را دارد. از جمله نصب «AVG Security Toolbar»، «AVG Rewards»، «AVG Web TuneUp» و «SecureSearch». حتی خود شرکت مجبور شده که برای حذف کردن این موارد از کامپیوتر دستورالعمل منتشر کند.

در نهایت تعجب اما زمانی که ما خواستیم آخرین ورژن «AVG Free 2015» را نصب کنیم به ما هیچکدام از این نرم‌افزارها را پیشنهاد نداد. به دلیل سابقه بد AVG در پیشنهاد تولبارها و موارد اینچنین، ما دقیقا نمی‌دانیم که آیا این آغاز یک تغییر یا یک مورد زودگذر است. هرچند ما همچنان درباره محصولات AVG محتاط هستیم.

BitDefender Antivirus Free Edition

«BitDefender» یک آنتی‌ویروس خالی از اضافات را به شما پیشنهاد می‌دهد. خبری از تلاش برای نصب هیچ هرزافزار یا تولباری روی سیستم نیست و ما هم در گذشته به یاد نداریم که این شرکت تلاشی برای نصب این‌جور نرم‌افزارها کرده باشد. BitDefender هرچند همچنان سعی می‌کند که شما را برای خرید نسخه پولی خود متقاعد کند.

MalwareBytes Anti-Malware Free

«MalwareBytes» تلاش نمی‌کند که هیچ افزودنی بی‌مصرفی را روی کامپیوتر نصب کند هرچند که نسخه رایگان شامل حفاظت همزمان نمی‌شود. در اصل آن‌ها یک ابزار رایگان را برای اسکن رایگان پیشنهاد می‌دهند و حتی تعداد زیادی از adwareهایی که سایر این شرکت‌ها نصب کرده‌اند را هم تشخیص می‌دهد و البته شما را برای خرید نسخه کامل خود تشویق می‌کند.

این ابزار در ترکیب با یک آنتی‌ویروس دیگر می‌تواند کاملا مفید باشد. مانند «Windows Defender» رایگان شرکت مایکروسافت یا «Microsoft Security Essentials». اما با توجه به نبود اسکن هم‌زمان یک آنتی‌ویروس مستقل و قابل اعتماد نیست.

در نهایت: از کدامیک از این‌ها باید استفاده کرد؟

حتی آنتی‌ویروس‌های بهتر این لیست هم امکان سواستفاده دارند. به جای اصرار بر نصب هرزافزار در هنگام نصب، ممکن است برای شما مدام اخطار یا پیام ارسال کنند تا شما را به خرید نرم‌افزارهای دیگر یا سرویس‌های پولی خود تشویق کنند. آن‌ها همچنین می‌توانند اطلاعات مرورگر شما را دسته‌بندی کنند و به فروش برسانند.

بعضی آنتی‌ویروس‌ها به طور واقعی رایگان هستند. Windows Defender شرکت مایکروسافت که با ویندوز ۸، ۸.۱ و ۱۰ می‌آید نمونه‌ای از آن‌هاست. این آنتی‌ویروس همینطور با نام Microsoft Security Essentials برای ویندوز ۷ نیز موجود است. این یک نرم‌افزار رایگان است که دراصل مبلغ آن روی خرید لایسنس ویندوز محاسبه می‌شود.

محصول BitDefender در حال حاضر انتخاب خوبی است که هیچ اضافاتی را پیشنهاد نمی‌دهد. avast بی‌نقص نیست و از شما می‌خواهد که نرم‌افزارهای اضافی نصب کنید. هرچند که این نرم‌افزارها در اصل پیشنهادهای خوبی باشند. AVG پر از ابزارهای سواستفاده در گذشته بوده اما زمانی که ما آن را تست کردیم به نظر خوب می‌رسید. خودمان هم نمی‌دانیم دارد چه اتفاقی می‌افتد و ما تنها AVG و avast را زمانی پیشنهادی می‌کنیم که نیاز به یک آنتی‌ویروس با امکانات مشابه آن‌ها دارید.

پول دادن برای آنتی‌ویروس هم گزینه خوبی است. «Kaspersky» و BitDefender به طور مداوم از آنتی‌ویروس‌های مجانی نمره‌های بهتری می‌گیرند. پس این‌ها هم راه حل خوبی هستند اگر می‌خواهید از ورژن‌های پولی استفاده کنید.

در نهایت اینکه، شرکت‌های آنتی‌ویروس باید از یک راهی درآمد کسب کنند و با مردم زیادی روبرو هستند که به آنتی‌ویروس‌های مجانی تمایل دارند و برای آپگرید کردن پولی پرداخت نمی‌کنند. این همان دلیلی است که شرکت‌های ساخت آنتی‌ویروس هرروز به سمت پول تبلیغات، قالب کردن نرم‌افزار، ثبت اطلاعات و راه‌های قابل پرسش دیگر می‌روند. قبل از اینکه این‌ها را دانلود کنید کمی فکر کنید و بدانید که حتی اگر نسخه رایگان یک شرکت بزرگ را هم دانلود کنید ممکن است در نهایت به هرزافزارهایی برسید که هیچکدامشان را نمی‌خواستید و تجربه استفاده از کامپیوتر را به کام خودتان تلخ کنید.

۱۸ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۴۲

۰

پیغام دختران گیلانی برای خواستگاران

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

پیغام دختران گیلانی برای خواستگاران

ر‌وستاییان گیلان بر این عقیده هستند که حصیر بافته را دورتا دور خانه به حصار بیرونی بنا تکیه داده تا به دیگران نشان دهند که دختران دم‌بخت آنها این هنر را برای خواستگاران خود به ارمغان می‌آورند.

به گزارش پارسینه ، صنایع دستی را می‌توان در سه دوره سنتی، مدرن و مابعد مدرن بررسی کرد. مفهوم صنایع دستی یک مفهوم مربوط به دنیای مدرن است و در دوره ما قبل مدرن مفهوم صنایع دستی وجود نداشته است، چراکه وسایل و آثاری که ما امروزه صنایع دستی می‌نامیم، در قدیم صنعت رایج و مورد استفاده بوده است.

حصیربافی یا بافت بوریا بی گمان یکی از قدیمی‌ترین صنایع دستی و شاید کهن‌ترین آنها باشد. حصیربافی هنر و صنعتی است که توانسته در عصر جهانی شدن جای خود را در میان طرح‌های مدرن امروز باز کند.

به عقیده‌ بسیاری از محققان، حصیربافی پس از سنگ‌تراشی قدیمی‌ترین صنعتی است که انسان با آن آشنایی حاصل کرده است. نمونه‌های بدست آمده در بین‌النهرین و آفریقا گواه آن است که این صنعت منشاء بسیاری از صنایع دستی دیگر از جمله پارچه بافی، گلیم بافی، بامبوبافی، سفال‌گری و کوزه‌گری است. بافتن گلیم و قالی و انواع پارچه‌ها از روی سبدبافی و حصیربافی اقتباس شده است. قدیمی‌ترین نمونه دستباف به حدود ۶ هزار سال قبل تعلق دارد، در حالی که نمونه‌های حصیربافی مکشوفه در آفریقا به پیش از این تاریخ مربوط می‌شود.

ایران یکی از ۱۶ کشور تولیدکننده لوازم حصیری در جهان است. امروزه در مناطق مختلف کشورمان به ویژه مناطق شمال و جنوب آن هر کجا که دسترسی به برگ درخت خرما، ساقه گندم، نی و ترکه امکان‌پذیر باشد می‌توان نشانه‌هایی از حصیربافی و سبدبافی را یافت؛ با این حال این صنعت در استان‌های سیستان و بلوچستان، خوزستان، کردستان، هرمزگان، بوشهر، خراسان، کرمان، یزد، فارس، مازندران، گیلان، آذربایجان شرقی و تهران از رونق بیشتری برخوردار است.

سنت حصیربافی که یکی از هنرهای دستی اصیل است، از صنایع دستی و خانگی بسیار رایج در استان گیلان است و تولید انواع سبدها و حصیرها در اکثر نقاط این استان رواج دارد. حصیر در اندازه‌ها و شکل‌های مختلف بافته می‌شود و مصارف گوناگون از قبیل زنبیل، کلاه، سفره، سبد، آبکش و زیردیگی دارد.

حصیر تنها جنبه مصرفی ندارند، بلکه تعداد قابل توجهی از حصیرها و سبدهایی که در نقاط مختلف گیلان بافته می‌شود و مخصوصا حصیرهای رنگی دارای جنبه‌های هنری و تزئینی است.

زنان بندرانزلی، غازیان و آب‌کنار در بافت حصیر شهرت خاصی داشته‌اند و حصیرهای این مناطق از مرغوبیت خوبی برخوردار بوده است. در گذشته، این هنر از چنان مرغوبیتی برخوردار بود که برخی از تجار در غازیان بیش از ۱۰۰ خانوار حصیرباف داشتند و به تولید و بازرگانی این رشته می‌پرداختند. از آنجا که الیاف طبیعی به مرور زمان تجزیه می‌گردد، نمونه‌های قدیمی در دست نیست، اما در کتب و مستندات برجای مانده به حصیربافی گیلان اشاره شده است.

رویش انواع گیاهان خودرو با توجه به اقلیم منطقه در کنار مرداب‌ها و آبگیرها سبب پدید آمدن انواع محصولات حصیری از دیرباز تاکنون در گیلان شده است. این گیاهان در اواخر فروردین تا اوایل اردیبهشت شروع به جوانه زدن می‌کنند و در پایان تابستان قبل از برداشت برنج نهایت رشد خود را می‌نمایند. در این زمان عمل برداشت اغلب توسط مردان صورت می‌گیرد. برای بافت زیرانداز حصیری از گیاه «سوف» به ‌عنوان پود و از کنف به ‌عنوان تار استفاده می‌شود. این زیرانداز زیبا و هماهنگ با آب و هوای مرطوب خطه گیلان که با دستگاه چوبی سنتی ساده و ابتدایی بافته می‌شود نه تنها در کف اتاق‌ها، بلکه در کنار دیوارها و حتی در سقف خانه‌ها استفاده می‌گردد.

در بافت زیراندازهای حصیری نقوش مختلف نظیر نقش‌پا، سایه گل‌وشه، لیلا لاچ، غازیانی، کاول‌لاچ، ثوریا لاچ، شمشیر لاچ، گل دسته لاچ و قالی لاچ بکار می‌رود. از گیاه «لی» برای بافت انواع زنبیل، سبد، کلاه، سفره و… استفاده می‌شود و تمام مراحل بافت با دست انجام می‌گیرد.

نقل است که گاه روستاییان گیلان بر این عقیده هستند که حصیر بافته را دورتا دور خانه به حصار بیرونی بنا تکیه داده تا به دیگران نشان دهند که دختران دم بخت آنها این هنر را برای خواستگاران خود به ارمغان می‌آورند و به عنوان یکی از امتیازات خانه‌داری، این صنعت دستی را همراه خود به خانه بخت برده و همین‌طور به فرزندان خود انتقال می‌دهند.

محصولات حصیری گیلان بیشتر با رنگ‌های روشن بافته و نقوشی که در محصولات حصیری این خطه بکار می‌رود، بیشتر هندسی است که معمولا مشابه کنگره‌های لوزی شکل یا مربع با رنگ‌های شاد مانند سبز، قرمز، صورتی، زرد، نارنجی و گاهی نیز قهوه‌ای هستند.

این محصولات از ظرافت و زیبایی بیشتری نسبت به محصولات دیگر استان‌های کشور برخوردارند که می‌تواند به دلیل آب و هوای این منطقه باشد. به لحاظ تنوع محصولات نیز می‌توان گفت که در استان گیلان این تنوع بیشتر به چشم می‌خورد.

۱۸ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۴۰

۰

واردات ایران از آمریکا ۶۰ درصد افزایش یافت

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

واردات ایران از آمریکا ۶۰ درصد افزایش یافت

گزارش اداره آمار آمریکا نشان می‌دهد میزان صادرات کالا از ایالات متحده به ایران طی ۴ ماهه ابتدایی سال جاری میلادی در قیاس با سال گذشته، ۶۰ درصد افزایش یافته است.

گزارش یک نهاد دولتی آمریکا از افزایش ده‌ها درصدی صادرات کالا از این کشور به ایران خبر داده است.

بر اساس گزارش اداره کار آمریکا، بین ماه‌های ژانویه تا آوریل سال ۲۰۱۵ ۹۸.۲ میلیون دلار کالا از این کشور به ایران صادر شده است؛ رقمی که در ۴ ماه ابتدایی سال گذشته ۵۸.۷ میلیون دلار بود.

خبرگزاری اسپوتنیک روسیه با انتشار این خبر نوشت که بر اساس گزارش مذکور ماه مارس سال ۲۰۱۵ از منظر میزان صادرات کالا از آمریکا به ایران بیشترین رشد را داشته و ارزش محصولات صادر شده به ۴۴ میلیون دلار رسید که این رقم در مارس سال ۲۰۱۴ کمتر از ۱۹ میلیون دلار بود.

ارزش کل میزان صادرات از آمریکا در سال ۲۰۱۴ مبلغ ۱۸۶.۵ میلیون دلار و ارزش صادرات کالاهای این کشور به ایران در سال ۲۰۱۳ رقم ۳۰۰ میلیون دلار بود.

۱۸ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۳۹

برنامه‌های سازمان امور مالیاتی برای متخلفان

۰

کشف پرونده ۹۰۰میلیارد تومانی فرار مالیاتی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

جزئیات پرونده فرار مالیاتی ۹۰۰میلیاردتومانی

معاون مالیات‌های مستقیم سازمان امور مالیاتی جزئیات پرونده فرار مالیاتی ۹۰۰ میلیارد تومانی را تشریح کرد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران، حسین وکیلی معاون سازمان امور مالیاتی کشور، محمود شکری عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی، حسین راغفر استاد دانشگاه اقتصاددان و ابراهیم شاهرخیان معاون سازمان بازرسی کل کشور در گفتگوی ویژه خبری امشب یکشنبه ۱۷ خرداد ماه به بررسی کشف پرونده ۹۰۰ میلیارد تومانی فرار مالیاتی پرداختند.

در ابتدای این برنامه وکیلی در تشریح پرونده ۹۰۰ میلیارد تومانی فرار مالیاتی اظهار داشت: بحث ۹۰۰ میلیاردی یک موضوع کد فروشی بود که کشف شد.

وی ادامه داد: گروهی از افراد فاکتورهای غیر واقعی در اختیار افراد دیگری قرار می‌دادند و در درصدی از این بابت دریافت می‌کردند که متأسفانه افرادی که طرف معامله با این گروه قرار می‌گرفتند فاکتورها را از آن‌ها خریداری کرده و استفاده می‌کردند که بر اساس پیگیری‌های انجام شده این گروه که رسمی و ثبت شده هم نیستند شناسایی و به دادگاه معرفی شدند.

معاون سازمان امور مالیاتی کشور با بیان این که در هر خریدی مبلغی به عنوان مالیات بر ارزش افزوده پرداخت می‌شود گفت: برگ فاکتور یک اعتبار است و کسی که برگه فاکتور را می‌فروشد چند جرم را با هم مرتکب می‌شود چرا که در این جا مبلغی را به عنوان ارزش افزوده از دولت مدعی می‌شود.
وکیلی با اشاره به این که این مورد فرار مالیاتی در اصفهان اتفاق افتاده است گفت: این اقدام را می‌توان تصرف در اموال عمومی یاد کرد که خوشبختانه با قوانین موجود ما توانستیم این گروه را شناسایی و به دادگاه معرفی کنیم.
کشف پرونده فرار مالیاتی جدید در تهران
وکیلی در بخش دیگری از اظهارات خود از کشف پرونده فرار مالیاتی جدید در تهران خبر داد و گفت: کیس جدیدی در تهران شناسایی کرده که ۱۲۰ مهر شرکت‌های مختلف ساخته و از ۱۲۰ مدل فاکتور استفاده می‌کرده است ولی تا کنون رقم فرار مالیاتی آن مشخص نشده است.
وی در ادامه در پاسخ به این سؤال که تخمین شما از فرار مالیات چقدر است گفت: با توجه به آمارهایی که عنوان شده فرار مالیاتی حدود ۲۰ تا ۲۵ درصد مطرح می‌شود.
در ادامه گفتگوی ویژه خبری امشب محمود شکری عضو کمیسیون اقتصادی مجلس نیز در پاسخ به این سؤال که تخمین شما از فرار مالیاتی چقدر است اظهار داشت: به دلیل عدم شفافیت فعالیت‌های اقتصادی نمی‌توان تخمین دقیقی از فرار مالیاتی عنوان کرد.

منتظر اجرایی شدن طرح جامع اطلاعات مالیاتی هستیم
وی ادامه داد: ما سیستمی را تحت عنوان طرح جامع اطلاعات مالیاتی تبیین کردیم که همه منتظر اجرایی شدن این سیستم هستیم.
شکری عمده علت فرار مالیاتی در کشور را عدم شفافیت دانست و عنوان کرد : تنها در حوزه کارمندان مشخص است که مالیات چقدر از آن‌ها کسر می‌شود.

وی با اشاره به این که باید مانند کارمندان سیستمی را تنظیم کنیم که به شناسایی بپردازد ادامه داد: گردش مالی بر عهده بانک است.
عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی با طرح این سؤال که چرا نباید درآمد سایر فعالین مشخص شود افزود: بی عدالتی نسبت به پرداخت مالیات صورت می‌گیرد.
شکری با اشاره به گردش مالی که طبق قانون توسط بانک صورت می‌گیرد گفت: اطلاعات باید از طریق بانک‌ها داده شود تا به شناسایی درآمدها بپردازیم.
وی با اشاره به این که در ماده ۱۲۰ و ۱۲۱ برنامه پنجم توسعه تکلیف را مشخص کرده است افزود: طرح جامع اطلاعات مالیات طرحی خوب به حساب می‌آید.
وکیلی در ادامه برنامه با اشاره به باید اطلاعات مربوط به تعیین درآمدها، هزینه‌ها، سود و حساب‌های بانکی مشخص شود ادامه داد: البته الزاماً بر این اساس نمی‌توان مالیات‌ها را سنجید.
وی با بیان این که در حال حاضر اطلاعات ما کم است خاطر نشان کرد: نظام بانکی، خرید و فروش نیاز به قانون دارد بنابراین باید ضعف‌ها را پوشش داد.
شکل اصلی فرار مالیات شفافیت و برخورد قضایی است
وکیلی مشکل اساسی فرار مالیاتی شفافیت و برخورد قضایی دانست و عنوان کرد: در مواقعی که نیاز به اطلاعات باشد می‌توان از طریق وزیر اقدام کرد.
وکیلی با اشاره به پروژه طرح جامع مالیات گفت: در کشور ترکیه حدود ۱۰ سال طول کشید تا سیستمشان در رابطه با امور مالیاتی به بار بنشیند.
وی با اشاره به این که بانک از نظر سخت افزاری مشکل ندارد گفت:دادن اطلاعات نیازمند قانون است به طوری که نمی‌توانیم مثلاً آمار املاک را داشته باشیم.
وکیلی معاون سازمان امور مالیاتی کشور با بیان این که باید جریان اطلاعات تغییر یابد ادامه داد: ماده ۱۲۰ برنامه پنجم توسعه دستگاه های اجرایی را مکلف کرده است اما از سوی دیگر این ماده هیچ ضمانت اجرایی ندارد.
وکیلی گفت: شفافیت بدون ضمانت اجرایی الزام ندارد.
ابراهیم شاهرخیان در ادامه برنامه طی گفتگوی زنده تلفنی گفت: سازمان بازرسی کشور هر کجا که فساد باشد با آن برخورد می‌کند.

متولی فرار مالیاتی سازمان امور مالیاتی است
معاون سازمان بازرسی کل کشو ر با بیان این که متولی اصلی این بحث سازمان امور مالیاتی است افزود: سازمان بازرسی کل کشور هر کجا که پرونده ای تشکیل شود ورود پیدا می‌کند و موضوع را مورد بررسی قرار می‌دهد.
وی مهم‌ترین آفت در بحث فرار مالیاتی را عدم وجود ساختار و بانک‌های اطلاعاتی دانست و خاطر نشان کرد: به بررسی آسیب‌های برون سازمانی امور مالیاتی باید بپردازیم.
شاهرخیان با اشاره به این که همه دستگاه‌ها مکلف اند اطلاعات خود را به سازمان امور مالیاتی بدهند اظهار داشت: برخورد باید مستند با قانون باشد.

معاون سازمان بازرسی کل کشور با اشاره به این که هنوز سیستم سازمان مالیاتی سنتی است گفت: این سازمان با کمبود نیرو مواجه است.
راغفر طی گفتگوی زنده تلفنی با اشاره به مسئله فرار مالیاتی و ضرورت برخورد سریع و قاطع دستگاه قضا اظهار داشت: باید عزم بسیار جدی در سطح هر سه قوا به وجود آید.

استاد دانشگاه با اشاره به این که باید هر سه قوا مشکلات را در این حوزه حل کنند ادامه داد: تولید ناخالص داخلی سال ۹۲ با رکود عمیق اقتصادی مواجه بود.
در کشورهای صنعتی شبکه گسترده مالیاتی وجود دارد
وی با اشاره به این که در کشورهای صنعتی شبکه گسترده مالیاتی وجود دارد اظهار داشت: نوع پرداخت باید در این شبکه انجام شود.
راغفر با بیان این که متأسفانه در کشور ما چنین شبکه ای وجود ندارد گفت: بدون وجود نظام اطلاعاتی سازمان مالیات نمی‌تواند اقدام به برآورد درآمدها کند.
استاد دانشگاه با اشاره به این که نظام قضایی باید با این امر برخورد کند افزود: باید فرهنگ عمومی ارتقاء یابد.

۵۷ مربی و بازیکن درآستانه ممنوع‌الخروجی+اسامی

کشف پرونده ۹۰۰میلیارد تومانی فرار مالیاتی

ورود مجلس به اخذ «مالیات از نهادهای خاص»

شگردهای جدید کلاهبرداری مالیاتی

۱۸ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۳۴

۰

دعا به چه معنا است

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دعا

1- دعا به چه معنا است

اعلام نیازهای خود ودیگران به خداوند همان دعا است در برقرارى رابطه انسان با خدا و از جمله ضروریات اسلام، دعا مى‌باشد. در قرآن شریف، آیات متعدد و در روایات اولیاى اسلام، احادیث فراوانى رسیده است که مسلمانان را به دعا ترغیب نموده و به استجابت آن وعده داده است. دعا در لغت به معنى خواندن و حاجت خواستن و در اصطلاح روى آوردن به خداوند و درخواست از او با حالت خضوع است، دعا پدیده‌اى فطرى و از اساسى‌ترین نیازهاى روحى و روانى انسان است که در تمام کاوش‌هاى روانشناختی، ضرورت وجود آن تایید شده است. به دلیل همین رابطه دعا با فطرت است که آن را مایه آرامش و تسکین دردهاى روحى انسان و کاهش شدر قرآن مجید، از دعا به عنوان راه خودسازی، خداشناسى و رابطه میان انسان و خداوند یاد شده است. اهمیت این موضوع تا بدان جا است که خداوند به پیامبرش مى‌فرماید: قل ما یعبوا بکم ربى لولا دعاوکم(1)-بگو: پروردگارم براى شما ارجى قائل نیست اگر دعاى شما نباشد.) و در جایى دیگر مى‌فرماید: وقال ربکم ادعونى استجب لکم ان الذین یستکبرون عن عبادتى سید خلون جهنم داخرین

(2) -پروردگار شما گفته است: "مرا بخوانید تا (دعای) شما را بپذیرم. کسانى که از عبادت من تکبر مى‌ورزند، به زودى با ذلت وارد دوزخ مى‌شوند.)
آنچه مى‌توان از این دو آیه استفاده کرد آن است که:
الف. دعا کردن محبوب الهى و خواست حضرتش مى‌باشد.
ب. بعد از دعا، وعده اجابت داده شده است (البته با رعایت شرایط آن نه مطلق)
ج. دعا خود یک نوع عبادت است، چنانکه پیامبر خدا(ص) فرمود: الدعاء هو العباده(3

چگونه دعا کنیم

دعا درخواست فراهم شدن اسباب و عواملى است که از دائره قدرت انسان بیرون باشد، آن هم از کسى که قدرتش بى‌پایان و هر امرى براى او آسان است.

یکى از امور مهم در برقرارى رابطه انسان با خدا و از جمله ضروریات اسلام، دعا مى‌باشد. در قرآن شریف، آیات متعدد و در روایات اولیاى اسلام، احادیث فراوانى رسیده است که مسلمانان را به دعا ترغیب نموده و به استجابت آن وعده داده است. دعا در لغت به معنى خواندن و حاجت خواستن و در اصطلاح روى آوردن به خداوند و درخواست از او با حالت خضوع است، دعا پدیده‌اى فطرى و از اساسى‌ترین نیازهاى روحى و روانى انسان است که در تمام کاوش‌هاى روانشناختی، ضرورت وجود آن تایید شده است. به دلیل همین رابطه دعا با فطرت است که آن را مایه آرامش و تسکین دردهاى روحى انسان و کاهش شدیت اضطراب دانسته‌اند.
در قرآن مجید، از دعا به عنوان راه خودسازی، خداشناسى و رابطه میان انسان و خداوند یاد شده است. اهمیت این موضوع تا بدان جا است که خداوند به پیامبرش مى‌فرماید: قل ما یعبوا بکم ربى لولا دعاوکم(1( )بگو: پروردگارم براى شما ارجى قائل نیست اگر دعاى شما نباشد.)
و در جایى دیگر مى‌فرماید: وقال ربکم ادعونى استجب لکم ان الذین یستکبرون عن عبادتى سید خلون جهنم داخیرن(2( )پروردگار شما گفته است: "مرا بخوانید تا (دعای) شما را بپذیرم. کسانى که از عبادت من تکبر مى‌ورزند، به زودى با ذلت وارد دوزخ مى‌شوند.)
آنچه مى‌توان از این دو آیه استفاده کرد آن است که:
الف. دعا کردن محبوب الهى و خواست حضرتش مى‌باشد.
ب. بعد از دعا، وعده اجابت داده شده است (البته با رعایت شرایط آن نه مطلق)
ج. دعا خود یک نوع عبادت است، چنانکه پیامبر خدا(ص) فرمود: الدعاء هو العباده(3( )دعا عبادت است.)
فلسفه دعا و نیایش
دعا درخواست فراهم شدن اسباب و عواملى است که از دائره قدرت انسان بیرون باشد، آن هم از کسى که قدرتش بى‌پایان و هر امرى براى او آسان است. بر این اساس آنها که حقیقت دعا و اثرات تربیتى و روانى آن را نشناخته‌اند، ایرادهاى گوناگونى به مسئله دعا گرفته‌اند از جمله اینکه گاه دعا را عامل تخدیر دانسته‌اند؛ چرا که مردم را به جاى فعالیت و کوشش و استفاده از وسائل پیشرفت و پیروزى به سراغ دعا مى‌فرستد و به آنها تعلیم مى‌دهد به جاى هر تلاشی، دعا کنید!
و گاه آن را فضولى در کار خدا مى‌دانند! چرا که خداوند هرچه مصلحت بداند، انجام مى‌دهد، او به ما محبت داشته و مصالح ما را بهتر مى‌داند.
و زمانى دعا را منافات با مقام رضا و تسلیم در برابر اراده خداوند مى‌دانند؛ در حالى که چنین ایرادهایی، نشانه غفلت آنان از آثار روانی، اجتماعی، تربیتى و معنوى دعا و نیایش است، زیرا اولا انسان براى تقویت اراده و برطرف کردن ناراحتى‌ها به تکیه گاهى احتیاج دارد، که دعا بهترین تکیه‌گاه و روشن کننده چراغ امید و آرامش دهنده انسان است و ثانیا یکى از شرایط مهم استجابت دعا، توام گشتن آن با عمل و تلاش و کوشش است، چنانکه در کلمات قصار امیر مومنان(ع) مى‌خوانیم:
الداعى بلا عمل کالرامى بلاوتر(4)
(دعا کننده بدون عمل و تلاش، همانند تیر انداز بدون "زه" است.(با توجه به اینکه زه عامل حرکت و وسیله راندن تیر به سوى هدف است، نقش "عمل" در تاثیر دعا روشن مى‌گردد.)
الکسیس کارل در کتاب نیایش مى‌گوید: "فقدان نیایش در میان ملتی، برابر با سقوط آن ملت است. اجتماعى که احتیاج به نیایش را در خود کشته است، معمولا از فساد و زوال مصون نخواهد بود". و نیز مى‌گوید: "نیایش در همین حال که آرامش را پدید آورده است در فعالیتهاى مغزى انسان یک نوع شگفتى و انبساط باطنی، و گاهى روح قهرمانى و دلاورى را تحریک مى‌کند".
اهمیت دعا از دیدگاه اسلام
نیایش و دعا جزء سیره و روش و مورد سفارش ائمه اطهار(علیهم السلام) و انبیاء الهى بوده است. از جمله آن نیایشها "مناجات شعبانیه" است که در روایتى نقل است که امیرالمومنین و امامان از اولاد او این دعا را مى‌خوانده‌اند. دعاى کمیل، ابوحمزه ثمالی، مناجات پانزده‌گانه امام زین‌العابدین(ع) و بسیارى از دعاها و نیایش‌هاى ناب که اکثرا در مفاتیح الجنان آمده است، حکایت از آن دارد که در متن اسلام به عبادت، (به آنچه که واقعا روح نیایش و پرستش است)، یعنى رابطه انسان با خدا توجه زیادى شده است. آنچه از روایات معصومین (علیهم السلام) استفاده مى‌شود این است که هر فردی- چه آن کس که در عافیت زندگى مى‌کند و چه آن کس که گرفتار است- به دعا نیاز دارد، با این تفاوت که دعاى دومى براى برطرف کردن بلا و گرفتارى است و دعاى اولى براى افزایش عافیت و جلوگیرى و پیشگیرى از نزول بلا است؛ چنانکه حضرت علی(ع) مى‌فرماید: "ما من احد ابتلى و ان عظمت بلواه باحق بالدعاء من المعافى الذى لا یامن من البلاء"(5)
(مبادا کسى که فعلا بلایى به او روى نیاورده و در عافیت زندگى مى‌کند چون در آینده از مشکلات در امان نیست گمان کند که انسان گرفتار بیش از او به دعا نیازمند است.)
خداوند متعال نیز کسانى را فقط در گرفتارى و محنت به درگاه او روى آورده و دعا مى‌کنند مورد نکوهش قرار داده و مى‌فرماید: "واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما کشفنا عنه ضره مرکان لم یدعنا الى ضر مسه کذلک زین للمسرفین ما کانوا یعملون".(6)
(هنگامى که به انسان زیان (وناراحتی) برسد، ما را (در هرحال) در حالى که به پهلو خوابیده، یا نشسته یا ایستاده است، مى‌خواند؛ اما هنگامى که ناراحتى را از او برطرف ساختیم، چنان مى‌رود که گویى هرگز ما را براى حل مشکلى که به او رسیده بود، نخوانده است.
این گونه براى اسرافکاران، اعمالشان زینت داده شده است(که زشتى این عمل را درک نمى‌کنند.)
الف. آثار دعا
چنانکه گذشت دعا نه تنها در دین اسلام بلکه در تمام ادیان الهى مورد توجه بوده است و ائمه معصومین(علیهم السلام) نیز تاکید فراوانى بر دعا و نیایش در برابر ذات اقدس الهى داشته‌اند. امام صادق(علیه اسلام) مى‌فرماید:‌(زیاد دعا کنید، زیرا دعا کلید بخشش خداوند و وسیله رسیدن به هر حاجت است، نعمتها و رحمتهایى نزد خداوند است که جز با دعا کردن نمى‌توان به آن رسید و بدان! هر در را که بکوبى عاقبت گشوده خواهد شد.(7)
اگرچه دعا گاهى براى جلب منفعت و سود مادى و زمانى به منظور دفع ضرر و زیان و گاهى در قالب نفرین دشمنان اسلام و برخى به شکل پوزش و عذرخواهى از قصور و تقصیرها و برخى نیز براى جلب بهره‌هاى معنوى و کرامات اخروى است، ولى آنچه مسلم است، دعا آثار خیر و برکات دنیوى و اخروى فراوانى دارد که به ذکر چند نمونه اکتفا مى‌شود؛
1- دفع بلا
رسول خدا(صلى الله علیه و آله) مى‌فرماید: الدعاء سلاح المومن(8)
بر اساس این فرمایش، آنان که از دعا به عنوان بهترین عبادت محرومند، پایگاه و پناهگاه محکمى در برابر مشکلات زندگى نداشته و چونان آدم بى‌اسلحه و سپرى هستند که در میدان نبرد زندگى درمانده شده‌اند.
امیرالمومنین(علیه‌السلام) نیز فرمود: ادفعوا امواج البلاء بالدعاء(9( )امواج بلا را با دعا برطرف کنید.)
2- جلب منفعت
امام صادق(ع) مى‌فرماید: ان عندالله عزوجل منزله لا تنال الا بمساله و لو ان عبدا سدفاه و لم یسئل لم یعط شیئا فاسئل تعط انه لیس من باب یقرع الا یوشک ان یفتح لصاحبه. (10)
(نزد خدا مقامى است که جز با دعا و تقاضا نمى‌توان به آن رسید واگر بنده‌اى دهان خود را از دعا فرو بندد وچیزى تقاضا نکند، چیزى به او داده نخواهد شد. پس از خدا بخواه تا به تو عطا شود، چرا که هر درى را بکوبید واصرار کنید سرانجام گشوده خواهد شد.)
3- برآورده شدن خواسته‌ها
به دلیل تاثیر شگرف دعا در برآوردن خواسته‌ها، امام علی(علیه السلام) در وصایایش، از فرزندانش امام حسن(علیه السلام) مى‌خواهد که:
"پس حاجت خود را با او بگوى و آنچه در دل دارى نزد او بازگوی، غم و اندوه خود را در پیشگاه او مطرح کن تا غمهاى تو را برطرف کند ودر مشکلات تو را یارى رساند؛ و از گنجینه رحمت او چیزهایى را درخواست که جز او، کسى نمى‌تواند عطا کند مانند عمر بیشتر، تندرستى بدن و گشایش در روزی".(11)
4- برگرداندن قضاى الهی
رد قضاى الهى از رایج‌ترین تاثیر دعا است که در روایات بسیارى به آن اشاره شده است. از معصوم وارد است که در این باره مى‌فرماید: الدعاء یرد القضاء المبرم فاتخذوه عده. (12)
دعا قضاى حتمى را باز مى‌گرداند، پس آن را ساز و برگ خود گیرید.
و نیز فرمود:‌(دعا مانع تاثیر قضا مى‌شود، بر خلاف فرار و گریختن که نمى‌تواند جلو قضا را بگیرد.) سپس به ماجراى یونس (علیه السلام) و قوم او در قرآن اشاره و استناد مى‌فرماید.
امام موسى بن جعفر (علیه السلام) مى‌فرماید: علیکم بالدعاء فان الدعاء و الطلب الى الله تعالى یرد البلاء و قدقدر(13)
دعا کنید؛ چون دعا و طلب کردن از خداوند تعالی، بلا را دفع مى‌کند، حتى اگر مقدر شده و بدان حکم گردیده و به جز اجرایش چیزى نمانده بود.
4- بخشایش گناهان
یکى دیگر از آثار دعا، عفو گناهان است.
امیرالمومنین(علیه السلام) مى‌فرماید: لا یخطى المخلص فى الدعاء احدى ثلاث ذنب یغفر او خیر یعجل او شر یوجل. (14)
( آن کس که در دعا مخلص باشد، از دستیابى به یکى از سه چیز محروم نخواهد شد، یا گناه او بخشوده مى‌شود و یا در دادن خیر به او تعجیل مى‌شود و یا شرى از او به تاخیر مى‌افتد.)
اگرچه آثار دعا در زندگى فردى واجتماعى بسیار و از حد این نوشتار خارج است. اما ذکر این نکته ضرورى است که استجابت دعا شرایط خاصى را مى‌طلبد که آماده‌سازى آن شرایط بر عهده دعا کننده است.
شرایط استجابت دعا
آنچه از کتاب وحی، قرآن کریم، و روایات ائمه اطهار(علیهم السلام) رسیده است ترغیب و تاکید بر دعا و وعده استجابت آن است؛ ولى ذکر این نکته ضرورى است که استجابت دعا نیازمند شرایط و مقدماتى است که توبه، پاکى قلب و روح، حضور قلب در هنگام دعا، عمل به پیمانهاى الهی، ایمان وعمل صالح، امانت و درستکارى از جمله این شرایط است که به برخى دیگر از این شرایط اشاره مى‌شود؛
1- اطاعت
نخستین شرط دعا شناخت و معرفت کسى است که انسان او را مى‌خواند. چه آنکه شناخت واقعى از او باعث ارتباط عمیق بین خالق و مخلوق شده و اطاعت حضرتش را به دنبال خواهد داشت چنانکه قرآن با تاکید بر این ارتباط مى‌فرماید:
فاذکرونى اذکرکم(15( )پس به یاد من باشید، تا به یاد شما باشم.) و در مقابل مى‌فرماید: ولا تکونوا کالذین نسوا الله فانسیهم انفسهم. (16)
(و همچنین از کسانى نباشید که خدا را فراموش کردند وخدا نیز آنها را به "خود فراموشی" گرفتار کرد.)
مسلما این ذکر و یادآورى مربوط به ذکر زبانى نیست، بلکه ذکرى مورد قبول است که با ایمان و عمل صالح باشد، چنانکه خداوند متعال در سوره بقره شرط اجابت را، ایمان بندگان معرفى کرده و مى‌فرماید: و اذا سئلک عبادى عنى فانى قریب اجیب دعوه الداع اذا دعان فلیستجیبوا و لیومنوا بى‌ لعلهم یرشدون (17)
( و هنگامى که بندگان من، از تو درباره من سئوال کنند (بگو: من نزدیکم؛ دعاى دعا کننده را به هنگامى که مرا مى‌خواند، پاسخ مى‌گویم. پس باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان آورند تا راه یابند.)
فاستجاب لهم ربهم انى لا اضیع عمل عامل منکم.(18)
(خداوند درخواست آنها را پذیرفت (و فرمود:) من عمل هیچ عمل کننده‌اى از شما را، زن باشد یا مردم، ضایع نخواهم کرد.)
2- اخلاص
اخلاص بدین معنا است که انسان همه تاثیرها را منحصرا از آن خداوند بداند و براى هیچ یک از عوامل طبیعى و غیر طبیعی، تاثیری- مگر به وساطت و طبق خواست خداوند- قائل نباشد، چنانکه قرآن کریم مى‌فرماید:‌فادعوا الله مخلصین له الدین(19( )تنها خدا را بخوانید و دین خود را براى او خالص کنید.)
بنابراین اگر کسى با رعایت تمام شئون دعا، خداوند را بخواند، اما در درون جانش اجابت خواسته‌اش را در دست غیر خداوند بداند، دچار شرک شده و قطعا دعایش مستجاب نخواهد شد. امیرالمومنین(علیه السلام) مى‌فرماید: (خداوند بندگانى را که براى رفع حاجت خود به دیگران دل بسته‌اند به شدت نکوهش مى‌کند و به رغم خواسته همه جهانیان امید آنان را به یاس تبدیل خواهد کرد(.)20)
3- غذاى پاک
پاک بودن اموال از هرگونه غصب، رشوه، کم فروشی، ظلم و ستم و... از شرایط مهم استجابت دعا است. چه آنکه عدم پرداخت خمس و زکات واجب، اموال انسان را با حق دیگران مخلوط کرده و اگر زندگى و بالطبع غذاى انسان آلوده به حرام شود، مانع مهم براى استجابت دعا خواهد بود؛ چنانکه رسول خدا (صلى‌الله علیه و آله) مى‌فرماید: من احب ان‌ یستجاب دعائه فلیطلب مطعمه و مکسبه.(21)
کسى که دوست دارد دعایش مستجاب شود، باید غذا و کسب خود را پاک کند.
و نیز آن حضرت به کسى که عرض کرد: دوست دارم دعایم مستجاب شود، فرمود: طهر مالکلک ولا تدخل بطنک الحرام.(22)
(از خوردنى‌هاى حلال و طاهر استفاده کن و مال حرام رادر شکم خود راه نده.)
4- ترک گناه
شرط دیگرى که در استجابت دعا و درخواست از خداى متعال لازم مى‌باشد، ترک گناه و معصیت مى‌باشد؛ چه آنکه گناه در واقع مخالفت با پروردگار است. بدین جهت است که امیرالمومنین (علیه‌السلام) در دعاى کمیل مى‌فرماید: اللهم اغفر لى الذنوب التى تحبس الدعاء و در جایى دیگر مى‌فرماید: یا سیدى ! فاسئلک بعزتک ان لا یحجب عنک دعایى سوء عملى و فعالى (اى آقا و مولاى من به عزتت قسم از تو مى خواهم که بدى کردار و رفتار من موجب پوشیده شدن دعاى من از تو نشود.)
5- استفاده از موقعیت‌هاى خاص
براساس تعالیم ائمه معصومین (علیهم‌السلام) برخى مکانها (مثل مسجد، خانه کعبه، حرم امام حسین (علیه‌السلام) و ... و برخى زمانها (مثل شب و روز جمعه، شب قدر، روز عرفه، هنگام اذان صبح و ظهر و ...) و نیز دعا به صورت دستجمعى و دعا براى دیگر مومنان در استجابت دعا بسیار موثر است.
اسرار محرومیت یا تاخیر اجابت
در روایات رسیده از ائمه اطهار (علیهم‌السلام) موانع متعددى براى عدم استجابت دعا و یا تاخیر در آن ذکر گردیده است که برخى از آن عبارتست از:
1- گناه
آنچه از سخنان معصومین (علیهم‌السلام) استفاده مى‌شود، گناه و معصیت الهى مهمترین دلیل بر عدم استجابت دعا است و سوء نیت، نفاق، تاخیر نماز از اول وقت، بدزبانی، غذاى حرام، ترک صدقه و انفاق در راه خدا(23) برخى از آن معاصى و موانع است چنانکه حضرت على (علیه‌السلام) مى‌فرماید: المعصیه تمنع الاجابه(24( )گناه و معصیت مانع اجابت دعا است.)
2- عدم مصلحت
موارد متعددى است که شخص بر اجابت خواسته‌اش پافشارى مى‌کند ولى نمى‌داند اجابت آن خواسته به مصلحت (فعلى یا دائمی) او با دیگران نمى‌باشد. در چنین مواردى آن دعا اجابت نمى‌شود و یا به طبق مصلحت به تاخیر مى‌افتد. قرآن کریم در این زمینه مى‌‌فرماید: عسى آن تکرهوا شیئا و هو خیرلکم و عسى آن تحبوا شیئا و هو شرلکم(25( )چه بسا چیزى را خوش نداشته باشید، حال ان که خیر شما در آن است؛ و یا چیزى را دوست داشته باشید، حال آنکه شر شما در آن است.)
مولى‌الموحدین‌حضرت‌على (علیه‌السلام) به فرزندش امام حسن(ع) مى‌‌فرماید:
"بسا ممکن است (خداوند) اجابت دعا را به تاخیر اندازد تا پاداش قوى‌ترى بهره درخواست کننده شود، و عطاى شخص امیدوار کاملتر شود، و بسا ممکن است درخواستى داشته باشى که به توندهند و به جاى آن خیرى در دنیا ویا آخرت به تو ببخشند یا آن را با چیزى که برایت بهتر است، جابجا کنند، بسا به دنبال چیزى باشى که اگر به تو داده شود، نابودى دینت در آن باشد."(26)
و نیز فرمود: رب امر حرص الانسان علیه فلما ادرکه ود ان لم یکن ادرکه
"چه بسا انسان نسبت به چیزى حریص است و آن را مى‌طلبد و چون به آن دسترسى پیدا کرد، دوست مى‌دارد اى کاش! اصلا به آن نرسیده بود".
3- خلاف سنن الهی
برخى افراد از روى ناآگاهى خواسته‌هایى از خداوند درخواست مى‌کنند که خلاف نظام عالم و سنن الهى است و چنانچه ائمه معصومین (علیهم‌السلام) افراد را از این دعاها منع مى‌کرده‌اند امام صادق (علیه‌السلام) مى‌فرماید: دعا کننده نگوید اللهم لاتحوجنى الى احد من خلقک ... (بارالها! مرا محتاج به هیچ یک از مخلوقین خود منما، زیرا انسانى نیست مگر آنکه محتاج به مردم است.
بلکه بگوید: خداوند! مرا به اشرار خلقت محتاج منما(.)27)
حضرت على‌ (علیه‌السلام) نیز مى‌فرماید: لایقولن احدکم اللهم انى اعوذ من الفتنه(28( )احدى از شما نگوید: خدایا! از امتحان و آزمایش به تو پناه مى‌برم.) زیرا آزمایش و امتحان مردم قطعى است و حتما همه افراد در زندگى باید مورد آزمایش قرار گیرند.
امام صادق (ع) مى‌فرماید: بجاى جمله فوق اینگونه دعا کنید: خدایا! از آن امتحانى که موجب لغزش مى‌شود و باعث گمراهى و کجروى انسان مى‌گردد به تو پناه مى‌برم.(29)
روایت دیگرى است که مردى در حضور حضرت علی(ع) درباره دوست خود دعا کرد و گفت: خداوند هیچ ناملایم و مکروهى براى اوپیش نیاورد و درباره او روا ندارد.
علی(ع) که این دعا را شنید به او فرمود: "شما براى دوستت دعا به مرگش کردى یعنى مى‌گویى خدایا! دوست مرا از دنیا ببر و به حیات او خاتمه بده، زیرا انسان زنده و کسى که در دنیا زندگى مى‌کند لابد و ناچار باید به ناملایمات و مکروهاتى دچار شود.(30)
3- عدم رعایت آداب دعا
ائمه معصومین (علیهم‌السلام) آدابى را براى دعا و درخواست از ذات اقدس الهى به ما تعلیم نموده‌اند که عدم توجه به این آداب، مانع از استجابت دعا و یا موجب به تاخیر افتادن آن مى‌شود.
آداب دعا:
1- گفتن بسم‌الله الرحمن الرحیم در ابتداى دعا
2- تمجید خداوند
امام صاق (ع) در جواب راوى که پرسید: چگونه خداوند را تمجید کنم؛ مى‌گویى اى کسى که از رگ کردن به من نزدیک‌ترى ... اى کسى که مانند ندارد.
3- صلوات فرستادن بر محمد (صلى الله علیه و آله) و خاندانش
4- اعتراف به گناه
5- دعا کردن براى دیگران
6- دعا به صورت گروهی
7- خوشبینى به اجابت دعا
8- انتخاب زمان مناسب
9- اصرار و پافشارى بر دعا
خلاصه آنکه:
1- ارزش معنوى دعا از سایر عبادات بیشتر است وشاید این برترى از این جهت باشد که عبادت حاکى از خضوع و تذلل عابد در مقابل معبود است؛ ولى دعا علاوه بر خضوع و تذلل، از فقر و نیازمندى دعا کننده در پیشگاه الهى حکایت دارد.
2- اگر چه خداوند متعال وعده اجابت دعا نموده است، اما ذکر این مهم ضرورى است که یکى از شرایط استجابت دعا، توام گشتن ان با عمل و تلاش و کوشش است؛ چنانکه در کلمات قصار امیرالمومنین (علیه‌السلام) مى‌خوانیم الداعى بلاعمل کالرامى بلاوتر(31) دعا کننده بدون عمل و تلاش، مانند تیرانداز بدون "زه" است.
3- روان‌پزشکان‌، دعا و نماز و داشتن یک ایمان محکم به دین را برطرف کننده بسیارى از نگرانیها و تشویق و هیجان وترس - که موجب نیم بیشترى از ناراحتى‌ها است - مى‌دانند.
4- چنانکه گفته شد دعاهایى مستجاب است که با آداب خاص همراه باشد، از این رو خواندن دعاهاى وارده از ائمه معصومین (علیهم‌السلام) که با آداب و شرایط خاص همراه مى‌‌باشد، بسیار موثر است.
پى‌نوشت‌ها:
1- فرقان/77
2- غافر/ 60
3- مجمع البیان، ج8، ص528
4- نهج البلاغه، حکمت337
5- من لا یحضره الفقیه، ج4، ص399
6- یونس/12
7- اصول کافی، ج2، ص268
8- اصول کافی، ج4، ص 213
9- نهج البلاغه کلمات قصار146
.10 کافی، ج2، ص338
11- نهج البلاغه، نامه31
12- خصال، ج2، ص620
13- کنزالعمال، ج2، ص612
14- شرح نهج‌البلاغه، ابن ابى الحدید، ج2، ص267
15- بقره/152
16- حشر/19
17- بقره/186
18- آل عمران/ 196
19- غافر/14
20- بحار، ج .94 ص95
21- سفینه‌البحار، ج 1، ص 448
22- وسائل ج 4، ابواب دعا؛ باب 67
23- اصول کافى ابواب دعا
24- غررالحکم ص 32
25- بقره / 216
26- نهج‌البلاغه، نامه 31
27- سفینه‌البحار، ج 1، ص 447
28- نهج‌البلاغه قصار 90
29- سفینه‌البحار، ج 1، ص 447
30- شرح ابن ابى‌ الحدید، ج 20، ص 289( و قال ربکم ادعونى استجب لکم ان الذین یستکبرون عن عبادتى سیدخلون جهنم داخرین )
پروردگار شما گفته است : مرا بخوانید تـا خواستـه هایتـان را اجـابـت کنم و بـرآورده نمایم . همانا کسانى که از عبـادت من ( درخـواست و سوال از من ) سربـاز مى زنند و سرکشى مى کنند , بـه زودى با ذلت و خوارى وارد دوزخ مى شوند .

خداوند در این آیه شریفه بـه صراحت اعلام مى دارد که هر که مرا بخواند و از من چیزى بطلبد , دعایش را مى پذیرم و بـه استجابـت مى رسانم و حاجتش را بـرآورده مى کنم . سپس تاکید مى کند که هر کس از دعا کردن سـرپـیچـى و عصـیان کند و از سـوال و نیایش بـه درگاهم تکبر نماید و مرا نخواند , او را با ذلت بـه جهنم افکنم . واژه عبادت که در این آیه آمده است , مقصود از آن بـه فرموده امام باقر علیه السلام دعا است , زیرا بـرترین و بـا فضیلت ترین عبادت و بندگى خدا , دعا و سوال از درگاه اوست .
از امام باقر علیه السلام سوال مى شود : کدام عبادت افضل است ؟
مى فرماید : چیزى نزد خداى عزوجـل بـرتـر از دعا نیست که از او سوال و درخواست کنند وآنچه را نزد اوست از او بخواهند و هیچ کس نزد خدا دشمن تر نیست از کسى که در عبـادت و پـرستـش ذات مقدسش گردنکشى کند و آنچه را نزد او است درخواست ننماید .
پرسشى که بـه نظر مى رسد این است که بـا این صراحت بـیان آیه مبارکه در استجابـت دعاى مومنان , چرا درخواست ها بـه استجابـت نمى رسد ؟
در این بـاره مطالب جـالب و زیادى در روایات معـصـومین علیهم السلام آمده که بهتر است بدون هیچ حاشیه اى از آنها استفاده کرد .

شرایط استجابت دعا

مهمترین شرایط استجابت دعا , مصلحت بودن آن است .
چه بسا کسى چیزى را از خدا بـخواهد که بـه مصلحتـش نیست و چون خداى عزوجـل ارحم الراحمین است و به بندگانش لطف دارد , قطعا مصلحت بـنده اش را مى خواهد و لذا اگر در حالى که مطلب درخواستى بـه مصلحت سوال کننده نباشد , به اجابت برسد , قطعا قبیح است و خداى سبـحان از هر قبیحى منزه است , یا اینکه ممکن است مطلب درخواستى غیر ممکن باشد یا داراى مفسده اى چه در کوتاه مدت و چه در دراز مدت بـراى درخواست کننده باشد , که ما بیشتر بر درگاهش عجز و لابـه کنیم و بـه خاک افتـیم و دعا و نیایش نمائیم و اگر در این دنیا , دعاى ما طبق مصالحى که بسیارى از آنها بر ما پوشیده است به استجابـت نرسد , قطعا بر سرمایه آخرتمان افزوده مى شود و اجر و پاداش ما را عندالله زیادتر مى کند .
به هر حال لازم است انسان در هر حال از خدا بـخواهد و دعا کند . معاویه بـن عمار از امام صادق علیه السلام مى پـرسد : جانم بـه قربانت ! چه مى فرمایید درباره دو نفر که بـا هم وارد مسجد شدند , یکى بـیشتر نماز مى خواند و دیگرى بـیشتر دعا مى کند , کدام یک بـرتـرند ؟ حضرت پـاسخ مى دهد : هر دو کار نیکى انجام مى دهند .
عرض مى کند : دانستـم ولى کدام یک بـه هر حـال بـرتـر اسـت ؟ مى فرماید : او که بیشتر دعا مى کند . آیا نشنیدى که خداى سبحان مى فرماید: [ ادعونى استجب لکم] . دعا همان عبادت بزرگ است .
یکى دیگر از شرایط استجابـت دعا این است که انسان بـه پیمانى که با خدا بسته است وفادار باشد .
پیمان بـا خدا این است که در بـرابـر احـکـام و اوامرش اطاعـت کـنیم و سـر فـرود آوریم و از دستورهاى الهى سرپیچى ننمائیم , در آن صورت اگر درخواستى کردیم , بى گمان مورد استجابت قرار مى گیرد .
شخصى از امام صادق علیه السـلام پـرسـید : خـدا مى فرماید : [ ادعونى استـجـب لکم] و بـا این حـال ما هرچـه دعا مى کنیم بـه استجابت نمى رسد ؟ ! حضرت فرمود : روا نشدن دعاهایتان بـراى این اسـت که شما بـه عهد و پـیمان خـود بـا خـداوند وفا نمى کنید .
خداوند مى فرماید: [ اوفوا بعهدى اوف بعهدکم ] بـه پیمان من وفادار بـاشـید , من هم بـه پـیمانم وفـا مى کنم. [ والله لو وفیتم الله لوفى لکم ] به خدا قسم اگر وفا کنید , خدا نیز وفا مى کند .

شرایط دیگر استجابـت دعا , دانستـن جهت و روش دعا

شرایط دیگر استجابـت دعا , دانستـن جهت و روش دعا کردن است .
در روایتـى که نویسنده کتـاب[ نورالثقلین ] نقل کرده , راوى از امام صادق علیه السلام مى پـرسد : چرا دعاى ما بـه استـجـابـت نمى رسـد ؟ حـضرت مى فرماید : بـاید روش دعا کردن را بـیاموزید .
سوال مى کند : روش چیست ؟ مى فرماید : [ تـبـدا فتـحمد الله و تـذکر نعمه عندک ثم تـشکره ثم تـصلى على النبـى و آله ثم تـذکر ذنوبـک فتقر بـها ثم تستعیذ منها , فهذا جهه الدعاء] در آغاز دعا , خدا را ستایش مى کنى و نعمتهایش را بـه یاد مى آورى سپـس شکر و سپاس مى کنى و بر پیامبر و اهل بیتش درود مى فرستى , سپس گناهانت را یادآور مى شوى و بـه آنها اعتـراف مى کنى و بـه خدا پناه مى برى . این روش دعا کردن است .

شرط دیگر دعا صلوات است

در روایتـى حارث بـن مغیره از امام صادق علیه السلام نقل مى کند که فرمود : هرگاه خواستى دعا کنى , خدا را ستایش و تمجید و حمد و تسبـیح و تهلیل کن و پس از حمد و ثناى پروردگار , بر محمد و آلش صلوات و درود بـفرست , سپس دعاى خود را با خدایت مطرح کن .
امام صـادق عـلیه السـلام طى روایت دیگرى مى فرماید : هر که از خدا چیزى را بـخواهد , پـس بـاید در آغاز , بـر محمد و آل محمد درود فرستد سپس حاجتش را بیان کند و بعد از آن دوباره با صلوات بر پیامبر و اهل بیتش , سخنش را به پایان بـرساند , همانا خداى عزوجل کریم تر از آن است که دو طرف دعا را که صلوات مى بـاشد بـپذیرد و خود درخواست را که در وسط قرار دارد , رها نماید .

آخرین شرط استجابت دعا

آخرین شرط استجابت دعا شناخت است که شرط بـسیار دشوارى است .
البته شناخت از شخـصى بـا شخـص دیگر تـفاوت دارد . قطعا شناخـت واقعى نزد پیامبر و خاندان معصومش است و بـس , ولى بـهر حال هر کس بـاید تا اندازه اى خدا شناس بـاشد . در کتاب توحید از امام کاظم علیه السلام روایت شده که فرمود : گروهى از امام صادق علیه السلام پـرسیدند : چرا خدا را مى خوانیم و اجابـتـمان نمى کند ؟ فرمود : زیرا کسى را مى خوانید که او را نمى شناسید .
از خـداى متـعال خـالصانه درخـواسـت مى نماییم خـود را بـه ما بشناساند[اللهم عرفنى نفسک] تا در این ایام و لیالى مبارک قدر که ایام دعا و استجابت دعا است , توفیق دعا کردن را بیابیم و بـا شناخـت و معرفت خـدا را بـخـوانیم و بـه خـواسـت خـداوند دعاهایمان به استجابت رسد و مقبول درگاه ذات مقدسش قرار گیرد .

دعا را شرایطی است . شرط اولش این است که واقعا خواستن و طلب در وجود انسان پیدا شود و تمام ذرات وجود انسان ، مظهر خواستن گردد ، واقعا آنچه می خواهد به صورت یک احتیاج و استدعا و حاجت درآید ، همان طوری که اگر در یک نقطه بدن یک احتیاجی پیدا شود تمام اعضا و جوارح شروع می کنند به فعالیت و حتی ممکن است عضوی به مقدار زیادی از کار خود بکاهد برای رفع احتیاجی که در فلان نقطه بدن پیدا شده است .اگر مثلا تشنگی بر انسان غلبه کند اثر تشنگی در وجناتش پیدا می شود ، حلق و کبد و معده و لب و زبان و کام همه آب می گویند . اگر هم در آن حال بخوابد آن را به خواب می بیند ، چون واقعا بدن محتاج به آب است . احتیاج روحی و معنوی انسان که جزئی از عالم خلقت است نسبت به کل جهان همین طور است .روح انسان جزئی است از عالم وجود . اگر واقعا خواهش و احتیاجی در وجودش پیدا شود ، دستگاه عظیم خلقت او را مهمل نمی گذارد . فرق است بین خواندن دعا و دعای واقعی . تا دل انسان با زبان هماهنگی نداشته باشد دعای واقعی نیست .

باید در دل انسان جدا و واقعا خواست و طلب پیدا شود ، حقیقتا در وجود انسان احتیاج پدید آید که :

هر چه رویید از پی محتاج رست
تا بیابد طالبی چیزی که جست
هر که جویا شد بیابد عاقبت
مایه اش درد است و اصل مرحمت
هر کجا دردی دوا آنجا رود
هر کجا فقری نوا آنجا رود
هر کجا مشکل جواب آنجا رود
هر کجا پستی است آب آنجا رود
آب کم جو تشنگی آور به دست
تا بجوشد آبت از بالا و پست

«امن یجیب المضطرإذا دعاه و یکشف السوء » : آیا کیست که مضطر را هنگام نیاز اجابت کند و بدی را از وی دور سازد ( او بهتر است یا این بتهای ناتوان ؟ ) ( نمل ، 62 )

ایمان و اعتماد به استجابت

در حدیث است : " « إذا دعوت فظن حاجتک بالباب » (بحارالانوار ، ج 93 ، ص . 305 ) یعنی آن گاه که دعا می کنی حاجت خود را دم در آماده فرض کن . علی بن الحسین زین العابدین علیهما السلام در دعای معروف ابوحمزه که امید و اطمینان در آن موج می زند و آن حضرت در سحر ماه مبارک رمضان می خوانده است اینچنین به خدای خود می گوید :« اللهم إنی أجد سبل المطالب إلیک مشرعة ، و مناهل الرجاء لدیک مترعة ، و الاستعانة بفضلک لمن أملک مباحة ، و أبواب الدعاءإلیک للصارخین مفتوحة ، و أعلم أنک للراجین بموضع إجابة و للملهوفین بمرصدإغاثة ، و أن فی اللهف إلی جودک و الرضا بقضائک عوضا من منع الباخلین ، و مندوحة عما فی أیدی المستأثرین ، و أن الراحل إلیک قریب المسافة ، و أنک لا تحتجب عن خلقک إلا أن تحجبهم الامال دونک » :یعنی بار الها ! من جاده های طلب را به سوی تو باز وصاف ، و آبشخورهای امید به تو را مالامال می بینم . کمک خواستن از فضل و رحمت تو را مجاز ، و درهای دعا را به روی آنان که تو را بخوانند و از تو مدد بخواهند باز وگشاده می بینم ، و به یقین می دانم که تو آماده اجابت دعای دعا کنندگان و در کمین پناه دادن به پناه خواهندگان هستی ، و نیز یقین دارم که به پناه بخشندگی تو رفتن و به قضای تو رضا دادن ، کمبودهای بخل و امساک بخل کنندگان و ظلم و تعدی ستمکاران را جبران می کند . و هم یقین دارم که آن کس که به سوی تو کوچ کند راه زیادی تا رسیدن به تو ندارد . و یقین دارم چهره تو در پرده نیست ، این آمال و اعمال ناشایست بندگان است که حجاب دیده آنها می گردد .

مخالف نبودن با سنن تکوین و تشریع

شرط دیگر دعا این است که بر خلاف نظام تکوین یا نظام تشریع نباشد . دعا استمداد و استعانت است برای اینکه انسان به هدفهایی که خلقت و آفرینش و تکوین برای او قرار داده و یا تشریع و قانون آسمانی الهی که بدرقه تکوین است معین کرده ، برسد . دعا اگر به این صورت باشد شکل یک حاجت طبیعی به خود می گیرد و دستگاه خلقت به حکم تعادل و توازنی که دارد و هر جا احتیاجی هست فیض و مدد می رسد ، او را یاری و کمک می کند . و اما خواستن و طلب چیزی که بر خلاف هدف تکوین یا تشریع است ، مانند خواستن خلود در دنیا یعنی عمر جاویدان که مرگ هرگز به سراغش نیاید یا خواستن قطع رحم ، قابل استجابت نیست ، یعنی این گونه دعاها مصداق واقعی دعا نمی باشند .

هماهنگی سایر شؤون دعا کننده

شرط دیگر اینکه سایر شؤون زندگی انسان با دعا هماهنگی داشته باشد . یعنی آنها با هدف تکوین و تشریع هماهنگی داشته باشند ، دل ، پاک و صاف باشد ، کسب و روزی ، حلال باشد ، مظالم مردم بر گردن نداشته باشد . در حدیث است از امام صادق ( ع) :« إذا أراد أحدکم أن یستجاب له فلیطیب کسبه ، و لیخرج من مظالم الناس . وإن الله لا یرفع إلیه دعاء عبد و فی بطنه حرام ، » « أو عنده مظلمة لاحد من خلقه» " (بحار اعنوار ، ج 93 ، ص . 321)یعنی هرگاه یکی از شما بخواهد دعایش مستجاب شود ، کار و کسب و راه در آمد و روزی خود را پاکیزه کند و خود را از زیر بار مظلمه هایی که از مردم برعهده دارد خلاص کند ، زیرا دعای بنده ای که در شکمش مال حرام باشد به سوی خدا بالا برده نمی شود .

مورد دعا نتیجه گناه نباشد

شرط دیگر اینکه حالتی که بالفعل دارد و آرزو دارد آن حالت تغییر و حالت بهتری پیدا کند ، نتیجه کوتاهی و تقصیر در وظایف نباشد . و به عبارت دیگر ، حالتی که دارد و دعا می کند آن حالت عوض شود ، عقوبت و نتیجه منطقی تقصیرات و گناهان او نباشد ، که در این صورت ، تا توبه نکند و علل و موجبات این حالت را از بین نبرد آن حالت عوض نخواهد شد. مثلا امر به معروف و نهی از منکر واجب است . صلاح و فساد اجتماع بستگی کامل دارد به اجرا و عدم اجرای این اصل . نتیجه منطقی ترک امر به معروف و نهی از منکر این است که میدان برای اشرار باز می شود و آنها بر مردم مسلط می گردند . اگر مردم در این وظیفه خود کوتاهی کنند و به عقوبت و نتیجه منطقی این کوتاهی مبتلا شوند و آن وقت بخواهند ابتلاهای خود را با دعا رفع کنند ، ممکن نیست .

راه منحصر این است که توبه کنند و دو مرتبه در حدود امکانات خود امر به معروف و نهی از منکر بکنند ، البته در این صورت تدریجا به هدف و مطلوب خود خواهند رسید . «إن الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم »" (رعد ، . 11 ) سنت الهی این است که مادامی که مردمی وضع و حالت خود را در آنچه به خودشان مربوط است تغییر ندهند ، خداوند سرنوشت آنها را تغییر نمی دهد . در احادیث معتبره وارد شده است : « لتأمرن بالمعروف و لتنهن عن المنکر أو لیستعملن علیکم شرارکم ، فیدعو خیارکم فلا یستجاب لهم » " (کافی ، ج 5 ) (باید امر به معروف و نهی از منکر کنید ، و گرنه بدان شما بر شما مسلط خواهند شد و آنگاه نیکان شما دعا می کنند و دعاهای آنها مستجاب نخواهد شد ). در حقیقت ، این گونه دعاها نیز بر خلاف سنت تکوین و تشریع است . همین طور است آدمی که عمل نمی کند و تنها به دعا می پردازد . او نیز کاری بر خلاف سنت تکوین و تشریع می کند .

امیرالمؤمنین ( ع ) می فرماید : «الداعی بلا عمل کالراعی بلا وتر » (بحار الانوار ، ج 93 ، ص . 312) یعنی آن که عمل نمی کند و دعا می کند ، مانند کسی است که با کمانی که زه ندارد می خواهد تیراندازی کند . یعنی عمل و دعا مکمل یکدیگرند ، دعای بدون عمل اثر ندارد .

دعا نباید جانشین فعالیت قرار گیرد

یعنی پنج دسته اند که دعای آنها مستجاب نمی شود ، یکی دعای آن کس که زنی دارد که او را اذیت می کند و از دست او به تنگ آمده و تمکن دارد که مهر او را بپردازد و او را طلاق بدهد ، اما طلاق نمی دهد و پیوسته می گوید خدایا ! مرا از شر این زن راحت کن ، دیگر کسی که برده ای دارد که مکرر فرار کرده و باز هم او را نگه داشته و می گوید خدایا ! مرا از شر او راحت کن ، در صورتی که می تواند او را بفروشد ، سوم کسی که از کنار دیوار کج مشرف به سقوط عبور می کند و می بیند عن قریب سقوط می کند ، اما او دور نمی شود و پیوسته دعا می کند که خدا جان او را حفظ کند ، چهارم کسی که مالش را به دیگری قرض داده اما کوتاهی کرده و شاهد نگرفته و پولش بدون سند پیش طرف مانده و او نمی دهد و این پیوسته دعا می کند و از خداوند می خواهد که پولش را به او برگرداند ، در صورتی که از اول در اختیار خود او بود که تا سند و شاهد نگیرد آن پول را به قرض ندهد ،

پنجم کسی که در خانه اش نشسته و کار و کسب را رها کرده و پیوسته می گوید : «اللهم ارزقنی » ( خدایا بمن روزی برسان) . بدیهی است که منحصر به این پنج مورد نیست . این پنج مورد به عنوان مثال آورده شده برای مواردی که انسان تمکن دارد که از راه عمل و تدبیر به هدف و مقصد خود برسد و معذلک کوتاهی می کند و می خواهد دعا را جانشین عمل قرار دهد . خیر ، این طور نیست . دعا در نظام خلقت برای این نیست که جانشین عمل شود . دعا مکمل و متمم عمل است نه جانشین عمل .

شرط دیگر این است که واقعا مظهر حاجت باشد . در موردی باشد که انسان دسترسی به مطلوب ندارد ، عاجز است ، ناتوان است ، اما اگر خداوند کلید حاجتی را به دست خود انسان داده و او کفران نعمت می کند و از به کار بردن آن کلید مضایقه دارد و از خدا می خواهد آن دری را که کلیدش در دست دعا کننده است به روی او باز کند و زحمت به کار بردن کلید را از دوش او بر دارد ، البته چنین دعایی قابل استجابت نیست . این گونه دعاها را نیز باید از نوع دعاهای مخالف سنن تکوین قرار داد . دعا برای تحصیل توانایی است . دعا در صورتی که خداوند توانایی مطلوب را به انسان داده است از قبیل طلب تحصیل حاصل است . به همین جهت پیشوایان دین فرموده اند : «خمسة لا یستجاب لهم » " (بحار اعنوار ، ج 93 ، ص . 356 ) . شرط دیگر دعا ایمان و یقین است ، ایمان به رحمت بی منتهای ذات احدیت ، ایمان به اینکه از ناحیه او هیچ منعی از فیض نیست ، ایمان داشته باشد که در رحمت الهی هیچگاه به روی بنده ای بسته نمی شود ، نقص و قصور همه از ناحیه بنده است .

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۰۰

۰

معجزه های ریاضی وعددی در قران

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

معجزه های ریاضی وعددی در قرآن

اسلام
در ابتدا خواهش میکنم این مسئله با مسائل دینی و مذهبی و همینطور ناسیونالیستی قاطی نشه بخاطر همین من خیلی مثال ها رو که ممکن بود این مسئله رو دامن بزنه حذف کردم

معجزه های ریاضی و عددی در قرآن

معجزه قرآن فقط به معارف عمیق عقلی و اجتماعی ، علوم غیبی و معانی شگفت انگیز و شیوایی و روانی کلام محدود نمی شود و هر روز ابعاد تازه ای از شگفتیهای قرآن کشف می شود .

اکنون 20 مورد برای نمونه از اعجازهای عددی و ریاضی قرآن که با استفاده از کامپیوتر تاکنون مشخص شده در زیر می آوریم :

1ـ کلمه (امام) به معنای رهبر و زمامدار الهی به صورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن کریم تکرار شده است که مطابق است با روایات نقل شده از پیامبر اسلام (ص) از طریق شیعه و سنی مبنی بر اینکه تعداد امامان بعد از ایشان 12 نفر می باشند . برای نمونه یکی از آیات قرآن که کلمه امام در ‌آن آمده است ، سوره یس آ‌یه 12 می باشد: «وکل شییء أحصیناه فی امام مبین» و ما هر چیزی را در امام روشنگری جمع نموده ایم .

نام دوازده امام که جانشینان پیامبر (ص) می با شند عبارتند : 1ـ امام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) 2ـ امام حسن (ع) 3ـ امام حسین (ع) که امام حسن و امام حسین علیهماالسلام برادر یکدیگر می باشند و هر دو فرزند امام امیرالمؤمنین (ع) می باشند در حالی که بقیه امامان علیهم السلام نسبت به یکدیگر نسبت پدر و پسر دارند 4ـ امام سجاد (ع) 5ـ امام محمد باقر (ع) 6ـ امام جعفر صادق (ع)

7ـ امام موسی کاظم(ع)8ـ امام رضا(ع) 9ـ امام جواد (ع) 10ـ امام هادی (ع) 11ـ امام حسن عسگری(ع) 12ـ امام مهدی (ع) که طبق اعتقادات مسلمانان او زنده و غیرقابل رؤیت و در همه جا حاضر است و روزی قدرت جهان را همراه حضرت عیسی (ع) بدست می گیرد .

برای اطلاع بیشتر رجوع کنید به کتاب شریف و مقدس «اسرار آل محمد (ص) » نوشته شاگرد و سرباز فداکار امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام جناب سلیم بن قیس هلالی .

2ـ کلمه (شهر) به معنی ماه ، 12 بار در قرآن کریم تکرار شده است که مساوی تعداد ماههای یکسال است .

3ـ کلمه (یوم) به معنای روز ، 365 بار در قرآن کریم تکرار شده است که مساوی تعداد روزهای یکسال شمسی است .

4ـ کلمه (ساعه) 48 بار در قرآن کریم تکرار شده است که در 24 مورد قبل از آن یکی از حروف ذکر شده است و در 24 مورد دیگر قبل از آن حرفی وجود ندارد . بنابراین هر مورد را که در نظر بگیریم مطابق است با تعداد ساعات یک شبانه روز که 24 ساعت می باشد .

5ـ کلمه (سجد) به معنای سجده کرد و مشتقات آن (در زمان ماضی ، مضارع و امر) برای عاقلان 34 بار تکرار شده است که این عدد برابر است با تعداد سجده های واجب روزانه ، چون روزانه 17 رکعت نماز واجب است و هر رکعت 2 سجده دارد .

6ـ کلمه (رجل) به معنای مرد مساوی کلمه (امراه) به معنای زن هر کدام 24 بار آمده است .

7ـ کلمه (ملائکه) به معنای فرشتگان و کلمه (شیطان) به معنای اهریمن و یا جن هر کدام 88 بار تکرار شده است .

8ـ کلمه (استعاذه) به معنای پناه بردن و کلمه (ابلیس) به معنای شیطان هر کدام 11 بار به کار رفته است .

9ـ کلمه (آخرت) به معنای جهان آخرت و کلمه (دنیا) به معنای این جهان هر کدام 115 بار تکرار شده است .

10ـ کلمه (الحسنات) به معنای خوبی ها و کلمه (سیئات) به معنای گناهان هر کدام 180 بار تکرار شده است .

11ـ کلمه (الحیاه) به معنای زندگی وکلمه (الموت) به معنای مرگ هر کدام 145 بار تکرار شده است .

12ـ کلمه (ارسل) به معنای فرستاد و مشتقات آن 513 بار در قرآن کریم تکرار شده است و نام 28 پیامبری که در قرآن از آنها نامی آورده شده است نیز مجموعاً 513 بار تکرار شده است .

13ـ کلمه (الرسل) به معنای پیامبران و کلمه (الناس) به معنای مردم هر کدام 368 بار تکرار شده است .

14ـ کلمه (الرغبه) به معنای میل و کلمه (الرهبه) به معنای ترس هر کدام 8 بار تکرار شده است .

15ـ نام مبارک پیامبر اسلام (محمد و احمد) مجموعاً 5 بار در قرآن امده است (4 بار محمد و 1 بار احمد) و کلمه صلوات که به معنای درود می باشد و بیشتر برای درود فرستادن بر پیامبر و خاندان پیامبر استفاده می شود نیز 5 بار در قرآن تکرار شده است .

16ـ کلمه (ایثار) به معنای گذشت و فداکاری و کلمه (شح) به معنای بخل و تنگ نظری هر کدام 5 بار تکرار شده است .

17ـ کلمه (سرور) به معنای شادی و کلمه (حزن) به معنای غم و اندوه هر کدام 4 بار تکرار شده است .

18ـ کلمه (الحر) به معنای گرما و کلمه (البرد) به معنای سرما هر کدام 4 بار تکرار شده است .

19ـ عبارت (حزب الله) به معنای یاران خداوند و عبارت (حزب الشیطان) به معنای یاران شیطان هر کدام 3 بار تکرار شده است .

20ـ در قرآن کریم به اینکه 300 سال شمسی دقیقاً برابر 309 سال تمام قمری است به صورت مستقیم اشاره شده است .

این مطلب وقتی مشخص شد که یکی از علمای دین یهود از حضرت امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) پرسید : چرا قرآن مدت توقف و خواب اصحاب کهف را 309 ذکر سال کرده است در حالی که در حاشیه تورات ما این مدت 300 سال نوشته شده است ؟

حضرت امیر علیه السلام فرمودند : «سالهای شما شمسی است ولی سالهای ما قمری است» .

جالب اینجاست که یکی از اساتید ریاضی این محاسبات را انجام داده که خلاصه قابل فهم آن چنین است :

سال شمسی یهود 365 روز تمام بوده است . بنابراین 300 سال آنها می شود :

روز 109500=365×300

در حالی که سال قمری برابر است با 354 روز و 8 ساعت و 48 دقیقه بنابراین 309 سال قمری برابر است با :

روز 109500=]48 دقیقه و 8 ساعت و 354 روز[ ×309

پس معلوم شد که 300 سال شمسی یهود برابر است با 309 سال قمری نه یک روز کمتر نه بیشتر.

این در حالی است که تا صدها سال بعد از نزول قرآن هنوز شبانه روز به 24 ساعت و هر ساعت به 60 دقیقه و الی آخر تقسیم نشده بود . و حتی ساعت هنوز اختراع نشده بود .

بنابراین حضور هر کلمه در قرآن در مکان خاص و به تعداد معین حادی پیام و مفهوم ویژه ای
می باشد که در حقیقت یک نوع از اعجاز و معجزه می باشد . زیرا مجموعه آیات قرآن در مدت نسبتاً طولانی 23 سال و در اوضاع و احوال مختلف مثلاً گاهی در جنگ و گاهی در صلح ، گاهی در مکه و گاهی در شعب ابیطالب و محاصره گاهی در مدینه و گاهی در سفر و گاهی در شب و گاهی در روز بر پیامبر (ص) نازل می شد و چنین نبود که پیامبر خدا (ص) مانند مؤلفان کتابهای مختلف مدتی در کتابخانه ای خلوت کند و از سر فرصت و فراغت و یا با رجوع به منابع مختلف کتابی بنویسد .

یکی دیگر از اعجازهای قرآن که 2 سال قبل توسط یکی از فارغ التحصیلان رشته آمار جناب آقای کوروش جم نشان کشف شده است :

قبل از ‌آنکه آن را توضیح دهیم ابتدا سه نکته را متذکر می شویم :

الف)همان طور که می دانیم تعداد کل آیات قرآن کریم 6236 آیه است که یک عدد زوج است .

ب) همچنین می دانیم که قرآن 114 سوره دارد پس مجموعه شماره سوره های قرآن می شود 6555 که یک عدد فرد است:

(6555=114+000+4+3+2+1)

ج) اگر شماره ی هر سوره را با تعداد آیات آن سوره جمع کنیم عدد مخصوص آن سوره بدست می آید مثلاً برای سوره حمد که اولین سوره قرآن می باشد عدد مربوط می شود 8‌ (7+1) و برای سوره بقره می شود 288(286+2) و برای سوره آل عمران عدد مربوط می شود 203 یعنی (200+3) .

حال اگر این عددهای به دست آمده برای هر سوره را به تفکیک زوج و فرد در جدول های جداگانه ای قرار دهیم نتایج شگفت آوری به دست می آید .

چهار مطلب شگفت انگیز در این جدول ها دیده می شود :

الف)مجموع اعداد جدول زوج برابر است با 6236 که مساوی مجموع کل ‌آیات قرآن است و مجموع عددهای حاصل از جدول فرد برابر است با 6555 که همان عدد حاصل جمع شماره سوره های قرآن است .

ب) در هر جدول 27 سوره وجود دارند که تعداد کل آیات آن سوره یک عدد زوج است و بنابراین در هر جدول نیز 30 سوره وجود دارد که تعداد کل آیات آن سوره فرد است .

ج) در هر جدول به طور مساوی 57 سوره قرار می گیرد .

د) مجموع اعداد جدول زوج یک عدد زوج شده است و مجموع اعداد جدول فرد یک عدد فرد شده است .

بدین ترتیب حتی اگر یک آیه از یک سوره ای کم شود یا زیاد شود و یا یک سوره جابه جا شود تمام نظم فوق از بین می رود .

بنابراین این رابطه اثبات می نماید که یک سوره و حتی یک آیه از قرآن شریف کم و یا زیاد نشده است .

نظرات (3)

معنای سوره های قرآن

نویسنده: محمد حسین مرادی - ۱۳۸۸/٢/٢٧

1. فاتحه (گشاینده)

چون قرآن با این سوره شروع می‌شود و این سوره آغازگر قرآن است، «فاتحه» نامیده شده است. و بخاطر حمد وستایشی که در این سوره از خداوند به عمل آمده نام دیگرش سوره «حمد» است. و نیز به نام «شکر» و«وافیه» و«نور» هم از آن یاد می‌شود. نام دیگرش «سبع المثانی» است ونیز «امّ الکتاب». امام صادق (ع) فرموده است:

سوره‌ای است که اولش ستایش، وسطش اخلاص وآخرش نیایش است. (تفسیر برهان ج 1 ص42).

این سوره 7 آیه دارد و در سال سوم بعثت آمده و چهل و سومین سوره است که در نازل شده است. بعضی هم این سوره را اولین سوره دانسته‌اند.

2. بقره (گاوماده)

درآیات 67 تا 73 این سوره داستان فرمان خدا به بنی اسرائیل، مبنی بر کشتن وذبح کردن گاو، بیان شده است. این سوره کلاً در مورد مؤمنین ومشرکین ومنافقین وخلقت آدم و بدعتهای اهل کتاب و ماجراهای موسی و بنی اسرائیل و بنای کعبه توسط حضرت ابراهیم ونعمتهای خداوند ومسائل قصاص ووصیت قتال با مشرکین و نکاح و طلاق و ربا ومجادله ابراهیم با مشرکین بر سر اعتقاد به توحید و تغییر قبله و احکامی از حج وارث و روزه و... می‌باشد.آیة الکرسی، آیه 255 این سوره است.

286آیه دارد و بیشتر آیاتش در مدینه و پس از هجرت نازل شده است.

3. آل‏ِعِمران

عمران پدر حضرت مریم بود. خاندان عمران عبارت می‌شود از عمران و همسرش و مریم.

درآیه 33 می‌خوانیم:

«خداوند،آدم وآل ابراهیم وآل عمران را بر جهانیان برگزید.»

در این سوره، که 200 آیه دارد و در سال سوم هجرت در مدینه نازل شده است از توحید ومقاومت در برابر دشمنان و مردم شناسی و در رابطه با جنگ بدر و ا'حد و زندگی مسلمین در آن فراز و نشیبها، سخن می‌گوید. در بخشی هم ولادت مریم و عیسی و نصاری و مجادله با اهل کتاب یهودیان هم سخن بمیان آمده است و در کل، بشارتی برای اصحاب پیامبر است.

4. نساء (زنان)

در قسمتهائی از این سوره، مسائل و احکامی درباره ازدواج با زنان و حقوق آنان و روابط خانوادگی و حل اختلافات و مسئله ارث و طلاق و... بیان شده است. از آیه 136 به بعد، تشریح روحیات منافقین است.

از موضوعات دیگر این سوره، احکام نماز و جهاد و هجرت و شهادات و تجارت، حالات اهل کتاب و همچنین شئون جامعه بنا می‌شود. و دستورات اجتماعی اسلام در این سوره ذکر شده است.

این سوره در مدینه و پس از هجرت نازل شده است و 176 آیه دارد.

5. مائده (سفره وخوان غذا)

در آیه 112 تا 115 حواریون و پیروان عیسی (ع) از او درخواست می‌کنند که برای اطمینان بیشتر، خداوند می‌خواهد که: «پروردگارا! برای ما غذائی ازآسمان نازل کن تا برای اول وآخر ما عید باشد و نشانه‌ای از تو...».

نام دیگر سوره، «عقود» است. این سوره دارای 120آیه است و پس از هجرت، در مدینه جزء آخرین سوره‌هائی است که نازل شده و عمدتاً تأکید آیاتش بربنای اجتماعی اسلامی،

بر پایه بینش توحیدی و مبارزه با خرافات و شرکها و تاسیس روابط صحیح اجتماعی و احکام حلال و حرام می‌باشد. حرمت شراب و قمار، در آیه 90 آمده است.

و از این رهگذر، مسائلی از عهد و پیمان و حدود و قصاص و داستانهائی از هابیل و قابیل و از بنی اسرائیل نیز بیان شده است، که در زمینه مسائل حقوقی و جزائی می‌باشد. مطالب مربوط به غدیر خم در آیات 3 و 67 بیان شده است.

6. انعام (احشام وچهارپایان)

در قسمتهائی از آیات 136 تا 144 عقائد و رسوم و سنت های جاهلی را درباره گاو وگوسفند و شتر و بز و قربانی و گوشت آن بیان کرده و در اصلاح عقائد انحرافی آنان در مورد این حیوانات کوشیده است.

تلاش همیشگی قرآن در اصلاح «عقیده» انسان بخصوص در مورد الوهیت وعبودیت، این سوره روشن است و در همین باره به مسائلی از قبیل توحید و نبوت و معاد و احتجاج با مشرکین و برخی وظائف شرعی پرداخته است.

این سوره 165آیه دارد و جزء6 آیه، بقیه در مکه و قبل از هجرت نازل شده است و بنا به نقلی آیات20،23،91،93،114،140،151،152،153، از این سوره، مکی است. این سوره پس از سوره «حجر» نازل شده است.

7. اعراف (جائی است میان بهشت وجهنم)

در آیات 45 تا 48 از گروهی که در قیامت، در اعراف خواهند بود یاد می‌کند و از خطاب‌های آنان با اهل بهشت، در رابطه با اعمال و پاداش‌ها سخن می‌گوید. بنا به تفسیری هم، این اصحاب اعراف، ممکن است ائمه باشند که در حدیث است که:

«نحن الاعراف»- ما اعرافیم که یاران خود را می‌شناسیم و هر کس که ما را بشناسد و ما او را بشناسیم وارد بهشت می‌شود. (تفسیر البرهان ‌ج 2 ص 17).

این سوره، بیشتر روی سخن با مشرکین دارد و نیز مومنین، و از سرنوشت انسان‌ها در طول تاریخ در رابطه با وفا به عهد خدائی و نیز فرجام کار انسان‌ها درآخرت، و عذاب و پاداش و عرش و ساعت و قرآن و... سخن می‌گوید و از آیه 148 به بعد، اشاره به رجعتی که در قوم موسی به صورت گوساله پرستی پیدا شد می‌کند. خطاب «یا بنی‌آدم» چندین بار تکرار شده و لحنِ هشدار دهنده دارد. این سوره در مکه و قبل از هجرت نازل شده و 206 آیه دارد.

8. اَنفال (منابع و ثروت‌های‌عمومی‌ در طبیعت)

در نخستین آیه در سوره، حکم ثروت‌های عمومی و اینکه ازآنِ کیست و چگونه و در چه راهی مصرف می‌شود بیان شده است این سوره به نام «بدر»هم گفته شده زیرا پس از هجرت به مدینه و وقوع جنگ بدر در ماه رمضان، این سوره در سال دوم هجری نازل شده است ومتضمن مسائلی مربوط به جهاد و غنائم و انفال و هجرت می‌باشد و به تعبیر امام باقر وامام صادق که برآنان وارد شده است.

نزول این سوره پس از اولین حرکت مسلحانه مسلمانان (جنگ بدر) در خور تامل و دقت است. به جمع بندی نقاط قوت وضعف و ارزیابی عمل مسلمین پرداخته و رهنمودهای متناسبی می‌دهد.

این سوره 75 آیه دارد و نودوسومین سوره ایست که نازل شده است.

9. توبه (بازگشت)

در آیه 2 سخن از این است که اگر مشرکان از راه کج و انحرافی خویش بازگردند و حق را بپذیرند به نفع آنهاست. این سوره، بخصوص در40 آیه اول، اعلام جنگ با مشرکین و منافقین و اولتیماتوم با آنهاست و (آخرین حرف) ها را با آنها می‌زند. و بخاطر همین لحن حاد، بدون «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع می‌شود. از آخرین سوره‌های نازل شده در سال هشتم هجری و به روایتی در سال نهم در مدینه است و از نظر ترسیم خط مشی حکومت و روش سیاسی اسلام، در روابط و عمل‌ها، اهمیت خاصی دارد.

روحیه شهادت طلبی مسلمین و رسیدن به «احدی الحسنیین» در آیه 52 مطرح شده است و در آیه 107ماجرای مسجد ضرار و توطئه منافقین بیان گردیده است.

10. یونُس (نام یکی از پیامبران)

در این سوره که 109 آیه دارد و در مکه نازل شده، علاوه بر یادی از یونس پیامبر، مسائلی در مورد توحید و رسالت انبیاء و سرگذشت امتهای گذشته به میان آمده است. که قوت قلبی برای مسلمین است و عبرتی است برای مخالفان عنود و سرکش. بخصوص سرگذشت هلاکت بار فرعون و سپاه او و غرق شدنشان.

11. هود (نام یکی از پیامبران)

علاوه بر یادی که از هود- پیامبرقوم عاد- در آیات 50 تا60 شده است، این سوره مشتمل بر معارف الهی و احکام وعبادات، وآغاز و فرجام خلقت می‌باشد و از آیه 25 تا 45 سرگذشت صالح و لوط و شعیب و موسی نقل شده است.

این سوره 123آیه دارد و در سال 9 بعثت در مکه نازل شده است. پیامبر فرمود: سوره هود مرا پیر کرد. این بخاطر آیه 112 است که خدا دستور به استقامت می‌دهد.

12. یوسُف (نام یکی از پیغمبران)

این سوره که 111آیه دارد و در سال یازدهم بعثت در مکه نازل، پس از سوره هود نازل شده سرگذشت عبرت آموز یوسف پسر یعقوب پیامبر را به تفصیل، بیان می‌کند و درآیات آخر، یادی مجدد از دعوت انبیاء و موضعگیری مخالفان و پیروزی و نصرت نهائی خداوند به عمل می‌‌آید تا مومنین، به راه خویش دلگرم‌تر شوند. در بعضی احادیث آمده که چون در این سوره فتنه‌گری زلیخا و غیر او آمده به زنان یاد ندهید و بجای آن سوره «نور» یادشان دهید که سرشار از مواعظ و احکام حجاب است. (از علی (ع) تفسیرالبرهان‌ ج 2 ص 242).

13. رَعد (غرش‌آسمان و ابر)

در آیات 12 و 13 سخنانی درباره رعد و برق و مصاعقه،آمده و از این پدیده‌های طبیعی بعنوان مظهری از قدرت و رحمت خداوند یاد شده است. اینها هم در مسیر کلی سوره که از توحید و خلقت و بعثت و راه و بیراهه و... بحث می‌کند می‌باشد.

ازآیه 14 به بعد محور سخن، حالت پذیرش حق یا انکار آن است ونتایج خوب حق پذیری وپای بندی به تعهدات در مقابل خداوند را بیان می‌کند و اینکه پیروزی نهائی ازآن طرفداران دین خداست.

این سوره که 43 آیه دارد در اواخر سال 6 هجری در مدینه بعد از سوره محمّد نازل شده است.

14. ابراهیم (نام یکی از انبیاء)

در آیات 37 تا 42 این سوره، از دعوت و دعای این بنیانگذار توحید، ابراهیم بت شکن یاد می‌کند و در آیات دیگر مطالبی از رسالت و توحید و توصیف آخرت بیان شده است. در این سوره اشاره‌ای هم به سرگذشت اقوام بنی اسرائیل و عاد و ثمود دارد و سرنوشت شوم تکذیب کنندگان را یادآوری می‌کند، بعد از سوره نوح، در مکه، قبل از هجرت نازل شده است، به استثنای بعضی آیات و 52 آیه دارد.

15. حِجر (نام سرزمین قوم ثمود)

حجر، نام سرزمینی بین مدینه و شام بود که قوم ثمود آنجا می‌زیستند و خداوند، حضرت «صالح» را برای هدایت مردم آن فرستاد.

درآیه 80 خداوند از تکذیب این قوم نسبت به پیامبران و سرانجام شومشان که دچار عذاب شدند یاد می‌کند.

داستانهای تنذیری و سرگذشت اقوام دیگر دررابطه با نبوت، از مطالب دیگر این سوره است. در چند آیه هم از خلقت اولیه آدم و دشمنی ابلیس با انسان و برنامه‌های اغواگرانه‌اش بحث شده است.

پنجاه و چهارمین سوره ایست که قبل از هجرت، در سال چهارم بعثت در مکه نازل شده و 99آیه دارد.

16. نَحل (زنبور عسل)

زنبور عسل و خانه سازی آن در کوه وکوخ و تهیه عسل از میوه‌ و گلها و شفابخش بودن عسل در آیه 68 و 69 این سوره بیان شده و الهام خدائی به زنبور در این تدبیرها و نقشه‌ها ذکر شده است.

نعمتهای فراوان زمینی وآسمانی خدا از قبیل دریا و کشتی، ماهیها، جواهرات دریائی، روشنائی ستارگان، باران، چهارپایان و همچنین از مسئله وحی، بعثت، قیامت، بطلان عقاید مشرکین، کیفر اقوام و... از دیگر موضوعات این سوره است. بهمین جهت نام دیگرش «نِعَم» (نعمتها) است. در این سوره، همچنین به بعضی از عادات و رسوم جاهلی هم اشاره و ازآنها مذمت شده است.

این سوره در مکه بعد از سوره کهف (و قسمتی هم در مدینه) نازل شده و 128آیه دارد.

17. اسراء (حرکت شبانه)

آغاز سوره اشاره به حرکت و سیر شبانه پیامبر از مکه تا مسجد الاقصی به قدرت الهی شده است. این حرکت، مقدمه معراج بزرگ پیامبر به آسمانها بود و مرزی از حرکت صعودی انسان در مسیر تکامل. نام دیگر این سوره «سبحان» است.

سرگذشت بنی اسرائیل و ضعف و قوت و پیروزی و شکست آنان، به عنوان مایه عبرتی برای مسلمانان در این سوره بیان شده است. بهمین علت، نام دیگر این سوره، «بنی اسرائیل» است. در این سوره چند نکته اخلاقی (اخلاق خانواده و اجتماع) هم مطرح شده است. بهانه گیری‌های مشرکین در نپذیرفتن دعوت قرآن در بخش پایانی سوره بیان گشته است.

سوره اسراء 111 آیه دارد و در مکه در حدود سال 8 بعثت نازل شده است.

18. کَهف (غار)

داستان اصحاب کهف،آن غارنشینان یکتاپرستی که از نظام شرک آلود «دقیانوس» به غار پناهنده شدند و پس از 309 سال خواب درآن غار پس از تغییر نظام و زوال دقیانوس، به شهر برگشتند. به آیات 9 تا 26 رجوع کنید. داستان ذوالقرنین و مسافرت موسی با خضر، از فرازهای مهم دیگر این سوره است و در هر سه داستان شگفت این سوره، قدرت اعجازگر خدائی مشهود است. تباهی کار کافران و پاداش بزرگ صالحان در بهشت، از مطالب پایانی این سوره است.

دارای 110 آیه است و در مکه قبل از هجرت نازل شده است. در حدیث است: هر که آیه آخر این سوره را هنگام خواب بخواند در هر ساعتی که بخوابد بیدار می‌شود. و در حدیثی دیگر آمده: هرکس هر شب جمعه این سوره را بخواند مرگش شهادت خواهد بود و در قیامت، با شهداء برانگیخته خواهد شد. (تفسیرالبرهان ج 2 ص 455).

19. مریم (مادر حضرت عیسی)

در این سوره داستان مریم و ولادت عیسی (ع) و یادی از انبیاء دیگر وآیاتی مربوط به دین وآخرت و توحید و شرک بیان شده است. گیرائی و جذبه این سوره، حتی پادشاه مسیحی حبشه را هم تحت تأثیر قرار داد وقتی که جعفر بن ابیطالب قسمتی از آن را خواند. در پایان سوره، باز هم اشاره‌ای شده به نهایت امر متقین و مجرمین که بهشت و جهنم است.

در مکه قبل از هجرت و بعد از هجرت و بعد از سوره فاطر نازل شده. دارای 98 آیه می‌باشد.

20. طه (رمزی است خطاب به پیامبر اسلام)

در این سوره، خطاب به پبامبر اکرم، داستان شگفت موسی و برخوردش را با فرعون و جادوگران و شیوه انحرافی سامری را در حرکت ارتجاعی او در جامعه بسوی شرک و نجات قوم بنی اسرائیل از چنگ نظام فرعونی را بیان کرده تا دلگرمی پیامبر و آموزش مسلمین فراهم آید. در قسمت آخر سوره از فرمان سجده بر آدم و اغوای ابلیس و هبوط و خروج آدم از بهشت یاد شده است.

از سوره‌های مکی است و 135آیه دارد. و به نام سوره «حکیم» هم یاد شده است و نام دیگرش هم سوره «کلیم» است.

21. انبیاء (پیامبران)

در ابتدای سوره اساس دعوت پیامبران، فرجام پیروان و مخالفان، موضعگیری خصمانه مشرکین با آئین توحیدی بیان شده و در خلال سوره، یادی از سرگذشت: ابراهیم، لوط، اسحاق، یعقوب، نوح، داود، سلیمان، ایوب، اسماعیل، ادریس، یونس، زکریا و یحیی به میان آمده است.

و نیز از قیامت و معاد،که در کنار توحید، سرلوحه دعوت همه انبیاء است، در پایان سوره یاد شده است. در واقع، این سوره، با بیان این معارف اتمام حجتی است برای هر دو گروه موافق و مخالف. و هشدار اینکه در محکمه قیامت، به حساب‌ها رسیدگی خواهد شد.

شصت و دومین سوره‌ایست که در سال 6 بعثت در مکه فرود آمده و دارای 112 آیه می‌باشد.

22. حَجّ (قصد وآهنگ و نام یکی از عبادات اسلامی که از فروع دین است)

از آیه 26 تا 37 از ساختن کعبه و فوائد وآثار فریضه اجتماعی- سیاسی- عبادی حج و اعمال این عبادت، سخن به میان آمده است. قبل از آن، از هیبت و عظمت برپاشدن قیامت، در10 آیه سخن گفته شده است.

مبدء معاد و جدال و جهاد با مشرکین از مطالب مهم دیگر این سوره می‌باشد. و در چند جا هم از قدرت مطلقه خدا در دنیا وآخرت یاد می‌شود.

در سال 3 هجری در مدینه بعد از سوره نور نازل شده و 78 آیه دارد.

23. مؤمنون (ایمان آوردگان)

در 11آیه اول صفات و ویژگیهای مومنین را از قبیل: خشوع در نماز، اعراض از لغو، پرداخت زکات، حفظ عفت، امانت داری، بیان می‌کند و سپس به خلقت انسان و نعمتهای خدا و دعوت انبیاء و معاد می‌پردازد. عکس العمل اقوام در برابر دعوت نوح و موسی و عیسی وکلاً انبیاء الهی در این آیات آمده است.

118 آیه دارد و از سوره ‌های مکی قبل از هجرت است.

24. نور

خداوند نور آسمانها و زمین و تجلی بخش هستی است.

آیه 35 به بعد از آن مطالعه شود که آیه معروف (الله نورالسماوات...) است. داستان «افک» هم درآیه 11 بیان شده است.

این سوره از سوره‌های مدنی است و مشتمل بر آیات حدود الهی و نمونه‌های دیگری از تشریع و قانونگذاری و حجاب و مسائل تربیتی وآداب و اخلاق معاشرت و ورود به خانه‌ها وکنترل چشم از گناه و رعایت عفت و ترک خودآرائی و خودنمائی زنان در خارج از خانه می‌باشد. پیام سوره، گردن نهادن به دین خدا و اطاعت از فرستاده اوست.

64 آیه دارد و در حدود سال10 هجری نازل گشته است. در حدیث است که: با تلاوت این سوره، عفت خانواده و اولاد خود را حفظ کنید. و نیز: به زنان این سوره را بیاموزید که دارای موعظه است.

25. فُرقان (جداکننده)

فُرقان یکی از نامهای قرآن است. به این اعتبار که این کتاب، جداکننده حق از باطل و هدایت از گمراهی است. به آیه اول رجوع شود.

این سوره کلاً در تقویت روحی پیامبر در تبلیغ مکتب و استقامت در رویاروئی با مشرکین و عناد و لجاجت آنهاست. طرح کردن قیامت و حسرت‌های مردم درآن روز برای بیدار کردن وجدانِ بشری از غفلت است. در این سوره از نعمتهای خورشید، شب و روز، باد و دریا و... یاد شده و از آیه 63 به بعد صفات متعددی برای «عبادالرحمن» آمده است. در مکه نازل شده و 77 آیه دارد.

26. شعراء (شاعران)

در 4 آیه آخر این سوره، سخن از شاعران بیهوده گوی بی تعهد و عمل، و نیز ستایشی از شاعران مومن و عمل کننده و یادآوران خدا و پیروزمندان بعد از ستمدیدگی، به میان آمده است. این، شیوه‌ای است برای محتوا و جهت دادن به یک نهادی که در جامعه وجود داشت و استفاده از سنگر شعر در راه تعهد و ایمان است.

این سوره هم مانند بیشتر سوره‌های مکی در رابطه با عقیده و توحید و نبوت و معاد و بهشت و دوزخ مطالبی دارد و از سرگذشت موسی و ابراهیم و نوح و هود و صالح و لوط و شعیب یاد می‌کند و در نهایت به اسلام و پیامبر اشاره دارد. 227 آیه دارد و در حدود سال 4 بعثت در مکه نازل شده است. نام دیگر سوره «جامعه» است.

27. نَمل (مورچه)

در آیه 18 عبور سلیمان را همراه با سپاه جن و انس و پرندگان که مسخر فرمان او بودند، از وادی مورچگان بیان می‌کند و توجه مردم را به عظمت آفرینش در مورچه معطوف می‌کند. بخاطر داستان سلیمان، این سوره به نام «سلیمان» هم نقل شده است.

در این سوره هم به خاطر تدبر و عبرت از تاریخ، سرگذشت تعدادی از انبیاء و موضعگیری مشرکین مکه و مشرکان سابق را در امت‌های گذشته به یاد می‌آورد و فرجام کار مؤمنان و مخالفان را تصویر می‌کند.

این سوره که 93 آیه دارد، قبل از هجرت، در سال هشتم در مکه نازل شده است.

28. قصص (قصه)

در این سوره، قصه‌هائی از ولادت موسی تا نبوتش و مبارزه‌اش با فرعون و نجات بنی اسرائیل از استضعاف، و نیز زراندوزی قارون و سرنوشت تلخش، بیان شده است.

این سوره که قبل از هجرت در مکه نازل شده (حدود سال 11 بعثت) در دوره سختی و شدت و رنج مسلمانان، مقایسه‌ای است با شدائد بنی اسرائیل در چنگ فرعون، و نویدی است برای پیروزی و وراثت زمین و امامت تاریخ و شکست طاغوتها.

داستان موسی و فرعون، در اینجا نقش سمبولیک خود را در نشاندادن مبارزه دائمی حق و باطل و پیروزی نهائی حق، بخوبی ایفا می‌کند.

کلمه «قصص» در آیه 25 آمد، آنجا که دختر شعیب، پیش پدر از کمک موسی به آنها در کشیدن آب از چاه برای گوسفندان شعیب، تعریف کرده وآن قصه را بازگو می‌کند.

از آیه 76 به بعد از روش زراندوزی و تکبر قارون انتقاد شده و سرنوشت مذلت بار و فرو رفتن او در زمین بیان می‌کند. این سوره 88 آیه دارد.

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۵۸

۰

ارزنده ترین گوهر مقصود

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

ارزنده ترین گوهر مقصود

ارزنده ترین گوهر مقصود نماز است

زیبنده ترین هدیه به معبود نماز است

این نکته رسول مدنی گفت به سلمان

سری که به توفیق تو افزود نماز است

گوی د علی شیر خدا ساقی کوثر

در مکتب ما مقصد ومقصود نماز است

گویند که با فضه چنین فاطمه فرمود

سرچشمه فیض وکرم وجود نماز است

دردادگه عدل خدا روز قیامت

از صلح حسن شاهد ومشهود نماز است

از واقعه کرببلا انچه به عالم

فریاد حسین ابن علی بود نماز است

ای انکه توئی منتظر مهدی موعود

سری که نماید فرجش زود نماز است

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۵۶

۰

آموزش WORD جدید

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آموزش WORD جدید

فهرست قسمت های مختلف آموزش

: Word نرم افزار 2007

Word رابطه کاربر نرم افزار

کار با اسناد

ذخیره سازی اسناد

باز کردن اسناد ذخیره شده

کار با صفحات اسناد و تنظیمات آنها :

Word شناخت محیط سند ها در

تنظیم کاغذ سند

نمایش حاشیه نوشتاری

وضعیت قرار گرفتن کاغذ سند

حذف نواحی خالی بال و پایین کاغذ

تنظیم اندازه کاغذ

استفاده از خط کش ها

: Word تایپ در 2007

Word نحوه تایپ در نرم افزار

Word تصحیح نوشته ها در

غیر فعال کردن کنترل املء و گرامر

خاصیت تصحیح خودکار

Word علمت های قالب بندی در نرم افزار

تکنیک های ویرایش متن

Word امکانات تایپ فارسی در برنامه

: Word ویرایش سند ها در 2007

ذخیره کردن یک سند به صورت خودکار

Word نمایش و بررسی متن سند در

انتخاب قسمتی از سند

Redo و Undo دستورات

قالب بندی سند :

قالب بندی نوشته ها

قالب بندی پاراگراف ها

سایه زنی و تنظیم حاشیه پاراگراف ها

ابزار نقاش قالب بندی

گرفتن خروجی به صورت چاپ :

پیش نمایش چاپ

چاپ اسناد

تورفتگی ها و پرش ها :

استفاده از تو رفتگی ها برای تصحیح ظاهر سند

استفاده از لیست های علمت گذاری و شماره گزاری

تنظیم ظاهر سند :

اضافه کردن صفحات خالی جدید

اضافه کردن جدول ها و کار با آنها

اضافه کردن تصاویر و تنظیم آنها

اضافه کردن اشکال مختلف و تنظیمات آن

و تنظیم آنها Smart Art اضافه کردن

اضافه کردن نمودار ها و تکمیل آن

اضافه کردن سر برگ ها و پاورقی ها

ها Text Box اضافه کردن

ها Word Art اضافه کردن

اضافه کردن معادلت و سمبل های مختلف

Word رابطه کاربر نرم افزار

است از این دکمه می تونید برای باز ، ذخیره ، word 2007 ، Office Button اولین و مهم ترین دکمه در

پرینت و یا هر کاری که ممکن لزم باشه رو سند های خودتون انجام بدید استفاده کنید .

دسترسی پیدا کنید . Quick Access در کنار این دکمه می توانید به نوار ابزار

اسم سند و اسم نرم افزار می توانید در مرکز نوار عنوان مشاهده کنید.

را مشاهده می کنید . Close و Minimize ، Restore Down در انتها هم دکمه های معمول

کلیه منو ها و نوار های ابزار با هم ادغام شده و تب هایی رو به وجود آورده . Word در نرم افزار جدید 2007

Home ، Inset ، Page Layout ، References ، Mailings ، Review ، View ، Add-Ins تب هایی مانند

تب های Chart البته تب های دیگه هم وجود داره که در حین کار با نرم افزار ممکن ظاهر بشه مانند تب

Picture یا تب Format

طبق معمول در مرکز برنامه می تونید صفحه اصلی نرم افزار رو مشاهده بکنید در گوشه ها می توانید نوار

ها رو مشاهده بکنید و در پایین هم می تونید نوار وضعیت و کلید های نمایشی نیز Scroll های لغزنده یا

مشاهده بکنید .

کار با اسناد

استفاده نمایید برای این کار Office Button برای باز کردن یک سند جدید از هر نوع که باشه باید از دکمه

استفاده نمایید . New می توانید از دکمه

استفاده نمایید که در این حالت یک سند خالی Blank Document شما می توانید از یک New در گزینه

برای شما نمایش داده می شود .

شده رو کامپیوترتان بهره Install های Template انتخاب کنید و از Installed Templates یا می تونید

بگیرید .

New From های شخصیتون استفاده نمایید و از گزینه Template هم می تونید از My Template از گزینه

می تونید برای سند جدیدی را از روی یکی از سند های موجود از نو باز سازی بکنید و اگر …Existing

به راحتی استفاده کنید . Microsoft Office Online آنلین از قسمت Template دوست دارید می تونید از

ذخیره سازی اسناد

استفاده نمایید اگه برای بار اول سند تون Save برای ذخیره سازی سند مورد نظرتون هم می تونید از گزینه

ای امکان رو داری که مکان و Save As نمایش داده می شود شما در کادر Save As می کنید کادر Save رو

در Save می تونید از دکمه Save اسم سند و نوع فرمت اون رو مشخص کنید و برای راحت تر انجام دادن

استفاده نمایید . ( Ctrl + S ) یا ترکیب کلید های Quick Access نوار

باز کردن اسناد ذخیره شده

استفاده نمایید . Open برای باز کردن سند هایی که از قبل ذخیره کردید می توانید از گزینه

وجود داره که به راحتی می تونید سند مورد Recent Document لیستی از سند های جاری در قسمت

نظرتون رو انتخاب کنید این لیست تعداد خاصی از اسنادتون رو نگهداری می کنه اگر قصد دارید بعضی از

Pin This Document To The Recent اسنادتون همیشه در این لیست باقی بمونه می تونید گزینه

رو انتخاب کنید . Document List

Word شناخت محیط سند ها در

اندازه و حاشیه صفحات

می A ایجاد می کنید بصورت پیشفرض سند شما اندازه یک کاغذ 4 Word وقتی که سندی رو در نرم افزار

باشد ولی شما می تونید اندازه کاغذ میزان حاشیه نوشتاری و حاشیه مربوط به صحافی رو مشخص بکنید

.

دارای دو حاشیه می باشد : Word هر نوع سند در نرم افزار

اولین حاشیه مربوط به صحافی اگر شما قصد دارید بعد از تکمیل سند خودتون سند رو چاپ و صحافی بکنید

باید حاشیه خاصی برای صحافی در نظر بگیرید این میزان میزانی از کاغذ که در صحافی شما ناپدید می

شه و شما دیگه اون رو در سند و نتیجه نهایی نخواهید دید .

دومین حاشیه حاشیه هایی که از چپ و راست صفحه برای نوشته ها در نظر گرفته می شه در این

حاشیه ها نوشته بین این دو حاشیه در نظر گرفته می شه .

ایجاد بکنید ممکنه که سند های شما بصورت Word شما می تونید به دو شکل سند ها رو توی نرم افزار

تک برگی ایجاد بشه و یا مربوط به صفحات یک مقاله باشه که صفحه به صفحه بررسی و چاپ می شه

بصورت یک کتاب یا مجله Word ممکنه که شما قصد داشته باشید که سندهای خودتون رو توی نرم افزار

یا آیینه ای نسبت به هم قرار بگیند مثل Mirror ایجاد بکنید در این صورت هر کدوم از صفحات باید به صورت

صفحات یک کتاب .

تنظیم کاغذ سند

استفاده بکنید . Page Layout برای تنظیم حاشیه های کاغذ باید از تب

می تونید حاشیه ها رو مشخص بکنید . Margins در داخل این تب در قسمت

کادر اون نمایش داده میشه . Margins با کلیک روی گزینه

می تونید نوع :

Normal

Narrow

Moderate

Wide

Mirrored

در نظر بگیرید .

حاشیه از بال ، پایین ، چپ و راست مشخص شده تمامی این حاشیه ها برابر یک اینچ یا Normal در حالت

تقریبا 2.5 سانت در نظر گرفته شده .

حاشیه ها تقریبا برابر نیم اینچ است . Narrow در حالت

هم می تونید به راحتی مشاهده بکنید . Mirrored و Moderate ، Wide حالت های

پس بسته به نوع سند خودتون می تونید از هر کدوم حاشیه های معرفی شده به راحتی استفاده کنید .

کلیک کنید. Custom Margins اگر قصد دارید حاشیه رو خودتون تعیین بکنید می تونید روی دکمه

فاصله از بال فاصله Margins و قسمت Margins در این حالت به راحتی به شما اجازه داده می شه در برگه

از پایین فاصله از سمت چپ یا راست رو مشخص بکنید .

یا چند Multiple Pages گزینه Pages برای اینکه بتونید نوع سند ها رو مشخص بکنید می تونید در قسمت

Reverse Book Fold و Normal ، Mirror Margins ، 2 Pages Per Sheet ، Book Fold صفحه ای رو به شکل

رو ایجاد بکنید . Mirror قرار بدید به سادگی میتونید انواع سندهای کتابی ، دو صفحه ای یا سند های

استفاده کنید حاشیه صحافی رو می تونید توی Gutter برای تنظیم حاشیه شما می تونید از قسمت

مشخص کنید . مثل شما یه سانت می خواهید برای حاشیه صحافی در نظر بگیرید کافیه Gutter قسمت

یک سانت رو در نظر بگیرید . Gutter در قسمت

: Gutter Position قسمت

محل حاشیه صحافی هم می تونید در قسمت چپ سند بالی سند و سمت راست سند در نظر بگیرید این

بسته به نوع سند شما و نحوه نوشتار در سند شما داره اگر قصد ایجاد سند های انگلیسی رو دارید باید

حاشیه صحافی رو در سمت چپ قرار بدید اگر قصد ایجاد سند های فارسی رو دارید باید حاشیه صحافی رو

در سمت راست قرار بدید .

هم می تونید نتیجه کارتون رو مشاهده بکنید . Preview در قسمت

رو انتخاب Top نهایتا اگر می خواهید سند شما از بال صحافی بشه و از بال ورق بخوره می تونید گزینه

بکنید

نمایش حاشیه نوشتاری

رو Word Option کلیک کنید و گزینه … Office برای ایجاد حاشیه نوشتاری بصورت خط چین کافیه رو دکمه

Shoe Text رفته و گزینه Show Document Content به قسمت Advanced انتخاب کنید دد قسمت

یا ناحیه ای که شما مجاز هستید تو اون ناحیه کار بکنید و Bound کنید حال Ok انتخاب کنید و boundaries

نوشته ها ی خودتون رو قرار بدید با نقطه چین مشخص می شه .

وضعیت قرار گرفتن کاغذ سند

شما می تونید سند ها رو در حالت عمودی یا افقی قرار بدید :

رفته . Page Layout برای تنظیم این حالت باید به تب

یا عمودی Portrait برای قرار دادن کاغذ ها در حالت Portrait گزینه Orientation گزینه

می تونید انتخاب بکنید . Landscape برای قرار دادن کاغد ها در وضعیت افقی یا Landscape گزینه

حذف نواحی خالی بال و پایین کاغذ

شما برای اینکه بتونید از فضای کاری خودتون استفاده بیشتری رو ببرید حاشیه بالیی رو حذف بکنید برای

این کار شما باید اشاره گر موس رو روی مرز حاشیه بال یا پایین کاغذ خودتون قرار بدید مشاهده می کنید

که اشاره گر موس به یک علمت مثل شکل رو به رو تبدیل می شه با دبل کلیک کردن در این حالت شما

می تونید حاشیه بالیی سفید رو از بین ببرید و صفحات کاغذ رو به همدیگه متصل کنید به این شکل کل

حاشیه های بال و پایین که در اونها متن یا نوشته ای وجود نداره از بین می ره و به راحتی می تونید شما

از فضای کاری خودتون استفاده بهینه تری رو ببرید .

تنظیم اندازه کاغذ

Letter ، Tabloid ، Legal ، به راحتی می تونید اندازه کاغذ خودتون روی Size قسمت Page Layout در برگه

و اندازه های استاندارد دیگه قرار بدید کلیه اندازه A3 ،A4 ،A5 B4 (JIS) ، B5 (JIS) ، Japanese Postcard

های اسناندارد برای شما در نظر گرفته شده .

کلیک کنید . … More Paper Sizes اگر قصد دارید اندازه دیگه ای رو وارد کنید رو گزینه

رو Default اندازه های Paper Size نمایش داده میشه می تونید در قسمت Paper برگه Page Setup پنجره

می تونید ارتفاع کاغد خودتون رو Height می تونید پهنا و در قسمت Width انتخاب کنید و در قسمت

مشخص کنید .

استفاده از خط کش ها

استفاده کنید . View Ruler برای نمایش و مخفی کردن خط کش ها می تونید از دکمه

به راحتی می تونید روی این دکمه کلیک کنید تا خط کش ها نمایش داده بشه یا مخفی بشه .

به راحتی می تونید از خط کش ها برای تنظیم حاشیه استفاده کنید :

در حاشیه سمت راست و سمت چپ با موس قرار بگیرید وقتیکه اشاره گر موس به شکل یک فلش دو

جهته در بیاد می تونید اندازه حاشیه صفحه رو کم یا زیاد کنید البته در این حالت شما دقت کافی روی این

عمل نخواهید داشت .

Word نحوه تایپ در نرم افزار

با یه مکان نما مشخص Word همون طور که می دونید محل درج نوشته ها در Word برای تایپ در نرم افزار

شده که به شما کمک می کنه تا محل که در حال تایپ هستید رو ببینید .

استفاده کنید . Space برای قرار دادن فاصله بین کلمات می تونید از دکمه

خاموش باشه تمام حروف به صورت کوچک نوشته می شه و وقتی Caps Lock حتما می دونید که اگر

با Caps Lock روشن باشه به صورت بزرگ نمایش داده می شه و شما می توانید در هنگام خاموش بودن

حروف رو به صورت بزرگ تایپ کنید . Shift استفاده از دکمه

با قرار دادن نقطه می تونید جملت خودتونو به اتمام برسونید .

شما می تونید به خط بعدی بروید . Enter با زدن کلید

Word تصحیح نوشته ها در

شما برای تصحیح اشتباه شما می توانید اون اشتباه رو پاک کنید و از نوع تایپ کنید

من نباید علمت نقطه رو در آخر عبارت قرار می دادم در شکل زیر . In The Name Of God : مثل در عبارت

می بینید که یک غلط گرامری با خط سبز نمایش داده شده است .

برای حذف نقطه هم براحتی می تونید با اشاره گر موس در محل مورد نظر کلیک کرده و با دکمه

غلط مورد نظرتون رو پاک کنید . Backspace

شما در مورد عبارت های انگلیسی می تونید از غلط یاب املیی نرم افزار استفاده نمایید در شکل زیر

مشاهده می کنید غلط های املیی با خط های قرمز رنگ مشخص می شوند .

کافیه که غلط مورد نظر رو گرفته و کلیک راست کرده و در لیستی که باز می شه صحیح لغت رو انتخاب

کنید .

رو تایپ کنید ممکنه از شما غلط Hamid البته ابن غلط یاب برای کلمات انگلسی هست و اگر شما کلمه

در فرهنگ لغت برنامه وجود نداره ولی این امکان وجود داره که شما Hamid املیی بگیره چون مسلما کلمه

کلمه مورد نظرتون رو به فرهنگ لغت برنامه اضافه کنید برای این کار کافیه رو عبارت مورد نظر راست کلیک

رو انتخاب نمایید . Add To Dictionery کرده و گزینه

غیر فعال کردن کنترل املء و گرامر

ممکن هم هست شما دوست داشته باشید خاصیت کنترل امل و گرامر رو غیر فعال بکنید برای این کار می

را انتخاب کنبد . Word Options کلیک کنید گزینه .. Office تونید رو دکمه

Check و Check Spelling As You Type رو فعال کنیو تو این بخش می تونید تیک مربوط به Proofing بخش

رو غیر فعال بکنید تا دیگه از گرامر ها و لغات املیی شما ایرادی گرفته نشه . Grammar With Spelling

خاصیت تصحیح خودکار

تصحیح خودکار ) این خاصیت به شما این ) Auto correct خاصیت دیگه که در نرم افزار وجود داره خاصیت

امکلن رو می ده که بعضی ایراد ها رو به صورت خودکار رفع کنید یا امکان دیگه ای که هست شما می

تونید با نوشتن چند حرف عبارت بزرگی رو به نمایش در بیارید که به صورت خودکار بعضی از این کلمات در

رو Y u o در حین تابپ سریع که ممکن است اشتباها You نرم افزار قرار گرفته مثل اگه شما به جای عبارت

خود به خود کلمه مورد نظر اصلح شده و درست آن نمایش داده می شه Space تایپ کنید با زدن کلیک

رو اشتباه تایپ کنید می تونید بعد از درست شدن اون از ترکیب You ولی اگر شما قصدتون اینه که کلمه

استفاده نمایید و کلمه مورد نظرتون به صورت قبل نمایش بدید . Ctrl + Z کلید های

رو انتخاب Word Option کلیک کنید و گزینه Office برای دسترسی به این لسیت هم می تونید رو دکمه

کلیک کرده تا کادر مورد نظر نمایش داده Auto Correct Option روی دکمه Proofing نمایید توی قسمت

کلیک کنید . Auto Correct بشه در کادر نمایش داده شده رو تب

شما در این کادر چند گزینه مشاهده می کنید :

این گزینه برای این است که شما وقتی اشتباها دو حرف اول یک کلمه رو = Correct Two Initial Capitals

به صورت بزرگ نوشتید خودمار برای شما تصحیح بشه و فقط حرف اول اون به صورت بزرگ نوشته بشه .

این گزینه هم برای این است که اولین حرف در جمله شما به = Capitalize first letter of sentences

صورت خودکار بزرگ نمایش داده بشه .

این گزینه هم برای این است که اولین حرف در سلول شما به = Capitalize first letter of table cells

صورت خودکار بزرگ نمایش داده بشه .

این گزینه هم برای این است که اسم همه روز ها با حروف بزرگ نوشته = Capitalize Names Of Days

می شه .

روشن Cpas Lock این گزینه هم برای این است که اگر = Correct accidental usage of caps lock key

استفاده کنید این غلط تصحیح بشه . Shift باشه و شما اشتباها برای نوشتن حروف بزرگ از

هست شما با استفاده از این Replace Text As You Type بخش دیگه ای که در این پنجره وجود داره بخش

بخش می تونید بعضی حروف رو به صورت خودکار جایگزین حروف دیگه کنید که لیستشو در زیر همین بخش

مشاهده می کنید که شما می تونید خودتون حروفی رو به این لیست اضافه یا حذف یا ویرایش کنید مثل

رو بزنید هر Add و گزینه Kirk_Hammett بنویسید حمید و در کادر روبه روش بنویسید Replace در کادر زیر

تبدیل Kirk_Hammett رو بزنید کلمه حمید به صورت خودکار به Space وقت در موقع تایپ حمید رو بنویسید و

میشه .

Word علمت های قالب بندی در نرم افزار

علئم قالب بندی :

شما متونید این علئم رو فعال یا غیر فعال بکنید * + Ctrl یا ترکیب کلید های Show /Hide به کمک دکمه

شما وقتی که این گزینه رو فعال می کنید علئم قالب بندی رو سند شما اعمال می شه .

شما سه علمت عمده برای قالب بندی در اختیار دارید اولین علمت ، علمت نقطه است که بالتر از نقطه

یا فاصله در متن رو به شما نشون می Space معمولی رو صفحه کیبورد قرار می گیره علمت نقطه وجود

زدید به شما نشون میده Enter در متن رو به شما نشون جاهایی که شما enter ده . این علمت وجود

استفاده شده رو به شما نشون می ده . Tab علمت دیگه علمت فلش هست که جاهایی که از

تکنیک های ویرایش متن

و انتخاب کنید و با جهت Delete برای پاک کردن معمولی متن می تونید اون متن رو با موس گرفته و گزینه

Ctrl + های رو کیبورد می تونید بین حروف حرکت کنید و حرف مورد نظر رو پاک کنید یا با استفاده از

و جهت Shift می تونید بین کلمات حرکت کنید و کلمه مورد نظر رو پاک کنید و با استفاده از کلید Jahatha

به Home های رو کیبورد می تونید متن مورد نظر خودتون رو انتخاب کنید و همچنین می تونید با زدن کلید

Ctrl به اول سند Ctrl + Home به آخر جملتون برید یا با زدن کلید های End ابتدای جمله بیاید و با زدن کلید

یه Page up یک صفحه به شمت پایین و کلید های Page Down به آخر سند برید و با کلید های + End

صفحه به بال برید .

Word امکانات تایپ فارسی در برنامه

یا چیدمان سند خودتون رو تغییر بدید یعنی باید سند رو Align شما باید برای تایپ فارسی در یک سند ابتدا

کلیک Right –to –Left Text Direction در حال راست به چپ قرار بدید برای این منظور می تونید رو دکمه

کنید .

کار دیگه لزم انجام بشه اینه که زبان صفحه کلیدتون رو از انگلیسی به فارسی تعییر بدید برای این کار می

استفاده کنید حال می تونید عبارت های فارسی خودتون به Alt + Shift تونید به راحتی از دکمه های

راحتی تایپ کنید .

اما برای نوشتن حرف " ی " چسبان که ممکن با بعضی فونت ها مشکل داشته باشه و " ی " به صورت ی

استفاده نمایید برای تایپ حرف " ژ " هم می Shift + X چسبان نوشته نشه می تونید از ترکیب کلید های

استفاده کنید . Shift + C تونید از ترکیب کلید های

ذخیره کردن یک سند به صورت خودکار

موضوع مهمی که وجود داره ذخیره سازی سند به صورت خود کار و مدام هست . وقتی که شما دارید روی

Save یه سند کار می کنید لزم می شه هر از گاهی نتیجه کارتون رو ذخیره سازی کنید یعنی باید رو دکمه

مداما کلیک کنید این کار باعث می شه متن سند های خودتون رو از دست ندید مثل با بروز مشکلی مثل

قطع برق یا ریسیت شدن کامپیوتر شما اطلعات خودتون رو از دست دادید به این شکل این اطلعات از

به صورت خودکار یک راه حل در نظر Word دست داده شده نمی تونه اطلعات بسیار زیادی باشه البته

یه فایل دیگه مشابه فایل Temporary رو باز می کنید به صورت یک Word گرفته همین که شما یه فایل

شما در همون مسیر قرار داده می شه .

وقتی که یک فایل به درستی بسته بشه این فایل پاک میشه .

ولی اگه فایل به درستی بسته نشه این فایل به همان صورن باقی می مونه و وقتی شما فایلتونو باز می

کنید نرم افزار متوجه می شه که این فایل دفعه گذشته به صورت درست بسته نشده به شما پیغام

رو روی فایل شما Recovery برای شما در نظر گرفته عملیات Temporary می ده و از روی فایل Recovery

ایجاد می کنه .

از نرم افزار بخواهید که مداما فایل Auto Save اما یک راه دیگه هم وجود داره شما می تونید از خاصیت

Word می تونید از قسمت Auto Save شما رو به صورت خودکار ذخیره سازی بکنه برای تنظیم پارامتر های

Save Auto Recover Information Every رو فعال کنید گزینه ای به نام Save تنظیمات مر بوط به Option

وجود داره که شما می تونید زمان دلخواهتونو در جای --- وارد کنید که اگه این گزینه غیر فعال --- minutes

انجام نمی شه . Auto Save باشه اصل عملیات

شدن هم ممکنه شما یه مکس کوتاهی رو احساس کنید . Save موقع

Word نمایش و بررسی متن سند در

وقتی شما قصد ویرایش متن رو دارید نکته اهمیت داره بررسی متن باید یاد بگیرید که چطور می تونید متن

به نمایش در بیارید و یا اندازه متن رو به صورت مجازی تغییر بدیدی یعنی در Word مورد نظرتونو تو نرم افزار

حقیقت عملیات بزرگ نمایی یا کوچک نمایی مجازی رو روی نوشته های خودتون اعمال بکنید .

رو با هم بررسی کنیم . اولین نما ، Word می خواهیم نحوه نمایش یا ویو های مختلف نمایش در نرم افزار

قرار دارید شما می تونید ساختار تک تک صفحات خودتون Print Layout وقتی در نمای Print Layout نمای

به صورت کامل مجزا ببینید .

از این حالت می تونید برای Full Screen Reading حالت دیگه ای که می تونید از اون بهره بگیرید حالت

بررسی متن خودتون استفاده بکنید این حالت خیلی سریع تر کل متن رو در اختیار شما قرار می ده و می

تونید محتوای متنتون رو به سرعت مورد نمایش قرار بدید در این حالت می بینید که از صفحه مانیتورتون

بیشترین استفاده جهت نمایش متن به عمل میاد . نحوه نمایش متن در این حالت رو می تونید به کمک

به صورت Increase Text Size تغییر بدید می تونید اندازه متن رو به کمک گزینه View Option گزینه های

اندازه متنتون رو به صورت مجازی کاهش بدید . Decrease Text Size مجازی افزایش بدید یا به کمک گزینه

Show Two Page نمایش تک صفحه ای یا Show One Page همین طور می تونید حالت نمایش روی

نمایش دو صفحه ای قرار بدید . اگر در این حالت قصد ویرایش و تایپ مورد خاصی رو داشتید می تونید

رو فعال کنید . در این حالت به شما اجازه داده می شه متن های مورد نظر خودتون Allow Typing گزینه

هم تغییر بدید . دو ابزار خاص هم برای کار در این حالت در نظر گرفته شده یکی از Reading حتی در حالت

که به کمک این ابزار می تونید قسمتی از متنتون رو مشخص کنید Text Highlight Color این ابزار ، ابزار

بتونید جایی رو که مشخص کردید رو تغییر بدید . برای این کار هم کافیه مکان مورد Word بعد در نرم افزار

Highlight کلیک کنید تا در اون ناحیه به صورت Text Highlight Color نظر رو با موس گرفته و روی دکمه

Print کلیک بکنید تا به صفحه اصلی Close شده در بیاد برای خروج از این وضعیت هم می تونید روی دکمه

در اوردید هنوز به صورت Highlight باز گردید در این صفحه می بینید متنی رو که به صورت Layout

باقی مونده و شما می تونید تغییرات رو روش اعمال کنید . Highlight

وقتی در این حالت Web یا حات Web Layout دیگه ای که می تونید از اون استفاده بکنید حالت Layout

قرار می گیرید دیگه ساختار صفحات رو نمی تونید ببینید و متوجه صفحات بشید کل متن شما به صورت

به نمایش در میاد از این حالت بهتر در مواقعی استفاده بکنید که قصد دارید Web یکپارچه مشابه یک صفحه

رو طراحی بکنید . Web سایت

حالت دیگه ای که می تونید در ویرایش متن و مخصوصا جا به جایی عنوان های مختلف در متن استفاده

Word قرار می دید می بینید که ظاهر نرم افزار Outline وقتی متن خودتون رو در حالت Outline بکنید حالت

به صورت کامل تغییر میکنه در این حالت بر حسب پاراگراف ها که شما مشخص کردید به راحتی می تونید

هم می تونید عنوان های خودتون Body Text بخش های مختلف متنتون رو از یکدیگر تشخیص بدید از بخش

رو مشاهده بکنید . در این حالت شما می تونید یک ساختار رو بین متون رو به کمک موس جابه جا کنید و

می تونید از این حالت خارج بشید . Close Outline View به کمک گزینه

می Zoom نکته دیگه ای که از اون می تونید استفاده کنید میزان بزرگ نمایی متون شما به کمک قسمت

رو تا 500 برابر Zoom رو روی متون انجام بدید شما میتوانید میزان Zoom In و Zoom Out تونید عملیات

افزایش بدید .

Zoom با سرعت و دقدت بیشتر در این حالت کادر Level Zoom راه دیگه کلیک بر روی مقدار برای تعیین

Page . 100 و 75 % قرار بدید ، رو در حالت 200 Zoom برای شما باز می شه که شما می تونید مقدار

در نظر گرفتن صفحه رو انجام بدید به کمک Whole Page عرض نوشته Text Width عرض صفحه Width

هم می تونید تعداد صفحات نمایش داده شده در یک جا مشخص کنید . Many Pages گزینه

انتخاب قسمتی از سند

برای ویرایش یک لغت هم کافیه رو لغت مورد نظر دو بار با موس کلیک کنید تا لغت مورد نظر انتخاب بشه

های روی کیبورد Shift + Ctrl + Jahat برای گرفتن لغت به کمک صفحه کلید می تونید از کلید های

استفاده کنید .

برای انتخاب بک پاراگراف هم کافیه یک لغت در اون پاراگراف انتخاب کنید و سریعا یک کلیک دیگر روی اون

لغت انجام بدید تا پاراگراف مورد نظر انتخاب بشه .

را نگه داشته و در Shift برای انتخاب یک بخش هم کافیه با موس در ابتدای اون بخش کلیک کرده کلید

را رها کنید تا بخش مورد نظر انتخاب بشه Shift انتهای اون بخش مورد نظرتون کلیک کرده و

برای جا به جایی یک لغت کافیه لغت مورد نظر را انتخاب کرده و با موس آن لغت را گرفته و به هر جایی از

متن که دوست دارید جا به جا کنید اگر می خواهید لغت مورد نظر از یک بخش به بخش دیگ انتقال بگید

استفاده نمایید و راحت تر لغت مورد Paste و Copy ، Cut دیگه این کار درست نیست می تونید از دستورات

نظرتون انتقال بدید اگر می خواهید لغت مورد نظرتون از اون مکان حذف بشه و به جای دیگه انتقال بدید

استفاده Ctrl + C یا Copy استفاده کنید در غیر این صورت می تونید از دکمه Ctrl + X یا Cut کافیه از دکمه

استفاده نمایید می تونید تنظیمات مربوط به Ctrl + V یا از کلید های Paste نمایید و در مکان مورد نظر

هم تغییر بدید می تونید اون رو با ساختار و قالب اصلی خودش یا با ساختار و قالب مکان قرار داده Paste

شده به راحتی تطبیق بدید .

Redo و Undo دستورات

از این دستورات می تونید برای یک عمل و برگردوندن Redo و Undo دستورات ویرایشی دیگه دستورات

رو تا چندین دستور قبل تر انجام بدید Undo عمل لغو شده استفاده نمایید . حتی شما می تونید دستور

استفاده Ctrl + C و Ctrl + Y هم میتونید از ترکیب کلید های Redo و Undo شما برای استفاده از دستوزات

کنید .

قالب بندی نوشته ها

رو برای شما توضیح بدم . Font گزینه های بخش Home در این قسمت می خوام از تب

استفاده کنید . Font شما برای قالب بندی نوشته ها می تونید از بخش

اولین امکانی که در اختیار دارید امکان تنظیم نوشته های متنتون ، شما برای متنی که در نظر دارید به

یا نوع قلم نوشتن خودتون رو انتخاب کنبد کافیه روی کادر فونت کلیک کنید تا لیست Font راحتی می تونید

اون برای شما باز بشه و شما فونت مورد نظرتون رو انتخاب کنید ( نام هر فونت با حالت همان فونت نوشته

شده ) .

می تونید استفاده Font Size شما می تونید اندازه نوشته خودتون رو تنظیم بکنید برا ی این منظور از بخش

استفاده Ctrl + Shift +P کنید برای انتخاب این گزینه به کمک صفحه کلید می تونید از ترکیب کلید های

کنید .

Ctrl یا ترکیب کلید های Shrink Font یا Grow Font برای بزرگ یا کوچک نوشته ها می تونید از دکمه های

استفاده کنید . > + Ctrl + > یا

شما به کمک این دکمه می Clear Formatting در نظر گرفته شده دکمه Word دکمه جدیدی که در 2007

تونید کلیه عملیات قالب بندی اعمال شده روی متنتون رو حذف کنید .

یا ذخیم برای انتخاب این گزینه می تونید Bold امکان دیگه ای که وجود داره امکان تبدیل کردن متن به حالت

هم استفاده کنید. Ctrl + B از ترکیب کلید های

که به کمک این گزینه می تونید نو شته های خودتون رو به صورت مورب Italic دکمه قالب بندی دیگه دکمه

هم استفاده کنید . Ctrl + I در بیارید برای انتخاب این گزینه می تونید از ترکیب کلید های

هم استفاده Ctrl + U که می تونید برای استفاده از گزینه از ترکیب کلید های Underline دکمه دیگه دکمه

کنید این دکمه می تونه خط زیر نوشته های شما رو تامین بکنه البته به کمک منو باز شو می تونید انواع

مختلف خطوط و هم چنین رنگ خطوط رو هم تامین بکنید .

می تونید برای اعمال یک خط روی نوشته خودتون استفاده بکنید در حقیقت این Strikethrough از دکمه

دکمه قادر که خط مرکزی رو روی نوشته شما اعمال کنه .

ها Subscript در حقیقت این دکمه ها قادر X دکمه دیگه ای که می تونید از اون استفاده بکنید دکمه های 2

رو تایپ بکنید و حرف 2 رو به صورت A ها رو برای شما تولید کنه مثل ار قصد دارید حرف 2 Superscript و یا

به A کلید بکنید و یا اگر قصد دارید عبارت Subscript یک اندیس در ببارید کافیه 2 رو انتخاب کنید و روی دکمه

کلیک می کنید . Superscript را نوشته 2 را انتخاب می کنید و روی دکمه A توان 2 رو تایپ کنید 2

= + Subscript = Ctrl

+ + Superscript = Ctrl + Shift

که شما می تونید در این حالت گزینه های : Change Case یک امکان دیگه امکان استفاده از

که همون حالت عادی حرف اول جمله رو به صورت بزرگ می نویسه . : Sentence Case

در این حالت تمام حروف متن شما به صورت کوچک نوشته می شه . : Lowercase

در این حالت تمام حروف متن شما به صورت بزرگ نوشته می شه . : UPPERCASE

در این حالت حرف تک تک اول لغات شما در متن به صورت بزرگ نوشته می شه و : Capitalize Each Word

بقیه لغات رو به صورت کوچک نمایش می ده .

در این حالت حرف تک تک اول لغات شما در متن به صورت کوچک نوشته می شه و بقیه :Toggle Case

لغات رو به صورت بزرگ نمایش می ده .

وجود داره : Font 2 امکان دیگه توی بخش

کردن نوشته ها ست شما از این بخش می تونی به راحتی متن مورد نظرتون رو Highlight یکی امکان

رو روی نوشتتون به وجود بیارید . Highlight گرفته و به کمک این گزینه و رنک دلخواهتون یه حالت

می تونید برای تغییر رنگ نوشته Font Color امکان دیگه امکان تغییر رنگ نوشته است شما به کمک گزینه

هم می تونید برای انتخاب رنگ های بیشتر یا ساخت رنگ مورد نظرتون More Color استفاده کنید از گزینه

برحب رنگ های سبز ، قرمز و آبی استفاده کنید .

قالب بندی پاراگراف ها

رو برای شما توضیح بدم . Paragraph گزینه های بخش Home در این قسمت می خوام از تب

به Align Text Left ، Center ، Align Text Right اولین امکان تنظیم جهت پاراگراف با استفاده از دکمه های

ترتیب می تونید نوشته های خودتون رو به سمت چپ ، وسط و راست ببرید .

Align Text Left = Ctrl + L

Center = Ctrl + E

Align Text Right = Ctrl + R

می تونید کاری بکنید که نوشته هاتون تمام حجم Justify امکان دیگه ای که وجود داره شما به کمک دکمه

Justify قرار بدید هر چی میزان Low ، Medium ، High خطوط رو اشغال بکنه . می تونید تنظمیات رو روی

رو افزایش بدید فضای بیشتری توسط نوشته ها اشغال می شه ولی نوشته ها کامل مرتب و سازمان

دهی شده توی پاراگراف شما قرار می گیرند .

کلیک Line Spacing امکان دیگه امکان تنظیم کردن فاصله خطوط یک پاراگراف برای این منظور روی دکمه

کرده و اندازه مورد نظر تون رو انتخاب کنید .

Add Space می تونید فاصله ای رو قبل از پاراگراف جاری و Add Space Before Paragraph به کمک گزینه

فاصله بعد از پاراگراف جاری رو ایجاد کنید . After Paragraph

سایه زنی و تنظیم حاشیه پاراگراف ها

در اختیار دارید امکان سایه زنی و تنظیم حاشیه اطراف یک Paragraph امکان دیگه ای که توی بخش

استفاده بکنید . Border و Shading پاراگراف برای این منظور می تونید از گزینه

به راحتی می تونید رنگ زمینه و سایه زمینه مربوط به پاراگراف انتخای خودتون رو Shading به کمک گزینه

تعیید بکنید .

به راحتی می تونید انواع خطوط و حالت ها رو برای حاشیه ها رو در نظر بگیرید . Border به کمک گزینه

ملحضه بکنید به راحتی می تونید Border And Shading شما می تونید انواع خطوط و سایه ها رو در کادر

ها و سایه ها ی متفاوتی به راحتی استفاده کنید . Page Border از

ابزار نقاش قالب بندی

و قالب بندی روی نوشته ها انجام بدید می تونید از ابزاری به Formatting بعد از این که تونستید عملیات

یا نقاش قالب بندی استفاده بکنید Format Painter نام

کلیک کنید حال می تونید Format Painter پاراگرافی که قالب بندی کردید رو انتخاب کنید و روی دکمه

همین قالب بندی روی پاراگراف های دیگه ای هم اعمال بکنید .

چاپ اسناد

برای شما Print رو انتخاب کنید . کادر Print گزینه … Office برای شروع عملیات چاپ می تونید روی دکمه

به نمایش در میاد .

خودتون رو از لیست باز شو انتخاب کنید لیست تمامی Printer به راحتی می تونید نوع Printer در بخش

های نصب شده روی کامپیوتر شما در این قسمت قرار می گیره . Printer

تون رو انجام بدید . Printer می تونید تنظیمات مر بوط به Properties با استفاده از دکمه

شما می تونه کامل متفاوت باشه Driver Printer شما و Printer تنظیمات مربوط به این بخش بسته به نوع

اندازه کاغذ ها و جهت کاغذ ها می تونید توی این بخش انجام بدید . Quality ولی تنظیماتی مثل

رو روی کامپیوتر خودتون دارید ولی اون رو توی لیست مورد نظر نمی بینید می تونید از دکمه Printer اگر

خودتون استفاده بکنید . Printer برای پیدا کردن Find Printer

صفحات مورد نظرتون رو برای چاپ انتخاب بکنید . Range می تونید Page Range در بخش

نمامی صفحات چاپ می شه . All با انتخاب گزینه

صفحه جاری برای شما به چاپ می رسه . ( صفحه جاری صفحه ای که Current page با انتخاب گزینه

مشاهده می کنید ) Word شما , شماره صفحه رو در نوار پایین نرم افزار

می تونید شماره صفحات مورد نظرتون رو برای چاپ رو ثبت بکنید . Pages در قسمت

چاپ صفحات متفاوت :

مثل من از یک سند 6 صفحه ای می خوام صفحه 1 و 5 رو چاپ بکنم به راحتی می تونم 1,5 رو تایپ بکنم

5 رو تایپ بکنم . - و یا می خوام از صفحه 2 تا 6 رو چاپ بکنم به راحتی می تونم 1

و اگر شما می خواید از یه صفحه خاص بخش خاصی رو پرینت بکنید می تونید به صورت زیر عمل بکنید :

P3s1

صفحه 3 = P3

بخش 1 = S1

یا Collection می تونید تعداد کپی ها و نحوه کپی رو مشخص کنید . می تونید به صورت Copies در بخش

رو غیر فعال کنید اول تمامی صفحات 1 بعد 2 و الی آخر برای شما Collate جفت جفت کپی بگرید اگر گزینه

رو فعال کنید اول صفحات 1 الی آخر برای بار اول و بعد صفحات 1 Collate کپی گرفته می شه و اگر گزینه

الی آخر برای شما کپی گرفته می شه . ( اگر تعدا کپی های شما بیش از یک مورد باشه ) .

سرعت پرینت شما رو افزایش می ده . Collate دقت کنید انتخاب نکردن گزینه

می تونید مشخص کنید که از چه چیزی پرینت گرفته بشه . Print What در قسمت

از سند شما = Document

از مشخصات سند = Document Properties

مارک آپ ها = Document Showing markup

لیست مارک آپ ها = List of markup

استایل ها = Styles

هایی که برای سند تعریف کردید Key Assignment = Key

می تونید مشخص کنید تمام صفحات سند ، صفحات زوج یا فرد سند پرینت بشه . Print در قسمت

می تونید میزان بزرگ نمایی صفحات توی هر صفحه زوم رو مشخص کنید . Zoom در بخش

رو Two Page چند صفحه قرار بگیره اگر گزینه Sheet می تونید تعیین کنید در هر Pages Per Sheet با گزینه

انتخاب کنید در هر صفحه پرینت شما دو صفحه از صفحه های سند جا داده می شه .

می تونید اندازه صفحات رو تا یک صفحه خاص بزرگ تر یا کوچک تر Scale To Paper Size با استفاده از گزینه

شما به اندازه یک A باشه صفحه 4 A رو مشخص کنید و اندازه صفحات شما 4 Letter بکنید مثل اگر گزینه

کوچک B شما به اندازه یک صفحه 5 A رو مشخص بکنید صفحه 4 B کاغذ نامه بزرگ می شه و اگر گزینه 5

می شه .

کلیک کنید . Ok بعد از اتمام تنظیمات برای شروع پرینتمی تونید روی دکمه

استفاده از تو رفتگی ها برای تصحیح ظاهر سند

شما می تونید از تو رفتگی ها برای تنظیم ساختار سند خودتون و خوانا تر کردن اون استفاده بکنید برای

برای افزایش میزان تو Increase برای کاهش و Decrease اعمال تو رفتگی ها می تونید به راحتی از دکمه

رفتگی استفاده بکنید .

استفاده از لیست های علمت گذاری و شماره گزاری

امکان استفاده از لیست های علمت گذاری یا شماره گزاری 3 دکمه برای Word یک امکان دیگه در 2007

Multilevel و Bullets ، Numbering در نظر گرفته شده دکمه Paragraph قسمت Home این منظور توی تب

. list

می تونید از علمت گذاری ها استفاده بکنید و با این کار می تونید عناوین Bullets با کلیک روی دکمه

رو فشار Enter خودتون رو تایپ کنید و برای خارج شدن از حالت علمت گذاری کافیه دو بار پشت سر هم

بدید دو گزینه دیگه هم به این شکل عمل می کنند از فلش سمت راست گزینه های اشاره شده می تونید

علمت های مورد نظرتون رو انتخاب کنید .

اضافه کردن صفحات خالی جدید

در این قسمت می خوام تنظیم ظاهر سند رو براتون توضیح بدم برای مهمترین تب که از اون می تونید برای

Insert این منظور استفاده بکنید تب

های مختلف به سندتون استفاده بکنید اولین گزینه ، گزینه Object از این تب می تونید برای اضافه کردن

صفحه ) Blank Page های مربوط به اضافه کرده صفحات جدید شما برای این منظور می تونید از گزینه های

شکستن یک صفحه ) استفاده بکنید به راحتی می تونید به کمک گزینه های ) Page Break خالی ) یا

یک صفحه خالی جدید رو ایجاد بکنید . Page Break صفحه خالی یا Bland Page

اضافه کردن جدول ها و کار با آنها

می تونید Table قسمت Insert موضوع دیگه اضافه کردن جدول ها و کار با جدول هاست به راحتی از تب

برای اضافه کردن جدول ها استفاده بکنید .

به راحتی می تونید با حرکت دادن موس در این قسمت اندازه جدول مورد نظرتون رو تا ماکزیمم 10 در 8

خانه تنظیم بکنید .

Draw هم Insert Table شما می تونید هم از ابزار Insert Table راه دیگه ترسیم جدول ها استفاده از ابزار

برای رسم جدول ها استفاده بکنید . Table

کلیک کنید کادر مربوطه نمایش داده می شه می تونید تعداد ستون ها و سطر ها Insert Table اگر بر روی

رو وارد بکنید .

هم به راحتی می تونید برای رسم جدول هاتون کمک بگیرید که برای این کار باید از موس Draw Table از

کمک بگیرید .

هم می تونید برای رسم جدول ها با سرعت بیشتری بهره بگیرید . Quick Table از ابزار

استفاده بکنید . Table Tools بعد از رسم جدول ها می تونید از ابزار های اضافه شده توی بخش

برای تنظیم ظاهر جدول در نظر گرفته شده . Lay Out برای طراحی جدول و Design ابزار

: Design تب

یا سبک جدول خودتون رو به دلخواه تغییر بدید . Style می تونید Table Style از گزینه

ها چه جزئی از جدول شما رو تحت Style می تونید تنظیم بکنید که این Table Style Option در قسمت

تاثیر قرار بده .

ستون اول یا ستون اصلی : Header Row

تمامی ستون ها : Total Row

ستون به صورت یکی در میون : Banded Row

ستون اول : First Column

ستون آخر : Last Column

ستون ها به صورت یکی در میون : Banded Column

Shading جدولتون هم تغییر بدید با استفاه از کزینه Background به راحتی می تونید سایه یا

تنظیم Border و Shading هر ردیف از ستون های جدول رو به کمک گزینه های Border همچنین می تونید

بکنید .

Line Style به راحتی می تونید اندازه خطوط

Line Weight نوع خطوط

Pen Color رنگ خطوط

برای رسم ستون ها و سطر های جدید . Draw Table از ابزار

هم برای حذف ستون ها و سطر ها استفاده کنید . Eraser Table ابزار

: Layout تب

می تونید برای انتخاب : Select از گزینه

سلول : Select Cell

ستون : Select Column

سطر : Select Row

کل یک جدول :Select Table

بهره ببرید .

می تونید برای حذف کردن : Delete از ابزار

سلول : Delete Cell

ستون : Delete Column

سطر : Select Row

کل یک جدول : Select Table

بهره ببرید .

می تونید برای اضافه کردن سطر ها و ستون ها قبل از سطرو ستون جاری بهره برداری Insert از ابزار های

بکنید .

برای شکستن یک سلول به Split Cell می تونید برای اتصال چندین سلول یا Cell Marge از ابزار های

چندین قسمت استفاده بکنید .

برای تنظیم اندازه تک تک سلول ها بهره بگیرید . Cell size از ابزار های

می تونید برای تنظیم جهت قرار گرفتن نوشته های برای هر کدوم از خونه های Alignment از قسمت

جدول استفاده بکنید .

می تونید نوشته ها رو :

در سمت چپ بال

در سمت چپ وسط

در سمت چپ پایین

قرار بدید .

یا تمامی نوشته ها رو :

در مرکز بال

در مرکز مرکز

درمرکز پایین قرار بدید .

و یا

در سمت راست بال

در سمت راست وسط

در سمت راست پایین

قرار بدید .

مشخص بکنید . Text Direction جهت نوشته ها رو هم می تونید به کمک گزینه

حتی می تونید جداول خودتون رو بر حسب حروف الفبا مرتب کنید

و یا

فرمول های خاصی رو روی جدول ها و سلول های جدول اعمال بکنید .

__________________

اضافه کردن تصاویر و تنظیم آنها

بهره بگیرید . Clip Art و Picture برای اضافه کردن تصاویر هم میتونید از امکان

می تونید از تصاویر موجود روی هار دیسکتون استفاده کنید کافیه تصویر مرود نظرتون رو Picture از گزینه

کلیک کنید . Ok انتخاب کتید و روی گزینه

برای قالب بندی تصویر خودتون استفاده کنید . Picture البته بعد از اضافه کردن تصویر می تونید از ابزار های

می تونید :

میزان نور تصویر

میزان شفافیت تصویر

رو تصویر خودتون اعمال کنید . Recolor و یا عملیات

می تونید عملیات فشرده سازی رو روی تصویرتون اعمال کنید . Compress Picture به کمک گزینه

می تونید تصویرتون رو تغییر بدید . Change Picture با

می تونید تصویرتون رو به حالت اولیه برگردونید . Reset Picture و با کمک گزینه

قاب ها ی مختلف ) تصویر خودتون . ) Style امکان دیگه ای که در اختیار دارید امکان تغییر

تغییر شکل عکستون

تصویر مورد نظرتون Border تغییر رنگ

مربوط به تصویرتون رو تغییر بدید . Effect و یا

می تونید عملیات مرتب سازی رو روی تصویرتون انجام بدید . Arrange به کمک بخش

مثل می تونید موقعیت تصویرتون رو در یک صفحه از سند تغییر بدید .

Send To Back می تونید تصویرتون رو روی بقیه تصویر ها یا به کمک گزینه Bring To Front به کمک گزینه

ها قرار بدید . Object زیر بقیه

می تونید جهت قرار گرفت نوشته ها نسبت به تصویر رو مشخص کنید . Text Wrapping به کمک گزینه

هم می تونید چندین تصویر رو هم زمان با هم انتخاب کنید و اونها رو نسبت به یک Align به کمک گزینه

دیگه مرتب کنید .

هم چنین می تونید سایز تصویرتون هم تغییر ( کاهش یا افزایش ) بدید .

می تونید برای برش دادن قسمت های اضافه عکستون استفاده کنید . Crop از گزینه

بهره ببرید . Office هم میتونید از تصاویر موجود در خود نرم افزار Clip Art گزینه Insert از تب

اضافه کردن اشکال مختلف و تنظیمات آن

اما کاری دیگه ای که می تونید انجام بدید کار با انواع اشکال هندسی هست برای این کار می تونید با

می تونید از انواع اشکال هندسی بهره بگیرید ( برای آشانایی بیشتر باید خودتون با Shapes کمک گزینه

این قسمت کار کنید ) .

بعد از ایجاد یه شکل هندسی :

به راحتی می تونید شکل هندسی رو عوض کنید .

نوشته ای درون شکل هندسی خودتون اضافه کنید .

سبک های شکل هندسی تونو تغییر بدید .

یا خطوط دوری و شکل هندسیتونو تغییر بدید . Out Line ، رنگ

نوع سایه ، جهت و موقعیت سایه و افکت های سه بعدی رو به راحتی می تونید استفاده کنید .

و تنظیم آنها Smart Art اضافه کردن

:Smart Art اضافه کردن

ها به راحتی می تونید از اونها توی سندهای خودتون برای ارائه : Smart Art از

یک لیست

Process یک

یا ارتباط دایره ای Cycle یک

یا سلسله مراتبی Hierarchy یک

یک ارتباط منطقی

یک ماتریس

یا یک هرم

از اون استفاده کنید

کلیک کنید . Ok خودتون رو به راحتی انتخاب کنید و روی دکمه Smart Art کافیه که نوع

خودتون رو تغییر بدید . Smart Art حال به راحتی می تونید تمامی پارامتر های مربوط به

مورد نظرتون اضافه کنید . ( به راحتیمی تونید با Smart Art می تونید نوشته هایی رو به Text از قسمت

تعداد نوشته ها رو افزایش بدید ( برای اضافه کردن یه ظرفیت مشخصی وجود داره که شما Enter زدن کلید

نوشته رو کاهش بدید ) . Back Space باید به این ظرفیت توجه کنید ) و با زدن دکمه

به راحتی می تونید دو ساختار رو در یکدیگه وارد Design در تب Demote و Promote با استفاده از گزینه

بکنید .

تون اضافه می شه که شامل Word رو انتخاب می کنید دو گزینه در بالی صفحه Smart Art وقتی یک

می باشد که از این دو گزینه می تونید به راحتی برای تغییر رنگ و سبک و ... Format و Design گزینه های

هم می تونید برای قالب بندی Format و از گزینه Smart Art برای طراحی Design استفاده کنید گزینه

ها استفاده کنید . ( باید خودتون با این دوگزینه کار کنید در مثال های قبلی هم راجب به این دو Smart Art

گزینه توضیحاتی داده شده ).

: Design یک توضیح کلی تب

مورد نظرتون استفاده کنید . Smart Art می تونید برای عوض کردن Layouts از بخش

شکلتون استفاده کنید . Style می تونید برای تغییر رنگ و Smart Art Style از بخش

هم میتونید تغییراتی که روی کارتون انجام دادید از بین ببرید و کارتون رو به حالت اول بر گر Reset از بخش

دونید .

: Format یک توضیح کلی از تب

کار تون تغییر رنگ تغییر رنگ دور شکل ها و Style می تونید باز می تونید برای تغییر Shape Style از بخش

اشکال سه بعدی و از این قبیل کارها استفاده کنید .

نوشتتون تغییر رنگ اون و افکت های مختلف برای Style هم می تونید برای تغییر Word Art Style از بخش

نوشتتون استفاده کنید .

تتون هم تغییر بدید . Smart Art همچنین می تونید اندازه عرض و طول

اضافه کردن نمودار ها و تکمیل آن

ها یا نمودار هاست . Chart به شما داده می شه امکان اضافه کردن Word امکان دیگه ای که در نرم افزار

رو انتخاب کنید . Chart گزینه Insert برای این کار می تونید از تب

یا همون نمودار ها شما می تونید انواع نمودار ها رو ملحضه کنید که شما می تونید Chart در قسمت

کلیک کنید . Ok نمودار مورد نظرتون رو از این قسمت انتخاب کنید و بر روی دکمه

باز می Excel کلیک میکنید به صورت خودکار نرم افزار Ok وقتی نموداری رو انتخاب می کنید و روی دکمه

شه و به شما این امکان رو می ده که اطلعات مربوط به نمودارتون رو تکمیل کنید بعد از اتمام اطلعات

رو ببندید و کار های مربوط به نمودارتون رو انجام بدید . Excel نمودار می تونید نرم افزار

مثل می تونید نوع نمودار خودتون رو تغییر بدید .

یا اطلعات مربوط به نمودار رو انتخاب و ویرایش کنید .

مربوط به خطوط نمودارتون رو به راحتی تغییر بدید . Style همین طور به راحتی می تونید

می تونید ظاهر نمودارتون رو تغییر بدید . Layout در بخش

نمودارتون انتخاب کنید . Back Ground مثل تصویری رو به عنوان

یا

عنوان نمودار

عنوان محورها

ها Legend حالت

و

X ، Y اطلعات مربوط به محور های

ها Gridline

ها Plot

و تمامی اطلعات مربوط به نمودارتون خودتون رو کامل بکنید .

هم میتونید کلیه ساختار های مربوط به نمودارتون رو تغییر بدید . Format در بخش

اضافه کردن سر برگ ها و پاورقی ها

ها یا پاورقی Footer ها یا عنوان ها و Header به شما می ده امکان اضافه کردن Insert امکان دیگه که تب

ها ست .

می تونید برای قرار دادن یک عنوان در تمامی سند هاتون استفاده کنید . Edit Header به راحتی از گزینه

تایپ بکنید روی تمامی سند ها تکرار می شه . Header متنی رو که در بخش

خودتون قرار بدید . Header ها رو توی Clip Art تصاویر و ، Quick Part ، شما می تونید زمان

Go به راحتی می تونید به قسمت پاورقی سندتون برید و با زدن گزینه Go To Footer با استفاده از گزینه

دوباره به قسمت عنوان سندتون برگردید . To Header

ها رو به راحتی تغییر بدید . Section می تونید هر کدوم از Section به کمک گزینه های

مشخص کنید . Position رومی تونید توی بخش Footer و Header اندازه

می تونید Close Header And Footer و نوشتن عناوین سند به کمک گزینه Footer و Header بعد از تکمیل

به صفحه اصلی سندتون برگردید .

ها هم استفاده بکنید . Page Number ها می تونید از Footer و Header توی

ها Text Box اضافه کردن

هست . Text Box یک امکان بسیار جالب دیگه امکان استفاده از

می تونید نوشته هایی رو در هر گوشه از سندتون اضافه کنید و Text Box شما به راحتی به کمک گزینه

می تونید کلیه مشخصات مربوط به نوشته خودتون رو مثل : Text Box بعد به کمک ابزار های مربوط به

موقعیت اون

حالت های سه بعدی

سایه ها

های نوشتتون رو تغییر بدید . Style

شما به راحتی می تونید تک تک گزینه ها رو انتخاب کنید و نحوه کار با اونها رو بررسی کنید .

ها Word Art اضافه کردن

ممکنه دوست داشته عناوین خودتون رو به شکل های زیبایی به سندتون اضافه کنید برای این منظور می

مورد نظرتون رو انتخاب می کنید و عنوان Word Art ، Style استفاده کنید از لیست Word Art تونید از

کلیک میکنید تا متنی رو که نوشتید به سندتون اضافه بشه حال Ok خودتون رو تایپ می کنید و روی دکمه

رنگ و Word Art یا فاصله بین نقاط سبک Spacing مثل Word Art می تونید کلیه پارامتر های مربوط به

سایه اون و حالت های سه بعدی رو تغییر بدید .

اضافه کردن معادلت و سمبل های مختلف

وقتی شما قصد تایپ متون علمی رو داشته باشید مسلما در این متون با سمبل ها و معادلتی برخورد می

استفاده کنید . Symbols بخش Insert کنید برای اضافه کردن این سمبل ها یا معادلت می تونید از تب

به راحتی می تونید انواع سمبل ها رو مشاهده کنید و سمبل مورد نظرتون رو symbol به کمک گزینه

انتخاب و به متنتون اضافه کنید .

کمک بگیرید . Insert New Equation بخش Equation برای انتخاب انواع معادلت هم می تونید از گزینه

وارد بکنید و Normal Text یا Inline وقتی دارید یک معادله رو واردمی کنید می تونید معادلتون رو به صورت

قرار بدید . Professional یا می تونید اون رو به صورت

در این قسمت انواع سمبل ها و معادلت وجود دارد که شما می تونید با توجه به سمبل و معادله مورد

نظرتون اونها رو انتخاب کنید .

موفق باشید

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۵۳

۰

(روستای قومنجان مرکزدهستان پسکوه)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

(روستای قومنجان مرکزدهستان پسکوه)

1.موقعیت جغرافیایی وپیشینه تاریخی روستای قومنجان:

روستای قومنجان مرکز دهستان پسکوه از توابع بخش سده وشهرستان قاینات است که این دهستان با 2 هزار و 985 کیلومتر وسعت، دارای 25 روستای کوچک و بزرگ است، که سابقه دهستانی آن به 28 سال (سال1365)می رسد.
قومنجان با جمعیتی حدود 1400نفر در قالب حدود 330 خانوار با سطح سواد 90 درصد دارای آب و هوای گرم و خشک و بیابانی است، که مهم ترین دلیل قومنجان برای مرکزیت دهستان پسکوه، موقعیت خوب جغرافیایی روستابوده است.دراصطلاح محلی «قومنجان» به معنای «قوم جان»است.
ازمکان های معروف روستا میتوان اشاره کرد به:بارگاه ملکوتی امامزادگان حسن و افضل (ع) از فرزندان امام موسی بن جعفر(ع) معروف به«مزارکومیران»و«مزارنو»ویا«مزارقومنجان»که در جنوب غربی ودر فاصله ی7 کیلومتری روستا واقع شده است و یک مکان زیارتی سیاحتی بسیار خوبی است،.و آثار و بقایای به جا مانده از گذشته همچون 2 قنات بزرگ ازجمله قنات 8کیلومتری قارن که ازبزرگترین قنات های قاینات است ومتعلق به شهرباستانی قارن وخاندان قارن وند است، قلعه قومنجان، کاروانسرا، بقایای شهر قارن که ازشهرهای بسیار معروف ومهم دوره اشکانیان وساسانیان است وغاربسیارزیبای سو درجنوب روستا که دلالت بر پیشینه کهن و تاریخی این روستادارد.

این روستامتصل کننده سه راه اصلی قاین، سرایان و آرین شهراست که فاصله هر کدام ازاین شهرها از قومنجان حدود45 کیلومتر می باشد..علاوه براین سه راهی ،و جودبارگاه فرزندان امام موسی بن جعفر(ع)در 7کیلومتری روستای قومنجان که باعث حضور همه ساله زائران و عاشقان درمحل این بارگاه شده، روستای قومنجان را به صورت چهارراه مهم در آورده است والبته دوشهربیرجند وفردوس هرکدام به فاصله ی 100کیلومتری ازقومنجان قراردارند.

ادامه مطلب

برچسب‌ها: موقعیت جغرافیایی روستای قومنجان، پیشینه تاریخی روستای قومنجان، آداب ورسوم مردم روستای قومنجان، امکانات روستای قومنجان، مشکلات روستای قومنجان، مشکلات بارگاه متبرکه امام زادگان، مکان های دیدنی روستای قومنجان

محرم از نگاه دوربین

ادامه مطلب

برچسب‌ها: قومنجان، محرم قومنجان، عکسهای قومنجان

نیمه شعبان به روایت تصویر

ادامه مطلب

برچسب‌ها: قومنجان، عکس های قومنجان، دهستان قومنجان

امام زادگان حسن(ع)و افضل(ع)

آقای ایرج افشار سیستانی در کتاب استان خراسان ،صفحه 288آورده:شهر قاین را قابیل بنا نمود و به مرور زمان قابیل تبدیل به قاین شد و حجت الاسلام سید مجتبی بحرینی در کتاب لباس نا دوخته صفحه ی 21آمده قاین شهر بزرگ وحصین وبسیار قدیمی است ولی بواسطه ی مرور ایام و سرکشی سلاطین ویرانه گشت وشاهرخ میرزا تجدید بنا نمود و این شهر را ودر روستای کومیران دو امامزاده به نام حسن وافضل که دارای عظمت و جلال هستنددر این مرکز مدفون میباشند و دارای بقعه وصحن و عزت فوق العاده حاِئزند.

ادامه مطلب

برچسب‌ها: مزار کومیران، مزار نو، مزار قومنجان، امام زادگان حسن(ع)وافضل(ع)

قابلیت های قومنجان

روستای قومنجان با چشم اندازی زیبا در قلب دشت پسکوه بخش سده قاینات خودنمایی می کند.این روستا با توجه به قرارگیری در موقعیت ویژه جغرافیایی ، محل اتصال 3 راه اصلی قاین، سرایان و آرین شهر است.به گزارش خبرنگار ما، وجود بارگاه امامزادگان حسن و افضل از فرزندان امام موسی کاظم(ع) در جنوب غربی این روستا باعث شده است زائران زیادی به قومنجان سفر کنند، به علاوه قومنجان آثار تاریخی متعددی مانند 7 قنات بزرگ، قلعه قومنجان، کاروانسرا و بقایای روستای قارن و غار معروف به (سو) دارد که وجود این آثار دلالت بر پیشینه کهن و تاریخی این منطقه دارد.در گفت وگو با بخشدار سده بیشتر با قابلیت ها و کاستی های دهستان قومنجان که یکی از بزرگ ترین دهستان های بخش سده است، آشنا می شویم.

ادامه مطلب

برچسب‌ها: قابلیت های قومنجان، قومنجان

کاروان پیاده محبان الرضا (ع)قومنجان

***************************

ادامه مطلب

برچسب‌ها: قومنجان، کاروان پیاده قومنجان

قومنجان

دهستان پسکوه به مرکزیت روستای قومنجان از توابع بخش سده، شهرستان قاینات از این روستا با وسعت 2 هزار و 985 کیلومتر مربع 25 روستای بزرگ و کوچک دارد که سابقه

ادامه مطلب

برچسب‌ها: قومنجان، ghomenjan

[ جمعه 20 دی‌ماه سال 1392 ] [ 17:02 ] [ امید ]

نظرات (3)

عکس های قومنجان

ادامه مطلب

برچسب‌ها: قومنجان، عکس های قومنجان

امکانات قومنجان

امکانات:

۱. مسجد فاطمه الزهرا قومنجان

2. اورژانس جاده ای قومنجان

3. پاسگاه انتظامی قومنجان

4. حمام عمومی روستای قومنجان

۵. مدرسه راهنمایی دبیرستان و پیش دانشگاهی دخترانه قومنجان

قومنجان

آدرس روستای قومنجان

استان خراسان جنوبی - شهرستان قاین- بخش آرین شهر-روستای قومنجان

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۴۳

۱

۰

باغ ملی قاین

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

باغ ملی قاین

این دو عکس مربوط به پارک باغ ملی قاین است که از دو زاویه متفاوت گرفته شده است

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۳۱

محمد امین عابد دوتار و اقای بدنگ (آهنگ بابا صفر)

۰

دانلود ویدیو های جدید محمد امین عابد

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود ویدیو های جدید محمد امین عابد

برای دیدن مطالب جواد کاووسی شورای تیغدر کلیک کنید

برای دانلود ویدیوها روی لینکهای زیر کلیک کنید:

محمد امین عابد و حسن خوشحال دوتار زیبا (آهنگ نمی چنم گلی

محمد امین عابد و هادی صفاری

ویدیو محمد امین عابد دو تار زیبا از روستای تیغدر

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۸

۰

تاریخچه روستایی تیغدر

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

تاریخچه تیغدر

قدمت:

یقینا روستاى تیغدر را باید جزء سه روستاى قدیمى منطقه دانست.از قرار معلوم روستاى تیغدر در ابتدا در منطقه اى به نام قلعه کهنه واقع بوده است حملات گسترده از جانب اشغالگران أن زمان که اغلب از کشورهاى شوروى و بریتانیا بوده است جان اهالی را به خطر انداخته لذا براى در امان ماندن ازخطر به حاشیه کو هها پناه برده و اولین جایى که براى سکونت انتخاب کردند مکان کنونى روستا مى باشد.قدمت دقیق أن مشخص نیست اما قدمت ۳۰۰ ساله مسجد جامع نشانى از تمدن کهن روستا مى باشد.

مراسم سنتی:

مراسم حسن-حسین در شام غریبان امام حسین(ع)را می توان مهمترین و یکى از جالب ترین أیین ها دانست.هم چنین:مراسم جهیز نووو-بالشت شب عقد-مراسم شب چهارشنبه سورىو...را مى توان نام برد

سالمندترین فرد روستا:

کهن سالترین فرد روستا خانم صغری صفارى -متولد سال ۱۲۹۰ مى باشد لازم به ذکر است که در ان زمان در ۱۰-۱۵ سالگى شناسنامه صادر میشده.

جاذبه های گردشگری :

وجود امام زادگان بى بى عفت و بى بى عصمت را مى توان جزء جاذبه هاى مذهبى روستا دانست‘هم چنین امامزادگان حسن و افضل کومیران که در فاصله ى ۲۰ کیلومترى روستا واقع شده باعث شده که هر ساله تعداد زیادى از دوستداران اهل بیت به این مکان مراجعه کنند.در باب آثار تاریخى نیز مى توان خانه هاى قدیم روستا و مسجد جامع را جز این موارد نام برد.
نظر یادتون نره

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۳

۰

روز پدر مبارک

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

روز پدر مبارک

با پدرم جدول حل میکردم که گفتم : پدر نوشته دوست, عشق , محبت و چهار حرفیه …
اتفاقا” دو حرف اولشم در اومده بود , یعنی ب و الف
یه دفعه پدرم گفت فهمیدم عزیزم میشه بابا
با اینکه میدونستم بابا میشه ولی بهش گفتم نه اشتباهه
گفت ببین اگه بنویسی بابا عمودیشم در میاد …
… تو چشام اشک جمع شده بود و گفتم میدونم میشه بابا ولی …
اینجا نوشته چهار حرفی، ولی تو که حرف نداری …

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۱۳

۰

یارانه ۵۵ میلیون نفر حذف می‌شود؟!

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

یارانه ۵۵ میلیون نفر حذف می‌شود؟!

روزنامه فرهیختگان از زمزمه حذف ۵۵ میلیون نفر از فهرست یارانه خبر داد.

کیهان در ادامه به نقل از این روزنامه آورده است:«دولت سعی دارد، 30 هزار میلیارد تومان از منابع یارانه‌ها را آزاد کند.» این تازه‌ترین اظهارات وزیر امور اقتصادی و دارایی است که در اختتامیه همایش سیاست‌های پولی و ارزی مطرح شد. بر اساس گفته‌های وزیر امور اقتصادی و دارایی، دولت در تلاش است برای جبران کسری بودجه و بدهی‌های معوق خود به بخش خصوصی و نظام بانکی و در نهایت رفع تنگناهای مالی 30 هزار میلیارد تومان از منابع یارانه‌ها را آزاد کند. این اظهارات طیب‌نیا، به معنای آن است که دولت باید یارانه نزدیک به 55 میلیون نفر را حذف کند تا بتواند چنین رقمی را به دست آورد.
اصل انتقاد وزیر امور اقتصادی و دارایی به پرداخت سالانه 42 هزار میلیارد تومان یارانه نقدی است که این سیاست را «ظالمانه» توصیف کرده و گفته است: «در شرایطی که کشور با مشکلات جدی مواجه است نباید 42 هزار میلیارد تومان از منابع مملکت به صورت غیرهدفمند به شکل یارانه نقدی پرداخت شود.» این مقام مسئول با بیان اینکه یارانه نقدی تنها باید به افراد کم‌درآمد پرداخت شود، اضافه کرده است: «با حذف دهک‌ها از پرداخت یارانه نقدی می‌توانیم حداقل 30 هزار میلیارد تومان از این منابع را آزاد کنیم تا بدهی بخش خصوصی پرداخت شود.» طیب‌نیا در بخش دیگری از سخنانش تاکید کرده است که «دولت به دنبال حذف یارانه نقدی و پرداخت آن تنها به اقشار فقیر و پایین‌دست بوده است اما مجلس مصوبه را به شکل حذف یارانه از طرف دیگر طیف یعنی پردرآمدها تصویب کرده است، در حالی که پرداخت یارانه نقدی تنها به نیازمندان به مراتب ساده‌تر از حذف افراد پردرآمد است و راحت‌تر و سریع‌تر به نتیجه می‌رسد چون اطلاعات کافی در مورد ثروتمندان وجود ندارد.»
در همین حال سایت تابناک با اشاره به اظهارات وزیر اقتصاد نوشت: این اظهارات مبنی بر آزاد کردن 30 هزار میلیارد تومان‌ از منابع یارانه‌ها به معنای آن است که دولت باید یارانه نزدیک به 55 میلیون نفر را حذف کند تا بتواند چنین رقمی را به دست آورد. این در حالی است که دولت نتوانست حتی کار شناسایی 10 میلیون نفری را که خود وعده داده بود نیز عملی کند.
موسی‌الرضا ثروتی در گفت‌وگو با تابناک راجع به این ادعای برخی از مسئولان دولتی گفت: صحبت‌هایی دراین‌باره شده، ولی هنوز قطعی نشده است. چند وقت پیش هم اعلام کردند که 10 میلیون نفر را شناسایی کرده‌اند و قرار است حذف کنند، ولی همان را هم عملی نکردند؛ بنابراین، نمی‌شود روی این حرف‌ها زیاد حساب کرد.
وی در ادامه افزود: هنگامی که این حرف‌ها زده شد، پس از مدت کوتاهی، معاون اول رئیس‌جمهور آنها را نفی کرد و گفت: هیچ‌کس شناسایی نشده است. متاسفانه دولت حرف‌های ضد و نقیضی می‌زند و روی این‌گونه مطالب هم نمی‌شود حساب باز کرد.

۱۷ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۱۸

۲ نظر

۰

قیمت طلا و سکه و بورس

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

بورس 63,290 0 (0%)
انس طلا 1,171.80 6.20 (0.53%)
مثقال طلا 4,120,000 0 (0%)
طلا ۱۸ 950,210 0 (0%)
سکه 9,310,000 0 (0%)
دلار 33,210 0 (0%)
یورو 36,660 0 (0%)
نفت سبک 60.89 0 (0%)
نفت برنت 65.17 0 (0%)

قیمت طلا	قیمت زنده	تغییر?	کمترین?	بیشترین?	زمان
انس طلا	1,171.80	(0.53%) 6.20	1,163.60	1,179.00	۲۳:۳۰
مثقال طلا	4,120,000	(0%) 0	4,120,000	4,135,000	۱۲ خرداد
گرم طلای ۱۸	950,210	(0%) 0	950,210	953,670	۱۲ خرداد
گرم طلای ۲۴	1,266,640	(0%) 0	1,266,640	1,271,250	۱۲ خرداد
انس نقره	16.07	(0.68%) 0.11	15.95	16.17	۲۳:۳۰
انس پلاتین	1,092.00	(0.64%) 7.00	1,087.00	1,100.00	۲۳:۲۶
انس پالادیوم	750.00	(0.4%) 3.00	745.00	756.00	۲۳:۰۵

قیمت سکه	قیمت زنده	تغییر?	کمترین?	بیشترین?	ارزش طلا?	زمان
بهار آزادی	9,300,000	(0%) 0	9,295,000	9,310,000	9,156,646	۱۲ خرداد
امامی	9,310,000	(0%) 0	9,300,000	9,315,000	9,156,646	۱۲ خرداد
نیم	4,750,000	(0%) 0	4,750,000	4,750,000	4,582,761	۱۲ خرداد
ربع	2,650,000	(0%) 0	2,650,000	2,660,000	2,296,380	۱۲ خرداد
گرمی	1,810,000	(0%) 0	1,810,000	1,820,000	1,134,634	۱۲ خرداد

بازار جهانی	قیمت به دلار	تغییر?	کمترین	بیشترین	زمان
نفت سبک	60.89	(0%) 0	60.87	61.37	۱۳ خرداد
نفت برنت	65.17	(0%) 0	65.17	65.66	۱۳ خرداد
نفت اپک	59.67	(1.34%) 0.8	59.67	59.67	۱۶:۲۷
بنزین (گالن)	2.04	(0%) 0	2.04	2.04	۱۲ خرداد
گاز طبیعی	2.64	(0%) 0	2.64	2.66	۱۲ خرداد
گازوئیل	596.88	(0%) 0	593	599.5	۱۲ خرداد

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۳۴

۰

آهنگ مداحی جدید 94

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

حاج حسین سیب سرخی شهادت حضرت زینب ۹۴

فول آرشیو این مطلب : حاج حسین سیب سرخی

برچسب‌ها: سیب سرخی وفات حضرت زینب, دانلود نوحه چهار ضرب سیب سرخی, دانلود نوحه سه ضرب سیب سرخی, سیب سرخی نوحه, محرم

[ چهارشنبه شانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 23:41 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج محمود کریمی شهادت حضرت زینب ۹۴

فول آرشیو این مطلب : حاج محمود کریمی

برچسب‌ها: حاج محمود کریمی شب وفات حضرت زینب, نوحه محمود کریمی وفات حضرت زینب, مداحی محمود کریمی شام شهادت حضرت زینب, روضه کریمی شهادت حضرت زینب, محمود کریمی

[ سه شنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 14:27 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

علیمی/هلالی/بهمنی/میرداماد شهادت حضرت زینب ۹۴

فول آرشیو این مطلب : حاج عبدالرضا هلالی, کربلایی حمید علیمی, حاج روح الله بهمنی

برچسب‌ها: نوحه هلالی شب شهادت حضرت زینب, مداحی علیمی وفات حضرت زینب, روضه بهمنی وفات حضرت زینب, مداحی هلالی شهادت حضرت زینب, نوحه میرداماد شهادت حضرت زینب

[ سه شنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 14:18 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

کربلایی محمد حسین پویانفر شهادت حضرت زینب ۹۴

فول آرشیو این مطلب : کربلائی محمدحسین پویانفر

برچسب‌ها: نوحه پویانفر شهادت حضرت زینب, روضه حضرت زینب, مداحی شب اول ماه رمضان, نوحه شب اول رمضان, نوحه

[ سه شنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 14:14 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج سید مجید بنی فاطمه شهادت حضرت زینب ۹۴

فول آرشیو این مطلب : سید مجید بنی فاطمه

برچسب‌ها: نوحه مجید بنی فاطمه وفات حضرت زینب, روضه مجید بنی فاطمه شهادت حضرت زینب, مرثیه خوانی وفات حضرت زینب, نوحه شور بنی فاطمه وفات حضرت زینب, نوحه سه ضرب مجید بنی فاطمه

[ سه شنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 14:8 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج محمد رضا طاهری شهادت حضرت زینب ۹۴

فول آرشیو این مطلب : حاج محمد رضا طاهری

برچسب‌ها: حاج محمد رضا طاهری شام شهادت حضرت زینب, نوحه حاج محمد رضا طاهری وفات حضرت زینب, مداحی طاهری وفات حضرت زینب, روضه محمد طاهری شهادت حضرت زینب, حضرت زینب

[ سه شنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 14:3 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج سعید حدادیان شهادت حضرت زینب ۹۴

فول آرشیو این مطلب : حاج سعید حدادیان

برچسب‌ها: حاج سعید حدادیان شب وفات حضرت زینب, نوحه حدادیان شب شهادت حضرت زینب, مداحی حدادیان وفات حضرت زینب, روضه حدادیان وفات حضرت زینب, مرثیه

[ سه شنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 13:58 ] [ نوحه خون ]

1 نظر

حاج سید مهدی میرداماد شهادت حضرت زینب ۹۴

فول آرشیو این مطلب : حاج سید مهدی میرداماد

برچسب‌ها: نوحه سه ضرب شهادت حضرت زینب, نوحه چهار ضرب شهادت حضرت زینب, مداحی وفات حضرت زینب, نوحه شور وفات حضرت زینب, روضه حضرت زینب

[ دوشنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 11:28 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

کربلایی حنیف طاهری شهادت حضرت زینب ۹۴

فول آرشیو این مطلب : کربلایی حنیف طاهری

برچسب‌ها: دانلود روضه حضرت زینب, دانلود نوحه وفات حضرت زینب, دانلود مداحی وفات حضرت زینب, دانلود مرثیه خوانی وفات حضرت زینب, وفات حضرت زینب

[ دوشنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 11:23 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

ادعیه مخصوص ماه رجب با صدای حاج میثم مطیعی

فول آرشیو این مطلب : حاج میثم مطیعی, دعا

برچسب‌ها: دانلود ادعیه ماه رجب, دانلود ادعیه ماه رمضان, دانلود نوحه وفات حضرت زینب, دانلود مداحی وفات حضرت زینب, دانلود روضه حضرت زینب

[ دوشنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 11:16 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

دانلود سخنرانی حجت الاسلام صدیقی ماه رجب

فول آرشیو این مطلب : سخنرانی

برچسب‌ها: دانلود سخنرانی ماه رجب, دانلود سخنرانی مذهبی, دانلود سخنرانی ماه محرم, دانلود سخنرانی ماه رمضان, سخنرانی

[ دوشنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 11:9 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

دانلود دعای ام داوود با صدای حاج میثم مطیعی

فول آرشیو این مطلب : حاج میثم مطیعی, دعا

برچسب‌ها: دانلود دعای ام داوود, استخاره قرآن, دانلود ادعیه و دعا, دانلود دعا, دانلود دعا ماه رجب

[ دوشنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 11:3 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

استخاره با قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

استخاره در لغت به معنی خواستن بهترین چیز و طلب کردن خیر است و در اصطلاح نوعی دعا است در انجام امری که خیر و شر آن بر انسان پوشیده است. شیخ مفید استخاره کردن را خیر خواستن از خداوند می‌داند. استخاره در امور مباح یا برای ترک امر مستحبی، به جهت تعارضش با امر مستحب دیگر وارد است.

به روایتی ازامام صادق (ع) :

بهتر است که قبل از استخاره سه بار سوره ی اخلاص (قل هو الله احد) را بخواند

سپس سه مرتبه صلوات بر محمد و ال محمد بفرستد و سپس نیت کرده و به آنچه که مایل است استخاره کند، نیز پسندیده تر آنست که رو به قبله ، با لباس و بدن پاک و وضو باشد

استخاره آنلاین با قرآن مجید

در روایات آمده بهتر است که قبل از استخاره

سه بار سوره ی اخلاص (قل هو الله احد) را بخوانید

سپس سه مرتبه صلوات بر محمد و آل محمد بفرستید

نیت کنید و به انچه که مایلید استخاره نمایید

برای انجام استخاره بر روی آیکون زیر کلیک کنید

استخاره,استخاره قرآنی,استخاره با قرآن,استخاره آنلاین,استخاره اینترنتی,استخاره برای ازدواج,استخاره برای همسر,استخاره برای شوهر,استخاره حل مشکل,آداب استخاره,احکام اسخاره,مراحل انجام استخاره,استخاره اینترنتی,سایت استخاره آنلاین,سایت استخاره کردن اینترنتی,سایت استخاره قرآنی,استخاره و مراحل آن,استخاره مشکل گشا,استخاره با قرآن مجید,استخاره با قرآن کریم,استخاره کردن,آداب استخاره کردن,انواع استخاره با قرآن,پرسش و پاسخ با استخاره,بهترین سایت انجام استخاره,استخاره کن,سایت مذهبی استخاره,استخاره روز,استخاره هفته,استخاره ماه,استخاره سال,استخاره برای ازدواج,استخاره برای انتخاب همسر,استخاره برای انتخاب شوهر,استخاره جدید,نیت اسخاره , کد استخاره آنلاین, کد استخاره برای وبلاگ,کد استخاره برای سایت

فول آرشیو این مطلب : استخاره

برچسب‌ها: استخاره, استخاره با قرآن, استخاره قرآن, استخاره آنلاین, استخاره اینترنتی

[ دوشنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 9:19 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج محمود کریمی ولادت امیرالمومنین ۹۴

فول آرشیو این مطلب : حاج محمود کریمی, مولودی

برچسب‌ها: حاج محمود کریمی ولادت امام علی, شعرخوانی محمود کریمی میلاد امام علی, سرود خوانی میلاد امام علی محمود کریمی, ملودی خوانی محمود کریمی ولادت امام علی, ولادت امام علی

[ شنبه دوازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 16:25 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج سعیدحدادیان و کربلایی وحید یوسفی ولادت امیرالمومنین ۹۴

فول آرشیو این مطلب : کربلایی وحید یوسفی, حاج سعید حدادیان, مولودی

برچسب‌ها: کربلای وحید یوسفی میلاد امام علی, مولودی خوانی سعید حدادیان میلاد امام علی, مولودی خوانی امام علی با صدای کربلایی وحید یوسفی, ولادت امام علی, میلاد امام علی

[ شنبه دوازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 16:13 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

جشن پرشور میلاد امیرالمومنین حاج محمدرضا طاهری 94

فول آرشیو این مطلب : حاج محمد رضا طاهری, مولودی

برچسب‌ها: میلاد امام علی حاج محمد رضا طاهری, حاج محمد رضا طاهری مولودی ولادت امام علی, مولودی حاج محمد رضا طاهری میلاد امام علی, سرود خوانی میلاد امام علی, شعرخوانی ولادت امام علی

[ شنبه دوازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 16:7 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج حسین سیب سرخی و حاج عبدالرضا هلالی ولادت امام علی 94

فول آرشیو این مطلب : حاج حسین سیب سرخی, حاج عبدالرضا هلالی, مولودی

برچسب‌ها: مولودی خوانی سیب سرخی ولادت امام علی, مولودی خوانی هلالی ولادت امام علی, مولودی خوانی روح الله بهمنی ولادت امام علی, مولودی خوانی ولادت امام علی, مولودی میلادامام علی

[ شنبه دوازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 16:0 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

گلچین ولادت امیرالمؤمنین حاج میثم مطیعی

فول آرشیو این مطلب : حاج میثم مطیعی, مولودی

برچسب‌ها: مناجات های حاج میثم مطیعی, دعاهای حاج میثم مطیعی, مولودی خوانی میثم مطیعی, جشن ولادت امیرالمومنین, ولادت امام علی

[ شنبه دوازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 9:48 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج میثم مطیعی مناجات امیر المومنین علی(ع)

فول آرشیو این مطلب : حاج میثم مطیعی

برچسب‌ها: دانلود مناجات های ماه رمضان, دانلود نوحه ماه رمضان, نوحه محرم, مداحی محرم, محرم

[ شنبه دوازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 9:25 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

کربلایی حسن حسین خانی ولادت حضرت جواد الائمه 94

فول آرشیو این مطلب : مداحان دیگر, مولودی

برچسب‌ها: مولودی خوانی ولادت امام علی, سرود خوانی ولادت امام علی, شعرخوانی ولادت امام علی, مدیحه سرایی ولادت امام علی, روضه ولادت امام علی

[ جمعه یازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 18:2 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج منصور ارضی مدح امام جواد الائمه 94

فول آرشیو این مطلب : حاج منصور ارضی, مولودی

برچسب‌ها: حاج منصور ارضی میلاد امام علی, شعر خوانی ولادت امام علی ارضی, مدیحه سرایی ولادت امام اول, مولودی خوانی میلاد امام علی, مولودی امام علی

[ جمعه یازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 17:54 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

کربلایی جواد مقدم شهادت امام هادی ۹۴

فول آرشیو این مطلب : کربلایی جواد مقدم

برچسب‌ها: جواد مقدم شهادت امام هادی, نوحه جواد مقدم تصویری, مولودی خوانی جواد مقدم, مولودی جواد مقدم روز پدر, مولودی خوانی جواد مقدم ولادت امام علی

[ جمعه یازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 17:47 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج روح الله بهمنی ولادت امام جواد و حضرت علی اصغر ۹۴

فول آرشیو این مطلب : حاج روح الله بهمنی, مولودی

برچسب‌ها: مولودی خوانی ولادت امام علی, شعر خوانی ولادت حضرت علی, ملودی خوانی میلاد امام علی, جشن ولادت امام علی تصویری, ولادت امیرالمونین شور تصویری

[ جمعه یازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 17:42 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج سید مجید بنی فاطمه ولادت امام جواد و حضرت علی اصغر ۹۴

فول آرشیو این مطلب : سید مجید بنی فاطمه, مولودی

برچسب‌ها: مولودی خوانی بنی فاطمه ولادت حضرت علی اصغر, مولودی خوانی ولادت حضرت علی اصغر, مدیحه سرایی ولادت حضرت علی اصغر, شعرخوانی ولادت حضرت علی اصغر

[ جمعه یازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 17:36 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حنیف طاهری ولادت حضرت جواد الائمه 94

فول آرشیو این مطلب : کربلایی حنیف طاهری, مولودی

برچسب‌ها: مرثیه سرایی ولادت جواد الائمه, مولودی خوانی ولادت جواد ائمه, ملودی خوانی میلاد جواد الائمه, سرودخوانی ولادت جواد الائمه, مولودی جدید

[ جمعه یازدهم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 17:29 ] [ نوحه خون ]

نظر بدهید

حاج محمد رضا طاهری ولادت امام جواد 94

فول آرشیو این مطلب : حاج محمد رضا طاهری, مولودی

برچسب‌ها: مولودی خوانی ولادت امام جواد, مولودی خوانی میلاد امام محمد تقی, ملودی خوانی ولادت امام جواد, شعرخوانی ولادت امام جواد, مدح سرایی ولادت امام جواد

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۳۲

۰

دانلود آهنگهای جدید

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود آهنگ جدید سیروان خسروی نام یه روزی میای

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۵ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید سیروان خسروی بنام یه روز میای با بالاترین کیفیت

ترانه : امیر یگانه , آهنگ، تنظیم : سیروان خسروی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید امیر راد بنام سقوط

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۵ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید امیر راد بنام سقوط

دانلود آهنگ جدید امیر راد بنام سقوط با بالاترین کیفیت

ترانه سرا : ملیحه شفیعی , آهنگ و تنظم :امیر راد

گیتار و میکس و مستر :امیر راد , مدیر برنامه : حسین طاها (زینالی)

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید احمدرضا شهریاری بنام آروم آروم

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۴ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید احمدرضا شهریاری بنام آروم آروم

دانلود آهنگ جدید احمدرضا شهریاری بنام آروم آروم با بالاترین کیفیت

ترانه و آهنگ و تنظیم : احمدرضا شهریاری

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید بهادر بنام حواست نیست

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۴ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید بهادر بنام حواست نیست

دانلود آهنگ جدید بهادر بنام حواست نیست با بالاترین کیفیت

ترانه و آهنگ : علی دیباج , تنظیم : سعید انصار

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید حامد زمانی بنام نفس تازه کنیم

دسته بندی : تک آهنگ تاریخ : ۱۴ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید حامد زمانی بنام نفس تازه کنیم

دانلود آهنگ جدید حامد زمانی بنام نفس تازه کنیم با بالاترین کیفیت

ترانه : محمد کاظم کاظمی , آهنگ : حامد زمانی , تنظیم : امیر جمالفرد

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید میثم ابراهیمی بنام جدایی

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۳ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید میثم ابراهیمی بنام جدایی

دانلود آهنگ جدید میثم ابراهیمی بنام جدایی با بالاترین کیفیت

ترانه سرا : هادی زینتی , آهنگساز: پازل باند , گیتار: فرشاد ادهمی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید امید علومی بنام دریا کنار

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۳ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید امید علومی بنام دریا کنار

دانلود آهنگ جدید امید علومی بنام دریا کنار با بالاترین کیفیت

ترانه و آهنگ : امید علومی , تنظیم : آرش نوایی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید امید حجت بنام گنگنا

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۳ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید امید حجت بنام گنگنا

دانلود آهنگ جدید امید حجت بنام گنگنا با بالاترین کیفیت

آهنگساز: مهدی نوروزی , ترانه‌سرا: سروش دادخواه , تنظیم کننده : شهراد امیدوار

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید شهاب رمضان بنام حس عجیب

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۲ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید شهاب رمضان بنام حس عجیب

دانلود آهنگ جدید شهاب رمضان بنام حس عجیب با بالاترین کیفیت

ترانه : محمد کاظمى , تنظیم : نیمان , ملودى : شهاب رمضان

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید مجید اخشابی نام ماه دل آرا

دسته بندی : آهنگ سنتی, تک آهنگ تاریخ : ۱۲ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید مجید اخشابی بنام ماه دل آرا با بالاترین کیفیت

ترانه : اسحاق انور , آهنگ : مجید اخشابی , تنظیم : حمید اکبر زاده

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید امیر فرجام بنام چه عالیه

دسته بندی : تک آهنگ تاریخ : ۱۲ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید امیر فرجام بنام چه عالیه با بالاترین کیفیت

بزودی از پاپ موزیک …

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی بنام هنوزم عاشقم

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۲ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی بنام هنوزم عاشقم

دانلود آهنگ جدید احمد سعیدی بنام هنوزم عاشقم با بالاترین کیفیت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آلبوم جدید امیرارسلان بنام شاید

دسته بندی : آلبوم, ویژه تاریخ : ۱۲ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آلبوم جدید امیرارسلان بنام شاید

دانلود آلبوم جدید امیرارسلان بنام شاید با بالاترین کیفیت

آهنگ: آیدین بهزادی، امیر ارسلان، بابک رهنما، مسعود محرابی

تنظیم: آیدین بهزادی، مسعود محرابی، بابک رهنما

میکس و مستر: آیدین بهزادی، امید اصغری، بابک رهنما

ترانه: مستانه پرندیان، عباس بهرامی، بابک رهنما

برای دانلود آلبوم به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید یاسر محمودی بنام حالت چطوره عشقم

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۲ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید یاسر محمودی بنام حالت چطوره عشقم

دانلود آهنگ جدید یاسر محمودی بنام حالت چطوره عشقم با بالاترین کیفیت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید محسن چاوشی نام بی قرار

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۱ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید محسن چاوشی نام بی قرار

دانلود آهنگ جدید محسن چاوشی بنام بی قرار با بالاترین کیفیت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید یوسف زمانی بنام یه آهنگ غمگین

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۱ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید یوسف زمانی بنام یه آهنگ غمگین

دانلود آهنگ جدید یوسف زمانی بنام یه آهنگ غمگین با بالاترین کیفیت

ترانه و آهنگ : یوسف زمانی , تنظیم : ناصر عباسی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آلبوم جدید مجید یحیایی بنام کاش از اول

دسته بندی : آلبوم تاریخ : ۱۱ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آلبوم جدید مجید یحیایی بنام کاش از اول

دانلود آلبوم جدید مجید یحیایی بنام کاش از اول با بالاترین کیفیت

بزودی از پاپ موزیک …

تیزر تصویری آلبوم آماده دانلود می باشد.

برای دانلود آلبوم به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید میلاد باران نام مزاحمت نمیشم

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۱ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید میلاد باران نام مزاحمت نمیشم

دانلود آهنگ جدید میلاد باران بنام مزاحمت نمیشم با بالاترین کیفیت

ترانه : علی آریا , موزیک : میلاد باران , تنظیم : محمد عباسی
میکس و مستر : حمیدرضا مرادی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(513 رای)

۱۷ نظر 3,012 بازدید

دانلود آهنگ جدید حسین توکلی بنام حساس

دسته بندی : آهنگ شاد, تک آهنگ تاریخ : ۱۱ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید حسین توکلی بنام حساس

دانلود آهنگ جدید حسین توکلی بنام حساس با بالاترین کیفیت

ترانه : مریم ذاکری , آهنگ : حسین توکلی
تنظیم : فواد سمندی , میکس و مسترینگ : بهروز علیاری

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید علی صدر بنام آغوش تو

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۱ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید علی صدر بنام آغوش تو

دانلود آهنگ جدید علی صدر بنام آغوش تو با بالاترین کیفیت
ترانه : حمیدرضا وحدتی , گیتار الکتریک : امید حجت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آلبوم جدید امید جهان بنام وایسا تند نرو

دسته بندی : آلبوم تاریخ : ۱۰ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آلبوم جدید امید جهان بنام وایسا تند نرو

دانلود آلبوم جدید امید جهان بنام وایسا تند نرو با بالاترین کیفیت

بزودی از پاپ موزیک …

تیزر آلبوم آماده دانلود می باشد.

برای دانلود آلبوم به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید میثم مروستی بنام عاشق کش

دسته بندی : آهنگ سنتی, تک آهنگ تاریخ : ۱۰ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید میثم مروستی بنام عاشق کش

دانلود آهنگ جدید میثم مروستی بنام عاشق کش با بالاترین کیفیت

ترانه : آرمان تابان ، آهنگ و تنظیم : میثم مروستی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید رامسین کبریتی و نیما شمس بنام کابوس

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۰ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید رامسین کبریتی و نیما شمس بنام کابوس

دانلود آهنگ جدید رامسین کبریتی و نیما شمس بنام کابوس با بالاترین کیفیت

ترانه : نیما شمس , آهنگ : حمید شکاری

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید آمین بنام نیستی

دسته بندی : تک آهنگ تاریخ : ۱۰ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید آمین بنام نیستی

دانلود آهنگ جدید آمین بنام نیستی با بالاترین کیفیت

بزودی از پاپ موزیک …

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید عماد بنام حرفای بد

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۰ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید عماد بنام حرفای بد

دانلود آهنگ جدید عماد بنام حرفای بد با بالاترین کیفیت

ترانه : سعید سامانی , آهنگ و تنظیم : شاهین متولی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید کارن بند بنام قهرمانی

دسته بندی : آهنگ شاد, تک آهنگ تاریخ : ۱۰ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید کارن بند بنام قهرمانی

دانلود آهنگ جدید کارن بند بنام قهرمانی با بالاترین کیفیت

ترانه : امیر جهانی ، تنظیم : امیرحسین سایه افکن ، میکس و مسترینگ : جابر بهارمست

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود دو آهنگ جدید هادی رستگاری بنام دست خدا و سقوط عشق

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۱۰ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود دو آهنگ جدید هادی رستگاری بنام دست خدا و سقوط عشق

دانلود دو آهنگ جدید هادی رستگاری بنام دست خدا و سقوط عشق با بالاترین کیفیت

تنظیم : احمد حاجتمند , با تشکر از مجید خراطها

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید عبد نیک بنام لحظه شماری

دسته بندی : آهنگ شاد, تک آهنگ تاریخ : ۱۰ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید عبد نیک بنام لحظه شماری

دانلود آهنگ جدید عبد نیک بنام لحظه شماری با بالاترین کیفیت

ترانه : سعید معظمانی , آهنگ و تنظیم : مهدی خیرخواهی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید مهدی یراحی بنام آشوب

دسته بندی : آهنگ شاد, تک آهنگ تاریخ : ۹ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید مهدی یراحی بنام آشوب

دانلود آهنگ جدید مهدی یراحی بنام آشوب با بالاترین کیفیت

ترانه : امیر علی بهادری , تنظیم : سعید زمانی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود موزیک ویدیو جدید مهدی مقدم بنام سونامی

دسته بندی : موزیک ویدیو تاریخ : ۹ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود موزیک ویدیو جدید مهدی مقدم بنام سونامی

دانلود موزیک ویدیو جدید مهدی مقدم بنام سونامی با بالاترین کیفیت

برای دانلود ویدیو موزیک به ادامه مطلب مراجعه کنید …

انلود آهنگ جدید شهریار نیک بنام قسم

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۹ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید شهریار نیک بنام قسم با بالاترین کیفیت
ترانه و آهنگ : مازیار فلاحی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود رمیکس جدید بابک جهانبخش بنام دریا

دسته بندی : رمیکس تاریخ : ۸ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود رمیکس جدید بابک جهانبخش بنام دریا

دانلود رمیکس جدید بابک جهانبخش بنام دریا با بالاترین کیفیت
ترانه : بابک صحرایی , رمیکس : مهران عباسی

برای دانلود رمیکس به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید کاوه آفاق بنام رخ دیوانه

دسته بندی : تیتراژ تاریخ : ۷ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید کاوه آفاق بنام رخ دیوانه

دانلود آهنگ جدید کاوه آفاق بنام رخ دیوانه با بالاترین کیفیت

این آهنگ تیتراژ فیلم رخ دیوانه می باشد.

برای دانلود تیتراژ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید امین نیکو بنام دلم روشنه

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۷ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید امین نیکو بنام دلم روشنه

دانلود آهنگ جدید امین نیکو بنام دلم روشنه با بالاترین کیفیت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید بنیامین بهادری بنام بمونه

دسته بندی : آهنگ شاد, تک آهنگ تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید بنیامین بهادری بنام بمونه

دانلود آهنگ جدید بنیامین بهادری بنام بمونه با بالاترین کیفیت

ترانه : فرید احمدی , آهنگ : بنیامین بهادری , تنظیم : محمد موجرلو

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید اشوان بنام تنها شدم

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید اشوان بنام تنها شدم

دانلود آهنگ جدید اشوان بنام تنها شدم با بالاترین کیفیت
شعر و ملودی : اشوان , تنظیم : سعید شمس , میکس و مستر : رضا پور رضوی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید حامد پهلان بنام ربابه

دسته بندی : آهنگ شاد, تک آهنگ تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید حامد پهلان بنام ربابه

دانلود آهنگ جدید حامد پهلان بنام ربابه با بالاترین کیفیت

تنظیم : سعید ساشا , میکس و مستر : محمد کلهر

این آهنگ به زبان محلی مازندرانی خوانده شده.

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید سعید بنازاده نام خیال

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید سعید بنازاده نام خیال

دانلود آهنگ جدید سعید بنازاده بنام خیال با بالاترین کیفیت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید امیر عظیمی بنام آدمیت

دسته بندی : تک آهنگ تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید امیر عظیمی بنام آدمیت

دانلود آهنگ جدید امیر عظیمی بنام آدمیت با بالاترین کیفیت

بزودی از پاپ موزیک …

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود موزیک ویدیو جدید امیر یگانه بنام عاشق ترم نکن

دسته بندی : موزیک ویدیو تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود موزیک ویدیو جدید امیر یگانه بنام عاشق ترم نکن

دانلود موزیک ویدیو جدید امیر یگانه بنام عاشق ترم نکن با بالاترین کیفیت

بزودی از پاپ موزیک …

برای دانلود ویدیو موزیک به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید پویا سالکی بنام بوی بارون

دسته بندی : تک آهنگ تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید پویا سالکی بنام بوی بارون

دانلود آهنگ جدید پویا سالکی بنام بوی بارون با بالاترین کیفیت

بزودی از پاپ موزیک …

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(171 رای)

۳۹ نظر 2,216 بازدید

دانلود موزیک ویدیو جدید آرمین و فریدون آسرایی بنام نیستی

دسته بندی : موزیک ویدیو تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود موزیک ویدیو جدید آرمین و فریدون آسرایی بنام نیستی

دانلود موزیک ویدیو جدید آرمین و فریدون آسرایی بنام نیستی با بالاترین کیفیت

بزودی از پاپ موزیک …

برای دانلود ویدیو موزیک به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(551 رای)

۲ نظر 866 بازدید

دانلود آلبوم جدید شهرام ناظری بنام درفش کاویانی

دسته بندی : آلبوم تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آلبوم جدید شهرام ناظری بنام درفش کاویانی

دانلود آلبوم جدید شهرام ناظری بنام درفش کاویانی با بالاترین کیفیت

بزودی از پاپ موزیک …

برای دانلود آلبوم به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(120 رای)

۱۵ نظر 1,932 بازدید

دانلود آهنگ جدید محمد بهنام بنام یار گل

دسته بندی : آهنگ شاد, تک آهنگ تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید محمد بهنام بنام یار گل

دانلود آهنگ جدید محمد بهنام بنام یار گل با بالاترین کیفیت

آهنگساز : محمد بدیعی , دوتار : بامداد غفاری , ویولون : حسن کوهستانی

اثری بیاد ماندنی از مرحوم استاد ستارزاده

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

(404 رای)

۱۱ نظر 1,536 بازدید

دانلود آهنگ جدید مهدی اسدی بنام به من چه

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۶ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید مهدی اسدی بنام به من چه

دانلود آهنگ جدید مهدی اسدی بنام به من چه با بالاترین کیفیت

ترانه : محسن شیرعلی , آهنگ , تنظیم و میکس و مستر : سعید سام

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آلبوم جدید حمید عسکری بنام از عشق

دسته بندی : آلبوم تاریخ : ۵ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آلبوم جدید حمید عسکری بنام از عشق

دانلود آلبوم جدید حمید عسکری بنام از عشق با بالاترین کیفیت

برای دانلود آلبوم به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید صالح رضایی بنام نشد

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۵ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید صالح رضایی بنام نشد

دانلود آهنگ جدید صالح رضایی بنام نشد با بالاترین کیفیت

ترانه : شاهین شیخی , آهنگ و تنظیم : صالح رضایی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید حامد زمانی بنام خسته راه

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۵ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید حامد زمانی بنام خسته راه

دانلود آهنگ جدید حامد زمانی بنام خسته راه با بالاترین کیفیت
ترانه سرا : مهرزاد امیرخانی , آهنگساز و تنظیم کننده : مرتضی پاشایی

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید محسن هادی بنام خونه

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۵ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید محسن هادی بنام خونه

دانلود آهنگ جدید محسن هادی بنام خونه با بالاترین کیفیت

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

دانلود آهنگ جدید کامران رسول زاده بنام گریه بی تو

دسته بندی : آهنگ غمگین, تک آهنگ تاریخ : ۵ام خرداد, ۱۳۹۴

دانلود آهنگ جدید کامران رسول زاده بنام گریه بی تو

دانلود آهنگ جدید کامران رسول زاده بنام گریه بی تو با بالاترین کیفیت
ترانه سرا و آهنگساز : کامران رسول زاده , تنظیم کننده : کامران رسول زاده و شاهین عسگری
میکس و مستر : رضا اسدپور

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید …

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۲۴

۰

دنلود نرم افراز کامپیوتر

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود SiteMonitor Enterprise v3.03 - نرم افزار مانیتورینگ سایت ها

بازدید: 154
دسته: نرم افزار » اینترنت » ابزار اینترنت ,

ابزاری بسیار کارآمد که در این مطلب شما را با آن آشنا خواهیم ساخت SiteMonitor Enterprise نام دارد. نرم افزاری بسیار مفید برای وب مسترها و کسانی که در دنیای اینترنت به مانتیورینگ شبکه و سایت ها مشغول هستند می تواند نقش مهمی را ایفا کند. ابزاری که با برقراری ارتباط با دنیای مجازی اینترنت به چک کردن لحظه به لحظه سایت ها و مانیتورینگ آن ها می پردازد.

دانلود Skype v7.5.0.102 - نرم افزار اسکایپ، تماس صوتی و تصویری رایگان از طریق اینترنت

بازدید: 1,284,720
دسته: نرم افزار » اینترنت » چت و مسنجر ,

نرم افزار Skype نام یکی از معروفترین و قدرتمندترین نرم افزار های رایگان حمایت کننده از پروتکل VOIP است که برای شما امکان برقراری ارتباط صوتی رایگان با دیگر دوستان خود از طریق اینترنت را فراهم میسازد. نرم افزار Skype از تکنولوژی Peer-to-Peer برای اتصال به رایانه شخص مورد نظر شما استفاده می کند تا یک محیط پیغام رسان بر اساس گپ صوتی را محیا سازد. Skype از آغاز تا به امروز به سرویس برتر صوت خود برای ارتباط مشهور بوده است.

دانلود Dropbox v3.6.5 - نرم افزار فضای آنلاین Dropbox

بازدید: 15,004
دسته: نرم افزار » اینترنت » اشتراک فایل , نرم افزار رایگان ,

امروزه فضاهای آنلاین تحت وب یا به اصطلاح سرویس های ابری بسیار رایج شده است. یکی از معروف ترین آن ها Dropbox نام دارد که جز اولین گزینه هایی است که کاربران به سمت آن می روند چرا که سازگاری کاملی با انواع سیستم های رایانه ای، گوشی های تلفن همراه و تبلت ها داشته و کاربران به سادگی می توانند اطلاعات خود را میان سیستم ها و البته دوستان خود به اشتراک بگذارند.

دانلود FileZilla v3.11.0.2 + Server v0.9.52.1 - نرم افزار مدیریت و کار با FTP

بازدید: 10,826
دسته: نرم افزار » اینترنت » اف تی پی , نرم افزار رایگان ,

FileZilla یکی از معروفترین و در عین حال کاربردی ترین نرم افزارها در زمینه مدیریت FTP است که تقریبا تمامی ابزارهای لازم برای مدیریتی صحیح را در اختیار کاربران قرار می دهد و به واسطه سرعت بالا در برقرار ارتباط میان کلاینت و سرور در میان اکثر کاربران محبوبیتی بالایی نیز دارد. این نرم افزار با پشتیبانی از تقریبا تمامی استاندارهای لازم در این زمینه و همچنین انواع پروتکل ها به راحتی به کاربران این قابلیت را می دهد تا فایلی را برروی سرور آپلود یا دانلود نمایند و با توجه به سطح دسترسی که در نرم افزار قابل تنظیم می باشد فایلی را اضافه یا کم کند.

دانلود Waterfox v38.0 + Cyberfox v38.0.5 - نرم افزار مرورگر واترفاکس،سایبرفاکس (فایرفاکس 64 بیتی)

بازدید: 268,849
دسته: نرم افزار » اینترنت » مرورگر اینترنت , نرم افزار رایگان ,

از زمانی که مرورگر بسیار محبوب و موفق فایرفاکس عرضه گردیده توانسته با ارائه خدمات جدید دنیای وبگردی را متحول کند اما بازهم با این همه امکانات محدودیت هایی دارد که باعث می شود کاربران از مرورگرهای دیگر استفاده کنند. برای مثال تک نسخه ای بودن و عدم پشتیبانی از دو سیستم 32 بیت و 64 بیت به صورت مجزا که محدودیت هایی را به وجود می آورد یکی از مشکلات یا محدودیت های مرورگر فایرفاکس محسوب می شود.

دانلود Mozilla Firefox v38.0.5 + Farsi - نرم افزار مرورگر اینترنت فایرفاکس

بازدید: 3,133,323
دسته: نرم افزار » اینترنت » مرورگر اینترنت , نرم افزار رایگان ,

طبق آن چیزی که پیش بینی می شد تنها پس از چند ماه از ارائه نسخه 4 از نرم افزار Mozilla Firefox، شرکت سازنده سیاست هایش را تغییر داده و در طول هر چند هفته نسخه ی جدیدی از مرورگر محبوب خود را تولید می کند. نسخه جدید به تازگی ارائه شده است و پیش بینی می شود تنها در چند هفته آینده نسخه بعدی هم از راه برسد. باید ببینیم سیاست های جدید موزیلا آیا به موفقیت هرچه بیشتر این شرکت خواهد انجامید یا خیر.

دانلود WebcamMax v7.9.2.6 - نرم افزار ایجاد وب کم مجازی با هزارن افکت جالب و جذاب

بازدید: 89,579
دسته: نرم افزار » اینترنت » ویدئو و وب کم ,

مدیریت یک وب کم مستلزم استفاده از نرم افزاریست که بتواند ارتباط نرم افزاری و سخت افزاری را به خوبی برقرار کرده و امکانات جانبی دیگری هم به کاربران ارائه دهد. ابزارهای متعددی در این زمینه وجود دارند که هریک بسته به نیاز کاربران خدماتی ارائه می دهند، هرچند اکثر نرم افزارهایی که قابلیت برقراری ارتباط به وبکم ها را دارند تا حدودی هم امکان مدیریت آن را فراهم می کنند اما برای نمونه نرم افزاری به نام WebcamMax ابزاریست که در کنار مدیریت افکت های بسیار زیبایی را هم در کنار تصاویر وب کم قرار می دهد که به جذابیت کار کمک زیادی می کند.

دانلود AdwCleaner v4.206 - نرم افزار حذف تبلیغات مزاحم

بازدید: 23,570
دسته: نرم افزار » اینترنت » ابزار اینترنت , نرم افزار رایگان ,

AdwCleaner نرم افزاری رایگان در زمینه حذف تبلیغات مزاحم اینترنتی است که معمولا هنگام بارگزاری صفحات به شکل های مختلف از جمله نوارهای جست و جو ظاهر می شوند و علاوه بر سرعت مرورگر، برروی اینترنت هم تاثیر منفی می گذارند و باعث افت سرعت اینترنت نیز می شوند. این ابزار کمک می کند تا کاربر تنها با چند کلیک ساده هرگونه تبلیغ یا فایل تبلیغاتی را حذف و پاکسازی نماید.

دانلود Classroom Spy Professional v3.9.26 - نرم افزار نظارت و کنترل رایانه ها

بازدید: 20,592
دسته: نرم افزار » اینترنت » ابزار شبکه , اینترنت » کنترل از راه دور ,

Classroom Spy Professional نام نرم افزاری قدرتمند در زمینه مدیریت شبکه های رایانه ای در کلاس های درس است. این نرم افزار قدرتمند قادر است تا با امکاناتی که دارد مدیریت کلاس را به صورت کامل برای مدیران کلاس فراهم آورده و کار آموزش را برای دانش آموزان و دانشجویان آسان تر و لذت بخش تر نماید.

دانلود Google Drive v1.22.9403.0223 - نرم افزار فضای آنلاین گوگل

بازدید: 21,042
دسته: نرم افزار » اینترنت » اشتراک فایل , نرم افزار رایگان ,

یکی از جدیدترین و جالب ترین خدماتی که گوگل به کاربرانش ارائه می دهد فضای رایگان آنلاین است که کاربران را قادر می سازد فایل های خود را برروی فضای موجود آپلود نموده و در اختیار دیگر کاربران قرار دهند. این فضای آنلاین که Google Drive نام دارد توانایی هماهنگی با انواع سیستم ها نظیر ویندوزها، سیستم عامل مک ، گوشی های تلفن همراه، تبلت ها و ... را داراست و می توان تنها با داشتن اینترنت به فایل های خود که برروی این فضا آپلود شده اند دسترسی پیدا کرد.

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۱۹

۰

دانلود نرم افزار 1

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

انلود Ganjoor v2.72 - نرم افزار گنجور رومیزی آثار سخنسرایان پارسی‌ گو

بازدید: 10,149
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی ,

«گنجور رومیزی» نرم‌افزاری رایگان و آزاد است که به کمک آن می‌توانید اشعار 63 شاعر پارسی‌ گو را مرور کنید. جستجو و برجسته‌سازی، نشانه‌گذاری، شماره‌ گذاری ابیات، نمایش شعر تصادفی (فال)، کپی متن و چاپ از دیگر امکانات این نرم‌ افزار است.

دانلود Salnameh Salamat v4.0 - نرم افزار سالنامه سلامت حاوی مطالب پزشکی

بازدید: 9,973
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی ,

نرم افزار اطلاعاتی سالنامه سلامت نام برنامه ای است که گنجینه ای از اطلاعات را درون خود گنجانده است. هم اکنون این برنامه شامل 15 عنوان مطلب در زمینه های پزشکی، روانشناسی، اطلاعات دارویی و مجموعه اطلاعات عمومی است. مجموع مطالب این ۱5 عنوان مطلب به بیش از ۲۵۰۰ عدد می رسد.

دانلود نت یار - نرم افزار ثبت اطلاعات سایت ها بعلاوه دفترچه تلفن پیشرفته

بازدید: 47,298
دسته: نرم افزار » اینترنت » ابزار اینترنت , کاربردی » نرم افزار فارسی ,

1393/3/2 - تغییرات:نت یار (همیار اینترنت) نسخه v2.0 اضافه شد.

امروزه گشت و گذار در اینترنت بخشی جدا نشدنی از زندگی ما را فرا گرفته و رفتن به سایت های مختلف مانند سایت‌های دانلود، علمی، بازی، سرگرمی، خبری و... جزیی از کارهای روزمره مان را تشکیل می دهد. اما گاهاً مشکلات و کمبودهایی هم در این موارد بر سر راه قرار می گیرند که امروزه به یکی از نگرانی‌های مهم کابران اینترنت تبدیل شده است. هم اکنون آزمایشگاه نرم افزاری پیشرو برای رفع این مشکل اقدام به طراحی نرم افزار بسیار کاربردی نت یار (همیار اینترنت) کرده است.

دانلود Virastyar v3.0 x86/x64 - نرم افزار غلط یاب فارسی ویراستیار

بازدید: 160,605
دسته: نرم افزار » اداری و دفتری » آفیس , کاربردی » رایگان , کاربردی » نرم افزار فارسی ,

غلط‌ یاب فارسی «ویراستیار» نرم‌افزاری است توانا برای اصلاح خطاهای املائی، اشتباهات ویرایشی، نشانه‌گذاری و نیز استانداردسازی متون فارسی. این نرم‌افزار توسط «دبیرخانه‌ی شورای عالی اطلاع رسانی» تهیه شده و در قالب یک افزونه (Add in) برای نرم‌افزار مایکروسافت وُرد (Microsoft Word) ارائه می‌گردد. نرم‌افزار «ویراستیار ١ » امکان پشتیبانی از نسخه‌های متفاوت مایکروسافت وُرد و ویندوز را دارا است. ویراستیار توسط «شورای عالی اطلاع‌رسانی» تهیه شده است.

دانلود رایگان تقویم الکترونیکی اشانتیون طرفه نگار سال 1393

بازدید: 96,904
دسته: نرم افزار » دسکتاپ » ساعت و آلارم / هشدار دهنده , کاربردی » نرم افزار فارسی ,

شرکت طرفه نگار از سال 1376 با تکیه برتجارب و توان فنی مهندسی و تخصصی پرسنل آفریننده آن با سرمایه جزیی تاسیس گردید که با مشارکت کارشناسان نرم افزار مالی و هوشیاری از دگرگونی جهانی ویندوز 32 بیتی در گام نخست اقدام به تولید اولین نرم افزار مالی تحت ویندوز در ایران نمود.

دانلود SunCalendar v7.5 - نرم افزار تقویم خورشیدی + تمامی کتاب خانه های نرم افزار

بازدید: 161,141
دسته: نرم افزار » اداری و دفتری » سازمان دهنده و تقویم , دسکتاپ » ساعت و آلارم / هشدار دهنده , کاربردی » نرم افزار فارسی ,

برنامه تقویم خورشیدی SunCalendar یک برنامه رایگان است که برای برطرف کردن نیاز کاربران به تقویم هجری خورشیدی ساخته شده که در کنار آن علاوه بر این که سعی شده انتظارات کاربر از یک تقویم دیجیتال برآورده شود در جهت افزایش اطلاعات کاربر هم با استفاده از ابزارهایی مانند کتابخانه و ویکی (نمایش اطلاعات مختصر در مورد هر رخداد) دارد.
مهم ترین تغییر نسخه ۷٫۵ نسبت به نسخه قبلی نرم افزار قابلیت هماهنگ سازی یادآوری ها با تقویم گوگل است که با استفاده از این خاصیت عملا می توانید یادآوری های ثبت شده در نرم افزار را بر روی موبایل نیز داشته باشید.

دانلود Parsi ra pas bedarim v8.0 - نرم افزار پارسی را پاس بداریم

بازدید: 69,301
دسته: نرم افزار » کاربردی » فرهنگ لغت / دیکشنری , کاربردی » نرم افزار فارسی ,

گروه فرهنگی و نرم افزاری پارسیبان در سال 1389 کار خود را در زمینه فرهنگی آغاز کرد. نخستین نرم افزاری که پرده برداری شد نرم افزار پارسی را پاس بداریم بود. بسته فرهنگی و نرم افزاری این گروه برای نگهداری و پرورش فرهنگ ایرانزمین فراهم گشته و این گروه هرگز دربرابر بهره گیری نادرست از این بسته نرم افزاری پاسخگو نخواهد بود.

دانلود Bidaar v1.52 - نرم افزار بیدار زمانبندی فعالیتهای ویندوز

بازدید: 9,465
دسته: نرم افزار » دسکتاپ » ساعت و آلارم / هشدار دهنده , کاربردی » نرم افزار فارسی ,

استفاده مفید از زمان و برنامه ریزی برای آن همواره برای کسانی که ارزش واقعی زمان را میدانند مورد توجه خاصی قرار داشته است. بدیهی است برنامه ریزی و استفاده از زمانهای مرده و بلا استفاده مانند زمانهایی که پشت سیستم خود نیستید، همچنین زمان خواب و حتی زمانهایی که در مسافرت هستید و دسترسی به سیستم خود ندارید میتواند مقدار زیادی از آن زمانهای مرده را زنده کند.

دانلود Meraj Namaz - نرم افزار معراج نماز

بازدید: 13,778
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی , کاربردی » نرم افزار مذهبی ,

نرم افزار معراج نماز کاری از مؤسسه یاسین مدیا که شامل آموزش تصویری نماز، 29 سخنرانی درباره نماز، مجموعه ادعیه و مناجات، متن کامل 17 جلد کتاب درباره نماز و پرسش و پاسخ درباره نماز می باشد .

دانلود پارس‌خوان - نرم افزار خواننده متون فارسی و انگلیسی با صدای انسان

بازدید: 28,911
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی , مالتی مدیا » گفتار ,

پس از ارائه موفق «سیستم مدیریت آزمون آنلاین تستا» و محصولات و خدمات رایگان دیگر، همچون سیستم تیکفا و... خوشحالیم که به کاربران فارسی‌زبان مژده انتشار سیستم خوانای متن فارسی را با عنوان «پارس‌خوان» (ParsKhan) بدهیم. با گذشت زمان، بر حجم اطلاعات متنی افزوده می‌شود. روزانه میلیون‌ها صفحه وب حاوی اطلاعات جدید بر روی اینترنت قرار می‌گیرد. بسیاری از کتاب‌ها به صورت دیجیتالی ارائه می‌شوند.

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۱۴

۰

دانلود نرم افزار

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود Quran 125 - نرم افزار قرآن 125 همراه با قرائت

بازدید: 8,321
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی , کاربردی » نرم افزار مذهبی ,

نرم افزار قرآن 125 دارای قرائت کامل قرآن کریم همراه با قرائت استاد شاطری که آمار گیری دقیق و منظم از روند قرائت قرآن که قابلیت قرائت شمرده برای تفکر و تدبر در قرآن و قرائت اتوماتیک می باشد. قابلیت تکرار قرائت آیات تا بی نهایت 3 بار تکرار، 5 بار تکرار و... می باشد.

دانلود Jahad Ba Nafs v2.2 - نرم افزار افزودن حدیث و تقویم بر روی دسکتاپ (کتاب جهاد با نفس وسائل الشیعه)

بازدید: 4,857
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی , کاربردی » نرم افزار مذهبی ,

با این نرم افزار می توانید حدیث های کتاب جهاد با نفس وسائل الشیعه را به طور کامل مرور کنید و یا حتی آنها را بر روی دسکتاپ خود قرار دهید. همچنین می توانید تقویم دلخواه خود را بر روی دسکتاپ قرار داده یا تاریخ دلخواه خود را به نوع دیگری تبدیل کنید.

دانلود Masnavi e Entezar v1.0 - نرم افزار مثنوی انتظار

بازدید: 3,158
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی , کاربردی » نرم افزار مذهبی ,

نرم افزار بسیار زیبای مثنوی انتظار که به صورت مالتی مدیا و به صورت صوت و تصویر می باشد. در این مجموعه بسیار زیبا و جذاب سعی شده تمامی اشعار شعار صوتی در وصف، مدح و شرح غربت امام زمان عج ا... تعالی در این مجموعه گردآوردی شده است.

دانلود Pro Time Management v1.0 - نرم افزار مدیریت پیشرفته زمان

بازدید: 9,250
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی ,

شاید شما هم مثل خیلی از افراد دوست داشته باشید انجام بعضی از کارهای خود را به عهده رایانه تان بسپارید و وقت خود را صرف انجام کار دیگری کنید. «مدیریت پیشرفته زمان» برای برطرف کردن همین نیاز شما طراحی شده است. با استفاده از این برنامه می توانید کارهای مختلفی از خاموش کردن سیستم در یک زمان مشخص گرفته تا مرور آخرین اخبار یک سایت، اسکن کردن یک فایل توسط آنتی ویروس، کنترل کردن رایانه در زمانی که حضور ندارید و بسیاری کارهای دیگر را به رایانه خود واگذار کنید.

دانلود Persian Crossword Puzzle v2.0 - نرم افزار جدول کلمات متقاطع فارسی + 19 جدول

بازدید: 8,872
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی ,

اگر به حل جدول علاقه دارید، با استفاده از جدول کلمات متقاطع فارسی می توانید، در رایانه و در زمان بیکاری، به حل جدول بپردازید اما این بار با تفاوت ها و ویژگی هایی که لذت حل جدول را برای شما چندین برابر می کند ...

دانلود Persian Sudoku v1.0 - نرم افزار پرشین سودوکو

بازدید: 5,965
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی ,

سودوکو بازی است که این روز ها طرفداران زیادی را در سراسر جهان پیدا کرده و افراد زیادی را سرگرم کرده است. اگر شما هم از طرفداران سودوکو هستید،اکنون می توانید این بازی سرگرم کننده و جالب را در رایانۀ خود تجربه کنید و اوقات فراغت خود را با جدول های متنوع پرشین سودوکو سپری کنید.

دانلود Naghamate Asemani - نغمات آسمانی: نرم افزار پخش قرآن و ادعیه بر روی مانتیتورهای بزرگ یا پرده دیتاشو

بازدید: 8,261
دسته: نرم افزار » مالتی مدیا » ابزار آموزش , کاربردی » نرم افزار فارسی , کاربردی » نرم افزار مذهبی ,

همزمان با ماه مهمانی خدا و فرارسیدن شب‌ های قدر نرم‌افزار نغمات آسمانی مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان به صورت رایگان برای استفاده علاقه‌ مندان آماده و عرضه شده است. نرم افزار نغمات آسمانی محصولی است که شما می توانید قرآن و ادعیه های مختلف را در مراسمات جزء خوانی قرآن کریم و دعاخوانی خود در مناسبت های مختلف سال بر روی مانتیتورهای بزرگ یا پرده دیتاشو پخش نمایید تا تمامی افراد حاضر در مجلس بتوانند همراه با قاری و یا مداح از مراسم استفاده نمایند.

دانلود Sahar UD Mete - نرم افزار کنترل ارسال و دریافت اطلاعات

بازدید: 4,810
دسته: نرم افزار » اینترنت » ابزار اینترنت , کاربردی » نرم افزار فارسی ,

نرم افزار کنترل ارسال و دریافت اطلاعات، نرم افزاری است کاربردی و رایگان در جهت کنترل میزان ارسال (Upload) و دریافت (Download) اطلاعات در اینترنت یا شبکه های محلی. این نرم افزار گزارشات روزانه، هفتگی، ماهانه و همچنین در بازه های زمانی خاص را از میزان ارسال و دریافت اطلاعات برای شما آماده می کند.

دانلود نرم افزار آزمون آیین نامه راهنمایی و رانندگی

بازدید: 20,761
دسته: نرم افزار » کاربردی » نرم افزار فارسی ,

نرم افزار آیین نامه راهنمایی و رانندگی و آزمون کامپیوتری به کمک این نرم افزار آموزشی می توانید نمونه آزمون راهنمایی و رانندگی را با خاطری آسوده در منزل تجربه نمایید... نرم افزار راهنمائی و رانندگی همراه با آزمون رایانه ای نرم افزاری مناسب برای هنرجویان متقاضی گواهینامه ب یک با استفاده از این برنامه میتوانید با نمونه سوالات آزمون راهنمائی و رانندگی آشنا شوید.

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۱۲

۰

دانلود Casit Guard v8.0 - نرم افزار قفل فایل و پوشه محافظ کاسیت

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود Casit Guard v8.0 - نرم افزار قفل فایل و پوشه محافظ کاسیت

بازدید: 133,304
دسته: نرم افزار » کاربردی » قفل گذاری و محافظت , کاربردی » نرم افزار فارسی ,

مطمئناً برای شما هم بارها پیش آمده که خواسته اید بر روی فایل ها و پوشه های خود قفل و پسوردی را قرار داده و از آن ها در برابر دسترسی دیگران جلوگیری کرده و امنیت فایل های خود را برقرار سازید و برای این کار نیز نرم افزارهای فراوانی را امتحان کرده اید که نتایج دلخواه شما را نداشته اند.اما اکنون باز هم شرکت نرم افزاری کاسیت اقدام به انتشار نسخه جدید نرم افزار بسیار مفید و کاربردی محافظ کاسیت کرده است که علاوه بر امکانات فراوانی که داراست به زبان شیرین فارسی طراحی شده و در اختیار تمام ایرانیان و شما کاربر عزیز قرار داده است که شما با استفاده از آن می توانید از فایل ها و پوشه های خود در برابر دیگران محافظت نمایید.
محافظ کاسیت که توسط علی نصیری طراحی گردیده نرم افزاری است که برای قفل کردن فایلها و پوشه های شخصی شما به کار می رود و این امکان را برای شما فراهم می کند تا بتوانید علاوه بر پوشه ها، فایل های مورد نظر خود را نیز با امنیتی فوق العاده قفل گذاری کرده تا دیگران به هیچ وجه نتوانند به فایل ها و پوشه های شما دسترسی یابند.

امکانات و قابلیت های کلیدی نرم افزار:
- زبان فارسی نرم افزار
- گرافیک بالا و طراحی فلت اختصاصی
- محیط ساده و کاربر پسند
- دارای رابط کاربری مناسب
- پشتیبانی از انواع فایل ها و فرمت های مختلف
- پشتیبانی از اسناد رایج برای قفل کردن
- امنیت فوق العاده بالا در حفاظت فایل ها و پوشه ها
- تغییر خودکار آیکن پوشه ها پس از قفل گذاری
- عدم دسترسی به فایل ها و پوشه ها پس از قفل گذاری
- ایمن سازی فایل ها و پوشه ها از ویروس ها یا هک شدن اطلاعات
- محافظت اطلاعات قفل شده در برابر حمله جاسوس افزارها
- قابلیت پنهان سازی فایل ها و پوشه ها پس از قفل گذاری
- امکان غیر قابل دسترس کردن فایل ها و پوشه ها
- خالی کردن ظاهری محتوای پوشه قفل شده
- سرعت بسیار بالا در قفل گذاری فایل ها و پوشه ها
- حفاظت از فایل ها و پوشه ها در ویندوز و dos حتی بعد از حذف نرم افزار
- غیر قابل copy, cut, rename, delete کردن پوشه های قفل شده
- قفل گذاری و محافظت از تعداد نامحدود فایل ها و پوشه ها
- عدم هک شدن نرم افزار در مقابل حمله برای بازکردن فایل ها و پوشه ها
- دارای سیستم تاریخچه (لیست پوشه های قفل شده و مورد علاقه)
- امکان پشتیبان گیری و بازگردانی اطلاعات نرم افزار
- امکان تغییر رمز ورود به نرم افزار (بصورت کد شده و غیرقابل هک)
- امکان ارسال یک نسخه از رمز ورود به ایمیل شما
- دارای قسمت تنظیمات جهت مدیریت بهتر
- قابلیت به روز رسانی نرم افزار
- قدرت بالا در کنار حجم کم نرم افزار
- راهنمای فارسی استفاده از نرم افزار
- پشتیبانی از ویندوزهای 32 بیتی و 64 بیتی
- پشتیبانی از درایوهای fat, fat32, ntfs
- تست شده و سازگار با نسخه های مختلف ویندوز از جمله ویندوزهای محبوب 7 و 8 و 8.1

امکانات اضافه شده به نسخه جدید:
- برطرف شدن تمامی باگ های نسخه قبل
- بازنویسی کامل نرم افزار
- طراحی فلت و کاملاً اختصاصی
- اضافه شدن یک لایه امنیتی جدید به نرم افزار
- پشتیبان گیری اتوماتیک از لیست پوشه ها و ذخیره آن (بصورت کد شده)
- بهبود در سیستم قفل گذاری و بالا رفتن امنیت اطلاعات قفل شده
- تغییر کامل سیستم دیتابیس و استفاده از الگوریتم های رمزنگاری
- کد کردن رمز ورود به نرم افزار جهت جلوگیری از هک شدن
- بهینه سازی سرور جهت به روز رسانی نرم افزار
- کم کردن حجم نرم افزار
- و ...

نکات مهم:
- رمز ورود اولیه به نرم افزار 1 هست که میتوانید از طریق گزینه "تغییر رمز" آنرا به رمز دلخواه تغییر دهید.
- به علت تغییرات اساسی در نرم افزار، کاربرانی که از نسخه های قبلی استفاده کرده اند حتماً تمام فایل ها و پوشه های قفل شده را از حالت قفل خارج کنند و بعد از حذف نسخه قبلی از روی سیستم اقدام به نصب نسخه جدید کنند.

قابل توجه مدیران، نویسندگان وب سایت ها و وبلاگ ها!
کپی برداری از مطالب ترجمه شده آسان دانلود در وب سایت ها و وبلاگ ها به صورت متن کامل یا بخشی از آن شرعاً و قانوناً حرام بوده و گروه آسان دانلود هیچگونه رضایتی در این مورد ندارد.

لینک های دانلود

راهنمای دانلوددانلود نرم افزار با لینک مستقیم - 2.74 مگابایت

کلمه رمز جهت بازگشایی فایل فشرده عبارت asandl.com می باشد.

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۱۰

۰

فرم درخواست نقاشی ساختمان چهارده معصوم ( ع )

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

فرم درخواست نقاشی ساختمان چهارده معصوم ( ع )

دریافت
حجم: 26.7 کیلوبایت
توضیحات: فرم درخواست به صورت Word

دریافت
حجم: 319 کیلوبایت
توضیحات: فرم درخواست به صورت PDF

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۰۳

۱

۰

موشک‎های "کاتیوشا" نیروهای مردمی یمن به "نجران و جازان" رسید

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

موشک‎های "کاتیوشا" نیروهای مردمی یمن به "نجران و جازان" رسید

خبرگزاری میزان: نیروهای ارتش و مردمی یمن با چندین فروند خمپاره و موشک از نوع کاتیوشا نقاطی از شهرهای نجران و جازان در عربستان را هدف قرار دادند.

؛شبکه خبری الجزیره لحظاتی پیش در خبری فوری گزارش داد که چندین فروند خمپاره و موشک از نوع کاتیوشا به چند نقطه از مناطق "نجران و جازان" در خاک عربستان اصابت کرده است.

در همین حال شبکه اسکای نیوز گزارش داد که در جریان بمباران مناطق مسکونی شهر عدن دست‎کم 9 تن کشته و 80 تن دیگر زخمی شدند.

از سوی دیگر نیروهای ارتش و مردمی یمن موفق شدند که سه منطقه تحت اشغال القاعده و عناصر وابسته به حزب الاصلاح را در استان "مارب" آزاد کنند.

یک منبع نظامی یمنی در این باره گفت: نیروهای ارتش و مردمی امنیت را در منطقه "الجرف" در استان مارب" برقرار کردند.

این در حالی است که ساعتی پیش خبرگزاری فرانسه از موافقت انصار الله یمن و دولت این کشور با برگزاری کنفرانس صلح در ژنو خبر داد.

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۴

۰

تعدیل نیروی ۷۵۰هزار نفری آموزش و پرورش

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

تعدیل نیروی ۷۵۰هزار نفری آموزش و پرورش

وزیرآموزش‌وپرورش گفت: من استخدام‌های کارشناسی نشده و بدون نیازسنجی را در آموزش و پرورش به دلیل بهره وری پایین نیروی انسانی،خیانت به نظام تعلیم و تربیت دانسته و راه‌حل اساسی برون رفت را کاهش نیروی انسانی به تعداد ۷۵۰ هزار نفر می‌دانم.

علی اصغر فانی در دیدار با نمایندگان تشکل‌های صنفی معلمان سراسر کشور که در ساختمان شهید رجایی برگزار شد، اظهار داشت:‌ بودجه آموزش‌وپرورش در سال ۹۳ و ۹۴ به ترتیب ۲۶ و ۲۳.۵ درصد رشد داشته است و این در حالی است که بودجه کل دولت در این دو سال به ترتیب ۱۱ و ۱۱.۵ درصد افزایش را نشان می‌دهد و این بیانگر اهمیت آموزش و پرورش از نگاه دولت است.

وی درخصوص انتصابات صورت گرفته در آموزش‌وپرورش افزود: آموزش‌و پرورش قویترین وزارتخانه در انتصابات از جهت همراهی با دولت بوده است.

فانی با بیان اینکه برخی می‌گویند وزیر آموزش وپرورش کم تحرک و کم کار است، تصریح کرد: این گونه نیست زیرا من اهل مجادله و تبلیغات نیستم و افزایش بودجه آموزش‌وپرورش بدون سروصدا و تبلیغات، نشان دهنده پیگیری امور از مجاری قانونی و مسیرهای مختلف است به گونه‌ای که وزارت آموزش‌و پرورش در دولت تدبیر و امید پیگیرترین وزارتخانه در خصوص مسائل اساسی کارکنان و نظام تعلیم و تربیت است.

** چاره ای جز کاهش نیرو نداریم

وی نسبت تعداد دانش آموز به کل پرسنل آموزش و پرورش را ۱۱.۵ عنوان کرد و ادامه داد: این عدد بیانگر بهره‌وری پایین نیروی انسانی در آموزش‌و پرورش است و اعتقاد من این است که آموزش و پرورش چاره‌ای جز کاهش نیروی انسانی و رسیدن به یک عدد معقول ندارد.

** درمدت ۲۴ماه هزاران نفر را بدون ضابطه ونیاز استخدام کردند

وزیر آموزش‌وپرورش با انتقاد از سیاست‌های کارشناسی نشده و شتاب زده در سال‌های قبل اضافه کرد: در دولت دهم در مدت ۴۴ ماه، ۱۱۶ هزار نفر را بدون ضابطه و نیاز و بعضاً براساس روابط خانوادگی و قومی استخدام کردند و می‌گویند بدون کارشناسی و سنجیدن نیاز واقعی پیش دبستانی‌ها و آموزشیاران نهضت سوادآموزی را استخدام کنید.

فانی تأکید کرد: من استخدام‌های کارشناسی نشده و بدون نیازسنجی را در آموزش و پرورش به دلیل بهره وری پایین نیروی انسانی، خیانت به نظام تعلیم و تربیت دانسته و راه‌حل اساسی برون رفت از این مشکل را کاهش نیروی انسانی آموزش و پرورش به تعداد ۷۵۰ هزار نفر می‌دانم.

** ۲۳۰۰ معلم مازاد در دبیرستان‌های شهر تهران

وی با بیان اینکه فقط در شهر تهران ۲۳۰۰ معلم در دوره دوم متوسطه به صورت مازاد هستند، خاطرنشان کرد: قبل از آغاز به کار دولت یازدهم، مسئولان وقت به دلیل آن که می‌دانستند در دولت جدید مسئولیتی نخواهند داشت راه ورود بی ضابطه نیرو به شهر تهران را باز کردند و مشکلات عدیده برای آموزش و پرورش دولت یازدهم فراهم کردند.

وزیر آموزش‌وپرورش اجرای سیاست ساماندهی نیروی انسانی در سال ۹۳ را بسیار موفقیت آمیز خواند و تصریح کرد: با اجرای این سیاست و به دور از هرگونه تبلیغ و هیاهو جلوی خالی ماندن ۴۰ هزار کلاس درس را در ابتدای سال تحصیلی جاری و علاوه بر صرفه جویی به میزان ۱۰۰۰ میلیارد تومان گامی عملی در ساماندهی نیروی انسانی برداشته شد که این موفقیت از افتخارات دولت در بخش آموزش است.

** بازنشستگی ۳۸ هزار معلم طی امسال

فانی با بیان اینکه امسال ۳۸ هزار معلم بازنشسته می شوند، گفت: باید توزیع نیروی انسانی و استخدام‌های جدید بر مبنای بومی گزینی و بومی پذیری باشد تا شاهد مشکلات جدید نباشیم.

وی با بیان این که در دولت قبل ۵ هزار ردیف استخدام به معلمان قرآن داده شده است، گفت: متأسفانه تعدادی از این استخدام‌ها براساس ضابطه نبوده به گونه‌ای که تعدادی از این افراد که به عنوان معلم قرآن وارد آموزش وپرورش شده‌اند قادر به خواندن قرآن نیستند و مایه تأسف است که بگویم این استخدام‌ها دردی از آموزش و پرورش دوا نکرده است.

فانی با بیان اینکه وزیر آموزش و پرورش باید با سیاست‌های دولت همراه باشد، ادامه داد: مشکلات معلمان و آموزش وپرورش را طی جلساتی با کمیسیون‌های مختلف مجلس شورای اسلامی مطرح کردم.

وزیر آموزش و پرورشاضافه کرد: طی ۱۰ سال آینده پانصد هزار نفر معلم بازنشسته می‌شوند و باید همزمان ورودی‌های جدید آموزش و پرورش مدیریت شود تا بهره وری افزایش پیدا کند.

فانی با اشاره به افزایش ۱۹۶ هزار نفری جمعیت دانش آموزی در سال تحصیلی جاری گفت: از این تعداد ۲۶ هزار نفر در مقطع ابتدایی و بقیه کودکان بازمانده از تحصیل بودند که این امر گام بزرگ آموزش و پرورش در راستای توسعه عدالت آموزشی محسوب می‌شود و مایه مباهات است که دولت تدبیر و امید توانسته است کودکان بازمانده از تحصیل را به کلاس‌های درس بیاورد.

** مسکن مهر بدون مدرسه قصه‌ای پر غصه است

به گزارش روابط عمومی وزارت بهداشت، فانی کمبود شدید فضاهای آموزشی در مناطق مسکن مهر را داستان پرغصه‌ای برای دولت و آموزش و پرورش خواند و افزود: این روزها شاهد هستیم که پروژه‌های مسکن مهر را بدون درنظرگرفتن زیرساخت‌های آموزشی، خدماتی و امنیتی مانند مدرسه، کلانتری و پارک تحویل می‌دهد و مسکن مهر به جای این که باری از دوش دولت و آموزش وپرورش بردارد به داستانی پرغصه برای ما تبدیل شده است.

وزیرآموزش‌وپرورش گفت: من استخدام‌های کارشناسی نشده و بدون نیازسنجی را در آموزش و پرورش به دلیل بهره وری پایین نیروی انسانی،خیانت به نظام تعلیم و تربیت دانسته و راه‌حل اساسی برون رفت را کاهش نیروی انسانی به تعداد ۷۵۰ هزار نفر می‌دانم.

علی اصغر فانی در دیدار با نمایندگان تشکل‌های صنفی معلمان سراسر کشور که در ساختمان شهید رجایی برگزار شد، اظهار داشت:‌ بودجه آموزش‌وپرورش در سال ۹۳ و ۹۴ به ترتیب ۲۶ و ۲۳.۵ درصد رشد داشته است و این در حالی است که بودجه کل دولت در این دو سال به ترتیب ۱۱ و ۱۱.۵ درصد افزایش را نشان می‌دهد و این بیانگر اهمیت آموزش و پرورش از نگاه دولت است.

وی درخصوص انتصابات صورت گرفته در آموزش‌وپرورش افزود: آموزش‌و پرورش قویترین وزارتخانه در انتصابات از جهت همراهی با دولت بوده است.

فانی با بیان اینکه برخی می‌گویند وزیر آموزش وپرورش کم تحرک و کم کار است، تصریح کرد: این گونه نیست زیرا من اهل مجادله و تبلیغات نیستم و افزایش بودجه آموزش‌وپرورش بدون سروصدا و تبلیغات، نشان دهنده پیگیری امور از مجاری قانونی و مسیرهای مختلف است به گونه‌ای که وزارت آموزش‌و پرورش در دولت تدبیر و امید پیگیرترین وزارتخانه در خصوص مسائل اساسی کارکنان و نظام تعلیم و تربیت است.

** چاره ای جز کاهش نیرو نداریم

وی نسبت تعداد دانش آموز به کل پرسنل آموزش و پرورش را ۱۱.۵ عنوان کرد و ادامه داد: این عدد بیانگر بهره‌وری پایین نیروی انسانی در آموزش‌و پرورش است و اعتقاد من این است که آموزش و پرورش چاره‌ای جز کاهش نیروی انسانی و رسیدن به یک عدد معقول ندارد.

** درمدت ۲۴ماه هزاران نفر را بدون ضابطه ونیاز استخدام کردند

وزیر آموزش‌وپرورش با انتقاد از سیاست‌های کارشناسی نشده و شتاب زده در سال‌های قبل اضافه کرد: در دولت دهم در مدت ۴۴ ماه، ۱۱۶ هزار نفر را بدون ضابطه و نیاز و بعضاً براساس روابط خانوادگی و قومی استخدام کردند و می‌گویند بدون کارشناسی و سنجیدن نیاز واقعی پیش دبستانی‌ها و آموزشیاران نهضت سوادآموزی را استخدام کنید.

فانی تأکید کرد: من استخدام‌های کارشناسی نشده و بدون نیازسنجی را در آموزش و پرورش به دلیل بهره وری پایین نیروی انسانی، خیانت به نظام تعلیم و تربیت دانسته و راه‌حل اساسی برون رفت از این مشکل را کاهش نیروی انسانی آموزش و پرورش به تعداد ۷۵۰ هزار نفر می‌دانم.

** ۲۳۰۰ معلم مازاد در دبیرستان‌های شهر تهران

وی با بیان اینکه فقط در شهر تهران ۲۳۰۰ معلم در دوره دوم متوسطه به صورت مازاد هستند، خاطرنشان کرد: قبل از آغاز به کار دولت یازدهم، مسئولان وقت به دلیل آن که می‌دانستند در دولت جدید مسئولیتی نخواهند داشت راه ورود بی ضابطه نیرو به شهر تهران را باز کردند و مشکلات عدیده برای آموزش و پرورش دولت یازدهم فراهم کردند.

وزیر آموزش‌وپرورش اجرای سیاست ساماندهی نیروی انسانی در سال ۹۳ را بسیار موفقیت آمیز خواند و تصریح کرد: با اجرای این سیاست و به دور از هرگونه تبلیغ و هیاهو جلوی خالی ماندن ۴۰ هزار کلاس درس را در ابتدای سال تحصیلی جاری و علاوه بر صرفه جویی به میزان ۱۰۰۰ میلیارد تومان گامی عملی در ساماندهی نیروی انسانی برداشته شد که این موفقیت از افتخارات دولت در بخش آموزش است.

** بازنشستگی ۳۸ هزار معلم طی امسال

فانی با بیان اینکه امسال ۳۸ هزار معلم بازنشسته می شوند، گفت: باید توزیع نیروی انسانی و استخدام‌های جدید بر مبنای بومی گزینی و بومی پذیری باشد تا شاهد مشکلات جدید نباشیم.

وی با بیان این که در دولت قبل ۵ هزار ردیف استخدام به معلمان قرآن داده شده است، گفت: متأسفانه تعدادی از این استخدام‌ها براساس ضابطه نبوده به گونه‌ای که تعدادی از این افراد که به عنوان معلم قرآن وارد آموزش وپرورش شده‌اند قادر به خواندن قرآن نیستند و مایه تأسف است که بگویم این استخدام‌ها دردی از آموزش و پرورش دوا نکرده است.

فانی با بیان اینکه وزیر آموزش و پرورش باید با سیاست‌های دولت همراه باشد، ادامه داد: مشکلات معلمان و آموزش وپرورش را طی جلساتی با کمیسیون‌های مختلف مجلس شورای اسلامی مطرح کردم.

وزیر آموزش و پرورشاضافه کرد: طی ۱۰ سال آینده پانصد هزار نفر معلم بازنشسته می‌شوند و باید همزمان ورودی‌های جدید آموزش و پرورش مدیریت شود تا بهره وری افزایش پیدا کند.

فانی با اشاره به افزایش ۱۹۶ هزار نفری جمعیت دانش آموزی در سال تحصیلی جاری گفت: از این تعداد ۲۶ هزار نفر در مقطع ابتدایی و بقیه کودکان بازمانده از تحصیل بودند که این امر گام بزرگ آموزش و پرورش در راستای توسعه عدالت آموزشی محسوب می‌شود و مایه مباهات است که دولت تدبیر و امید توانسته است کودکان بازمانده از تحصیل را به کلاس‌های درس بیاورد.

** مسکن مهر بدون مدرسه قصه‌ای پر غصه است

به گزارش روابط عمومی وزارت بهداشت، فانی کمبود شدید فضاهای آموزشی در مناطق مسکن مهر را داستان پرغصه‌ای برای دولت و آموزش و پرورش خواند و افزود: این روزها شاهد هستیم که پروژه‌های مسکن مهر را بدون درنظرگرفتن زیرساخت‌های آموزشی، خدماتی و امنیتی مانند مدرسه، کلانتری و پارک تحویل می‌دهد و مسکن مهر به جای این که باری از دوش دولت و آموزش وپرورش بردارد به داستانی پرغصه برای ما تبدیل شده است.

۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۰

۰

بازتاب گسترده سخنان امام خامنه ای در حرم امام راحل(ره) در رسانه های عربی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

بازتاب گسترده سخنان امام خامنه ای در حرم امام راحل(ره) در رسانه های عربی

خبرگزاری تسنیم: بیانات مهم رهبر معظم انقلاب اسلامی امام خامنه ای در مراسم بیست و ششمین سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) بازتاب گسترده ای در رسانه های عربی داشت.

نسخه قابل چاپ

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، شبکه المنار با انتخاب تیتر اصلی برای سخنان مهم مقام معظم رهبری با عنوان "امام خامنه ای : مسلمانان فریب بازی دشمن را نخورند"، به پوشش کامل سخنان معظم له پرداخت.

امام سید علی خامنه ای تاکید کرد قدرت و پیشرفت ملت ایران، سبب ترس و عقب نشینی طرح های استکبار جهانی شده است که از توطئه چینی علیه آن دست برنخواهد داشت.

امام خامنه ای خواستار نفی و طرد اسلام آمریکایی شد که هدف از آن از تفرقه افکنی و ایجاد اختلاف میان مسلمانان است، ایشان تاکید کردند که مساله فلسطین، مورد اهتمام و توجه باقی خواهد ماند و هر اندازه دشمن آمریکایی و صهیونیستی برای فتنه افکنی و شعله ور کردن جنگ ها تلاش کنند، این مسائل هرگز ما را از حمایت از مساله فلسطین و مقاومت لبنان، یمن و بحرین باز نخواهد داشت.

امام خامنه ای از پایبندی ملت ایران به اصول امام خمینی(ره) و ایمان راسخ آنها به این که آمریکا، شیطان بزرگ است، سخن گفتند.

معظم له همچنین درباره خطر تحریف شخصیت و اصول امام خمینی(ره) که مبتنی بر ایمان به اسلام ناب محمدی بود، هشدار دادند و تاکید کردند شیوه امام خمینی(ره) در حمایت از مقاومت در لبنان و فلسطین و ملت های مسلمان مستضعف ادامه خواهد یافت.

پایگاه خبری الفرات

پایگاه خبری الفرات عراق نیز با انتشار سخنان مقام معظم رهبری در سالروز ارتحال امام خمینی(ره) به بخش هایی از بیانات معظم له درباره جریان های تکفیری داعشی در سوریه و عراق اشاره کرد.

الفرات نوشت آیت الله خامنه ای اعلام کرد به همان اندازه که با جریان های داعشی در سوریه و عراق مخالفیم، با رفتارهای ظالمانه پلیس آمریکا هم مخالف هستیم.

این رسانه نوشت آیت الله خامنه ای تاکید کرد صحت مواضع امام خمینی(ره) مبنی بر عدم اعتماد به وعده های قدرت استکباری برای ما اثبات شده است.دشمن می خواهد بار دیگر ایران را تحت سلطه خود قرار دهد، اما ملت همچون سد مستحکمی در برابر آن خواهد ایستاد.

پایگاه خبری العهد

پایگاه خبری العهد هم با پوشش سخنان مهم حضرت آیت الله خامنه ای در مراسم بیست و ششمین سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) نوشت : امام خامنه ای گفتند جهاد امام خمینی(ره)، صرفاً جهاد سیاسی و اجتماعی یا جهاد فکری نبود، بلکه همراه با همه این جهادها، جهاد درونی، جهاد با نفس، پایبندی به ارتباط مستمر و دائم با خدای متعال هم بود.

امام خامنه ای تصریح کردند قدرتمندان دغل‌باز عالم دست از طمع خود برنداشتند. چشم برنداشتند، فقط آن وقتی عقب خواهند نشست که شما ملت ایران آنچنان قدرتی پیدا کنید، آنچنان پیشرفتی پیدا کنید که امید آنها قطع شود

بر اساس گزارش العهد، امام خامنه ای گفتند امروز هم جریان منحرف داعش و القاعده و امثال اینها مورد حمایت آمریکا و اسرائیل هستند و هم بعضی از جریان های به نام اسلام و بیگانه از عمل اسلامی و فقه و شریعت اسلامی.

امام خامنه ای گفتند ما نمی توانیم به وعده های مستکبرین اعتماد کنیم، ما فقط بر خداوند تکیه می کنیم.

امام خامنه ای خاطر نشان کردند امروز به همان اندازه که با رفتار جریان های وحشی مخالفیم، با همان اندازه با رفتار ظالمانه پلیس فدرال آمریکا در داخل کشورشان مخالفیم. اینها همه مثل هم هستند

امام خامنه ای بر حمایت مستمر از مساله فلسطین به عنوان یک مساله محوری تاکید کردند و گفتند این مساله هرگز از دستورکار ایران خارج نخواهد شد.

امام خامنه ای گفتند مسئله تفرقه دنیای اسلام یکی از سیاست های اصلی استکبار است. جمهوری اسلامی ایران از اول نسبت به این مسئله اختلاف مذهبی یک نگاه کاملا یکسانی داشت. ما با برادران فلسطینی که سنی هستند همانطور عمل کردیم که با برادران شیعه حزب الله.

بازتاب بیانات امام خامنه ای در شبکه المیادین

شبکه المیادین هم به پوشش گسترده بیانات مهم امام خامنه ای در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) در حرم مطهر آن امام راحل پرداخت.

این شبکه به نقل از مقام معظم رهبری اعلام کرد : اسلام داعشی به جنایات صهیونیست ها و آمریکایی ها توجهی ندارد. ما نمی توانیم بر وعده های مستکبرین تکیه و به آنها اعتماد کنیم.

به گزارش تسنیم، المیادین همچنین به نقل از امام خامنه ای اعلام کرد امام خمینی(ره)، عنوان شیطان بزرگ را برای آمریکا به کار برد و از بن دندان اعتقاد به این قضیه داشت که آمریکا شیطان بزرگ است.امام خمینی(ره) با آمریکا مخالف بود و از فلسطین و مساله فلسطین دفاع می کرد.

بر اساس گزارش المیادین، آیت الله خامنه ای تاکید کردند امروز به همان اندازه که با رفتار جریان های وحشی مخالفیم، با همان اندازه با رفتار ظالمان پلیس فدرال آمریکا در داخل کشورشان مخالفیم. اینها همه مثل هم هستند.

روزنامه رای الیوم

پایگاه اینترنتی روزنامه رای الیوم هم، به پوشش اظهارات مهم امام خامنه ای در مراسم بیست و ششمین سالگرد ارتحال امام راحل(ره) پرداخت و نوشت آیت الله خامنه ای رهبر معظم ایران خواستار وحدت ملی و در سطح جهان اسلام برای خنثی سازی توطئه های استکبار جهانی به ویژه ایالات متحده شد.

آیت الله خامنه ای تصریح کردیکی از محورهایی اندیشه و فکر امام(ره)، وحدت ملی بود.

رای الیوم نوشت آیت الله خامنه ای درباره توطئه هایی که هدف از آن تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت است، هشدار داد.

بر اساس گزارش این روزنامه، رهبر معظم ایران، عبارت شیطان بزرگ در خصوص دولت آمریکا را ابتکار استثنایی و فوق العاده امام خمینی(ره) توصیف کرد.

رای الیوم همچنین به این بخش از سخنان امام خامنه ای درباره بی اعتمادی مطلق امام(ره) به مستکبرین و بی اعتنایی کامل به وعده های آنها اشاره کرد که معظم له فرمودند : امروز ما این موضوع را بطور کامل لمس کرده و متوجه شده ایم که چرا نمی توان به وعده های مستکبرین اعتماد کرد زیرا آنها در جلسات خصوصی صحبت هایی را می کنند که در جلسات عمومی خلاف آن را می گویند و عمل می کنند .

پایگاه خبری البناء

سایت البناء لبنان نیز تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر این که مساله فلسطین هرگز از دستور کار جمهوری اسلامی ایران خارج نخواهد شد، را مورد تاکید قرار داد.
البناء‌نوشت : آیت الله خامنه ای گفت مساله فلسطین هرگز از دستور کار ما خارج نخواهد شد.

این رسانه افزود آیت الله خامنه ای اظهار داشت دشمن به دنبال سلطه مجدد بر ایران است، اما ملت ایران همچون سد مستحکمی در برابر آن خواهند ایستاد.
رهبری ایران تاکید کرد همانطور که با محاصره ظالمانه غزه مخالفیم با بمباران مردم یمن و سخت گیری ها در بحرین مخالفیم.

این سایت نوشت آیت الله خامنه ای تصریح کرد به همان اندازه که با رفتار جریان های داعشی در عراق و سوریه مخالفیم، با همان اندازه با رفتار ظالمان پلیس فدرال آمریکا در داخل کشورشان مخالفیم.

پایگاه نبأ برس فلسطین

پایگاه خبری فلسطینی نبأ برس هم تاکید امام خامنه ای بر ادامه حمایت های جمهوری اسلامی ایران از ملت فلسطین را مورد تاکید خود قرار داد.

این رسانه نوشت رهبر معظم ایران تاکید کرد فلسطین هرگز از دستورکار ما خارج نخواهد شد.

این رسانه فلسطینی افزود رهبر معظم ایران همچنین گفت ما همان طور که با محاصره ظالمانه غزه مخالفیم، با بمباران یمن و سخت گیری ها در بحرین مخالف هستیم.

الیوم السابع مصر

پایگاه خبری الیوم السابع مصر هم، به پوشش بیانات مهم رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیست و ششمین سالگرد ارتحال امام راحل(ره) پرداخت و نوشت آیت الله خامنه ای رهبر معظم ایران خواستار وحدت ملی و همچنین وحدت در سطح جهان اسلام برای خنثی سازی توطئه های استکبار جهانی به ویژه ایالات متحده شد.

این رسانه افزود آیت الله خامنه ای تاکید کرد یکی از محورهای اندیشه ها و افکار امام(ره)، وحدت ملی بود.

این رسانه مصری اعلام کرد آیت الله خامنه ای درباره توطئه هایی که هدف از آن تفرقه افکنی بر اساس دین میان شیعه و سنی و بر اساس قومیتی است، هشدار داد.

به گزارش تسنیم، الیوم السابع نوشت آیت الله خامنه ای عبارت شیطان بزرگ برای توصیف دولت آمریکا را ابتکار استثنایی امام خمینی(ره) اعلام کرد.

۱۴ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۱۴

۰

۸ دلیل عالی برای مصرف موز

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

۸ دلیل عالی برای مصرف موز

موز یکی از پرطرفدارترین میوه ها در بین مردم است که طعم دلپذیر آن باعث این محبوبیت شده است. اما بسیاری از افراد از خواص بی نظیر این میوه گرمسیری غافلند. پس بهتر است تا با تاثیرات عالی موز بر سلامتی و خلق و خو آشنا شوید تا همیشه آن را در برنامه تغذیه خود بگنجانید.

خوراکی عالی برای رفع گرسنگی

به گزارش سرویس بهداشت و سلامت قدس آنلاین؛ به عقیده متخصصان تغذیه موز را باید یک غذای سبک در نظر گرفت زیرا احساس سیری سریع و طولانی مدت را در پی دارد. بر خلاف تصور همه موز تقریبا کم کالری است به طوری که 100 گرم از این میوه حدود 93 کیلو کالری دارد.

تسهیل کننده خواب

بی درنگ موز یکی از خوراکی های مورد تایید شب است چنانچه بعضی از پزشکان توصیه می کنند یک ساعت قبل از خواب میل شود تا به بهتر خوابیدن کمک کند. در واقع موز حاوی مواد معدنی از جمله پتاسیم و منیزیوم است که ریلکسیشن ماهیچه ها را تسهیل می کند. همچنین اسید آمینه تریپتوفان موجود در آن نیز باعث تشکیل سروتونین می شود که برای ترشح ملاتونین؛ هورمون تنظیم خواب ضروری است.

میوه مورد علاقه ورزشکاران و دانش آموزان

مقدار بالای گلوسید، ویتامین ها و مواد معدنی موز باعث شده تا این میوه برای فعالیت های جسمی و ذهنی مفید باشد. در موارد تحلیل نیرو می تواند انرژی را فورا تامین کند. مواد معدنی موجود در موز باعث مقابله با گرفتگی و خستگی عضلانی می شود. مقدار بالای منیزیوم موز نیز عامل تسهیل تمرکز و یادگیری است.

درمانی برای مقابله با دردهای خفیف دوران بارداری

موز را باید میوه ای مفید در دوران بارداری دانست زیرا برای رفع بسیاری از ناراحتی های خفیف این دوران مؤثر است. موز سرشار از آهن است که از بروز خطر کم خونی ناشی از فقر‌ آهن پیشگیری می کند. توصیه می شود در موارد حالت تهوع اوایل بارداری، صبح ها مصرف گردد زیرا مانع از افت قند خون می شود که می تواند عامل این مشکل باشد. فیبرهای ملایم آن به رفع ناراحتی های یبوست کمک می کند که بسیاری از خانم های باردار از آن رنج می برند. همچنین به دلیل وجود آنتی اسید طبیعی، سوزش معده را تسکین می دهد.

مؤثر در سلامت مطلوب دستگاه گوارش

موز جز خوراکی های سرشار از پروبیوتیک است که این قندهای تخمیری باعث تغذیه باکتری های مفید موجود در فلور روده ای می شود. پروبیوتیک ها موجب حفظ سلامت مطلوب روده ها و تقویت سیستم ایمنی می شود و همچنین در جذب بهتر ویتامین ها نیز نقش دارند. به علاوه موز یکی از معدود میوه هایی است که در موارد اسهال به خصوص برای بچه ها تجویز می شود. در واقع، می تواند فلور روده ای را تنظیم کند.

تنظیم کننده فشار خون

موز میوه ای با مقدار بالای پتاسیم است به طوری که هر 100 گرم آن 411 میلی گرم پتاسیم دارد. اما در عین حال فاقد سدیم است. پتاسیم و سدیم مانند کنسرت در بدن عمل می کنند و تعادل آنها برای اعمال مختلف به خصوص تنظیم فشار خون ضروری است. هر چه برنامه غذایی بیشتر حاوی سدیم باشد، نیاز به پتاسیم نیز افزایش می یابد.

موز می تواند در این هماهنگی برای فشار خون نقش داشته باشد. سازمان سلامت جهانی تایید می کند که تغذیه سرشار از پتاسیم و محدود از سدیم برای پیشگیری از پرفشاری خون مفید است.

پیشگیری از ابتلا به برخی سرطان ها

تحقیقاتی که روی خانم ها صورت گرفت نشان می دهد که بین مصرف زیاد موز و کاهش خطر ابتلا به سرطان کلیه ارتباط وجود دارد. همچنین مطالعات دیگری نیز از نقش پیشگیرانه موز در بروز سرطان کولون در خانم ها و آقایان حکایت دارد. این تاثیرات مثبت به خاطر وجود آنتی اکسیدان های موز است که می توانند مضرات رادیکال های آزاد عامل ابتلا به بیماری ها به خصوص سرطان ها را خنثی کنند. در موز دو گروه مهم آنتی اکسیدان ها وجود دارند که عبارتند از ویتامین C و دوپامین. جالب است بدانید که موز کاملا رسیده با پوست مایل به سیاه و لکه های تیره برای پیشگیری از سرطان بسیار مؤثرتر است.

دوستی خوب برای اخلاق خوب

اگر استرالیایی ها موز را به عنوان خوراکی خوش اخلاقی لقب داده اند بی دلیل نیست زیرا حاوی ترکیبات مفیدی در این باره است که عبارتند از:

ویتامین B6 که به خصوص در ترشح ناقل های عصبی تنظیم کننده اخلاق مانند سروتونین و دوپامین ارتباط مؤثر دارد.
منیزیوم که برای انتقال امواج عصبی لازم است.
تریپتوفان که ضد افسردگی طبیعی محسوب می شود.

جالب است بدانید که موز غنی ترین میوه از نظر ویتامین B6 است.

۱۴ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۱۲

۰

آشنایی با روش تهیه آش بلغور شیر (غذای محلی خراسان)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آشنایی با روش تهیه آش بلغور شیر (غذای محلی خراسان)

تغذیه > غذای اصلی
آش بلغور شیر از غذا‌های سنتی استان خراسان محسوب می‌شود.

مواد لازم برای تهیه ترخینه آش ( بلغور شیر خشک):

بلغور گندم دانه ریز

شیر

زردچوبه

زیره: (اختیاری)

روش تهیه بلغور شیر خشک:

ابتدا بلغور شسته شده را با شیر مخلوط می‌کنیم. به اندازه‌ای شیر اضافه می‌کنیم که مخلوط غلیظ باشد و شیر اضافی نداشته باشد.

سپس زردچوبه را اضافه کرده و روی حرارت ملایم قرار می‌دهیم تا بلغور بپزد و شیر کاملاً جذب آن شود.

مواد را تکه تکه از هم جدا می‌کنیم و در برابر آفتاب یا روی بخاری می‌گذاریم تا کاملا خشک شود.

سپس با استفاده از خرد‌کن آنها را کاملاً خرد کرده و روی پارچه پهن می‌کنیم تا رطوبتش گرفته شده و کاملاً خشک شوند و در صورت تمایل در این مرحله می‌توان مقداری زیره نکوبیده به آن اضافه کرد.

این نوع ترخینه ( بلغور شیر خشک شده ) را می‌توان تا چند ماه در یخچال ( در ظرف در بسته ) نگهداری کرد.

نکته

: برای تهیه این ترخینه حتماً از بلغور دانه ریز استفاده کنید!

مواد لازم برای آش بلغور شیر:

بلغور شیر خشک: 2 پیمانه

گوشت چرخ شده: 100 گرم

پیاز: یک عدد

شلغم: 2 عدد (اختیاری)

روش تهیه:

پیاز را خرد کرده و در روغن تفت می‌دهیم. گوشت را اضافه کرده کمی که تفت خورد، آب سرد و بلغور شیر را اضافه می‌کنیم (نیازی به ادویه ندارد)

در صورت تمایل می‌توانید در این مرحله کمی شیر را نیز همراه آب، به آش اضافه کنید.

در صورت تمایل شلغم‌ها را شسته و پوست گرفته و به تکه‌های درشت تقسیم کرده و به آش اضافه می‌کنیم.

بلغور شیر خشک شده

۱۴ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۰۸

۰

خوردن تخم مرغ در وعده صبحانه باعث کاهش وزن می‌شود

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

خوردن تخم مرغ در وعده صبحانه باعث کاهش وزن می‌شود

تخم مرغ سرشار از پروتئین است. بنابراین بعد از خوردن تخم مرغ احساس سیری و پر بودن شکم به دست می‌آید و در نتیجه تمایلی برای خوردن غذا نخواهیم داشت.

به گزارش قدس آنلاین عطایی فوق تخصص تغذیه در گفتگو با باشگاه خبرنگاران، اظهارداشت: یک تخم مرغ در روز می‌تواند مصرف کالری را در طول روز تا 18 درصد کاهش دهد.مردانی که در وعده صبحانه خود تخم مرغ می‌خورند در مقایسه با مردانی که صبحانه‌ای سرشار از کربوهیدرات مصرف می‌کنند در هنگام ناهار تمایل کمتری به خوردن غذا دارند و کالری کمتری را وارد بدن خود می‌کنند.

این فوق متخصص تغذیه تصریح کرد: با خوردن تخم مرغ احساس سیری شکم به افراد دست می‌دهد.

وی در پایان خاطر نشان کرد: افرادی که در صبحانه خود تخم‌مرغ می‌خورند در هنگام ناهار به طور متوسط 112 کالری کمتر غذا می‌خورند و در طول 24 ساعت بعد هم میزان مصرف مواد غذایی آنها 400 کالری کمتر است.

۱۴ خرداد ۹۴ ، ۲۰:۰۷

۰

۷ دلیل بسیار مهم برای ورزش کردن !

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

۷ دلیل بسیار مهم برای ورزش کردن !

فعالیت بدنی فواید و مزایای بسیار زیادی به همراه دارد. اگر به دنبال انگیزه ای برای شروع یک برنامه ورزشی هستید یا می‌خواهید تمرینات خود را به صورت منظم از سر بگیرید در این جا ۷ نکته بسیار مهم در مورد مزایای فوق العاده ورزش را عنوان کرده‌ایم که امیدواریم بتواند انگیزه لازم را در شما ایجاد کند.

۱- ورزش قوای ذهنی را تقویت می کند.

ورزش نه تنها موجب تقویت بنیه و جسم می‌شود ‌بلکه به عملکرد مغز هم کمک می‌‌کند. ورزش سطح انرژی بدن را بالا برده و همچنین میزان سروتونین موجود در مغز را که موجب افزایش کارکرد آن می شود را نیز افزایش می‌دهد.

۲ – ورزش ، استرس را کم می کند.

روان شناسان ورزشی عقیده دارند ورزش واکنش تمدد اعصاب را در بدن ایجاد خواهد کرد و به نوعی حواس افراد را از آشفتگی‌ها و فشارهای روحی روانی به طرز مثبتی پرت می کند. ورزش خلق و خو را بهتر کرده و از بروز افسردگی جلوگیری می کند.

۳ – ورزش به آدم انرژی می دهد.

باعث تعجب است که چطور ۳۰ دقیقه ورزش کردن در روز می تواند کل روزمان را تغییر دهد. وقتی طی ورزش اندورفین به جریان خون وارد می‌شود، بقیه ی روز احساس انرژی بیشتر خواهیم داشت و انجام کارهای روزانه مثل حمل خریدهای خانه یا بالا رفتن از پله ها برایمان ساده خواهد شد.

۴ – ورزش ‌از بروز بیماری ها جلوگیری می کند.

تحقیقات نشان داده است که ورزش می تواند از بروز بیماری های قلبی،‌ سکته، فشار خون بالا، کلسترول بالا، دیابت نوع دو، پوکی استخوان، ورم مفاصل و از دست رفتن حجم عضلانی جلوگیری کند. از آنجا که ورزش موجب تقویت عضلات و مفاصل می‌‌شود،‌ از بسیاری از دردهای دوران میانسالی که به خاطر عدم فعالیت فیزیکی ایجاد می‌شود می‌کاهد. ورزش همچنین سبب تقویت سیستم دفاعی بدن نیز می شود.

۵ – ورزش، ‌قلب را سلامت می کند.

ورزش نه تنها با بیماری ها مقابله می کند بلکه قلب را هم تقویت می‌کند و سیستم قلبی عروقی با ورزش بسیار کارآمدتر عمل خواهند کرد و قلب پلاکت های کمتری خواهد ساخت که به معنی پایان بیماریهای قلبی و سکته است. با سلامت قلب تنفس سلولی نیز بهتر می شود که استقامت فرد را افزایش می‌دهد.

۶ – ورزش، کارایی را بالا می برد.

ورزش مداوم عضلات و ماهیچه ها را تقویت می کند، ‌انعطاف پذیری را بیشتر می‌کند و کارایی کلی را هم ارتقا می‌دهد. همچنین زمان واکنش و توازن بدن هم تقویت خواهد شد. بعد از چند هفته ورزش منظم، لباسها طور دیگری در تن می‌ایستند و احساس حجیم شدن ماهیچه‌ها به فرد دست می‌دهد که خود تشویقی بر ادامه دادن ورزش است.

۷ – ورزش، کاهش وزن را آسان می کند.

یکی از مهم ترین دلایل ورزش کردن برای بسیاری از افراد کم کردن وزن است. با ورزش کردن سوخت و ساز بدن بالا می‌رود که باعث سوزانده شدن چربی‌های انباشته شده در بافتها می‌شود و بعد از مدتی تناسب اندام را به همراه خواهد آورد. البته باید توجه داشت که این امر در دراز مدت و تداوم ورزش کردن اتفاق خواهد افتاد.

۱۴ خرداد ۹۴ ، ۱۹:۴۵

۰

دانلود قطعه شنیدنی «حس عجیب» با صدای «شهاب رمضان»

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

دانلود قطعه شنیدنی «حس عجیب» با صدای «شهاب رمضان»

شهاب رمضان

موسیقی ایرانیان – صنم قلی زاده: قطعه شنیدنی «حس عجیب» با صدای «شهاب رمضان» خواننده موسیقی پاپ کشورمان از طریق سایت «موسیقی ایرانیان» منتشر و در دسترس مخاطبین قرار گرفت.

به گزارش خبرنگار «موسیقی ایرانیان»، کار ساخت ملودی این قطعه توسط «شهاب رمضان» انجام شده و «محمد کاظمی» ترانه «حس عجیب» را سروده است. نیمان هم تنظیم این اثر را برعهده داشته است. همچنین فرشید ادهمی (گیتار آکوستیک)، احسان نی‌زن (کمانچه) و نغمه مرادآبادی (سه‌تار) به عنوان نوازنده با شهاب رمضان در تولید این قطعه همکاری داشته اند. آرش پاکزاد نیز میکس و مسترینگ را انجام داده است.

در ادامه می توانید این قطعه را با اجازه صاحب اثر و از طریق سایت «موسیقی ایرانیان» آنلاین بشنوید و در صورت تمایل دانلود نمایید.

+ دانلود «حس عجیب»

«حس عجیب» را آنلاین بشنوید:

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۳۱

۰

قطعه ˝بی‌قرار˝ تقدیم به مادران شهدا / محسن چاووشی: باز هم سکوت می‌کنم

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

قطعه ˝بی‌قرار˝ تقدیم به مادران شهدا / محسن چاووشی: باز هم سکوت می‌کنم

ارسال به دوست

نسخه چاپی

محسن چاووشی تازه ترین قطعه‌اش را به مادران شهدا تقدیم کرد.

"بی‌قرار" تازه‌ترین قطعه محسن چاووشی سروده روزبه بمانی، آهنگسازی محسن چاووشی و تنظیم بهروز صفاریان منتشر شد.

محسن چاووشی درباره "بی‌قرار" گفت: جنگ آدم‌ها را ساکت بار می آورد. نجیب بار می‌آورد. نجیب مثل پدران و مادران‌مان. سال‌ها سکوت کردم و دم نزدم. نه به این خاطر که حرفی نداشتم نه! سکوت کردم تا دل عزیزانی که دردهای من را با موسیقی و صدایم می‌شنوند و هم دردشان هستم آزرده خاطر نشود.

او افزود: همین چند کلمه حرف را هم نمی‌خواستم بزنم، اما گفتم بگذار آن‌ها هم بدانند که طعنه تلخ است و کنایه دل می‌سوزاند. فقط خواستم از شان و حیثیت و شعور مخاطبانم دفاع کرده باشم. خودم سال‌هاست به جنگ تن‌به‌تن و بی‌دفاع عادت کرده‌ام، باز هم سکوت می‌کنم تا دل نازک طرفدارانم با حرف‌هایی که کم از بمب‌ها و خمپاره‌های بی‌ریشه ندارند نلرزد. باز هم سکوت می‌کنم و ادامه می‌دهم و کار می‌کنم، می‌سازم و می‌خوانم و باز همان محسن سابقم که چاووش‌خوان خودم و همه آنها که می‌دانند مرا می‌شناستد می‌مانم.

چاووشی در آخر گفت: به خاطر همه طرفدارانم که دوستم دارند و هم عاشقشان هستم قوی‌تر از همیشه ادامه می‌دهم، به قول شمس تبریزی : "هیچ چیز عظیم‌تر نشوم. هیچ چیز قوی تر نشوم"

به احترام شما.

"بی‌قرار" را اینجا بشنوید.

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۸

۰

قصیده‌ای زیبا تقدیم به حضرت ولی عصر(عج)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

قصیده‌ای زیبا تقدیم به حضرت ولی عصر(عج)

مرجع : تسنیم

قصیده که در ادامه می‌خوانید در مدح و منقبت امام عصر ارواحنا فداه سروده شده است.

محمد سعید نسیمی شاعر و میدحه سرای اهل بیت عصمت و طهارت (ع) در سروده
خود، در قالب قصیده‌ به مدح و منقبت امام عصر ارواحنا فداه پرداخته است.

اى شمع جهان آرا مهدى
اى دلبر بى همتا مهدى

تو دلبر جانانى ، جانى
جانان همه جان ها مهدى

آیینه اوصاف ایزد
اى عبدخدا سیمامهدى

دیباچه دیوان خلقت
اى شاهکارخدامهدى

هرهست که گشته هست آن هست
دارد ز تو هستش را مهدى

اى طاوس اهل جنّت
زیباتر از زیبا مهدى

یک جلوه اى از زیبایى تو
شدحسن رخ حورا مهدى

ابروى تومحراب است وکمان
مژگان تو تیربلا مهدى

گیسوى تو هست کمند دل
افکنده به دام مرا مهدى

دیوانه رویت هر مجنون
مجنون تو هرلیلا مهدى

حسن همه خوبان عالم
حق داده به تو یکجا مهدى

نام تو دو میم و حاء و دال
همنام رسول خدا مهدى

خلق تومحمدى است و بود
خوى تو على آسا مهدى

اى یازدهم پسر حیدر
آرام دل زهرا مهدى

امّید و سرور قلب حسن
اى وارث خون خدا مهدى

سجادى و باقر و هم صادق
در علم و عبادتها مهدى

درحلم و وقار چون کاظم
درصبرو رضا چو رضا مهدى

در جود جوادو به علم نقى
اى تو خلف بابا مهدى

اى کعبه قلب همه عشاق
شد محرم تو دل ها مهدى

در سعى وصال تو مروه
در هروله تو صفا مهدى

اى شمع جهان افروز بشر
مصباح منیر هدى مهدى

انوار هدایت رامنبع
مصباح منیر هدى مهدى

من سایل کوى تو هستم و بس
اى منشا جود و عطا مهدى

بر حال دل اى دلبر بنگر
عاشق شده و شیدا مهدى

بنگرکه دلم چون شدخون شد
از دورى تو مولا مهدى

اى یار سفر کرده زسفر
بازآى دگر بازآ مهدى

از هجرتویوسف چون یعقوب
شد دیده من اعمى مهدى

پیراهن خودبرمن بفرست
تادیده شود بینا مهدى

دیگر بشتاب و حجاب و نقاب
از چهره خود بگشا مهدى

در صبح میلادت مولا
عیدى فرما اعطا مهدى

دیدار جمال دلارایت
در مکه و کرببلا مهدى

با توست مرا مهدى ،عهدى
اى شهبد بى همتا مهدى

تا هستم دم ، همه دم بزنم
اى همدم ، دم زشما مهدى

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۵

۰

شعری از رهبر انقلاب در وصف آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

شعری از رهبر انقلاب در وصف آقا امام زمان
(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در اینجا بخوانید.

دل را ز بی خودی سر از خود رمیدن است
جان را هوای از قفس تن پریدن است
از بیم مرگ نیست که سرداده ام فغان
بانگ جرس زشوق به منزل رسیدن است
دستم نمی رسد که دل از سینه برکنم
باری علاج شکر گریبان دریدن است
شامم سیه تر است ز گیسوی سرکشت
خورشید من برآی که وقت دمیدن است
سوی تو ای خلاصه گلزار زندگی
مرغ نگه در آرزوی پرکشیدن است
بگرفته آب و رنگ زفیض حضور تو
هرگل دراین چمن که سزاوار دیدن است
با اهل درد شرح غم خود نمی کنم
تقدیر قصه دل من ناشنیدن است
آن را که لب به جام هوس گشت آشنا
روزی (امین) سزا لب حسرت گزیدن است

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۲

۰

میوه ای که بوییدن آن دردها را آرامش می بخشد!

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

میوه ای که بوییدن آن دردها را آرامش می بخشد!

قدس انلاین_مصطفی لعل شاطری: سیب، یکی از سلامت بخش‌ترین خوراکی‌های اطراف ما محسوب می‌شود، چنانکه از زمان‌های گذشته مردم جهان علاقه‌ی فراوانی به میوه‌ها داشتند و طبق نظر مورخان، منشاء اصلی سیب مناطق سردسیر شمال اروپا بوده و از آنجا این میوه‌ی با ارزش و مفید به نقاط دیگر جهان منتقل شده است.

به گزارش قدس انلاین، سیب سرشار از ویتامین‌ها، تانن، مواد معدنی و فیبر (سلولز گیاهی) می‌باشد. ترکیبات شیمیایی موجود در میوه‌ی سیب بر حسب نژادهای گوناگون آن متفاوت است. با این حال سیب در حفظ طراوت و شادابی پوست موثر است. با استفاده از سیب می‌توان ناراحتی‌های شایعی مانند خشکی پوست، ترک خوردگی پوست، رنگ پریدگی و بسیاری از بیماری‌های پوستی طولانی و مزمن را از بین برد یا نشانه‌های آن‌ها را کاهش داد. لازم به ذکر است که این قابلیت سیب به دلیل وجود ریبوفلاوین (ویتامین 2B)، ویتامین C و A ، مواد معدنی مانند آهن، منیزیم، کلسیم و پتاسیم می‌باشد. همچنین سیب فشارخون را منظم می‌کند.
خوردن سیب و حتی بو کردن آن، باعث کاهش فشار خون می‌شود. بررسی انجام شده توسط دانشگاه ییل (YALE) نشان داده است که تنها یک بار بو کشیدن سیب، فشارخون بیماران را پایین می‌آورد. امروزِ در سایه علم و دانش ‍ معلوم شده است این میوه، گنجى از املاح و ویتامین در خود نهفته دارد چنانکه به این امر در توصیه های غذایی ائمه اطهار (ع) به کررات پرداخته شده است.
در باره خواص این میوه از اباالحسن موسی (ع) نقل شده است که ایشان فرمودند: سیب برای چند خصلت نافع است 1- امان از سحر و جادو؛ 2- امان از سَم؛ 3- از جنون خفیف که اهل زمین را گرفتار می کند؛ 4- از بلغم غالب؛ و چیزی نافع تری از سیب وجود ندارد؛ همچنین امیرالمونین علی (ع) می فرمایند: سیب بخورید که آن حرارت را خاموش و شکم را سرد و تب را می برد و در حدیث دیگر فرموده اند: سیب وبا را می برد.

علاوه بر این از حسین بن بسطام نقل شده است که امام باقر (ع) بیان داشته اند: هر وقت خواستید سیب بخورید، اول آن را ببویید سپس بخورید که اگر چنین کنید تمام دردها از بدنتان می رود و بلا و سختی ها را ساکت می کند.

همچنین از زیاد القندی روایت است که وی نقل کرده است: داخل مدینه شدم و با من برادرم سیف بود. مردم دچار خون دماغ شدند و هر مَردی چون دو روز خون دماغ می شد از دنیا می رفت به خانه برگشتم سیف خون دماغش شدید شد. پس بر ابوالحسن (ع) وارد شدم. پس فرمود: «ای زیاد به سیف سیب بخوران.» پس چون به وی خوراندم وی بهبود یافت؛ و نیز ابی عبدالله (ع) فرموده اند: «اگر مردم می دانستند در سیب چه (خاصیت) هست بیمارانشان را جز با آن مداوا نمی کردند و باز فرمود: به تب دارانتان سیب دهید که از سیب نافع تر پیدا نمی شود.

بنا به تحقیقات صورت گرفته از سوی پژوهشگران، از آنجایی که ویتامین های موجود در سیب بیشتر در پوست سیب وزیر پوست آن قرار دارد بهتر است سیب را با پوست خورده شود، زیرا مقدر زیادی پکتین در پوست سیب وجود دارد. اما متاسفانه سیب هایی که در بازارهای داخل ایران یا آمریکا و کانادا بفروش می رسد روی آن دارای یک لایه چربی برای حفاظت می باشد. بنابراین حتما این سیب ها می بایست با دقت شسته شود و افرادی که دارای معده ضعیف هستند، باید اینگونه از سیب ها را بسیار نازک پوست گرفته و سپس مصرف نمایند.

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۷

۰

لیمو ترش و یک دنیا خاصیت

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

لیمو ترش و یک دنیا خاصیت

لیمو ترش درمان کننده چاقی و برطرف کننده بزرگی طحال، شفادهنده گواتر و میخچه، وبا، اختلالات جریان گردش خون، مشکلات گوارش، یبوست، سوء هاضمه، زردی و یرقان است و خواص ضد سرطان دارد.

از ویتامین های لیموترش می توان درصد بالای ویتامین ث، ویتامین های گروه ب و ویتامین آ، و از املاح معدنی بی شمار و بسیار مفید آن پتاسیم، منگنز، منیزیم و ... را نام برد.

لیموترش عامل زیبایی

لیمو ترش یک ماده تقویت کننده زیبایست و باعث افزایش سلامتی، طراوت، شادابی، جوانی و نیروی حیات می شود.

مانع شل شدن و چروک پوست و پیری زودرس می شود، برای پاکسازی لکه های پوستی می توانید آب لیمو ترش را روی پوست بمالید و از شب تا صبح روز آن بماند، همچنین از عصاره لیمو ترش با گلیسیرین می توانید خستگی پوست و ترک های پوست را از بین ببرید.

اگر تمایل دارید موهایتان شفاف و درخشان شود کافیست مقداری لیمو ترش تازه با آب سرد ترکیب کنید و روی موها بریزید و سپس موها را بشویید.

پوست لیمو ترش را روی پوست خشک یا جای پوسته پوسته شده بمالید تا مشکلات پوستی برطرف شود، برای نرم شدن پوست ضخیم شده آرنج نیز پوست لیمو ترش مفید است.

از لیمو ترش تجزیه شده 6 تا 8 درصد اسید سیتریک تهیه و از هسته های آن روغنی به نام لیمو تن تهیه و در طب مصرف می شود.

لیمو ترش استرلیزه کننده آب مشکوک

خواص اسیدی این میوه یک ضد عفونی کننده قوی است، به همین دلیل توصیه می شود اگر در مسافرت به آب آشامیدنی مشکوک شدید به آن چند قطره لیمو ترش اضافه کنید و بعد از آن، آب استرلیزه شده را می توانید نوش جان کنید.

لیموترش درمانگر بیماری ها

همچنین آب لیمو ترش که ماده ای خنک کننده (سرد کننده) است باعث از بین بردن سموم میکروب بیماری هایی مانند دیفتری، حصبه و برخی امراض مهلک و خطرناک می شود؛ ترشح صفرا را افزایش می دهد و در رفع یرقان(زردی) و دفع سنگ های کوچکی که در مجاری ادرار گیر می کنند موثر است.

رابطه لیموترش و درمان چاقی

لیمو ترش درمان کننده چاقی و برطرف کننده بزرگی طحال، شفادهنده گواتر و میخچه، وبا، اختلالات جریان گردش خون، مشکلات گوارش، یبوست، سوء هاضمه، زردی و یرقان است و خواص ضد سرطان دارد.

پوست لیمو ترش ویار زنان باردار را کاهش می دهد و قوه هاضمه آنها را تقویت و تهوع آنها را از بین می برد.

کسانی که فشار خون بالایی دارند بهتر است لیمو ترش بخورند زیرا فیبر آن کمک مضاعفی به کاهش فشار خون می کند، بهترین دارو برای گلودرد است و غرغره مخلوط لیمو ترش و آب نیم گرم ورم گلو و گلو درد را برطرف می کند خواص ضد عفونی کننده ای که دارد زکام را درمان می کند.

رابطه لیموترش و دندان ها

لیموترش باعث محافظت از دندان ها و لثه ها و حفظ سلامت آنها می شود، بهترین دارو برای اسکوربوت(خنریزی لثه ها و تغییر حالت بافت لثه) و مخلوط آب لیموترش و عسل و آب برای رفع خونریزی پیشنهاد می شود.

لیمو ترش خاصیت ضد پوکی استخوان داردو به افزایش جذب کلسیم کمک می کند و نوشیدن یک لیوان لیمو ترش به افراد در معرض خطر به خصوص زنان یائسه بسیار توصیه می شود.

لیموترش برای خونریزی های ریوی، معده، روده، رحم، کلیه ها و دیگر اندام های داخلی درمانگر است و لازم است در این موارد چند بار در روز مقداری آب لیموترش را آب میل کنید؛ برای پیشگیری از خونریزی نیز می توانید یک تکه پنبه را به لیمو ترش آغشته کنید و در سوراخ بینی بگذارید و مانع خونریزی شوید.

تاثیر لیموترش بر حافظه

لیموترش تقویت کننده حافظه نیز است؛ وقتی که می خواهید چیزی را به یاد آورید کافی است چند قطره اسانس لیمو ترش را بر روی یک دستمال بریزید و از طریق بینی استنشاق کنید!

لیموترش از بین برنده خستگی

برای رفع خستگی های روزانه نیز پس از اینکه پاهایتان را در آب گرم قرار دادید و منافذ پاها حسابی باز شد پاها را از آب خارج کنید و هر کدام از پاها را به یک نصف لیمو آغشته کنید، با این کار علاوه بر رفع خستگی سموم را نیز از ظریق منافذ باز شده از بین می برید.

لیموترش درمانگر سردرد و سکسکه

لیموترش بزاق دهان را زیاد می کند، شیره معده را زیاد می کند، سردردهای میگرنی را از بین می برد، برای این کار کافیست هنگام سردرد در یک فنجان قهوه یا چای لیمو ترش ریخته و میل کنید.

گذاشتن یخ لیمو ترش روی زبان سکسکه را درمان می کند؛ مخلوط آب لیمو ترش و آب به همراه شکر یا عسل نوشیدنی مناسبی برای انواع درد مریضی ها است.

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۶

۰

"اسطو خودوس" را بیشتر بشناسیم

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

"اسطو خودوس" را بیشتر بشناسیم

این گیاه عفونت‌های بدن را رفع می‌کند و معرق صفرا، ضد انگل، نیرو دهنده است و بیماران مبتلا به طپش بالای قلب و بیماری‌های عصبی را درمان می‌کند.

گیاه دارویی اسطو خودوس با نام علمی lavanduia anyustifolia از خانوده نعناعیان با نام علمی lamiaeeae و نام‌های محلی خراما، خیزی، خزامی و آلاله تلخ و دارای گونه‌های مختلف است.

گیاه دارویی اسطو خودوس گیاهی چند ساله خشبی است. تاکنون حدود 48 گونه متعلق به اسطو خودوس یا لاواند در سطح جهان شناسایی شده است.

اسطو خودوس فرانسوی که با گونه‌های اسپیکا افسینالیس‌ورا هم‌نام است گیاهی مدیترانه‌ای و منشا آن جنوب اروپا گزارش شده است و در جنوب و مرکز ایتالیا، یونان، جنوب فرانسه و اسپانیا در خاک‌های سبک شنی می‌روید.

این گیاه حقیقی یا دورگ است، بذر تولید می‌کند و ساقه آن ضخیم و قهوه‌ای رنگ است.

ساقه این گیاه ضخیم و قهوه‌ای رنگ است و قسمت تحتانی ساقه انشعاب‌های فراوانی دارد و گیاه بسیار متراکم و انبوه به نظر می‌رسد.

بذرهای اسطو خودوس فرانسوی سه الی چهار سال از قوه رویش مناسبی برخوردار است، رشد اولیه این گیاه بسیار کند بوده و معمولا از سال اول به گل می‌رسند.

رویش گیاهان در سال‌های بعد در فصل بهار آغاز می‌شود، گل‌ها اواخر بهار ظاهر می‌شوند و گل دهی تا اواسط تابستان ادامه می‌یابد.

هوای سرد و بارندگی 10 تا 15 روز گلدهی این گیاه را به تاخیر می‌اندازد.

مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری سیستان و بلوچستان در این رابطه گفت: اصل این گیاه هندی است و در آسیا، ‌اروپا، پرتغال،‌ جزایر قناری و مناطق مدیترانه، الجزایر، عربستان تا استانبول و آسیای صغیر و اکثر نواحی زمین در تپه‌های خشک می‌روید.

نبی‌یاری در این باره گفت: در کشور ایران، این گیاه به صورت وحشی و به حالت خودرو می‌روید و مدتی نیز هست که در سطح شهرهای کشور کاشته می‌شود.

وی در رابطه با خواص دارویی گیاه دارویی اسطوخودوس گفت: این گیاه لطیف کننده اعضاء بدن و مغذی اعصاب و مفرح روح است.

وی ادامه داد: این گیاه برای افرادی که در امور جزئی زود عصبانی می‌شوند، بسیار مفید است و قوای مغزی و فکری را تقویت می‌کند و مقوی حافظه بوده و فراموشی را درمان می‌کند.

وی تاکید کرد: این گیاه عفونت‌های بدن را رفع می‌کند و معرق صفرا، ضد انگل، نیرو دهنده است و بیماران مبتلا به طپش بالای قلب و بیماری‌های عصبی را درمان می‌کند.

وی اظهار کرد: این گیاه آسم، صرع، ‌سیاه سرفه، سرما خوردگی سینه، بیماری‌های عصبی و بیخوابی، ‌ورم درد شصت پا یا نقرس و... را نیز درمان می‌کند و عفونت‌های مجرای تنفس گلو درد و آنژین را برطرف و سرخچه و مخملک و آبله را نیز مرتفع می‌سازد.

سرطان دهان جزو 10 سرطان شایع؛

دخانیات خطر بروز سرطان حفره های دهان را افزایش می دهد

تهران - ایرنا - عضو هیات علمی دانشکده دندان پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران با بیان اینکه سرطان دهان جزو 10 سرطان شایع است، گفت: استعمال دخانیات و قلیان خطر سرطانی شده سلول های سنگفرشی حفره های دهان را افزایش می دهد.

به گزارش خبرنگار علمی ایرنا، دکتر پویان امینی شکیب روز سه شنبه در نشست خبری یازدهمین کنگره شعبه ایرانی انجمن جهانی تحقیقات دندانپزشکی افزود:در مواقعی که تشخیص این بیماری به موقع رخ ندهد می تواند منجر به مرگ بیمار شود.

وی سرطان سلول های سنگفرشی حفره های دهانی را از شایع ترین سرطان های دهان اعلام کرد و گفت: حدود 70 درصد افرادی که مبتلا به درجات بالای این سرطان ( درجه 4) می شوند، در مدت کم تر از پنج سال فوت می کنند.

وی با اشاره به اینکه استعمال دخانیات و قلیان احتمال بروز این بیماری را افزایش می دهد، گفت: دخانیات، تنباکو و مصرف مشروبات الکی از عوامل خطرزای این بیماری هستند.

امینی تاکید کرد که هر چه تشخیص این بیماری زودتر محقق شود درمان موثرتر و شاخص بقای عمر بیشتر خواهد بود.

این عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران اظهار کرد: وزارت بهداشت به دنبال اجرای طرح غربالگری سرطان دهان برای شناسایی افراد و درمان آن است.

وی، زخم های قرمز رنگ و ضایعات سفید رنگ در دهان، فرو رفتگی مخاط دهان و برجستگی سطح حفره های دهان را از جمله علائم این بیماری اعلام کرد و گفت: این موارد معمولا روی پوشش زبان، کف دهان و کام مشاهده می شود.

عضو هیات علمی دانشکده داندان پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران تاکید کرد:در صورتی که زخم و یا ضایعات در دهان بیش از 2 هفته باقی بماند حتما به دندانپزشک مراجعه کرد.

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۶

۰

درمان‌هایی برای مو و موخوره

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

درمان‌هایی برای مو و موخوره

مصرف مایعات فراوان و آبمیوه را که موجب تامین رطوبت پوست سر است فراموش نکنید. موهای چند شاخه را از قاعده محل چند شاخه شدن بچینید. اگر موها بسیار خشک است (بخصوص انتهای موها) را با روغن مخصوص مو بادام، زیتون یا لعاب کتیرا مرطوب و نرم کنید.

برای موخوره یا چند شاخه‌شدن انتهای موها که بسیار هم شایع است و بیشتر در مو‌های بلند ایجاد می‌شود، درمان جدیدی وجود ندارد.

موخوره در واقع نوعی شکستگی ساقه مو است که در اثر دستکاری زیاد موها ایجاد می‌شود. وقتی موخوره ایجاد می‌شود، امکان ترمیم آن وجود ندارد. در واقع نوک موها را که چند رشته‌ شده است، نمی‌توان مجددا به هم چسباند.

موخوره یا دوشاخه شدن انتهای مو، ناشی از آسیب فیزیکی (تروما یا حرارت) و یا آسیب شیمیایی به مو است و در خانم‌ها شایعتر است. لایه محافظ مو در فیبرهای انتهایی مو از بین می‌رود، در نتیجه قسمت انتهایی مو چند شاخه و شکننده می‌شود. این آسیب می‌تواند از سشوار زدن زیاد، برس زدن مکرر با برس زبر، رنگ کردن مکرر مو و دکلره کردن، شامپوهای اسیدی یا قلیایی، فر دائمی و... ناشی شود. موهای خشک بیشتر دچار این مشکل می‌شوند.

از انجام اقدام‌هایی که باعث صدمه به موها می‌شود، بپرهیزید؛ از شامپوهای ملایم برای شستشوی موها استفاده کنید؛ دفعات شستشو را تا حد امکان کاهش دهید و پس از شامپو‌زدن، از مواد نرم‌کننده مو و لوسیون‌ها و روغن‌های چرب‌کننده مو استفاده کنید.

مصرف مایعات فراوان و آبمیوه را که موجب تامین رطوبت پوست سر است فراموش نکنید. موهای چند شاخه را از قاعده محل چند شاخه شدن بچینید. اگر موها بسیار خشک است (بخصوص انتهای موها) را با روغن مخصوص مو بادام، زیتون یا لعاب کتیرا مرطوب و نرم کنید.

بهترین مواد نرم‌کننده، حاوی پروتئین‌های تجزیه‌شده (یعنی اسید‌های آمینه) هستند. برای خشک‌کردن این‌ مو‌ها نباید از سشوار استفاده کرد مگر اینکه این کار با درجه کم و فاصله زیاد انجام شود. موی آسیب‌دیده را نباید ماساژ داد یا زیاد برس کشید. نباید آنها را با شانه‌های پلاستیکی که دارای جدار برنده هستند یا برس‌های فلزی نوک تیز که باعث خراش موها می‌شوند، شانه زد. بستن موها یا بافتن آنها در حالی که محکم کشیده شده‌اند، بسیار زیانبار است.

ترکیب عسل و روغن یا افشره خوراکی رزماری و روغن زیتون، ماسکی است که می‌تواند موهای شما را از شر موخوره نجات دهید.

ترکیب این مواد باعث می شود تا موها سلامت دوباره شان را به دست بیاورند. 3 تا 4 ساعت این ماسک را بگذارید روی موهایتان بماند سپس با آب ولرم آبکشی نمایید.

پس از استفاده از این ماسک موهایتان را با یک شامپوی ملایم آبکشی کنید و بعد از 1 ماه استفاده از این ماسک خواهید دید موخوره انتهای قسمت موهایتان نابود شده است.

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۴

۰

تخصص طب سنتی :

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

تخصص طب سنتی :

با فلفل سیاه و سیر، کلسترول را از بین ببرید

متخصص طب سنتی گفت: با مصرف سیر، فلفل سیاه، آلبالو، گیلاس، پیاز، بادمجان و عدس می‌توان چربی خون را کاهش داد.

علی حسینی در گفت‌وگو با فارس گفت: برای کاهش چربی خون یا کلسترول می توان در میان سبزیجات، سیر را بیش از همه مصرف کرد.

وی ادامه داد: مصرف زیتون و روغن آن نیز کلسترول را کاهش می‌دهد. البته روغن بادام‌زمینی، هسته انگور و کنجد نیز در کاهش چربی خون مفیدند.

این متخصص طب سنتی گفت: پرهیز از مصرف غذاهای سرخ کردنی و چرب از راههای کاهش کلسترول است و استفاده از شوید در غذاها یا آب گوجه‌فرنگی و آبغوره نیز موثر هستند.

حسینی ادامه داد: میوه هایی مثل آلبالو، گیلاس، نارنج، لیموترش و سبزیجاتی مثل کدو حلوایی، جعفری، پیاز، بادمجان و عدس نیز به کاهش کلسترول خون کمک می‌کنند.

وی افزود: مصرف فلفل سیاه نیز مفید است چون به سلولهای چربی را می سوزاند.سماق و ریحان نیز برای طعم بخشی به غذا و برای کاهش چربی خون کاربرد دارند.

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۳

۰

قیمت انواع گوشی موبایل در بازار ایران

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

جدیدترین قیمت روز انواع گوشی موبایل در بازار ایران

به اشتراک بگذارید

تاریخ آخرین به روز رسانی قیمت ها: یکشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۴

	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
Nokia
	Nokia X Dual SIM	305,000
	Nokia X2	400,000
	Nokia XL	410,000
	Nokia Lumia 510	365,000
	Nokia Lumia 520	385,000
	Nokia Lumia 525	475,000
	Nokia Lumia 610	350,000
	Nokia Lumia 620	560,000
	Nokia Lumia 625	700,000
	Nokia Lumia 630	545,000
	Nokia Lumia 710	550,000
	Nokia Lumia 720	690,000
	Nokia Lumia 820	880,000
	Nokia Lumia 920	890,000
	Nokia Lumia 925	1,025,000
	Nokia Lumia 1020	1,470,000
	Nokia Lumia 1320	920,000
	Nokia Lumia 1520	1,770,000
	Nokia C2-01	210,000
	Nokia C2-02	195,000
	Nokia C2-05	160,000
	Nokia C2-03	210,000
	Nokia C2_06	205,000
	Nokia C5-00	490,000
	Nokia C5_03	385,000
	Nokia C6	450,000
	Nokia C6_01	800,000
	Nokia 7020	280,000
	Nokia E66	440,000
	Nokia E72	640,000
	Nokia Oro	1,100,000
	Nokia X5-01	650,000
	Nokia 808 PUREVIEW	1,270,000
	Nokia Asha 200	185,000
	Nokia Asha 202	190,000
	Nokia Asha 205	150,000
	Nokia Asha 206	175,000
	Nokia Asha 300	190,000
	Nokia Asha 301	230,000
	Nokia Asha 302	250,000
	Nokia Asha 305	230,000
	Nokia Asha 306	235,000
	Nokia Asha 308	220,000
	Nokia Asha 309	210,000
	Nokia Asha 310	215,000
	Nokia Asha 311	230,000
	Nokia Asha 500 Dual	165,000
	Nokia Asha 501	195,000
	Nokia Asha 502 Dual SIM	200,000
	Nokia Asha 503	225,000
	Nokia Asha 515	395,000
	Nokia N8	870,000
	Nokia N9	770,000
	Nokia N225	190,000

Apple
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Apple Watch	به زودی
	Apple Watch Sport	به زودی
	Apple Watch Edition	به زودی
	Apple iPhone 6 . 16	2,410,000
	Apple iPhone 6 . 64	2,950,000
	Apple iPhone 6 . 128	3,350,000
	Apple iPhone 6 Plus . 16	3,100,000
	Apple iPhone 6 Plus . 64	3,800,000
	Apple iPhone 6 Plus . 128	4,700,000
	Apple iPhone 5C . 16	1,580,000
	Apple iPhone 5C . 32	1,700,000
	Apple iPhone 5S . 16	1,900,000
	Apple iPhone 5S . 32	2,140,000
	Apple iPhone 5S . 64	2,490,000
	Apple iPhone 5 . 16	ناموجود
	Apple iPhone 5 . 32	ناموجود
	Apple iPhone 5 . 64	ناموجود
	Apple iPhone 4S . 16	ناموجود
	Apple iPhone 4S . 32	1,320,000
	Apple iPhone 4S . 64	ناموجود

Samsung
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Samsung Galaxy A3	به زودی
	Samsung Galaxy A5	به زودی
	Samsung Galaxy Alpha – G850F	1,640,000
	Samsung Galaxy S5 G900 H	1,500,000
	Samsung Galaxy S5 G9009D	1,560,000
	Samsung Galaxy S5 mini	990,000
	Samsung Galaxy S5 mini Duos	1,010,000
	Samsung I9500 Galaxy S4	990,000
	Samsung I9505 Galaxy S4	1,070,000
	Samsung I9506 Galaxy S4	ناموجود
	Samsung I9190 Galaxy S4 mini	740,000
	Samsung I9192 Galaxy S4 mini	760,000
	Samsung I9295 Galaxy S4 Active	1,350,000
	Samsung Galaxy S4 zoom	900,000
	Samsung I9300I Galaxy S3 Neo	760,000
	Samsung I9305 Galaxy S III	1,050,000
	Samsung I9300 Galaxy S III Duos	750,000
	Samsung I8190 Galaxy S III mini	500,000
	Samsung I8200 Galaxy S III mini VE	450,000
	Samsung I9100 Galaxy S II	ناموجود
	Samsung I9105 Galaxy S II Plus	720,000
	Samsung Galaxy S Duos S7582	380,000
	Samsung Galaxy S Duos S7562	350,000
	Samsung Star 3 Duos S5222	220,000
	Samsung Galaxy Win I8552 Dual	555,000
	Samsung Galaxy Star Pro S7260	245,000
	Samsung Galaxy Mega 5.8 I9152	940,000
	Samsung Galaxy Mega 6.3 I9200	1,020,000
	Samsung Galaxy Grand I9082	710,000
	Samsung Galaxy Grand2 – G7102	750,000
	Samsung Galaxy Grand Neo – 9060	590,000
	Samsung Galaxy Ace 2 I8160	310,000
	Samsung Galaxy Ace 3 S7272	430,000
	Samsung Galaxy Ace 4 – HU	340,000
	Samsung Galaxy Ace 4 – LITE	300,000
	Samsung Galaxy Pocket S5300	220,000
	Samsung Galaxy W I8150	625,000
	Samsung Galaxy Young S6310	215,000
	Samsung Galaxy Star S5280	190,000
	Samsung Galaxy Pocket Neo S5310	230,000
	Samsung Galaxy Y S5360	250,000
	Samsung Galaxy Fame S6810	295,000
	Samsung Galaxy Y Duos S6102	340,000
	Samsung S3850 Corby II	190,000
	Samsung I9070 Galaxy S Advance	675,000
	Samsung Rex 70 S3802	140,000
	Samsung Galaxy Mini S5570	ناموجود
	Samsung Galaxy Gio S5660	325,000
	Samsung I8260 Galaxy Core	515,000
	Samsung Galaxy Core II G355	410,000
	Samsung E1190	90,000
	Samsung E1200 Pusha	55,000
	Samsung E1282T	95,000
	Samsung C3330 Champ 2	175,000
	Samsung C3520	180,000
	Samsung C3592	225,000
	Samsung C3780	200,000
	Samsung S5610	235,000
	Samsung Galaxy K zoom	1,230,000
	Samsung Galaxy Golden I9230	2,330,000
	Samsung Galaxy Note 3 Neo	1,130,000
	Samsung Galaxy Note 3 Neo Dual	1,150,000
	Samsung Galaxy Note 3 N9000 – 32GB	1,490,000
	Samsung Galaxy Note 3 N9005 – 32GB	1,540,000
	Samsung Galaxy Note 4 – 16GB	به زودی
	Samsung Galaxy Note 4 – N910H . 32GB	2,300,000
	Samsung Galaxy Note 4 Duos	به زودی
	Samsung Galaxy Note Edge	به زودی

HTC
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	HTC One . 16 GB	1,140,000
	HTC One . 32 GB	1,210,000
	HTC One . 32 GB – Gold	1,250,000
	HTC One . 32 GB – DOUAL SIM	1,240,000
	HTC One E8	1,490,000
	HTC One M8 – 32 GB	1,690,000
	HTC One M8 Mini	1,310,000
	HTC One Max . 16 GB	1,220,000
	HTC One Max . 32 GB	1,390,000
	HTC One Mini	895,000
	HTC One Mini 2	1,090,000
	HTC One V	535,000
	HTC One X+	ناموجود
	HTC One XL	950,000
	HTC One S	820,000
	HTC Sensation XL	ناموجود
	HTC Sensation XE	ناموجود
	Huawei Ascend G300	610,000
	HTC Windows Phone 8S	450,000
	HTC Windows Phone 8X	705,000
	HTC Amaze 4G	635,000
	HTC Butterfly	—
	HTC Butterfly S	1,330,000
	HTC Desire C	250,000
	HTC Desire V	535,000
	HTC Desire SV	ناموجود
	HTC Desire P	580,000
	HTC Desire X	430,000
	HTC Desire L	565,000
	HTC Rhyme	585,000
	HTC Wildfire S	270,000
	HTC Explorer	235,000
	HTC Desire 200	270,000
	HTC Desire 210 Dual sim	285,000
	HTC Desire 300	460,000
	HTC Desire 310	360,000
	HTC Desire 400 dual sim	635,000
	HTC Desire 500	640,000
	HTC Desire 500 dual sim	645,000
	HTC Desire 508	550,000
	HTC Desire 510	670,000
	HTC Desire 516	540,000
	HTC Desire 600 dual sim	765,000
	HTC Desire 601	665,000
	HTC Desire 610	695,000
	HTC Desire 616	710,000
	HTC Desire 700 dual sim	925,000
	HTC Desire 816	980,000
	HTC VIGRO	380,000
	HTC Touch Pro2	140,000
	HTC Radar	490,000
	HTC ChaCha	215,000
Sony
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Sony Xperia E3	به زودی
	Sony Xperia Z3 – D5803	2,050,000
	Sony Xperia Z3 – D6632 . 2SIM	2,040,000
	Sony Xperia Z3 Compact	1,530,000
	Sony Xperia Z2 – Full Pack – D6503	1,350,000
	Sony Xperia Z – C6602	915,000
	Sony Xperia Z1 – C6903	1,150,000
	Sony Xperia Z1 Compact	1,190,000
	Sony Xperia Z Ultra – C6802	975,000
	Sony Xperia ZR – C5502	780,000
	Sony Xperia ZL	—
	Sony Xperia T	840,000
	Sony Xperia TX	—
	Sony Xperia J	540,000
	Sony Xperia U	—
	Sony Xperia V	610,000
	Sony Xperia Tipo	—
	Sony Xperia Sola	—
	Sony Xperia S	—
	Sony Xperia Acro S	—
	Sony Xperia SP	625,000
	Sony Xperia SL	540,000
	Sony Xperia L	530,000
	Sony Xperia E – C1605 2 SIM	220,000
	Sony Xperia E Dual – C1605	240,000
	Sony Xperia E1 Dual – D2105	275,000
	Sony Xperia go	530,000
	Sony Xperia Neo L	—
	Sony Xperia Miro – ST23	430,000
	Sony Xperia M – C1905	380,000
	Sony Xperia M2 – D2302	650,000
	Sony Xperia C – C2305	620,000
	Sony Xperia C3 – D2502	860,000
	Sony Xperia ion LTE	—
	Sony Xperia T2 Ultra Dual – D5322	800,000
	Sony Xperia T3	950,000
Sony Ericsson
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Sony Ericsson XPERIA Arc	850,000
	Sony Ericsson Xperia arc S	650,000
	Sony Ericsson XPERIA Pureness	1,000,000
	Sony Ericsson Aino	380,000
	Sony Ericsson Live with Walkman	450,000
	Sony Ericsson Elm	370,000
	Sony Ericsson Hazel	470,000
	Sony Ericsson Mix Walkman	330,000
	Sony Ericsson Xperia mini	550,000
	Sony Ericsson XPERIA X10 mini	250,000
	Sony Ericsson XPERIA X10 mini pro	360,000
	Sony Ericsson XPERIA X2	260,000
	Sony Ericsson Xperia mini pro	360,000
	Sony Ericsson XPERIA Play	750,000
	Sony Ericsson W980	280,000
	Sony Ericsson Xperia active	650,000
	Sony Ericsson Jalou	350,000
	Sony Ericsson W395	240,000
	Sony Ericsson Vivaz	365,000
	Sony Ericsson T707	270,000
LG
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	LG G3 – 16GB	1,580,000
	LG G3 S Dual – Beat Dual	930,000
	LG G2 – 16GB	1,290,000
	LG G2 – 32GB	1,240,000
	LG G2 mini	690,000
	LG G FLEX – 32GB	1,400,000
	LG Nexus 4 E960	1,150,000
	LG Nexus 5 – 16GB	1,110,000
	LG Nexus 5 – 32GB	1,200,000
	LG Prada 3.0	950,000
	LG A290	—
	LG C199	—
	LG T375 Cookie Smart	180,000
	LG T385	219,000
	LG Optimus G E975	1,100,000
	LG Optimus 4X HD P880	1,100,000
	LG T375 Cookie Smart	230,000
	LG Optimus G Pro	1,175,000
	LG G Pro Lite Dual Sim	795,000
	LG Optimus Vu P895	880,000
	LG Optimus L5 Dual E615	445,000
	LG Optimus L1 II E410	240,000
	LG Optimus L1 II Dual E420	230,000
	LG Optimus L9 P769	750,000
	LG Optimus Vu	900,000
	LG Optimus TrueHD LTE P936	1,000,000
	LG Cookie Smart T375	180,000
	LG Optimus L7 P705	—
	LG Optimus L9 P768	—
	LG Optimus 3D Max P720	—
	LG Optimus L3 E400	280,000
	LG Optimus L3 E405	275,000
	LG Optimus L3 II E25	230,000
	LG Optimus L3 II E430	355,000
	LG Optimus L3 II Dual E435	230,000
	LG Optimus L4 II Dual E445	320,000
	LG Optimus L5 II Dual E455	430,000
	LG Optimus L5 II E450	410,000
	LG Optimus L5 Dual E615	400,000
	LG Optimus L7 P705	520,000
	LG Optimus L7 II Dual P715	565,000
	LG Optimus L7 II P713	550,000
	LG Optimus L9 P768	690,000
	LG L90 D405	580,000
	LG L70 Dual D325	450,000
	LG L70 Dual D320	420,000
	LG L30 Dual D125	210,000
	LG L40 Dual D160	245,000
	LG L40 Dual D170	260,000
	LG L80 Dual D180	560,000
BlackBerry
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	BlackBerry Curve 9220	450,000
	BlackBerry Curve 3G 9300	320,000
	BlackBerry Curve 9320	550,000
	BlackBerry Curve 9360	650,000
	BlackBerry Curve 9370	600,000
	BlackBerry Curve 8520	410,000
	BlackBerry Bold 9780	510,000
	BlackBerry Bold 9790	800,000
	BlackBerry Bold Touch 9900	1,130,000
	BlackBerry Q5	700,000
	BlackBerry Q10	860,000
	BlackBerry Q10 GOLD	1,270,000
	BlackBerry Torch 9800	1,000,000
	BlackBerry Torch 9850	670,000
	BlackBerry Z3	790,000
	BlackBerry Z10	700,000
	BlackBerry Z30	1,200,000
	BlackBerry Pearl 3G 9105	500,000
	BlackBerry Porsche Design 9982	6,500,000
Huawei
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Huawei Ascend Y210D	230,000
	Huawei Ascend Y220 2 SIM	185,000
	Huawei Ascend Y300	320,000
	Huawei Ascend Y320	245,000
	Huawei Ascend Y330	210,000
	Huawei Ascend Y511	330,000
	Huawei Ascend Y530	360,000
	Huawei Ascend Y600	325,000
	Huawei Ascend W1	660,000
	Huawei Ascend G510	420,000
	Huawei Ascend G525	430,000
	Huawei Ascend G600	585,000
	Huawei Ascend G610	445,000
	Huawei Ascend G630	520,000
	Huawei Ascend G700	755,000
	Huawei Ascend G716	630,000
	Huawei Ascend G730	470,000
	Huawei Ascend G740	650,000
	Huawei Ascend G330	—
	Huawei Ascend G330D U8825D	450,000
	Huawei Ascend G510 U8951	470,000
	Huawei Ascend Mate	845,000
	Huawei Ascend P2	810,000
	Huawei Ascend P6	810,000
	Huawei Ascend P7	980,000
	Huawei Ascend P7 MINI	700,000
	Huawei Honor 3C H30	570,000
	Huawei Honor 3X G750	720,000
	Huawei Ascend G6	510,000
Alcatel
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Alcatel One Touch Snap – 7025	690,000
	Alcatel One Touch Idol – 6030	790,000
	Alcatel One Touch Idol X – 6043	1,050,000
	Alcatel One Touch Idol X+	1,260,000
	Alcatel One Touch Idol Ultra – 6033	820,000
	Alcatel One Touch Idol Alpha	1,210,000
	Alcatel One Touch Idol Mini – 6010	480,000
	Alcatel One Touch Pixi – 4007	195,000
	Alcatel One Touch S Pop – 4030	280,000
	Alcatel One Touch T Pop	240,000
	Alcatel One Touch X Pop – 5035	460,000
	Alcatel One Touch M Pop – 5020	395,000
	Alcatel One Touch Scribe HD – 8008	860,000
	Alcatel OT-799 Play	210,000
	Alcatel OT-808	210,000
	Alcatel One Touch Star	485,000
	Alcatel Pop C1 – 4015	230,000
	Alcatel Pop C3	280,000
	Alcatel Pop C5 – 5036	350,000
	Alcatel Pop C7 – 7041	430,000
	Alcatel 2001	165,000
	Alcatel 2005	140,000
GLX
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	GLX X1	285,000
	GLX X2	255,000
	GLX Mira	279,000
	GLX Luster 2	149,000
	GLX Luster 1	169,000
	GLX Luster +	170,000
	GLX G2	600,000
	GLX G4 NFC	590,000
	GLX G3	400,000
	GLX Sky Dual Core	299,000
	GLX W002	70,000
	GLX W003	60,000
	GLX H4	90,000
	GLX H3	89,000
	GLX H1	90,000
	GLX 6610	92,000
	GLX T3	115,000
	GLX Best	200,000
	GLX Mini	95,000
	GLX G4	460,000
	GLX G5	499,000
	GLX Sky	450,000
	GLX SNOWY Dual-core	375,000
	GLX Snowy	400,000
	GLX B2	71,000
	GLX B3	74,000
	GLX B4	71,000
	GLX K2 Plus	60,000
	GLX S1	75,000
	GLX M1 Plus	70,000
	GLX 2610	73,000
	GLX M8	50,000
	GLX M9	49,000
	GLX 2690A	76,000
	GLX R9	75,000
	GLX R02	82,000
	GLX H18	72,000
	GLX Leon	139,000
	GLX Shine	199,000
	GLX Z1	250,000
	GLX A004	48,000
	GLX SPIDER 1	599,000
	GLX Spark	550,000
	GLX Spring	590,000
Dimo
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Dimo Sorena	230,000
	Dimo Sorena 2	255,000
	Dimo Maron	105,000
	Dimo Sahand	105,000
	Dimo Homa 1	68,000
	Dimo Yas	105,000
	Dimo Zarin 1	70,000
	Dimo Zarin 2	68,000
	Dimo Zarin 4	52,000
	Dimo Afra 1	52,000
	Dimo Ava	120,000
	Dimo Afra 2	68,000
	Dimo Sarv	239,000
	Dimo Abshar II	99,000
	Dimo Aria	110,000
	Dimo Homa	68,000
	Dimo Dena	105,000
	Dimo Sam	300,000
	Dimo 700S	450,000
	Dimo 700 New	240,000
	Dimo 500	200,000
	Dimo Tous	85,000
Prestigio
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Prestigio 3350	210,000
	Prestigio 3540	230,000
	Prestigio 3670	190,000
	Prestigio 3677	190,000
	Prestigio 4322	420,000
	Prestigio 5101	785,000
	Prestigio 5300	595,000
	Prestigio 5450	375,000
	Prestigio 5500	390,000
	Prestigio 5785	595,000
	Prestigio 7079	630,000
	Prestigio 7100	770,000
	Prestigio 7170	410,000
	Prestigio 7280	570,000
	Prestigio 7480	680,000
	Prestigio 7500	660,000
	Prestigio 7600	840,000
	Prestigio Pad 7.0 Prime 3G 7170	410,000
ZTE
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	ZTE Z5 MINI	1,230,000
	ZTE V 829	420,000
	ZTE GRAND S LITE	1,130,000
	ZTE Grand Memo LTE	1,000,000
	ZTE Grand Memo II LTE	1,030,000
	ZTE Nubia Z5S	1,260,000
	ZTE BLADE L2	615,000
Lenovo
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Lenovo Yoga 8	800,000
	Lenovo Yoga 10	990,000
	Lenovo K900	1,060,000
	Lenovo P700i	640,000
	Lenovo S650	495,000
	Lenovo S660	640,000
	Lenovo S820	650,000
	Lenovo S920	680,000
	Lenovo Vibe X S960	1,100,000
	Lenovo IdeaTab A3000	560,000
	Lenovo A7-30 A3300	440,000
	Lenovo A7-50 A3500	545,000
	Lenovo S5000	645,000
	Lenovo IdeaTab S6000	820,000
	Lenovo B6000	820,000
	Lenovo K900	1,050,000
	Lenovo A8-50 A5500	700,000
	Lenovo A269i	230,000
	Lenovo A369	295,000
	Lenovo A516	420,000
	Lenovo A680	280,000
Motorola
	مدل گوشی	قیمت ( تومان )
	Motorola Moto X	1,320,000
	Motorola Moto X	1,810,000
	Motorola Moto G	770,000
	Motorola Moto G Dual SIM	880,000
	Motorola Moto E	590,000
	Motorola EX226	300,000
	Motorola MOTOKEY XT EX118	300,000
	Motorola A3000	590,000
	Motorola DROID RAZR	830,000
	Motorola BRAVO MB520	390,000
	Motorola RAZR V3	165,000
	Motorola RAZR2 V8	470,000

۱۳ خرداد ۹۴ ، ۰۹:۱۹

۰

قیمت خودرو

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آخرین به روز رسانی در تاریخ دوشنبه، ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ ، ۱۳:۲۵:۵۲

		نام خودرو	قیمت بازار ( تومان )	قیمت کارخانه ( تومان )
ایران خودرو


وانت باردو	15,300,000	توقف فروش


وانت باردو . دوگانه سوز	16,800,000	توقف فروش


وانت آریسان دوگانه‌سوز . کد 16401	---	23,900,000


سمند SE . کد 57310	27,900,000	27,438,000


سمند LX . کد 29339	30,200,000	29,843,000


سمند LX . کد 29340	30,400,000	30,133,000


سمند EF7 . کد 29212	30,100,000	29,973,000


سمند EF7 ( مالتی پلکس ) . کد 29211	30,300,000	30,243,000


سمند EF7 . دوگانه سوز - دو ایربگ	31,700,000	31,276,000


سمند EF7 . دوگانه سوز - دو ایربگ (مالتی پلکس)	31,900,000	31,536,000


سمند سورن ELX . کد 57507	36,700,000	36,123,000


سمند سورن ELX سال . کد 57511	37,400,000	36,744,000


دنا با موتور EF7	43,000,000	42,392,000


پژو GLX 405 . کد 25634	28,900,000	28,881,000


پژو GLX 405 دوگانه سوز . کد 27222	30,900,000	30,420,000


پژو SLX 405 . کد 22009	30,700,000	30,044,000


پژو پارس سال	34,700,000	32,499,000


پژو پارس سال . کد 28228	36,300,000	35,327,000


پژو پارس سال . کد 28229	36,600,000	35,495,000


پژو پارس سال . دوگانه سوز . کد 28314	37,600,000	36,769,000


پژو پارس LX . کد 28512	39,900,000	37,311,000


پژو پارس ELX . کد 21002	40,800,000	38,937,000


پژو پارس اتوماتیک . 2 ایربگ . 1.8	47,800,000	45,330,000


پژو پارس اتوماتیک . 2 ایربگ . 2.0	50,200,000	---


پژو 206 . تیپ 2 . کد 26028	32,400,000	32,516,000


پژو 206 . تیپ 5 . کد 26814	34,200,000	34,452,000


پژو 206 . تیپ 5 . کد 26815	36,200,000	36,690,000


پژو 206 صندوقدار V8 . کد 27429	34,800,000	34,991,000


پژو 206 صندوقدار V8 . کد 27430	36,900,000	37,231,000


رانا LX	32,200,000	33,232,000


رنو تندر پیکاپ . تک ایربگ کد 56402	34,800,000	34,300,000


رنو تندر پیکاپ . دو ایربگ کد 56403	35,900,000	35,118,000


رنو تندر E2 . تک ایربگ	42,800,000	36,155,000


رنو تندر E2 . دو ایربگ	44,200,000	37,291,000


رنو تندر اتوماتیک E2 . تک ایربگ	53,500,000	45,971,000


رنو تندر اتوماتیک E2 . دو ایربگ	54,800,000	47,195,000


رنو کپچر	---	105,000,000


سوزوکی ویتارا دنده ای کلاس 5	126,000,000	124,861,000


سوزوکی ویتارا اتومات کلاس 5	130,000,000	129,009,000


سوزوکی ویتارا دنده ای کلاس 8	130,000,000	130,046,000


سوزوکی ویتارا اتومات کلاس 8	133,500,000	135,231,000


وانت فوتون . دیزلی	970,000,000	91,000,000


وانت فوتون . بنزینی	99,000,000	100,285,000
		مینی‌بوس آرین	116,000,000	115,600,000

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۵۶

۰

شعر از فردوسی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

                                                                  فردوسی
                                      شاهنامه
                                                                     سهراب
بخش ۳

چو نزدیک شهر سمنگان رسید
خبر زو بشاه و بزرگان رسید

که آمد پیاده‌گو تاج‌بخش
به نخچرگه زو رمیدست رخش
پذیره شدندش بزرگان و شاه
کسی کاو بسر بر نهادی کلاه
بدو گفت شاه سمنگان چه بود
که یارست با تو نبرد آزمود
درین شهر ما نیکخواه توایم
ستاده بفرمان و راه توایم
تن و خواسته زیر فرمان تست
سر ارجمندان و جان آن تست
چو رستم به گفتار او بنگرید
ز بدها گمانیش کوتاه دید
بدو گفت رخشم بدین مرغزار
ز من دور شد بی‌لگام و فسار
کنون تا سمنگان نشان پی است
وز آنجا کجا جویبار و نی است
ترا باشد ار بازجویی سپاس
بباشم بپاداش نیکی شناس
گر ایدونک ماند ز من ناپدید
سران را بسی سر بباید برید
بدو گفت شاه ای سزاوار مرد
نیارد کسی با تو این کار کرد
تو مهمان من باش و تندی مکن
به کام تو گردد سراسر سخن
یک امشب به می شاد داریم دل
وز اندیشه آزاد داریم دل
نماند پی رخش فرخ نهان
چنان بارهٔ نامدار جهان
تهمتن به گفتار او شاد شد
روانش ز اندیشه آزاد شد
سزا دید رفتن سوی خان او
شد از مژده دلشاد مهمان او
سپهبد بدو داد در کاخ جای
همی بود در پیش او بر به پای
ز شهر و ز لشکر مهانرا بخواند
سزاوار با او به شادی نشاند
گسارندهٔ باده آورد ساز
سیه چشم و گلرخ بتان طراز
نشستند با رودسازان به هم
بدان تا تهمتن نباشد دژم
چو شد مست و هنگام خواب آمدش
همی از نشستن شتاب آمدش
سزاوار او جای آرام و خواب
بیاراست و بنهاد مشک و گلاب

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۵۲

۰

بهترین گوشی دنیا

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

بهترین موبایل هایی که در سال 2015 می توانید بخرید: راهنمای خرید گوشی های هوشمند اندروید ، iOS و ویندوز فون - بهمن ماه 93 ( به روز رسانی شماره 10 )

آیا به دنبال خرید بهترین گوشی در سال 2014 هستید؟ می خواهید چهار هسته ایی با بهترین برنامه های کاربردی باشد، یا بهترین صفحه نمایش لمسی را داشته باشد؟ در اینجا به بررسی تلفن های هوشمندی که شما به دنبال آن ها هستید می پردازیم و چند نمونه از تلفن های هوشمند با سیستم عامل های مختلف را معرفی می کنیم تا به تصمیم گیری شما در انتخاب تلفن مورد نظرتان کمک کند. لازم به ذکر می باشد که ممکن است بعضی از مدل ها در سال های قبل معرفی شده باشند ولی باز هم به خاطر امکانات و کیفیت می توانند گزینه خوبی برای خرید باشند.

1-iphone 6 plus (امتیاز 9.8 از 10) قیمت حدود 2 میلیون و 900 هزار تومان

این دستگاه مجهز به صفحه‌نمایش بزرگ 5.5 اینچی رتینا است که مبتنی بر تکنولوژی IPS LCD می‌باشد. اما نکته‌ی قابل توجه‌تر در این بخش آن است که نمایشگر آیفون 6 پلاس توانسته امتیاز باارزشی را به دلیل داشتن با کیفیت‌ترین پانل در میان آیفون‌های تا به حال ساخته شده را کسب کند. شاید رزولوشن 1080 x 1920 پیکسل این دستگاه نسبت به اسمارت‌فون‌های پیشرفته‌ی موجود در بازار چندان زیاد نباشد، اما آیفون 6 پلاس با این نمایشگر توانسته بر برادر جدید خود غلبه کند. درواقع تراکم پیکسل 401 ppi این فبلت بر تمامی آیفون‌های تا به حال ساخته شده برتری دارد. بنابراین باید انتظار نمایش سطح جزئیات خوب و میزان بالایی از شفافیت و وضوح را در نمایشگر پلاس داشته باشیم. شکی در شفافیت نمایشگر پلاس نیست، اما پانل هنوز بر روی کاغذ یک گام از نمایشگر quadHD عقب است.

در بازار اسمارت‌فون‌های امروزی شاهد حضور دستگاه‌هایی با تراشه‌های چهار و هشت هسته‌ای هستیم که به راحتی قادر به پشتیبانی از سرعت کلاک بیش از 2 گیگاهرتز می‌باشند، اما اپل به ما آموخته که آمار عددی ربطی به عملکرد واقعی دستگاه ندارد. پس اجازه ندهید پردازنده‌ی دوهسته‌ای و 1.4 گیگاهرتز A8 اپل که با یک گیگابایت رم و پردازنده گرافیکی PowerVR GX6650 ترکیب شده شما را فریب دهد، البته باید معماری 64 بیت این ساختار را نیز به یاد داشته باشید.
صادقانه باید عنوان کرد که آیفون همواره در عملکرد بسیار خوب بوده است و قطعا می‌توان همین انتظار را از آیفون 6 پلاس نیز داشت. کارهای ساده در این آیفون جدید کاملا روان اجرا خواهد شد، اما این دستگاه در اجرای عملیات پیچیده‌ای مانند بازی‌های فوق گرافیکی امروزی نیز عملکرد قدرتمندی را ارائه می‌دهد. البته همانطور که ذکر شد اعداد و آمار گزارش شده از پردازنده‌ی این دستگاه بر روی کاغذ نسبت به دیگر پردازنده‌ها چندان رویایی نیست، اما اپل بار دیگر به ما ثابت کرد که تلفن‌های همراه نیازی به مشخصات پرادعا برای ارائه‌ی یک عملکرد موثر و خوب ندارند.

تا جایی که به یاد داریم، آیفون در لیست دستگاه‌هایی قرار داشت که بهترین عملکرد را در عکاسی دارند. برخلاف تعدادی از پرچم‌دارانی که اخیرا معرفی یا عرضه شده‌اند و به دوربین‌های با سنسور بزرگ مجهزند، آیفون 6 پلاس همان رویکرد پیشینیان خود را در پیش گرفته و از دوربین iSight هشت مگاپیکسل در پشت بدنه‌ی خود استفاده می‌کند که با دریچه‌ی لنز پنج عنصر f/2.2، فلاش دو LED، ضبط ویدئوی 1080p و ویژگی جالب ضبط اسلوموشن 240 فریم بر ثانیه در کیفیت 720p تکمیل می‌شود.

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۴۹

۰

لیست قیمت گوشی به روز

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

نام	سرعت پردازنده	کیفیت دوربین	سیستم عامل	اندازه صفحه نمایش	قیمت (تومان)	بروز زسانی
Samsung Galaxy S5 Sport G860P	2.5 GHz	16.0 MP	اندروید	5.1 "	18,000	47 دقیقه‌ پیش
Dimo W9B			فاقد سیستم‌عامل		35,000	4 ساعت پیش
Samsung E1200R	0.156 GHz	فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.52 "	50,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung E1200M			فاقد سیستم‌عامل	1.52 "	51,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch 1010D	0.206 GHz	فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.45 "	53,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 105		فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.45 "	62,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel OneTouch 1011D Dual SIM		فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.45 "	63,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung B310E Duos	0.208 GHz	فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	2.0 "	67,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 106		فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.8 "	68,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch 1060D	0.312 GHz	VGA	فاقد سیستم‌عامل	1.8 "	69,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 130			فاقد سیستم‌عامل		75,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch 1030D	0.26 GHz	فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.8 "	76,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 5130 XpressMusic		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2 "	79,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung SM-B312E Dous	0.208 GHz	0.3	فاقد سیستم‌عامل	2.0 "	88,000	47 دقیقه‌ پیش
Vsun L1		1.3 MP		2.4 "	89,000	47 دقیقه‌ پیش
GLX M3		VGA	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	89,000	47 دقیقه‌ پیش
GLX B6 Dual SIM					90,000	4 ساعت پیش
Nokia 108 Dual Sim		VGA	فاقد سیستم‌عامل	1.8 "	91,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 107 Dual Sim		فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.8 "	92,500	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel 1042D		VGA	فاقد سیستم‌عامل	1.8 "	93,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung E1282T		فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.8 "	95,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel OneTouch 1035D Dual SIM			فاقد سیستم‌عامل	1.8 "	95,000	4 ساعت پیش
Nokia 215 Dual SIM		0.3	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	105,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 215		VGA	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	107,000	47 دقیقه‌ پیش
GLX Luster	1 GHz	2.0 MP	اندروید	3.5 "	109,000	4 ساعت پیش
Nokia 206 Dual SIM		1.3 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	110,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung SM-B312EH	0.208 GHz	VGA	فاقد سیستم‌عامل	2.0 "	110,000	47 دقیقه‌ پیش
Vsun L2	360 مگاهرتز	1.3 MP	اندروید	2.8 "	115,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch TRIBE 3040D	0.26 GHz	2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.5 "	119,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch 2005D	0.26 GHz	2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	120,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 220		2.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	125,000	47 دقیقه‌ پیش
GLX Luster 2		2.0 MP	اندروید	3.5 "	125,000	47 دقیقه‌ پیش
Smart dido E3510 Dual SIM	1.3 GHz	1.3 MP	اندروید	3.5 "	129,000	4 ساعت پیش
Nokia Asha 230		1.3 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.8 "	134,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 500		2.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.8 "	134,000	47 دقیقه‌ پیش
Dimo SARV 7 Dual SIM	1.0 GHz	2 MP	اندروید	3.5 "	139,000	4 ساعت پیش
Alcatel OneTouch 2007D Dual SIM		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل		139,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Rex 70 S3802		2.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	3 "	145,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 208		1.3 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	145,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 205		0.3	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	148,000	47 دقیقه‌ پیش
LG T580		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.2 "	149,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 1200		فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.5 "	150,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch 2010D	0.26 GHz	2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	153,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 500	1GHz	5.0 MP	Symbian	3.2 "	155,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y220	1.0 GHz	VGA	اندروید	3.5 "	158,000	47 دقیقه‌ پیش
LG T585		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.2 "	159,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 225 Dual SIM		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.8 "	159,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 501		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	160,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y221	Dual-core 1 GHz Cortex-A7	2.0 MP	اندروید	3.5 "	160,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 310		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	164,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel OneTouch 2001		2.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	165,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch Pixi 4007D	1.0 GHz	2 MP	اندروید	3.5 "	165,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 306		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	168,000	47 دقیقه‌ پیش
LG L30 Dual SIM	1 GHz	3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.2 "	169,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung C3520		1.3 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	169,000	47 دقیقه‌ پیش
Vsun D3B	1.20 GHz	2 MP	اندروید	3.5 "	170,000	47 دقیقه‌ پیش
GLX Shine Dual SIM	1 GHz	2 MP	اندروید	3.5 "	170,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung S3600		1.3 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.2 "	170,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 300	1.0 GHz	5.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	172,000	47 دقیقه‌ پیش
Motorola Defy Mini XT320	0.6 GHz	3.2 MP	اندروید	3.2 "	172,000	47 دقیقه‌ پیش
Smart Leto E4011 Dual SIM	1.3 GHz	3.2 MP	اندروید	3.97 "	175,000	4 ساعت پیش
Samsung C3592 Dual SIM	0.416 GHz	2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.40 "	176,000	47 دقیقه‌ پیش
GLX Z1	1 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	177,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia C2-05		VGA	فاقد سیستم‌عامل	2 "	179,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 503		5.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	179,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel OneTouch 2012D Dual SIM		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.8 "	179,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y330 Dual SIM	1.3 GHz	3.2 MP	اندروید	4.0 "	180,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel OT-808		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	180,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y330	1.3 GHz	3.2 MP	اندروید	4.0 "	185,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Star 2 G130E		2.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.50 "	185,000	47 دقیقه‌ پیش
Vsun D3	1.2 GHz	2.0 MP	اندروید	3.5 "	185,000	4 ساعت پیش
LG Optimus L3 II Dual E435	1.0 GHz	3.2 MP	اندروید	3.2 "	185,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 305		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	185,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 311	1.0 GHz	3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	187,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Star S5282	1.0 GHz	2 MP	اندروید	3 "	188,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 1280		فاقد دوربین	فاقد سیستم‌عامل	1.36 "	190,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Star 2	1 GHz	2.0 MP	اندروید	3.50 "	191,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Ericsson K850		5.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.2 "	195,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Ericsson T700		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.0 "	195,000	47 دقیقه‌ پیش
Gigabyte GSmart T4 (Lite Edition) Dual SIM		5.0 MP	اندروید		199,000	4 ساعت پیش
Samsung Galaxy Y Duos S6102	0.832 GHz	3.2 MP	اندروید	3.14 "	200,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel OneTouch Idol Mini 6012D	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	4.3 "	200,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 308		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	205,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Star Pro S7262	1.0 GHz	2.0 MP	اندروید	4.0 "	208,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Star S5280	1.0 GHz	2 MP	اندروید	3 "	209,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Pocket S5301	0.85 GHz	2 MP	اندروید	2.8 "	209,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia X Dual SIM	1 GHz	3.2 MP	اندروید	4.0 "	210,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Lumia 530	1.2 GHz	5.0 MP	ویندوز	4.0 "	215,000	47 دقیقه‌ پیش
Prestigio MultiPhone PSP3404 DUO	1.00 GHz	2 MP	اندروید	4.0 "	215,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Young S6310	1.0 GHz	3.2 MP	اندروید	3.27 "	215,000	47 دقیقه‌ پیش
Dimo F4 Dual SIM	1 GHz	2 MP	اندروید	5 "	219,000	4 ساعت پیش
Alcatel OneTouch Pop C1 4015X	1 GHz	2 MP	اندروید	3.50 "	219,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch Pop C1 4015D	1 GHz	2 MP	اندروید	3.50 "	219,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung S5260 Star II		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3 "	219,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Z1 Dual SIM		3.2 MP	تایزن		220,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 301		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	220,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Xperia E	1.0 GHz	3.2 MP	اندروید	3.5 "	220,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 309		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	220,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 3310					220,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Xperia E Dual	1.0 GHz	3.2 MP	اندروید	3.5 "	221,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch T POP 4010D	1 GHz	2.0 MP	اندروید	3.5 "	224,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch TPOP 4010X	1 GHz	2 MP	اندروید	3.5 "	225,000	47 دقیقه‌ پیش
LG Optimus L3 II E425	1.0 GHz	3.2 MP	اندروید	3.2 "	225,000	47 دقیقه‌ پیش
Dimo F6		2 MP	اندروید		225,000	4 ساعت پیش
Alcatel One Touch S'Pop 4030D	1.0 GHz	3.2 MP	اندروید	3.5 "	225,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y520	Dual-core 1.3 GHz Cortex-A7	5.0 MP	اندروید	5.0 "	226,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Star 2 Plus Duos G350E	1.2 GHz	3.2 MP	اندروید	4.3 "	226,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y520 Dual SIM	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	230,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo A369i Dual SIM	1.3 GHz	2 MP	اندروید	4.0 "	230,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia C2-03		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.6 "	234,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Ace 4 DUOS SM-G313HU	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	235,000	47 دقیقه‌ پیش
Prestigio MultiPhone PAP3400 DUO	1.2 GHz	3.2 MP	اندروید	4.0 "	235,000	47 دقیقه‌ پیش
HTC Desire 200	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	3.5 "	235,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y511	1.3 GHz	3.2 MP	اندروید	4.5 "	241,000	47 دقیقه‌ پیش
LG L40 D160	1.2 GHz	3.2 MP	اندروید	3.5 "	242,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y320 Dual Sim	1.3 GHz	2 MP	اندروید	4.0 "	244,000	47 دقیقه‌ پیش
Dimo F8		5.0 MP	اندروید		249,000	4 ساعت پیش
Samsung Galaxy Young S6312	1 GHz	3.2 MP	اندروید	3.27 "	249,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Ericsson Xperia X2		8.0 MP	ویندوز	3.2 "	250,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Asha 502		5.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	3 "	250,000	47 دقیقه‌ پیش
LG L40 Dual D170	1.2 GHz	3.2 MP	اندروید	3.5 "	258,000	47 دقیقه‌ پیش
Dimo Sana		3.2 MP	اندروید	4.5 "	259,000	4 ساعت پیش
GLX X2	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	259,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Xperia E1 Dual D2105	1.2 GHz	3.2 MP	اندروید	4.0 "	265,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch Pop C3 4033X	1.3 GHz	3.2 MP	اندروید	4.0 "	265,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch Pop C3 4033D	1.3 GHz	3.2 MP	اندروید	4.0 "	265,000	47 دقیقه‌ پیش
Microsoft Lumia 435 Dual SIM	Dual-core 1.2 GHz Cortex-A7	2 MP	ویندوز	...	266,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Xperia E1	1.2 GHz	3.2 MP	اندروید	4.0 "	270,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 7610 Supernova		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.0 "	270,000	47 دقیقه‌ پیش
HTC Desire 310	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	270,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y530	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.50 "	272,000	47 دقیقه‌ پیش
HTC Desire 310 Dual SIM	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	273,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Ericsson Xperia X8	600MHz GHz	3.2 MP	اندروید	3.0 "	275,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 301 Dual SIM		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.4 "	275,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Ace 3 S7270	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4 "	275,000	47 دقیقه‌ پیش
LG L50 D221 Dual SIM	1.3 GHz	3.2 MP	اندروید	4.0 "	275,000	4 ساعت پیش
Dimo Z2		5.0 MP	اندروید		279,000	4 ساعت پیش
Pierre Cardin P6	1.2MHz	5.0 MP	اندروید	4.7 "	279,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia C5-03	600MHz GHz	5.0 MP	Symbian	3.2 "	279,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Ace S5830		5.0 MP	اندروید	3.5 "	279,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Ace 4 DUOS SM-G316HU		5.0 MP	اندروید		280,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y600	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	5.0 "	280,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y600 Dual SIM	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	5.0 "	284,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Ericsson Xperia X10 Mini Pro	0.6 GHz	5.0 MP	اندروید	2.55 "	285,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Lumia 520	1 GHz	5.0 MP	ویندوز	4 "	285,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo A560	1.2 GHz	2.0 MP	اندروید	5 "	285,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo A278T			اندروید		287,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia X Plus	1 GHz	3.2 MP	اندروید	4 "	288,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Trend II Duos S7572	1.2 GHz	3.2 MP	اندروید	4 "	289,000	47 دقیقه‌ پیش
LG KP500 Cookie		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	290,000	47 دقیقه‌ پیش
Microsoft Lumia 435	Dual-core 1.2 GHz Cortex-A7	2.0 MP	ویندوز	4 "	290,000	47 دقیقه‌ پیش
ZTE Blade G Pro V829 - 4GB	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	295,000	47 دقیقه‌ پیش
BAARNO B2 Dual SIM	1.3 GHz	8.0 MP	اندروید	4.5 "	299,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia X2 Dual SIM	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.3 "	299,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo A60		2.0MP			300,000	47 دقیقه‌ پیش
HTC Radar	1GHz	5.0 MP	ویندوز	3.8 "	300,000	47 دقیقه‌ پیش
Vsun V3B Mobile Phone	1.2 GHz	8.0 MP	اندروید	4.0 "	309,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Xperia Tipo Dual	0.8 GHz	3.2 MP	اندروید	3.2 "	309,000	47 دقیقه‌ پیش
HUAWEI ASCEND Y550			اندروید		310,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Lumia 630 Dual	1.2 GHz	5.0 MP	ویندوز	4.5 "	310,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Lumia 630	1.2 GHz	5.0 MP	ویندوز	4.5 "	313,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Lumia 635	1.2 GHz	5.0 MP	ویندوز	5.0 "	315,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Y625		8.0 MP	اندروید		315,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy J1 Duos SM-J100H	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.3 "	315,000	47 دقیقه‌ پیش
Microsoft Lumia 532 Dual SIM	Quad-core 1.2 GHz Cortex-A7	5.0 MP	ویندوز	...	318,000	47 دقیقه‌ پیش
Microsoft Lumia 532	Quad-core 1.2 GHz Cortex-A7	5 MP, 2592 ? 1944 pixels	ویندوز	...	318,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia X2		5.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.2 "	319,000	8 ساعت پیش
Microsoft Lumia 535	1.2 GHz	5.0 MP	ویندوز	5.0 "	325,000	47 دقیقه‌ پیش
Microsoft Lumia 535 Dual SIM	1.2 GHz	5.0 MP	ویندوز	5.0 "	325,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy S Duos 2 S7582	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	325,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 6630		۱٫۳ MP			325,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Core 2 Duos	1.2 GHz	5.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	4.50 "	325,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia X2-02		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.2 "	325,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Honor 3C Lite - U19	1.30 GHz	8.0 MP	اندروید	5.0 "	329,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Ace 2 I8160	0.8 GHz	5.0 MP	اندروید	3.8 "	329,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo A300T		Back: 2.0MP			330,000	47 دقیقه‌ پیش
Blackberry Curve 8310					330,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Ericsson W595		3.2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.2 "	330,000	47 دقیقه‌ پیش
LG KM900 Arena		5.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	330,000	47 دقیقه‌ پیش
Vsun V9	1.2 GHz	8.0 MP	اندروید	5.0 "	330,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 2720 Fold		1.3 MP	فاقد سیستم‌عامل	1.8 "	330,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Ericsson Live With Walkman	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	3.2 "	330,000	47 دقیقه‌ پیش
Vsun V9i	1.2 GHz	8.0 MP	اندروید	5.0 "	330,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 5310 XpressMusic		2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.1 "	330,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo A690		2.0MP			330,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Core 2 G355H	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	333,000	47 دقیقه‌ پیش
SAMSUNG GALAXY J100 DUAL			اندروید		337,000	8 ساعت پیش
Huawei Ascend G525	1.20GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	340,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 5800 XpressMusic	434MHz GHz	3.2 MP	Symbian	3.2 "	340,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo A586		single Camera Back 3.0 MP			340,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy J1 4G		5.0 MP	اندروید		340,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch Pop C5 5036D	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	4.50 "	340,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Honor 3C - 4GB	Quad-core 1.3 GHz	8.0 MP	اندروید	5.0 "	343,000	8 ساعت پیش
Samsung Galaxy S Duos S7562	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	344,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Xperia M Dual Sim	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	345,000	47 دقیقه‌ پیش
HTC Desire P	1 GHz	8.0 MP	اندروید	4.3 "	345,000	8 ساعت پیش
HTC Desire 400			اندروید	4.3 "	345,000	8 ساعت پیش
Prestigio MultiPhone PAP4055 DUO	1.2 GHz	8.0 MP	اندروید	4.0 "	345,000	4 ساعت پیش
Samsung I8260 Galaxy Core	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.3 "	349,000	47 دقیقه‌ پیش
HUAWEI ASCEND G620			اندروید		349,000	47 دقیقه‌ پیش
BlackBerry Curve 8520	512 مگاهرتز	2.0 MP	BlackBerry OS	2.46 "	350,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo A516	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	4.50 "	350,000	47 دقیقه‌ پیش
Sonim A8S Land Rover					350,000	47 دقیقه‌ پیش
HTC Windows Phone 8X	1.5 GHz	8.0 MP	ویندوز	4.3 "	350,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia 6120 Classic	369MHz GHz	2 MP	Symbian	2.0 "	350,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend G610 Dual SIM	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	5.0 "	350,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Ace 3 Dual Sim S7272	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4 "	350,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia Lumia 510	0.8 GHz	5.0 MP	ویندوز	4.0 "	350,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Core Prime	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	353,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung I8200 Galaxy S III mini VE	1.2 GHz			4 "	354,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y300	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4 "	360,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y300 Dual	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4 "	360,000	47 دقیقه‌ پیش
BlackBerry 8110		single Camera Back 5.0 MP			360,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Xperia M	1.0GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	364,000	47 دقیقه‌ پیش
HTC Desire 516	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	5.0 "	365,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Ericsson Vivaz	720MHz GHz	8.0 MP	Symbian	3.2 "	365,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Core Prime Duos SM-G360H	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	367,000	47 دقیقه‌ پیش
Asus Zenfone 4	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	368,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch M'Pop 5020D	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	369,000	4 ساعت پیش
Samsung Galaxy S3 Mini Value Edition I8200	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	369,000	4 ساعت پیش
HTC Windows Phone 8S	1.0 GHz	5.0 MP	ویندوز	4.0 "	370,000	47 دقیقه‌ پیش
BlackBerry Storm 9530		۳٫۱۵ MP			370,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend W1	1.2 GHz	5.0 MP	ویندوز	4 "	370,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Ericsson Xperia Neo V	1GHz	5.0 MP	اندروید	3.7 "	370,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy Win I8552 Dual	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.7 "	370,000	47 دقیقه‌ پیش
Caterpillar B25	0.208 GHz	2 MP	فاقد سیستم‌عامل	2.0 "	370,000	47 دقیقه‌ پیش
Motorola Motoluxe	0.8 GHz	8.0 MP	اندروید	4 "	370,000	47 دقیقه‌ پیش
HTC Desire 516 Dual SIM	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	5.0 "	375,000	47 دقیقه‌ پیش
Alcatel One Touch Star 6010X	1 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	375,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend G630 Dual SIM	1.2 GHz	8.0 MP	اندروید	5.0 "	378,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend G630	1.2 GHz	8.0 MP	اندروید	5.0 "	378,000	47 دقیقه‌ پیش
LG L70 D320	1.2 GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	379,000	4 ساعت پیش
Gigabyte GSmart Roma R2 Dual SIM		5.0 MP	اندروید		379,000	4 ساعت پیش
Sony SmartWatch 2	200 مگاهرتز		اندروید	1.6 "	379,000	47 دقیقه‌ پیش
BlackBerry Curve 8900		۳٫۱۵ MP			380,000	47 دقیقه‌ پیش
LG GC900 Viewty Smart		8.0 MP	فاقد سیستم‌عامل	3.0 "	380,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia C6-01	680MHz GHz	8.0 MP	اندروید	3.2 "	380,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung Galaxy S3 mini I8190 LaFleur	1 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	380,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia N95 8GB	332MHz GHz	5.0 MP	Symbian	2.8 "	380,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo S880		single Camera Back 5.0 MP			380,000	47 دقیقه‌ پیش
Samsung I8190 Galaxy S III Mini	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4 "	385,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Xperia Miro	0.8 GHz	5.0 MP	اندروید	3.5 "	385,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend G730 Dual SIM	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	5.5 "	388,000	47 دقیقه‌ پیش
Lenovo S720		single Camera Back 5.0 MP			390,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei U8825D Ascend G330	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4 "	390,000	47 دقیقه‌ پیش
LG L Fino	Quad-core 1.2 GHz	8.0 MP	اندروید	4.5 "	390,000	47 دقیقه‌ پیش
HTC Desire 320	1.3 GHz	5.0 MP	اندروید	4.5 "	390,000	47 دقیقه‌ پیش
Nokia XL	1 GHz	5.0 MP	اندروید	5 "	390,000	47 دقیقه‌ پیش
Sony Xperia J	1.0 GHz	5.0 MP	اندروید	4.0 "	393,000	47 دقیقه‌ پیش
Huawei Ascend Y550 - L01		5.0 MP	اندروید		395,000	4 ساعت پیش

1 2

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۴۵

۰

سارقان احشام شهرستان بهار دستگیر شدند

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

سارقان احشام شهرستان بهار دستگیر شدند

شستشو و چیدن پشم گوسفندان شهرستان لامرد استان فارس

شناسهٔ خبر: 2765513 - دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۹:۰۴

استانها > همدان

همدان- فرماندهی انتظامی شهرستان بهار گفت: سارقان احشام شهرستان بهار دستگیر و دام های سرقتی کشف شد.

سرهنگ جمشید باقری در گفتگو با خبرنگار مهر از دستگیری دو سارق احشام و کشف ۱۴ راس دام سرقت شده در این شهرستان خبر داد و گفت: مامورین پاسگاه انتظامی آبرومند شهرستان بهار شب گذشته در حین گشت زنی در حوزه استحفاظی به یک پژو ۴۰۵ فاقد پلاک که در محور های مواصلاتی این استان و استان همجوار در حین تردد بود مشکوک شدند.

وی ادامه داد: ماموران به منظور بازرسی قصد متوقف کردن خودرو را داشته که با تمرد راننده خودرو به دستور ایست پلیس روبرو و در تعقیب، مراقبت و با شگردهای خاص پلیس، از فرار این خودرو که حامل احشام سرقتی بوده ممانعت شد.

باقری افزود: در نهایت با توقیف خودرو دو نفر سارق دستگیر و در بازرسی خودرو تعداد ۱۴ راس دام سرقتی کشف شد.

فرمانده انتظامی شهرستان بهار در ادامه در این خصوص عنوان داشت: سارقین غیر بومی بوده و این احشام را شب گذشته از یکی از روستاهای، استان همجوار از فردی با هویت معلوم سرقت کرده و با گذشتن از مسیر شهرستان بهار قصد فروش آن را در استانهای مرکز کشور داشتند.

باقری ابراز داشت: سارقان با توجه به گستردگی تور پلیس در دام مامورین پاسگاه آبرومند شهرستان بهار افتاده و برای سیر مراحل قضایی تحویل مراجع قضایی داده شدند.

باقری در پایان سخنانش با اشاره به سامانه مرکز فوریتهای پلیسی ۱۱۰ از مردم شهرستان بهار خواست تا هرگونه موارد مشکوک را به این سامانه گزارش کرده و پلیس را کمک کنند.

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۴۳

۰

پهنای باند اینترنت امسال ۳برابر می‌شود

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

پهنای باند اینترنت امسال ۳برابر می‌شود

فناوری اطلاعات > ارتباطات - معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات از افزایش ظرفیت پهنای باند اینترنت داخل کشور به ۱۰ ترابیت بر ثانیه تا پایان سال جاری و تعریف دو پروژه برای عملیاتی شدن این هدف خبر داد.

محمود خسروی در گفتگو با خبرنگار مهر، جدیدترین برنامه های شبکه زیرساخت ارتباطی کشور را برای توسعه پهنای باند اینترنت داخل تشریح کرد و گفت: سال گذشته برنامه توسعه پهنای باند داخل با ظرفیت ۴ ترابیت بر ثانیه در دستور کار قرار داشت که ۳.۵ ترابیت از این هدف محقق شده است اما امسال افزایش ظرفیت تا ۱۰ ترابیت بر ثانیه را در برنامه داریم که امید می رود تا پایان سال ۹۴ تحقق یابد.

مدیرعامل شرکت ارتباطات زیرساخت با تاکید براینکه این اهداف فراتر از اهداف بند الف ماده ۴۶ قانون برنامه پنجم توسعه کشور است تاکید کرد: دولت با توجه به اعتباراتی که به زیرساخت های ارتباطی کشور تخصیص داده این چشم انداز را ترسیم کرده است.

وی گفت: افزایش ظرفیت اینترنت داخل کشور در قالب دو پروژه داخلی «تدبیر» و «امید» با ظرفیتهای کلان دیده شده است که مناقصات این پروژه ها نیز برگزار شده است؛ مناقصه پروژه تدبیر به اتمام رسیده و پس از نتیجه گیری به زودی قرارداد پیمانکاران آن بسته خواهد شد.

خسروی در مورد پروژه امید نیز تاکید کرد: این پروژه در مرحله شروع مناقصه قرار دارد؛ پروژه «امید» شبکه IP است که بر روی شبکه انتقال که همان تدبیر است قرار خواهد گرفت. به همین دلیل باید ابتدا وضعیت اجرای پروژه «تدبیر» نهایی شود و پس از آن پروژه امید با ماموریت ایجاد شبکه IP اجرایی می شود.

معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات از پیش بینی سرمایه گذاری هزار میلیارد تومانی برای این دو پروژه در سال جاری خبر داد.

وی در مورد برنامه های توسعه کشور برای افزایش ظرفیت پهنای باند خارج نیز گفت: براساس سیاستها و برنامه های مدنظر وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات ۲۰ درصد ظرفیت هر آنچه در داخل کشور در موضوع پهنای باند اینترنت توسعه یافت در زمینه اینترنت خارج از کشور نیز دیده شده و برای آن امکانات ایجاد می شود.

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۴۱

۰

قیمت سکه و طلا

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

بورس 63,227 (0%) 1
انس طلا 1,186.70 (0.36%) 4.30
مثقال طلا 4,120,000 (0.24%) 10,000
طلا ۱۸ 950,210 (0.24%) 2,300
سکه 9,290,000 (0.38%) 35,000
دلار 33,120 (0.18%) 60
نفت سبک 59.58 (1.21%) 0.72
نفت برنت 64.82 (1.14%) 0.74

قیمت طلا	قیمت زنده	تغییر?	کمترین?	بیشترین?	زمان
انس طلا	1,186.70	(0.36%) 4.30	1,185.40	1,198.10	۱۶:۳۷
مثقال طلا	4,120,000	(0.24%) 10,000	4,110,000	4,125,000	۱۶:۱۱
گرم طلای ۱۸	950,210	(0.24%) 2,300	947,900	951,360	۱۶:۱۱
گرم طلای ۲۴	1,266,640	(0.24%) 3,070	1,263,560	1,268,170	۱۶:۱۱
انس نقره	16.61	(0.54%) 0.09	16.56	16.78	۱۶:۳۷
انس پلاتین	1,104.00	(0.45%) 5.00	1,104.00	1,112.00	۱۶:۳۷
انس پالادیوم	773.00	(0.26%) 2.00	773.00	778.00	۱۶:۳۲

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۴۰

۰

انتشار اندروید 5.0.2 برای گلکسی S5

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

انتشار اندروید 5.0.2 برای گلکسی S5

رتبه‌دهی (۲ رأی)

پرچم‌دار سال گذشته سامسونگ، گلکسی S5 چندی پیش آپدیت اندروید 5 را دریافت کرد. در این آپدیت می‌توان بهبودهای زیادی را در دستگاه مشاهده کرد اما مشکلاتی نیز در دستگاه از قبیل چندین باگ و لگ‌ در هنگام برخی کارهابه وجود آمده است. حال سامسونگ اعلام کرد که قصد دارد در به‌روزرسانی اندروید 5.0.2 این مشکلات را برطرف کند.

روز گذشته سامسونگ گلکسی S5 (با شماره مدل SM-G900) در استرالیا و با همکاری Optus در زمینه آپدیت جدید تست شد. طبق اعلام رسمی وب‌سایت Optus، اندروید 5.0.2 از اوایل ماه ژوئن برای S5 عرضه خواهد شد. این به‌روز رسانی برای رفع اشکالات و بهبود عملکرد دستگاه منتشر خواهد شد و اگر مشکلی در تست‌ها به وحود نیاید، برای بسیاری از کشورها عرضه خواهد شد.

S5 دارای مدل دیگری است که آن مدل نیز این آپدیت را دریافت خواهد کرد.

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۳۷

۰

ویندوز ۱۰ احتمالا هفتم مرداد ماه عرضه خواهد شد

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

ویندوز ۱۰ احتمالا هفتم مرداد ماه عرضه خواهد شد

رتبه‌دهی (۲ رأی)

تا به امروز مایکروسافت زمان عرضه نسخه نهایی ویندوز ۱۰ را رسما اعلام نکرده، و فقط بیان داشته که این سیستم عامل در تابستان سال جاری از راه خواهد رسید. اخیرا شایعاتی در مورد زمان عرضه ویندوز ۱۰ به بازار منتشر شده که بیان داشته‌اند این زمان تابستان سال جاری خواهد بود. ردموندی‌ها البته درباره شایعات و زمان اعلام شده، هیچ واکنشی نشان نداده‌اند که همین موضوع می‌تواند به نوعی تاییدی باشد بر اینکه در تابستان منتظر ویندوز ۱۰ باشیم. حالا گزارشی جدید منتشر گردیده که اعلام می‌کند جدیدترین نسخه سیستم‌ عامل ویندوز مایکرسافت در روز ۲۹ ژولای ۲۰۱۵ یعنی ۷ خرداد ۹۴ عرضه خواهد شد.

اگر به ماه آوریل برگردیم، مدیرعامل AMD لیزا سوو، هنگام صحبت در مورد درآمدهای این شرکت اعلام کرد که ویندوز ۱۰ در ماه جولایی ۲۰۱۵ روانه بازارها خواهد شد. منبع معتبر The Verge هم بر اساس گفته افراد نزدیک به برنامه‌های مایکروسافت اعلام نموده که ردموند قرار است ویندوز ۱۰ را در اواخر ماه ژولای عرضه نماید.

همچنین گزارش شده که مایکروسافت در طی کنفرانس سالانه Build خود که در تاریخ ۲۹ آوریل برگزار شد، نسبت به ارائه اطلاعات در مورد زمان انتشار نسخه نهایی ویندوز ۱۰ به طور مستقیم به چیزی اشاره نکرد.

مایکروسافت گزارش کرده که برای مشخص نمودن زمان عرضه سیستم عامل مورد اشاره، دوباره تصمیم گیری کرده، چراکه قصد ندارد قولی بدهد که از پس اجرایش بر نیاید. بنا به گزارشات اخیر حدس زده می‌شود که نسخه RTM ویندوز ۱۰ در اوایل ماه جولای عرضه خواهد شد و همین موضوع می‌تواند دلیل دیگری باشد که نسخه عمومی آن هم در روز ۲۹ ژولای یا همان ۷ مرداد در دسترس کاربران قرار بگیرد.

با تمامی این تفاسیر، اگر مایکروسافت بخواهد در تاریخ یاد شده اقدام به انتشار ویندوز ۱۰ نماید، قطعا باید از این که تمامی باگ‌ها و مشکلات رفع شده‌اند، اطمینان حاصل کند.

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۳۵

۰

پرستار خانگی به عقد مرد بیمار در آمد

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

پرستار خانگی به عقد مرد بیمار درآمد!

مرد 50 ساله که از بیماری سخت جسمانی رنج می‌برد و از عهده کارهای ساده شخصی‌اش نیز برنمی آمد از طریق شرکتی خصوصی پرستار جوانی را استخدام کرد. زن 30 ساله که دلسوزی می‌کرد در زمان حضورش در خانه مرد بیمار با ابراز محبت‌های بی‌اندازه به صاحبکارش زودتر از حد تصور توانست اعتماد او را جلب کند.

روزنامه ایران: مرد 50 ساله که از بیماری سخت جسمانی رنج می‌برد و از عهده کارهای ساده شخصی‌اش نیز برنمی آمد از طریق شرکتی خصوصی پرستار جوانی را استخدام کرد. زن 30 ساله که دلسوزی می‌کرد در زمان حضورش در خانه مرد بیمار با ابراز محبت‌های بی‌اندازه به صاحبکارش زودتر از حد تصور توانست اعتماد او را جلب کند.

پرستار خانگی خیلی زود هم صحبت تنهایی‌های مرد شد و اسراری را از اموال صاحبکارش فهمید که طرح نقشه شیطانی را در ذهنش ترسیم کرد. یک هفته از حضور زن جوان در خانه مرد بیمار نگذشته بود که هر دو تصمیم گرفتند با هم ازدواج کنند و یک ماه نگذشته بود که عاقد به خانه مرد آمد و پرستار خانگی به صورت رسمی همسر مرد بیمار شد.روزهای بعد از عقد اما دیگر خبری از پرستار مهربان نبود. زن برای انجام کارها مدام به شوهرش غر می‌زد و با بی‌اعتنایی به التماس‌های او با پول‌های همسرش حسابی خوشگذرانی می‌کرد. با گذشت روزها بیماری مرد وخیم‌تر شد و چون پرستاری برای نگهداری او نبود کارش به بیمارستان کشید.

افشای کلاهبرداری

با بستری شدن مرد در بیمارستان دیگر هیچ کس از عروس جوان خبری نداشت. پرستار فریبکار نه تنها سری به همسرش نمی‌زد که حتی تماسی نیز با او نداشت. روند درمانی مرد طبق روال طی شد و پزشکان پس از دو ماه اجازه ترخیص او را صادر کردند. مرد بیمار که توان ایستادن روی پاهای خود را هم نداشت با کمک خانواده‌اش به خانه‌اش رفت و در کمال ناباوری هیچ کلیدی قفل در را باز نکرد. دیگر شکی نبود که پرستار خانگی خیانت بزرگی به شوهرش کرده است. مرد بیمار که بشدت از نظر جسمانی ضعیف بود به خانه یکی از اقوام رفت و چند روز بعد با طرح شکایتی در دادسرای شرق تهران به دستور بازپرس حکم ورود به خانه‌اش را گرفت. با باز شدن در خانه واقعیت هولناک‌تری فاش شد، چرا که همه اثاثیه خانه تخلیه شده بود و حتی داروهای مرد نیز سرجایش نبودند.

وصیتنامه جعلی

مرد فریب خورده در شوک سرقت دار و ندارش بود که تماسی از سوی یک ناشناس پرونده این زندگی کوتاه زناشویی را وارد مرحله تازه‌ای کرد. یک ناشناس که مدعی بود مدارک و اسناد اموال مرد را در کیفی زنانه در کنار خیابان پیدا کرده است، با گرفتن نشانی آنها را برایش فرستاد. همه اسناد املاک و حساب‌های بانکی گمشده مرد در درون کیف بود. مرد در حال بررسی اسناد به وصیت نامه‌ای رسید که با اثر انگشت خودش تأیید شده و در آن همه اموال را به زن جوان بخشیده بود. با این مدرک مرد فریب‌خورده که می‌دانست بیماری بزودی جانش را می‌گیرد به خیانت همسرش مطمئن شد و برای شکایت از زن کلاهبردار و تقاضای طلاق او به دادسرا رفت و پرونده‌ای را تشکیل داد.

اصرار به بیگناهی

با آغاز تحقیقات به دستور بازپرس پرونده، پرستار فریبکار بازداشت شد. او که اصرار بر بیگناهی داشت و مدام گریه می‌کرد در برابر اتهام جعل وصیت نامه و سرقت اموال مرد گفت: «شوهرم از بیماری سختی رنج می‌برد و از آنجا که در این مدت کوتاه علاقه زیادی به هم پیدا کرده بودیم، تصمیم داشت پیش از مرگش همه اموالش را به من بدهد، به همین دلیل نیز این وصیتنامه را تنظیم کرد و پای آن انگشت زد.»

این زن درباره پیدا شدن اموال در کنار خیابان نیز به دادگاه گفت: «روزی که می‌خواستم مدارک را برای انتقال اسناد به محضر ببرم یک جوان موتورسوار کیفم را قاپید و همه اسناد گم شد.»این ادعا از سوی زن درحالی بیان شد که در همه جلسات مرد بیمار بر بی‌اطلاعی‌اش از این وصیت نامه تأکید داشت و چون همیشه تحت تأثیر دارو بی‌حال و خواب بود احتمال می‌داد زن جوانش همان زمان از او اثر انگشت گرفته باشد.

با گذشت چند جلسه ابتدایی این پرونده کلاهبرداری که همزمان با دادخواست طلاق مرد پیش می‌رفت مرد 50 ساله به علت شدت بیماری درگذشت و از آنجا که نتوانست اتهامات وارده را ثابت کند این پرونده با تبرئه زن جوان بسته شد.

بنابر این گزارش، با مرگ این مرد از آنجا که هنوز دادخواست طلاق به جایی نرسیده بود زن جوان به عنوان همسر قانونی بخش‌عمده‌ای از اموال را به جای مهریه و دیگر حقوق زناشویی کوتاه مدتش گرفت و در حالی که قصد داشت با کلاهبرداری سهم دیگر وراث را نیز مال خود کند با هشیاری بازپرس پرونده ناکام ماند.

۱۱ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۳۳

۰

اسامی چهارده معصوم ( ع )

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

۱۰ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۴۶

۲ نظر

۱

۰

پیامبران الهی به ترتیب رسالت

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

پیامبران الهی به ترتیب رسالت

باسلام اسامی پیامبران الهی(124000) به ترتیب رسالت و زمان حدودی رسالت ؟

پاسخ:

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با این مرکز.
متاسفانه بیان تعداد همه انبیا، رسالت و ترتیب بعثت آنان امکان پذیر نیست ، زیرا این امر مبتنی بر آن است که مشخصات همه انبیا روشن باشد تا در باره نوع رسالت ، ترتیب بعثت و تعداد آن ها بحث شود، حال اینکه زندگینامه همه انبیا شفاف و روشن نیست. برخی پیامبران توسط خداوند مبعوث شده بودند ، اما در تاریخ مشخصات آنان نیامده است. از سوی دیگر روایات متواتری هم در این باب نرسیده، که شمار انبیا یکصد و بیست و چهار هزار نفر هستند .(1) در باره تعداد آنان اختلاف است. البته در برخی متون تعداد آنان 124 هزار ذکر شده است . «شیخ صدوق» مى‏فرماید:
به عقیده شیعه تعداد انبیا و همچنین اوصیا هر کدام 124 هزار نفر است . از میان این تعداد 5 نفر صاحب شریعت بوده و ارکان نبوت بر محور آن ها استوار است . پیامبران اولو العزم عبارتند از: نوح، ابراهیم، عیسى، موسى، محمد (ع) (2).
از متون دینی و قرآن استفاده می شود برای هر امتی پیامبری بوده که اسم برخی شان در قرآن آمده و برخی هم نیامده است . قرآن کریم فرمود:
«و ما کنا معذبین حتی نبعث رسولا؛ (3)
هرگز کسی عذاب نمی‌کنیم تا پیامبری به سوی او مبعوث ننماییم».
در آیه دیگر واضح‌تر از این فرمود: «و لقد بعثنا فی کل امه رسولا ان اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت؛ (4) میان هر امتی، پیامبری را مبعوث کردیم تا به آنان بگوید خداوند یکتا را پرستش و از مظاهر طاغوت و شرک پرهیز کنید».
از تعبیر «فی کل امه» به دست می‌آید که میان تمام مردم و مناطق پیامبری مبعوث شده و هیچ امتی بدون نبی نبوده . (5) در آیه دیگر آمده است:
«و رسلا قد قصصناهم علیک من قبل و رسلا لم نقصهم علیک؛ (6)پیامبرانی که سرگذشت آن ها را برای تو بیان کردیم و پیامبرانی که سرگذشت آن ها را بیان نکرده‌ایم».
از این آیه به دست می‌آید نام برخی از انبیا برای پیامبر اسلام بیان نشده ، ما از وجود آن ها بی خبریم. نمی توان در باره وضع همه انبیا سخن گفت.
در برخی از کتاب ها اسامی پیامبران به این ترتیب آمده است :
1 .حضرت آدم. 2 .حضرت ادریس. 3 .حضرت نوح. 4 .حضرت هود. 5 .حضرت صالح. 6 .حضرت ابراهیم. 7 . حضرت اسماعیل. 8 .حضرت لوط. 9 .حضرت اسحاق. 10.حضرت یعقوب. 11 .حضرت یوسف. 12 .حضرت شعیب. 13 .حضرت موسى. 14 .حضرت داوود. 15.حضرت ایوب. 16 .حضرت یونس. 17 .حضرت زکریا. 18 .حضرت یحیی. 19 .حضرت عیسی. (7)
در پیام قرآن اسامی پیامبرانی که در قرآن آمده است چنین آمده :
1 .حضرت آدم. 2 .حضرت ادریس. 3 .حضرت نوح. 4 .حضرت هود. 5 .حضرت صالح. 6 .حضرت ابراهیم. 7 .حضرت اسحاق. 8 .حضرت اسماعیل. 9 .حضرت لوط. 10 .حضرت یعقوب. 11 .حضرت یوسف. 12.حضرت ایوب. 13 .حضرت شعیب. 14 .حضرت موسى. 15 .حضرت هارون. 16 .حضرت اشموعیل. 17.حضرت الیاس. 18 .حضرت الیسع. 19 .حضرت ذوالکفل. 20 .حضرت داوود. 21 .حضرت سلیمان. 22.حضرت یونس. 23 .حضرت زکریا. 24 .حضرت یحیى. 25 .حضرت عیسى. 26 .حضرت عزیر. 27 .حضرت محمد پیامبر الشان اسلام (8).
در باره تاریخ پیامبران به منابع زیر مراجعه فر مایید :
1-منشور جاوید، جعفرسبحانی ، ج11و12
2- قصص قرآن یا تاریخ انبیا، رسولی محلاتی
3-قصص قرآن ، صدرالدین بلاغی.
4-تاریخ پیامبران،محمد باقر مجلسی
پی نوشت ها:
1. معارف و معاریف، مصطفی دشتی،ج ،3 ،ص ،427،دانش، قم، 1376.
2. داستان پیامبران یا قصه‏هاى قرآن از آدم تا خاتم‏، یوسف عزیزى، 22‏ ، انتشارات هاد.
3. اسراء (17) آیه 15.
4 نحل (16) آیه 36.
5. تفسیر نمونه، ح11، ص228، نشر دارالکتب الاسلامیه، تهران 1379 ش.
6. نساء (4) آیه 165.
7 منشور جاوید ، جعفر سبحانی، ج11 و12، فهرست این دوجلد ، موسسه امام صادق (ع) ، قم، 1382.
8. ناصر مکارم شیرازی، پیام قرآن، ج 7، ص 358، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع) ، 1375، قم.

۱۰ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۳۶

۴ نظر

۱

۰

چند نکته در مورد فضیلت ماه مبارک رمضان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

شناخت ماه خدا تغذیه تندرستی درماه مبارک رمضان

چند نکته در مورد فضیلت ماه مبارک رمضان

امیر المؤمنین علی (ع) روایت کرده که رسول خدا (ص) روزی برای ما خطبه خواند و در ضمن آن فرمود:

1.ای مردم !ماه خدا با برکت و رحمت و مغفرت به سوی شما آمده است.

2.ماهی که نزد خدا بهترین ماه ها است.

3.روزهایش بهترین روزهاست.

4.شبهایش بهترین شب ها است.

5.ساعتهایش بهترین ساعت ها است.

6.ماهی است که به میهمانی خدا دعوت شده اید و از اهل کرامت خدا قرار داده شده اید.

7.نفس های شما ثواب تسبیح دارد.

8.خواب تان ثواب عبادت دارد.

9.اعمال شما در این ماه مقبول است.

10.دعای تان مستجاب می شود.

11.پس با نیت های صادق و قلب های پاک خدا را بخوانید که شما را برای روزه داری و قرائت قرآن توفیق عطا کند.

12.شقی و بدبخت کسی است که در این ماه بزرگ از آمرزش خدا محروم بماند.

13.با گرسنگی و تشنگی خودتان .گرسنگی و تشنگی روز قیامت را به یاد آورید و به فقرا و مساکین صدقه بدهید.

14.بزرگترها را احترام کنید و به خردسالان ترحم کنید.

15.نسبت به خویشان صله رحم کنید.

16.زبانتان را حفظ کنید .

17.چشم تان را از آنچه حرام است بپوشانید.

18.گوش تان را از شنیدن محرمات باز دارید.

19.با یتیمان مردم مهربانی کنید تا با یتیمان شما مهربانی کنند.

20.از گناهانتان توبه کنید.

21.در اوقات نماز دست هایتان را برای دعا بردارید زیرا این ساعت ها بهترین ساعت ها است که خدا به مردم نظر رحمت می کند.

22.مناجات شان را اجابت می کند و ندایشان را لبیک می گوید.

23.به سؤال کننده عطا کرده و دعوت شان را اجابت می نماید.

24.ای مردم! نفوس شما در گرو اعمال تان می باشد .پس به وسیله ی استغفار آن ها را آزاد سازید.

25.پشت شما با گناه سنگین شده با طول سجود بارتان را سبک کنید.

26.بدانید که خدا به عزت خودش سوگند یاد کرده که نماز گزاران و سجده کنندگان را عذاب نکند و آن ها را در قیامت از آتش دوزخ نترساند.

27.ای مردم!هر کس در این ماه روزه دار مؤمنی را افطار دهد ثواب آزاد کردن بنده ای به او عطا خواهد شد و گناهان گذشته اش مورد عفو قرار خواهد گرفت.گفته شد یا رسول الله همه ما قدرت نداریم که روزه دار را افطار دهیم .حضرت(ص) فرمود:« از آتش دوزخ بپرهیزید!گر چه با یک خرما یا یک شربت آب باشد!»

28.ای مردم! هر کس در این ماه اخلاقش را نیک گرداند در قیامت حسابش را آسان خواهد نمود.

29.هر کس در این ماه شرش را از مردم باز دارد خدا در قیامت غضبش را از او باز خواهد داشت.

30.هر کس که در این ماه کار بنده اش را سبک گرداند خدا در قیامت حسابش را آسان خواهد نمود.

وسایل الشیعه جلد 7 صفحه 227

۱۰ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۲۵

۱

۰

آشنایی با واقعه عاشورا

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

آشنایی با واقعه عاشورا

مجموعه: مناسبتها در ایران و جهان

آشنایی با واقعه عاشورا

عاشورا روز دهم ماه محرم است. شهرت این روز نزد شیعیان به دلیل وقایع عاشورای سال ۶۱ هجری قمری است که با گاه‌شماری هجری خورشیدی این روز مطابق است با ۲۱ مهر ۵۹
در این روز امام حسین (ع) و یارانش در واقعه کربلا در جنگ با لشکر یزید به شهادت رسیدند و مسلمانان در آن روز سوگواری می‌کنند.

سابقهٔ سوگواری و برپایی عزاداری برای حسین بن علی (ع) به اولین روزهای بعد از عاشورا، در محرم سال ۶۱ هجری می‌رسد.
اولین مراسم سوگواری را حضرت زینب (س) در مسجد کوفه بر امام حسین (ع) برگزار کرد. قبل از آن در کنار اجساد شهدا در کربلا برگزار شد.

روز دهم محرم، روز شهادت سالار شهیدان و فرزندان و اصحاب او در کربلا است. عاشورا در تاریخ جاهلیت عرب، از روزهای عید رسمی و ملی بوده و در آن روزگار، در چنین روزی روزه می‌گرفتند، روز جشن ملی مفاخره و شادمانی بوده است و در چنین روزی لباس‌های فاخر می پوشیدند و چراغانی و خضاب می‌کردند.

در جاهلیت، این روز را روزه می‌گرفتند. در اسلام، با تشریع روزه رمضان، آن روزه نسخ شد.
در فرهنگ شیعی، به خاطر واقعه شهادت امام حسین (ع) در این روز، عظیم ترین روز سوگواری و ماتم به حساب می‌آید که بزرگترین فاجعه و ستم در مورد خاندان پیامبر (ص) انجام گرفته و دشمنان اسلام و اهل بیت (ع) این روز را خجسته شمرده به شادی می‌پرداختند، اما پیروان خاندان رسالت، به سوگ و عزا می‌نشینند و بر کشتگان این روز می‌گریند.

امامان شیعه، یاد این روز را زنده می‌داشتند، مجلس برپا می‌کردند، بر حسین بن علی(ع) می گریستند، آن حضرت را زیارت می‌کردند و به زیارت او تشویق و امر می کردند و روز اندوهشان بود.

از جمله آداب این روز، ترک لذتها، دنبال کار نرفتن، پرداختن به سوگواری و گریه، تا ظهر چیزی نخوردن و نیاشامیدن، چیزی برای خانه ذخیره نکردن، حالت صاحبان عزا و ماتم داشتن و ... است.

در دوران سلطه امویان و عباسیان، شرایط اجتماعی اجازه مراسم رسمی و گسترده در سوگ اباعبدالله الحسین (ع) را نمی‌داد، اما هرجا که شیعیان قدرت و فرصتی یافته اند سوگواری پرشور و دامنه داری در ایام عاشورا به راه انداخته‌اند.

از قرن‌ها پیش عاشورا به عنوان تجلی روز درگیری حق و باطل و روز فداکاری و جانبازی در راه دین و عقیده، شناخته شده است.

حسین بن علی(ع) در این روز، با یارانی اندک ولی با ایمان و صلابت و عزتی بزرگ و شکوهمند با سپاه سنگدل و بی‌دین حکومت ستم یزدی به مقابله برخاست و کربلا را به صحنه همیشه زنده عشق خدایی و آزادگی و حریت مبدل ساخت.

عاشورا گرچه یک روز بود، اما دامنه تاثیر آن تا ابدیت کشیده شد و چنان در عمق وجدانها و دلها اثر گذاشته که همه ساله دهه محرم و بویژه عاشورا، اوج عشق و اخلاص نسبت به معلم حریت و اسوه جهاد و شهادت، حسین بن علی(ع) می گردد و همه، حتی غیر شعیه، در مقابل عظمت روح آن آزادمردان تعظیم می‌کنند.

امام حسین(ع) که به دعوت اهل کوفه از مکه عازم این شهر بود تا به شیعیان انقلابی بپیوندد و رهبری آنان را به عهده گیرد، پیش از رسیدن به کوفه، در کربلا به محاصره نیروهای ابن زیاد در آمد و چون حاضر نشد ذلت تسلیم و بیعت با حکومت غاصب و ظالم یزیدی را بپذیرد، سپاه کوفه با او جنگیدند.

حسین و یارانش روز عاشورا لب تشنه با رشادتی شگفت تا آخرین نفر جنگیدند و به شهادت رسیدند و بازماندگان این قافله نور، به اسارت نیروهای ظلمت درآمده به کوفه برده شدند. هفتاد و دو تن یاران شهید او، بزرگترین حماسه بشری را آفریدند و یاد خویش را در دل تاریخ و وجدان بشرهای فضیلت خواه، ابدی ساختند.

عاشورا در مقایسه با بسیاری از رخدادهای دیگر، حجم کمی از وقایع را به خود اختصاص داده و آغاز و انجام آن، در برهه ای کوتاه اتفاق افتاده است. اما یکی از حوادثی است که در طول تاریخ خویش، بیشترین توجه را به خود جلب کرده و علاوه بر نقش گسترده وتاثیر عمیق اجتماعی تاریخی خود، به صورت فرهنگی ویژه با ساختاری منحصر به فرد در آمده است.

۱۰ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۱۳

۲ نظر

۱

۰

شعر از خیام

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

                         خیام
             رباعیات
                           رباعی شماره ۱۰

امروز ترا دسترس فردا نیست
و اندیشه فردات بجز سودا نیست
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست

رباعی شماره ۱۱

ای آمده از عالم روحانی تفت
حیران شده در پنج و چهار و شش و هفت
می نوش ندانی ز کجا آمده‌ای
خوش باش ندانی بکجا خواهی رفت

رباعی شماره ۱۲

ای چرخ فلک خرابی از کینه تست
بیدادگری شیوه دیرینه تست
ای خاک اگر سینه تو بشکافند
بس گوهر قیمتی که در سینه تست

۰۹ خرداد ۹۴ ، ۱۸:۳۰

۱

۰

شعر از فردوسی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

                                                         فردوسی
                                          شاهنامه
                                                                        سهراب
   بخش ۲

ز گفتار دهقان یکی داستان
بپیوندم از گفتهٔ باستان
ز موبد برین گونه برداشت یاد
که رستم یکی روز از بامداد
غمی بد دلش ساز نخچیر کرد
کمر بست و ترکش پر از تیر کرد
سوی مرز توران چو بنهاد روی
جو شیر دژاگاه نخچیر جوی
چو نزدیکی مرز توران رسید
بیابان سراسر پر از گور دید
برافروخت چون گل رخ تاج‌بخش
بخندید وز جای برکند رخش
به تیر و کمان و به گرز و کمند
بیفگند بر دشت نخچیر چند
ز خاشاک وز خار و شاخ درخت
یکی آتشی برفروزید سخت
چو آتش پراگنده شد پیلتن
درختی بجست از در بابزن
یکی نره گوری بزد بر درخت
که در چنگ او پر مرغی نسخت

چو بریان شد از هم بکند و بخورد

۰۸ خرداد ۹۴ ، ۱۵:۰۹

۱

۰

محمد صادق جاوید

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

۰۸ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۵۶

۱

۰

شعر از فردوسی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

فردوسی
شاهنامه
سهراب

بخش ۱

اگر تندبادی براید ز کنج
بخاک افگند نارسیده ترنج
ستمکاره خوانیمش ار دادگر
هنرمند دانیمش ار بی‌هنر
اگر مرگ دادست بیداد چیست
ز داد این همه بانگ و فریاد چیست
ازین راز جان تو آگاه نیست
بدین پرده اندر ترا راه نیست
همه تا در آز رفته فراز
به کس بر نشد این در راز باز
برفتن مگر بهتر آیدش جای
چو آرام یابد به دیگر سرای
دم مرگ چون آتش هولناک
ندارد ز برنا و فرتوت باک
درین جای رفتن نه جای درنگ
بر اسپ فنا گر کشد مرگ تنگ
چنان دان که دادست و بیداد نیست
چو داد آمدش جای فریاد نیست
جوانی و پیری به نزدیک مرگ
یکی دان چو اندر بدن نیست برگ
دل از نور ایمان گر آگنده‌ای
ترا خامشی به که تو بنده‌ای
برین کار یزدان ترا راز نیست
اگر جانت با دیو انباز نیست
به گیتی دران کوش چون بگذری
سرانجام نیکی بر خود بری
کنون رزم سهراب رانم نخست
ازان کین که او با پدر چون بجست

۰۸ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۴۲

۱

۰

شعر از سعدی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

سعدی
بوستان

در نیایش خداوند
سر آغاز : به نام خدایی که جان آفرید
فی نعت سید المرسلین علیه الصلوة و السلام : کریم السجایا جمیل الشیم
در سبب نظم کتاب : در اقصای گیتی بگشتم بسی
ابوبکر بن سعد بن زنگی : مرا طبع از این نوع خواهان نبود
محمد بن سعد بن ابوبکر : اتابک محمد شه نیکبخت
حکایت : حکایت کنند از بزرگان دین

۰۸ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۳۹

۱

۰

قیمت‌ها در بازار طلا و ارز

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

قیمت‌ها در بازار طلا و ارز

قیمت طلا	قیمت زنده	تغییر?	کمترین?	بیشترین?	زمان
انس طلا	1,190.70	(0.1%) 1.20	1,188.40	1,191.70	۱۴:۳۲
مثقال طلا	4,125,000	(0%) 0	4,110,000	4,130,000	۷ خرداد
گرم طلای ۱۸	951,360	(0%) 0	947,900	952,510	۷ خرداد
گرم طلای ۲۴	1,268,170	(0%) 0	1,263,560	1,269,710	۷ خرداد
انس نقره	16.70	(0.24%) 0.04	16.63	16.73	۱۴:۲۶
انس پلاتین	1,117.00	(0.09%) 1.00	1,112.00	1,118.00	۱۴:۳۱
انس پالادیوم	782.00	(0.26%) 2.00	776.00	786.00	۱۴:۲۱

۰۸ خرداد ۹۴ ، ۱۴:۳۶

۱

۰

55 درصد بودجه باقی مانده قرآنی مصوب سال 93 چه شد؟

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

قائم مقام رئیس و دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی:

55 درصد بودجه باقی مانده قرآنی مصوب سال 93 چه شد؟

قائم مقام رئیس و دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی ضمن ابراز ناراحتی از اختصاص نیافتن کامل بودجه قرآنی سال 93 گفت: برای بودجه قرآنی سال 93 اعتبار 200 میلیارد تومانی اختصاص داده شده بود که متاسفانه فقط 78 میلیارد تومان آن که چیزی حدود 45 درصد است به بحث های قرآنی اختصاص یافت.

حجت‌ الاسلام المسلمین حمید محمدی در گفتگو با پایگاه اطلاع رسانی دبیر خانه شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه گفت: با پایان یافتن سال 93 و شروع سال مالی جدید متاسفانه نتوانستیم 55 درصد باقی مانده بودجه مصوب قرآنی که چیزی حدود 122 میلیارد تومان است را دریافت کنیم چراکه ظاهراً دولت نمی توانست کل بودجه را پرداخت کند.

وی در ادامه با بیان اینکه در سال 93 کمتر از 50 درصد بودجه قرآنی به ما اختصاص پیداکرده است، گفت: امسال با شروع سال مالی جدید با سازمان برنامه و بودجه کشور رایزنی هایمان را آغاز کردیم که امیدواریم دولت بتواند با اعمال نظر ویژه، بیش از 90 درصد از کل بودجه ای که برای بحث های قرآنی کشور در نظر گرفته شده را در نظر بگیرد.

وی خاطر نشان کرد: تخصیص کم بودجه های قرآنی، می تواند چشم انداز قرآنی در افق 1404 کشور را تحت شعاع خود قرار دهد و همچنین می‌تواند علاوه بر محدود کردن این چشم انداز، به آن آسیب هم برساند.

حجت الاسلام المسلمین حمید محمدی در پایان ادامه داد: با این وجود نمی توان اقدامات فرهنگی و قرآنی کشور را جدا از محدودیت ها و مقدرات کشور ببینیم، به همین دلیل باید کمی به این موضوع واقع بینانه تر بنگریم، با اینکه این مسئله راه ما را کمی طولانی تر می‌کند اما باید برنامه ریزی های خوب محکم و استوارتر شویم.

۰۷ خرداد ۹۴ ، ۱۶:۰۹

۰

تاکسی سرویس

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

تاکسی سرویس دقت

دربستی تمام جاهایی دیدنی و تفریحی و زیارتی مشهد مقدس

سرویس مدارس و غیره

تلفن تماس : 758 0 912 0915

مدیریت : بهاری

۰۷ خرداد ۹۴ ، ۱۵:۳۴

۱

۰

سفارشات کار شما

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

قابل توجه ارسال درخواست های شما به ایمیل ریز ارسال شود

کلیه درخواست شما که دراین سایت هست

smbahari1362@gmail.com

و از طریقه پیامک به شماره

تلفن 758 0 912 0915 سید محمد بهاری

از شهرستان مشهد مقدس با شما هسیتم

۰۷ خرداد ۹۴ ، ۱۵:۱۷

۱

۰

معرفی سوغات دهستان قومنجان

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

سلام دوستان

اگه دلتون هوای پاک کویر کرده سری به

دهستان قومنجان

از توابع استان خراسان جنوبی

شهرستان قاین بزنید

مطمئن هستم

خیلی به شما خوش میگذرد

۱ : انواع کشک سفید کشک ماسی تلومی دیگ چودنی شیرین

۲ : قره قروت ترش و سفید قره قروت شیرین

۳ : انواع کره محلی گوسفندی و گاوی

۴ : انواع خامه و پنیر گوسفندی و گاوی

۵ : گوشت تازه بره و بزغاله

۶ : انواع دوغ محلی همراه با ادویه جات کوهستان

۰۷ خرداد ۹۴ ، ۱۵:۱۴

۰

تولیدی خیاطی

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

کلیه سفارشات

خیاطی

از قبیل سفارشات شما

1 : لباس فرم مدارس

2 : لباس فرم کار

3 : لباس فرم نگهبانی

4 : کلیه لباس ورزشی و غیره

ادارات و سازمان های دولتی و شرکتی خدماتی پذیرفته می شود

smbahari1362@gmail.com

شماره تلفن تماس

09159120758 بهاری

۰۷ خرداد ۹۴ ، ۱۵:۱۳

۱

۰

فروشگاه اجناس بازار

- ۲۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۴ ثبت شده است

انواع لباس های زیر و شرت و جوراب و غیره

کلی و جزء

قابل توجه ارسال درخواست های شما

به ایمیل ریز ارسال شود

کلیه درخواست شما که دراین سایت هست

تلفن تماس : 09159120758 بهاری

smbasmbahari1362@gmail.com

۰۷ خرداد ۹۴ ، ۱۵:۱۲